Sophia'nın kederinin akıldan görüntüsü kısadır. Woe from Wit komedisindeki Sophia'nın imajı ve karakteri - sanatsal bir analiz. Griboyedov Alexander Sergeevich. Duygusal romanlar ve kadınların eğitimi

TANIKTAN DAHA KÖTÜ

(Komedi, 1824; eksikliklerle yayınlandı - 1833; tamamı - 1862)

Sofya (Sofya) Pavlovna Famusova - komedinin ana kadın karakteri; Eylemin gerçekleştiği Moskova'daki evin sahibinin 17 yaşındaki kızı; annesinin ölümünden sonra, "fazladan" 500 ruble karşılığında eski Rosier "madama" tarafından büyütüldü. öğretmen olarak başka bir eve taşındı. S.'nin çocukluk arkadaşı Chatsky'ydi; aynı zamanda ilk gençlik "romanının" kahramanı oldu. Ancak Chatsky'nin olmadığı üç yıl içinde hem S'nin kendisi hem de içten sevgisi değişti. S. bir yandan Moskova gelenek ve göreneklerinin "kurbanı", diğer yandan en son Rus (ve Russoist) edebiyatının, Karamzin edebiyat okulunun "kurbanı" oldu.

Kendisini "hassas" bir romanın duygusal kahramanı olarak hayal ediyor ve bu nedenle hem aşırı alaycı, Moskova benzeri cesur Chatsky'yi hem de dar görüşlü ama zengin (babası bu partinin hayalini kuruyor) geleneksel Moskova nişanlısı Albay Skalozub'u reddediyor. . S.'yi "hesaplayan" ve sevgilisiyle sabaha kadar yüce bir şekilde sessiz kalmaya hazır bir Platonik hayran rolünü ustaca oynayan babasının itaatkar sekreteri Molchalin, kalbinde bir köşe bulur ve aslında Famusovların evinde kök.

Sonunda, herkes ondan memnun değil. Ve S.'nin bu kadar önemsizlikten büyülendiğine inanamayan Chatsky ve babası. Biri gerici etkisiyle her şey için Moskova'yı suçluyor, diğeri ise tam tersine her şeyi Fransız etkisiyle, Kuznetsk köprüsü modasıyla ve kitap okuyarak açıklıyor. Her ikisi de bir dereceye kadar haklı. Chatsky'nin yokluğunda zihinsel olarak gelişme fırsatı bulamayan S., fark edilmeden "Moskova" ruhuna bulaşır ve aynı zamanda kişiliğini modaya uygun bir kadın kahramanın koşullu bir imajıyla değiştirir. Ya Rousseau'nun romanındaki Julia gibi ya da bir Moskova dedikoducusu gibi davranır; ve bunun üzerinde ve komedinin yazarı diğer "maske" üzerinde ironiktir.

1. köyde Famusov, Molchalin'i (kızların odasından yeni çıkmış olan) oturma odasında Sophia ile birlikte bulur; S. gözlerini kaçırmak için sanki rüya görmüş gibi bir rüya uydurur. Doğal olarak, bu rüya, Griboyedov'un yazılı olarak kınadığı Zhukovsky'nin ruhuna göre bir baladın yasalarına göre "inşa edilmiştir" ve "tüyler ürpertici" balad karakterlerinin yerine tamamen uygun olmayan Famusovlar konur ("Zemin açıldı - ve sen oradansın, / Ölüm kadar solgun ve bir ucunda bir saç!") ve Molchalin ("Burada kapılar gök gürültüsü ile açıldı / Bazıları ne insan ne de hayvan / Ayrıydık - ve birine işkence ettiler. kim benimle oturuyordu"). Her zamanki komedi "hareketini" tekrarlayan Griboyedov, S.'ye balad olay örgüsünü uygunsuz bir boyut ve tarzda giydirir, bu durumda - bir masal; ve Famusova - Zhukovsky'nin "Svetlana" baladının finalinden "alıntı yapmak" için: "Mucizelerin olduğu yerde, küçük bir depo vardır."

2. günde, Molchalin'in bir attan düştüğünü öğrenen S., yine iyi yetiştirilmiş bir genç bayan gibi değil, bir romana aşık bir kadın kahraman gibi davranır - bayılır: “Düştüm! Öldürüldü!" Daha zıt olanı, 3. gün balo sırasında S.'nin Chatsky'nin retoriği ("Delilikten sakınabilirim") aleyhine çevirdiği ve eski sevgilinin deliliği hakkındaki söylentiyi yaydığı zamanki tipik "Moskova" davranışıdır. Romantik maske yırtıldı, altında Moskovalı sinirli bir genç bayanın yüzü var.

Ve bu nedenle, onu da edebi ve her gün "çifte" intikam bekliyor. Komedinin sonunda aşk uyuşturucu S dağılacak, icat ettiği yeni olay örgüsü çökecek ve Moskova'dan çıkarıldığını kendisi öğrenecek. Bu, 11. görünümde, S. yanlışlıkla Molchalin'in Lisa ile nasıl flört ettiğine ve kendisi hakkında aşağılayıcı bir şekilde konuştuğuna tanık olduğunda olur. Hemen baba belirir ("... ve bir saç ucunda"), mumlu hizmetkarlarla çevrili; bir balad rüyası gerçek oluyor; Famusov, kızına onu Moskova'dan "köye, teyzesine, çöle, Saratov'a" göndermeye ve Molchalin'i çıkarmaya söz verir ("Biz ayrıyız - ve benimle oturana işkence ettiler").

Sophia'nın imajı ve A.S.'nin komedisindeki rolü. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun"

I.Giriş

Sophia'nın imajı, Griboedov'un komedisindeki en karmaşık olanlardan biridir, Puşkin'in belirttiği gibi, kesin olarak değerlendirilemez (“Sophia açıkça ana hatlarıyla belirtilmemiştir ...”).

II. Ana bölüm

1. Sophia'nın karakteri. Sophia oldukça olgun, zeki ve bağımsız bir kızdır. Komedide, Chatsky'nin onu hatırladığı gibi görünmemesi önemlidir. Sophia, üç yıl önce onunla olan ilişkisini "çocukların arkadaşlığı" olarak adlandırıyor. Artık Sophia bu yaştan çıktı, kendi hayatı ve kendi insan anlayışı var.

2. Sophia'nın Molchalin'e karşı tutumu. İlk sayfalardan Sophia'nın Molchalin'i sevdiğini öğreniyoruz. Bu aşk birçokları için anlaşılmaz: Liza, Molchalin'i Chatsky ile karşılaştırır ve ikincisini tercih eder, Famusov en başından şunu ilan eder: "Kim fakirse sana rakip olamaz." Asıl mesele, Chatsky'nin bu aşka inanamamasıdır: "Böyle duygularla, böyle bir ruhla // Seviyoruz! .. Aldatan bana güldü!". Sophia, Molchalin'i neden seviyor?:

a) Sophia hakkında Puşkin'in sözleriyle söylenebilir: "Zamanı geldi, aşık oldu";

b) Sophia'nın duyguları açıkça duygusal romanlardan etkilenmiştir: bu romanlarda olduğu gibi, kendisine denk olmayan, göze çarpmayan bir kişiye aşık olur;

c) Sophia'nın güçlü ve otoriter karakteri tam da böyle bir insanı gerektirir: mütevazı, sessiz, itaatkar (bkz. Sophia'nın Liza ile birinci perdedeki konuşması ve üçüncü perdede Sophia ile Chatsky arasındaki konuşma). Sophia şimdiden aileyi düşünüyor ve Molchalin'in ideal bir koca olacağını düşünüyor.

3. Sophia'nın Chatsky'ye karşı tutumu. Birincisi, Sofya Chatsky sevmiyor ve muhtemelen asla ciddi bir şekilde sevilmiyor. Bu nedenle onun önünde kendini suçlu hissetmiyor: “Çok rüzgarlıyım, belki rol yaptım / Ve biliyorum ve suçluyum; ama nerede değiştin? (ilk hareket). İkincisi, Chatsky'nin keskin ve yakıcı zihnini bilen Sophia, en başından Molchalin ile alay etmeye başlayacağını tahmin ediyor ve yanılmıyor. Sophia Chatsky'nin hayatında kaygı getiriyor. Üçüncüsü, Sophia'nın ne sevgili ne de koca olarak Chatsky'ye ihtiyacı yoktur. Özellikle zihni, "aileyi mutlu edebilecek" türden değildir (Daha fazla ayrıntı için, "A.S. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" te kim akıllıdır?) Konulu plana bakın). Tüm bu nedenlerden dolayı, Sophia'nın Chatsky'ye karşı tutumu açıkça olumsuz hale geliyor ("Ah, bu kişi her zaman // Benim için korkunç bir bozukluğun nedeni", "Yılan erkek değil!", "Aşağılamaktan memnunum, hıyar) , // Kıskanç, gururlu ve kızgın"). Üçüncü perdenin sonunda Sofya, psikolojik olarak şu ya da bu şekilde Chatsky'den intikam almaya hazırdır. Bir fırsat çıktığında, bunu kullanır (tereddüt etmeden olmasa da) ve Chatsky'nin deliliği hakkında dedikoduları kışkırtır: “Ah, Chatsky! Herkesi soytarı gibi giydirmek ister misin, / Kendini denemek ister misin?

4. Komedide Sophia'nın rolü, öncelikle çatışmanın ve olay örgüsünün gelişimi için çok önemlidir. Chatsky'nin Famusov'un evine gelmesi, onun soğukluğunu görmesi, neden böyle olduğunu anlamaya çalışması onun iyiliği içindir; gelecekte, onun için kimin değerli olduğunu "öğrenmeye" çalışır, vb. Chatsky'ye ve son darbeye vuran odur ("Öyleyse sana hala bu kurguyu borçluyum?").

Sophia'nın rolü, komedide zihin sorununu ortaya koymak için de önemlidir (Daha fazla ayrıntı için, "A.S. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı komedisinde kim akıllıdır? Konulu plana bakın).

III. Çözüm

Sophia, Rus edebiyatındaki ilk gerçekçi kadın karakterlerden biridir. Bu nedenle, kesin olarak değerlendirilemez: bu "olumlu" ve "olumsuz" bir kadın kahraman değil, yaşayan bir insandır.

Burada arandı:

• Sophia'nın imajı ve Woe from Wit komedisindeki rolü
• Sophia'nın imajı ve Woe from Wit adlı komedi denemesindeki rolü
• Woe from Wit komedisinde Sophia'nın görüntüsü

V.F. Khodasevich, "Griboyedov tek kitabın adamıdır" dedi. Bana öyle geliyor ki bu tamamen adil değil ama tabii ki A.S. Griboyedov, komedisi "Woe from Wit" ile. Bu eser ölümsüzdür. Uzun zamandır alıntılara dağılmış durumda ve kahramanları ev karakterleri haline geldi.

Sofia Famusova, oyundaki ana kadın karakterdir. Bu, Chatsky'nin delicesine aşık olduğu on yedi yaşında bir kız. Evet ve Sophia, Alexander Andreevich'e aşıktı, ancak zamanla her şey değişti. Chatsky Moskova'ya vardığında, Sophia babasının sekreteri Molchalin'e geri dönülmez bir şekilde aşıktı.

Bence Sophia, eserin kahramanları arasında ara bir konuma sahip. Bir yandan, bu kahramanı Famusov çevresinden keskin bir şekilde ayıran nitelikler var. Her şeyden önce, yargı bağımsızlığı ve dedikodu ve kamuoyunu hor görmedir. Diyor ki: “Benim için söylenti nedir? Kim isterse, o yüzden yargılar ... "

I.A. Goncharov, "Bir Milyon Eziyet" adlı makalesinde, Sophia'yı "iyi içgüdülerle yalanların karışımı" olarak tanımladı. Nitekim bu kadın kahramanda onu hem iyi hem de kötü işler yapmaya muktedir kılan özellikler vardır. Sophia inatçı, inatçı ama aynı zamanda kaprisli ve pek uslu değil.

Sofia Famusova inkar edilemez derecede zeki ve dikkatli. "Famus" toplumunun yasalarını çok iyi biliyor, insanların eylemlerini nasıl tahmin edeceğini biliyor. Bu nedenle, bu kadın kahraman, Chatsky'den çok acımasızca intikam almayı başarır. Eski sevgilisine gerçek zulmün başlayacağını bilen Sophia, deliliğiyle ilgili dedikodular yayar. Aslında, bu kadın kahraman, Chatsky'nin "açık zihnine ve tam sağlığına" güveniyordu:

İnanmaya hazır!

Ah, Chatsky! Herkese şakacı giydirmeyi seviyorsun,

Kendiniz denemek ister misiniz?

Komedide Sophia'nın en zeki ve duyarlı karakterlerden biri olduğunu söyleyebiliriz. Ama aynı zamanda Molchalin'e olan sevgisinden dolayı kendini komik ve aynı zamanda üzücü bir durumda bulur. Bence bu "sefil yaratığa" olan sevgisi ciddiydi. Ama Sophia bu kahramanın gerçek özünü görmedi mi? Nitekim Chatsky ile yaptığı bir sohbette Molchalin'in ruhani niteliklerini göklere çıkarıyor:

en harika mülkün

Sonunda: uyumlu, mütevazı, sessiz.

Yüzünde bir endişe gölgesi yok

Ve ruhumda hiçbir kötülük yok,

Yabancı ve rastgele kesmez, -

Bu yüzden onu seviyorum.

Ancak kahraman, "portrenin nasıl çıktığını" fark etmez. Sophia için Molchalin, mükemmelliğin zirvesi olan romantik bir kahramandır. Bu nedenle komedinin ikinci perdesinde Molchalin attan düştüğünde Sophia o kadar endişelenir ki bayılır. Önemsiz bir olay onun gözünde gerçek bir trajedi boyutuna ulaşır. Alexei Stepanych'e şöyle diyor:

Molchalin! Zihnim ne kadar sağlam kaldı!

Ne de olsa, hayatının benim için ne kadar değerli olduğunu biliyorsun!

Neden oynamalı ve bu kadar dikkatsizce?

Bana öyle geliyor ki, Sophia'nın bu sözleri, bir aşk hikayesinin kahramanının sözlerini çok anımsatıyor. Ve bu tesadüf değil. Kızın Fransız romanlarına düşkün olduğunu, beyaz atlı şövalyesini hayal ettiğini hatırlayın. Bence Molchalin'in şahsında böyle bir şövalye buldu. Aksine, kendisi için buldu çünkü Sophia'nın çevresinde değerli genç insanlar yoktu. Skalozub'a dikkat etmesi gerekmiyordu! Açıkça "romanının kahramanı değildi."

Böylece Sophia, kahramanı olarak Molchalin'i seçti. Kendi kendine bunun bir ideal, "ılımlılık ve doğruluk modeli" olduğunu düşündü. Kız, Alexei Stepanych'in gerçekte ne olduğunu bulmaya bile çalışmıyor. Sophia, "kabalığını" ve iddiasını fark etmez. Kahraman, "Tanrı bizi bir araya getirdi" diyor. Böyle düşünmeyi seviyor, en sevdiği romanların kahramanı olduğunu hayal ediyor. O ve Molchalin onların romantik kahramanlar gibi davranmalarını sağlıyor: bütün geceler sabaha kadar oturup birlikte kitap okuyor, Sophia için iç çekiyor:

Elini tutar, kalbini sallar,

Ruhunun derinliklerinden nefes al...

Sophia tamamen duygularına teslim olur. Molchalin uğruna, tüm terbiyeyi ihlal ediyor: alt sınıftan birine sevgi, gece randevuları vb. Ancak kız toplumun görüşünü ihmal ediyor ve bu onu "yeni nesil" insanı yapıyor. Ne de olsa "babalar" için "Prenses Marya Aleksevna'nın görüşünden" daha korkunç bir şey yoktur.

Sophia illüzyonlarının dünyasında yaşıyor. Bu, Chatsky'ye karşı tutumunu doğrular. Onu anlamaya, bu kahramanın gerçek amaçlarını ve hedeflerini görmeye çalışmıyor. Kız, Chatsky'yi duygusuz ve kalpsiz buluyor ("Adam değil, yılan!"), Alexander Andreevich'i daha acı verici bir şekilde incitmeye ve küçük düşürmeye çalışıyor. Bu yüzden ona: "Bana ne yapıyorsun?" Chatsky ile ilişkilerde Sophia, Molchalin ile ilişkilerde olduğu kadar "kör" ve "sağır" dır.

Komedinin sonunda hayat, Sophia'nın net bir şekilde görmesini sağlar. Sonunda Molchalin'in gerçek yüzünü görür. Kız onun için bu zor durumda çok ağırbaşlı davranır. Aşağılayarak Molchalin'e şöyle diyor:

Sitemler, şikayetler, gözyaşlarım

Beklemeye cesaret etme, onlara değmezsin ...

Sophia kendini kandırdığının farkına varır. Onun için çok zor ama her şey için sadece kendini suçluyor. Sophia, "Hepsi gözyaşları içinde," diyor: "Her yerde kendimi suçluyorum." Komedinin son sahnelerinde Sophia'nın imajı trajik özellikler kazanıyor. Şaşılacak bir şey yok Goncharov, bu kadın kahraman hakkında "herkesten daha zor, hatta Chatsky'den daha zor olduğunu ve" bir milyon işkence gördüğünü söyledi. Zeki, iyi okumuş, ancak gerçek hayattan uzak olan kadın kahraman, "zekâdan gelen kedere" katlanıyor.

Sofia Famusova beni sempatik ve üzgün yapıyor. Birçok olumlu özelliği ve büyük potansiyeli var. Kız gerçek aşkı, güçlü duyguları özlüyor. Ama önemsiz ve değersiz insanlarla çevrilidir. Böyle bir saldırıya tek başına direnmesi onun için zor. Kız mutlu olmaya çalışır ama kimse ona yardım edemez, ona öğüt veremez, ona doğru yolda rehberlik edemez. Bu nedenle kız kendi başına hata yapmaya ve düzeltmeye zorlanır. Gelecekte Sophia'yı neler bekliyor? Bana öyle geliyor ki, Sophia gibi büyük bir zihne ve samimi bir kalbe sahip olan "çocuklar" kampına taşınacak.

Sofia Pavlovna Famusova, komedinin ana kadın karakteridir. Olaylar onun etrafında gelişiyor. Sophia 17 yaşında, babası ve yaşlı Rosier tarafından büyütüldü. Annesini çok küçükken kaybetmiştir. Sophia çok güzel, zeki, esprili ve kıvrak zekalı ama Fransızca romanları okuduğu için biraz duygusal ve romantik. Toplumun yasalarına göre yaşamaya çalışır: başkalarının gözünde örnek ve çekici görünmek.

İmajı komedi boyunca değişir. Sophia çok beceriklidir, zor durumlardan çabucak bir çıkış yolu bulur. Savunmasız bir doğası var ama güçlü bir karakteri var. Molchalin atından düştüğünde bayıldı ama uyandığında sekretere olan hislerini kimsenin tahmin etmemesi için hemen bir bahane buldu. Chatsky sevgilisi hakkında kötü konuşur konuşmaz, deliliğiyle ilgili söylentiyi yayarak hemen ondan intikam aldı.

Sophia, kurban olduğu ortaya çıktığı için biraz üzgün: Molchalin ona ihanet etti, Chatsky gitti ve babası onun için hayal kırıklığına uğradı ve toplumun kınanmasını bekliyor. Sadece mutlu olmak istiyordu ama yanlış kişiye aşık oldu ve onun zavallı doğasını hemen anlayamadı.

Sophia - o kim? En karmaşık ve belirsiz olarak kabul edilen bu komedi görüntüsüdür. Büyük Rus klasiği A.S. için bile. Puşkin'in bu kahramanın karakteri tam olarak anlaşılmadı. "Sophia açıkça yazılmamış ..." - şair A.A. böyle yazmıştı. 1825 yılında Bestuzhev. Başka bir Rus yazar I.A. Goncharov, Famusov'un kızının imajında ​​\u200b\u200bbelirli bir ikilik keşfetti. Bu nedenle, "Bir Milyon Eziyet" adlı eleştirel makalede şu tezi görüyoruz: "Bu, iyi içgüdülerin bir yalanla karışımıdır." Bir yandan kızın meraklı zihni, diğer yandan manevi "körlüğü" not edilir.

A.S. Griboedov gerçekçi bir çalışmadır (ancak klasisizm kalıntılarından ve bazı romantik özelliklerden yoksun değildir). Bu, karakterlerin açık bir şekilde hecelenemeyeceği, kahramanların olumlu ve olumsuz olarak net bir şekilde bölünmediği anlamına gelir. Böylece, Sophia'nın komedide Chatsky ile sözde Famus toplumu arasında bir ara pozisyonda olduğu ortaya çıktı. Kahramanın avantajlarını ve dezavantajlarını tanımanın rahatlığı için, onun ana özelliklerine dikkat çekiyor ve böylece Sophia'nın tutarsızlığını kanıtlıyoruz.

Kahramanın "artıları" arasında bağımsızlık, bağımsızlık, kamuoyundan özgürlük yer alır. Sophia, kaderini tüm savaşı bir siperde geçiren ve boşuna ödül alan bir albay olan Skalozub ile ilişkilendirme olasılığını reddeder. Sophia'nın babası, aksine, Sergei Sergeyevich'i kızı için en iyi eş olarak görse de. Ayrıca gerçek aşka duyulan ihtiyaç ve sevme yeteneği, seçimini tüm dünyanın önünde savunması da onun lehinedir. Sophia, Chatsky'ye Molchalin'den bahseder:

Sonunda: uyumlu, mütevazı, sessiz.
Yüzünde bir endişe gölgesi yok
Ve ruhumda hiçbir kötülük yok,
Yabancı ve rastgele kesmez, -
Bu yüzden onu seviyorum.

Ek olarak, kahraman, Famus ortamının geleneklerine karşı isyan etme yeteneğine sahiptir. Örneğin, Sophia babasının sarsılmaz inancına isyan eder: "Fakir olan senin için çift değildir". Ancak kız, Chatsky gibi çağdaş dünyasının ideolojik temellerine değil, yalnızca sınıfsal önyargılara karşı çıkıyor.

Karakterin gücünü, Sophia'nın cesaretini not etmemek mümkün değil. Molchalin'de aldatıldıktan sonra, cezalandırılmak için hatasını kabul edebilir: "Kendimden utanıyorum, duvarlardan utanıyorum" Ve "... her yerde kendimi suçluyorum". Zekasından da bahsediyor. Bildiğimiz gibi, kız eğitimin doğasında var. Hizmetçi Lisa'dan Sophia'nın geceleri kitap okuduğunu öğreniyoruz.

Sophia'nın dezavantajları, karakterin buyurganlığını ve komuta etme arzusunu içerir. Sophia'nın sessiz Molchalin'i seçmesinin nedeni tam da bu karakter özellikleridir: "uyumlu, mütevazı, sessiz" olduğu için ona uygundur. Ek olarak, yalan söyleme, numara yapma, ikiyüzlülük yeteneği, Famus toplumunun temsilcilerinin doğasında bulunan nitelikler olan onda sıklıkla uyanır. Sophia'nın Molchalin ile her gece bir toplantıyı ondan gizlemek için babasına daha sonra kehanet olduğu ortaya çıkan kurgusal bir rüyayı ne kadar ustaca anlattığını hatırlamak yeterli. Ve ahlaksızlığının lehine olan en güçlü argümanlar, kincilik ve aldatmacadır. Sophia'nın silahı, Famus dünyasında bir tür halka açık mücadele aracı olan dedikodudur. Chatsky'nin deliliğiyle ilgili söylentiyi yayan Famusova'dır.