Beyler Golovlev işin analizi. Lord Golovlev işin analizi Stepan Porfiry ve Paul'ün karşılaştırmalı özellikleri

Saltykov-Shchedrin'in The Golovlevs romanında, bir ailenin, toprak sahipleri Golovlevs'in resimlerinden oluşan bir galeri sergileniyor. Bu aile bozulmaya ve yok olmaya gider, dağılır ve ardından üyeleri fiziksel olarak yok olur.

Arina Petrovna'nın imajı: Bu, Golovlev ailesindeki tek seçkin kişidir. Ailenin annesi ve reisidir. Yazarını "Güçlü bir kadın ve dahası, büyük ölçüde yaratıcılıkla yetenekli" olarak nitelendiriyor. Arina Petrovna evi yönetir, ailenin tüm işlerini yönetir. Neşeli, iradeli, enerjik. Ama bunun anlamı sadece ekonomide. Arina Petrovna, oğullarını ve bunun için ondan nefret eden kocasını bastırır. Kocasını hiç sevmedi, onu bir soytarı, zayıf, evi idare edemeyen biri olarak gördü. “Koca, karısına 'cadı' ve 'şeytan', karısı da kocasına 'yel değirmeni' ve 'ipsiz balalayka' derdi.

Aslında kırk yıldır bir ailede yaşayan Arina Petrovna, yalnızca para, faturalar ve iş görüşmeleriyle ilgilenen bir bekar olarak kalıyor. Kocasına ve çocuklarına karşı sıcak hisleri yok, sempati duymuyor, bu yüzden sevdiklerini mal konusunda sorumsuz olduklarında veya ona itaat etmediklerinde çok korkunç bir şekilde cezalandırıyor.

Stepan Golovlev'in imajı: Bu, yaramaz bir karaktere sahip, iyi bir hafızası ve öğrenme yetenekleri olan "yetenekli bir adam". Ancak aylaklık içinde büyüdü, tüm enerjisi şakalara harcandı. Stepan okuduktan sonra St.Petersburg'da memur olarak kariyer yapamaz çünkü buna ne yeteneği ne de arzusu vardır. "Stepka the Stooge" lakabını bir kez daha teyit ediyor, uzun süre gezgin bir hayat sürüyor. Kırk yaşına geldiğinde, desteklemeyecek, aksine ele geçirecek olan annesinden çok korkar. Stepan, "hiçbir şey yapamayacağını" fark eder, çünkü hiç çalışmayı denememiştir, ancak her şeyi bedavaya almak, açgözlü bir anneden veya başka birinden bir parça kapmak istemiştir. Golovlev'de inatçı bir ayyaş olur ve ölür.

Pavel Golovlev'in görüntüsü. Bu askeri bir adam ama aynı zamanda annesi tarafından bastırılmış, renksiz bir adam. Dıştan, tersler ve annesine kaba davranır. Ama içinde ondan korkar ve etkisine direnerek onda kusur bulur. "Kasvetli bir adamdı, ama kasvetin arkasında bir eylem eksikliği vardı - daha fazlası değil." Golovlevo'ya taşındıktan sonra işleri hizmetçisi Ulita'ya emanet eder. Pavel Golovlev'in kendisi, kardeşi Yahuda'ya duyduğu nefretle tüketilen, müzmin bir ayyaş olur. Bu nefret içinde küskün, lanetler ve lanetlerle ölürler.

Yahuda'nın resmi, Porfiry Golovleva. Bu adam, Golovlev ailesinin özüdür. Silahı olarak ikiyüzlülüğü seçti. Tatlı ve samimi bir insan kisvesi altında hedeflerine ulaşır, çevresinde aşiret malları toplar. Nefsi, kardeşlerinin dertlerine sevinir, onlar öldüklerinde malları taksim etmekten samimi bir zevk alır. Çocuklarıyla ilişkilerinde her şeyden önce parayı da düşünüyor - ve oğulları buna dayanamıyor. Aynı zamanda Porfiry, kabalık veya yakıcılık söylemesine asla izin vermez. Kibar, görünüşte tatlı ve sevecen, sonsuz muhakeme, tatlı konuşmalar yayıyor, sözlü entrikalar örüyor. İnsanlar onun aldatmacasını görüyor ama buna yenik düşüyor. Arina Petrovna bile onlara karşı koyamaz. Ancak romanın sonunda Yahuda da düşüşe geçer. Boş konuşmaktan başka bir şey yapamaz hale gelir. Günlerce kimsenin dinlemediği konuşmalardan sıkılır. Hizmetçinin "sözlü konuşmasına" ve dırdırına karşı duyarlı olduğu ortaya çıkarsa, sahibinden kaçmaya çalışır. Yudushka'nın zulmü giderek daha önemsiz hale geliyor, o da merhum kardeşler gibi eğlence için içki içiyor, gün boyu ekonomideki küçük suçları veya asgari yanlış hesaplamaları "konuşmak" için hatırlıyor. Bu arada reel ekonomi gelişmez, bakımsızlığa düşer ve geriler. Romanın sonunda Yahuda'ya korkunç bir içgörü iner: “Herkesi affetmeliyiz ... Ne ... ne oldu?! Herkes nerede?!" Ancak nefret, soğukluk ve affedememe ile bölünmüş aile çoktan yok edildi.

"Golovlevlerin Beyleri" nden Anna'nın imajı ve Lyuba'nın imajı. Yudushka'nın yeğenleri, Golovlevlerin son neslinin temsilcileridir. Ailenin baskıcı ortamından kurtulmaya çalışırlar, önce başarılı olurlar. Çalışıyorlar, tiyatroda oynuyorlar ve bundan gurur duyuyorlar. Ancak tutarlı, ısrarcı faaliyetlere alışık değillerdi. Hayatta ahlaki dayanıklılığa ve kararlılığa da alışık değillerdi. Lubinka, büyükannesinden aldığı alaycılığı ve sağduyusu yüzünden mahvolur ve kendisi de kız kardeşini uçuruma iter. Aktrislerden “Pogorelsky kız kardeşler” tutulan kadınlar, sonra neredeyse fahişeler haline geldi. Ahlaki açıdan daha saf, daha samimi, ilgisiz ve iyi kalpli Anninka, inatla hayata tutunur. Ama o da yıkılır ve Lyubinka'nın intiharından sonra hasta ve içki içerek "ölmek için" Golovlevo'ya döner.

· "Aile reisi, Vladimir Mihayloviç Golovlev, genç yaştan beri dikkatsiz ve yaramaz karakteriyle tanınıyordu ve her zaman ciddiyet ve verimlilikle ayırt edilen Arina Petrovna için asla güzel bir şeyi temsil etmiyordu. Aylak ve aylak bir hayat sürdü, çoğu zaman kendini ofisine kilitledi, sığırcık, horoz vb. Şarkılarını taklit etti ve sözde "özgür şiirler" besteledi.<…>Arina Petrovna, kocasının bu şiirlerine hemen aşık olmadı, onlara faul oyunu ve palyaço dedi ve Vladimir Mihayloviç aslında bunun için evlendiğinden, şiirleri için her zaman elinizin altında bir dinleyiciye sahip olmak için, açıktır ki münakaşaların kendilerini beklemesi uzun sürmedi. Yavaş yavaş büyüyen ve sertleşen bu tartışmalar, eş tarafından, şakacı kocaya karşı tam ve aşağılayıcı bir kayıtsızlıkla, koca tarafından - karısına karşı içten nefretle, ancak önemli bir miktar da dahil olmak üzere nefretle sona erdi. korkaklık- M. E. Saltykov-Shchedrin"Beyler Golovlev".

· « Arina Petrovna- altmış yaşlarında bir kadın ama yine de dinç ve istediği gibi yaşamaya alışmış. Kendini tehditkar bir şekilde tutuyor; Golovlev'in geniş malikanesini tek başına ve kontrolsüz bir şekilde yönetir, ihtiyatlı bir şekilde, neredeyse idareli bir şekilde yalnız yaşar, komşularıyla arkadaş olmaz, yerel makamlara karşı iyi huyludur ve çocuklarından ona o kadar itaat etmelerini ister. her eylemde kendilerine soruyorlar: annen bu konuda bir şey söyleyecek mi? Genel olarak, bağımsız, katı ve biraz inatçı bir karaktere sahiptir, ancak bu, tüm Golovlev ailesinde muhalefetle karşılaşabileceği tek bir kişinin olmaması gerçeğiyle büyük ölçüde kolaylaştırılmıştır. -M. E. Saltykov-Shchedrin"Beyler Golovlev".

· « Stepan Vladimiroviç, büyük oğul,<…>, adı altında ailede biliniyordu Styopki yardakçısı ve yaramaz Styopka. Çok erken yaşta "nefret dolu" bir numaraya düştü ve çocukluğundan beri evde ya bir parya ya da soytarı rolünü oynadı. Ne yazık ki, çevrenin ürettiği izlenimleri çok kolay ve hızlı bir şekilde algılayan yetenekli bir adamdı. Babasından, annesinden tükenmez bir yaramazlık benimsedi - insanların zayıflıklarını hızlı bir şekilde tahmin etme yeteneği. Birinci kalite sayesinde kısa sürede babasının gözdesi oldu ve bu da annesinin ondan hoşlanmamasını daha da artırdı. Çoğu zaman, Arina Petrovna'nın ev işlerinde yokluğunda, baba ve genç oğul, Barkov'un portresiyle süslenmiş bir ofise çekildiler, bedava şiir okudular ve dedikodu yaptılar ve özellikle "cadı", yani Arina Petrovna anladı. Ama "cadı" onların mesleklerini içgüdüsel olarak tahmin ediyor gibiydi; duyulmadan verandaya gitti, sessizce çalışma odasının kapısına gitti ve neşeli konuşmalara kulak misafiri oldu. Bunu, Aptal Styopka'nın ani ve acımasız bir şekilde dövülmesi izledi. Ancak Styopka pes etmedi; dayaklara ve öğütlere karşı duyarsızdı ve yarım saat sonra tekrar oyunlar oynamaya başladı. Ya Anyutka'nın başörtüsünü parçalara ayırır, sonra uykulu Vasyutka'nın ağzına sinekler sokar, sonra mutfağa tırmanır ve orada bir turta çalar (Arina Petrovna, ekonomi dışında, çocukları elden ağza tuttu), ancak, hemen kardeşleriyle paylaşacak. -M. E. Saltykov-Shchedrin"Beyler Golovlev".

· “Golovlev ailesinin en büyük üyesi Stepan Vladimirovich'ten sonra bir kızdı, Anna Vladimirovna, Arina Petrovna'nın da hakkında konuşmaktan hoşlanmadığı. Gerçek şu ki, Arina Petrovna'nın Annushka için planları vardı ve Annushka sadece umutlarını haklı çıkarmakla kalmadı, bunun yerine tüm bölge için bir skandal yarattı. Kızı enstitüden ayrıldığında, Arina Petrovna, onu yetenekli bir ev sekreteri ve muhasebeci yapmayı umarak onu köye yerleştirdi ve bunun yerine Annushka, güzel bir gece Ulanov kornetiyle Golovlev'den kaçtı ve onunla evlendi. İki yıl sonra, genç başkent yaşadı ve kornet, Anna Vladimirovna'yı iki ikiz kızı Anninka ve Lyubonka ile bırakarak kimsenin bilmediği bir yere kaçtı. Sonra Anna Vladimirovna üç ay sonra öldü ve Arina Petrovna ister istemez yetimleri evde barındırmak zorunda kaldı. Küçükleri kanada yerleştirerek ve çarpık yaşlı Palashka'yı onlara koyarak bunu yaptı. -M. E. Saltykov-Shchedrin"Beyler Golovlev".

· « Porfiry Vladimiroviç ailede üç isimle biliniyordu: Yahuda, çocuklukta Aptal Styopka tarafından kendisine takma adlar verilen kan içen ve dürüst çocuk. Bebeklikten itibaren, sevgili arkadaşı annesini okşamayı, onu omzundan gizlice öpmeyi ve hatta bazen hafifçe mırıldanmayı severdi. Sessizce annesinin odasının kapısını açar, sessizce bir köşeye çekilir, oturur ve yazarken ya da hesaplarla uğraşırken sanki büyülenmiş gibi gözlerini annesinden ayırmazdı. Ama o zaman bile Arina Petrovna, bu evlat sevgilerine bir tür şüpheyle baktı. Ve sonra ona sabitlenen bu bakış ona gizemli göründü ve o zaman kendisinden tam olarak ne sızdığını kendisi belirleyemedi: zehir mi yoksa evlada dindarlık mı?M. E. Saltykov-Shchedrin"Beyler Golovlev".

· “Porfiry Vladimirovich ile tam tersi, erkek kardeşi tarafından temsil edildi, Pavel Vladimiroviç. Herhangi bir eylemden yoksun bir adamın tam kişileşmesiydi. Çocukken bile ne öğrenmeye, ne oyunlara ne de sosyalleşmeye en ufak bir eğilim göstermedi, ama insanlardan ayrı, ayrı yaşamayı severdi. Bir köşeye saklanır, surat asar ve hayal kurmaya başlardı. Görünüşe göre çok fazla yulaf ezmesi yemiş, bu yüzden bacakları incelmiş ve ders çalışmıyor. Veya - o asil bir oğul olan Pavel değil, çoban Davydka, alnında Davydka gibi bir bolona büyümüş, bir rapnik'e tıkladığı ve çalışmadığı. Arina Petrovna ona bakar, bakardı ve annesinin kalbi böyle kaynardı ”-M. E. Saltykov-Shchedrin"Beyler Golovlev".

Kitabın en başında Styopka the Stooge Stepan Golovlev ile tanışıyoruz. Bu "savurgan oğul", burada ölümün onu beklediğini anlayarak evine döndü.

Adam yerde, içiyor. Dağınık bir oda olan konut, Stepan'ın tüm yaşam belirtilerini aşındırır. Düşünmeden ve hissetmeden bir şeye dönüşür.

Anne Arina Petrovna, Golovlev'den başarısız bir kaçıştan sonra oğlunu yatıştırmaya çalışıyor, ancak "aptal taşlaşmış gibiydi", sustu, günlerce odanın içinde dolaştı.

Anne, oğlunun mülkü yakacağından korkuyordu. Bunu düşünmedi bile. "Görünüşe göre, içinde yalnızca gerçekliğe değil, fanteziye de yer olmayan, şafaksız bir sisin içine dalmış gibiydi."

Bu adamın üzerinde dejenerasyon mührü var. Kendini kaybetmiş bir ayyaş ve asalak ne yapabilir ki? Stepan kayıtsız ve iradesiz hale geldi, kendisi için bile hiçbir şey yapamadı.

Ailenin annesi Arina Petrovna, hayatı boyunca kendisine ve çocuklarına karşı dönen mal varlığını artırmaya çalıştı.

Oğul Paul kasvetli bir "eylemsiz adama" dönüştü.

Eserin kahramanı Porfiry Golovlev, insandaki en korkunç şeyin kişileştirilmesidir.

Aptal Styopka, çocukluğunda ona üç takma ad taktı: Yahuda, kan içen, dürüst çocuk. Yahuda Saltykov-Shchedrin kelimesi ustaca gizlenmiş: bir nevi "Yahuda" gibi ama aynı zamanda "sevgilim". Porfiry her zaman iyi bir çocuk gibi davrandı: annesini okşamayı, kurcalamayı severdi. Arina Petrovna için bile "görünüşü ... gizemli görünüyordu." Annem itaat ve bağlılık istiyordu ve o çok iyi bir çocuğu oynuyordu.

Porfiry Vladimirovich büyüdü ama erdemli, sevecen alışkanlıklarını değiştirmedi. Kız kardeşinin çocukları için endişelenen şefkatli bir amca rolünü de ustaca oynadı.

Aslında, her şeyin mülkiyeti uğruna hazır, tamamen acımasız bir "kan içiciydi".

Porfiry kurnazdır, sürekli birileri için ağ örer. Burada ölmekte olan kardeşi Pavel'in evine geldi ve burada akrabalarıyla şakalaşmaya bile çalışıyor. Shchedrin bunun hakkında şöyle yazıyor: "Herkes gülümsedi, ama bir şekilde ekşi, sanki herkes kendisinden bahsediyormuş gibi: peki, şimdi örümcek ağ örmeye gitti!"

Porfish'in ölmekte olan annesinin yatağına "bir yılan gibi kaydı ..." Tüm akrabalarına karşı böyle davranır. Onun için sevgili insanlar yok. Yeğeni Anninka, amcanın ağına en son giren kişidir. Shchedrin, Porfiry Vladimirovich'in onunla "bir kişiyi okşamak mı yoksa ondan kan emmek mi istediğini ayırt etmenin imkansız olduğu olağan iyilikseverlikle" tanıştığını yazıyor.

Yahuda'nın hayatı mülkiyete tabidir. İçindeki insanı öldüren, bir zamanlar var olan ruhu bozan oydu. Korkunç olan, “yasal olarak” hareket etmesidir. Alçağa hesap sorma!

Shchedrin, romanında, saygısızlık yoluna adım atan herkesi ahlaki yoksulluğun beklediğini göstermek istiyor.

Olduğundan daha iyi görünmeye çalışan Yahuda'nın ikiyüzlülüğü korkunçtur!

Önemsiyormuş gibi yaparak annesini malikaneden kovar, oğullarını ölüme mahkum eder ve kardeşlerinin mallarına el koyar.

"Lord Golovlev" romanını okurken gülüyoruz ve dehşete düşüyoruz ve bazen ürkütücü oluyor. Yazar "komedi" kelimesini birkaç kez kullanır. Ne de olsa, açgözlülük, ikiyüzlülük ve boş konuşma doğası gereği komiktir. Ve nefretin hüküm sürdüğü, ahlaki ve fiziksel çürüme sürecinin tüm hızıyla devam ettiği bu toprak sahibinin dünyası ne kadar korkunç!

Saltykov-Shchedrin'in The Golovlevs romanında, bir ailenin, toprak sahipleri Golovlevs'in resimlerinden oluşan bir galeri sergileniyor. Bu aile bozulmaya ve yok olmaya gider, dağılır ve ardından üyeleri fiziksel olarak yok olur.

Arina Petrovna'nın imajı: Bu, Golovlev ailesindeki tek seçkin kişidir. Ailenin annesi ve reisidir. Yazarını "Güçlü bir kadın ve dahası, büyük ölçüde yaratıcılıkla yetenekli" olarak nitelendiriyor. Arina Petrovna evi yönetir, ailenin tüm işlerini yönetir. Neşeli, iradeli, enerjik. Ama bunun anlamı sadece ekonomide. Arina Petrovna, oğullarını ve bunun için ondan nefret eden kocasını bastırır. Kocasını hiç sevmedi, onu bir soytarı, zayıf, evi idare edemeyen biri olarak gördü. “Koca, karısına 'cadı' ve 'şeytan', karısı da kocasına 'yel değirmeni' ve 'ipsiz balalayka' derdi.

Aslında kırk yıldır bir ailede yaşayan Arina Petrovna, yalnızca para, faturalar ve iş görüşmeleriyle ilgilenen bir bekar olarak kalıyor. Kocasına ve çocuklarına karşı sıcak hisleri yok, sempati duymuyor, bu yüzden sevdiklerini mal konusunda sorumsuz olduklarında veya ona itaat etmediklerinde çok korkunç bir şekilde cezalandırıyor.

Stepan Golovlev'in imajı: Bu, yaramaz bir karaktere sahip, iyi bir hafızası ve öğrenme yetenekleri olan "yetenekli bir adam". Ancak aylaklık içinde büyüdü, tüm enerjisi şakalara harcandı. Stepan okuduktan sonra St.Petersburg'da memur olarak kariyer yapamaz çünkü buna ne yeteneği ne de arzusu vardır. "Stepka the Stooge" lakabını bir kez daha teyit ediyor, uzun süre gezgin bir hayat sürüyor. Kırk yaşına geldiğinde, desteklemeyecek, aksine ele geçirecek olan annesinden çok korkar. Stepan, "hiçbir şey yapamayacağını" fark eder, çünkü hiç çalışmayı denememiştir, ancak her şeyi bedavaya almak, açgözlü bir anneden veya başka birinden bir parça kapmak istemiştir. Golovlev'de inatçı bir ayyaş olur ve ölür.

Pavel Golovlev'in görüntüsü. Bu askeri bir adam ama aynı zamanda annesi tarafından bastırılmış, renksiz bir adam. Dıştan, tersler ve annesine kaba davranır. Ama içinde ondan korkar ve etkisine direnerek onda kusur bulur. "Kasvetli bir adamdı, ama kasvetin arkasında bir eylem eksikliği vardı - daha fazlası değil." Golovlevo'ya taşındıktan sonra işleri hizmetçisi Ulita'ya emanet eder. Pavel Golovlev'in kendisi, kardeşi Yahuda'ya duyduğu nefretle tüketilen, müzmin bir ayyaş olur. Bu nefret içinde küskün, lanetler ve lanetlerle ölürler.

Yahuda'nın resmi, Porfiry Golovleva. Bu adam, Golovlev ailesinin özüdür. Silahı olarak ikiyüzlülüğü seçti. Tatlı ve samimi bir insan kisvesi altında hedeflerine ulaşır, çevresinde aşiret malları toplar. Nefsi, kardeşlerinin dertlerine sevinir, onlar öldüklerinde malları taksim etmekten samimi bir zevk alır. Çocuklarıyla ilişkilerinde her şeyden önce parayı da düşünüyor - ve oğulları buna dayanamıyor. Aynı zamanda Porfiry, kabalık veya yakıcılık söylemesine asla izin vermez. Kibar, görünüşte tatlı ve sevecen, sonsuz muhakeme, tatlı konuşmalar yayıyor, sözlü entrikalar örüyor. İnsanlar onun aldatmacasını görüyor ama buna yenik düşüyor. Arina Petrovna bile onlara karşı koyamaz. Ancak romanın sonunda Yahuda da düşüşe geçer. Boş konuşmaktan başka bir şey yapamaz hale gelir. Günlerce kimsenin dinlemediği konuşmalardan sıkılır. Hizmetçinin "sözlü konuşmasına" ve dırdırına karşı duyarlı olduğu ortaya çıkarsa, sahibinden kaçmaya çalışır. Yudushka'nın zulmü giderek daha önemsiz hale geliyor, o da merhum kardeşler gibi eğlence için içki içiyor, gün boyu ekonomideki küçük suçları veya asgari yanlış hesaplamaları "konuşmak" için hatırlıyor. Bu arada reel ekonomi gelişmez, bakımsızlığa düşer ve geriler. Romanın sonunda Yahuda'ya korkunç bir içgörü iner: “Herkesi affetmeliyiz ... Ne ... ne oldu?! Herkes nerede?!" Ancak nefret, soğukluk ve affedememe ile bölünmüş aile çoktan yok edildi.

"Golovlevlerin Beyleri" nden Anna'nın imajı ve Lyuba'nın imajı. Yudushka'nın yeğenleri, Golovlevlerin son neslinin temsilcileridir. Ailenin baskıcı ortamından kurtulmaya çalışırlar, önce başarılı olurlar. Çalışıyorlar, tiyatroda oynuyorlar ve bundan gurur duyuyorlar. Ancak tutarlı, ısrarcı faaliyetlere alışık değillerdi. Hayatta ahlaki dayanıklılığa ve kararlılığa da alışık değillerdi. Lubinka, büyükannesinden aldığı alaycılığı ve sağduyusu yüzünden mahvolur ve kendisi de kız kardeşini uçuruma iter. Aktrislerden “Pogorelsky kız kardeşler” tutulan kadınlar, sonra neredeyse fahişeler haline geldi. Ahlaki açıdan daha saf, daha samimi, ilgisiz ve iyi kalpli Anninka, inatla hayata tutunur. Ama o da yıkılır ve Lyubinka'nın intiharından sonra hasta ve içki içerek "ölmek için" Golovlevo'ya döner.

M. E. Saltykov-Shchedrin'in "Golovlevs" adlı romanındaki Golovlev ailesi

M.E.'nin romanı Saltykov-Shchedrin başlangıçta bağımsız bir çalışma olarak tasarlanmamıştı, ancak “İyi Anlamlı Konuşmalar” hiciv denemeleri dizisine dahil edildi. Bu çalışma üzerinde çalışırken yazarın dikkati, arkasında sosyal sınıf özelliklerinin gizlendiği karakterlerin bireysel psikolojik özelliklerine odaklandı. Bazı edebiyat eleştirmenleri bu eserin türünü bir aile tarihi olarak tanımlar. Ama... Romanı okurken, Golovlev'lerin kaderinin bölümden bölüme nasıl yavaş yavaş şekillendiğini görüyoruz: Arina Petrovna, kocası, kızı ve oğulları, Yahuda'nın çocukları, yeğenleri. Romanın her bölümünün geniş bir konuşma başlığı var: "Aile Mahkemesi", "Akraba Göre", "Aile Sonuçları", "Yeğen", "Hukuksuz Aile Sevinçleri", "Eschema", "Hesap". Yedi başlıktan ilk beşi doğrudan aile temasıyla, aile ilişkileriyle ilgilidir, ancak aslında Golovlev ailesinin çöküşüne dair gizli bir ironik, hicivli ima içerir.

Roman, Arina Rodionovna'nın "gerçekten trajik bir ağlaması" ile başlıyor: "Ve kimin için biriktirdim! .. kimin için? .. Ve bu tür canavarları kime dönüştürdüm!" Bağımsız, otoriter bir kadın olan Arina Petrovna, tavizsiz bir karaktere sahip, başkalarının fikirlerini dinlemeye alışkın değil. Tüm hayatı Golovlevsky malikanesini tamamlamaya, istiflemeye adanmıştır. Cimriliği açgözlülükle sınırlanıyor: Mahzenlerde yiyecek fıçıları kaybolmasına rağmen, oğlu Stepan artıkları yiyor, öksüz torunlarını ekşi sütle besliyor. Arina Petrovna'nın yaptığı her şeyi, ona göre aile adına yapıyor. "Aile" kelimesi dilinden çıkmıyor ama aslında ne için ve kimin için bile anlaşılmaz bir şekilde yaşadığı ortaya çıkıyor. Kocası "aylak ve aylak bir hayat sürdü" ve Arina Petrovna için "her zaman ciddiyet ve verimlilikle ayırt edildi, o güzel bir şeyi temsil etmiyordu."

Eşler arasındaki ilişki, Arina Petrovna'nın "şakacı kocaya karşı tam ve aşağılayıcı bir kayıtsızlık" ve Vladimir Mihayloviç'in önemli miktarda korkaklıkla "karısına karşı içten nefret" ile sona erdi. Ona "yel değirmeni" ve "ipsiz balalayka" dedi, ona "cadı" ve "şeytan" dedi. Ancak bu, Arina Petrovna'nın dört çocuk doğurmasını engellemedi: üç oğlu ve bir kızı. Ancak çocuklarda bile yalnızca bir yük gördü: “onun gözünde çocuklar, bütününe karşı protesto etme hakkına sahip olmadığını düşündüğü, ancak yine de tek bir ipe dokunmayan o kaderci yaşam durumlarından biriydi. içsel varlığının ...” Yazar, giydiğini "fazla bağımsız" ve "bekar doğası" olarak görüyor. Çocukların hiçbir aile işine girmesine izin verilmedi, “en büyük oğlu ve kızı hakkında konuşmaktan bile hoşlanmadı; en küçük oğluna karşı aşağı yukarı kayıtsızdı ve yalnızca ortanca olan Porfish o kadar sevilmese de korkuyor gibiydi.

En büyük oğul Stepan, "ailede Yardakçı Styopka ve yaramaz Styopka adıyla biliniyordu." “... Yetenekli bir adamdı, çevrenin ürettiği izlenimleri çok isteyerek ve hızlı bir şekilde algıladı. Babasından, annesinden tükenmez bir yaramazlık benimsedi - insanların zayıflıklarını hızlı bir şekilde tahmin etme yeteneği. Annesinin "sürekli aşağılanması", yumuşak doğasında "öfke değil, protesto değil, köle bir karakter oluşturdu, soytarılığa uyum sağladı, orantı duygusunu bilmeden ve herhangi bir öngörüden yoksun." Stepan'la, annesinin kendisine tahsis ettiği mülkün borçlar için satıldığı ve cebinde yüz ruble olduğu anda romanın sayfalarında tanışıyoruz. “Bu sermaye ile spekülasyona yani kağıt oynamaya gitti ve kısa sürede her şeyini kaybetti. Sonra Moskova'da kendi çiftliklerinde yaşayan annesinin zengin köylülerinin arasında dolaşmaya başladı; kimden yemek yerdi, kimden çeyrek tütün dilenirdi, kimden küçük şeyler ödünç alırdı. Ama sonunda Golovlevo'ya, anneme dönmek zorunda kaldım. Stepan'ın eve giden yolu, ölüme mahkum bir adamın yoludur. Annesinin onu şimdi "yakalayacağını" anlıyor; "Bir düşünce tüm varlığını ağzına kadar dolduruyor: üç veya dört saat daha - ve daha ileri gidecek hiçbir yer olmayacak ..."; "Ona öyle geliyor ki, nemli bir bodrumun kapıları önünde çözülüyor, bu kapıların eşiğini geçer geçmez, şimdi çarparak kapanacaklar - ve sonra her şey bitecek." Ağaçların arkasından huzur içinde bakan malikanenin görüntüsü, Stepan'a bir tabutu hatırlattı.

Arina Petrovna'nın (ve daha sonra Yahuda'nın) ayırt edici bir özelliği, dış görünüşü korumak için elinden gelenin en iyisini yapmasıydı. Bu nedenle, Stepan'ın gelişinden sonra, diğer oğulları Pavel ve Porfiry'yi aile mahkemesine çağırır. Aile mahkemesinde verilecek kararın toplu olduğu yanılsamasını yaratmak için oğullarının varlığına ihtiyacı olduğu kesinlikle açık: “... kendi aralarında size hangi pozisyonu tavsiye edecekler - bu yüzden sizinle yapacağım . Ruhuma günah işlemek istemiyorum ama kardeşler nasıl karar verirse öyle olsun!”). Tüm bunlar, onun sonraki eylemlerini haklı çıkarmak için tasarlanmış bir saçmalık. En başından beri bir komedi oynanıyor: “Arina Petrovna, kederden kederli oğullarıyla ciddiyetle tanıştı. İki kız onu kollarından tuttu; beyaz bir başlığın altından gri saçlar döküldü, başı sarktı ve bir yandan diğer yana sallandı, bacakları zar zor sürüklendi. "Aile" mahkemesinin kararıyla Stepan kanatta yaşamaya bırakıldı, akşam yemeğinden arta kalanları yedi, "babanın eski cübbesini" ve giysilerden terlikler aldı. Yalnızlık, aylaklık, yetersiz beslenme, dört duvar arasında zorla oturmak, sarhoşluk - tüm bunlar zihnin bulanıklaşmasına yol açtı. Arina Petrovna bir keresinde Stepan Vladimirovich'in gece malikaneden kaybolduğu konusunda bilgilendirildiğinde, ancak o zaman oğlunun yaşadığı koşulları gördü: “Oda kirli, siyah, çamurluydu ... Tavan isliydi, duvardaki duvar kağıdı duvarlar çatlamış ve birçok yerde parçalanmış, pencere pervazları kalın bir tütün külü tabakası altında kararmış, yastıklar yapışkan çamurla kaplı yerde, yatağın üzerinde buruşuk bir çarşaf yatıyordu, üzerine çöken kanalizasyondan tamamen gri . O ana kadar, Stepan'ın "iyi olmadığı" raporları bile "kulaklarından kayıp gitti, zihninde hiçbir izlenim bırakmadı": "Sanırım nefesini tutacak, seninle bizden daha uzun yaşayacak! O, sırık gibi bir aygır ne yapıyor! ..». Arama devam ederken, Arina Petrovna, oğlunun Kasım ayında sadece bir sabahlık ve ayakkabılarla nereye gidebileceği konusunda endişelenmekten çok, "aptal yüzünden böyle bir karışıklık olduğu" için daha fazla kızmıştı. Stepan, "yarı baygın bir durumda", sadece kesiklerle, "mavi ve şişmiş bir yüzle" getirildikten sonra, Arina Petrovna "o kadar duygusal hissetti ki, neredeyse ofisten malikaneye nakledilmesini emrediyordu, ama sonra sakinleşti ve yine ahmağı ofiste bıraktı..."

Stepan'ın tüm aile tarafından mahvolduğuna inanıyorum: Pavel, kardeşinin kaderine karışmaması nedeniyle: “Bana göre! beni dinler misin?"; Yahuda - ihanetle (annesini başka bir "parça" atmaktan caydırdı), Arina Petrovna zulümle. Anne, oğlunun ciddi şekilde hasta olduğunu anlamıyor, sadece Stepan'ın mülkü nasıl yakmayacağı konusunda endişeleniyor. Ölümü ona hayatı bir kez daha öğretmesi için bir neden veriyor: “... Önceki akşam tamamen sağlıklıydı ve hatta akşam yemeği yemişti ve ertesi sabah yatakta ölü bulundu - bu hayatın geçiciliği böyle! Ve bir annenin kalbi için en üzücü olan şey: yani, söz söylemeden, bu boş dünyayı terk etti ... Bu hepimize bir ders olsun: Kim aile bağlarını ihmal ederse, kendisi için her zaman böyle bir son beklemelidir. Ve bu yaşamdaki başarısızlıklar, boşuna ölüm ve sonraki yaşamdaki sonsuz eziyet - her şey bu kaynaktan gelir. Çünkü ne kadar yüce ve hatta asil olursak olalım, anne babamıza saygı göstermezsek, o zaman kibrimizi ve asaletimizi bir hiçe çevirecekler ... ".

Kızı Anna Vladimirovna, "kendisinden yetenekli bir ev sekreteri ve muhasebeci yapmayı" uman annesinin umutlarını yerine getirmekle kalmadı, aynı zamanda "tüm ilçe için bir skandal yarattı": "güzel bir gece kaçtı" Golovlev'den kornet Ulanov ile ve onunla evlendi. Kaderi de üzücü. Annesi ona "tüm pencerelerden bir hava akımının olduğu ve tek bir canlı döşeme tahtasının olmadığı, düşmüş bir mülkü olan otuz kişilik bir köy" verdi. Tüm başkenti iki yıl içinde yaşayan koca, Anna'yı iki ikiz kızıyla bırakarak kaçtı. Anna Vladimirovna üç ay sonra öldü ve Arina Petrovna, Porfiry'ye yazdığı bir mektupta "ister istemez tüm yetimleri evde barındırmak zorunda kaldı": "Kız kardeşin ahlaksız yaşarken öldü, beni boynunda bıraktı. iki yavrusu "... Arina Petrovna kendisinin yaşlılığında tek başına o malikanede yaşayacağını öngörebilseydi!

Arina Petrovna karmaşık bir doğadır. Açgözlü açgözlü tutkusu, içindeki insani her şeyi bastırdı. Aile hakkında konuşmak sadece bir alışkanlık ve kendini haklı çıkarma haline geldi (böylece seni incitmesin ve kötü diller seni suçlamasın). Yazarın bir zamanlar her şeye gücü yeten toprak sahibine duyduğu sempati, onun büyük ölçüde değişen konumunun tasvirinde, daha önce bilinmeyen duyguların aktarımında hissediliyor: "Hayatı boyunca bir şeyler ayarladı, bir şey yüzünden kendini öldürüyordu, ama görünüşe göre o öldürüyordu. kendisi bir hayaletin üzerinde. Hayatı boyunca "aile" kelimesi dilinden düşmedi; aile adına bazılarını idam etti, bazılarını ödüllendirdi; ailesi adına kendini zorluklara maruz bıraktı, kendine eziyet etti, tüm hayatı boyunca şeklini bozdu - ve birdenbire bir ailesi olmadığı ortaya çıktı! eski bir pamuklu bluzun yağlı yakası. Acı, umutsuzluk dolu ve aynı zamanda güçsüzce inatçı bir şeydi... Acı, ölümcül bir ıstırap tüm varlığını ele geçirdi. Mide bulandırıcı! acı bir şekilde! - gözyaşlarına verebileceği tek açıklama buydu.

En küçüğü Pavel, herhangi bir eylemden yoksun, ne öğrenmeye, ne oyunlara ne de sosyalleşmeye en ufak bir eğilim göstermeyen, ayrı yaşamayı ve hayal kurmayı seven bir adamdı. Üstelik bunlar kesinlikle hayal ürünü fantezilerdi: "yulaf ezmesi yedi, bacakları bundan inceldi ve ders çalışmıyor" vb. Yıllar geçtikçe, ondan o kayıtsız ve gizemli kasvetli kişilik oluştu ve bunun sonucu amelden yoksun insandır. Belki nazikti ama kimseye bir faydası olmadı; belki aptal değildi ama hayatı boyunca tek bir akıllıca iş yapmadı. Annesinden inat, yargılarda keskinlik miras aldı. Paul, kelime dokumada usta değildi (Porphyry'nin aksine). Annesinin mektuplarında, keskinlik noktasına kadar kısa, aşırıya kaçmayan ve dili bağlı: “Para, şu ve şu dönem için çok fazla, sevgili ebeveyn, aldım ve hesabıma göre almalıyım. senden beni onurlandırmanı rica ettiğim altı buçuk tane daha al, özür dilerim." Tıpkı babası ve erkek kardeşi Stepan gibi, Pavel de alkolizme eğilimliydi. Belki de sarhoşluğun arka planına karşı, "yaşayan insanlar toplumu" ve özellikle mülkün paylaşılmasından sonra Golovlevo'yu alan ve daha kötü bir mülkü olan Dubrovino olan Porfiry'ye karşı bir nefret geliştirdi. “Porfishka'ya olan nefretinin içinde ne kadar derin olduğunu kendisi tam olarak anlamadı. Ondan tüm düşünceleriyle, tüm içtenliğiyle nefret ediyordu, durmadan, her dakika ondan nefret ediyordu. Sanki canlıymış gibi, bu iğrenç görüntü önünde koştu ve kulaklarında ağlamaklı ikiyüzlü boş sözler duyuldu ... Yahuda'dan nefret ediyordu ve aynı zamanda ondan korkuyordu. Pavel'in hayatının son günleri, erkek kardeşi tarafından kendisine yapılan hakaretleri hatırlamaya adanmıştı ve zihinsel olarak intikam aldı, alkolle dolu zihninde tüm dramaları yarattı. Karakterin inatçılığı ve belki de ölümün yakın olduğuna dair yanlış anlaşılma, mülkün Porfiry'ye miras kalmasının nedeni oldu. Ancak bu ailenin üyeleri arasında hiçbir zaman çok fazla sevgi olmadı. Belki de bunun nedeni ailede alınan terbiye idi.

Golovlev'lerin tüm beyleri arasında en çarpıcı kişilik, ailede üç adla tanınan Porfiry'dir: Kan içen Yahuda ve açık sözlü bir çocuk. "Bebeklikten itibaren, sevgili arkadaşı annesini okşamayı, onu omzundan gizlice öpmeyi ve bazen de puf yapmayı severdi." Arina Petrovna kendi yolunda Porfiry'yi tüm çocuklar arasında seçti: "Ve eli istemeden tepsideki en iyi parçayı şefkatli oğluna vermek için arıyordu ...", "Güveni ne kadar güçlü olursa olsun alçak Porfiry'nin sadece kuyruğuyla yaltaklanması ve gözleriyle bir ilmik atması ... "," bu oğlunun sadece görülmesinin kalbinde gizemli, kaba bir şeye dair belirsiz bir alarm uyandırmasına rağmen "yapamadı bakışından neyin" sızdığını "herhangi bir şekilde belirleyin: zehir mi yoksa evlada dindarlık mı? Ailenin geri kalanı arasında Porfiry, öncelikle boş konuşmaya, karakterin anlamsızlığına dönüşen ayrıntısıyla öne çıkıyor. Porfiry'nin annesine gönderdiği mektupları, ruhban doğruluğu ile aşırı ihtişam, gösterişçilik, pelteklik, kendini küçümseyen boyun eğmenin bir kombinasyonu ile karakterize edilir; anlatının akışında, yanlışlıkla kardeşine gölge düşürebilir: “Para, şu kadar süre için, annenin paha biçilmez arkadaşı, güvendiğinden ... aldım ... ben sadece kendi ihtiyaçlarımızı değil, aynı zamanda kaprislerimizi de tatmin etmekle ilgili bitmeyen endişelerle değerli sağlığınızı rahatsız mı ediyorsunuz?! Kardeşimi bilmiyorum ama ben..."

Yazar, bu kahramanı defalarca bir örümcekle karşılaştırır. Pavel, erkek kardeşinden korkuyordu ve hatta onu görmeyi reddetti, çünkü "Yahuda'nın gözlerinden büyüleyici bir zehir yayıldığını, sesinin bir yılan gibi ruhuna girdiğini ve bir kişinin iradesini felç ettiğini" biliyordu. Porfiry'nin oğulları da babalarının çok sinir bozucu olduğundan şikayet ediyorlar: "Konuş onunla, sonra ondan kurtulamayacak."

Yazar, görsel ve sanatsal araçları ustaca kullanır. Yahuda'nın konuşmasında pek çok küçültücü ve sevimli sözler var ama bunların arkasında hiçbir nezaket ya da sıcaklık hissedilmiyor. Sempati, nazik ilgi, samimi duyarlılık ve şefkat bir ritüele, ölü bir forma dönüşür. Porfiry'nin ölmekte olan adamın önündeki komedisi olan Paul'ü ziyaretini hatırlamak yeterli: “Bu sırada Yahuda ikonaya yaklaştı, diz çöktü, dokunuldu, yere üç yay yaptı, ayağa kalktı ve kendini tekrar yatağın başında buldu .. ... Pavel Vladimirych nihayet önünde bir gölge olmadığını ve kan emicinin kendisinin etinde olduğunu anladı ... Yahuda'nın gözleri akraba bir şekilde parlak görünüyordu, ancak hasta bu gözlerde bir " dışarı fırlamak ve boğazını boğmak üzereydi. Porfiry'nin görünüşüyle ​​​​ağabeyinin ölümünü hızlandırdığı söylenebilir. Aynı zamanda oğullarının ölümünün de suçlusu: Volodya'yı sadece evlenmek için izin istemediği için bakımsız bıraktı; O da zor zamanlarda Petenka'ya destek olmadı ve oğlu sürgün yolunda hastanelerden birinde öldü. Yahuda'nın kendi çocuklarına gösterdiği alçaklık dikkat çekicidir. Volodya'nın evlenmek istediğini söylediği mektubuna yanıt olarak, "istersen evlen, karışamam" cevabını verir ve bunun "engel olamam" tek kelime etmeden izin demek. Ve yoksulluktan umutsuzluğa sürüklenen oğul af diledikten sonra bile, kalbinde hiçbir şey sarsılmadı ("Bir kez af diledim, babasının affetmediğini görüyor - ve başka zaman sor!"). Yahuda'nın Peter için kaybolan kamu parasına katkıda bulunmayı reddettiğinde haklı olduğu kabul edilebilir ("Kendin batırdın - ve kendin çık"). Korku, Yahuda'nın veda ayinini özenle yerine getirmesi (büyük olasılıkla oğlunu son kez gördüğünü bilerek) ve "tahta yüzünde tek bir kas titrememesi, sesinde tek bir nota bile titrememesi" gerçeğinde yatmaktadır. itiraz savurgan oğlu gibi bir şey geliyordu."

Yahuda dindardır, ancak dindarlığı Tanrı sevgisinden çok şeytan korkusundan kaynaklanır. "Dua ederek ayakta durma tekniğini mükemmel bir şekilde inceledi: ... dudaklarını ne zaman nazikçe hareket ettireceğini ve gözlerini devireceğini, ne zaman avuç içleri içe doğru ellerini kavuşturacağını ve ne zaman onları yukarıda tutacağını, ne zaman dokunulacağını ve ne zaman ayağa kalkacağını biliyordu. terbiyeli bir şekilde, orta derecede haç işaretleri yaparak. Belli anlarda hem gözleri hem de burnu kızarır ve nemlenirdi ki bu ona namaz kılmanın bir göstergesiydi. Ama dua onu yenilemedi, duygularını aydınlatmadı, loş varoluşuna herhangi bir ışık getirmedi. Dua edebilir ve gerekli tüm vücut hareketlerini yapabilir ve aynı zamanda pencereden dışarı bakabilir ve kimsenin sormadan mahzene gidip gitmediğini vb. görebilirdi. Üstelik tüm "öldürülenlerini" dudaklarında Tanrı'nın adıyla yaratır. Dua ettikten sonra Yevprakseyushka'dan evlat edindiği oğlu Volodya'yı yetimhaneye gönderir. Bu sahne hicivli bir şekilde anlatılıyor, ancak kahkahalar donuyor ve okuyucuyu kahramanın "ahlaki kemikleşmesinin" yol açtığı korkunç sonuçlar hakkında ciddi şekilde düşünmeye sevk ediyor. Porfiry'nin açgözlü gayretinin ve yağmacı ihanetinin anahtarı burada yatıyor ve bu onun trajedisidir. Yazar, vicdanın herkesin doğasında olduğuna ve bu nedenle Yahuda'da da uyanmış olması gerektiğine inanıyor. Çok geç oldu: “Burada yaşlandı, çıldırdı, bir ayağı mezarda duruyor ve dünyada ona yaklaşacak, ona 'acacak' hiçbir canlı yok ... Her yerden, her köşeden Bu nefret dolu evden sürünerek "öldürülmüş" gibiydi ... Porfiry, geceleri soyunarak annesinin mezarına yürüyerek hayatını bitirir ve donar. Böylece Golovlev'lerin "eskimiş" ailesinin hikayesi sona erer.

Yazar, talihsiz bir kaderin Golovlev ailesine ağırlık verdiğine inanıyor: "Birkaç nesil boyunca, bu ailenin tarihinde üç özellik geçti: aylaklık, herhangi bir işe uygun olmama ve çok içki içme", bu da "boş konuşma, boş düşünme ve boş rahim”. Yukarıdakilere, sıkıcı bir yaşam atmosferi, tutkulu bir kâr arzusu ve mutlak maneviyat eksikliği de ekleyebilirsiniz.