Piotr I Wielki - biografia, informacje, życie osobiste

22.10.1721 (4.11). - Piotr I przyjął tytuł cesarza całej Rusi po zwycięstwie nad Szwedami w wojnie północnej 1700-1721.

Kompleks niższości Piotra i jego współpracowników wobec Zachodu sprawił, że uznał opinię Europy w tej sprawie za niezwykle ważną. Jako badacz tego tematu O.G. Ageeva (choć nie można zgodzić się ze wszystkimi jej uzasadniającymi uwagami):

Wskazują na to również teksty źródeł. Tak więc już w pierwszych zdaniach Synodu, a potem w Sprawozdaniu z 1 listopada, w dekretach o tytule cesarskim i w negocjacjach z zagranicznymi dyplomatami, nieustannie słyszano myśl, że „niech Rosja nie pojawi się w wyłomie całej świata” („i nie ma luki dla tytułu cezara boi się”), a następnie przeszedł do potwierdzenia prawa strony rosyjskiej do tytułu cesarskiego odniesienia do listów Maksymiliana I i innych „wielu potentatów”, w tym m.in. królowie republik francuskiej, hiszpańskiej i weneckiej. Uzasadniając prezentację tytułów „Wielki” i „Ojciec Ojczyzny” wskazano również, że tytuł „Wielki” „jest już stosowany przez wielu w drukowanych pismach”, a imię „Ojciec Ojczyzny” podaje się „według kolb starożytnych greckich i rzymskich singli, które ofiarowali ich monarchowie”.

Wiele mówi też forma nazewnictwa wybrana przez Senat i Synod. Jego ceremonia, jak już zaznaczono, polegała, po pierwsze, na publicznym odczytaniu w cerkwi tekstu apelu do cara w imieniu „wszystkich warstw” państwa, podczas gdy senatorowie i członkowie Synodu „pojawili się” przed monarchą. Po drugie, w krótkiej odpowiedzi cara. I choć Piotr nie wymienił tytułu w żadnym z jego paragrafów - mówił o zawartym pokoju, o „nieosłabieniu” w sprawach wojskowych i pracy „dla pożytku i pożytku wspólnego”, to jednak przemówienie symbolizowało zgodę na przyjąć „ofiarę” przedmiotów. Po trzecie, zbiorowe potrójne okrzyki „Vivat, viva, viva Piotr Wielki, Ojciec Ojczyzny, Cesarz całej Rosji!”

Wszystkie te trzy elementy są bardzo odległe, ale nadal przypominają tradycję inwestytury (indukcji) cesarzy rzymskich i bizantyjskich. Elekcja cesarzy rzymskich do połowy V wieku. przeprowadzane przez Senat, dowódców wojskowych i przedstawicieli ludu. Cesarz oprócz innych czynności rytualnych (podniesienie na tarczę, nałożenie diademu na głowę itp.) wygłosił mowę dziękczynną. Obowiązywała także potrójna proklamacja, której treść zmieniała się w czasie. Autorów uroczystości w 1721 roku wybrano adoptowanych na przełomie XVII-XVIII wieku. zachodnia wersja proklamacji: „Vivat, cesarzu ..!”

Dlatego przy komponowaniu ceremonii w soborze Świętej Trójcy w Petersburgu wykorzystano reminiscencje wczesnej świeckiej koronacji rzymskiej oraz współczesny zachodni tekst proklamacji. Jednocześnie… to, co się działo, było uzasadnione odniesieniami do praktyki „synlitów starożytnej Grecji i Rzymu”. We wczesnych wiekach Cesarstwa Rzymskiego inwestytura była czysto świecka...

Orientacja na tradycję europejską sprawiła, że ​​podczas koronacji Katarzyny I po raz pierwszy przyjęto nowe insygnia cesarskie na zaślubiny z tronem rosyjskim: koronę cesarską odmienną od rosyjskiej, płaszcz cesarski (złoty adamaszek z orłami, podszyty gronostajami), uzupełniający europejski strój królowej; a także berło cesarskie z dwugłowym orłem („które było używane od czasów starożytnych podczas koronacji i namaszczania cesarzy całej Rusi”) i kulą (władzą) „w tym samym stylu, o którym wspomina Glaber w swoich opowieści o starożytnych imperialnych globusach. Materia globu to starożytna rzymska…”. Regalia cesarskie wydawały się współczesnym niezwykle ważne: ich specjalny opis uzupełniał drukowany raport z koronacji Katarzyny I.

Oczywiście w raporcie poddanych rosyjskiego monarchy nie poinformowano o zniesieniu insygniów królewskich pochodzenia „bizantyjskiego”, które nie miały zachodniego odpowiednika: św. krzyż, korona – czapki i barm (tiary) Monomacha, które były płaszczem z wizerunkami… Zniesienie bizantyjsko-rosyjskich znaków władzy oznaczało deprecjację idei dziedzictwa bizantyjskiego i pośrednio zbagatelizowane godność królewska poprzednich wieków...

Tak więc przyjęcie tytułu cesarskiego przez Piotra I z jednej strony świadczyło o wzmocnieniu potęgi Rosji i jej wpływów na sprawy europejskie, z drugiej zaś świadczyło o duchowym upadku koncepcji Cesarstwa jako sprawującego Trzeci Rzym w samej Rosji. W takim przyjęciu tytułu cesarskiego widać wyraźny dowód, że wraz z Piotrem „Wielka Rosja zablokowała Świętą Ruś”. Jego zdaniem Rosja przestała być jedynym prawdziwym chrześcijańskim królestwem, które powstrzymuje zło świata. Zdaniem Petera „prawdziwe” były państwa europejskie z zaawansowaną nauką i wyrafinowaną świecką sztuką, dworską etykietą, potężną flotą, posiadłościami kolonialnymi, przemysłem fabrycznym i światowym handlem. W tym „prawdziwym” centrum świata Piotr zaczął biczem bić naród rosyjski, pogłębiając i tworząc nowy rozłam – kulturowy i społeczny. Tak więc rosyjscy patrioci nie mają się czym cieszyć w tym dniu, a tym bardziej obchodzą go jako święto.

Dyskusja: 7 komentarzy

Nieco wcześniej, po roku 1666/7, połowa Rosji została spalona za trwanie w wierze, tak jak została pierwotnie przekazana Rosji, za sprzeciwianie się niszczeniu ksiąg liturgicznych i zmianie wyznania wiary.
Druga połowa została siłą zmuszona do bycia nowym „prawosławnym”, który, jak powiedział Nieomylny Papież-Cezar-Patriarcha, powinien tak żyć.
I... nie zauważyłeś tego, prawda? Wydaje się, że to drobiazg.
Przybył satanistyczny Piotr, organizując „najbardziej żartobliwe sobory”, których bluźnierstwo jest dalekie dla współczesnych satanistów… W tym samym czasie „najświętszy” synod dotknął tylko Piotra.
I dopiero wtedy niektórzy heretycy, nie boję się tego słowa, zaczęli zauważać, że - och... tak, trochę przestaliśmy „wstrzymywać zło świata”, nasza świętość była „lekko przysłonięta” , bo tytuł Cezara został zmieniony!
Oszałamiająca duchowa i historyczna ślepota!

Łaskawy władca o prawdziwym ortodoksyjnym łacińskim imieniu rasergij. Zanim oskarżysz patriarchę, że „po 1666/7 połowa Rosji została spalona za trwanie w wierze”, najpierw zadałbyś sobie trud dowiedzenia się co najmniej trzech rzeczy: 1. Jaki był stosunek patriarchy Nikona do starego rytu („ nie powinien być uznawany za heretycki, sam stopniowo umrze, ponieważ nieporozumienia są nieistotne”) i gdzie po roku 1666/7 znajdował się obalony patriarcha. ()2. Kto, kiedy i dlaczego rozpoczął egzekucje cywilne (jakie było zachowanie Avaakum i innych -). 3. Ilu schizmatyków zostało straconych (dziesiątki, maksymalnie, z nieudokumentowanymi przypadkami - setki http://jesuschrist.ru/forum/showthreaded.php?Cat=&Board=&Number=359191) i ile tysięcy spaliło się masowo, popełniając samobójstwo grzechem śmiertelnym. I nawet to nie była „połowa Rosji” – więc po co rzucać pustymi słowami?

Twoja nowa odpowiedź nie odpowiada tematowi artykułu. Jeśli chcesz spierać się o Starych Wierzących - mamy na to temat na forum. Nie możesz zarejestrować się na forum, ponieważ Nie zapoznałeś się z zasadami rejestracji. Przeczytajcie, zarejestrujcie się pod rosyjskim nazwiskiem (najlepiej pełnym i prawdziwym, żeby po ortodoksji odpowiadać za wasze donosy) i tam udowodnijcie swój punkt widzenia.

Szanowny Administratorze,
Zapoznałem się z regulaminem, zarejestrowałem się na swoje imię i nazwisko, zgodnie z regulaminem, otrzymałem list o treści: „Twoje konto nie jest jeszcze aktywne, musi zostać aktywowane przez administratora konferencji. Jak tylko to nastąpi, zostanie wysłany e-mail zostać wysłane do ciebie”.
Minął miesiąc od tego zdarzenia.

A następnie usuń pierwsze 2 recenzje (moja i MVN), jako nieistotne dla tematu artykułu.

Imperium Piotra Wielkiego (1700-1725) Zespół Autorów

Piotr – pierwszy cesarz

Piotr – pierwszy cesarz

PIOTRA I WIELKIEGO(30.05.1672–28.01.1725) - car od 1682, pierwszy cesarz rosyjski od 1721

Piotr I był najmłodszym synem cara Aleksieja Michajłowicza z drugiego małżeństwa z N.K. Naryszkina.

Pod koniec kwietnia 1682 r., po śmierci cara Fiodora Aleksiejewicza, dziesięcioletni Piotr został ogłoszony królem. Po powstaniu Streltsy w maju 1682 r., Podczas którego zginęło kilku krewnych młodego cara, na tron ​​​​wstąpiło jednocześnie dwóch carów - Piotr i jego starszy brat Iwan, syn Aleksieja Michajłowicza z pierwszego małżeństwa z M. Miłosławską. Ale stan w latach 1682-1689. w rzeczywistości rządziła ich starsza siostra, księżniczka Zofia Aleksiejewna. Miloslavscy byli szefami na Kremlu, a młody Piotr i jego matka przeżyli stamtąd do wsi Preobrażenskoje pod Moskwą. Młody król cały swój czas poświęcił „wojskowej zabawie”. W Preobrazhensky iw sąsiedniej wsi Semenovsky stworzył dwa „zabawne” pułki. Później pułki Preobrazhensky i Semenovsky stały się pierwszymi jednostkami wartowniczymi w Rosji.

Peter zaprzyjaźnił się z wieloma obcokrajowcami, którzy mieszkali w Dzielnicy Niemieckiej, niedaleko Preobrażeńskiego. Komunikując się z Niemcami, Brytyjczykami, Francuzami, Szwedami, Duńczykami, Piotr coraz bardziej utwierdzał się w opinii, że Rosja znacznie pozostaje w tyle za Europą Zachodnią. Widział, że w jego ojczyźnie nauka i szkolnictwo nie były tak rozwinięte, nie było silnej armii, nie było marynarki wojennej. Ogromne terytorialnie państwo rosyjskie nie miało prawie żadnego wpływu na życie Europy.

W styczniu 1689 r. Odbył się ślub Piotra i Evdokii Lopukhiny, w 1690 r. W tym małżeństwie urodził się syn Aleksiej Pietrowicz. Latem 1689 roku łucznicy zaczęli przygotowywać nowe powstanie przeciwko Piotrowi I. Młody car ze strachu uciekł do klasztoru Trójcy-Sergiusza, ale okazało się, że większość wojsk przeszła na jego stronę. Podżegacze do powstania zostali straceni, a księżna Zofia została odsunięta od władzy. Piotr i Iwan zostali niezależnymi władcami. Chorowity Iwan prawie nie brał udziału w działalności państwowej, aw 1696 roku, po jego śmierci, Piotr I został suwerennym carem.

Piotr otrzymał swój pierwszy chrzest bojowy w wojnie z Turcją w latach 1695-1696. podczas kampanii azowskiej. Następnie zajęto Azow - twierdzę Turcji nad Morzem Czarnym. W dogodniejszej i głębszej zatoce Piotr założył nowy port Taganrog.

W latach 1697–1698 z Wielką Ambasadą, pod nazwiskiem Piotra Michajłowa, car po raz pierwszy odwiedził Europę. Studiował budownictwo okrętowe w Holandii, spotykał się z władcami różnych mocarstw europejskich, zatrudniał wielu specjalistów do służby w Rosji.

Latem 1698 r., Kiedy Piotr przebywał w Anglii, wybuchło nowe powstanie strelców. Piotr pilnie wrócił z zagranicy i brutalnie rozprawił się z łucznikami. On i jego współpracownicy osobiście odrąbali głowy łucznikom.

Z biegiem czasu, z porywczego młodzieńca, Peter zmienił się w dorosłego mężczyznę. Miał ponad dwa metry wzrostu. Ciągła praca fizyczna dodatkowo rozwinęła jego naturalną siłę i stał się prawdziwym siłaczem. Piotr był człowiekiem wykształconym. Miał głęboką wiedzę z zakresu historii, geografii, budownictwa okrętowego, fortyfikacji i artylerii. Bardzo lubił robić rzeczy własnymi rękami. Nic dziwnego, że nazywano go „królem stolarzem”. Już w młodości znał aż czternaście rzemiosł, a przez lata nabył sporej wiedzy technicznej.

Piotr lubił zabawy, żarty, biesiady i biesiady, czasem trwające kilka dni. W chwilach zadumy wolał spokojne studium i fajkę od tytoniu. Nawet w wieku dorosłym Peter pozostał bardzo ruchliwy, impulsywny i niespokojny. Jego towarzysze ledwo nadążali za nim, podskakując. Ale burzliwe wydarzenia w jego życiu, wstrząsy w dzieciństwie i młodości odbiły się na zdrowiu Piotra. W wieku dwudziestu lat głowa zaczęła mu się trząść, a podczas podniecenia przez twarz przechodziły konwulsje. Często miewał ataki nerwowe i napady nieuzasadnionego gniewu. W dobrym humorze Piotr wręczył swoim ulubieńcom najbogatsze prezenty. Ale jego nastrój w ciągu kilku sekund może się diametralnie zmienić. A potem stał się niekontrolowany, mógł nie tylko krzyczeć, ale także używać pięści lub pałki. Od lat 90 Piotr zaczął przeprowadzać reformy we wszystkich dziedzinach rosyjskiego życia. Korzystał z doświadczeń krajów Europy Zachodniej w rozwoju przemysłu, handlu i kultury. Piotr podkreślił, że jego główną troską jest „pożytek Ojczyzny”. Sławne stały się jego słowa wypowiedziane do żołnierzy w przeddzień bitwy pod Połtawą: „Nadeszła godzina, która zadecyduje o losie Ojczyzny. I tak nie myślcie, że walczycie za Piotra, ale za państwo przekazane Piotrowi, za swoją rodzinę, za Ojczyznę, za wiarę prawosławną i za Cerkiew… I wiedzcie o Piotrze, że życie nie jest drogie mu, gdyby tylko Rosja żyła w błogości i chwale dla waszego dobra”.

Piotr dążył do stworzenia nowego, potężnego imperium rosyjskiego, które stałoby się jednym z najsilniejszych, najbogatszych i najbardziej oświeconych państw w Europie. W I kw 18 wiek Piotr zmienił system administracji państwowej: zamiast Dumy Bojarskiej utworzono Senat w latach 1708-1715. przeprowadzono reformę prowincjonalną w latach 1718–1721. zamówienia są zastępowane przez kolegia. Utworzono regularne wojsko i marynarkę wojenną, wprowadzono pobór i obowiązkową służbę wojskową dla szlachty. Pod koniec panowania Piotra działało około stu fabryk i fabryk, a Rosja zaczęła eksportować wyroby przemysłowe: żelazo, miedź i płótno. Piotr dbał o rozwój kultury i oświaty: otwarto wiele placówek oświatowych, przyjęto alfabet cywilny, założono Akademię Nauk (1725), powstały teatry, wyposażano nowe drukarnie, w których powstawało coraz więcej nowych książek drukowane. W 1703 roku ukazała się pierwsza rosyjska gazeta „Wiedomosti”. Z Europy zapraszano zagranicznych specjalistów: inżynierów, rzemieślników, lekarzy, oficerów. Peter wysłał rosyjską młodzież za granicę, aby studiowała nauki ścisłe i rzemiosło. W 1722 r. Przyjęto Tablicę rang - akt prawny, który wprowadził do systemu wszystkie stopnie państwowe. Służba stała się jedynym sposobem na uzyskanie rangi państwowej.

Od 1700 roku w Rosji wprowadzono nową chronologię od Narodzenia Chrystusa i obchodów Nowego Roku 1 stycznia, przyjętą w Europie Zachodniej. 16 maja 1703 r. na jednej z wysp u ujścia Newy Piotr I założył twierdzę Sankt Petersburg. W 1712 roku Sankt Petersburg został oficjalnie nową stolicą Rosji.

Zbudowano w nim kamienne domy, a ulice po raz pierwszy w Rosji zaczęto brukować kamieniami.

Piotr zaczął prowadzić politykę ograniczania władzy kościelnej, majątek kościelny został przekazany państwu. Od 1701 r. sprawy majątkowe zostały wycofane spod jurysdykcji kościoła. W 1721 r. władzę patriarchy zastąpiła władza synodu, organu kolegialnego, który kierował administracją kościelną. Synod podlegał bezpośrednio władcy.

Po zawarciu pokoju z Turcją w 1700 roku w zakresie polityki zagranicznej Piotr I uważał walkę ze Szwecją o dostęp do Morza Bałtyckiego za główne zadanie. Latem 1700 roku Rosja przystąpiła do wojny zwanej Północną. W latach Wielkiej Wojny Północnej (1700-1721) Piotr dał się poznać jako utalentowany dowódca i doskonały strateg. Kilkakrotnie pokonał armię szwedzką – najlepszą wówczas w Europie.

Król wielokrotnie wykazywał się osobistą odwagą. 7 maja 1703 r. W pobliżu twierdzy Nyenschanz rosyjscy żołnierze pod jego dowództwem w trzydziestu łodziach zdobyli dwa szwedzkie statki. Za ten wyczyn Piotr otrzymał najwyższe odznaczenie w państwie rosyjskim - Order św. Andrzeja Pierwszego Powołanego. 27 czerwca 1709 r., podczas bitwy pod Połtawą, car osobiście poprowadził jeden z batalionów pułku nowogrodzkiego i nie pozwolił wojskom szwedzkim przebić się. Wojna północna zakończyła się podpisaniem traktatu w Nystadt między Szwecją a Rosją. Wszystkie podbite przez nią ziemie bałtyckie (Estlandia, Inflanty, Kurlandia, Ingermanland) oraz możliwość posiadania floty na Bałtyku pozostały w tyle za Rosją. Zwycięstwo w wojnie północnej przekształciło Rosję w potężne państwo z granicami od Morza Bałtyckiego do Morza Ochockiego. Teraz musiały się z tym liczyć wszystkie państwa europejskie.

W latach 1710–1713 Rosja brała udział w wojnie z Turcją. W 1711 roku Piotr I poprowadził kampanię Prut, która zakończyła się niepowodzeniem. Rosja przekazała Turcji miasto Azow, a także obiecała zburzyć twierdze Taganrog, Bogoroditsk i Kamenny Zaton. W wyniku kampanii perskiej w latach 1722-1723. Rosja nabyła ziemię na południowym wybrzeżu Morza Kaspijskiego.

22 października 1721 r. Senat nadał Piotrowi I tytuł cesarza całej Rosji, tytuł „Wielkiego” i „Ojca Ojczyzny”. Od tego czasu wszyscy rosyjscy władcy zaczęli być nazywani cesarzami, a Rosja przekształciła się w Imperium Rosyjskie.

Reformy Piotra miały nie tylko pozytywne skutki. W I kw 18 wiek powstał potężny biurokratyczny system rządów, podporządkowany jedynie woli króla. Przez wiele lat w rosyjskim aparacie państwowym ugruntowała się dominacja cudzoziemców, którym car często ufał bardziej niż rosyjskim poddanym.

Reformy Piotra i długotrwałe wojny wyczerpały gospodarkę kraju i nałożyły duże obciążenie na pracującą ludność Rosji. Chłopi byli zmuszani do coraz większej pracy na pańszczyźnie, a robotnicy manufaktur byli na zawsze związani z fabrykami. Tysiące zwykłych chłopów i robotników umierało z głodu, chorób, pod batem nadzorców w stoczniach, przy budowie nowych fortec i miast.

W latach 1718–1724 przeprowadzono reformę podatkową, która zwiększyła obciążenia podatkowe 1,5–2-krotnie. Ponadto reforma ta doprowadziła do jeszcze większego zniewolenia chłopów. Za panowania Piotra doszło do kilku głównych powstań ludowych: w Astrachaniu (1705–1706), nad Donem, Słobodą Ukrainą, nad Wołgą (1707–1708), w Baszkirii (1705–1711). Niejednoznaczna jest również polityka cerkiewna Piotra I. Całkowite podporządkowanie cerkwi państwu, osłabienie roli duchowieństwa prawosławnego doprowadziło do zniszczenia tradycyjnych wartości duchowych. Czyny Pietrowskiego wywołały negatywną reakcję w wyższych warstwach rosyjskiego społeczeństwa. Piotr nagle przerwał zwykłe życie narodu rosyjskiego, zwłaszcza szlachty. Ledwie przyzwyczaili się do zgromadzeń, odmówili golenia brody i chodzenia do teatrów. Syn i spadkobierca cara, Aleksiej Pietrowicz, nie zaakceptował reform Piotra. Oskarżony o spiskowanie przeciwko carowi, w 1718 r. pozbawiony tronu i skazany na śmierć.

Pierwsza żona cara, Evdokia Lopukhina, została wysłana do klasztoru. Od 1703 r. Prosta wieśniaczka Marta Skavronskaya, która na chrzcie prawosławnym otrzymała imię Katarzyny, została żoną cara. Ale oficjalny ślub odbył się dopiero w 1712 roku. W tym małżeństwie urodziło się kilkoro dzieci, ale synowie zmarli w niemowlęctwie, przeżyły dwie córki - Anna (matka przyszłego cesarza Piotra III) i Elżbieta, przyszła cesarzowa Elżbieta Pietrowna. W 1724 r. w katedrze Wniebowzięcia Piotr I umieścił koronę cesarską na głowie swojej żony.

W 1722 r. Piotr 1, który nie miał wówczas męskich spadkobierców*, wydał dekret o następstwie tronu: następca mianowany był z woli „władcy panującego”, a władca, wyznaczając następcę, mógł zmieniać jego umysł, gdyby stwierdził, że spadkobierca nie uzasadnia nadziei. Dekret ten położył podwaliny pod rewolucje pałacowe XVIII wieku. i stał się powodem sporządzania sfałszowanych testamentów władców. W 1797 roku Paweł I anulował dekret.

W ostatnich miesiącach życia Piotr był bardzo chory i większość czasu spędzał w łóżku. Przed śmiercią cesarz nie miał czasu na sporządzenie testamentu i przekazanie władzy swojemu następcy. Został pochowany w katedrze Pietrowskiej. Sp.

ALEKSJI PIETROWICZ(02.18.1690–26.06. 1718) - carewicz, syn Piotra I i jego pierwszej żony Evdokii Lopukhiny.

Aleksiej spędził dzieciństwo w domu swojej matki. Evdokia i jej krewni nie pochwalali przemian Piotra I, co miało wielki wpływ na spadkobiercę. Relacje między ojcem a synem pogorszyły się po tym, jak Evdokia Lopukhina została siłą zakonnicą (1698). Ani wyjazd Aleksego do Drezna, gdzie studiował matematykę i sprawy wojskowe, ani jego ślub z księżniczką Zofią Charlottą z Wolfenbüttel, zaaranżowany przez Piotra I w 1711 r., nie mogły zmienić relacji między ojcem a synem.

Piotr zażądał od syna, aby zaczął angażować się w działalność państwową lub przeszedł na emeryturę do klasztoru. Aleksiej zgodził się abdykować na rzecz swojego syna Piotra Aleksiejewicza, ale nie poszedł do klasztoru.

Stopniowo wokół księcia zaczęli jednoczyć się ludzie niezadowoleni z przemian Piotra I. W 1716 roku Aleksiej i jego ukochana, pańszczyźniana Eufrozyna, wyjechali do Wiednia pod patronatem swego szwagra, cesarza austriackiego Karola VI. Przez pewien czas ukrywał się w swoich dobytkach, po czym wyjechał do Włoch. Ale agenci Petera, P.A. Tołstoj i A.I. Rumyantsev przekonał Aleksieja do powrotu do domu. Miesiąc po przybyciu, w lutym 1718 r., do Moskwy carewicz Aleksiej podpisał przysięgę zrzeczenia się tronu. Wkrótce został aresztowany pod zarzutem spiskowania przeciwko carowi i uwięziony w Twierdzy Pietropawłowskiej w Petersburgu. 24 czerwca 1718 r. sąd skazał księcia na śmierć, ale 26 czerwca 1718 r. Aleksiej zmarł nagle w niewyjaśnionych okolicznościach. Pochowany w Twierdzy Piotra i Pawła. IV

CESARZ (łac. imperator – „władca”) – w starożytnym Rzymie tytuł wyższych urzędników, którym nadano imperia – imperium – „pełna władza”, „uprawnienia” w sferze wojskowej lub cywilnej. Od czasów Augusta (cesarza od 27 p.n.e.) cesarza zaczęto nazywać monarchą posiadającym wyłączną władzę. Na Rusi ci, którzy sprawowali najwyższą władzę, nazywali siebie carami (jak cesarze Bizancjum) lub cezarami (jak cesarze Świętego Cesarstwa Rzymskiego). Rosyjskie słowo „car” pochodzi od łacińskiego cezara - cezara, co oznaczało tytuł cesarzy rzymskich.

Tytuł królewski w Rosji po raz pierwszy objął Iwan IV Groźny w 1547 r. Tytuł cesarza objął Piotr I 11 listopada 1721 r. po zakończeniu wojny północnej. Cesarz rosyjski był autokratycznym władcą Imperium Rosyjskiego, który skoncentrował całą władzę w swoich rękach. Według wyobrażeń narodu rosyjskiego źródłem władzy cesarza jest wola Boża, a sam cesarz jest pomazańcem Bożym. Dlatego najważniejsza część koronacji cesarzy w XVIII-XIX wieku. był obrzęd „namaszczenia do królestwa”, który był wykonywany w

Katedra Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego. W trakcie tego obrzędu cesarz zobowiązał się wobec Boga do opieki nad powierzonym mu przez Pana państwem i ludem.

Władza cesarska trwała w Rosji do 2 marca 1917 r. (dzień abdykacji Mikołaja II), podczas gdy Imperium Rosyjskie formalnie istniało do 1 września 1917 r., kiedy w Rosji proklamowano republikę. EP

IMPERIUM ROSYJSKIE- oficjalna nazwa państwa rosyjskiego w latach 1721–1917. Imperium Rosyjskie powstało na bazie scentralizowanego państwa rosyjskiego. Sama nazwa „Imperium Rosyjskie” została ustanowiona 22 października 1721 r. podczas uroczystości z okazji zawarcia pokoju w Nystadt, kiedy to kanclerz G.I. Golovkin zwrócił się do Piotra I z prośbą o przyjęcie tytułu cesarza i tytułu „Ojca Ojczyzny, Piotra Wielkiego, cesarza całej Rosji”. Postawiło to rosyjskiego cara na równi z jedynym wówczas cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego narodu niemieckiego, co wywołało liczne protesty mocarstw europejskich. Prusy, Holandia i Szwecja jako pierwsze uznały nowy tytuł carów rosyjskich, następnie Turcja (1739), Anglia i Cesarstwo Niemieckie (1742). W 1745 r. Cesarstwo Rosyjskie zostało uznane przez Francję i Hiszpanię, aw 1764 r. przez Polskę.

Monarchia w Imperium Rosyjskim była dziedziczna. Cała ludność była uważana za poddanych cesarza. Imperium Rosyjskie miało herb, hymn i flagę. Zgodnie z prawami Imperium Rosyjskiego najwyższa autokratyczna władza w państwie należała do cesarza, którego władza i osoba były „święte i nienaruszalne”. Stojąc na czele państwa, cesarz sprawował wyłączną władzę wykonawczą i ustawodawczą (poprzez Radę Państwa, a od początku XX wieku Dumę Państwową), wydawał prawa, kierował stosunkami międzynarodowymi, wypowiadał wojny i zawierał traktaty z inne uprawnienia. Przez Senat kierował aparatem państwowym, Radą Ministrów i ministerstwami, przez Synod kierował Cerkwią. Cesarz dowodził także rosyjską armią i flotą. VS.

KORONACJA- ceremonia objęcia władzy, konsekrowana przez Kościół, dokonywana przy wstąpieniu na tron ​​(koronowanie królestwa).

Koronacje odbywały się w soborze Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego w obecności wyższych urzędników, a także przedstawicieli różnych stanów i terytoriów. Porządek koronacji ewoluował stopniowo. Został opracowany za Piotra I, z uwzględnieniem tradycji europejskich, i ostatecznie ukształtował się do 1856 roku.

Koronacja rozpoczęła się o godzinie 8 rano biciem dzwonów (błogosławieństwem) w katedrze Wniebowzięcia NMP i nabożeństwem modlitewnym. Na sygnał armatni zaproszeni na uroczystość przechodzili do pałacu. Na początku dziesiątej rano władca z małżonką udał się do katedry Wniebowzięcia NMP, gdzie on sam lub najwyższy biskup nałożył na niego płaszcz i koronę przy śpiewie chóru kościelnego, salwach armatnich i biciu dzwonów. Potem była liturgia, bierzmowanie i komunia. Obrzęd bierzmowania - nadzwyczajnego daru Ducha Świętego - nadał osobie cesarza znaczenie pomazańca Bożego.

Opuszczając Katedrę Wniebowzięcia, cesarzowa oddała cześć relikwiom świętych i grobom królów w Katedrze Archanioła i Klasztorze Wniebowstąpienia. Dzień koronacji utożsamiano z urodzinami i imieninami cesarza.

Koronacji towarzyszyło wydawanie specjalnych manifestów, wydawanie pamiątkowych medali, przyznawanie szlachcie stopni i odznaczeń, przyznawanie ludowi rozmaitych korzyści, umorzenie zaległości i grzywien, złagodzenie kar, ułaskawienia (Aleksander II ułaskawił dekabrystów) itp.

Pierwsza koronacja odbyła się w Rosji w 1724 r., Kiedy Piotr I koronował swoją żonę Katarzynę I. W tym celu po raz pierwszy wykonano koronę cesarską. Jednocześnie zmienił się skład regaliów uczestniczących w koronacji. Pod Anną Iwanowną obejmował łańcuch Zakonu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, a pod Elżbietą - sztandar państwowy, pieczęć państwową i miecz państwowy.

Koronacja cesarzy bizantyjskich posłużyła jako wzór dla koronacji Pawła I. Włożył dalmatykę - starożytny strój cesarzy bizantyjskich. Jako pierwszy został koronowany wraz z żoną. Cesarz włożył na nią płaszcz i koronę, a także przekazał berło. Paweł był ubrany w mundur Pułku Preobrażeńskiego ze specjalnym wentylem do krzyżowania, co później stało się kolejną tradycją. Począwszy od Aleksandra II, na każdą koronację wykonywano nową pieczęć państwową i sztandar państwowy. O. N.

Pokój ze Szwecją i cesarzem Piotrem Pocieszenie to nie cieszyło Piotra długo serca: 25 kwietnia 1719 roku książę zmarł w czwartym roku życia. Ten nieoczekiwany cios bardzo uderzył w władcę, który stracił ostatnią nadzieję na przekazanie losu swojego ludu własnemu spadkobiercy!