Tajemnicze książki „Kod Serafini. Luigiego Serafiniego. Codex Seraphinianus, Pulcinellopedia i „Rękopis Voynicha” Jak zaplanowałeś ten projekt, czego oczekiwałeś od dziwnej książki, którą tworzyłeś? Co miało się stać: obiekt sztuki, bestseller,
Książka dla schizofreników.
Codex seraphinianus (Codex Seraphinianus) – chyba najdziwniejsza księga.
Słynna ilustracja przedstawiająca stworzenie krokodyla.
Oszałamiające dzieło stworzone przez włoskiego architekta Luigiego Serafiniego. Na pół etatu Luigi był projektantem, czego nie można pominąć przy ilustracjach w jego książce.
Wydawałoby się, że tutaj można nazwać niezwykłe znalezisko ludzkości?!
Kodeks Serafini
Książka „Codex Seraphinianus” (Kodeks Seraphini) powstała pod koniec lat 70. XX wieku. Ma około 360 stron i to dzieło jest rodzajem encyklopedii dla schizofreników. Jest bowiem napisana w nieznanym języku, a o obrazach nie ma nic do powiedzenia.
Najprawdopodobniej Luigi Serafini pokazał nam świat przyszłości, albo po prostu nie wszystko było w porządku z otaczającym go światem i za pomocą Codex Seraphinianus zaproponował zmianę pewnych aspektów rzeczywistości.
Przyjaciele, to bzdura, bardzo twarda bzdura i nie znajdziecie więcej pieprzonych bzdur!
Kodeks Serafini
Wzorując się na ilustracjach Kodeksu Serafini, branża motoryzacyjna również musi przejść pewne zmiany. Kto powiedział kurwa? Nieświadomy!
A w oczach Luigiego prawdopodobnie tak powinien wyglądać policjant drogowy. Cóż, naprawdę nie ma na co narzekać.
Nawiasem mówiąc, słowo „Seraphinianus” w tłumaczeniu na język angielski oznacza „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt i roślin oraz piekielne wcielenia normalnych przedmiotów z annałów przyrodnika / nienaturalisty Luigi Serafini” przetłumaczone na język rosyjski „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt , rośliny i piekielne wcielenia z głębi umysłu naturalisty/antynaturalisty Luigiego Serafiniego”. Więc nie waż się nazywać szaleńca „szalonym”! Nazwij to czule - „naturalistą”.
Codex Serafini to wyciskarka do mózgu!
Nie można powiedzieć, że fakt, że książka jest napisana niezrozumiałym językiem jest negatywny. Najprawdopodobniej twórca "Codex Seraphinianus" ulitował się nad ludzkością. W końcu aż strach wyobrazić sobie opis wielu ilustracji z tej książki.
„W przyszłości każdy powinien być ptactwem wodnym. Z pomocą larwy mistrz jeż krąży nad swoimi poddanymi!”
Strzelamy z palca, jak zapisał Luigi Serafini!
Jak widać na poniższej ilustracji, palce „behemota” są ściśnięte w „kozę”, co jest bezpośrednią wskazówką co do demonicznej przynależności tego stworzenia. No to gówno nie idzie na koncert "Króla i błazna"! Demoniczny Chaos, który widzimy na obrazach Luigiego, jest integralną częścią każdej ilustracji Codex Seraphinianus.
I oczywiście Luigi wymyślił własną metodę nadawania sygnałów radiowych i wideo. Ogólnie: „daj dużo analgin i zastrzyk”.
Luigi Serafini (ur. 4 sierpnia 1949 w Rzymie) to włoski artysta, architekt i projektant przemysłowy, najbardziej znany jako twórca Codex Seraphinianus, książki opublikowanej przez Franco Marię Ricciego w Mediolanie w 1981 roku.
Książka liczy około 360 stron (w zależności od wydania) i jest wizualną encyklopedią nieznanego świata, w nieznanym języku z niezrozumiałym alfabetem. Kodeks jest podzielony na 11 rozdziałów, które z kolei są podzielone na 2 sekcje: pierwsza dotyczy świata przyrody, druga dotyczy człowieka.
Samo słowo „SERAPHINIANUS”, według jednej wersji, oznacza „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt i roślin oraz piekielne wcielenia normalnych przedmiotów z Annals of Naturalist / Unnaturalist Luigi Serafini” lub „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt, roślin i piekielne wcielenia z głębi świadomości naturalisty/antynaturalisty Luigiego Serafiniego.
Pewnego dnia włoski architekt (Luigi Serafini), zajmujący się jednocześnie ilustracją i wzornictwem przemysłowym, pod koniec lat 70. wydał interesującą książkę o tajemniczym wymiarze równoległym do nas. Autor nazwał produkt swojej wyobraźni „Code Seraphinianus”. Praca ta napisana jest w języku nieznanym współczesnej nauce, z nieznanym do dziś alfabetem, który został wymyślony przez autora. Autor, o ile wiadomo, potrzebował około 30 miesięcy, aby stworzyć swoje arcydzieło myśli twórczej.
Wiele osób nazywa jego książkę jedną z najdziwniejszych i najbardziej tajemniczych, jakie znamy. Codex Seraphinianus składa się z 11 części, z których każda z kolei podzielona jest na 2 części: pierwsza część opowiada o świecie przyrody, druga o człowieku. Po raz pierwszy przedstawiła światu książkę Franco Marii Ricciego. Wydarzenie to miało miejsce w Mediolanie w 1981 roku.
Oto kilka stron tego niesamowitego produktu twórczej myśli: 
Gwoli sprawiedliwości należy zauważyć, że 500 lat temu pojawiła się już podobna książka - kronika Voynicha. Wielu fanów twórczości Luigiego Serafiniego wierzy nawet, że to ona zainspirowała autora do stworzenia jego arcydzieła, ale nie jest to do końca znane.
Powody, które skłoniły autora do napisania tej pracy, nie są do dziś jasne, co jak zwykle rodzi wiele domysłów, legend i mistycznych rozumowań. Tekst książki również nie został w tej chwili w pełni rozszyfrowany i być może nigdy nie będzie w stanie go rozszyfrować, jedynie alfabet i cyfry, naukowcom udało się jakoś rozdzielić na zrozumiałą jednostkę strukturalną, a ponadto udało im się ustalić, że tytuł pracy to nic innego jak skrót:
Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt i roślin oraz piekielne wcielenia normalnych przedmiotów z kronik przyrodnika/nienaturalisty Luigiego Serafiniego
Język książki jest tajnym kodem.
Codex Seraphinianus (Seraphini Code) to książka napisana i zilustrowana przez włoskiego architekta i projektanta przemysłowego Luigiego Serafiniego pod koniec lat 70. Książka liczy około 360 stron (w zależności od wydania) i jest wizualną encyklopedią nieznanego świata, napisaną w nieznanym języku niezrozumiałym alfabetem.
Samo słowo „SERAPHINIANUS” oznacza „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt i roślin oraz piekielne wcielenia normalnych przedmiotów z kronik przyrodnika/nienaturalisty Luigiego Serafiniego”, czyli po rosyjsku „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt, roślin i piekielne wcielenia normalnych rzeczy z głębi umysłu naturalisty/antynaturalisty Luigiego Serafiniego. Również nazwisko autora w języku włoskim i słowo seraphinianus po łacinie oznaczają „Serafim”.
Luigi Serafini zainspirował się do stworzenia tej książki Manuskryptem Voynicha, opowiadaniem Jorge Luisa Borgesa „Tlön, Ukbar, Orbis Tertius”, dziełem Hieronima Boscha i Mauritsa Eschera.
Skąd pochodzi ten sam rękopis Voynicha? Jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że człowiek w zasadzie nie jest w stanie wymyślić czegoś znikąd, to dlaczego takie światy nie miałyby faktycznie istnieć...
Serafini Codex to ENCYKLOPEDIA, którą przywieziono wraz z jednym z więźniów jako pamiątkę po ich planecie.
Z tej książki jasno wynika, że wojsko amerykańskie znalazło rozbity dysk UFO w pobliżu Roswell w Nowym Meksyku. Stąd wzięła się ta encyklopedia. Wydano ją dopiero w latach 70. Co więcej, do tej pory nie udało im się rozszyfrować kodów. Myślę, że obcy w tym UFO przeżył, jeden ze wszystkich. Jak opisali naoczni świadkowie, był przetrzymywany w areszcie w amerykańskiej bazie wojskowej. https://app.box.com/s/
Wywiad z obcym. Lawrence R. Spencer.docx
W Układzie Słonecznym nasi przodkowie stworzyli bazy na wszystkich planetach, skąd na ziemię przybywają różne stworzenia, bardzo podobne do ludzi. Chociaż teraz są również schwytani przez Imperium sił czarnych kapłanów Atlantydy. I tak jak na ziemi z ludzkim genomem, przeprowadza się te same eksperymenty, hoduje się demony zwierzęco-ludzkie. Procent żywych i chimer jest dokładnie taki sam jak na Ziemi.
Jak wiecie, w lipcu 1947 roku Roswell Army Air Field (RAAF) wydało komunikat prasowy stwierdzający, że personel z 509. Jeszcze tego samego dnia dowódca 8. Dywizji Sił Powietrznych stwierdził, że major Jesse Marcel, który brał udział w usuwaniu szkód, przywiózł tylko zniszczone pozostałości balonu meteorologicznego. od tamtej pory były ukrywane przez rząd Stanów Zjednoczonych.Możesz nie wiedzieć, że zostałem zwerbowany do Korpusu Medycznego Sił Powietrznych Amerykańskiej Armii Kobiet (WAC), który był wówczas częścią armii amerykańskiej. W chwili zdarzenia zostałem przydzielony do Grupy Bombowej 509 jako pielęgniarz pokładowy.Kiedy w bazie otrzymano wiadomość o katastrofie, poproszono mnie o towarzyszenie Panu. . Dlatego przez chwilę byłem świadkiem katastrofy statku kosmicznego obcych, a także szczątków kilku martwych obcych istot na pokładzie spodka.Kiedy przybyliśmy na miejsce, dowiedziałem się, że jedno ze stworzeń na pokładzie spodka przeżyło katastrofę, było przytomne i najwyraźniej nietknięte . Świadomy obcy był zewnętrznie podobny, ale nie taki sam jak inni.Żaden z obecnych pracowników nie mógł komunikować się z ocalałym, ponieważ stwór nie komunikował się werbalnie ani za pomocą zrozumiałych znaków. Jednakże, kiedy badałem „pacjenta” pod kątem ran, natychmiast odkryłem i zdałem sobie sprawę, że obcy próbował się ze mną porozumieć za pomocą „obrazów mentalnych” lub „reprezentacji telepatycznych”, które pochodziły bezpośrednio z głowy stworzenia.
Najbardziej podobały mi się drzewa kąpiące się w stawie) Co? istoty zdolne odbierać wrażenia...
Jak wiecie, w lipcu 1947 roku Roswell Army Air Field (RAAF) wydało komunikat prasowy stwierdzający, że personel z 509. Jeszcze tego samego dnia dowódca 8. Dywizji Sił Powietrznych stwierdził, że major Jesse Marcel, który brał udział w usuwaniu szkód, przywiózł tylko zniszczone pozostałości balonu meteorologicznego. od tamtej pory były ukrywane przez rząd Stanów Zjednoczonych.Możesz nie wiedzieć, że zostałem zwerbowany do Korpusu Medycznego Sił Powietrznych Amerykańskiej Armii Kobiet (WAC), który był wówczas częścią armii amerykańskiej. W chwili zdarzenia zostałem przydzielony do Grupy Bombowej 509 jako pielęgniarz pokładowy.Kiedy w bazie otrzymano wiadomość o katastrofie, poproszono mnie o towarzyszenie Panu. . Dlatego przez chwilę byłem świadkiem katastrofy statku kosmicznego obcych, a także szczątków kilku martwych obcych istot na pokładzie spodka.Kiedy przybyliśmy na miejsce, dowiedziałem się, że jedno ze stworzeń na pokładzie spodka przeżyło katastrofę, było przytomne i najwyraźniej nietknięte . Świadomy obcy był zewnętrznie podobny, ale nie taki sam jak inni.Żaden z obecnych pracowników nie mógł komunikować się z ocalałym, ponieważ stwór nie komunikował się werbalnie ani za pomocą zrozumiałych znaków. Jednakże, kiedy badałem „pacjenta” pod kątem ran, natychmiast odkryłem i zdałem sobie sprawę, że obcy próbował się ze mną porozumieć za pomocą „obrazów mentalnych” lub „reprezentacji telepatycznych”, które pochodziły bezpośrednio z głowy stworzenia.
Codex Seraphinianus (Seraphini Code) to książka napisana i zilustrowana przez włoskiego architekta i projektanta przemysłowego Luigiego Serafiniego pod koniec lat 70.
Książka liczy około 360 stron (w zależności od wydania) i jest wizualną encyklopedią nieznanego świata, napisaną w nieznanym języku niezrozumiałym alfabetem. Samo słowo „SERAPHINIANUS” oznacza „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt i roślin oraz piekielne wcielenia normalnych przedmiotów z kronik naturalisty/nienaturalisty Luigiego Serafiniego”, czyli „dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt, roślin i piekielnych wcieleń z z głębi świadomości naturalista/antynaturalista Luigi Serafini. Luigi Serafini zainspirował się do stworzenia tej książki Manuskryptem Voynicha.
Codex Seraphinianus pobierz...
Pewien włoski artysta widział, jak nasz świat został wywrócony do góry nogami. Nic innego nie skrywało się w cieniu maski i teatralnej zabawy. Obrazy uśmiechniętej apokalipsy wywarły na artyście tak wielkie wrażenie, że napisał najdziwniejszą książkę w historii współczesnego świata.
Ludzkość widziała różne książki. Jedne stały się pomnikami wielkości myśli ludzkiej, inne – kwintesencją ducha epoki, inne głosiły programy polityczne, a czwarte po prostu zostały zakazane za swoje „odważne” teksty. Świat książek jest różnorodny, aw swoim blasku tworzy jedną całość - intelektualną skarbnicę ludzkości.
Bardzo wielu „skrybów” chętnie porozmawia z tobą o tej czy innej teorii filozoficznej, omówi stan współczesnej literatury i nieśmiertelną wielkość klasyków, zalety jednego autora i wady drugiego. Ale niewiele osób będzie mówić o ciemnej niszy procesu literackiego, nieznanej i rzadko rozumianej kulturze tzw. "dziwne książki" Tych książek nie ma w bibliotekach, nie piszą o nich gazety, krytycy literaccy nie przytaczają ich jako przykładu. Wydaje się, że są pomijane i ignorowane.
Być może przyczyna tkwi w tym, że dziwne książki to zawsze książki ze znakiem zapytania. Osoba kocha odpowiedzi, jasne konstrukcje i przejrzyste znaczenia. Mężczyzna uwielbia zagadki, które może rozwiązać. W przeciwnym razie zagadka jest często nienawidzona i odrzucana, ponieważ nierozwiązana jest ucieleśnieniem kpiny z ludzkiego umysłu, jego intelektu i możliwości. Dziwne książki nigdy nie dają odpowiedzi i bardzo rzadko zadają proste pytania. Przeznaczone są dla czytelnika wybranego – zmysłowego i skłonnego do słuchania zimnych wiatrów nieznanego. Jedną z tych dziwnych książek jest Codex Seraphinianus.W 1978 roku do mediolańskiego wydawnictwa Franco Maria Rizzi dotarła duża paczka. Kiedy wydawcy go otworzyli, zamiast rękopisu znaleźli obszerny zbiór ilustrowanych stron. Ilustracje są kapryśne i dziwne. Żaden z redaktorów nie potrafił przeczytać samego tekstu.
W liście przewodnim wyjaśniono, że autor tej pracy, Luigi Serafini, stworzył encyklopedię wyimaginowanego świata na wzór średniowiecznych kodów naukowych: każda strona szczegółowo przedstawia konkretny przedmiot, działanie lub zjawisko; adnotacje są napisane w fikcyjnym języku.
Słynny włoski dziennikarz Italo Calvino był zachwycony: Kodeks jest jednym z najciekawszych przykładów ilustrowanej książki. Przeczytaj go, używając niestandardowego języka i tradycyjnej percepcji. Ta książka nie ma innego znaczenia niż to, które nadał jej genialny czytelnik”.
W 1981 roku Rizzi wydał luksusowe wydanie Codex Seraphinianus.
Samo słowo „SERAPHINIANUS” oznacza „Dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt i roślin oraz piekielne wcielenia normalnych przedmiotów z kronik naturalisty/nienaturalisty Luigiego Serafiniego”, czyli „dziwne i niezwykłe przedstawienia zwierząt, roślin i piekielnych wcieleń z z głębi świadomości naturalista/antynaturalista Luigi Serafini”. Autor, włoski artysta i rzeźbiarz, to wstrętna osobowość znana w kręgach twórczych ze swoich niezwykłych dzieł. Projektował ubrania dla Teatro La Scala i Teatro Piccolo w Mediolanie, współpracował z Fellinim przy La voce della luna i organizował wiele wystaw na całym świecie. Mimo, że Serafini napisał niejedną książkę (pierwszą była Pulcinellopedia Piccola), kwintesencją jego sztuki jest niewątpliwie Codex Seraphinianus.
Słusznie uważa się ją za najdziwniejszą anomalię literacką w historii XX wieku. Kodeks to szalona eksploracja obcego świata, zbiór halucynacji, snów, wizji i surrealistycznych obrazów, synteza niezrozumiałego tekstu i transcendentnych ilustracji.
Wielobarwne jaja dzieci spacerują po parku, ludzie od worków na śmieci kłaniają się na wysypiskach w pobliżu metropolii, nagich mężczyzn wyrasta z grzbietu białawego stwora, wojownik z tarczą ze znaku drogowego, rysunki statków i maszyn latających, warzywa nieznane do nauki. Jednym słowem nie książka, a urok psychodelicznego blasku.Pierwsza część tej pracy poświęcona jest florze, faunie, fizyce i mechanice. Drugi to zwykli i ważni ludzie, architektura, pismo, jedzenie i odzież, gry i rozrywka. Tak więc Codex Seraphinianus jest kompletną encyklopedią fikcyjnego świata, który mógł istnieć, istnieje lub będzie istnieć gdzieś we wszechświecie.
Spójrzmy jednak na tę książkę inaczej. A co jeśli obrazy „Kodeksu” to obrazy naszej teraźniejszości, choć przerośniętej, ale przede wszystkim teraźniejszości. Z tej perspektywy książka staje się jeszcze straszniejsza, ponieważ staje się jasne, że przerażające obrazy nie są wymyślone ani nie pojawiają się w odległej przyszłości, ale dzieją się teraz, z nami, w naszej rzeczywistości. To wszystko nasza zła strona, wszystkie te perwersje, mutacje, deformacje i perwersje, dzikie syntezy i przerażające rytuały, to wszystko to jakieś rośliny wyrastające z nas, nasiona, na idealnej glebie - współczesnym świecie. W ten sposób Serafini daje nam ultraczułe zwierciadło – ciało obdarte ze skóry. A tutaj mamy nagie żyły, mięśnie, ścięgna, narządy i kości. Dotknij go, a wszystko zadzwoni.
Codex Seraphinianus to rzadkie i drogie wydanie. Wyszło w małych nakładach na najlepszym papierze. 400-stronicową książkę można kupić już za 250 euro, w zależności od sprzedawcy. Na przykład legendarny Amazon.com żąda 1000 dolarów za to surrealistyczne szczęście. Codex Seraphinianus jest tylko dla wybranych klientów Kim jest Luigi Serafini? Kłamca i mistyfikator czy prorok i wizjoner? Czy „Kodeks” to eleganckie fałszerstwo, czy też prawdziwy świadek końca świata? Jest mało prawdopodobne, że odpowiedź kiedykolwiek zostanie otrzymana. Niezależnie od prawdy Codex Seraphinianus pozostanie jedną z najciekawszych ksiąg w historii ludzkości i najdziwniejszym artefaktem literackim XX wieku.
Trzydzieści lat temu Luigi Serafini – dziś odnoszący sukcesy włoski rzeźbiarz i projektant przemysłowy – stworzył jedną z najdziwniejszych książek na świecie, Codex Seraphinianus. To encyklopedia wyimaginowanego świata, szczegółowo zilustrowana i opisana nieistniejącym językiem. Są w nim na przykład rozdziały o tym, jak krokodyl otrzymuje się od pary kochanków, w jakich warunkach żyje i rozwija się larwa konia, dlaczego wygodniej jest używać koła zamiast nogi.
Pomimo wszystkich dziwactw książka Luigiego Serafiniego odniosła sukces, została opublikowana, droga, rzadka i pożądana. Pierwsze pięciotysięczne wydanie od dawna uznawane jest za wydanie kolekcjonerskie. Kodeks był wielokrotnie wznawiany we Włoszech, drukowano go w Stanach Zjednoczonych, Holandii, Francji, Niemczech i Chinach. Cena niektórych folio przekracza 1000 euro.
Dzieło zdążyło już obrosnąć legendami i mitami: Towarzystwo Bibliofilów na Uniwersytecie Oksfordzkim długo próbowało rozszyfrować pismo, aż sam autor raczył przyjść i zapewnić znawców, że w tekście nie ma sensu; rysunki zostały uznane za diabelskie i przeklęte; stworzył całą stronę, która tłumaczy z angielskiego na język Codex Seraphinianus i tym podobne.
W rozmowie z Bird In Flight Luigi przypomniał, jak i dlaczego stworzył swój Kodeks, jaki wpływ na jego kształt miało autostop po Stanach Zjednoczonych i wyjaśnił, dlaczego jeśli tłumaczymy Codex Seraphinianus, to tylko na inny nieistniejący język.
Luigi Serafini ma 65 lat
Włoski artysta, architekt, projektant przemysłowy. Otworzył laboratorium ceramiki w Umbrii. Regularnie wystawia w największych włoskich galeriach (Fondazione Mudima di Milano, XIII Quadriennale, National Gallery of Modern Art). W 2003 roku na stacji metra Mater Dei w Neapolu zainstalowano polichromowaną rzeźbę z brązu autorstwa Carpe Diem i płaskorzeźby Serafiniego.
Po co Ci cała książka w języku, którego nie da się rozszyfrować – w końcu same rysunki to wyczerpujące infografiki?
Obecność języka implikuje obecność znaczenia, pobudza pragnienie rozwikłania tajemnicy, wnikania w istotę. Dlatego opisy, diagramy i rozdziały tekstu w Kodeksie były po prostu konieczne – taka jest zasada encyklopedii. Wiele osób próbowało rozszyfrować ten tekst, stworzyło dekodery i programy komputerowe - ale dla mnie jest to zbyt powierzchowne: rozszyfrować nie zawsze znaczy zrozumieć. Encyklopedia to zawsze system i zawsze gra, zawsze trochę żartu. Ludzie nie chcieli wierzyć w moją grę - chcieli legendy, legendy opartej na sekretnym znaczeniu. Ale tajemne znaczenie po prostu nie pasowało - potrzebowali tajnego znaczenia, które ostatecznie można było rozszyfrować. Nie wierzę w takie zagadki. Ja sam jestem zagadką, a każda osoba jest zagadką i nie ma absolutnego, niezaprzeczalnego znaczenia, na którym można polegać przy rozwiązywaniu tych zagadek.
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_01.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_21.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_22.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_23.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_24.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_25.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_26.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_27.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_28.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_29.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": "")
Jak powstał Codex Seraphinianus?
Trwało to przez prawie trzy lata. Żyłem jak mnich, jak pustelnik - nigdzie nie chodziłem, z nikim się nie komunikowałem, nie zarabiałem; było to bardzo ascetyczne życie - siedziałem i rysowałem, a wszystkie rysunki uzupełniałem nieistniejącym, mechanicznym pismem. To objawiło mi pewien mistycyzm - być wśród ludzi (mieszkałem jeszcze w centrum Rzymu) i jednocześnie być odizolowanym. Skupiłem się tylko na Kodeksie. Ale byłem młody, a jak się jest młodym, to ma się po pierwsze dużo więcej czasu, to wcale nie są te 24 godziny na dobę, jakie ja mam teraz. A po drugie wszystko, co Ci się przydarza, zamienia się w ekscytującą przygodę. Na przykład mój ojciec opowiadał mi jako dziecko historie o wojnie io tym, jak on, włoski żołnierz, został schwytany. Doświadczył strasznych rzeczy, widział śmierć, zniszczył Europę, ale jednocześnie był młody – dlatego były to dobre, pełnokrwiste, jasne wspomnienia. Wspomnienia minionych przygód. Z podobnymi emocjami wspominam powstanie Kodeksu.
Kod był mi potrzebny - po prostu musiałem go zrobić. Można to nazwać natchnieniem - ale powiedziałbym raczej, że jest to jak bycie w transie.
Trudno wyobrazić sobie osobę, która od prawie trzech lat siedzi i rysuje nieistniejący świat, nie wstając.
Po pierwsze nie było wtedy internetu. Po drugie, Rzym pod koniec lat 70. był miejscem szczególnym, którego już nie ma. Życie nie było drogie, Fellini wracał do domu ze studia filmowego Cinecitta pod moimi oknami, De Chirco zdawał się wciąż malować w swojej pracowni niedaleko Plaza de España - ja też tam mieszkałem. Atmosfery zabytków i starożytności, kościołów, ogromnych sosen i eukaliptusów oraz starych willi nie zakłócały kolejki turystów, dolchegabany i restauracje. Ale ta epoka dobiegała końca - kończył się Rzym czasów Wielkiego Touru, zaczynał się Rzym czasów kilometrowych kolejek do Muzeum Watykańskiego. To było namacalne, miasto się zmieniało, rozwijała się turystyka, biznes przeżywał atmosferę, a ona ukrywała się na podwórkach iw kaplicach. Tak więc każde środowisko, każde środowisko jest ostatecznie doświadczeniem, a ten Rzym był szczególnym doświadczeniem i to doświadczenie wpłynęło na mnie. Nie chcę brzmieć zbyt nostalgicznie, ale myślę, że tak. To tam, w tym konkretnym czasie i miejscu, stworzyłem Kodeks. Teraz wszystko wydaje się tam plastikowe, ale wtedy miasto i to, co się z nim stało, organicznie splotło się z księgą zasad wszechświata nieistniejącego świata, którą tworzyłem dzień po dniu.
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_30.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_32.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_33.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_34.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_35.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_36.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_37.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_38.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_39.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_40.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_41.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": "")
Czy jakoś zaplanowałeś ten projekt, czego oczekiwałeś od dziwnej książki, którą tworzyłeś? Co miało się stać: obiekt sztuki, bestseller, tajemniczy rękopis?
Kod nie był projektem w zwykłym tego słowa znaczeniu. Kod był mi potrzebny - po prostu musiałem go zrobić. Można to nazwać natchnieniem - ale powiedziałbym raczej, że jest to jak bycie w transie. Wtedy nie ma znaczenia, ile czasu zajmie Ci praca - zaangażowałeś się i nie możesz nie skończyć, masz obsesję, coś w Tobie żyje. Poeta może spędzić dwie godziny nad wierszem, ale ja spędziłem dwa i pół roku nad Kodeksem w tym samym stanie skrajnej gorączki. Nadal pracuję w jedyny sposób, nawet jeśli chodzi o wzornictwo przemysłowe - nie przywiązuję się do planów i projektów. Nie pracuję – jestem po prostu pusty, wypuszczam pomysły w rozpaczliwej potrzebie ich realizacji. Kolejna ważna kwestia: słowo „artysta” jest teraz zbyt związane z pieniędzmi. Człowiek staje się artystą, gdy jego prace są sprzedawane za miliony euro, są replikowane, a wokół nich rośnie podekscytowanie kolekcjonerów. Dzieje się tak nawet teraz z tymi, którzy malują na ścianach – wszystko zamienia się w sztukę za pomocą pieniędzy. Bo słowo "sztuka" w zasadzie nie jest mi bliskie - lepiej nazywać się poetą, to słowo jest jeszcze bardziej niewinne, nie ma wokół niego tylu dolców. Nie, nie mówię, że w sztuce pieniądze nie są ważne – żeby zrobić np. dobrą wielkoformatową instalację, potrzebuję dużo pieniędzy, więc nie mogę temu zaprzeczyć. Ale w samej istocie sztuki, w pierwotnym zamyśle, nie powinno być pieniędzy.
Czy jesteś osobą religijną?
NIE. Ale Kodeks jest z pewnością hołdem dla wielkich ksiąg kanonicznych związanych z religiami. Wszyscy naraz. Religia to przecież także kod, system organizacji. Jestem bardzo duchową osobą. Ale duchowość jest czymś w powietrzu, czymś, co wszyscy rozumieją i czują. Jest to okazja do realizacji różnych połączeń na różnych poziomach. Duchowość dotyczy chrześcijaństwa lub New Age. Możemy to nazwać poziomem koncentracji. Duchowość to najwyższy poziom koncentracji, nic więcej. To jest moja religia.
Słowo „sztuka” w zasadzie nie jest mi bliskie – lepiej nazywać się poetą, to słowo jest jeszcze bardziej niewinne, nie ma wokół niego tylu dolców.
Próbowali rozszyfrować księgę, zbierali na jej temat sympozja, z jej wizerunków konstruowano obiekty, w internecie jest program, który tłumaczy Codex Seraphinianus z angielskiego na język. Stworzyliście coś w rodzaju sieci tajemnej wiedzy – co o tym sądzicie?
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_44.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_42.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_43.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_45.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_46.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_47.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_48.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_49.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_50.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_51.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_52.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_53.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_55.jpg", "alt": "Wywiad z Luigim Serafinim", "text": "")
Na początku lat 70. jechałem autostopem po Stanach Zjednoczonych, jak w „W drodze” Kerouaca, i czułem się jak informacja, która istnieje w pewnej sieci – sieci stworzonej przez potrzeby komunikacyjne ponad 70 milionów młodych ludzi, która kształtuje sobie, ponieważ byłem również jednym z tych 70 milionów. I tak podróżowałem, widziałem, myślałem, wyciągałem wnioski, opowiadałem i uczyłem się, zmieniałem siebie i zmieniałem ludzi wokół. Mając już za sobą stworzenie książki, zdałem sobie sprawę, jak bardzo wpłynęła na mnie - model sieciowy, w którym żyłem, pewna struktura. Wydaje mi się, że Internet powstał i rozwija się dokładnie według tej samej zasady: łączenia różnych informacji z różnymi mózgami w różnych miejscach. Nawet terminologia pozostała częściowo taka sama – na przykład hosting polega na tym, że jesteś gdzieś akceptowany i uzyskujesz dostęp do pewnych informacji. Czy nie jest to zasadniczo to samo, co teraz w Internecie?
Czy kod jest dla Ciebie skończoną pracą?
Kodeks jest stale rozwijany i uzupełniany, w nowych wydaniach pojawiają się nowe rozdziały – zamierzam to robić nadal. Gdy już nie będę mógł kontynuować, ogłoszę konkurs i wybiorę osobę, która po mnie uzupełni Kodeks.
