Arina Rodionovna'nın soyadı nedir? Tüm Rusların Dadı: Puşkin'in Arina Rodionovna'sı neden herkesin yerlisi oldu? Arina Rodionovna'nın mezarı kayboldu

Arina Yakovleva'nın doğumu 10 Nisan (21), 1758'de düşüyor. "Ülkenin ana dadı", büyük bir ailede Lampovo köyünde büyüdü. Serfler Rodion Yakovlev ve eşi Lukerya Kirillova yedi çocuk büyüttü. Doğumda, ebeveynler kıza Irina adını verdiler, ancak evde ona Arina demeye başladılar. O günlerde serflerin soyadları yoktu ve babalarının adını taşıyorlardı, yani aslında Arina'nın gerçek adı ve soyadı Irina Yakovleva'dır. Kız, bir serf ailesinde fakir, aç bir çocukluğun tüm üzücü taraflarını biliyordu.

Şairin ailesi ile tanışma

1759'da Puşkin'in büyük büyükbabası A.P. Hannibal, Kont F.Ya. Apraksin halkıyla birlikte köyleri satın aldı. Yakovlev'ler çok kötü yaşadılar ve kız dadı olarak iş istedi. 1792'de Puşkin'in büyükannesi M.A. Hannibal, yeğeni Alexei'yi emzirmek için onu eve götürdü. Maria Gannibal'in ilk torunu Olga'nın doğumundan sonra Arina, çalışmak için Puşkinlerin evine taşındı. Olga, ünlü erkek kardeşinden birkaç yaş büyüktü, bu yüzden dadıyı iki kişilik paylaştılar. En sıcak sözlerle Olga Sergeevna, Arina'yı açık, ilkel bir Rus ruhuna sahip basit ve sadık bir kişi olarak hatırladı.

Arina, 23 yaşında basit bir köylü olan ve daha sonra alkol bağımlılığından ölen Fyodor Matveev ile evlendi. Tüm bu süre boyunca 1811'e kadar, genç İskender liseye girmeden önce, dadı şairin dediği gibi sevgili "meleği" ile geçirdi. 1818'de büyükannesi Maria öldüğünde Arina, St.Petersburg'da Puşkin ailesiyle birlikte yaşamaya devam etti ve yazın evcil hayvanı Sasha ile birlikte Mikhailovskoye'ye gitti. Dadı, İskender'i özenle ve sevgiyle çevreliyor, bu da ikinci bir şefkatli çağrıyı hak ediyor: "anne".

Şairin yaratıcı yaşamında hemşirenin rolü

Literatürde A. S. Puşkin, Arina'ya asla adıyla ve soyadıyla hitap etmedi, her zaman sevgiyle şöyle yazdı: "dadı". Efsanevi eser "Eugene Onegin" de dadı imajı ondan silinmiştir. İskender hemşiresine karşı her zaman çok nazikti, ona şefkatli mektuplar yazdı ve şiirler adadı. Arina Rodionovna, şairin öğretmeni, arkadaşı ve koruyucusuydu. Ve çocukluğunda, onu bir beşikte uyuturken ve sürgünün zorlu yıllarında, bu yiğit kadın ona her zaman sahip çıkmış ve onu tüm kalbiyle sevmiştir.

İskender sık ​​sık onun sözlerini ve masallarını dinlemeyi ne kadar sevdiğini hatırlıyordu. Basit Rus ruhunun kaç tanesini kendi içinde tuttuğu ve onlara nasıl söyleyeceğini nasıl bildiği şaşırtıcı! Şairin büyük edebi yaratıcılığa ilk adımını atmasına yardımcı olan şüphesiz bu kadındı. Ünlü bir kişi olan İskender bile, halk sanatıyla tanışmanın Rus dilinin tam olarak bilinmesinde büyük rol oynadığını kabul etti. Kader, halktan basit bir kadının büyük şairin kişiliğinin yaratıcı gelişimini etkileyebileceğine karar verdi.

Bazıları ona Yakovleva, diğerleri - Rodionova, diğerleri - Matveeva (kocasının adıyla) diyor.

Arina Rodionovna hayatı boyunca bir serf olduğu için soyadı olmadan kolayca idare etti. Ve tarihte kaldı - bir isim ve soyadı ile.

2. Portrelerden tamamen farklı görünüyordu

Puşkin'in dadısının en ünlü görüntüsü "Arina Rodionovna'nın bilinmeyen bir sanatçı tarafından yapılmış portresi" dir.

Puşkin'in bize gelen görüntüleri, ölümünden sonra yapılmıştır ve bir kadının kaba sözlü tasvirlerine çok az benzerlik gösterir. Bu yüzden, en ünlü portresi, Puşkin'in çağdaşı olan Maria Osipova'nın anılarından birine pek benzemiyor: "Son derece saygın, yaşlı bir kadındı, dolgun yüzlü, tamamen gri saçlı."

Arina Rodionovna'nın gizemli koşullar altında 1911'de Maksim Gorki ile biten yüksek kabartmasında farklı bir görüntü tasvir edilmiştir.Ayrıca Puşkin'in "Premonition" şiirinin el yazmasının kenarlarındaki eskizlerinden birinin gençliğinde ve yaşlılığında bir dadı görüntüsü olabileceği öne sürülüyor. Ama kesin olarak söylemek de imkansız.

Çizim A.S. Puşkin (1828).

3. Puşkin'in hayatındaki ana öğretmen değildi

İki yaşına kadar küçük İskender'e Uliana Yakovleva baktı. O onun geçimini sağlayan kişi ve ilk dadıydı.

Arina Rodionovna önce ablası Olga'ya, ardından küçük çocuklara baktı ve "genel dadı" oldu. Ancak Ulyana, 1811'e kadar Puşkin'in altında kaldı.

Ayrıca 5 yıl sonra soylu çocuklara yetiştirilmelerine erkek bir unsur katması gereken bir “amca” atandı. Alexander Pushkin için Nikita Kozlov böyle bir eğitimci, uşak ve ardından uşak oldu. Bunların bitiminden önce ve sonra - ve ölümüne kadar şaire hizmet etti. Yaralı Puşkin'i ölümcül düellodan çıkaran ve daha sonra şairin tabutunu taşıyan oydu.

4. Şair, hemşirenin masallarını yalnızca sürgünde takdir etti

Arina Rodionovna'nın genç Puşkin'in yaratıcı çalışmasında önemli bir rol oynadığı ve onu çocukluktan itibaren folklorla "doydurduğu" efsanesi, şairin ölümünden sonra ortaya çıktı. Bu hikaye, Sovyet döneminde özel bir popülerlik kazandı.

Dadı'nın yazarı, yalnızca Mihaylovski'de (1824-1826) Arina Rodionovna ile iki yıl yaşadığında, sürgünde takdir etti. Ve şairin kardeşine yazdığı mektubuna bakılırsa, daha önce onun üzerinde hiçbir etkisi olmadı:"Derslerimi biliyor musun? Akşam yemeğinden önce notlar yazarım, akşam yemeğini geç yerim; akşam yemeğinden sonra ata binerim, akşamları peri masalları dinlerim ve böylece lanetli yetiştirilme tarzımın eksikliklerini ödüllendiririm. Bu hikayeler ne güzel! Her biri bir şiir!

5. Şairin dizelerindeki her yaşlı kadın değil - Arina Rodionovna

Arina Rodionovna'nın özellikleri, anne Xenia ("Boris Godunov"), prensesin annesi ("Denizkızı"), dadı Yegorovna ("Dubrovsky") ve tabii ki dadı Larina ("Eugene Onegin") resimlerinde bulunabilir. ).

Şair, kendisine birkaç şiir ithaf etmiştir. Ancak, Puşkin'in şiirindeki tüm yaşlı kadınlar Arina Rodionovna'dan "kopyalanmamıştır". Dadı, şairin anneannesi Marya Gannibal karşısında ciddi bir "rakip" buldu.

Bu nedenle, "Büyülü antik çağın sırdaşı ..." şiirinde, "şişunlu, büyük gözlüklü ve hareketli bir çıngırakla" yaşlı kadınla ilgili satırlar nedeniyle, genellikle yanlışlıkla dadıya bir ithaf görürler. bebek beşiği Birçok insan "pahalı Fransız parfümü ve göğüste inciler" ile ilgili şu satırları unutur. Bu satırlar şairin sevgili büyükannesine ithaf edilmiştir.

6. Sadece Puşkin için ilham kaynağı değildi

Hikayeleri sayesinde Vasily Zhukovsky'nin "The Tale of Tsar Berendey" kitabına sahibiz. Ve şair Nikolai Yazykov, Arina Rodionovna'ya iki şiir adadı: "A. S. Puşkin'in dadısına" (1827) ve "A. S. Puşkin'in dadısının ölümü üzerine" (1830).

7. Ünlü öğrenci mezarına hiç gitmedi

Arina Rodionovna, kısa bir hastalıktan sonra 70 yaşında Olga Pushkina'nın evinde öldü. Cenazesine ne şair ne de kız kardeşi katılmadı. Bunun kesin nedeni belirlenemedi. Büyük olasılıkla, Puşkin olayı çok geç öğrendi.

Arina Rodionovna'yı bir serf köylü kadın olarak Smolensk mezarlığında işaretsiz bir mezara gömdüler. İki yıl sonra şair onu bulmaya çalıştı ama bulamadı.

Arina Rodionovna'nın Alexander Puşkin'in hayatındaki gerçek rolü hakkındaki tartışmayı uzmanlara bırakalım. Öyle ya da böyle, Rus kültürünün önemli bir parçası haline geldi. Alexander Sergeevich'in dediği gibi: "Gelecek nesil adımı onurlandıracaksa, bu zavallı yaşlı kadın unutulmamalı."

Puşkin'in dadı Arina Rodionovna Yakovleva, 10 (21) Nisan 1758'de Suida köyünde (şimdi Voskresenskoye köyü) veya daha doğrusu, Petersburg eyaleti, Koporsky ilçesi, Lampovo köyünde Suida'dan yarım mil uzaklıkta doğdu. . Annesi Lukerya Kirillova ve babası Rodion Yakovlev köleydi ve yedi çocuğu vardı. Arina onun ev adıydı ve gerçek adı Irina ya da Irinya idi. Bir köylü serf olarak dadı bir soyadına sahip değildi. Belgelerde (revizyon hikayeleri, kilise kayıtları vb.), Babasının - Rodionova'nın ve günlük yaşamda - Rodionovna'nın adını almıştır. Köylerde bazen yapıldığı gibi, yaşlılığında ona Rodionovna adı verildi. Puşkin'in kendisi onu asla adıyla çağırmadı, ancak mektuplarına "dadı" yazdı. Literatürde, soyadı olmadan daha çok Arina Rodionovna olarak veya daha nadiren Yakovleva soyadıyla anılır. Daha sonraki yayınlardan biri şöyle diyor: "Modern edebiyatta A.S. Ancak bu tartışmalı bir nokta çünkü çocuklara babaları deniyor ve babasının soyadı Yakovlev. Bazen, bu arada, kocasının ardından ona Arina Matveeva da deniyordu.

Çocukken, Can Muhafızları Semenovsky Alayı Kont Fyodor Alekseevich Apraksin'in serf teğmeni olarak listelendi. 1759'da Suidu ve çevre köyler halkıyla birlikte Apraksin'den büyük büyükbaba A.Ş. Puşkin - A.P. Hannibal. 1781'de Arina, köylü Fyodor Matveev (1756-1801) ile evlendi ve kocasının Gatchina'dan çok uzak olmayan Kobrino köyüne taşınmasına izin verildi. Yoksulluk içinde yaşadılar, çiftlikte sığır bile yoktu, Arina'nın neden bir dadı istediği anlaşılıyor. 1792'de Puşkin'in büyükannesi Maria Alekseevna Hannibal tarafından erkek kardeşi Mikhail'in oğlu yeğeni Alexei'ye dadı olarak alındı ​​​​ve 1795'te Maria Alekseevna, kusursuz hizmeti için Arina Rodionovna'ya Kobrin'de ayrı bir kulübe verdi. 20 Aralık 1797, M.A. Hannibal, Olga'nın torunu (şairin ablası) olarak dünyaya geldi. Arina Rodionovna, doğumundan sonra, bu görevde akrabası veya adaşı Ulyana Yakovleva'nın yerini alarak Puşkin ailesine alındı. Arina, şairin kız kardeşi, Puşkin ve erkek kardeşinin dadısının hemşiresiydi, Olga, Alexander ve Lev'i emzirdi.

Kızının doğumundan kısa bir süre sonra Sergei Lvovich emekli oldu ve ailesiyle birlikte annesi, erkek kardeşi ve diğer akrabalarının yaşadığı Moskova'ya taşındı. Arina, Olga Sergeevna'nın hemşiresi ve hemşiresi olarak onlarla birlikte ayrıldı. Kilise kayıtlarından biliniyor: "1799'da Moskova'da, 26 Mayıs günü, Yükseliş gününde," Puşkin'in oğlu Alexander doğdu. Yakında Maria Alekseevna da Moskova'ya taşınmaya karar verdi. 1800'de insanlarla Kobrino'yu sattı ve 1804'te Moskova yakınlarındaki Zakharovo'yu satın aldı. Arina, ailesi ve yaşadıkları ev ile birlikte, büyükanneyi satıştan çıkardı. Açıkçası, Maria Alekseevna, yeni sahiplerle, Arina Rodionovna'nın kocasının ve çocuklarının bu kulübede belirsiz bir süre yaşayacakları konusunda hemfikirdi. Böylece dadı ve çocukları her an her köylünün hayali olan kendi köylerinde barınak bulabildiler.

Durum tam olarak net değil. Bir zamanlar, Arina'nın ailesiyle birlikte - 1801'de sarhoşluktan ölen kocası ve dört çocuğu, Maria Gannibal'in ya bedava verdiği ya da bedava vermek istediği düşünülüyordu, ancak Arina bedava vermeyi reddetti. Bu, anılarında Puşkin'in kız kardeşi Olga Sergeevna Pavlishcheva tarafından belirtilmiştir. Dadı bir avlu olarak kaldı, yani "toprak sahibine, evine hizmet etmek için efendinin mahkemesine götürülen bir serf." Arina Rodionovna'nın kızı Marya bir serfle evlendi ve bu nedenle de bir serf olarak kaldı. Dadı A.I.'nin biyografi yazarı. Ulyansky, çocukların özgürlük almadığını iddia ediyor. Arina hayatı boyunca kendisini efendilerinin kölesi olarak gördü; Puşkin, "Dubrovsky" deki dadıya "sadık bir köle" diyor, ancak bu elbette edebi bir imge. Görünüşe göre Maria Alekseevna, dadı ailesinin serbest kalmasına izin verecekti ama gitmesine izin vermedi. Daha sonra Mihaylovski'de listelere bakılırsa Arina ve çocukları yeniden serf olurlar. Doğumdan ölüme kadar bir serf olarak kaldı: önce Apraksin, sonra Hannibal ve son olarak Puşkinler. Ve Puşkin, durumun oldukça tatmin edici olduğunu not ediyoruz. Dadı ile ilgili olarak bu konuya asla, tek bir kelime bile değinmedi, ancak genel olarak kölelik yurttaşlık duygularını birden çok kez kızdırdı. Önemli olan, Arina Rodionovna'nın kendisinin ve çocuklarının kendilerini belirli bir özel konumda bulmalarıdır. Bir hizmetçi gibiydi: mülkü korudu, beyefendilerin talimatlarını yerine getirdi, ona güvendiler, dürüstlüğünden emin oldular, bazı para meseleleri. V.V.'ye göre o bir "kahya". Batılı okuyucuya rolünü açıklamaya çalışan Nabokov.

Olga'dan sonra Arina, Alexander ve Lev'i emzirdi, ancak o sadece Olga için bir hemşireydi. Nabokov genellikle Arina Rodionovna'yı "kız kardeşinin eski dadısı" olarak adlandırır. Tabii ki tek değildi. Puşkinlerin evinde çok sayıda hizmetçi vardı, geçimini sağlayanlar köyde kolayca bulunup geri gönderildi, ancak bu dadıya diğerlerinden daha çok güvenildi. Puşkin'in annesi bazen efendinin evinde uyumasına izin verirdi. Aile üyelerine bazı yardımlar verildi. Belli bir süre serbest bırakıldılar, yan gelirleri olabiliyor ya da köylerindeki akrabalarına ev işlerinde yardım edebiliyorlardı. Daha sonra dadı Nadezhda'nın kızı da beylerin hizmetine alındı. Daha sonra Puşkin ailesinde Sophia, Pavel, Mihail ve Platon bebekken doğdu ve öldü. Arina'nın bu çocuklardan herhangi birini emzirip emzirmediği bilinmiyor. Arina Rodionovna'nın dört çocuğu, kocasının Kobrino'daki ölümünden sonra kaldı ve kendisi, Moskova'da çok sayıda yerli arasında ilk olarak ve Kobrino'nun Zakharovo'da satışından sonra Maria Alekseevna ile birlikteydi. Sonra hane halkı üyelerinden Arina, Mikhailovskoye'ye taşınır.

Olga Sergeevna, Arina Rodionovna'yı "Rus dadılarının gerçek bir temsilcisiydi" diye hatırladı. Efendilerin ailelerindeki çocuklar için sütanneler ve dadılar aldı. Oğlanlara da "amcalar" atandı (Puşkin'in şaire mezara kadar eşlik eden sadık ve sadık bir "amca" olan Nikita Kozlov'a sahip olduğu biliniyor). Bu basit insanlar, başkalarının çocuklarını kendi çocukları gibi sevdiler, onlara Rus ruhunun yapabileceği her şeyi verdiler. Ancak Puşkin'in biyografilerinde dadı Kozlov'u gölgede bırakıyor. Buna ilk dikkat eden Veresaev oldu: "Ne kadar garip! Görünüşe göre, adam ateşli bir şekilde Puşkin'e bağlıydı, onu seviyordu, ona değer veriyordu, belki de Arina Rodionovna'nın dadısından daha az değil, bağımsız hayatı boyunca ona eşlik etti ve değil hiçbir yerde bahsedilmedi: ne Puşkin'in mektuplarında ne de akrabalarının mektuplarında. Onun hakkında tek bir kelime yok - ne iyi ne de kötü." Ancak yaralı şairi kucağında eve getiren Kozlov'du, Alexander Turgenev ile birlikte tabutu Puşkin'in cesediyle birlikte mezara indirdi.

Maria Alekseevna'nın (27 Haziran 1818) ölümünden sonra dadı, St.Petersburg'da Puşkinlerle birlikte yaşıyor ve yaz için onlarla birlikte Mikhailovskoye'ye taşınıyor. Puşkin ona "anne" adını verdi, ona sıcaklık ve özenle davrandı.

1824-1826'da Arina Rodionovna, sürgününü şairle paylaşarak Mikhailovsky'de Puşkin ile yaşadı. O dönemde Puşkin özellikle dadısına yakınlaştı, onun masallarını zevkle dinledi ve sözlerinden türküler yazdı. İşinde duyduklarının olay örgüsünü ve motiflerini kullandı. Şaire göre Arina Rodionovna, Dubrovsky'nin dadı "Eugene Onegin" den "Tatyana'nın orijinal dadı" idi. Arina'nın aynı zamanda Xenia'nın annesinin "Boris Godunov", prensesin annesi ("Denizkızı"), "Peter the Great Moor" romanının kadın görüntüleri olan prototipi olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Kasım 1824'te Puşkin kardeşine şunları yazdı: "Derslerimin ne olduğunu biliyor musun? Akşam yemeğinden önce notlar yazarım, akşam yemeğini geç yerim; akşam yemeğinden sonra ata binerim, akşamları peri masalları dinlerim - ve böylece eksiklikleri ödüllendiririm. lanetli yetiştirilme tarzım. Ne güzeldir bu masallar! Her biri birer şiir!" . Puşkin'in dadısının sözlerinden yedi peri masalı, on şarkı ve birkaç halk ifadesi yazdığı biliniyor, ancak elbette ondan daha fazlasını duydu. Deyişler, atasözleri, sözler dilinden düşmüyordu. Dadı birçok peri masalı biliyordu ve onları özel bir şekilde aktardı. Puşkin, tavuk budu üzerindeki kulübeyi ve ölü prenses ile yedi kahramanın hikayesini ilk kez ondan duydu.

Ocak 1828'de, ailesinin iradesi dışında, Puşkin'in kız kardeşi Nikolai Ivanovich Pavlishchev ile evlendi. Gençler St.Petersburg'a yerleşti, şimdi metresi olarak Olga Sergeevna evi yönetmek zorunda kaldı. Akrabalarla ilişkiler soğuk kaldı. Sadece Mart ayında ona birkaç yarda vermeyi kabul ettiler. Bu sırada Olga Sergeevna, Arina Rodionovna'yı kendisine götürmeye karar verdi. Kendi serfleri olmadığı için bunu ancak ailesinin izniyle yapabilirdi. Böylece Arina Rodionovna, hayatını Olga Sergeevna'nın evinde geçirmek için St. Petersburg'a gitmek zorunda kaldı. Dadı, görünüşe göre 1828 Mart'ının başında, hala bir kış yolculuğunda Pavlishchev'lere geldi. Son kez oğlu Yegor'u, torunu Katerina'yı ve diğer akrabalarını Kobrin'de gördü.

Puşkin, dadısını ölümünden dokuz ay önce, 14 Eylül 1827'de Mikhailovskoye'de son kez gördü. Arina Rodionovna - "fakir gençliğimin iyi bir arkadaşı" - kısa bir hastalıktan sonra 70 yaşında, 29 Temmuz 1828'de St. Petersburg'da Olga Pavlishcheva'nın (Pushkina) evinde öldü. Dadı'nın kesin ölüm tarihi ve cenazesinin yeri uzun süre bilinmiyordu. Şaşırtıcı bir şekilde, Arina Rodionovna'nın Olga Sergeevna'nın oğlu Lev Nikolaevich Pavlishchev'e gömüldüğü yer hakkında hiçbir şey bilinmiyordu.
Arina Rodionovna bir serf olarak doğdu ve öldü. Puşkin, aslında kız kardeşi gibi cenazeye gitmedi. Dadı, Olga'nın kocası Nikolai Pavlishchev tarafından gömüldü ve mezarı isimsiz bıraktı. Mezarlıklarda cahillerin, özellikle serflerin mezarlarına gereken özen gösterilmemiştir. Dadı gözetimsiz bırakılan mezarı kısa sürede kayboldu. N.M.'nin şiirine bakılırsa. Yazykov "A.S. Puşkin'in dadısının ölümü üzerine", 1830'da Arina Rodionovna'nın mezarını bulmaya çalıştılar ama o zaman bile bulamadılar. St.Petersburg'da dadı yakın akrabası yoktu ve Olga Sergeevna dadı mezarıyla ilgilenmedi. Dadı mezarının şairin mezarının yanında Svyatogorsk manastırında olduğu, Arina'nın Suida'daki anavatanına ve St.Petersburg'daki Bolsheokhtinsky mezarlığına gömüldüğü versiyonları vardı. Ancak 1940 yılında arşivlerde yapılan özenli aramalar sonucunda dadıların Vladimir Kilisesi'ne gömüldüğünü öğrendiler. Bu kilisenin metrik defterinde 31 Temmuz 1828 tarihli 73 numaralı bir giriş buldular: "5. sınıf yetkilisi Sergei Puşkin, serf kadını Irina Rodionova, 76 yaşında, rahip Alexei Narbekov." Ayrıca Smolensk mezarlığına gömüldüğü ortaya çıktı. Dadı'nın Bolsheokhtinsky mezarlığına gömüldüğüne dair uzun süredir var olan versiyon reddedildi.

Arina Rodionovna'nın hayatı ve ölümü hakkında bilgi inanılmaz derecede az. Şaire hizmet eden gerçek kadının neye benzediğini hiç bilmiyoruz. Puşkin, dadı hakkında romantik, şiirsel bir efsane yarattı, şairin fikri arkadaşları tarafından sürdürüldü. Ama gerçekte ne olduğunu pek bilmiyoruz. Çağdaşlar onun konuşkan, konuşkan olduğunu yazdı. Şair N. Yazykov, anılarında, dolgunluğuna rağmen onun beklenmedik hareketliliğine dikkat çekti, - "... şefkatli, şefkatli bir baş belası, tükenmez bir hikaye anlatıcısı ve bazen neşeli bir içki arkadaşıydı." Maria Osipova'nın anılarından bir alıntı dışında, "son derece saygın yaşlı bir kadın - dolgun bir yüze sahip, tamamen gri saçlı, evcil hayvanını tutkuyla seven ..." dışında, görünüşünün neredeyse hiçbir açıklaması yok. bazı yayınlarda şu sözler kesildi: "... ama bir günahla - içmeyi severdi.

Büyülü eski zamanların sırdaşı,
Şakacı ve hüzünlü kurguların arkadaşı,
Seni bahar günlerimde tanıdım,
Sevinçlerin ve ilk hayallerin olduğu günlerde;
Seni bekliyordum. akşam sessizliğinde
Neşeli yaşlı bir kadındın
Ve üstüme bir şüşunla oturdu
Büyük bardaklarda ve hareketli bir çıngırakla.
Bir çocuğun beşiğini sallayan sen,
Genç kulağım beni melodilerle büyüledi
Ve çarşafların arasına bir flüt bıraktı,
Kendisini büyüledi.

GİBİ. Puşkin

Arina Rodionovna Yakovleva'nın ölümünden kısa bir süre sonra, Puşkin'in çalışmalarındaki rolünü idealleştirmeye ve abartmaya başladı. İlk Puşkinciler, resmi ulusal ideolojiye uygun düşünceleri ifade ederek dadıyı yüceltmeye başladılar. Puşkin'in biyografisini yazan P.V. Annenkov şunları bildirdi: "Rodionovna, Rus dünyasının en tipik ve en asil insanlarına aitti. İyi huyluluk ve huysuzluğun birleşimi, gençlere yönelik şefkatli bir tavırla sahte bir ciddiyet, Puşkin'in kalbinde silinmez bir izlenim bıraktı. ... Bütün muhteşem Rus dünyası onun tarafından olabildiğince kısa biliniyordu ve son derece orijinalini aktardı." Aynı Annenkov, geleneğe "Ünlü Arina Rodionovna" gibi abartılar getirdi. Daha da ileri gitti: Puşkin'in "saygıdeğer yaşlı kadını dehasının tüm sırlarına sokmaya başladığı" ortaya çıktı. Ve bir şey daha: "Alexander Sergeevich, dadıdan son akıl hocası olarak bahsetti ve bu öğretmene, ilk Fransız yetiştirilme tarzının eksikliklerini düzeltmesini borçlu olduğunu söyledi." Ancak Puşkin'in kendisi, biyografi yazarının aksine, dadıya hiçbir yerde arabulucu, lider, son akıl hocası veya öğretmen demez. Bu arada, Puşkin'de "lanet olası Fransız yetiştirilmesi" sözleri de yok, "lanet olası yetiştirilme tarzının eksiklikleri" var. Şairin bu ifadesinden, ebeveynleri gibi dadı olan Arina Rodionovna'nın onu çocuklukta pek iyi yetiştirmediği anlaşılıyor. Puşkin, Arina Rodionovna'nın bir çocuk şairin oluşumundaki muazzam olumlu rolünü onaylayan Puşkinistlerle çelişiyor.

1917'den sonra, dadı efsanesi, Puşkin'in bir halk şairi imajını politik olarak düzeltmek için kullanıldı. Sovyet Puşkin araştırmalarında dadı rolü daha da büyüyor. Arina Rodionovna, Puşkin'in tüm biyografilerine yerleşir, Rus edebiyatıyla ilgili tüm ders kitaplarında oturma izni alır. Pravda'nın 1937 tarihli başyazısında halktan dadı, aristokrat anne babaya karşı çıkmakta ve böylece şairi halka yaklaştırmaktadır. Dadı sayesinde Puşkin'in sıradan Sovyet halkına yakın ve anlaşılır hale geldiği ortaya çıktı. Puşkin'in ölümünün yüzüncü yıl dönümünden bir yıl sonra, iki yıldönümü daha ciddi bir şekilde kutlandı: Arina Rodionovna'nın doğumunun 180. yılı ve ölümünün 110. yılı. 1974 yılında, Puşkin'in 175. doğum yıldönümü münasebetiyle, dadıların sanatçılar tarafından yapılmış "imgeleri" ortaya çıktı. Teyp kaydında, bir dadı sesine "benzeyebilecek" hikaye anlatıcısının sesi geliyordu. Dadıya bir anıt dikme önerileri vardı ve Kobryn'de ve hatta Arina Rodionovna'nın hiç olmadığı Pskov'da dikildi. Süyda'nın soylu malikanesinde, Hanniballerin mirası, bir anma plaketinde, ideolojik yetkililerin emrindeki dadı, Puşkin'in akrabaları - baba, anne ve kız kardeş - arasında yer alıyor. Okuma yazma bilmeyen Arina Rodionovna'nın büyük şairin hayatında gerçekte nasıl bir rol oynadığını söylemek artık çok zor. Açıkçası, şairin biyografi yazarları ve arkadaşları, köylü kadın Arina'nın Puşkin'in çocukluk izlenimlerini şekillendirmedeki rolünü abarttılar. Dadı'nın Puşkin'e peri masalları anlattığı ve biyografi yazarlarının dadı hakkında hikayeler yazmaya başladığı ortaya çıktı. Dadı'nın şairin yetişmesine gerçek katkısının ne olduğunu öğrenmek artık imkansız.

1977 Haziran Puşkin Günlerinde, Smolensk Ortodoks Mezarlığı'nda bir anma plaketi açıldı. Mezarlığın girişinde özel bir niş içinde mermer üzerine bir yazıt oyulmuştur:

bunun üzerine
mezarlık
gömülü

dadı
GİBİ. Puşkin
1758-1828
"Zor günlerimin kız arkadaşı,
Eskimiş güvercinim!"

Büyük Rus şair Alexander Sergeevich Puşkin'in dadı olan efsanevi Arina Rodionovna'nın imajının etrafında birçok farklı söylenti ve efsane vardı. Ünlü öğrencinin kendisinin her zaman bu saygın kadından içten sevgi ve şükranla bahsetmesine rağmen, bazı Puşkinistler ve şairin çağdaşları, adı bir ev ismi haline gelen dadı biyografisinde ve karakterinde şaşırtıcı ve hatta çelişkili anlar kaydetti.

İzhorka mı Çukhonka mı?

Arina Rodionovna (1758-1828) bir köylüydü. Petersburg eyaleti, Suyda köyünden çok uzak olmayan Lampovo köyünde doğdu. Ailesi Lukerya Kirillova ve Rodion Yakovlev yedi çocuğu büyüttü. Kızın gerçek adı Irina (veya Irinya) idi, ancak ailede ona her zaman Arina deniyordu ve öyle oldu.

Resmi olarak 18. yüzyılda St.Petersburg eyaletinin neredeyse tüm serflerinin Rus olarak kabul edilmesine rağmen, bu yerlerin sakinlerinin çoğu aslında asimile edilmiş Finno-Ugric milletlerinin temsilcileriydi. Suida'nın çevresinde esas olarak "Chud" adını taşıyan halkın kabilelerinden birinin torunları olan Izhors yaşıyordu. Bu topraklarda bunlara ek olarak Çukhonlar da yaşıyordu.

Tarihçiler ve Puşkin bilim adamları, Arina Rodionovna'nın Ruslarla tamamen karışan ve korunmayan bu Finno-Ugric milletlerinden hangisine ait olduğu konusunda kesin bilgiye sahip değiller. Ama ünlü öğrencisine anlattığı bazı masallarda belirgin bir kuzey havası var. Lukomorye'nin yanında duran bir meşe görüntüsü bile, evrenin farklı seviyelerini birbirine bağlayan Yggdrasil ağacı hakkındaki İskandinav efsanelerini açıkça yansıtıyor.

Eski İnananlardan oluşan bir aileden mi?

Bazı tarihçiler, Eski Müminlerin ailelerinin uzun süredir St. Petersburg eyaletindeki Suyda köyü çevresinde yaşadıklarına dikkat çekiyor. Bu insanların çoğu, resmi kilise tarafından zulme uğramamak için dini görüşlerini sakladı.

Arina Rodionovna'nın Eski İnananların geleneksel yerleşim yerlerinde doğmuş olmasının yanı sıra, bu çevreden geldiği A.S.'nin mektubunda yer alan bilgilerle de belirtiliyor. Puşkin, arkadaşı P.A. 9 Kasım 1826'da Vyazemsky. Büyük şair şöyle yazıyor: “Dadım çok komik. 70 yaşında, muhtemelen Çar İvan döneminde bestelenen "Efendinin kalbinin hassasiyeti ve gaddarlığının ruhunu evcilleştirmesi için" yeni bir duayı ezberlediğini hayal edin. Şimdi rahipleri bir dua ayini yırtıyor ... "

Arina Rodionovna'nın Ortodoks Kilisesi'nin bölünmesinden önce bile var olan nadir bir eski duayı ezbere bildiği veya bir yerden öğrendiği basit gerçeği, Eski İnananlarla yakın iletişimini veya akrabalığını gösterebilir. Ne de olsa, çoğu resmi kilise tarafından kaybolan dini metinleri yalnızca onlar çok saygılı bir şekilde korudular.

Soyadı olmayan serf

Arina Rodionovna'nın birçok serf gibi bir soyadı yoktu. Ebeveyni kilise kayıtlarında Yakovlev ve kocası Matveev olarak kaydedilmesine rağmen, bunlar isimler değil, soyadıydı. O günlerde, Ivan'ın oğlu Peter'a Peter Ivanov adı verildi ve aynı Ivan'ın torunu büyükbabasının soyadını miras almadı, ancak babası Petrov'un adını aldı.

Bununla birlikte, bir köylü olan Rodion Yakovlev'in kızı Irina, doğum kayıtlarında belirtilmiştir. Suyda köyünün kilise kitabında da İrinya Rodionova ile Fyodor Matveev'in düğünü hakkında bilgi var. Bu gerçekler, yanlışlıkla Puşkin'in dadı Yakovleva'yı kız olarak ve Matveeva'yı eş olarak adlandıran birçok araştırmacının kafasını karıştırdı.

dört çocuk annesi

Bazı insanlar, Arina Rodionovna'nın kendi ailesine sahip olmadığına ve bu nedenle öğrencisine güçlü bir şekilde bağlı olduğuna inanıyor. Ancak durum böyle değildi. 1781'de 22 yaşında bir köylü kadın evlendi ve genç karısından iki yaş büyük olan kocası Fyodor Matveev'in (1756-1801) yaşadığı Sofya ilçesine bağlı Kobrino köyüne taşındı.

Bu evlilikte dört çocuğu dünyaya geldi. Efsanevi dadıların en büyük oğluna Yegor Fedorov adı verildi. 1816 tarihli revizyon masalında, dul annenin evindeki en yaşlı adam olduğu için ailenin reisi olarak listelenmiştir.

Ve Arina Rodionovna'nın kocası 44 yaşında öldü. Bazı kaynaklar bunun sarhoşluktan kaynaklandığını iddia ediyor.

içici

Tüm yazılar A.S. Dadı hakkında Puşkin, özel bir sıcaklık ve şükranla doludur. Ancak bu kadını tanıyan bazı kişiler, Arina Rodionovna'nın ara sıra bir veya iki bardak devirmeyi sevdiğine dikkat çekti.

Şair Nikolai Mihayloviç Yazykov anılarında şöyle yazmıştı: "... o sevecen, şefkatli bir baş belası, tükenmez bir hikaye anlatıcısı ve bazen neşeli bir içki arkadaşıydı." Arkadaşının dadısını iyi tanıyan bu adam, dolgunluğuna rağmen onun her zaman hareketli ve enerjik bir kadın olduğunu kaydetti.

Açıkçası, büyük şairin Mikhailovskoye köyündeki mülkteki bir komşusu da Arina Rodionovna'dan bahsetti. Soylu kadın Maria Ivanovna Osipova, anılarına şu girişi bıraktı: "... son derece saygın yaşlı bir kadın, tamamen gri saçlı, ancak bir günahı var - içmeyi severdi."

Belki de "Kış Akşamı" şiirinde A.S. Puşkin, aşağıdaki satırların ortaya çıkması tesadüf değildir:

içelim güzel dostum

zavallı gençliğim

Kederden içelim; kupa nerede

Kalp mutlu olacak.

Bu saygın kadının içki içtiğine ya da (haşa!) ünlü öğrencisini alkolle tanıştırdığına dair başka bir bilgi olmamakla birlikte, yoktur.

halk hikâyecisi

Arina Rodionovna'nın büyük şairin çalışmaları üzerinde gözle görülür bir etkisi olduğunu Puşkinistlerden herhangi birinin inkar etmesi pek olası değildir. Bazı tarihçiler ona gerçek bir halk hikayesi anlatıcısı diyor - eski efsanelerin, efsanelerin ve mitlerin tükenmez bir deposu.

Yetişkin olmak, A.Ş. Puşkin, sevgili dadısının ezbere bildiği peri masallarının ne kadar paha biçilmez bir ulusal ve kültürel varlık olduğunu anladı. 1824-1826'da sürgündeyken, büyük şair bu andan yararlanarak Çar Saltan, altın horoz, Lukomorye, ölü prenses ve yedi kahraman hakkındaki büyülü hikayeleri bir kez daha dinleyip yazdı. diğerleri gibi. Yazar, bu masallara edebi yeteneğini ve şiirsel bakışını getirerek yeni bir soluk getirdi.

Kasım 1824'ün başında A.S. Puşkin, Mihaylovski köyünden küçük kardeşi Lev Sergeevich'e öğle yemeğine kadar yazı yazdığını, ardından ata bindiğini ve akşamları peri masalları dinleyerek eğitiminin eksikliklerini giderdiğini yazdı. Muhtemelen şair, 19. yüzyılın başında soyluların sözlü halk sanatını hiç incelemediklerini kastediyordu.

“Bu peri masalları ne kadar çekici! Her biri bir şiir! Şair kardeşine yazdığı bir mektupta haykırdı.

Dadıları A.S.'ye göre Puşkinistlerin kurduğu gibi. Puşkin ayrıca on türkü ve ona çok ilginç gelen birkaç ifade kaydetti.

Rusya'nın en ünlü dadısının neye benzediği ve adı zaten bir ev ismi haline gelenin ne olduğu hala bilinmiyor.

"Rus şiirinin güneşini" besleyen Arina Rodionovna, tam 260 yıl önce 21 Nisan'da (eski üsluba göre 10 Nisan) 1758'de doğdu. Tarihçiler, Puşkin bilim adamları, Arina Rodionovna'ya ne kadar yakın olduğunu ve çalışmalarını etkilediğini bulmaya çalışırken hala hipotezler inşa ediyorlar. Ve aynı zamanda - nasıl göründüğü, şairin yetiştirilmesi için kiminle rekabet ettiği, ne kadar yıkıcı bir bağımlılık yaşadığı ve bir kadın kadar mutlu olup olmadığı.

köken gizemi

Serf'in ailede St.Petersburg eyaleti, Lampovo köyünde doğduğu gerçeğiyle başlayalım. Lukerya Kirillova Ve Rodion Yakovlev, yedi çocuğun olduğu yer. Kilise kitabındaki kız olarak kaydedildi. İrina(veya İrinho), ama evde halk arasında Arina'yı aradılar ve öyle oldu. Soyadı daha sonra Yakovleva olarak belirtilir. Matveeva- kocası için. Ancak soyadlarının serf olmaması gerekiyordu.

O günlerde, geleceğin efsanevi dadısının yaşadığı yerlerde, asimile edilmiş Finno-Ugric milletlerinin - Izhors veya Chukhons - temsilcileri yaşıyordu. Arina'nın hangi milletlere ait olduğunu söylemek artık zor. Belki de Eski İnananlardan bir ailedendi.

1826'da Alexander Puşkin arkadaşına yazdığı bir mektupta Peter Vyazemski 68 yaşındaki bir dadı, muhtemelen Çar İvan döneminde bestelenmiş olan "Efendinin kalbinin şefkati ve gaddarlığının ruhunun ehlileştirilmesi için" duasını ezbere bilen bahseder. Ve Eski İnananlar dini metinler konusunda çok dikkatliydiler ve onları korumak için ağızdan ağza aktardılar.

bıyıklı çocuk bakıcısı

Okuldan bile bazıları, Arina Rodionovna'nın parlak şaire iz bırakmadan kendini verdiğine inanıyor, ama bu öyle değil. O evliydi. Koridordan oldukça geç indi - 25 yaşında biri için 23 yaşında Fyodor Matveev. Ve hemen Sofya ilçesine bağlı Kobrino köyüne taşındı. Ailede dört çocuk vardı.

Görünüşe göre, kadının kadın payı mutsuzdu. Kocası 44 yaşında alkolizmden öldü. 1792'de Arina Rodionovna, dadı olarak Alexander Pushkin'in büyükannesinin evine götürüldü. Meryem Hannibal yeğen için Alexey. Öğretmen olağanüstü bir yetenek gösterdi ve kendisine ayrı bir kulübe sunuldu.

Mükemmel tavsiyeler onu 1797'de Puşkin ailesine getirdi. İlginç ama Arina Rodionovna'nın bir rakibi olduğu söylenebilir. İskender "bıyıklı dadılar" ile uğraştı Nikita Kozlov. Koğuşun ölümüne kadar ona sadakatle hizmet etti. Ancak bu adamın adı bilinmiyordu, şair ondan hiçbir yerde bahsetmedi.

Anne hikaye anlatıcısı

Bazı tarihçiler ve Puşkin bilim adamları, Arina Rodionovna'nın etkisinin ve Puşkin'e olan yakınlığının biraz abartıldığına inanıyor. 1811'de Tsarskoye Selo Lisesi'ne girene kadar şairin yanındaydı. Ve sonra ancak 1825'te, ona mektuplarda "anne" diyen dadı ve öğrencisi, Puşkin'in bir bağlantıya hizmet ettiği Mikhailovskoye köyünde yeniden bir araya geldi. Okul öğretmenlerinin ona güvence verdiği gibi, Alexander Sergeevich burada Arina Rodionovna'nın hikayelerini duydu. Yani kral hakkında peri masalları vardı Saltan, akvaryum balığı, Lukomorye hakkında.

Sovyet propagandası, stalin, Puşkin ve dadısını sıkı bir düğümle bağladı. Arina Rodionovna, Alexander Sergeevich'in şahsında "aristokrasi" üzerinde büyük etkisi olan "sıradan insanların" sembolü oldu. Onlarca yıldır bu, okul müfredatına işlendi. Sonuç olarak, birçok kişi şairin çocuklukta dadısını ebeveynlerinden daha çok sevdiğinden ve yetişkinlikte ona ateşli oğul sevgisiyle hayran olduğundan emindi. Tek gerçek şu ki, "anne" Puşkin'i yaratıcı bir şekilde motive etti. Ancak şairin kendisi notlarında ilham verenini hiçbir şekilde yüceltmedi. Peri masallarını büyük ölçüde can sıkıntısı ve tembellikten "dinledi" - Mihaylovski'de çok az eğlence vardı.

Kupa nerede?

Dadıya ithaf edilen “Kış Akşamı” şiirinin ölümsüz dizelerini herkes hatırlar: “İçelim iyi arkadaş / Zavallı gençliğimin / Kederden içelim; kupa nerede? / Kalp daha neşeli olacak. Kurgu mu yoksa ham gerçek mi? Şair Nikolay Yazykov Arina, bazen "neşeli bir içki arkadaşı" olan "şefkatli ve şefkatli bir baş belası" olarak adlandırıldı. bağlantı yoluyla Puşkin'in arkadaşı Maria Osipova anılarında dadısının bir günahı olduğundan bahsetmişti - "içmeyi severdi."

Bunun ne kadar doğru olduğunu yargılamak zaten zor, ancak zayıflığı, eğer öyleyse, Arina Rodionovna'nın sağlığını hiçbir şekilde etkilemedi. Dadı Puşkin, bu arada cenazesinde olmayan koğuşunun ölümünden dokuz yıl önce, 1828'de 70 yaşında öldü.