Wysoki poziom intelektualny. Jak powstaje i działa ludzki intelekt

Inteligencja to zdolność osoby do celowego działania, racjonalnego myślenia i osiągania określonych rezultatów. Ta umiejętność jest niezbędna, gdy w życiu człowieka pojawiają się różne trudności i problemy. Może to być problem matematyczny, umiejętność szybkiego podjęcia decyzji i działania w niebezpiecznej sytuacji.

Rozwój zdolności intelektualnych determinuje zarówno dziedziczność, jak i rozwój funkcji umysłowych. Pojęcie inteligencji obejmuje takie rodzaje aktywności umysłowej, jak pamięć, percepcja, myślenie, mowa, uwaga, które są warunkiem aktywności poznawczej, umiejętności wykorzystania wcześniej nabytych doświadczeń, dokonywania analiz i syntez, doskonalenia umiejętności i poszerzania wiedzy . Im lepsza pamięć i myślenie, tym wyższa inteligencja. Dla poziomu inteligencji istotne są zarówno zdolności twórcze, jak i przystosowanie społeczne, a także umiejętność rozwiązywania problemów psychologicznych.

Psychologowie wykorzystują koncepcję płynnej i skrystalizowanej inteligencji do określenia związanych z wiekiem zmian zdolności intelektualnych. Inteligencja skrystalizowana lub konkretna to umiejętność mówienia, wiedza i umiejętność zastosowania posiadanej wiedzy w praktyce lub w działalności naukowej. Inteligencja płynna, czyli abstrakcyjna, to umiejętność abstrakcyjnego myślenia, wyciągania wniosków i umiejętność ich wykorzystywania. Z wiekiem płynna inteligencja człowieka maleje, podczas gdy inteligencja skrystalizowana wręcz przeciwnie.

Czy można wpływać na rozwój inteligencji?

W ciągu pierwszych dziesięciu lat życia człowieka inteligencja stopniowo wzrasta. Łatwo to zweryfikować, wykonując odpowiedni dla wieku test. Intelekt osoby w wieku 18-20 lat osiąga swój szczyt, chociaż oczywiście człowiek doskonali swoje zdolności umysłowe przez całe życie, studia, zdobywa doświadczenie itp. Poziom rozwoju intelektualnego można przewidzieć stosunkowo wcześnie – już we wczesnym dzieciństwie. Wielu badaczy z dziedziny fizjologii i psychologii uważa, że ​​sprawność intelektualna 5-letniego dziecka jest o połowę mniejsza niż u osoby dorosłej, a rozwój intelektualny 8-letniego dziecka sięga 80% rozwoju umysłowego dziecka. dorosły. W ciągu pierwszych 18 miesięcy życia dziecka nic nie można powiedzieć o jego przyszłym intelekcie, ale już w tym czasie konieczne jest rozwijanie zdolności umysłowych dziecka.

Na rozwój intelektu dziecka ma wpływ nie tylko dziedziczność, ale także czynniki zewnętrzne. Dlatego rozwój zdolności umysłowych dziecka można celowo stymulować. Pozytywny wpływ na jego kształtowanie ma uwaga, troska i ciepło człowieka, a także pobudzanie aktywności, kreatywności i kontaktów społecznych dziecka. Zauważa się, że zdolności umysłowe dzieci i młodzieży wychowującej się w negatywnym środowisku społecznym są zdecydowanie niższe niż w środowisku sprzyjającym. Możliwe są poważne zaburzenia rozwoju umysłowego z uszkodzeniem kory mózgowej i różnymi chorobami psychicznymi.

Rozwój umysłowy człowieka determinowany jest przez odziedziczoną informację genetyczną oraz zewnętrzne czynniki środowiskowe (wychowanie, wykształcenie itp.). Niektórzy naukowcy uważają, że około 50-60% ludzkiego myślenia zależy od środowiska. Przeczą temu jednak wyniki badań homozygotycznych (identycznych) bliźniąt. Dziś wielu naukowców twierdzi, że inteligencja jest dziedziczona prawie w 90%.

Zdolności umysłowe człowieka można rozwijać. Aby to zrobić, musisz zaangażować się w aktywność umysłową, czytaj więcej. Ważne jest, aby metodyka szkolenia była odpowiednia do wieku danej osoby. Jeśli 4-letnie dziecko nie jest cudownym dzieckiem, nie powinno się go uczyć rozwiązywania złożonych problemów.

ILORAZ INTELIGENCJI

Iloraz inteligencji (IQ) to ustalony stosunek wieku intelektualnego (IQ) do wieku ludzkiego (HF) podczas specjalnych testów. Wyniki testu są oceniane zgodnie z charakterystyczną dla tego wartością średnią Grupa wiekowa ludzie, zgodnie ze wzorem IQ \u003d IV: HF x 100.

Które IQ jest wysokie, a które niskie? Istnieje wiele testów i tabel z różne wartości, poniżej znajduje się ogólnie przyjęta tabela poziomów IQ:

• IQ IQ = 70-79 - bardzo niski.
• IQ = 80-89 - niski.
• IQ = 90-109 - średnia.
• IQ = 110-119 - wysoki.
• IQ = 120-129 - bardzo wysoki.
• IQ > 130 jest najwyższy.

Z reguły w rutynie dni roboczych nie mamy czasu na samorozwój. A jeśli nawet godzina zostanie zwolniona, wielu nawet nie wie, jak ją spędzić i bezcelowo marnuje ją na inne cele. Wszyscy chcemy odnieść sukces, mieć dobrą pensję, a jednocześnie mieć duża ilość czas wolny. Aby to zrobić, musisz być nie tylko specjalistą, ale mistrzem swojego rzemiosła. Wielu dobrze opłacanych pracodawców stawia swoim pracownikom wysokie wymagania. Erudycja, kreatywność, znajomość języków, umiejętność czytania i pisania - to nie jest cała lista niezbędnych cech.

Podniesienie poziomu inteligencji nie tylko przyda się w pracy, ale również wniesie do Twojego życia wiele ciekawych i niezwykłych rzeczy. Nowe ekscytujące podróże interesujące książki, Nowe znajomości. Jednym słowem: jeśli chcesz poprawić swoje życie - rozwijaj się!

Proces przebiegnie szybciej, jeśli będziesz ciekawy i chętny do włożenia wysiłku. Ogólnie na inteligencję wpływa nie tylko wiedza, ale także zdrowie, równowaga psychiczna, styl życia i wiele innych czynników. Na przykład twoje średnie IQ wzrasta o 3 co 10 lat twojego życia. Decyzja należy do Ciebie: iść do przodu lub zostać w tyle.

Kilka wskazówek, jak podnieść swój poziom intelektualny:

1. Naucz się relaksować. Czy wiesz, że umysł postrzega i przetwarza informacje wydajniej w relaksującej, cichej i komfortowej atmosferze. Napięcie, pośpiech, irytacja i rozproszenie uwagi tylko szkodzą koncentracji.
2. Uprawiaj sport.Ćwiczenia pomogą w pracy układu naczyniowego i hormonalnego. Te z kolei poprawią mózgowy przepływ krwi, co zmaksymalizuje Twoje możliwości. Badania wykazały, że umiarkowana ćwiczenia fizyczne wzmacniają tkankę mózgową i spowalniają starzenie się komórek.
3. Zawsze wystarczająco dużo snu.Jeśli nie śpisz wystarczająco długo, twoje ciało będzie zmęczone, a mózg zamglony. Przeciwnie, u tych, którzy nie śpią wystarczająco dużo, spada inteligencja. A jeśli często go nadużywasz, możesz nawet zarobić na chorobę psychiczną. Pełny sen zapewnia prawidłowe funkcjonowanie mózgu i pomaga organizmowi w regeneracji po ciężkim dniu pracy.
4. Unikaj nagłego wzrostu poziomu cukru we krwi.Gwałtowny wzrost poziomu cukru we krwi obniża aktywność mózgu i uszkadza neurony. Aby tego uniknąć, musisz jeść mniej pokarmów, które mogą przyczynić się do takich wahań. Ogólnie rzecz biorąc, przydatne będzie przejrzenie diety i przejście na zdrową dietę.
5. Głód wiedzy.Angielskie przysłowie mówi: „Jeśli nic cię nie interesuje, to nie jesteś interesujący”. Pragnienie wiedzy napędza erudycję i może sprawić, że staniesz się kimś więcej interesująca osoba. Znajdź dziedzinę, która Cię interesuje i ucz się, zdobywaj nowe umiejętności i wiedzę. Zrób to po swojemu silny punkt. Na przykład możesz nauczyć się dodatkowego języka lub opanować taniec, zostać ekspertem w produkcji roślinnej lub po prostu ugotować nowe danie.
6. Porzuć stereotypy i z góry przyjęte wyobrażenia.Tylko leniwy umysł uogólnia, przyjmuje nierozsądne założenia i używa konwencjonalnych wzorców. Naucz się szukać prawdziwych, dokładnych i pouczających odpowiedzi i rozwiązań, w przeciwnym razie twoja zdolność do krytycznego myślenia i odpowiedniej oceny tego, co się dzieje, drastycznie spadnie. Nigdy nie wyciągaj pochopnych wniosków na podstawie minimum informacji. Sceptycyzm - najlepszy środek z powierzchownego umysłu. Bycie sceptykiem nie oznacza braku wiary w cokolwiek i bycia aroganckim. Wręcz przeciwnie, nie koliduje to z Twoją otwartością, życzliwością i optymizmem. Zrozumcie, że zewsząd karmicie się różnymi informacjami, z których część jest celowo zwodnicza i wymaga intelektualnej krytyki.
7. Rozwijaj swój umysł.Mózg trzeba trenować. Trenuj koncentrację, analizuj, zwracaj uwagę na szczegóły i dobrze zapamiętuj. Niech to wszystko stanie się nawykiem. W tym celu istnieje wiele specjalnych gier, zadań i zagadek, które pomogą Ci osiągnąć pożądany rezultat.
8. Opanuj technikę skrótów.Pomoże Ci to zwiększyć wydajność i uzyskać więcej informacji w krótszym czasie. Krótki czas. W Internecie istnieje wiele kursów, blogów i stron internetowych poświęconych tej tematyce. Wybierz odpowiednią technikę i ucz się.
9. Nie odrzucaj przeciwstawnych punktów widzenia.Argumenty innych osób pomogą ci dokładniej zbadać informacje. Nie wpadnij w pułapkę „wiem wszystko”. Ten błąd ostatecznie pozbawi cię możliwości rozwoju i zawęzi twój światopogląd. Konstruktywne porównanie i analiza wszystkich punktów widzenia pomoże wniknąć w istotę problemu i zaakceptować dobra decyzja. Nie szukaj faktów, które tylko potwierdzają twoje wnioski. Bądź otwarty na różne opinie.
10. Staraj się używać czegoś więcej niż tylko dominującej ręki.Jeśli jesteś praworęczny, częściej używaj lewej ręki podczas wykonywania zwykłych czynności i odwrotnie, jeśli jesteś leworęczny. Na przykład weź mysz komputerową w drugą rękę i spróbuj tak pracować. Dość niezwykłe i ciekawe uczucie, prawda? W ten sposób poprawisz swoje umiejętności i uaktywnisz dodatkowe części mózgu.
11. Właściwe oddychanie.Różne ćwiczenia oddechowe pomogą wzbogacić komórki mózgowe w tlen. Będziesz mógł lepiej skoncentrować się na złożonych zadaniach.
12. Spróbuj swoich sił w kreatywności.Sztuka, jak tylko to możliwe, pomaga usprawnić proces myślenia, otwiera nowe, oryginalne sposoby rozwiązywania zadań. Nauczysz się myśleć abstrakcyjnie, co da Ci wiele korzyści. Możesz narysować obrazek, napisać książkę lub wiersz, mistrzu instrument muzyczny lub robić robótki ręczne.

Połowa porad, jak już zauważyłeś, dotyczy zdrowia. Mało prawdopodobne, gdy coś boli lub ciągle prześladuje złe przeczucie, będziesz mógł w pełni ujawnić swój potencjał intelektualny.

Listę tych wskazówek można by ciągnąć w nieskończoność. Najważniejsze to zacząć, a wtedy wszystko się ułoży!

Zdjęcie: pakorn\FreeDigitalPhotos.net

Inteligencja Ogólna zdolność umysłowa do pokonywania trudności w nowych sytuacjach.

Krótki objaśniający słownik psychologiczny i psychiatryczny. wyd. igiszewa. 2008 .

Inteligencja

(od łac. intellectus – rozumienie, rozumienie, pojmowanie) – stosunkowo stabilna struktura zdolności umysłowych jednostki. W wielu koncepcjach psychologicznych I. utożsamiany jest z systemem operacji umysłowych, ze stylem i strategią rozwiązywania problemów, ze skutecznością. indywidualne podejście do sytuacji wymagającej aktywności poznawczej, z Styl poznawczy i inni We współczesnej zachodniej psychologii najpowszechniejsze jest rozumienie I. jako biopsychicznej adaptacji do aktualnych okoliczności życiowych (V. Stern, J. Piaget i inni). Próbę zbadania produktywnych elementów twórczych I. podjęli przedstawiciele psychologia Gestalt(M. Wertheimer, W. Köhler), którzy rozwinęli koncepcję wglądu. Na początku XX wieku. Francuscy psychologowie A. Binet i T. Simon zaproponowali określenie stopnia uzdolnień umysłowych za pomocą specjalnych testów (patrz). Ich praca położyła podwaliny pod pragmatyczną interpretację I., która do tej pory była szeroko stosowana, jako umiejętność radzenia sobie z odpowiednimi zadaniami, skutecznego włączania się w życie społeczno-kulturalne i skutecznej adaptacji. Jednocześnie wysuwana jest idea istnienia podstawowych struktur I. niezależnie od wpływów kulturowych. W celu ulepszenia metody diagnozowania I. (patrz), przeprowadzono (zwykle przy pomocy Analiza czynników ) różne badania jego struktury. Jednocześnie różni autorzy wyróżniają różną liczbę podstawowych „czynników I”: od 1–2 do 120. Takie rozdrobnienie I. na wiele składowych utrudnia zrozumienie jego integralności. Psychologia domowa wywodzi się z zasady jedności I., jej związku z osobowością. Wiele uwagi poświęca się badaniu relacji między ja praktycznym i teoretycznym, ich zależności od emocjonalnych i wolicjonalnych cech jednostki. Sensowna definicja samego ja i cechy narzędzi do jego pomiaru zależą od charakteru odpowiedniej społecznie znaczącej działalności sfery jednostki (produkcji, polityki itp.). W związku z sukcesem rewolucji naukowo-technicznej – rozwojem cybernetyki, teorii informacji, techniki komputerowej – termin „ sztuczny I.". W psychologia porównawcza I. zwierzęta są badane.

Krótki słownik psychologiczny. - Rostów nad Donem: PHOENIX. LA Karpenko, AV Petrovsky, MG Yaroshevsky. 1998 .

Inteligencja

Pojęcie to jest definiowane dość niejednorodnie, ale ogólnie oznacza Cechy indywidulane, przypadająca na sferę poznawczą, przede wszystkim myślenie, pamięć, percepcję, uwagę itp. Implikuje pewien poziom rozwoju aktywności umysłowej jednostki, który daje możliwość przyswajania całej nowej wiedzy i efektywnego jej wykorzystania w toku życia, - umiejętność realizacji procesu poznania i skutecznego rozwiązywania problemów, w szczególności - przy opanowywaniu nowego zakresu zadań życiowych. Inteligencja to stosunkowo stabilna struktura zdolności umysłowych jednostki. W wielu koncepcjach psychologicznych wyróżnia się:

1 ) z systemem operacji umysłowych;

2 ) ze stylem i strategią rozwiązywania problemów;

3 ) ze skutecznością indywidualnego podejścia do sytuacji wymagającej aktywności poznawczej;

4 ) ze stylem poznawczym itp.

Istnieje wiele zasadniczo różnych interpretacji inteligencji:

1 ) w ujęciu strukturalno-genetycznym J. Piageta intelekt jest interpretowany jako najwyższy sposób równoważenia podmiotu ze środowiskiem, charakteryzujący się uniwersalnością;

2 ) w podejściu kognitywistycznym inteligencja jest rozumiana jako zbiór operacji poznawczych;

3 ) przy podejściu analityczno-czynnikowym, opartym na zestawie wskaźników testowych, znajdują się stabilne czynniki inteligencji (C. Spearman, L. Thurstone, X. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Obecnie powszechnie przyjmuje się, że istnieje ogólna inteligencja jako uniwersalna zdolność umysłowa, która może opierać się na uwarunkowanej genetycznie właściwości układu nerwowego do przetwarzania informacji z określoną szybkością i dokładnością (X. Eysenck). W szczególności badania psychogenetyczne wykazały, że odsetek czynników genetycznych obliczony z wariancji wyników testów intelektualnych jest dość duży – wskaźnik ten przyjmuje wartość od 0,5 do 0,8. Jednocześnie inteligencja werbalna jest szczególnie zależna genetycznie. Głównymi kryteriami oceny rozwoju intelektu są: głębokość, uogólnienie i mobilność wiedzy, opanowanie metod kodowania, rekodowania, integracji i generalizacji doznań zmysłowych na poziomie reprezentacji i pojęć. W strukturze intelektu duże znaczenie ma aktywność mowy, a zwłaszcza mowa wewnętrzna. Szczególną rolę odgrywają obserwacje, operacje abstrakcji, uogólnienia i porównania, które stwarzają wewnętrzne warunki do łączenia różnych informacji o świecie rzeczy i zjawisk w jeden system poglądów, które określają pozycję moralną jednostki, przyczyniają się do kształtowania jego orientację, zdolności i charakter.

W zachodniej psychologii szczególnie rozpowszechnione jest rozumienie inteligencji jako biopsychicznej adaptacji do aktualnych okoliczności życiowych. Próbę zbadania twórczych komponentów intelektu podjęli przedstawiciele psychologii Gestalt, którzy rozwinęli koncepcję wglądu. Na początku XX wieku. Francuscy psychologowie A. Binet i T. Simon zaproponowali określenie stopnia uzdolnień umysłowych za pomocą specjalnych testów inteligencji; był to początek pragmatycznej interpretacji inteligencji, która jest dziś szeroko rozpowszechniona, jako zdolności do radzenia sobie z odpowiednimi zadaniami, skutecznego włączania się w życie społeczno-kulturalne i skutecznej adaptacji. To wysuwa ideę istnienia podstawowych struktur inteligencji, niezależnych od wpływów kulturowych. W celu doskonalenia metodologii diagnozowania inteligencji prowadzono różne badania jej struktury (zwykle za pomocą analizy czynnikowej). Jednocześnie różni autorzy wyróżniają różną liczbę podstawowych „czynników inteligencji” od jednego lub dwóch do 120. Takie rozdrobnienie inteligencji na wiele składowych uniemożliwia zrozumienie jej integralności. Psychologia domowa wywodzi się z zasady jedności intelektu, jego związku z osobowością. Wiele uwagi poświęca się badaniu relacji między inteligencją praktyczną i teoretyczną, ich zależności od emocjonalnych i wolicjonalnych cech jednostki. Wykazano niespójność stwierdzeń o wrodzonej uwarunkowaności różnic w poziomie rozwoju intelektualnego przedstawicieli różnych narodów i grup społecznych. To rozpoznaje zależność zdolności inteligentny człowiek od społeczno-ekonomicznych warunków życia. Sensowna definicja samej inteligencji i cechy narzędzi jej pomiaru zależą od charakteru odpowiedniej społecznie znaczącej aktywności sfery jednostki (produkcja, polityka itp.). W związku z sukcesem rewolucji naukowo-technicznej termin sztuczna inteligencja stał się powszechny.

Słownik psycholog praktyczny. - M.: AST, Żniwa. S. Yu Golovin. 1998 .

Inteligencja Etymologia.

Pochodzi z łac. intellectus – umysł.

Umiejętność uczenia się i skutecznego rozwiązywania problemów, w szczególności przy opanowaniu nowego zakresu zadań życiowych.

Istnieje wiele zasadniczo różnych interpretacji inteligencji.

W podejściu strukturalno-genetycznym J. Piageta intelekt jest interpretowany jako najwyższy sposób równoważenia podmiotu ze środowiskiem, charakteryzujący się uniwersalnością. W podejściu kognitywistycznym inteligencja jest rozumiana jako zbiór operacji poznawczych. W podejściu czynnikowo-analitycznym, opartym na zestawie wskaźników testowych, znajdują się czynniki stabilne (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Eysenck uważał, że istnieje ogólna inteligencja jako uniwersalna zdolność, która może opierać się na genetycznie zdeterminowanej właściwości nierównego systemu do przetwarzania informacji z określoną szybkością i dokładnością. Badania psychogenetyczne wykazały, że odsetek czynników genetycznych obliczony z wariancji wyników testów intelektualnych jest dość duży, wskaźnik ten waha się od 0,5 do 0,8. Jednocześnie najbardziej uwarunkowana genetycznie okazuje się inteligencja werbalna.

Słownik psychologiczny. ICH. Kondakow. 2000 .

INTELIGENCJA

(Język angielski) inteligencja; od łac. intelekt- zrozumienie, wiedza) - 1) ogólne do poznania i rozwiązania problemów, które decydują o powodzeniu każdego zajęcia oraz leżące u podstaw inne zdolności; 2) system wszystkich zdolności poznawczych (kognitywnych) jednostki: Czuć,postrzeganie,pamięć, ,myślący,wyobraźnia; 3) umiejętność rozwiązywania problemów bez prób i błędów „w umyśle” (zob. ). Pojęcie I. jako ogólnej zdolności umysłowej jest używane jako uogólnienie cechy behawioralne kojarzy się z sukcesem dostosowanie na nowe wyzwania życiowe.

R. Sternberg wyróżnił 3 formy zachowań intelektualnych: 1) werbalne I. (słownictwo, erudycja, umiejętność rozumienia czytanego tekstu); 2) umiejętność rozwiązywania problemów; 3) praktyczny I. (umiejętność osiągania celów itp.). Na początku. XX wiek I. uznano za poziom rozwoju umysłowego osiągany przez określony wiek, który przejawia się w kształtowaniu funkcji poznawczych, a także w stopniu przyswojenia umiejętności I wiedza. Obecnie akceptowane w testologii dyspozycyjny interpretacja I. jako właściwości psychicznej (): predyspozycja do racjonalnego działania w nowej sytuacji. Istnieje również operacyjna interpretacja I., która sięga do A.Binet: I. to „to, co mierzą testy”.

I. jest badany w różnych dyscyplinach psychologicznych: na przykład w psychologii ogólnej, rozwojowej, inżynierskiej i różnicowej, patopsychologii i neuropsychologii, w psychogenetyce itp. Istnieje kilka podejść teoretycznych do badania I. i jego rozwoju. Strukturalne podejście genetyczne w oparciu o idee I.Piageta, który uważał I. za najwyższy uniwersalny sposób równoważenia podmiotu z otoczeniem. Piaget wyróżnił 4 rodzaje form interakcji między podmiotem a otoczeniem: 1) formy niższego typu tworzone przez instynkt i bezpośrednio wynikające z anatomicznej i fizjologicznej budowy ciała; 2) utworzone formy integralne umiejętność I postrzeganie; 3) holistyczne nieodwracalne formy działania, ukształtowane przez figuratywne (intuicyjne) myślenie przedoperacyjne; 4) ruchome, odwracalne formy, które można pogrupować w różne złożone kompleksy utworzone przez „operacyjne” I. Podejście kognitywistyczne oparty na rozumieniu I. jako struktury poznawczej, której specyfikę wyznacza doświadczenie jednostki. Zwolennicy tego kierunku analizują główne składowe realizacji tradycyjnej testy ujawnić rolę tych składników w określaniu wyników badań.

Najbardziej rozpowszechniony podejście czynnikowo-analityczne, której założycielem jest Anglik. psycholog Charles Spearman (1863-1945). Przedstawił koncepcję „czynnik ogólny”, G, uznając I. za ogólną „energię psychiczną”, której poziom decyduje o powodzeniu wszelkich testów. Czynnik ten ma największy wpływ przy wykonywaniu testów na poszukiwanie związków abstrakcyjnych, a najmniejszy przy wykonywaniu testów sensorycznych. C. Spearman zidentyfikował również czynniki „grupowe” I. (mechaniczne, językowe, matematyczne), a także czynniki „specjalne”, które decydują o powodzeniu poszczególnych testów. Później rozwinął się L. Thurstone model wieloczynnikowy I., według którego jest 7 względnie niezależnych podstawowe zdolności intelektualne. Jednak badania G. Eysencka i innych wykazały, że istnieją między nimi ścisłe powiązania, a podczas przetwarzania danych uzyskanych przez samego Thurstone'a wyróżnia się wspólny czynnik.

Zyskał też sławę modele hierarchiczne S. Barta, D. Wexlera i F. Vernona, w których czynniki intelektualne są ułożone w hierarchię według poziomów uogólnienia. Wśród najczęstszych jest również koncepcja Amer. psycholog R. Cattell o 2 typach I. (odpowiadających 2 wyróżnionym przez niego czynnikom): "płyn"(płyn) I „skrystalizowany”(skrystalizowany). Pojęcie to zajmuje niejako pozycję pośrednią między poglądami na I. jako pojedynczą ogólną zdolność a wyobrażeniami o nim jako o zbiorze zdolności umysłowych. Zdaniem Cattella „płynność” I. pojawia się w zadaniach, których rozwiązanie wymaga przystosowania się do nowych sytuacji; to zależy od czynnika dziedziczność; „skrystalizowany” I. pojawia się w rozwiązywaniu problemów, które wyraźnie wymagają odwołania się do przeszłych doświadczeń ( wiedza,umiejętności,umiejętności), w dużej mierze zapożyczone ze środowiska kulturowego. Oprócz 2 czynników ogólnych Cattell zidentyfikował również czynniki cząstkowe związane z aktywnością poszczególnych analizatorów (w szczególności czynnik wizualizacji), a także czynniki operacyjne, które odpowiadają treściowo czynnikom specjalnym Spearmana. Badania I. w zaawansowanym wieku potwierdzają model Cattella: wraz z wiekiem (po 40-50 latach) wskaźniki „płynnego” I. maleją, a wskaźniki „skrystalizowanego” pozostają w norma prawie bez zmian.

Nie mniej popularny jest Amer. psycholog J. Gilford, który wyróżnił 3 „wymiary ja”: operacje umysłowe; cechy materiału użytego w testach; powstały produkt intelektualny. Kombinacja tych elementów („sześcian” Guilforda) daje 120-150 „czynników” intelektualnych, z których część została zidentyfikowana w badaniach empirycznych. Zasługą Guilforda jest przydział „społecznego ja”. jako zespół zdolności intelektualnych warunkujących powodzenie interpersonalnej oceny, przewidywania i rozumienia zachowań ludzi. Ponadto podkreślił zdolność do myślenie zróżnicowane(umiejętność generowania wielu oryginalnych i niestandardowych rozwiązań) jako podstawa kreatywność; ta zdolność jest przeciwieństwem zdolności do Myślenie konwergentne, który ujawnia się w zadaniach wymagających unikalnego rozwiązania, znalezionego przy pomocy uczonych algorytmy.

Dziś, pomimo prób zidentyfikowania wszystkich nowych „elementarnych zdolności intelektualnych”, większość badaczy zgadza się, że ogólne I. istnieje jako uniwersalna zdolność umysłowa. Według Eysencka opiera się ona na genetycznie zdeterminowanej właściwości n. s., który określa szybkość i dokładność przetwarzanie informacji. W związku z sukcesami w rozwoju cybernetyki, teorii systemów, teorii informacji, sztuczne i. i innych, istniała tendencja do rozumienia I. jako aktywności poznawczej każdego złożone systemy zdolny do uczenia się, celowego przetwarzania informacji i samoregulacji (zob. ). Wyniki badań psychogenetycznych wskazują, że odsetek zdeterminowanej genetycznie wariancji w wynikach wykonywania testów intelektualnych waha się zwykle od 0,5 do 0,8. Największe uwarunkowania genetyczne stwierdzono w werbalnym I., nieco mniej w niewerbalnym. Niewerbalne ja („działania ja”) są bardziej podatne na trening. Indywidualny poziom rozwoju I. determinuje również szereg wpływów środowiskowych: wiek intelektualny i klimat” rodziny, zawód rodziców, zakres kontaktów społecznych we wczesnym dzieciństwie itp.

w ros. psychologia XX wieku. badania I. rozwijały się w kilku kierunkach: badanie psychofizjologiczne zadatki ogólne psychiczne zdolności(B.M.Tepłow,W.D.Nebylicyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), emocjonalna i motywacyjna regulacja aktywności intelektualnej ( O. DO.Tichomirow), style poznawcze (M.A. Kholodnaya), „zdolność działania w umyśle” ( .A.Ponomariew). W ostatnich latach rozwinęły się nowe obszary badań, jak np "domniemany"(lub zwykłe) teorie I. (R. Sternberg), struktur regulacyjnych (A. Pages), I. i kreatywności (E. Torrens) itp. (V. N. Druzhinin)

Duży słownik psychologiczny. - M .: Prime-EVROZNAK. wyd. BG Meshcheryakova, akad. wiceprezes Zinczenko. 2003 .

Inteligencja

   INTELIGENCJA (Z. 269)

Naukowy rozwój problemu inteligencji ma bardzo krótką historię i długą prehistorię. Dlaczego jedna osoba jest mądra, a druga (bez względu na to, jak smutno jest przyznać zwolenników powszechnej równości) - niestety, głupia? Czy umysł jest naturalnym darem, czy też owocem edukacji? Czym jest prawdziwa mądrość i jak się przejawia? Od niepamiętnych czasów myśliciele wszystkich czasów i narodów szukali odpowiedzi na te pytania. Jednak w swoich badaniach opierali się głównie na własnych codziennych obserwacjach, rozumowaniu spekulatywnym i uogólnieniach codziennych doświadczeń. Przez tysiąclecia zadanie szczegółowego naukowego badania tak subtelnej materii, jaką jest ludzki umysł, praktycznie nie było nawet stawiane jako zasadniczo nierozwiązywalne. Dopiero w tym stuleciu psychologowie odważyli się podejść do tego zagadnienia. I trzeba przyznać, że odnieśli wiele sukcesów w eksperymentach i rozwinięcia teoretyczne, w tworzeniu hipotez, modeli i definicji. Co jednak pozwoliło im bardzo zbliżyć się do niejasnych maksym filozoficznych z przeszłości i zakorzenionych światowych idei. Dziś nie ma jednolitej naukowej teorii inteligencji, ale istnieje rodzaj wachlarza sprzecznych tendencji, z którego najbardziej zdesperowanym eklektykom trudno jest wyciągnąć wektor. Po dziś dzień wszelkie próby wzbogacenia teorii sprowadzają się do poszerzenia wachlarza, pozostawiając praktykującego psychologa z trudnym wyborem: którą z tendencji preferować przy braku jednolitej platformy teoretycznej.

Pierwszy prawdziwy krok Od wnioskowania o naturze umysłu do jego praktycznego badania było stworzenie w 1905 roku przez A. Bineta i T. Simona zestawu zadań testowych do oceny poziomu rozwoju umysłowego. w 1916 roku L. Termen zmodyfikował test Bineta-Simona, wykorzystując koncepcję IQ - IQ, wprowadzoną trzy lata wcześniej przez V. Sterna. Psychologowie wciąż nie doszli do konsensusu co do tego, czym jest inteligencja różne kraje zaczęli projektować własne narzędzia do jego ilościowego pomiaru.

Jednak bardzo szybko stało się oczywiste, że użycie pozornie podobnych, ale nieco odmiennych narzędzi daje różne rezultaty. Wywołało to ożywioną (choć nieco spóźnioną) dyskusję na temat samego przedmiotu pomiaru. W 1921 r. American Journal of Educational Psychology opublikował najbardziej kompletny zbiór definicji przedstawionych przez uczestników sympozjum korespondencyjnego „Inteligencja i jej pomiar” do tego czasu. Wystarczyło pobieżne spojrzenie na różne proponowane definicje, aby zrozumieć, że teoretycy podeszli do swojego tematu właśnie z pozycji pomiaru, czyli nie tyle jako psychologowie, ile jako testolodzy. Jednocześnie, dobrowolnie lub nieświadomie, przeoczono ważny fakt. Test inteligencji jest techniką diagnostyczną, a nie eksploracyjną; nie ma na celu ujawnienia natury inteligencji, ale ilościowy pomiar stopnia jej nasilenia. Podstawą do opracowania testu jest pomysł jego autora na temat natury inteligencji. A wyniki zastosowania testu mają na celu uzasadnienie koncepcji teoretycznej. W ten sposób powstaje błędne koło współzależności, całkowicie zdeterminowane przez arbitralnie sformułowaną subiektywną ideę. Okazało się, że technika ta, pierwotnie stworzona do rozwiązywania konkretnych wąsko praktycznych problemów (i notabene zachowana do dziś w niemal pierwotnej postaci), przekroczyła granice swoich możliwości i zaczęła służyć jako źródło konstrukcji teoretycznych w dziedzinie psychologii inteligencji. Dało to początek E. Boringowi, który ze szczerym sarkazmem wyprowadził swoją tautologiczną definicję: „Inteligencja jest tym, co mierzą testy inteligencji”.

Oczywiście byłoby przesadą odmówić psychologii inteligencji jakichkolwiek podstaw teoretycznych. Na przykład E. Thorndike w sposób wręcz behawiorystyczny zredukował inteligencję do umiejętności operowania doświadczeniem życiowym, czyli nabytego zestawu połączeń bodźcowo-reaktywnych. Jednak ten pomysł poparli nieliczni. W przeciwieństwie do jego innej, późniejszej koncepcji połączenia zdolności werbalnych, komunikacyjnych (społecznych) i mechanicznych w intelekcie, co wielu zwolenników znajduje potwierdzenie.

Do pewnego czasu większość badań testologicznych w pewnym stopniu skłaniała się ku teorii zaproponowanej jeszcze w 1904 roku przez C. Spearmana. Spearman uważał, że każde działanie umysłowe, od gotowania jajka po zapamiętywanie łacińskich deklinacji, wymaga aktywacji jakiejś ogólnej zdolności. Jeśli ktoś jest mądry, to jest mądry pod każdym względem. Dlatego nie jest nawet bardzo ważne, za pomocą jakich zadań ujawnia się ta ogólna zdolność, czyli współczynnik G. Koncepcja ta kształtuje się od wielu lat. Przez dziesięciolecia psychologowie odnosili się do inteligencji lub zdolności umysłowych jako współczynnika G Spearmana, który jest zasadniczo połączeniem zdolności logicznych i werbalnych mierzonych za pomocą testów IQ.

Do niedawna idea ta dominowała, mimo pojedynczych, często bardzo efektownych prób rozłożenia intelektu na tzw. czynniki podstawowe. Najsłynniejsze próby tego typu podjęli JGilford i L. Thurstone, choć ich praca nie wyczerpuje opozycji do G-factor. Za pomocą analizy czynnikowej w strukturze inteligencji różni autorzy identyfikowali różną liczbę podstawowych czynników – od 2 do 120. Łatwo się domyślić, że takie podejście bardzo utrudniało praktyczną diagnostykę, czyniąc ją zbyt uciążliwą.

Jednym z nowatorskich podejść było badanie tzw. kreatywności, czyli tzw kreatywność. Szereg eksperymentów wykazało, że zdolność rozwiązywania niestandardowych, kreatywnych problemów słabo koreluje z inteligencją, mierzoną testami IQ. Na tej podstawie zasugerowano, że inteligencja ogólna (czynnik G) i kreatywność są stosunkowo niezależnymi zjawiskami psychologicznymi. Aby „zmierzyć” kreatywność, opracowano szereg autorskich testów, składających się z zadań wymagających nieoczekiwanych rozwiązań. Jednak zwolennicy tradycyjnego podejścia nadal upierali się, całkiem rozsądnie (mimo to zidentyfikowano pewne korelacje), że kreatywność to nic innego jak jedna z cech starego, dobrego czynnika G. Do tej pory wiarygodnie ustalono, że kreatywność nie objawia się niskim IQ, jednak wysoki IQ nie służy jako jednoznaczny korelat zdolności twórczych. Oznacza to, że istnieje pewna współzależność, ale jest to bardzo trudne. Badania w tym kierunku trwają.

W szczególnym kierunku wyróżniały się badania korelacji IQ i cech osobistych. Stwierdzono, że przy interpretacji wyników testów nie można rozdzielić osobowości i inteligencji. Na wyniki jednostki w testach IQ, jak również na jej naukę, pracę lub inny rodzaj aktywności, ma wpływ pragnienie osiągnięć, wytrwałość, system wartości, umiejętność uwolnienia się od trudności emocjonalnych i inne cechy tradycyjnie kojarzone z koncepcją „ osobowość". Ale nie tylko cechy osobowości wpływają na rozwój intelektualny, ale poziom intelektualny wpływa również na rozwój osobowości. Wstępne dane potwierdzające tę zależność uzyskali V. Plant i E. Minium. Korzystając z danych z 5 badań podłużnych młodych absolwentów szkół wyższych, autorzy wybrali w każdej próbie testu inteligencji wyniki 25% uczniów, którzy wypadli najlepiej w testach i 25%, którzy wypadli najgorzej w testach. Otrzymane grupy kontrastów porównano następnie na podstawie wyników testów osobowości przedstawionych jednej lub kilku próbom i obejmujących pomiar postaw, wartości, motywacji i innych cech pozapoznawczych. Analiza tych danych wykazała, że ​​bardziej „zdolne” grupy, w porównaniu z mniej „zdolnymi”, są znacznie bardziej podatne na „psychologicznie pozytywne” zmiany osobowości.

Rozwój jednostki i wykorzystanie jej zdolności zależy od cech regulacja emocji, charakter relacji międzyludzkich i ukształtowane wyobrażenie o sobie. W wyobrażeniach jednostki o sobie szczególnie wyraźnie przejawia się wzajemny wpływ zdolności i cech osobistych. Sukcesy dziecka w szkole, zabawie i innych sytuacjach pomagają mu stworzyć wyobrażenie o sobie, a jego wyobrażenie o sobie na tym etapie wpływa na jego późniejsze wykonywanie czynności itp. w spiralę. W tym sensie obraz siebie jest rodzajem indywidualnie samospełniającej się prognozy.

Hipotezę K. Hayesa o korelacji motywów i inteligencji można przypisać hipotezom bardziej teoretycznym. Definiując inteligencję jako zespół zdolności uczenia się, K. Hayes argumentuje, że charakter motywacji wpływa na rodzaj i ilość postrzeganej wiedzy. W szczególności na rozwój intelektualny wpływa siła „motywów rozwijanych w procesie życia”. Jako przykład takich motywów można wymienić badania, działania manipulacyjne, ciekawość, zabawę, dziecięcy bełkot i inne wewnętrznie umotywowane poglądy zachowanie. Odnosząc się przede wszystkim do badań nad zachowaniem zwierząt, Hayes argumentuje, że „motywy życiowe” są uwarunkowane genetycznie i stanowią jedyną dziedziczną podstawę indywidualnych różnic w inteligencji.

Tak czy inaczej, pojęcie intelektualizmu ogólnego pozostawało standardem kultury i edukacji aż do pojawienia się na przełomie lat 70. i 80. XX wieku. nowe pokolenie teoretyków, którzy próbowali rozczłonkować czynnik G lub nawet całkowicie porzucić tę koncepcję. R. Sternberg z Yale University opracował oryginalną trójskładnikową teorię inteligencji, która twierdzi, że radykalnie zmienia tradycyjne poglądy. Jeszcze dalej posunęli się w tym względzie G. Gardner z Uniwersytetu Harvarda i D. Feldman z Tufts University.

Chociaż Sternberg uważa, że ​​testy IQ są „względnie akceptowalnym sposobem pomiaru wiedzy oraz zdolności analitycznego i krytycznego myślenia”, argumentuje, że takie testy są nadal „zbyt wąskie”. „Jest wielu ludzi z wysokim IQ, którzy prawdziwe życie popełniać wiele błędów, mówi Sternberg. „Inni ludzie, którzy nie radzą sobie tak dobrze w teście, radzą sobie dobrze w życiu”. Według Sternberga testy te nie dotykają wielu ważnych obszarów, takich jak umiejętność określenia istoty problemu, umiejętność poruszania się w nowej sytuacji, rozwiązywania starych problemów w nowy sposób. Co więcej, jego zdaniem większość testów IQ skupia się na tym, co dana osoba już wie, a nie na tym, jak jest zdolna do nauczenia się czegoś nowego. Sternberg uważa, że ​​dobrym punktem odniesienia dla pomiaru inteligencji byłoby zanurzenie się w zupełnie innej kulturze, ponieważ to doświadczenie pokazałoby, jak strona praktyczna inteligencję i zdolność dostrzegania nowych rzeczy.

Chociaż Sternberg zasadniczo przyjmuje tradycyjny pogląd na ogólny rozwój umysłowy, wprowadza zmiany w tej koncepcji, które obejmują niektóre często zaniedbywane aspekty zdolności umysłowych. Rozwija „teorię trzech zasad”, która według; zakłada istnienie trzech składników inteligencji. Pierwsza obejmuje czysto wewnętrzne mechanizmy aktywności umysłowej, w szczególności zdolność człowieka do planowania i oceny sytuacji w celu rozwiązania problemów. Drugi komponent obejmuje funkcjonowanie człowieka w środowisko, tj. jego zdolność do tego, co większość ludzi nazwałaby zdrowym rozsądkiem. Trzecia składowa dotyczy związku inteligencji z doświadczeniem życiowym, zwłaszcza w przypadku reakcji człowieka na to, co nowe.

Profesor Uniwersytetu Pensylwanii J. Baron uważa za wadę istniejących testów IQ to, że nie oceniają one racjonalnego myślenia. Racjonalne myślenie, tj. głębokie i krytyczne badanie problemów, a także samoocena, są kluczowym elementem tego, co Baron nazywa „nową teorią dotyczącą składników inteligencji”. Przekonuje, że takie myślenie można łatwo ocenić za pomocą indywidualnego testu: „Zadajesz uczniowi problem i prosisz, aby głośno myślał. Czy jest zdolny do alternatyw, nowych pomysłów? Jak reaguje na twoje rady?

Sternberg nie zgadza się: „Wgląd jest część integralna mojej teorii inteligencji, ale nie sądzę, by wgląd był procesem racjonalnym”.

Baron uważa wręcz przeciwnie, że myślenie prawie zawsze przebiega przez te same etapy: artykułowanie możliwości, ocena danych i wyznaczanie celów. Różnica polega tylko na tym, czemu przypisuje się większe znaczenie, na przykład w dziedzinie artystycznej dominuje określenie celów, a nie ocena danych.

Chociaż Sternberg i Baron próbują podzielić inteligencję na części składowe, tradycyjne pojęcie inteligencji ogólnej jest implicite obecne w koncepcji każdego z nich.

Gardner i Feldman idą w innym kierunku. Obaj są liderami Spectrum Project, wspólnego wysiłku mającego na celu opracowanie nowych sposobów oceny inteligencji. Twierdzą, że dana osoba ma nie jedną intelektualność, ale kilka. Innymi słowy, nie szukają „czegoś”, ale „mnogości”. W Forms of the Intellect Gardner przedstawił ideę, że istnieje siedem aspektów inteligencji tkwiących w człowieku. Wśród nich jest inteligencja językowa i logiczno-matematyczna, oceniana testem IQ. Następnie wymienia zdolności, których tradycyjni uczeni nigdy nie uznaliby za intelektualne w pełnym tego słowa znaczeniu - zdolności muzyczne, zdolność widzenia przestrzennego i zdolności kinestetyczne.

Do jeszcze większego oburzenia zwolenników tradycyjnych testów Gardner dodaje „intrapersonalne” i „interpersonalne” formy inteligencji: pierwsza w przybliżeniu odpowiada samoświadomości, a druga - towarzyskości, zdolności komunikowania się z innymi. Jednym z głównych punktów Gardnera jest to, że można być „mądrym” w jednym obszarze i „głupim” w innym.

Pomysły Gardnera rozwinęły się w trakcie jego badań zarówno nad osobami cierpiącymi na upośledzoną aktywność mózgu, jak i cudownymi dziećmi. Odkrył, że ci pierwsi byli zdolni do pewnych funkcji umysłowych, a niezdolni do innych; drugi wykazał się genialnymi zdolnościami w pewnym obszarze i tylko miernymi w innych obszarach. Feldman również wpadł na swoje pomysły dotyczące inteligencji wielorakich w związku z badaniem cudownych dzieci. Podaje główne kryterium: zdolność do studiowania musi odpowiadać określonej roli, zawodowi lub celowi osoby w świecie dorosłych. Mówi, że „to ograniczenie pozwala nam nie zwiększać liczby form inteligencji do tysiąca, dziesięciu tysięcy lub miliona. Można sobie wyobrazić setki form inteligencji, ale kiedy ma się do czynienia z działalnością człowieka, nie wydaje się to przesadą”.

To tylko niektóre z wielu różnych podejść, które dziś składają się na pstrokatą mozaikę zwaną „teoriami inteligencji”. Dziś musimy uznać, że inteligencja jest bardziej abstrakcyjną koncepcją, która łączy w sobie wiele czynników, a nie konkretną wartością, którą można zmierzyć. Pod tym względem pojęcie „inteligencji” jest nieco zbliżone do pojęcia „pogody”. Od niepamiętnych czasów ludzie rozmawiali o dobrej i złej pogodzie. Nie tak dawno nauczyli się mierzyć temperaturę i wilgotność powietrza, Ciśnienie atmosferyczne, prędkość wiatru, tło magnetyczne... Ale nigdy nie nauczyli się mierzyć pogody! Pozostał w naszym postrzeganiu dobra i zła. Podobnie jak inteligencja i głupota.

Do takich refleksji skłania znajomość jednego z ostatnich numerów amerykańskiego pisma popularnonaukowego Amerykański naukowiec, który jest w całości poświęcony zagadnieniu inteligencji. Szczególną uwagę zwraca się na kilka artykułów politycznych napisanych przez czołowych amerykańskich ekspertów na ten temat. Artykuł R. Sternberga nosi tytuł „Jak inteligentne są testy inteligencji?” Artykuł G. Gardnera zatytułowany „The Varieties of Intellect” ma z tym wiele wspólnego. Uderzająco dysonansowy jest artykuł mniej wybitnej specjalistki, Lindy Gottfredson (University of Delaware), w którym autorka broni tradycyjnego testowania, a w szczególności bardzo krytykowanego współczynnika G (artykuł nosi tytuł „General Intelligence Factor”). Pisarz personelu Amerykański naukowiec Tim Beardsley recenzuje rewelacyjną książkę „The Bell Curve” R. Hernsteina i C. Murraya – nieco spóźnioną recenzję (książka ukazała się w 1994 roku, a jeden z autorów, R. Hernstein, odszedł już z tego świata), ale niezmiennie istotne ze względu na dotkliwe znaczenie samego tematu. Dziennikarski patos recenzji znajduje odzwierciedlenie w jej tytule – „Komu bije krzywa dzwonu?”.

Książka Hernsteina i Murraya „The Bell Curve” odnosi się do krzywej normalnej rozkład statystyczny IQ mierzone w odpowiednio dużej grupie osób. W losowej próbie z całej populacji (na przykład z populacji USA) przyjmuje się, że średnia wartość (lub wierzchołek dzwonu) wynosi sto, a skrajne pięć procent po obu stronach odpowiada za niższe wartości IQ ​​- 50-75 (upośledzeni umysłowo) i górni - 120-150 (wysoce uzdolnieni). Jeśli próba jest specjalnie dobrana, np. tworzą ją studenci prestiżowej uczelni lub bezdomni, to cały dzwonek przesuwa się w prawo lub w lewo. Na przykład dla tych, którzy z tego czy innego powodu nie mogli ukończyć szkoły, średni IQ wynosi nie 100, ale 85, a dla fizyków teoretyków szczyt krzywej spada na 130.

Dziennikarze zwykle zaczynają krytykować książkę od wątpliwości, czy wartość IQ rzeczywiście charakteryzuje inteligencję, ponieważ samo to pojęcie nie jest ściśle zdefiniowane. Autorzy dobrze to rozumieją i posługują się węższym, ale bardziej precyzyjnym pojęciem – zdolnościami poznawczymi. (poznawalność), które szacują na podstawie IQ.

Setki prac poświęcono temu, co faktycznie mierzy się w tym przypadku, w którym w szczególności jednoznacznie ujawniono wysoką korelację między IQ uczniów a ich wynikami w nauce i, co najważniejsze, ich dalszymi sukcesami. Dzieci z ilorazem inteligencji powyżej 100 nie tylko średnio osiągają lepsze wyniki, ale mają większe szanse na kontynuowanie nauki w college'ach, dostanie się na bardziej prestiżowe uniwersytety i pomyślne ich ukończenie. Jeśli następnie idą do nauki, zdobywają wyższe stopnie naukowe, w wojsku osiągają wyższe stopnie, w biznesie stają się menedżerami lub właścicielami większych i odnoszących większe sukcesy firm i mają wyższe dochody. Wręcz przeciwnie, dzieci, które miały IQ poniżej średniej, częściej później rzuciły szkołę, większy odsetek rozwodził się, miał nieślubne dzieci, był bezrobotny, żył z zasiłku.

Czy się to komuś podoba, czy nie, należy uznać, że testowanie IQ jest metodą pozwalającą na ocenę zdolności umysłowych lub poznawczych, czyli zdolności uczenia się i pracy umysłowej, a także osiągania sukcesów w stylu życia i zgodnie z kryteria, które są akceptowane w rozwiniętych demokracjach, jak np współczesna Ameryka. Oczywiście przetrwanie na australijskiej pustyni czy w gwinejskiej dżungli wymaga innego rodzaju zdolności i jest oceniane według innych kryteriów, ale my i nasz gatunek żyjemy, dzięki Bogu, nie na pustyni i w dżungli, o które dbały setki pokoleń naszych przodków by zapewnić nam coś bardziej skomplikowanego niż bazgroły i kamienny kotlet.

Należy pamiętać, że korelacje między IQ a sukcesem lub porażką społeczną mają charakter statystyczny, to znaczy nie odnoszą się do jednostek, ale do grup jednostek. Pewien chłopiec z ilorazem inteligencji równym 90 może uczyć się lepiej i osiągnąć w życiu więcej niż inny chłopiec z ilorazem inteligencji równym 110, ale pewne jest, że grupa o średnim ilorazie inteligencji równym 90 będzie osiągać przeciętnie gorsze wyniki niż grupa o średnim ilorazie inteligencji ze 110.

Kwestia, czy zdolności mierzone testami IQ są dziedziczone, była przedmiotem gorących dyskusji od kilku dziesięcioleci. Teraz dyskusja nieco ucichła z powodu obecności rzetelnie ustalonych wzorców potwierdzających fakt dziedziczenia, a także z powodu oczywistych niepopartych argumentami strony przeciwnej. Setki poważnych prac poświęcono przekazywaniu IQ przez dziedziczenie, których wyniki czasami znacznie różnią się od siebie. Dlatego obecnie zwyczajowo polegać nie na jednej, być może bardzo dokładnej pracy, ale wykorzystywać wyniki każdego badania tylko jako punkt na wykresie. Zależność podobieństwa IQ u dwóch osób od stopnia pokrewieństwa między nimi, czyli od liczby wspólnych genów, wyrażają współczynniki korelacji i odziedziczalności (to nie to samo), które mogą zmieniać się od 0 w brak jakiejkolwiek zależności do 1.0 z zależnością bezwzględną. Zależność ta jest dość istotna (0,4-0,5) u rodziców i dzieci lub rodzeństwa. Ale u bliźniąt monozygotycznych (MZ), w których wszystkie geny są identyczne, korelacja jest szczególnie wysoka - do 0,8.

Jednak przy ścisłym podejściu nadal nie pozwala nam to stwierdzić, że IQ jest całkowicie zdeterminowane przez geny. Wszak zwykle rodzeństwo mieszka razem, czyli w tych samych warunkach, co może wpływać na ich IQ, przybliżając ich wartości. Decydujące znaczenie mają obserwacje dotyczące bliźniąt rozdzielonych, czyli tych rzadkich przypadków, w których bliźnięta wychowywały się w dzieciństwie. różne warunki(a nie tylko osobno, gdyż warunki w rodzinach krewnych mogą się nieznacznie różnić). Takie przypadki są starannie zbierane i badane. Większość im poświęcona badania naukowe współczynnik korelacji był równy 0,8. Jednak Hernstein i Murray z ostrożności piszą, że IQ zależy od genów w 60-80 proc., a pozostałe 20-40 proc. od warunków zewnętrznych. Zatem zdolności poznawcze człowieka są głównie, choć nie wyłącznie, determinowane przez jego dziedziczność. Zależą też od warunków otoczenia, od wychowania i szkolenia, ale w znacznie mniejszym stopniu.

Są dwie podstawowe kwestie, które chciałbym omówić bardziej szczegółowo. Jeden dotyczy różnic etnicznych w IQ, które wywołały najwięcej szumu. Drugie pytanie dotyczy izolacji w społeczeństwie amerykańskim dwóch skrajnych grup o wysokim i niskim IQ. Z jakiegoś powodu to pytanie – ważne i nowe – jest rzadko poruszane w recenzjach, chociaż sama książka jest mu poświęcona.

Że ludzie należący do różne rasy i narody, różnią się wyglądem, częstotliwością grup krwi, charakter narodowy itp., jest powszechnie znana i nie budzi zastrzeżeń. Zwykle porównują kryteria rozkładu normalnego cech ilościowych, które nakładają się na siebie u różnych ludów, ale mogą różnić się wartością średnią, czyli szczytem „dzwonka”. Przeciętne zdolności poznawcze mierzone IQ, będące, jak przekonująco wykazano, w przeważającej mierze dziedziczne, mogą służyć jako cechy rasy lub narodu, takie jak kolor skóry, kształt nosa czy kształt oczu. Liczne pomiary IQ w różnych grupach etnicznych, głównie w Stanach Zjednoczonych, wykazały, że największe i najbardziej znaczące różnice występują między czarnoskórymi i białymi Amerykanami. Przedstawiciele rasy żółtej, którzy zasymilowali się w Ameryce z Chin, Japonii, mają znaczną, choć niewielką przewagę nad białymi. Azja Południowo-Wschodnia. Wśród białych nieco wyróżniają się Żydzi aszkenazyjscy, którzy w przeciwieństwie do palestyńskich Sefardyjczyków żyli przez dwa tysiąclecia w rozproszeniu wśród ludów europejskich.

Jeśli cała populacja Ameryki ma średni IQ równy 100, to dla Afroamerykanów jest to 85, a dla białych 105. ani za oskarżanie psychologów o tendencyjność.

Rasizm, czyli twierdzenie, że jedna rasa jest lepsza od drugiej i dlatego powinny mieć inne prawa, nie ma nic wspólnego z naukową dyskusją na temat IQ. Wyższe średnie IQ Japończyków nie daje im przewagi w prawach, podobnie jak prawa te nie zmniejszają się ze względu na ich średni wzrost.

Niezbyt poważne są obiekcje stronniczych krytyków, którzy twierdzą, że niższe IQ czarnych wynika z „białej mentalności” kompilatorów testów. Można to łatwo obalić faktem, że przy takim samym IQ czarni i biali są tacy sami pod względem kryteriów, według których generalnie oceniamy, co jest mierzone testami inteligencji. Grupa Afroamerykanów ze średnim IQ równym 110 (ich odsetek wśród czarnych jest zauważalnie mniejszy niż wśród białych) nie różni się od grupy białych o takim samym IQ ani w sukcesach szkolnych i na studiach, ani w innych przejawach zdolności poznawczych.

Przynależność do grupy o niższym średnim IQ nie powinna sprawiać, że jednostka czuje się skazana na porażkę. Po pierwsze, jego własne IQ może okazać się wyższe niż średnia dla jego grupy, a po drugie, jego osobiste losy mogą potoczyć się pomyślniej, gdyż korelacja między IQ a sukcesem społecznym nie jest absolutna. I wreszcie po trzecie, jego własne starania, wyrażone w zdobyciu lepszego wykształcenia, odgrywają wprawdzie nie decydującą, ale dość określoną rolę.

Jednak bycie w grupie o niższym średnim IQ stwarza poważne problemy, które trudno zignorować. Udział bezrobotnych, słabo opłacanych, słabo wykształconych i żyjących z zasiłków państwowych, a także narkomanów i przestępców jest znacznie wyższy wśród czarnej populacji Ameryki. W niemałej mierze jest to zdeterminowane błędnym kołem warunków społecznych, ale nie może nie zależeć od ich niższego IQ. Aby przerwać to błędne koło, a także zrekompensować naturalną „niesprawiedliwość”, władze USA wprowadziły program „akcji afirmatywnej”, który zapewnia szereg korzyści czarnym, niektórym Latynosom, osobom niepełnosprawnym i niektórym innym mniejszościom, które w przeciwnym razie mogłyby być dyskryminowanym. Hernstein i Murray omawiają tę trudną sytuację, często postrzeganą jako odwrotny rasizm, czyli dyskryminację białych ze względu na kolor skóry (a także płeć, stan zdrowia, brak przynależności do mniejszości seksualnych). Wśród Amerykanów krąży gorzki żart: „Kto ma teraz największe szanse na zatrudnienie? Jednonoga czarna lesbijka! Autorzy książki uważają, że sztuczne przyciąganie osób o niewystarczająco wysokim IQ do czynności wymagających wysokiej inteligencji nie tyle rozwiązuje, ile stwarza problemy.

Jeśli chodzi o drugie pytanie, wydaje się, że ma ono jeszcze większe znaczenie. Mniej więcej na początku lat 60. w Stanach Zjednoczonych rozpoczęło się rozwarstwienie społeczeństwa, wydzielenie z niego dwóch małych, mieszających się grup – z wysokim i niskim IQ. Według zdolności poznawczych (IQ) Hernstein i Murray dzielą współczesne społeczeństwo amerykańskie na pięć klas: I - bardzo wysokie (IQ = 125-150, jest ich 5%, czyli 12,5 miliona); II - wysoki (110-125, 20% z nich, czyli 50 mln); III - normalny (90-110, 50% z nich, 125 milionów); IV - niski (75-90,20%, 50 mln) i V - bardzo niski (50-75,5%, 12,5 mln). Zdaniem autorów, w ostatnich dziesięcioleciach wykształciła się z członków pierwszej klasy odrębna elita intelektualna, która coraz częściej zajmuje najbardziej prestiżowe i najlepiej płatne stanowiska w administracji, biznesie, nauce, medycynie i prawoznawstwie. W tej grupie średnie IQ wzrasta i jest ona coraz bardziej odgrodzona od reszty społeczeństwa. Genetyczną rolę w tej izolacji odgrywa preferencja okazywana sobie przez nosicieli wysokiego IQ przy zawieraniu małżeństw. Przy wysokiej odziedziczalności inteligencji tworzy to rodzaj samoreprodukującej się kasty ludzi należących do pierwszej klasy.

Zniekształconym lustrzanym odbiciem grupy uprzywilejowanej w USA jest grupa „biednych”, składająca się z osób o niskich zdolnościach poznawczych (klasy V i częściowo IV z IQ = 50-80). Różnią się od klasy średniej, nie mówiąc już o klasie wyższej, pod wieloma względami. Przede wszystkim są biedni (oczywiście według amerykańskich standardów). W dużej mierze o ich ubóstwie decyduje pochodzenie społeczne: dorastające dzieci biednych rodziców są biedne 8 razy częściej niż dzieci bogatych. Jednak rola IQ jest bardziej znacząca: u rodziców z niskim IQ (stopień V) dzieci stają się biedne 15 razy (!) Częściej niż u rodziców z wysokim IQ (stopień I). Dzieci z niskim IQ znacznie częściej rezygnują ze szkoły bez jej ukończenia. Wśród osób z niskim IQ zdecydowanie więcej jest tych, którzy nie mogą i nie chcą znaleźć pracy. Żyją z zasiłków państwowych (zasiłków) głównie dla osób z niskim IQ. Średnie IQ łamiących prawo wynosi 90, ale w przypadku recydywistów jest jeszcze niższe. Z OQ wiążą się również problemy demograficzne: kobiety z wysokim IQ (klasy I i II) rodzą rzadziej i później. W Stanach Zjednoczonych grupa kobiet, które wciąż są w grze wiek szkolny mają nieślubne dzieci, nie szukają pracy i żyją z zasiłku. Ich córki z reguły wybierają tę samą drogę, tworząc w ten sposób błędne koło, reprodukując i powiększając niższą kastę. Nic dziwnego, że pod względem IQ należą do dwóch najniższych klas.

Autorzy książki zwracają uwagę na negatywne konsekwencje, do jakich prowadzi wzmożona uwaga władz i społeczeństwa na niższe warstwy społeczeństwa. W dążeniu do osiągnięcia sprawiedliwości społecznej i zmniejszenia różnic w poziomie wykształcenia i dochodach administracja amerykańska kieruje główną uwagę i środki podatników na napięte i beznadziejne podciąganie niższych do wyższych. Odwrotna tendencja występuje w systemie szkolnym, gdzie programy skierowane są nie do najlepszych i nawet nie do przeciętnych, ale do tych pozostających w tyle. W Stanach Zjednoczonych tylko 0,1% środków przeznaczonych na edukację przeznacza się na kształcenie uczniów zdolnych, podczas gdy 92% środków przeznacza się na podciąganie opóźnionych (z niskim IQ). W rezultacie jakość edukacji szkolnej w Stanach Zjednoczonych spada, a problemów matematycznych, które zadawano piętnastoletnim uczniom na początku ubiegłego wieku, nie mogą dziś rozwiązać ich rówieśnicy.

Zatem celem krzywej dzwonowej nie jest pokazanie różnic etnicznych w zdolnościach poznawczych ani wykazanie, że różnice te są w dużej mierze uwarunkowane genetycznie. Te obiektywne i wielokrotnie potwierdzone dane od dawna nie były przedmiotem naukowej dyskusji. Poważnie uzasadnioną i niepokojącą obserwacją jest rozdzielenie dwóch „kast” w społeczeństwie amerykańskim. Ich izolacja od siebie i stopień różnic zwiększają się z czasem. Ponadto kasta niższa ma wyraźniejszą tendencję do aktywnej samoreprodukcji, zagrażając całemu narodowi degradacją intelektualną (co warto przemyśleć dla zwolenników zwiększania przyrostu naturalnego za wszelką cenę).

Popularna encyklopedia psychologiczna. - M.: Eksmo. SS. Stiepanow. 2005 .

Inteligencja

Pomimo wczesnych prób definiowania inteligencji w kategoriach tzw. czynnika wspólnego, większość nowoczesne definicje podkreśla się umiejętność efektywnego funkcjonowania w środowisku, co implikuje adaptacyjny charakter inteligencji. Pojęcie inteligencji w psychologii nieuchronnie łączy się z pojęciem IQ (), które jest obliczane na podstawie wyników testów rozwoju umysłowego. Ponieważ testy te mierzą zachowanie adaptacyjne w określonym kontekście kulturowym, prawie zawsze są obciążone kulturowo; innymi słowy trudno jest zmierzyć stopień adaptacyjności i skuteczności zachowań poza daną kulturą.

Psychologia. I JA. Podręcznik słownikowy / Per. z angielskiego. K. S. Tkaczenko. - M.: FAIR-PRESS. Wikipedii

Osoby, które pilnują swojej wagi lub chcą schudnąć, zazwyczaj znają wiele różnych diet i prawdopodobnie często spotykają się z dietami rozpisanymi na tydzień. Taka dieta oferuje osobne menu dietetyczne na każdy dzień tygodnia: od poniedziałku do niedzieli.

Dlaczego nie skorzystać z tej cotygodniowej zasady treningu, aby zwiększyć swoje IQ bez znudzenia się powtarzalnymi zadaniami? Na każdy dzień tygodnia możesz wybrać własny sposób rozwijania inteligencji. I spróbuj zrobić to na przykład w ten sposób.

Poniedziałek - lekko otwórz okno na naukę

Każdy psychofizjolog z pewnością Ci to udowodni Poniedziałek to trudny dzień pod względem stanu psychofizjologicznego człowieka. Naukowcy eksperymentalni starają się tego dnia nie dokonywać żadnych pomiarów aktywności psychofizjologicznej człowieka, ponieważ w poniedziałek z reguły wszystkie procesy przebiegają wolno. Dlatego w poniedziałek warto zaplanować aktywność, która wymaga nie aktywnej aktywności produkcyjnej, ale raczej kontemplacyjnej i asymilacyjnej.

Wybierz artykuł naukowy jako swoją wieczorną lekturę. Niech będzie poświęcony tematowi historycznemu, astronomicznemu, medycznemu, filozoficznemu lub jakiemukolwiek innemu. Głównym warunkiem jest to, aby artykuł pochodził z dziedziny naukowej, która byłaby całkowicie przeciwna do kierunku Twojej aktywności zawodowej lub Twojego hobby.

Wzrost poziomu inteligencji zapewniają między innymi nowe zadania dla mózgu. Czytanie i rozumienie tekstów napisanych specjalnym językiem naukowym odnosi się właśnie do tego typu zadań.

Niech w poniedziałek, podczas czytania, twój mózg trenuje, opanowując:

• nowe pytanie,
• Nowy wygląd,
• widzenie problemu,
• nowe warunki,
• nieoczywiste związki przyczynowe,
• ciekawe prognozy.

Wtorek - zaznacz czas

Przygotuj trochę pracy umysłowej na wtorek. To może być jedno z twoich zadań zawodowych:

• przygotowanie raportu lub prezentacji,
• pisanie artykułów,
• tłumaczenie tekstu z języka obcego,
• sporządzenie sprawozdania lub odwrotnie planu i programu pracy na dany rok,
• wykonanie obliczeń dla projektu,
• analiza problemu, poszukiwanie rozwiązania i jego uzasadnienie
• itp.

Zanim zaczniesz, zastanów się i zapisz minimalną ilość czasu potrzebną na każdy etap tej pracy umysłowej. Na przykład, ile czasu zajmie Ci:

• dokładnie przeczytaj wszystkie niezbędne dokumenty i dokumenty,
• uzyskać dodatkowe informacje, których potrzebujesz
• pomyśl o treści
• generować rozwiązania, porównywać je ze sobą i wybierać najlepsze,
• napisz wszystko i popraw.

Ustaw sobie minimalne możliwe odstępy czasowe. Abyś musiał pracować w szybkim i nietypowym dla Ciebie tempie.

Zapisz godzinę rozpoczęcia pracy i przystąp do jej realizacji. Staraj się trzymać ustalonego harmonogramu.

Tak intensywne obciążenie mózgu w warunkach niewielkiego stresu pomoże podnieść poziom inteligencji..

Środa - zmierz swoje IQ

Niech środowy symulator mózgu będzie testem inteligencji do oceny IQ. Można je przecież wykonywać nie tylko po to, by zmierzyć poziom ich rozwoju umysłowego i ilorazu inteligencji, ale także w celu treningu intelektualnego.

Ale te testy z reguły są rozwiązywane w określonym czasie. Dlatego najpierw musisz sprawdzić, ile czasu masz na rozwiązanie baterii proponowanych zadań. Następnie zanotuj czas i przejdź do testu.

Nawiasem mówiąc, zaznaczając czas, ustawiasz sobie w ten sposób pewną poprzeczkę na przyszłość. Zapisuj swój czas, aby następnym razem porównać stare wyniki z nowymi i śledzić swoje postępy.

Z Wikium możesz podnieść swój poziom intelektualny online

Czwartek - Bądź wegetarianinem

Może się to wydawać dziwne, ale dzisiaj zamiast trenować mózg, warto go posprzątać. A dokładniej oczyszczenie organizmu. Neuronaukowcy odkryli, że umiarkowany wegetarianizm nie tylko stymuluje aktywność mózgu, ale także przyspiesza procesy umysłowe.

Kiedy w latach siedemdziesiątych w ZSRR występowały niedobory produktów mięsnych, wprowadzono tzw. „dzień ryb”. We wszystkich stołówkach, kawiarniach, a nawet restauracjach w czwartki oferowano tylko dania rybne, a dań mięsnych tego dnia w ogóle nie gotowano. Więc w czwartek rezygnujesz ze wszystkich dań mięsnych.

Możesz wzmocnić efekt, przyjmując w tym dniu kilka przydatnych suplementów diety lub nasycając swój jadłospis produktami, które są jak najbardziej przydatne dla pracy mózgu:

• Ryby i owoce morza,
• gorzka (ciemna) czekolada
• cytrus.

Piątek - wypróbuj nową rolę

Badając sposoby na zwiększenie inteligencji, psychologowie zwracają uwagę na fakt, że inteligencja ogólna rozwija się w aktywności umysłowej, a społeczna w interakcjach społecznych.

Ważnym warunkiem rozwoju inteligencji społecznej jest zdolność człowieka do działania w procesie komunikowania się w różnych rolach społecznych. Piątek to bardzo dobry dzień na komunikację i kontakty towarzyskie. Wybierz na piątek rolę, której nie musisz „grać” tak często jak reszta. I zostań w nim.

Na przykład niech twoje dziecko będzie twoim nauczycielem, a ty jego uczniem. Tylko wszystko powinno być „sprawiedliwe”: on uczy, a ty się uczysz.

Lub wręcz przeciwnie, umów się na spotkanie ze starą i mądrą osobą. Poproś go, żeby ci coś powiedział światowa historia z twojej przeszłości.

Podążając za historią, spróbuj przedstawić całą fabułę w żywych obrazach, a do tego:

• zapytaj o szczegóły
• kierować się logiką rozwoju fabuły,
• „zobaczyć” uczestników opowieści,
• „usłyszeć” ich głosy,
• zagłębić się w nieoczywiste, ukryte znaczenia tej historii.

Jednym słowem zostań w roli pisarza badającego przeszłość, historię, życie, folklor.

Po wykonaniu tak zabawnego ćwiczenia nie tylko „zaskoczysz” swój mózg nową rolą, ale także dodasz nowych kolorów do swojej wizji świata, patrząc na świat z innej, nietypowej dla siebie pozycji.

Sobota - bądź leworęczny

...lub odwrotnie, praworęczny, jeśli jesteś leworęczny.

Sobota to dzień, w którym można sobie pozwolić na zrobienie wszystkiego trochę wolniej niż w dni powszednie. Wybierając więc odpowiedź na pytanie, jak podnieść poziom intelektualny, możesz pozwolić sobie na coś zupełnie niebanalnego. Na przykład wszystko, co zwykle robisz prawa ręka spróbuj zrobić to po lewej stronie.

Zacznij od samego rana i drugą ręką:

• zapiąć guziki
• umyj zęby,
• jeść śniadanie.

Niedziela - zrób szkolenie komputerowe

A na koniec tygodniowego treningu poświęć 40 minut niedzielnego czasu na ćwiczenia umysłowe na jednym ze stanowisk komputerowych. Może to być na przykład witryna Wikium.

Jeśli podobał Ci się ten „Tydzień treningu mózgu”, możesz robić to regularnie, jeśli nie co miesiąc, to przynajmniej raz na trzy miesiące.

Artykuł jest przeznaczony po pierwsze dla tych psychologów, którzy w swojej pracy mają do czynienia z pojęciem „poziomu inteligencji człowieka” (np. o poziomie intelektualnym w procesie komunikowania się swoich rozmówców.

Wiele osób lubi oceniać inteligencję innych ludzi. A niektórzy mają to robić z obowiązku swojego zawodu (np. ci sami psychologowie). Tylko jak to zrobić? Jak zrozumieć, ile dana osoba jest, że tak powiem, „intelektualna”?

Czy ma dwa wyższe wykształcenie? Niesamowity! Och, chyba bardzo mądry. I pójdzie np. do lasu na grzyby, nie daj Boże się zgubić - i tyle, tam zostanie. A edukacja nie pomoże. A jakiś wieśniak, wujek Fedya, z czteroklasowym parafialnym wykształceniem, będzie się czuł jak u siebie w tym samym lesie. I kto jest w środku ta sprawa być mądrzejszym? Z tak światowego punktu widzenia?

Albo inny przykład. Czy doktorat (tak, na przykład z tej samej psychologii) pomoże naprawić zepsuty po drodze samochód? I jakiś Wania z sąsiedniej wsi (który nie napisze słowa „psychologia” z mniej niż trzema błędami) od razu przyjdzie i załatwi awarię, bo od dzieciństwa majstruje przy najróżniejszych sprzętach. Inteligencja nie jest więc tak prostym pojęciem, jak się wydaje na pierwszy rzut oka...

I jakoś usłyszałem o jakimś naukowcu (nazwiska nie pamiętam), który w wieku 26 lat został najmłodszym kandydatem nauki w swoim czasie. zorientowałem się co jest co. A więc okazuje się, że tak. To cudowne dziecko ukończyło szkołę i poszło na studia. Jest okej. W wieku około 22 lat ukończył instytut, potem 4 lata studiów podyplomowych - i to jest wynik, w wieku 26 lat jest kandydatem nauk ścisłych. Oczywiście nie poszedł do wojska: co do cholery, niech głupcy służą. Praca - też tak naprawdę nigdzie nie działała. Oznacza to, że w wieku 26 lat nie widział w swoim życiu nic poza instytutem. Czy taką osobę można nazwać SMART? To kolejne wielkie pytanie.

Ale to było tyle, wstęp. Teraz podejdźmy do tego problemu poważniej i bardziej punkt naukowy wizja.

Czym jest inteligencja?

Jednym słowem nie można powiedzieć. Dokładniej - powiesz, oczywiście, ale będzie to zbyt niejasne. Umysł. Inteligencja. Powód. Na tym polega inteligencja. Dopiero z tych słów coś się wyjaśniło. Oczywiście można sięgnąć do słownika psychologicznego - ale wszystko jest tam przedstawione zbyt ogólnie. Ale jeśli z praktycznego punktu widzenia? Czy musimy określić, ocenić poziom inteligencji człowieka? Jakie są kryteria, aby to zrobić?

Przedstawiam własne wnioski w tej sprawie. Najpierw wymienię wszystkie te kryteria, a następnie wyjaśnię bardziej szczegółowo.

Tak więc pojęcie „inteligencji” obejmuje:

elastyczność myślenia;

doświadczenie (zarówno w konkretnym przypadku, jak i doświadczenie życiowe w ogóle);

Poziom wykształcenia;

poziom ogólnej erudycji i wiedzy;

uwaga;

ludzka pamięć;

rozwój niektórych cech osobistych;

obecność żywego umysłu, zainteresowanie życiem, ciekawość.

Jeśli się ze mną w czymś nie zgadzasz, poczekaj, jeszcze nie skończyłem. Teraz wyjaśnię wszystko bardziej szczegółowo.

Pod numerem 1 mamy elastyczność myślenia. Prawdopodobnie jest to główne kryterium, według którego można ocenić inteligencję osoby. Psychologowie, badając produktywne i twórcze myślenie, wyróżniają elastyczność jako jeden z jej czynników i proponują taki wskaźnik, jak celowa zmiana metod działania, zdolność do ponownego przemyślenia funkcji obiektu, wykorzystania go w nowej roli jako główne kryterium elastyczności myślenia. Teraz wyjaśnię w ludzkim języku. W typowym teście elastyczności umysłowej badany jest proszony o wymienienie wszystkich możliwych zastosowań wspólnego przedmiotu. Na przykład zwykłe pióro wieczne. Oczywiste jest, że potrafi coś napisać lub narysować. A poza tym możesz z nim poluzować ziemię doniczka. W młodości robiliśmy ustniki z długopisów. A przy silnym pragnieniu możesz użyć go jako broni do walki w zwarciu. A kiedy wybierasz się gdzieś na wędrówkę, możesz w zapasie nawinąć nitkę na starą rączkę. Może nie jest to najwygodniejsze rozwiązanie, ale czy możliwe? Móc! Mówiąc bardziej naukowo, elastyczność myślenia przejawia się w warunkach sytuacja problemowa i zmusza osobę do zidentyfikowania wcześniej nieanalizowanych cech obiektu, a następnie ponownego ich przemyślenia do rozwiązania powstałego problemu. Te. nadużywać przedmiotu.

I oczywiście elastyczność myślenia nie ogranicza się tylko do identyfikacji nowych funkcji przedmiotów. Elastyczność myślenia to zarówno obserwacja, jak i umiejętność kalkulowania sytuacji kilka ruchów do przodu, dostrzegania ukrytych przyczyn za widocznymi zjawiskami, ustalania wzorców i tak dalej.

Ponadto elastyczność myślenia nie występuje sama w sobie. Jest on połączony ze wszystkimi innymi komponentami, które zostały wymienione powyżej. Rzeczywiście, aby znaleźć inne aspekty jego wykorzystania w obiekcie, trzeba najpierw mieć przynajmniej pewne doświadczenie życiowe i wiedzę. Uważność pozwala zidentyfikować pewne małe rzeczy i wykorzystać je. Dobra pamięć uzupełnia doświadczenie i wiedzę: po co studiować niektóre nauki, jeśli potem nic nie pamiętasz odpowiedni moment? Jeśli chodzi o cechy osobiste, to na przykład przebiegłość - to ta sama elastyczność myślenia.

Jak określić poziom elastyczności myślenia? Jedna z opcji została przed chwilą opisana: przedstaw badanemu jakiś przedmiot i poproś o wymienienie kilku sytuacji, w których przedmiot ten może być wykorzystany do czegoś innego niż jego przeznaczenie. Szczególnie interesują nas niestandardowe sposoby jej wykorzystania. Inną opcją są zadania niestandardowe. Wiesz, są takie rzeczy, wyglądają jak matematyczne, ale w zwykły sposób nie są rozwiązane. Tylko tutaj nie należy przesadzać i nie wyciągać pochopnych wniosków na temat osoby. Jeśli organizujesz jakieś imprezy, na przykład selekcję zawodową, to obserwacja podmiotu, a raczej jego zachowania w trudnych dla niego sytuacjach, wiele da.

Ale zostawmy elastyczność myślenia, ponieważ musimy wziąć pod uwagę inne składniki intelektu.

W punktach 2 i 3 mamy doświadczenie i poziom wykształcenia. Zasadniczo oba zakładają posiadanie pewnej ilości różnych UŻYTECZNYCH (w przeciwieństwie do następnego akapitu) informacji. A jeśli to nie jest tylko doświadczenie, ale TWOJE WŁASNE doświadczenie, to jest to również pewnego rodzaju praktyczna umiejętność. Bardzo najlepsza opcja To połączenie wykształcenia i doświadczenia. Wykształcenie to podstawa teoretyczna, doświadczenie to wykorzystanie wiedzy teoretycznej w praktyce. Kiedy po ukończeniu studiów dostajesz pracę w swojej specjalności, wydaje się, że cała ta instytutowa wiedza jest bezużyteczna, praktyka jest tak bardzo odległa od teorii. Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Później, gdy ujawni się dotkliwy brak wiedzy praktycznej, często ponownie sięga się do tych samych podręczników i znajduje się w nich wiele przydatnych informacji. Ale tak właśnie jest...

4. punkt - poziom ogólnej erudycji i wiedzy. Te. to wiedza o wszystkim io niczym. Taka wiedza pomaga rozwiązywać np. krzyżówki. Mimo to czasami w życiu mogą się przydać i przynieść większe korzyści. Zasadniczo (jak mi się osobiście wydaje), z ich pomocą analogie się udają. Na przykład dobrze znasz historię. Sama wiedza historyczna jest bezużyteczna w życiu codziennym, ale może pomóc lepiej zrozumieć, powiedzmy, obecną sytuację polityczną.

Punkty 5 i 6 - uważność i pamięć. Tutaj, moim zdaniem, wszystko jest jasne, trochę wcześniej już o tym mówiłem. Przyjrzyjmy się bliżej punktom 7 i 8. Co jeszcze cechy osobiste, oprócz wspomnianych trików można przypisać inteligencji? Na przykład pewność siebie i odwaga. Jak, pytasz? Wyobraź sobie studenta na egzaminie, który ogólnie zna materiał, ale przestraszył się, zmartwił i wszystko zapomniał lub wszystko pomieszał. Wniosek nauczycieli: głupi i bezmózgi, nie potrafi połączyć dwóch słów. To jest źle! - mówisz. A ja ci odpowiem. Dlaczego właściwie tak nie jest? Zadanie nie zostało wykonane, cel (zdanie egzaminu) nie został osiągnięty, rzeczywisty wynik działania wynosi zero (a dokładniej dwa). Jeśli oceniać działania tego ucznia pod kątem efektu końcowego - tak, głupiego i bezmyślnego. A wszystko dlatego, że zabrakło pewności siebie, odwagi, determinacji, a nawet gdzieś (z umiarem) i arogancji. Ciekawe, że te cechy przejawiają się nie tylko w roli składniki inteligencji, ale także pod wieloma względami są jego pochodna. Innymi słowy, ta sama odwaga w naszym przykładzie z uczniem jest nie tylko jedną z PRZYCZYN wysokiej inteligencji, ale także jej KONSEKWENCJĄ. Rzeczywiście, osoba SMART wie, że w zasadzie nie ma się czego bać tych wszystkich profesorów, zwłaszcza jeśli znasz przynajmniej trochę materiału. Cóż, nie są tak straszne, aby się przed nimi trząść i jąkać. Te. inteligentna osoba wysiłkiem woli może stłumić swój strach i podniecenie, dostroić się do pożądanej czynności i odrzucić inne myśli. Słyszał gdzieś, że kilka głębokich oddechów pomaga uspokoić podniecenie. Zastosowano - pomogło. Nazywa się to podstawami samoregulacji. Dlaczego on to wszystko wie? Dlaczego on mógł się tego nauczyć, a inni nie? Tak, bo on ciekawski z natury, posiadający dociekliwy umysł. Nigdy nie przejdzie obok mniej lub bardziej przydatnych informacji, wszystko jest dla niego interesujące. Podczas gdy ktoś inny nie ma żadnych zainteresowań w życiu, poza jedzeniem, spaniem, piciem piwa, oglądaniem telewizji, cóż, i czymś jeszcze, nie będziemy podawać szczegółów. Cóż, skąd się bierze intelekt? To właśnie dotyczy ciekawości, żywego umysłu, zainteresowania życiem i tym podobnych cech.

Oczywiście wszystko to jest tutaj napisane krótko i powierzchownie. W razie potrzeby można było przypisać znacznie więcej rzeczy i podać wiele przykładów.

Dlaczego w ogóle napisałem ten artykuł?

Po pierwsze, może chociaż trochę ułatwię zadanie tym, którzy powinni jakoś ocenić tę inteligencję. Po drugie, utrudnię amatorom zadanie oceny inteligencji w życiu codziennym, zgodnie z kilkoma pierwszymi słowami rozmówcy. To nie takie proste! A oto żywy przykład.

W trakcie mojej działalności zawodowej (a dokładniej działalności służbowej) miałem okazję komunikować się z większością różni ludzie i z całej Rosji. I zauważyłem, że połowa z nich wymawia słowa - „zadzwoń”, „zadzwoń”, zamiast „zadzwoń”, „zadzwoń”. Wielu by już wywnioskowało o tych ludziach, że mają niski poziom inteligencji, a przynajmniej poniżej średniej.

Ale dlaczego właściwie? W końcu taka „niewłaściwa” wymowa jest dla wielu po prostu wygodniejsza i bardziej znana! Ale nawet nie o to chodzi. SKĄD ZNAJDZIESZ CO JEST PRAWIDŁOWE, A CO NIEPRAWIDŁOWE? Ze słownika? Kto skompilował słownik? Tak, ta sama osoba co ty, jak ja, jak oni! Nawiasem mówiąc, w różnych słownikach są różne warianty wymowa tego słowa. A jeśli powiesz „dzwonisz”, powiedz „jesteście przyjaciółmi”, „gotuj”, „prezent”. Ja tych słów nie wymyśliłem, one też zostały zaczerpnięte ze słowników, a także zostały narzucone w różnych czasach jako normy języka rosyjskiego.

Cóż, osobiście (jeśli kogoś to interesuje) wymawiam słowo „wezwanie” w ten czy inny sposób, inaczej pomyślicie, że bronię tutaj swojego punktu widzenia. To nie o to chodzi. Tylko CZY MOŻNA OCENIAĆ INTELIGENCJĘ LUDZKĄ WEDŁUG TAKICH KRYTERIÓW? Ale oni to doceniają! A co najważniejsze, kto ocenia? Ludzie, którym powiedziano, że „to jest dobre, a to jest złe”, a teraz powtarzają to jak papugi, nawet nie próbując zrozumieć. A taka „papuga”, wiesz, nie jest oznaką wysokiej inteligencji. Więc zanim osądzisz innych - na początek oceń swoją inteligencję!

Jeśli ktoś uzna zakończenie artykułu za zbyt ostre - przepraszam: nie postawiłem sobie za cel obrażania kogokolwiek, chciałem tylko dać trochę do myślenia.