Hayat, kayıp bir trende sonsuz bir yolculuk gibidir (V. Pelevin'in "Sarı Ok" hikayesine göre). Victor Pelevin "Sarı Ok Sarı Ok Pelevin kısa
"Sarı Ok" - tüm insanlığın çökmekte olan bir köprüye doğru koştuğu bir tren. Bu araç - tahmin etmesi zor değil - varoluşumuzun bir metaforu. Yaşam standardının, kültürün, refahın yanı sıra ulusal, dini ve sosyal önyargıların kaderimizi yerleşik kalıba göre ayarladığı belirli bir ortamda doğduk ve hepsi bu. Yolcular, Kurkino ve Bugatti'de bölmelerin ve giriş kapılarının, Kruşçev'in ve meslek okullarının veya kulübenin dışında bir şey olduğunun farkında değiller. Birçoğu aynı "vagonda" doğar, büyür, yaşar ve ölür.
Evet, medeniyet ruhunun çökmekte olan durumu hakkında gerçeğin rahmini kesen aynı "depresif" ve "safralı" Pelevin'e sahibiz. İçinde umut yok, diyor kırmızı şapkalılar, çıkış yolu yok: “Peki, her şey kötü diyelim, sonra ne olacak? Ne sürpriz, zekice, saçmalıktan bıktığımızı görmüyorsunuz, gökkuşağı renklerinde bir ışık gösterisi veya karanlık, karanlık bir odada en azından daha hafif bir ışık istiyoruz. Ve bu haklı öfke anlaşılabilir: Pelevin'in düzyazısı moda ama daha parlak bir gelecek için umut vermiyor. Ama "Ok" durumunda öyle mi? Yeni edebiyatın karamsarlığı bu kadar anlaşılmaz mı? Hayır… "Sarı Ok" Letonya Cumhuriyeti için geleneksel olarak yeni bitiyor: Kahraman, Horace kadar yanıltıcı ve gerçek dışı olan Hassan suretinde Sonechka Marmeladova veya Dmitry Lopukhov'un etkisi altında sadece arabayı değil, treni de terk ediyor Hamlet için her zaman bir muhataptır, ancak asla aktif bir kişi değildir.
Hikaye bir yalandır, ancak içinde bir ipucu vardır: Herkes durumundan çıkıp Tatar'a geçebilir. Andrei klişeler çerçevesinde doğmuş olsa da, yönlü bir camdaki kaşık gibi titreyen bir dünya ile doludur, ancak düşünmekten, kendini geliştirmekten vazgeçmez ve dışarıdaki vahşi, keşfedilmemiş diyara atlarken kurtuluşunu bulur. tekerlekli hapishane. Defalarca kaçma girişiminde bulunan kahraman pes etmedi ve başardı. Manevi evrim, ruhun diyalektiği, açık ama Dostoyevski olumlu bir son. Rodion tövbe etti, Marya Bolkonskaya evlendi.
İyilikle ilgili yeni bir şey söylemek zor ve Sarı Ok'un sonu kimseyi şaşırtmayacak. Ama ilham ver. Ama motive ediyor. Evet, umuttan bahsetmişken, banal olarak görülme riskiniz var, ancak yazarın sanatsal hakikatinin bir parçasıysa, ışık ve anlam arayışında gerçekten bir çıkış yolu bulabileceğiniz dünya düzeninin bir parçasıysa, sıradanlığın nesi var? kendi içinde, dışında değil. "Dışarıda" - bu, hikayenin ana olumsuz karakteridir, geriye gitmek istemeyen "Ben" in düşmanı, ortaçağ tuvallerinin ters perspektif yasalarına göre yaşamak istemez. Ama asi, ilkel, bireysel "ben" dış ortama giriyor, kaçınılmaz olarak bir yanda bastırma tepkisi, diğer yanda uyarlamalar oluyor ve burada zayıf iradeli bir yolcumuz var. ondan daha güçlü ve daha eskidir. Yerel mafyanın çok sevdiği kaşıkları ve bardak altlıklarını koruyarak, çayı şekerleyip şekerlememeye karar vererek kendi başına ortalıkta dolaşıyor gibi görünüyor, ama aslında, tüm bu burjuva idil, irade ve özlemlerinden bağımsız olarak lokomotifin peşinden gidiyor. gemideki insanlar. Bu yüzden Hasan'a göre bileti gösterecek kimse yok: bizi daha ileriye götüren bir insan değil, trende bir hırsız dolandırıcı çetesi bile değil, bu geçmişin yarattığı güç ve güç. kendiliğinden, bir kasırga veya tsunami gibi. Şiddetli dalgalar, kimse bir ziyaretçi olarak serbest bırakılması için bilet ve pasaport sunmuyor, diyorlar ki, şehri terk etme hakkı var, ölüme mahkum. Yani hepimiz ellerimizde bir şans biletiyle, izin isteyecek, onay alacak, kontrolü kimden devredecek birini arıyoruz. Geleneklerin boyunduruğu altındaki bu içsel kölelik bir trajedidir. Çoğu asla üstesinden gelemeyecek. Andrei'nin yolu bile tekrarlanamaz, bu nedenle mutlu son tek bir nüsha halinde verildi, seyahat bileti çoktan kullanıldı. Sonuçta, kurtuluşun özü, bir çıkış yolu arayışının bağımsız olarak, tek başına, bireysel olarak yürütülmesidir. "Sarı Ok" bir tarif değil, onu aramaya teşvik ediyor.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Eylem, 15. yüzyılın ikinci yarısında, Kızıl ve Beyaz Güller Savaşı sırasında İngiltere'de gerçekleşir.
Sir Daniel Brackley'in sahibi olduğu Tunstall köyünde, Sir Daniel'in köyün tüm erkek nüfusuna derhal bir sefere çıkma emrini getiren bir haberci belirir. Müfrezeye Sör Daniel'in sağ kolu ve yokluğunda Castle Mot'un kahyası Bennet Hatch önderlik edecek. Kampanya süresince, eski asker Nicholas Appleyard'ı kaleye bakması için bırakmak ister, ancak konuşmaları sırasında Appleyard kara bir okla delinir - bu, John-Mschu-For- lakaplı bir orman soyguncusunun işaretidir. Tüm. Hatch kalmaya zorlanır ve Sör Daniel'e takviye kuvvetleri öğrencisi Richard (Dick) Shelton tarafından yönetilir.
Müfreze kilisede toplanırken, kilise kapılarında John-Avenge-For-All'ın Sir Daniel, Sir Oliver'dan intikam alma niyetinden bahsettiği bir mektup bulunur - rahip, mektubun dediği gibi suçlu. genç Dick'in babası ve Bennett Hatch'in ölümü.
Bu sırada Sir Daniel, köylerinden birinde bir meyhanede oturuyor. Orada, yere bir çocuk yerleşti ve onunla başarılı bir şekilde evlenip Bayan Shelton olacağına söz veren Sir Daniel'in şakalarına acı bir şekilde tepki gösterdi.
Dick belirir. Rahip Sir Oliver'ın mektubunu okuduktan sonra Sir Daniel, Dick'in babasının ölümünün suçunu belirli bir Ellis Dackworth'a kaydırmaya çalışır. Dick yemek yerken arkasından biri gelir ve Mot Kalesi'nden pek de uzak olmayan Holywood Manastırı'nın yönünü sorar. Dick cevabı verdikten sonra meyhanedeki herkesin "Usta John" dediği çocuğun gizlice odadan nasıl çıktığını fark eder.
Sir Daniel, Dick'i bir mektupla Mot Kalesi'ne geri gönderir. Brackley'i Lancastrian Earl Risingham'ın yardımına çağıran bir haberci gelir ve Sir Daniel, "Usta John" un kayıp olduğunu fark eder. Sonra onu aramak için yedi kişilik bir müfreze gönderir. Dick'in kaleye giden yolu bataklıktan geçer. Orada atı bataklıkta boğulan John ile tanışır ve ardından çocuklar birlikte gider. Dick, John'dan Sir Daniel'in kendisiyle Joanna Sadley adında biriyle evleneceğini öğrenir. Nehri geçtiklerinde hırsızlar tarafından ateş ediliyor. Dick suya düşer ve John onu kurtarır. Ormandan geçerken kendilerini, liderinin gerçekten Ellis Duckworth olduğu ortaya çıkan bir soyguncu kampında bulurlar. Kısa süre sonra çocuklar, John'u aramak için gönderilen müfrezenin yenilgisine tanık olurlar. Geceyi ormanda geçirdikten sonra çocuklar bir cüzamlıyla tanışır - bu, York taraftarları tarafından tamamen mağlup edilmiş kılık değiştirmiş Sir Daniel'dir.
Kalede, Sör Daniel savunmaya hazırlanıyor - en çok "orman kardeşlerinden" korkuyor. Her dakika eski destekçilerine ihanet etmeye hazır, Lancaster partisindeki arkadaşına haberciyle bir mektup gönderir. Bu sırada Dick, Sir Daniel'in gazabına uğrayan babasının ölümünün koşullarını öğrenmeye çalışır. Şapelin yukarısındaki bir odaya taşınır ve Dick bunun bir tuzak olduğunu düşünür. John aniden ortaya çıkar ve şüphelerini doğrular. Gerçekten de, katil zaten gizli bir kapağı açmaktadır, ancak dikkati kalede başlayan Joanna'yı aramaya başlamıştır. Dick'in arkadaşı, onun Joanna olduğunu itiraf eder ve kaderlerine katılmaya yemin ederler.
Dick, gizli bir kapaktan kaleyi terk eder ve hendeği zar zor geçtikten sonra ormana girer. Orada asılmış bir haberci bulur ve mektubu ele geçirir ve ardından soygunculara teslim olur. Lidere götürülür. Deckworth çocuğu içtenlikle selamlar ve kendisi ve kendisi için Sir Daniel'in intikamını almaya ant içer. Dick, köylüler aracılığıyla eski vasisine, onu nişanlısının evliliğini düzenlememesi konusunda uyardığı bir mektup gönderir.
Birkaç ay geçti. York Evi'nin destekçileri yenildi ve ana destekçileri Shoreby-on-Till kasabasına yerleşen Lancaster Partisi geçici olarak zafer kazandı.
Dick, Sir Daniel'in Joanna'nın Sir Shoreby ile evlenmesini istediğini öğrenir. Gelini kaçırma girişiminde bulunan Dick, gelinin gözaltında tutulduğu eve saldırır, ancak korunmak yerine koruyucusu Lord Foxham ile savaşa girer. Sonuç olarak, genç adam yaşlı şövalyeyi yener ve Joanna ile evlenmeyi kabul eder.
Sonra Dick, Lord Foxham ile birlikte gemiyi çalarak Joanna'yı kurtarmaya çalışır, ancak denizden evine saldırma fikirlerinden hiçbir şey gelmez - onlar ve "orman kardeşleri" arasından denizciler mucizevi bir şekilde kaçmayı başarırlar. Lord Foxham, gardiyanlarla girdiği bir çatışmada yaralandı. Genç adamın temsilcisi olduğunun kanıtı olarak Dick'e yüzüğünü ve Lancaster'ın destekçilerinin güçleri hakkında bilgi içeren gelecekteki Kral Richard III'e bir mektup verir. Joanna'yı kurtarmak için başarısız bir girişimin ardından, Dick'in en sadık kanun kaçağı Lawless, gençleri kendilerini keşiş kılığına sokacakları ormana götürür. Bu kıyafetle Sir Daniel'in evine girerler; orada Dick sonunda Joanna ile tanışır. Ancak nefsi müdafaa için Sir Shoreby'nin casusunu öldürmesi gerekir; Sonuç olarak bir kargaşa çıkar ve Dick kaçmak zorunda kalır. Dua edeceğini söyleyerek gardiyanları aldatmaya çalışır ve onlar onu kiliseye götürür ve burada kendisini Sir Oliver'a göstermesi gerekir. Joanna'nın Sir Shoreby ile olan düğününe hiçbir şey müdahale etmezse ona ihanet etmeyeceğine söz verir.
Ancak düğün töreni sırasında Dackworth'un adamları damadı öldürür ve Sir Daniel'i yaralar, böylece Sir Oliver, Dick'e ihanet eder. Sör Daniel ona işkence etmek ister ama masumiyetini ilan eder ve Risingham Kontu'ndan koruma ister. Sir Daniel ile tartışmak istemeyen Kont da onu cezalandıracaktır, ancak Dick, Kont'a Sir Daniel'in ihanetini kanıtlayan bir mektup gösterir ve genç adam serbest bırakılır. Ancak sadık Lawless ile dışarı çıkar çıkmaz Dick, gemiyi çaldığı kaptanın eline düşer ve mucizevi bir şekilde kaçmayı başarır.
Dick, geleceğin kralı Gloucester'lı Richard'la buluşmaya gelir ve birlikte Shoreby'ye saldırmak için bir plan yaparlar. Şehir savaşı sırasında Dick, gelecekteki kralın onu şövalye ilan ettiği takviye kuvvetleri gelene kadar önemli bir hattı tutmayı başarır. Ancak Dick çabucak gözünden düşer ve çaldığı geminin kaptanının hayatını kurtarmak ister.
Savaştan sonra Sir Daniel'in evine gelen Dick, Joanna'yı da yanına alarak kaçtığını keşfeder. Gloucester'dan 50 atlı aldıktan sonra peşine düşer ve ormanda Joanna'yı bulur. Birlikte ertesi gün evlenecekleri Holywood Abbey'e gelirler. Sabah yürüyüşe çıkan Dick, hacı kılığına girmiş bir adamla tanışır. Bu, kutsal duvarlarının koruması altında Holywood'a gizlice girmek ve ardından Burgundy veya Fransa'ya kaçmak isteyen Sir Daniel. Dick düşmanını öldürmeyecek ama onu manastıra sokmak da istemiyor. Sör Daniel ormana doğru ilerleyerek ayrılır, ancak kenarında bir ok onu yakalar - onun tarafından mahvolan Ellis Dackworth bu şekilde intikam alır.
Kahraman, çalınan geminin kaptanı Joanna ile evlenir ve hayatını mutlu bir şekilde Tunstall köyünde yaşar ve Lawless bir keşiş olur ve dindarlık içinde ölür.
seçenek 2
Robert Stevenson'ın "Kara Ok" öyküsünde olay İngiltere'de Kızıl ve Beyaz Güller Savaşı sırasında geçiyor. Çalışmada yazar, yazarın küçültücü bir isim olan Dick olarak adlandırdığı Richard Shelton'ın hikayesini anlatıyor.
Okuyucunun önünde, beklenmedik bir şekilde tüm erkeklerin sefere çıkması emriyle bir habercinin geldiği küçük bir köy tasvir edilir. Hikayenin ilk sayfalarından itibaren okuyucu bu tür olaylar karşısında heyecanlanır ve en önemlisi erkeğin bu kadar ani ve acil aramasının sebebi nedir? Bennett Hatch takımın başına geçecek.
Birkaç sayfa daha okuduktan sonra okuyucu, John-Mschu-For-All kahramanının sahip olduğu intikamla karşı karşıya kalır. Ancak işin başında okuyucu onunla şahsen karşılaşmaz, kilisede her şeyin anlatıldığı bir mektup bulur. Bu sırada yazar, okuyucunun dikkatini Sir Daniel'e ve yanına yere yerleşen garip bir çocuğa çeker. Ve ancak bundan sonra yazar, okuyucuyu duygu ve enerji dolu Dick ile tanıştırır.
"Kara Ok" öyküsünde yazar, herkesin "Usta John" dediği bir çocuğun imajını yanlışlıkla tanıtmaz. Okuyucu, Dick'ten manastırın nerede olduğunu öğrenmeye çalıştıklarında, oldukça tuhaf olan çocuğun aniden odadan kaybolduğunu fark eder. Çalışmadaki bu an sadece Dick'in değil okuyucunun da ilgisini çekiyor.
"Kara Ok" çalışmasında ihanet sorunu gündeme geliyor. Hikaye, Sir Daniel tarafından gönderilen mektupla durumun izini sürüyor. Bu sırada Dick, babasının ölümünün tüm ayrıntılarını bilmek ister, ancak öğrenmek için özel bir şey söyledikten sonra, Sir Daniel'in öfkesi kahramana düşer. Sonuç olarak okuyucu, Dick'in şapelin yukarısındaki odaya taşınmayı kabul etme tuzağına düştüğünü izliyor. Elbette tahminlerinde hala tereddüt ediyor ama sonra şüphelerini yok eden John beliriyor.
Hikayede aşağıdaki olaylar daha hızlı gelişir: Dick, çok az kişinin bildiği ambardan geçer ve kendini ormanda bulur. Asılan haberciyi gören ve bir mektup alan Dick, Dackworth ile iş birliği yapar. Yazar, buluşmalarını oldukça samimi bir şekilde anlatıyor, şimdi intikamla birleşiyorlar.
Robert Stevenson'ın "Kara Ok" romanında bir aşk çizgisi açıkça izlenir. Yazar, Dick'in Lord Foxham ile mücadele ettiği sahneyi anlatıyor. Elbette kahramanımız kazanır ve Joanna ile evlenmek için izin alır. Genel olarak hikaye, tüm işin olay örgüsünün üzerine inşa edildiği kötülük, ihanet ve kargaşa ile tamamen doludur.
Konuyla ilgili literatür üzerine deneme: Özet Black Arrow Stevenson
Diğer yazılar:
- Sarı Ok Ana karakter, genç bir adam olan Andrey'dir. Tren vagonunda radyo seslerinden uyanır ve yemekli vagona gider. Orada Khan ile tanışır ve ona trenden inmek istediğini söyler, ancak tüm yolcuları onların geleceğinden emindir.
- Dr. Jekyll ve Bay Hyde'ın garip hikayesi Hikaye, 19. yüzyılın sonlarında Londra'da geçiyor. Noter Bay Utterson içine kapanık bir adamdı, sosyetede sessiz ve beceriksizdi ama yine de çok anlayışlıydı. Kendisine karşı katıydı, ancak komşularının zayıflıklarına karşı Daha Fazla Oku ......
- Hazine Adası 18. yüzyıl. İngiliz şehri Bristol yakınlarında bulunan "Amiral Benbow" tavernasına gizemli bir yabancı yerleşir - yanağında kılıç yarası olan iri yapılı yaşlı bir adam. Adı Billy Bones. Kaba ve dizginsiz, aynı zamanda açıkça biri Daha Fazla Oku ......
- Heather Honey Balad, ulusal becerinin sırrını nefret edilen işgalcilere ihanet etmeyen sıradan insanların kahramanlık, onur ve vatan sevgisinin tezahürünü anlatıyor. Fundalığın yeşerdiği ve ondan mükemmel bir içkinin yapıldığı ve hazırlanışının sırrının pek fazla olmadığı bir ülkeye. Devamını Oku ......
- Fırtınalı gece Yazar şiiriyle ne anlatmak istemiş? Yetersiz satırlarda anlatılanlar dışında ne gösterilmeli? Farklı görüşler ve semantik vizyonlar var. Gizemli binici, yıldızsız gece, toynak sesleri. Bu şiirin anlamı nedir? En ilginç olanı, uzak bir yatılı okuldan beşinci sınıf öğrencisinin önerilen versiyonudur. Devamını Oku ......
- İskoç kökenli Robert Louis Stevenson farklı türlerde çalıştı: şair, oyun yazarı, edebiyat eleştirmeni, romancı. Tüberküloz onu İngiltere'den ayrılmaya zorladı: hayatının çoğunu Avrupa, Amerika'da ve son yıllarda Pasifik Adaları'nda yaşadı. Romantiklerin destekçisiydi, Devamını Oku ......
- XX yüzyılın sonu edebiyat için üzülüyordu. Edebiyatın öldüğü, artık yazarların - kelimenin gerçek ustaları - olmadığı gerçeği hakkında çok şey söylendi. Sanırım değişti. Edebiyat her zaman ait olduğu döneme tekabül etmiş, hep sonsuz sorunlardan söz etmiştir Devamını Oku ......
- Robert Louis Stevenson, 1850'de Edinburgh'da doğdu. Büyükbabası deniz fenerleri, köprüler ve mendirekler yapan ünlü bir inşaat mühendisiydi. Yaptığı Bell Rock deniz feneri John Turner tarafından yazılmış ve Walter Scott tarafından ziyaret edilmiştir. Yazarın babası Thomas da yetenekli bir mühendisti. Devamını Oku ......
1. Gizemli tren.
2. Hayatta kalmanın yolları.
3. Parlak gelecek.
Viktor Olegovich Pelevin'in "Sarı Ok" öyküsünün aksiyonu, görünüşte sıradan bir trende geçiyor. Ancak yolcular bu trenden inemedikleri ve inmek istemedikleri gibi, trenin nereye gittiğini de tam olarak tasavvur edemiyorlar. Bu trenin yıkılan köprüye doğru yılmadan hareket ettiğine halk arasında yaygın bir inanış var. Bununla birlikte, yolcuların çok azı bunu düşünür ve günlük küçük sorunlarını çözer. Onlar için araç, doğumdan ölüme kadar içinde var olmaya zorlandıkları o dar, keskin sınırlı dünyadır.
Birçoğu, trenin dışında, yalnızca ölülerin ve her türden insan yaşamının kalıntılarının gittiği korkunç bir dünya olduğuna inanıyor. İnsanlar konumlarına o kadar alışmışlar ki, bilinmeyen ulaşım araçlarına uçan bu mobil, onlar tarafından sağlam ve istikrarlı bir şey olarak algılanıyor. Trenden birçok kişi tekerlek sesini duymayı tamamen bıraktı ve sadece yolcu olduklarını anladılar, bu da geçici olarak bu trende bulundukları anlamına geliyor. Daha küçük günlük endişeler, daha büyük sorunları gölgede bıraktı. İnsanlar hayatın anlamını, iyilik ve kötülük problemlerini, bu trende olmanın anlamsızlığını düşünmek istemiyor. Dost canlısı ve neşeli sakinleriyle bilinmeyen bir şehrin pencerelerinin dışındaki görünüm bile çok az kişiye mevcut durumunu değiştirme fikri verir.
Yazar, olduğu gibi, okuyucuya hepimizin öyle ya da böyle bu hayatta yolcu olduğumuzu ima ediyor. Her şeyin yolunda gitmesine izin veren, önemsiz şeylere saplanan bir kişi gelişmeyi bırakır, bu da onun Dünya denen bir aracın zayıf iradeli bir uygulaması haline geldiği anlamına gelir. En zoru trene binmek ama yolcu olmamak. Bu, belirli bir ruhsal gelişme düzeyini önvarsayan şeydir.
Umutsuzluk, genel bir kafa karışıklığı gizemli trende kalanların her birine yansır. İnsanlar, gelen gerçekliğe aktif olarak direnememeleri veya isteksizlikleri nedeniyle kendilerine çeşitli bahaneler ve faaliyetler bulurlar. Yeni dini akımlar yolcular arasında çok popüler. Birçoğu, trenin U-3 tipi bir buharlı lokomotif tarafından yönetildiği ve herkesi aydınlık bir sabah taşıdığı Utrism'i kabul ediyor. Üstelik "U-3'e inananlar son köprüyü geçecek, diğerleri geçemeyecek." Bazıları, tıpkı yolcular tarafından çok tutulan Hindistan Demiryolu Rehberi'nin yazarı gibi, fantezilerine giriyor. Hikayenin kahramanı Andrei'nin kompartımanındaki bir komşu, ona ağır bir şekilde yüklememesini, son vagonlarda kızlara gitmesini tavsiye ediyor. Delikanlının arkadaşları da kendince mevcut koşullarda kendilerini gerçekleştirmeye çalışmaktadırlar.
Anton bir aile kurar ve aileye bir üyenin gelmesini bekleyerek teneke kutu boyayarak geçimini sağlar. Sanatın, yaratıcılığın bir şey olduğuna ve hayatın içinde yaşadığı ve çocuklarının yaşayacağı eski araba olduğuna inanıyor. Gregory kendi işini kurar ve kendisini başarılı bir insan olarak görür. Andrei, diğer gezginlerden önemli ölçüde farklıdır. Çevresini dikkatle gözlemler ve bu dünyadaki kaderini anlamaya çalışır. Bilinmeyene doğru hızla giden bir trende itaatkar bir şekilde var olmanın çok kolay ve ilgi çekici olmadığını, dünyanın sadece birkaç tozlu vagonla sınırlı kalamayacağını anlar. Arkadaşları, komşuları, çevresi gibi yaşayamaz. Bu yapay olarak sınırlı alanda boğuluyor.
Olanların özünü anlama arzusu, onu benzer düşünen insanları aramaya yönlendirir. Khan, bazı soruları cevaplamaya çalışan ana karakter için bir tür manevi öğretmen olur. Bu adam, tıpkı Andrei gibi, bu trenden canlı çıkmanın hayalini kuruyor. Son vagonlardan birinin antresinin duvarında bulunan ve demiryolu dünyasının özü ve yapısı hakkında temel bilgileri aktaran genç adama eski kayıtları gösteriyor. Kahraman, ayaklar altında sallanan vagonların çatılarında riskli yürüyüşlerini Khan'la birlikte yapar. Tozlu ve kirli arabalarda vakit geçirmekten memnun olmayan insanlar burada toplanıyor. Ancak herkes beklenen aydınlanmaya ulaşamaz. Örneğin, uzun gri cüppeli bir şirket arabalardan birinin çatısında uzun süre toplanır. Başarısız bir şekilde ve bilinmeyen bir nedenle anlaşılmaz bir geometrik figürü inceler. Andrei, vagonların çatılarında toplanan insanların belirli bir amaç peşinde koşmadıklarından şüphelenir. Kendisi buraya sadece arabanın dar alanından bir süreliğine kaçmak için iniyor. Khan genellikle burada bir kişinin treni gerçekten terk etme olasılığından daha da uzak olduğuna inanır. Doğru, bir gün ana karakterin önünde yolculardan biri son hızla trenden nehre atlar. Şaşkınlıkla çatılarda kalanlar, cüretkarın sudan nasıl çıkıp kıyıya yüzdüğünü fark etmeyi başarır. Andrey için Sarı Ok'ta kalmak her geçen gün daha da zorlaşıyor. Khan bir yerlerde kaybolur ve genç adama arkadaşına her şeyin kendi elinde olduğunu bir kez daha hatırlattığı bir mektup bırakır. Sadece kişinin kendisi geleceğini etkileyebilir, bir şekilde değiştirebilir. Kahramanın rüyası gerçek oluyor: Aniden trenin durduğunu fark ediyor. Andrei girişe çıkar, uyuşmuş kondüktörü atlar, arabanın kapısını açar ve sete atlar. Kısa süre sonra ayaklarının altında geniş bir araziden geçen asfalt bir yol var. Gökyüzünde ufka yakın parlak bir çizgi belirir.
Gizemli bir trende hayat ne kadar donuk ve kasvetli görünse de, insana kendisi hakkında düşünmesi, bu dünyadaki yolunu ve kaderini bulması için büyük bir fırsat veren odur. Bitiş, karakterlerin kir, toz, gerginlik, sınırlılık ve hatta bazı aptallıklarının, pencerelerin dışındaki donuk manzaraların sürekli çarpıcı olduğu tüm işin ruh haliyle keskin bir tezat oluşturuyor. Yazar, dünyanın, bir kişinin kendini içine soktuğu katı çerçeveden çok daha geniş, daha temiz ve daha neşeli olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Üstelik bu prangalardan ancak insan kurtulabilir ve kendini mutlu hissedebilir.
Moskova Devlet Üniversitesi. MV Lomonosov
gazetecilik fakültesi
Rus Dili ve Üslup Bilimi Bölümü
Ders çalışması
PELEVİN'İN "SARI OK" HİKAYESİNDEKİ ANAHTAR KELİMELER
lise öğrencileri 204 grup
Basina Maria Viktorovna
Öğretmen
Gavrilova Evgenia Nikolaevna
Moskova, 2004
giriiş
"Sarı Ok" hikayesindeki anahtar kelimeler ve deyimler
Hikayedeki anahtar kelimelerin analizi
Çözüm
Başvuru. Anahtar kelimeler veya bunlara bağlantı içeren ifadeler ve cümleler
giriiş
Anahtar kelimeler, çalışmanın üzerine inşa edildiği kelimelerdir. Bu çalışmanın amacı, bir eserdeki anahtar kelimelerin çözümlenmesiyle ideolojik içeriğinin daha iyi anlaşılabileceğini göstermektir. Hangi kelimelerin anahtar olduğunu anlamak için, eserin temasını belirten başlığı yardımcı olur. Bu makale Viktor Pelevin'in "Sarı Ok" hikayesini tartışıyor, belirsizliği ve derinliği ile ilginç. Hayata, ancak alışılmışın dışına çıkarak kendinizi keşfedebileceğinize dair bir hikaye, aksiyom olarak kabul edilen şey: "bindiğiniz trenden inebilirsiniz." Yazarın ana fikri, dönüşerek hikaye boyunca tekrarlanan çok sayıda metafor ve imada gizlidir. Yazarın dilinin analizi sayesinde eserin anlamını ortaya çıkaran bazı metafor zincirlerinin izini sürmek mümkün olmuştur. Çalışmanın ana bölümünde bununla ilgili daha fazla bilgi.
Bu çalışmanın bir diğer amacı da, eleştirmenlerin edebî eserleri tamamen öznel bir bakış açısıyla değerlendirdiği yönündeki yaygın görüşü, mantıksız varsayımlar ileri sürerek çürütmeye çalışmaktır. Aslında, dilin analizi eserdeki gizli kaynakları bulmaya ve yazarın düşüncesinin nasıl geliştiğini görmeye gerçekten yardımcı olur.
"Sarı Ok" öyküsünün konusu ve ana noktaları
Hiçbir yere gitmeyen ve asla gitmeyen tren "Sarı Ok" öyküsünün sahnesidir. Bu tren, karakterlerinin var olduğu tek yaşam alanıdır.
Hikayenin kahramanı Andrei, trenden canlı inmenin hayalini kuruyor. Ancak herkes bilir ki Sarı Ok asla durmaz. Khan ona bu konuda yardımcı olur ve ona trenden inmenin gerçekten mümkün olduğu ve bunu yapabilecek insanlar olduğu konusunda umut verir.
İş sıradan bir sabahla başlar. Andrey, tuvalet hattındaki konuşmalar ve radyoda çalan müzikle uyandı, Andrey'e "büyük bir yemek tavasından havaya dökülmüş" gibi geldi.
Andrei yıkandı ve kirli masa örtüsüne düşen güneş ışınlarının onu hayat hakkında felsefi düşüncelere götürdüğü yemek vagonuna gitti. Kahvaltıdan sonra Andrei, "bir tür belirsiz işi olan" Khan'a gitti. Andrei, Khan'a kendisini çok garip hissettiğini söyler, "sanki hangi arabaya binileceği konusunda bir fark varmış gibi. Sanki restorandaki masa örtüsü temiz olsaydı olan her şey daha anlamlı olurmuş gibi." Ancak bu sadece bir yanılsamadır, masa örtüsü temiz olsun ya da olmasın, tren hala hiçbir yere gitmiyor, ölümüne - zengin ya da fakir olsanız da, yine de ölümden kaçamazsınız. Sarı Ok'a binen insanlar, dünyada yaşayan bizleriz. Khan, Andrei'ye şöyle yanıt verir: "Bir süreliğine yolcu oldun." Khan, yolculara kabul edilenlerin ötesine geçemeyen ve gitmek istemeyen, "bu trenden inebilecekleri asla akıllarına gelmeyecek. Onlar için trenden başka hiçbir şey yok" diyor. Andrey kasvetli bir şekilde, "Bizim için de trenden başka bir şey yok," diye yanıtlıyor. "Trenimiz dışında başka bir şey olup olmaması da hiç önemli değil. Önemli olan başka bir şeymiş gibi yaşayabilmen. Trenden inebilecekmiş gibi. Bütün fark bu. Ama bu farkı yolculardan herhangi birine açıklamaya çalışırsanız anlamanız pek mümkün değil. Khan, Andrey'i sarı okun ne olduğunu hatırlamaya zorlar. Andrei, "Sarı Ok" un yıkılan köprüye giden bir tren olduğunu uzun süre hatırlayamadı.
Andrey'nin yaşadığı arabada Soskin öldü (daha önce bahsedilmeyen ve ölmesi dışında hakkında hiçbir şey söylenmeyen bir karakter). Andrei, merhumun pencereden nasıl atıldığını görür ve geleneğe göre arkasından bir yastık ve havlu atılır.
Yemekli arabada Andrey, yasadışı iş yapan okul arkadaşı Grisha Strupin ile tanışır: çay kaşığının yapıldığı alüminyum ve bardak tutucularda kullanılan pirinç çalmak. Grisha ve iş ortağı Ivan ile kısa bir sohbetin ardından Andrei vedalaşıp ayrılır.
Khan, Andrei'ye trenden inmeyi başaranlardan bir mektup gösterir. Andrei kendi kendine trenden canlı inmek istediğini söyler.
Andrei, "The Way" gazetesinden dünyanın farklı ülkelerinde tekerleklerin nasıl ses çıkardığına dair bir makale okur. Rusya'da çarklar çalıyor - "orada-orada".
Bir sonraki arabada Badasov öldü (hakkında yalnızca öldüğü bilinen başka bir karakter). Andrei, bir anne ile bir kız arasında pencerenin dışında ne olduğunu soran bir konuşma duyar. Annem orada tanrıların ve ruhların yaşadığını ve varsa insanların trenle gittiğini söylüyor.
Bölmede, Andrey'nin komşusu Pyotr Sergeevich haydutları azarlıyor. Aniden Grisha kapıyı çalar, Andrey kapıyı açar ve Grisha'nın yüzünün kanla kaplı olduğunu ve ceketinin kirli olduğunu görür: Grisha, arabaların arasındaki geçitte saldırıya uğradı, soyuldu ve dövüldü. Grisha ve Pyotr Sergeevich arasında kapılardaki kilitlerin neden yapıldığı hakkında bir konuşma başlar. Pyotr Sergeevich, Grisha ile işbirliği yapmayı kabul eder.
Yeni bir sabah geldi. Her zaman olduğu gibi, Andrey radyo tarafından uyandırıldı. Pyotr Sergeevich, Grisha ile bir toplantıya geç kalmamak için bütün gece takım elbise içinde uyudu ve uyanır uyanmaz ayağa fırladı ve aceleyle saçını tarayarak koridora koştu. Radyoda imalı, genizden bir ses Kurosawa'nın yeni filmi Dodeskzen'den bahsediyordu, kendini görünmez bir treni sürerken koridorda bir aşağı bir yukarı koşarak "Dodeskzen!" (tekerlek gürültüsünün Japon taklididir). Kurosawa, normal karakterlerin her birinin aslında kendi küçük hayali trenlerinde gerçek bir arabaya bindiğini göstermeyi amaçlıyor.
Andrei tuvalete girer ve kapı ile kilit kolu arasına bir takoz koyarak tuvaleti kilitler; vagonun çatısına tırmanıyor. Han beş dakika sonra belirir. Andrei'ye çatıya çıkmanın sadece yararsız olmadığını, aynı zamanda zararlı olduğunu, çünkü orada trenden gerçekten ayrılma olasılığından yalnızca daha uzak olduğunu söyledi. Ancak, "en azından bir süreliğine evrensel yaşam ve ölümün yorgun alanını terk etmek" için çatıya tırmanmaya devam ettiler. Çatıda pipo içen yaşlı bir adamla, Andrei onları hatırladığından beri bir daire içinde oturan ve anlaşılmaz bir geometrik figür üzerinde çalışan cüppeli bir grupla, kimsenin duyamadığı müzik çalan dört kişilik bir şirketle karşılaşırlar. tekerleklerin sesi. Sonra Andrei, geniş hasır şapkalı garip bir adam fark etti. Adam aniden kendini arabanın tavanından aşağı itti ve göle atladı. Birkaç saniye sonra sudan çıktı ve kıyıya yüzdü. Khan hayranlıkla başını salladı, herkes şaşkınlıkla yabancının nereye kaybolduğuna baktı.
Andrei, bira kutuları boyayan Anton ile konuşuyor (bundan önce hikayede bu isimden bahsedilmiyordu). Andrei ona, yazarın yolcuları kınadığı ve trenin bir gün duracağına inandığı "Hindistan Demiryolları Rehberi" nden alıntılar okur. Anton "Rehber" i sevmiyor ve Andrey şaşkınlıkla nedenini soruyor, çünkü Anton bira kutularının üzerine özenle "Dur, araba sürücüsü, arabayı şimdi durdur" yazıyor. Anton, hayatı ve yaratıcılığı karıştırmadığını, arabaları sadece bira kutularında durdurduğunu, çünkü bu trende daha uzağa gidecek olan çocuğunu düşündüğünü açıklıyor. Andrei, Anton'a bir şey duyup duymadığını sorar (tekerleklerin sesi anlamına gelir) ve Anton olumsuz yanıt verir.
Andrei, Khan'ı arar ve onu bulamaz. Khan'ın eskiden yaşadığı kompartımana taşınan yabancı bir kadın ona bir mektup verir.
Pyotr Sergeevich sarhoş ve neşeliydi, Grisha ile işbirliği yapmaya başladı. Yakınlarda taslaklar ve planlar açıldı, bunlardan birinde Andrey büyük ölçüde büyütülmüş bir kapı kilidi kolu fark etti. Andrei, Pyotr Sergeevich'e nereye gittiklerini hiç düşünüp düşünmediğini sorar. Pyotr Sergeevich ona bir içki ikram etti ve kafasını her türlü saçmalıkla doldurmamasını tavsiye etti.
Yeni bir gün doğuyor. Andrey uyandığında, Pyotr Sergeevich artık kompartımanda değildi. Andrei masaya oturdu ve pencereden dışarı bakmaya başladı. Pencerenin birkaç metre dışında sonsuz bir ağaç duvarı vardı. Bira şişeleri, son gömü izleri (havlular, yastıklar, battaniyeler ve yastık kılıfları), yarı çürümüş cesetler, kafatasları, prezervatifler ve daha fazlasını gördü. Günün sonunda Andrey nihayet Khan'ın mektubunu açtı. Andrey'in elinde olan anahtara ihtiyaç olduğunu söyledi ama sadece onu nasıl bulacak ve kime sunacak? Andrey mektubu tekrar okudu, kanepeye uzandı, lambayı söndürdü ve duvara döndü. Rüyasında mektubu yeniden okudu ve daha önce fark etmediği bir notu fark etti: "Bütün mesele şu ki, ayrılmaya vaktimiz olmadan bir saniye önce biten bir yolculuğa çıkıyoruz." Andrei uyandı, mektubu tekrar okudu - ek yazı yoktu. Birden etrafta sağır edici bir sessizlik olduğunu fark etti. Tekerlekler artık sallanmıyordu. Andrei koridora çıktı ve elinde bir bardak çay olan bir kondüktör gördü - bardağın içinde hareketsiz asılı duran bir rafine şeker parçası, üzerinde aynı hareketsiz baloncuklardan bir zincir yükseldi. Andrey elini rehberin tuniğinin yan cebine soktu ve anahtarı çıkardı. Andrei sete atlar atmaz tren hareket etmeye başladı ve yavaş yavaş hızlanmaya başladı. Tekerleklerin gürültüsü yavaş yavaş azaldı ve Andrei hayatında ilk kez rüzgarın sesini ve kendi adımlarının sesini duydu.
Hikayeyi oldukça yakın zamanda okudum, ancak genel olarak hem olay örgüsünü hem de ana fikri biliyordum - eleştiriden ve Aria'nın Margarita Pushkina tarafından yazılan "The Burning Arrow" şarkısından tam da bu hikayenin motiflerine kadar. Aslında onu ilk kez bir şarkıdan öğrendim, Pelevin'in kim olduğunu henüz bilmiyorum. Sonra öğrencilik yıllarımda bir şekilde hikayeye yaklaştım ama her şeyi sonraya erteledim - konu kısa, okumak için her zaman zamanım oluyor - ve şimdi anladım.
Toplumsal yaşam için bir metafor olarak tren bariz bir imgedir. Puşkin'in bu dava için bir arabası olduğunu hatırlıyorum - ama o farklı bir zamandı ve kitlesel insan çağımızda bir trene ihtiyaç var. "Sarı Ok" nedir? Yüzeysel bakarsanız, perestroyka ve siyasi çalkantılarla kafası karışan Rusya, amacını ve mihenk taşlarını kaybetmiş ve tüm hızıyla felaket dolu 90'lara giriyor. Daha derinden bakarsanız - hayvan içgüdülerinin kontrolü altında yarı bilinçli olarak kitle içinde yaşayan insanlık; bir grup irili ufaklı "führer" tarafından yönlendirilen; dünyayı olduğu gibi görmek istememek ve neden burada olduğumuzu merak etmek; ve dahası, varlığının sonluluğunu düşünmemek (Pelevin'in bu konuda “Bungee Carrier” adlı bir hikayesi de vardır).
Hikayenin anlamı, bilinçli varoluş ihtiyacı, kişiliği emen yanılsamalardan ve günlük yaygaralardan kurtulma ihtiyacıdır. "Bir trene binmek ve onun yolcusu olmamak" - yani etrafını saran şeyin kendin olmadığının farkında olmak. Burada Pelevin, Tyler Durden'ın ünlü Dövüş Kulübü vaazını incelikle bekliyordu. Bununla birlikte, Pelevin daha iyimser - kendisine yakın olan Budist öğretisine göre, trenden kaçmanın nihai amacını, yani aydınlanmayı, uzay ve zamanın zincirlerinden kurtulmayı, nihai ruhsal özgürlüğü görüyor.
Ancak "Sarı Ok", Budist ahlakçılıkla sınırlı değildir. Hikayede hiciv unsuru da güçlüdür. 90'lardan sağ kurtulanlara çok tanıdık gelen trendeki kıyamet ve garip fırlatma atmosferi, Nautilus Pompilius'un "Titanic" şarkısını hatırlatıyor - bilinmeyen ve korkunç bir hedefe doğru ilerlemenin aynı hissi, aynı anlamsız ve kısır yaygara karşısında ölümcül tehlike Satıcılar ve dolandırıcılar, alüminyum kaşık ve kapı tokmağı satmak için kurnazca planlarıyla zavallı görünürler. "İş" kelimesinin müstehcen etimolojisi de sevindirici (bana çocuklukta, belki de Sovyet yetiştirilme tarzı nedeniyle, bu kelime kulağa iğrenç geldi ve insanların eylemi ve süreci dediği, ünsüz ama müstehcen başka bir kelimeye benziyordu. Çalınması). Yazar ayrıca "maneviyat" propagandasının yanı sıra "protesto sanatı" konusunda da ironiktir - bira kutularını-hediyelik eşyalarını cesur "sistem karşıtı" sloganlarla süsleyen bir kişi, bunu yalnızca bu tür duyguların popülaritesi nedeniyle yaptığını kabul eder. para kazanmak. 90'ların başında, herhangi bir şey söylemenin mümkün olduğu ve hemen çok sayıda "Sovyet karşıtı" ve eskiden şaşırtıcı derecede sadık olan diğer "cesur" figürlerin ortaya çıktığı zaman alakalı. Ve şimdi bile, protesto yeniden bir moda markası haline geldiğinde ve bazıları bundan iyi para kazandığında. Tema, alternatif müzik tartışmalarında Pelevin tarafından "Generation P" de geliştirilecek.
Bir kız ve annesi arasındaki konuşma sahnesi çok gösterge niteliğindedir. Kız trenin monoton sıkıcı gündelik hayatından çıkmak ister ama anne artık ölümden, rutinden kurtulmaktan ve özgürlükten yoksun kalmaktan başka bir şey düşünemez. Olgunlaşmış ve saplanmış bir insan için, tüm pencerelerde sonsuz genişlikler titreşse bile, onu çevreleyen günlük sıkıcı küçük dünya dışında başka hiçbir şey düşünülemez - kendi rahatlığı için onları görmemeyi çoktan öğrenmiştir.
Alt satır: Pelevin'in en iyi felsefi öykülerinden biri. Haklı olarak bir kült öğe.
Puan: 10
Bu trenden inmek zor, bir süreliğine de olsa zor. Günlerin rutininde berbat. Bununla başa çıkmaya çalışırdım - rastgele duraklarda indim, rastgele bir yönde yürüdüm. Yani bana öyle geldi ki, böylesine baskıcı bir kaderi aldatmak mümkün. Tanışmamam gereken biriyle tanışmak, normal şartlar altında görmeyeceğim bir şeyi görmek.
Yaşla birlikte, çok daha zor hale gelir. Artık kendinize ait değilsiniz, her şeyi borçlusunuz, birçok sosyal rolünüz var ve kesinlikle duracak, düşünecek, çarkların sesini duyacak zaman yok...
Puan: 9
Fikir güzel tabii. Ayrı paragraflar - Pelevin için her zamanki gibi keyifli. Bununla birlikte, ciddi bir yüze sahip saf gerçeküstücülük, kişisel olarak bana ilham vermedi. Görünüşe göre çevredeki gerçekliğin tren görüntüsüne aktarılması daha kapsamlı bir yaklaşım gerektiriyor. Yani ya işin hacmini artırmak, ya da birkaç parlak sayfaya sıkıştırmak. Hikaye var olduğu biçimde, bir tür taslağı, bitmemiş pasajlardan oluşan bir koleksiyonu andırıyor. Ancak, bu türde uzman değilim. Belki de dahi budur, kim bilir. Ama fazla hassasiyet getirmedi.
Puan: 7
anlaşılır ve çok karmaşık bir şeyler yaz... Pelevin'in bu hikayeyi öğrencilik yıllarında ustalaşmaya çalıştığı Castañeda'nın eserlerine dayanarak yazdığını okudum... gerçek dışı bir şey... ve bu nedenle anlaşılır bir muhakemeye uygun değil .. bu yüzden sadece okumanın heyecan verici ve ilginç olduğunu söyleyebilirim... ama sonu bir şekilde hayal kırıklığına uğrattı...
tüm yol boyunca, trende insanların - dünya ve trenin dışında - insanların ancak ölümden sonra aldıkları durum çizildi ... ve orada canlı olmanın hiçbir yolu yok ... Düşündüm ... ne iyi bir adam Pelevin, dünyamızla paralellikler kurmuş ve kurmuş... Trenin kapalı dünyasının yardımıyla, ölümden sonraki yaşam yorumumuzu anlatmaya çalışıyor...
ancak belirli eylemlerden sonra, trenin dışında yaşam olduğu (şehirler ... köyler, köprüler ve tüneller) ... ana karakterin trenden indiği ... tren boyunca cesetlerin dağıldığı ortaya çıktı, ki bu, muhtemelen trenden görünüyorlar, ama dışarıdan - hayır ... Tahminlerimin doğruluğundan çok şüphe ettim .... ve şüphe etmeye devam ediyorum .... :glasses:
genel olarak ilginç bir başlangıç ve sonrası her şeyi karıştırıyor .... her zamanki gibi .... Pelevin'in kötü olduğunu söylemek istemiyorum ... Onun bir dahi olduğu için yanaklarımı şişirmeyeceğim ... büyük olasılıkla ... Okumayı bırakacağım .. çünkü onun küresel fikirlerini anlamıyorum ...
Puan: 7
Bence çok "derin" olmasa da oldukça iyi. Karakterler oldukça yüzeysel, yarım yamalak ve basit. "Sarı Ok" dünyası bana birçok yazar tarafından "şarkılanan" sosyal ve toplumsal geçmişi güçlü bir şekilde hatırlatıyor... Çalışmanın finali oldukça mantıklı ve tahmin edilebilir.
Derneklere gelince, Doomed City ile Strugatsky kardeşleri ve Carriage Disputes ile Andrei Makkarevich'i de ekleyebilirim! :gülümsemek:
Puan: 6
Çalışmayı bir konferansta öğrendim. Kız, şimdi anladığım kadarıyla, tam olarak bununla ilgili değil, ruhuyla, o kadar ki kendisi okumak istedi. Ve gece saat 12'de tüm vagonda ışıklar kapatıldığı için kondüktörlerin kompartımanındaki trende okudum (sembolik olarak, değil mi?). Çok güçlü bir izlenim. Eser yüzyıllarca yaşar mı bilmiyorum ama muhtemelen uzun bir süre. Buna rağmen... Her şey mümkün! Ancak alaka düzeyi zamana bağlı değildir. Bugün, gelecek, geçmiş fark etmez. Her yaşta kılavuzlar vardır, dürüst ve öyle değil, çalmak istediğiniz kaşıklar ve kapı kolları: sizi aniden zenginleştirecekler! Bence hayatın hareketi olarak trenin hareketinin çok başarılı bir alegorisi. Ve Tanrı, yazarın insanları tek bir alana sürerek kısıtlamasını yasaklar! "Sarı Ok" adlı tren, burada sadece toplum için bir yaşam alanı - normal yolcular, günlük sorunları ile, duvarları içinde tamamen gönüllüler. Pencerelerin dışında bir alan var, orası "deliler" için. Orada toplum tüm kiri kendisi atıyor, birazını temizliyor ... Elbette tren olmadan da yapılabilir ve bardak altlığı olmadan herkes pencereden dışarı çıkabilir. Ancak tren hareket halindedir, ancak alan hareket halinde değildir. Ama hayat durmuyor!
Not: Nasıl yolcu olunur ya da hiç yolcu olunmaz - bu bir vicdan meselesidir! Heinlein hakkında hiçbir fikrim yok. Lütfen tercüme etmeden gönderiniz.
Puan: 10
İnceleme sadece bu hikaye için değil, yazarın diğer birçok eseri için de geçerlidir.
Bahsetmeye değer ilk şey, Viktor Pelevin'in eserleri alt metin uğruna okunan yazarlar kategorisine ait olmasıdır. Bu yazar kategorisi arasındaki özelliği, yabancı olanlar da dahil olmak üzere sık sık esprili kelime oyunları ve elbette, eserlerinin adlarını seçerken birinin kibir ve birisinin zevkinize göre özgünlük olarak adlandıracağı iyi bilinen eksantrikliktir. Yani söylenecek en önemli şey, kitaplarının olay örgüsünün kendi başına değerli olmadığı, yalnızca yazarın düşüncelerini ve duygularını içinde tuttuğu bir kabuk olarak değerli olduğu ve bu nedenle yüzeysel bir özetin bir anlamı olmadığı, ana hatlarıyla belirtmeniz gerektiğidir. duygular, daha fazlasını söyleyecekler.
Viktor Pelevin'in kitaplarını okumak beni her zaman derin bir üzüntüye ve umutsuzluğa sürüklemiştir. Gri, çekici olmayan panoramaları beni abartılı kasvetten ve hatta sözde "korku ustaları" kitaplarının gizeminden çok daha fazla korkuttu. Hitchcock bile (yalnızca söz değil, ekranın gücü de onun tarafındaydı) bana Pelevin'in hissettirdiği gibi hissettiremedi. Korkunun, yazarın eseriyle tanıştıktan sonra her zaman deneyimlediğiniz umutsuzluğun boşluğundan daha zayıf olduğu görülebilir.
Ek olarak, yukarıda açıklanan duyguya, aniden kaybolduğunu anlayan bir kişinin kafa karışıklığı, şaşkınlığı eşlik eder. Belki de boş bir odada. Bence en kötüsü boş bir odada kaybolmak çünkü seni bulan kimse yok ve içinden çıkabileceğin bir şey yok. Kulağa gösterişli geliyor, ancak bu, ihtişam doğru olduğunda geçerlidir. Ve belki de en kötüsü, nerede olursanız olun, Pelevin'in etkisi altında her şeyin boş bir odaya dönüşmesi?
Yazarın paletinde çok az açık renk olması önemlidir ama öte yandan bundan olanlar muhteşem bir değer kazanır. Yazar, bu değerlilik ve eksiklikten (görünüşe göre içsel) yola çıkarak, ister istemez, emrinde son derece sınırlı birlik birliği olan bir stratejistin hassas hassasiyetiyle parlak vuruşlar yapmak zorundadır. Metafora devam ederek, Pelevin'in kendini ifade etme ve okuyucunun dikkatini çekme mücadelesini farklı derecelerde de olsa kazandığını söyleyebilirim.
Yazar bu öyküsünde “Gerçek bir yazar tüm hayatı boyunca bir kitap yazar” sözünü değiştirmemiş ve daha önce başladığı ve daha sonraki dönemlerde de sürdürdüğü temaları kısaca “genel felsefi” olarak adlandırılabilecek şekilde devam ettirmiştir, ancak böyle bir formülasyon değil. sadece sıradan ve biçimsiz yazarın tutumları nedeniyle küçük düşürür, ancak aynı zamanda yazarın sunduğu soruların veya sınır cevapların ifşa edilmesine de katkıda bulunmaz. Ancak cevaplara gelince, felsefenin görevinin dünyanın çözmediği soruları dünyaya hatırlatmak ve verdiği cevaplardan şüphe duymasını sağlamak olduğunu düşündüm hep. Sarı Ok'ta Viktor Pelevin'in yapmaya devam ettiği şey bu, en güçlüsü değil ama işine yarayan.
Puan: 8
Pelevin'in nesrine bir giriş olarak mükemmel. Henüz dokuz yaşındayken bu hikayeyle karşılaştım. Tabii o zaman okuduklarımın çok azını anladım ama tren fikri orijinal ve akılda kalıcı görünüyordu. Yedi yıl sonra yazarın işini ciddiye aldım, ancak şimdi Sarı Ok'un ana fikri bana oldukça ilkel ve iddiasız geldi - özellikle Pelevin'in diğer çalışmalarına kıyasla. Bununla birlikte, felsefi düşünme ve yeni düşüncelerle birçok kez yeniden okuma olasılığı için dokuz koydum.
Puan: 9
"Yellow Arrow" (ülke) treni Hiçbir Yerden (sosyalizm) Hiçbir Yere (kapitalizm) koşar ve yolun sonunda yıkılmış bir köprü vardır ... Trenin sakinleri yolcu olduklarını (vatandaşlar) çoktan unutmuşlardır. ) veya belki de bunu hiç bilmiyorlardı. Bir personel arabası ve bir lokomotif var ama kimse görmemiş. Hava gibi tekerleklerin sesini kimse fark etmez. Tren her zamanki gibi devam ediyor. Küçük işadamları kordon için önceden kırılmış kaşıklar satar, daha büyük bardak altlıkları çalar ve en büyük işletme bölme kapılarını özelleştirir. Sanatçılar ihracat için Khokhlama'nın altında bira kutuları boyuyor. Arabaların çatılarında müzisyenler batıda bir yerlerde dolaşıyorlar. Kahraman, Hint demiryollarında seyahat etmekle ilgili bir kitap okur ve trenden canlı inmenin hayalini kurar. Ama tren asla durmaz. Tüm hikaye bir tür umutsuz şiirle doyurulur, bu özellikle Vlad Kopp'un okuduğu sesli kitapta hissedilir. O zamanlar hakkında bir şiir.
"GEÇMİŞ BİR LOKOMOTİFTİR,
GELECEĞİ ÇİZEN.
BU GEÇMİŞ
AYRICA, UZAYLI.»
Puan: 9
Oh, manevi olmak hastalıklı değil - kafamda sadece haçlar var. Ve tren dünyayı dolaşıyor ve sen arabaya biniyorsun ...
Daha yüksek uyumun yansıması farklı şekillerde temsil edilebilir. Ve ruhsal yeniden doğuş prizmasından; ve alışılmış gerçekliğimizin gizli gri - ve bazı yerlerde siyah - taşmaları yoluyla. Evrensel yaşam ve ölümün yorgun uzamına gerçek bir bakışla bakmak... -Belki de Pelevin ikincisini tarif etmekte ustalaşmıştır.
"Yellow Arrow" hikayesi, bir yandan 90'lardan sıcak ve eğlenceli bir merhaba. Değişmez yürüyen cephanelikleriyle çömelmiş yüksükçüler. Ellerinde biralarla dolu bir gezinti yerinin arasına serpiştirilmiş Türk eşofmanlarından oluşan bir yürüyüş. Her zamanki gibi, herkes için her şeyin eksik olduğu sıkışık dünyalarının ebedi bölünmesiyle kaba "kardeşler" ...
Öte yandan, metnin yüzeyinden daha derine inerseniz...
"Sarı Ok", uzun süredir yıkılmış bir köprüye doğru durmadan koşan bir trendir. Yazarın tüm karakterlerinin bindiği tren.
Rotaları hakkında hiçbir şey bilmeyen - ve en önemlisi: gerçekten hiçbir şey bilmek istemeyen yolcular. Bu yüzden, bir süreliğine, olduğu gibi, kaçınılmaz olanı geri itmek ve geniş bir Rus "belki" ye güvenmek daha rahat ve kolaydır.
Aslında - ve burada yazarın yaşamın işaretleri, sembolleri ve karmaşık şifreleri hakkındaki orijinal fikriyle mükemmel bir eşleşme olmasına rağmen: "Etrafta bir sürü mektup var - okuyacak biri olurdu."
Ama ne de olsa bu sonsuz bir şarkı... Şarkılar, seslerin asla paylaşmadığı... Yavaş yavaş kaybolan gerçeklerin meta-dili, hâlâ çok az insan tanıdık "Kiril"e uyum sağlayabiliyor...
Her şey toza dönüşüyor. Sonraki her saniye, duyulmaz bir şekilde ve hızla bir öncekinin yerini alır. Dün kendimizden uzaklaştığımız her an henüz kendimize gelmemiş. Ve bu kısa anın son olmayacağı kesin değil...
Burada ve şimdi olan ve devam eden şimdiki anı yakalama yeteneği, ne de olsa, insanın hayatı boyunca öğrenmesi gereken ince bir beceri / virtüöz sanattır.
Pelevin burada Sots Art'ın, avangardın veya postmodernin bazı kuru kavramlarını dağıtmıyor. Ruhu her yere sızar - esnek, bilge, canlı.
Pelevin'in Budist doktrinlerinin ve bilgisinin derin anahtarındaki en güzel, incelikli ve çok plastik felsefesi, hızla giden bir trenin tekerleklerinin takırtısı altında ustaca hikayenin ana tonunu belirliyor...
SV, coupe, ayrılmış koltuk, hapishane arabaları... Kimin neye yetecek kadar parası, fırsatı ve şansı vardı. Hayatımızda her şey her zamanki gibi - seçkin lüksten bunaltıcı ıssızlığa kadar olağan çevre.
Yazarın fikrine göre her arabada, karmaşık mizansenler ortaya çıkıyor ve bir sakinin olağan yaşamının minyatürleri oynanıyor. Burada ve kasvetli, ağrılı ruh cenazesi. Ve Chatsky'nin tonundaki anlamsız ama iğrenç ünlemler "Ve hırsızlar kimler!? .." Ve ana karakterin (bir kişide mistik ve tefekkür eden) canlı ve gerçek kendini arayışındaki derin iç gözlemi.
Harflerin içindeki tüm kelimeler anlamsızdır. Zaten değersizleştirilmiş kavramların ve kuralların bu ezgisinde hayatta kalmanın tek yolu, hayatta olmanın tüm duyumlarıdır. Gerçek kendini yakalayabilmek, doğuştan herkese verilen en önemli hediye ve yetenektir.
Gerçeğin kökenlerini, kıvılcımını yakalamanın son derece zor olduğu bilincin eşiğinde hissetmek, birçok kişi için ender bulunan, ancak birkaç kişi için anlaşılır bir beceridir.
Ne de olsa, genellikle herhangi bir şeye odaklanırız - ve sonsuz bir sürekli "ben - arzular" akışı, kelimenin tam anlamıyla tüm varlığımızı alt eder.
