Niekrasow o rozmiarze drogi. Analiza wiersza „W drodze” N.A. Niekrasow. Obrazy i symbole

Niekrasow ciężko pracował nad pracą w 1845 roku. Ponieważ po zbiorze „Sny i dźwięki” poeta zawiódł, starał się i włożył wszystkie siły w pracę. Zdecydował się zmienić tematykę twórczości i uczynić codzienność głównym przedmiotem swoich prac, pisać o życiu ludzi i codziennych problemach, które dotyczyły zwykłych ludzi.

Po tym, jak V. G. Belinsky przeczytał tę pracę, był zszokowany. Mimo prostoty i powszechności tematu trudnych losów chłopstwa Bieliński dość wysoko ocenił to, co napisano:

Czy wiesz, że jesteś poetą, i to prawdziwym poetą!

Gatunek, kierunek i rozmiar

W przeważającej części Niekrasow pisał w kierunku realizmu. Warto dodać, że „On the Road” zalicza się do tekstów cywilnych. Poeta starał się oddać naturalność życia chłopstwa, całą autentyczność tego, co działo się w tamtych czasach.

Praca napisana jest w formie rozmowy woźnicy. Gatunkowo nawiązuje w pewnym sensie do pieśni woźniców, sięga folkloru i znajduje się na styku lirycznych i epickich początków.

Rozmiar to anapaest o długości trzech stóp. Rym jest żywy i energiczny ze względu na przeplatanie się męskiego i żeńskiego, jest też chaotyczny rym krzyża, pary i pierścienia.

Obrazy i symbole

Liryczny bohater w dziele Niekrasowa „W drodze” doświadcza niesamowitej nudy życia i tęsknoty. A żeby się trochę pobawić, prosi woźnicę, żeby mu w tym pomógł, żeby zabawił go jakąś historyjką, coś mu opowiedział. To dociekliwy podróżnik, który nie stroni od rozmów ze zwykłymi ludźmi, nie zachowuje się arogancko. Interesuje się całym światem bez wyjątku. Taki powinien być prawdziwy poeta. Od innych wyróżnia go subtelne postrzeganie świata, umiejętność analizowania i rozumowania. Wie i rozumie, że wieśniaczka, wychowana w tradycjach i zwyczajach dworku, nie może zakochać się w twardym i brzydkim wiejskim życiu.

Ale faktem jest, że stangret też nie ma ochoty na zabawę, niepokoją go myśli o żonie, więc zna historię swojego życia pana. To zwykły wieśniak z tradycyjnym zestawem wartości: rodzina, dom, ziemia. Ale wszystko jest z nim, a nie jak z ludźmi, bo dostał za żonę nietypową damę. Cały czas dręczy go fakt, że ona jest niezadowolona z jego towarzystwa, a cały jego zestaw postaw życiowych jest jej obcy.

Jego żona, wieśniaczka Gruszka, wychowała się w dworku i miała możliwość zdobycia dobrego wykształcenia. Nauczyła się czytać, a nawet nauczyła się grać na organach. Ale po śmierci pana i dorastaniu młodej damy, w której dziewczyna była towarzyszką, wyrafinowaną i nie przystosowaną do pracy fizycznej, Gruszka została odesłana na wieś, gdzie została siłą poślubiona nie z miłości do niegrzeczny i niechlujny wieśniak. Całe jej cierpienie nie wynika już z pracy, do której nie była przyzwyczajona, ale z przemocy i impotencji, z niemożności kontrolowania swojego losu. To bystra, wrażliwa i utalentowana natura, którą właściciele tylko okaleczyli swoim patronatem. Gdyby została wychowana jak wszyscy inni, nic z tego by się nie wydarzyło, ale proszę państwa, to jest ważniejsze niż jej los. Uczucia i talenty dziewczyny zostały zdeptane przez kolejny kaprys.

Woźnica wciąż jest zagubiony i nie rozumie. Co zrobił, bo przez całe życie, według niego, dobrze ją traktował. Bił ją tylko wtedy, gdy była pijana, ale to się nie liczy. Stangret jest zbyt prosty i głupi, nie rozumie, dlaczego jego żona nie zachowuje się jak inne kobiety. Żyje bez ukrytych motywów dotyczących teraźniejszości, robi to, co robi, dopóki nie nadejdzie chwila, o której musi pomyśleć. Oczywiście obwinia mistrzów za jej „zepsucie”, ale w rzeczywistości nie są winni ich wychowania, ale niewłaściwego ułożenia dziewczyny o takich umiejętnościach.

Motywy i nastrój

Niekrasow wychowuje w wierszu temat tragedii ludzkiego losu który nie jest swoim własnym panem. Niewolnictwo w jego opisie przybiera wyrafinowaną formę. Dziewczyna została zwiedziona próżnymi nadziejami, zwabiona łatwym i pięknym życiem, a potem, nie myśląc o jej przystosowaniu się do nowych warunków, wyrzucili ją z domu, a nawet wyszła za mąż wbrew jej woli. Nie można sobie nawet wyobrazić, co czuła, znając na sobie wszystkie trudy pańszczyzny.
Problem nieporozumień. Bohater liryczny, który słucha opowieści woźnicy, doskonale rozumie, że jego żonie ciężko jest żyć w takich warunkach nie z ciężkiej pracy, ale z życia pełnego przemocy, z upokorzeń. Woźnica uważa, że wieśniaczkę zrujnowało wychowanie, które otrzymała w domu pana. Po części ma rację, ale w kraju, w którym edukacja i obyczaje przeszkadzają w życiu, wolny i wysoce inteligentny człowiek nie może się rozwijać. To kolejny problem poruszany przez poetę - zacofanie Rosji, ugrzęzłej w pańszczyźnie.
Motyw miłości. Woźnica kocha swoją żonę na swój sposób, ale system kar cielesnych jest ustanowiony i przewidziany w jego wychowaniu. Żona musi także pracować na równi z mężczyzną, jest zobowiązana do wypełniania obowiązków małżeńskich i prowadzenia gospodarstwa domowego. Nie ma czasu na muzykę i czytanie powieści. Naturalnie nie rozumie prawdziwych potrzeb i uczuć kobiety wychowanej według panujących kanonów. Jej miłość jest romantycznym i wysublimowanym uczuciem z wielu fikcyjnych historii. Inaczej patrzy na życie, jej idee bliskie są ideałowi wyniesionemu z książek. Dla niej miłość jej męża wydaje się rażącą ignorancją i nieznośną wulgarnością.
Problem permisywizmu i nieodpowiedzialności. Panowie nie myślą o losie chłopów, ich działania nie są motywowane niczym innym jak tylko własnymi zachciankami. Nie uważają służących za ludzi, a wszelki literacki humanizm znika, gdy pozbywają się niewolników. Ani król, ani dwór w żaden sposób tego nie karze, więc szlachta bez wahania korzysta ze swojej władzy.
Nastrój powstaje opresyjna rzecz, bo Gruszy nie można w żaden sposób pomóc, a takich Gruszek są setki, a może tysiące. Postawiony przez autora problem nie został rozwiązany, a główny wątek (sztywność i niesprawiedliwość pańszczyzny) przez wiele lat nie tracił ostrości. Tę kartę w rosyjskiej historii należy uznać za haniebną.

główny pomysł

Temat arbitralności właścicieli ziemskich nie jest nowy w literaturze tamtych lat. Bohaterka wiersza, wieśniaczka, z kaprysu swojego pana, dotknęła kultury światowej i poczuła się jak osoba z innego poziomu społecznego, ale w rzeczywistości pozostała tą samą niewolnicą, a los udowodnił to bardzo przekonująco. Sens przesłania autora do potomności jest taki, że nie można rozporządzać osobą jak rzeczą. Ma umysł i uczucia, świadomość i wolę, a zatem ma prawo do samostanowienia i życia osobistego, które są zgodne z jego wyborem. Teraz jest to oczywiste, ale wtedy rozumieli to tylko zaawansowani myśliciele.

Wieśniaczka wraca do swojego środowiska i wychodzi za mąż za wieśniaka nieprzydatnego do chłopskiej pracy. Bez nawyku takiej egzystencji jest skazana na śmierć. Autor nieoczekiwanie porównuje 2 obyczaje: panski i chłopski. Woźnica poniósł porażkę w życiu rodzinnym, ale opowiadając swoją historię, szczerze współczuje żonie, rozumiejąc tragizm jej sytuacji: „Panowie ją zrujnowali”. Prawdziwy humanizm prostego rosyjskiego chłopa kontrastuje z surowością edukacji i pseudoludzkością panów. To jest główna idea pracy: życzliwość powinna być w czynach, a nie w słowach. Nawet niegrzeczny i pijany mężczyzna współczuje dziewczynie, ale nie jej mądrym, szanowanym i trzeźwym właścicielom. To znaczy, że są ewidentnie zakłamani i oszukują samych siebie, bo ich dusze są stokroć prymitywne niż natura wiejskiego chłopa.

Środki wyrazu artystycznego

Ponieważ Niekrasow pisał w gatunku pieśni woźniców, w jego twórczości można znaleźć wiele wernakularnych słów, takich jak: „dziewczyna”, „kobieta”, „mężczyzna”, „przynęta”, „zachorował” i „gdzie”. Odtwarza więc autentyczną mowę ludową bez upiększeń.

Dla wyrazistości i oddania nastroju emocjonalnego autorka używa takich epitetów jak: „dziurawa kobieta”, „odważny stangret”, „niestrudzona praca” oraz metafory: „pijana ręka”, „uporczywa nuda”.

Nikołaj Niekrasow jest pisarzem i poetą, którego wśród rosyjskich poetów można uznać za znawcę ludzkiej duszy chłopskiej. W końcu to Niekrasow w swoim życiu napisał wiele dzieł, w których opisał wszystkie trudności życia chłopskiego, życia tych ludzi, ponieważ chłopi w tym czasie byli bardzo biedni i zawsze byli zmuszani do pracy jak niewolnicy.

Nikołaj Niekrasow często wspomina w swoich utworach o życiu chłopskim, które zawsze było smutne. Ponadto poeta często opowiada w swoich dziełach twórczych o małżeństwach dżentelmena z prostą wieśniaczką. Który był piękny, mądry i tak dalej - i dlatego zasługiwał na zaufanie i miłość mistrza. Ale według Niekrasowa te małżeństwa są nierówne i nie tylko on tak uważa.

Ponadto w tym utworze poeta opowiada w opowiadaniu, jak biedna wieśniaczka była z młodą damą, prawie od urodzenia - a była piękna, mądra i wykształcona, a poza tym była zaopatrzona, ponieważ wydawała się być równym młodej damie. Ale kiedy sama młoda dama dorosła, poślubiła równą sobie krew i pozycję, i dlatego wyjechała do Petersburga. Na tym życie pięknej dziewczyny - dobrej i ugruntowanej - się skończyło. Ojciec młodej damy zmarł, a ona została zupełnie sama. Pojawił się nowy dżentelmen - zięć zmarłej osoby. Więc sprawił, że życie dziewczyny było po prostu nie do zniesienia. W końcu była wieśniaczką, mimo że dorastała w bogatym domu i razem z młodą damą. Wiedziała dużo o pięknych ubraniach, umiała dobrze mówić, a ponadto - była bardzo wykształcona i mądra, ale nic więcej. Poza tym nie wiedziała jak, bo jej tego nie nauczono. Miała białe dłonie, bardzo delikatne. Dlatego, kiedy została wysłana na wieś, nie wiedziała, jak żyć. Przysłał ją nowy pan, bo nie było gdzie jej położyć. A potem, żeby jakoś przeżyć, jej pan poślubił ją woźnicy. Dziewczyna nadal nie mogła gotować ani pracować w polu. I dlatego woźnica prowadził kiedyś jednego mistrza i poprosił o opowiedzenie czegoś zabawnego. Opowiedział swoją historię, ale tylko - jest smutna, a nie wesoła.

Niekrasow pokazuje tą pracą, jak okrutni potrafią być ludzie - zwłaszcza dżentelmeni tamtych czasów. W końcu wiele nieznanych dziewcząt w ten sposób, bawiąc się, po prostu je wyrzuciło - po prostu na ulicę, czyniąc ją całkowicie bezradną. Dawanie jej tego, co zostało później odebrane, jest zabawą dla ciebie.

Analiza wiersza W drodze zgodnie z planem

Być może będziesz zainteresowany

Analiza wiersza Puszkina Kwiat
Ten wiersz Puszkina, napisany w latach trzydziestych XIX wieku, zaliczany jest do liryki filozoficznej. Czasami jednak z miłości. Dlaczego? Mówimy tutaj o małym kwiatku.
Analiza wiersza Wiosna na podwórku Feta
Jednym z kluczowych tematów twórczości Athanasiusa Feta były teksty pejzażowe, autor szczególnie lubił opisywać pejzaże, które mógł podziwiać wiosną. Ten sezon był dla niego szansą.

Ten wiersz porusza tematy, które były tradycyjne dla twórczości Niekrasowa - życie i cierpienie zwykłych ludzi. Autorka opowiada o losach wieśniaczki, która wychowała się w dworku, ale później wyszła za prostego wieśniaka.
Wiersz zawiera obraz narratora, którego apel otwiera lirykę
narracja. To dżentelmen, który jest w drodze. Dla zabicia czasu zaprasza woźnicę, aby zabawił go piosenką, opowiadaniem. Sytuacja jest całkiem naturalna. Ale pan chce słuchać chłopa tylko dla zabawy, niespecjalnie zainteresowany jego losem. A stangret zaczyna nagle opowieść o sprawach poważnych, opowieść, która nie może pozostawić słuchacza obojętnym. Na szczególną uwagę zasługują słowa „Nuda! nuda!..”, którymi wiersz się rozpoczyna. Autor rozumie przez nie nie tylko nudę drogową. Oznacza „nudny” w znaczeniu „smutny”, „smutny”, „beznadziejny”. Oznacza „nudny” w znaczeniu „smutny”, „smutny”, „beznadziejny”. Dotyczy to zarówno historii woźnicy, jak i życia całego ludu.
„Ja sam nie jestem szczęśliwy”, mówi stangret do kapitana. I opowiada o losach swojej żony - dziewczyny wychowanej w dworku wraz z młodą damą. Oto wskazówka jednego z głównych konfliktów społeczności wiejskiej - sprzeciwu chłopów i gospodarzy. Dworscy słudzy są dobrze ubrani („nie tak się ubierałem…”), przejmują maniery swoich panów, ale w ich rękach stają się zabawkami. Przestali być potrzebni panom („nie potrzebuję ...”), nie mogą już wykonywać prac domowych, ponieważ przez całe życie byli odcięci od ziemi. Jedyne, co im pozostaje, to znosić gniew i kpiny swoich współchłopców („Beloruchka…”).
W tamtych czasach problem rezygnacji i pańszczyzny był bardzo dotkliwy. Pan całkowicie kontrolował życie wszystkich poddanych. Stary pan umarł - a nowy przenosi ich z pańszczyzny do rzucenia palenia. Rezygnacja była bardziej opłacalną formą gospodarowania w porównaniu z pańszczyzną (pracą na polach pana). Ale chłopi nie mogli od razu zmienić rodzaju rolnictwa. W ten sposób mistrz tylko utrudnił im życie. W centrum uwagi autorki wiersza znajdują się losy kobiety i jej męża. Być może Grusha była nieślubną córką starego mistrza. Tekst nie mówi tego bezpośrednio, ale poza tym nie można wyjaśnić położenia Gruszki w domu. W tamtych czasach było to powszechne. Świadczą o tym również wersety: „Dałem Bogu duszę mojego pana, zostawiając Gruszę jako sierotę”.

Wiersz "Na drodze" napisał 24-latek Niekrasow w 1845 roku W tym czasie Nikołaj Niekrasow ściśle i produktywnie współpracował z „Wściekłym Wissarionem” Bielińskim. Również w tym czasie Niekrasow, wydzierżawiwszy udziały z Panaevem Sovremennikiem założonym przez Puszkina, zaczął angażować się w działalność wydawniczą. Nie był to bynajmniej jego pierwszy utwór poetycki. W 1840 wydał tomik swoich wierszy „Sny i dźwięki” ignorowane przez czytelników. Frustracja Niekrasowa obojętnością na jego twórczość skłoniła go do wykupienia i zniszczenia wydania swojej kolekcji, prawie jak Gogol ze swoim „Ganz Küchelgarten”. Tylko Wissarion Bieliński sucho i powściągliwie chwalił „Sny i dźwięki” jako „wychodzące z duszy”.

Niekrasow pokazał mu wiersz napisany po kilku latach przerwy "Na drodze". Krytyk był zachwycony. Gdy Niekrasow przeczytać wiersz Bieliński przytulił go mocno i zawołał: „Jesteś poetą, i to prawdziwym poetą!”

Wiersz ten spodobał się także Hercenowi do tego stopnia, że zrywając z tradycją niepublikowania wierszy na łamach Dzwonu, wydrukował go, nazywając w zapowiedzi „doskonałym”.
wiersz gatunkowy "Na drodze" to dziwaczna i cierpka mieszanka opowieści i piosenki woźnicy. Zbudowany w formie dialogu między pasażerem, rosyjskim dżentelmenem i woźnicą. Trzon wiersza stanowi opowieść o dramacie i tragedii zwykłego człowieka, w którego duszy zostały zasadzone iluzje.
Początek wiersza — to jest replika barina. Przewidując z góry nudną monotonię długiej drogi, pyta woźnicę:

O rzecezestaw tsky i separacja;

Co za żart

A woźnica chętnie (zdaje się, że udręczył swoją duszę!) opowiada o perypetiach swojego dalekiego od ponurego życia. Najpierw skarży się mistrzowi, że został „zmiażdżony przez nikczemną żonę”.

Nikczemna żona zmiażdżona! ..

Ale im dalej posuwa się historia woźnicy, tym bardziej staje się ona dramatyczna: obraz tragedii Agrafena-Grusza staje się wyraźny przed oczami czytelnika. Wychowana w majątku jako powiernica rówieśniczki – młodej damy, nie tylko nauczyła się czytać i pisać – otrzymała przyzwoite wykształcenie. Zajmuje się również muzyką („graj na harfie” (organy)). Ale śmierć głowy domu obróciła w proch szczęście wiejskiej dziewczyny. Młoda dama wyjeżdża do Petersburga, a Agrafena - Gruszka wraca na wieś, do chaty:

„Znaj swoje miejsce, człowieku!”

Potem bez wahania pchana jest do ołtarza jak owca do barana. Ale siły Gruszy nie wystarczają, by to znieść i założyć rzemień, by potulnie zaciągnąć na śmierć tysiącfuntowy ciężar chłopskiego losu.

Grzechem jest powiedzieć, że byłeś leniwy
Tak, widzisz, to jest w twoich rękach, nie dyskutujjeleń kanadyjski!
Jak drewno opałowe lub woda niesiona,
Jak poszła do pańszczyzny - stało się
Indusowi czasem szkoda… tak, gdzie! -
Nie pocieszaj jej nową rzeczą:
Koty potarły jej nogę,
Posłuchaj, ona czuje się niekomfortowo w sukience.
Z nieznajomymi tu i tam,
I ukradkiem ryczy jak szalony ...
Lordowie ją zabili
I byłaby dziarska kobieta!

Cierpienie Gruszki nie wynika z warunków bestialskiego życia, nie z przytłaczającej pracy chłopskiej, chociaż to ją wyniszcza fizycznie, ale śmiertelna udręka jest generowana przez uświadomienie sobie beznadziejności jej losu i życia w niewoli. Mieszkając w posiadłości we wczesnych latach swojego życia, była przyzwyczajona do myślenia jak człowiek, a nie jak ignorancki służący. I ostry, podły zwrot w jej życiu załamał ją i przybliżył do tragicznego rozwiązania:

A woźnica nie jest w stanie, bo według wyobrażeń wsi ruskiej był dość liberalnym mężem:

Bóg wie, nie dręczył
Jestem jej niestrudzoną pracą...
Ubrał się i nakarmił, nie beształ bez wyjścia,
wtedy szanowanyoto jak, z przyjemnością ...
I słuchaj, bij - tak prawie nigdy nie bij,
Czy tylko pod pijaną ręką...

Te ostatnie słowa oszołomionego wieśniaka są dla pasażera nie do zniesienia, który z gorzką ironią przerywa swoje wyznanie:

Cóż, wystarczy, stangrecie! rozproszone
Jesteś moją niesłabnącą nudą!

"Na drodze" wyraźnie wyłania się kompozycja trzech części. DO pierwsza część można przypisać początku prośby wiersza pasażera. Druga główna część- nieco żałobna narracja woźnicy. Trzecia część- końcowa uwaga mistrza. W wczesny I finał powstają wiersze temat nudy, tęsknota, niezmiennie obecny w rosyjskim życiu. W tym zakresie my możemy mówić o składzie pierścienia.
Wiersz „W drodze” to trzymetrowy anapaest, rym jest zróżnicowany - krzyż, para i pierścień. Niekrasow hojnie, ze znajomością tematu, rozsiewa perły artystycznej ekspresji: epitety („śmiały woźnica”, „dzika kobieta”), metafora („żona zmiażdżyła złoczyńcę”), anafora („Koty ją potarły noga, potem słuchaj, jest zawstydzona sukienką ”), porównanie („ryczy jak szalony…”). Język wiersza jest bogaty "Na drodze" na wyrażenia dialektyczne: „Rozumiesz – sto”, „kręcisz się”, „słyszysz”, „gdzie”.
Wiersz "Na drodze" wyraźny przełom w twórczości Niekrasow. Powstał on po, jak już wspomniano, upadku zbioru wierszy Sny i dźwięki z 1840 roku.

Niekrasow zdał sobie sprawę, że musi pisać inaczej. Że poezja powinna karmić się pasjami i życiem ludzi. „Przede mną, nigdy nie przedstawiony, były miliony żywych istot! Prosili o pełne miłości spojrzenie! I kimkolwiek jest człowiek, to męczennikiem, czymkolwiek jest życie, to tragedia! wspominał później poeta.

Tak to się narodziło "Na drodze", odkryta w pracy Niekrasowa temat rosyjskiego życia chłopskiego i gdzie stał się pierwszym wśród równych, zdobywając sobie zasłużoną sławę wielkiego poety.

"Nudny! nudne! .. Zdalny woźnica,

Zabij czymś moją nudę!

Zaśpiewaj, czy coś, kolego, zaśpiewaj

O rzecezestaw tsky i separacja;

Co za żart

Albo co widziałeś, powiedz mi -

Będę wdzięczny za wszystko, bracie.

- „Ja sam nie jestem szczęśliwy, mistrzu:

Nikczemna żona zmiażdżona! ..

Słyszę cię, od najmłodszych lat, proszę pana, ona

W dworku uczono

Razem z młodą damą do różnych nauk,

Rozumiesz, sto, szyj i dziergaj,

Wszystkie szlachetne maniery i rzeczy.

Ubrani nie w to, co mamy

We wsi nasze sarafany,

I, z grubsza wyobraź sobie, w atlasie;

Zjadłem dużo miodu i owsianki.

Miałem tak imponujący wygląd,

Gdyby tylko pani, słyszysz, naturalna,

I nie jak nasz brat poddany,

Tois, ten szlachetny, zabiegał o nią

(Słuchaj, nauczyciel był stuknięty,

Bait woźnica, Iwanowicz Toropka), -

Tak, wiedzieć, że Bóg nie osądzał jej szczęścia:

Niepotrzebne - sto służących w szlachcie!

Córka pana wyszła za mąż,

Tak, w Petersburgu ... A po ślubie,

Sam - o, słyszysz, wrócił do posiadłości,

Zachorował w nocy w Trinity

Duszę mojego pana oddałem Bogu,

Zostawiając Grushę jako sierotę...

Miesiąc później przybył zięć -

Przeszedł rewizję duszy

I z flanki postawił mnie na Quirent,

A potem dostałem i do gruszki.

Wiedz, że była dla niego niemiła

W czymś lub po prostu tłoczno

Wydawało się, że mieszkają razem w domu,

Wiesz, nie wiemy.

Przywiózł ją z powrotem do wioski -

Znaj swoje miejsce, człowieku!

Dziewczyna zawyła - fajne przyszło:

Białoręki, widzisz, białoręki!

Jako grzech dziewiętnasty rok

Zdarzyło mi się to w tym czasie… wsadzili mnie do więzienia

Z podatku - tak, poślubili ją ...

Tois, ile ja mam kłopotów!

Takie spojrzenie, wiesz, surowe ...

Żadnego koszenia, żadnego uganiania się za krową!..

Grzechem jest powiedzieć, że byłeś leniwy

Tak, widzisz, sprawa nie była spierana w rękach!

Jak drewno opałowe lub woda niesiona,

Jak poszła do pańszczyzny - stało się

Indusowi czasem szkoda… tak, gdzie! -

Nie pocieszaj jej nową rzeczą:

Koty potarły jej nogę,

Posłuchaj, ona czuje się niekomfortowo w sukience.

Z nieznajomymi tu i tam,

I ukradkiem ryczy jak szalony ...

Lordowie ją zabili

I byłaby dziarska kobieta!

Dla niektórych Patrycja wszystko wygląda

Tak, czyta książkę...

Indusie, bój się mnie, słyszysz, to boli,

Co zniszczy ją i jej syna:

Uczy czytania i pisania, myje, tnie,

Jak barchenka codziennie się drapie,

Nie bije - nie pozwala mi bić ...

Tak, strzał będzie zabawny przez krótki czas!

Posłuchaj, jak drzazga jest cienka i blada,

Spacery, tois, całkowicie siłą,

W dniu dwóch łyżek nie będzie jeść płatków owsianych -

Herbata, za miesiąc wrzucimy ją do grobu...

I dlaczego… Bóg wie, nie dręczył

Jestem jej niestrudzoną pracą...

Ubrał się i nakarmił, nie beształ bez wyjścia,

Szanowany, więc tak, chętnie ...

I słuchaj, bić - tak prawie nie bić,

Czy to tylko pod pijaną ręką… ”

„No, wystarczy, woźnico! rozproszone

Jesteś moją niesłabnącą nudą! .. ”

Jeśli nie otwierasz gier lub symulatorów, przeczytaj.

"Na drodze" analiza pracy - temat, pomysł, gatunek, fabuła, kompozycja, bohaterowie, problemy i inne kwestie są ujawnione w tym artykule.

Historia stworzenia

Wiersz „W drodze” został napisany przez Niekrasowa w 1845 r., Poeta ma zaledwie 24 lata. To scena rodzajowa stworzona w formie dialogu dżentelmena z woźnicą (przewoźnikiem dalekobieżnym). Woźnice często śpiewali piosenki i opowiadali znudzonym jeźdźcom historie, więc Niekrasow opisuje typową sytuację życiową. Skarga na piosenkę woźnicy jako gatunku istniała w folklorze.

Kierunek literacki, gatunek

Wiersze Niekrasowa są realistyczne. Opisują typowego bohatera w typowych okolicznościach. W czasach pańszczyzny chłopi często stawali się zabawką w rękach panów. Czasami zdarzało się to jakby przypadkiem, jak opisano w wierszu „W drodze”: do dworu przyjęto służącą jako przyjaciółkę i towarzyszkę córki gospodarza. Kiedy młoda dama dorosła i wyszła za mąż, a stary pan umarł, jego zięć wysłał dziewczynę, przyzwyczajoną do życia młodej damy, do wsi i wydał ją za mąż. Właściciele ziemscy nie myśleli o losie swoich poddanych. Zmiana w życiu uczyniła młodą wieśniaczkę nieszczęśliwą i grozi jej śmierć. Trzeba uczciwie powiedzieć, że istniały również nierówne małżeństwa między właścicielami ziemskimi a chłopami pańszczyźnianymi, ale rzadko były one szczęśliwe.

Wiersz należy do liryki obywatelskiej i potępia strukturę społeczną feudalnej Rosji.

Temat, główna idea i kompozycja

Fabuła wiersza to skargi woźnicy na żonę, która dorastała w domu pana. Gruszka uczyła się nauk ścisłych, szycia, robienia na drutach, czytania, gry na pianinie. Ubierała się po mistrzowsku, jadła potrawy mistrza (owsianka z miodem). Pewien nauczyciel nawet zabiegał o jej względy: „Tak, żeby wiedzieć, Bóg nie oceniał jej szczęścia”. Po przybyciu do domu nowego właściciela Gruszka została z jakiegoś powodu wysłana na wieś i wyszła za mąż, a życie jej, podobnie jak jej męża, stało się nie do zniesienia. Jej mąż nie uważa jej za leniwą, ale ona nie wie, jak cokolwiek zrobić, „ani nie kosić, ani nie iść za krową”. Kobiecie trudno jest wykonywać jakąkolwiek pracę fizyczną. Mąż woźnicy lituje się nad nią i pociesza ją, jak to jest wśród chłopów, ale nawet nowe ubrania jej nie podobają, nietypowe ubrania i buty są niewygodne. Gruszka płacze, mało je i oczywiście nie pożyje długo na świecie. Czyta jakąś książkę (chyba jedyną, jaką ma), ogląda jakiś portret (czy to nie portret nauczyciela?) Stangret w ogóle nie rozumie żony, nie widzi własnej winy, bo traktował jej zdaniem -chłopsko dobra, nawet prawie nie pobiła. Martwi się też o los syna, którego matka wychowuje jako młodą damę.

Główna myśl narratora zawarta jest w dwóch linijkach: „Panowie ją zniszczyli, a byłaby dzika kobieta”. Woźnica sugeruje, że wieśniaczka została zrujnowana przez pańskie wychowanie. Pan, który prosił o zabawę opowieścią, powstrzymuje wieśniaka na słowach, że bił żonę tylko pijaną ręką. Mistrz rozumie, jak bardzo dziewczyna powinna być uciskana przez takie życie. Nie dlatego, że musi wykonywać brudną chłopską robotę, ale dlatego, że jest upokarzana. Tematem wiersza jest niefortunny los człowieka z poczuciem własnej wartości. Mistrz zdaje sobie sprawę z całej beznadziejności i ponurości losu nieszczęśliwych małżonków iw ogóle wszystkich ludzi w społeczeństwie klasowym, jakim była pańszczyźniana Rosja. Idea wiersza jest anty-pańszczyzna.

Rozmiar i rym

Wiersz napisany jest trzymetrowym anapaestem, przypominającym toniczne rosyjskie pieśni-skargi. Ten rytm pada na dźwięk kopyt. Żywotność mowy oddaje przemianę rymów żeńskich i męskich, a także różnorodność rymów, które zmieniają się losowo: krzyż, para i pierścień.

Ścieżki i obrazy, mowa

Realistyczna mowa woźnicy składa się z wyrażeń w języku narodowym: słyszysz, rozumiesz, sto, tois, upaść, przynęta, sam-at, patret. Niekrasowowi trafnie udało się oddać stan wieśniaka, który nie wie, jak pomóc żonie i jaka jest jego wina. Mistrz na początku dialogu jest spokojny i obojętny: nie obchodzi go, jakiej opowieści słuchać. Ale on nie jest bez serca. Przemówienie barina jest ironiczne. Sarkazm wyczuwalny jest w ostatnim zdaniu „Rozpędziłeś moją uporczywą nudę”: było smutno, ale stało się jeszcze smutniejsze i beznadziejne.

W mowie woźnicy nie ma ścieżek, a skąd by się wzięły od chłopa. Istnieją dwa porównania w języku narodowym ryczy jak szalony, jak drzazga chudy i blady i jeden epitet - najwyższa pochwała chłopska dzielna dziewka. mistrz epitetów ciągła nuda podkreśla swoją gorycz z tego, co usłyszał.

Wiersz „W drodze” został napisany przez Niekrasowa w bardzo młodym wieku, kiedy właśnie szukał swojej twórczej ścieżki. Jednak charakterystyczne cechy poezji Niekrasowa są już w niej widoczne, co pobieżna analiza „W drodze” pomoże zobaczyć zgodnie z planem. Używając go na lekcji literatury w klasie 11, łatwo jest ułatwić zrozumienie tematu uczniom.

Krótka analiza

Historia stworzenia- wiersz został napisany w 1845 roku, kiedy Niekrasow miał zaledwie dwadzieścia cztery lata. Jednak poeta już wtedy odczuwał pilną potrzebę zasygnalizowania swojej pozycji obywatelskiej.

Temat- refleksje woźnicy o żonie, którą zrujnowało dostojne wychowanie.

Kompozycja- jednoczęściowa, historia woźnicy rozwija się sekwencyjnie.

Gatunek muzyczny- poezja obywatelska.

Poetycki rozmiar- trzystopowy anapaest z naprzemiennymi rymami męskimi i żeńskimi oraz nieuporządkowanym rymowaniem.

Porównania – “ryczy jak szalony”, „jak frytka jest chuda i blada”.

epitety - „odważny stangret”, „zestaw rekrutacyjny”, „dom pana”, „szlachetne maniery”, „surowy wygląd”, „dziewczyna kobieta”, „niestrudzona praca”, „pijana ręka”, „uporczywa nuda”.

Historia stworzenia

Opowieść, która jest wyimaginowanym dialogiem między dżentelmenem a woźnicą, została stworzona przez Niekrasowa w 1845 roku. W chwili pisania tego utworu poetyckiego poeta miał ledwie 24 lata, ale miał wyraźną pozycję obywatelską i umiejętnie wyrażał ją w poetyckiej formie.

Kiedy młody twórca pokazał swoją krytykę znanemu już wówczas Bielińskiemu, wzruszony nazwał go „prawdziwym poetą”. Hercen uważał tę pracę za znakomitą.

To właśnie ta praca wyznaczyła nowy etap w twórczym rozwoju Niekrasowa, który przeszedł od romantyzmu do realizmu i skupił się na tekstach cywilnych.

Temat

Trudny los narodu rosyjskiego - to martwiło młodego autora. I temu właśnie tematowi poświęcona jest jego praca „W drodze”. Grusza, wieśniaczka, zyskała w domu pana poczucie własnej wartości - a to później uczyniło chłopa pańszczyźnianego nieszczęśliwym na całe życie.

Główną ideą jest beznadziejność obecnej sytuacji. Dopóki w Rosji istnieje pańszczyzna, a pan może żenić się z ludźmi według własnego uznania, pozbawiając ich szczerych skłonności, zwykli ludzie będą nieszczęśliwi.

Kompozycja

Wiersz ma początek i zakończenie, ale mimo to wyróżnia się kompozycją jednogłosową.

Zachin to prośba pana do woźnicy, aby zabawił go jakąś opowieścią lub piosenką, na co odpowiada skargami na żonę i wyjaśnia, co dokładnie spowodowało jego niezadowolenie.

Historia Gruszki, opisana przez jej męża, jest bardzo smutna: dziewczynka przez długi czas wychowywała się w domu pana jako przyjaciółka małej damy, ale potem wyszła za mąż, zmarł jej ojciec, a nowy właściciel z majątku odesłał niewolnicę tam, gdzie ona należała - do chłopskiej chaty, wcześniej za mąż wydanej. W poprzednim życiu pozostała jej miłość do nauczyciela, aw tym była tylko ciężka praca. I choć mąż jej nie przemęczał, a nawet współczuł jej na swój sposób i bił ją tylko wtedy, gdy był pijany, to i tak czuła się upokorzona.

Kompozycję kończą słowa mistrza, który przerwał opowieść woźnicy, ironicznie zauważając, że go „rozbawił”. Beznadziejność sytuacji wieśniaczki iw ogóle poddanych, barwnie przedstawiona przez Niekrasowa w tej pozornie prostej historii, głęboko porusza duszę.

Gatunek muzyczny

Jest to jeden z pierwszych przykładów obywatelskiej liryki Niekrasowa, która żarliwie potępia niesprawiedliwy ustrój feudalny Rosji.

Trzymetrowy anapaest nie został wybrany na próżno - sprawia, że wiersz wygląda jak rosyjskie pieśni-skargi z jednej strony i rytmicznie powtarza stukot kopyt z drugiej. W ten sposób Niekrasow oddaje atmosferę opowieści, która toczy się w drodze.

Ze względu na różnorodność typów rymów, a także użycie rymów zarówno męskich, jak i żeńskich, Niekrasowowi udaje się oddać żywotność mowy potocznej.

środki wyrazu

Ta praca nie jest zbyt bogata w zwykłe środki wyrazu, na co istnieje wyjaśnienie: nie ma gdzie brać kwiecistych słów w mowie tak prostej osoby jak stangret. Niekrasow używa najprostszych środków artystycznych:

Porównania- „ryczy jak szalony”, „jak chip jest cienki i blady”.
epitety- „odważny stangret”, „zestaw rekrutacyjny”, „dom pana”, „szlachetne maniery”, „surowy wygląd”, „dziewczyna kobieta”, „niestrudzona praca”, „pijana ręka”, „uporczywa nuda”.

Ten ostatni epitet świadczy o tym, że dżentelmen nie jest tak obojętny, jak chciał się wydawać – w rzeczywistości odczuwa głęboką gorycz z powodu uświadomienia sobie, w jak beznadziejnej sytuacji może znajdować się niewolny człowiek.

Jednocześnie w mowę woźnicy wprowadza potoczne wypowiedzi, które dodają jej realizmu: słyszysz, rozumiesz - sto, tois, crash, bait, sam-at, patret.

Krótka analiza

Temat- refleksje woźnicy o żonie, którą zrujnowało dostojne wychowanie.

Kompozycja- jednoczęściowa, historia woźnicy rozwija się sekwencyjnie.

Gatunek muzyczny- poezja obywatelska.

Poetycki rozmiar- trzystopowy anapaest z naprzemiennymi rymami męskimi i żeńskimi oraz nieuporządkowanym rymowaniem.

Porównania – “ryczy jak szalony”, „jak frytka jest chuda i blada”.

Historia stworzenia

Kiedy młody twórca pokazał swoją krytykę znanemu już wówczas Bielińskiemu, wzruszony nazwał go „prawdziwym poetą”. Hercen uważał tę pracę za znakomitą.

To właśnie ta praca wyznaczyła nowy etap w twórczym rozwoju Niekrasowa, który przeszedł od romantyzmu do realizmu i skupił się na tekstach cywilnych.

Temat

Kompozycja

Wiersz ma początek i zakończenie, ale mimo to wyróżnia się kompozycją jednogłosową.

Zachin to prośba pana do woźnicy, aby zabawił go jakąś opowieścią lub piosenką, na co odpowiada skargami na żonę i wyjaśnia, co dokładnie spowodowało jego niezadowolenie.

Gatunek muzyczny

Jest to jeden z pierwszych przykładów obywatelskiej liryki Niekrasowa, która żarliwie potępia niesprawiedliwy ustrój feudalny Rosji.

Ze względu na różnorodność typów rymów, a także użycie rymów zarówno męskich, jak i żeńskich, Niekrasowowi udaje się oddać żywotność mowy potocznej.

środki wyrazu

Porównania- „ryczy jak szalony”, „jak chip jest cienki i blady”.
epitety- „odważny stangret”, „zestaw rekrutacyjny”, „dom pana”, „szlachetne maniery”, „surowy wygląd”, „dziewczyna kobieta”, „niestrudzona praca”, „pijana ręka”, „uporczywa nuda”.

Jednocześnie w mowę woźnicy wprowadza potoczne wypowiedzi, które dodają jej realizmu: słyszysz, rozumiesz - sto, tois, crash, bait, sam-at, patret.

Próba wiersza

Ocena analizy

Średnia ocena: 4 . Łączna liczba otrzymanych ocen: 44.

Krótka analiza

Temat- refleksje woźnicy o żonie, którą zrujnowało dostojne wychowanie.

Kompozycja- jednoczęściowa, historia woźnicy rozwija się sekwencyjnie.

Gatunek muzyczny- poezja obywatelska.

Poetycki rozmiar- trzystopowy anapaest z naprzemiennymi rymami męskimi i żeńskimi oraz nieuporządkowanym rymowaniem.

Porównania – “ryczy jak szalony”, „jak frytka jest chuda i blada”.

Historia stworzenia

Kiedy młody twórca pokazał swoją krytykę znanemu już wówczas Bielińskiemu, wzruszony nazwał go „prawdziwym poetą”. Hercen uważał tę pracę za znakomitą.

To właśnie ta praca wyznaczyła nowy etap w twórczym rozwoju Niekrasowa, który przeszedł od romantyzmu do realizmu i skupił się na tekstach cywilnych.

Temat

Kompozycja

Wiersz ma początek i zakończenie, ale mimo to wyróżnia się kompozycją jednogłosową.

Zachin to prośba pana do woźnicy, aby zabawił go jakąś opowieścią lub piosenką, na co odpowiada skargami na żonę i wyjaśnia, co dokładnie spowodowało jego niezadowolenie.

Gatunek muzyczny

Jest to jeden z pierwszych przykładów obywatelskiej liryki Niekrasowa, która żarliwie potępia niesprawiedliwy ustrój feudalny Rosji.

Ze względu na różnorodność typów rymów, a także użycie rymów zarówno męskich, jak i żeńskich, Niekrasowowi udaje się oddać żywotność mowy potocznej.

środki wyrazu

Porównania- „ryczy jak szalony”, „jak chip jest cienki i blady”.
epitety- „odważny stangret”, „zestaw rekrutacyjny”, „dom pana”, „szlachetne maniery”, „surowy wygląd”, „dziewczyna kobieta”, „niestrudzona praca”, „pijana ręka”, „uporczywa nuda”.

W swojej twórczości słynny poeta Nikołaj Niekrasow wielokrotnie poruszał problemy i cierpienia zwykłego narodu rosyjskiego.

Od dzieciństwa obserwował okrutne traktowanie poddanych przez swojego ojca, człowieka despotycznego i apodyktycznego. Często otrzymywali od niego i jego żony, matki poety. Wrażenia te zostały zdeponowane w pamięci i duszy Nikołaja Aleksiejewicza na resztę jego życia i stały się niewyczerpanym źródłem wielu jego dzieł.

W 1845 roku młody Niekrasow napisał krótki wiersz „W drodze”. Stał się jego debiutem literackim i od razu zaznaczył temat, który na zawsze pozostanie głównym tematem jego twórczości.

„... Jesteś poetą - i to prawdziwym poetą!”

Z takimi entuzjastycznymi słowami krytyk V. Belinsky zwrócił się do Niekrasowa, kiedy po raz pierwszy usłyszał „W drodze”. „Ile smutku i żółci ...” - tak skomentował werset początkującego poety w jednej z rozmów z I. Panaevem. Od razu zakochał się w „doskonałej” pracy i

Czym Nikołaj Niekrasow, którego pierwsza kolekcja „Sny i dźwięki” przeszła praktycznie niezauważona, zasłużył na tak wysoką ocenę?

Kompozycja i gatunek

Wiersz bardziej przypomina opowieść o nieszczęśliwym życiu młodej chłopskiej rodziny. Krawat to skarga kapitana do woźnicy na nudę. Prosi, aby zabawić się śmiałą piosenką lub bajką. „Dla mnie to nie jest zabawne ...” - tymi słowami kierowca N.A. Niekrasow rozpoczyna swoje przemówienie. Po drodze powoli opowiada o losach swojej żony, „złoczyńcy”, która wychowała się i przez długi czas mieszkała w dworku. Potem wysłano ją do wsi, gdzie teraz leżała na skraju grobu. Smutna historia wywołuje reakcję mistrza. „Cóż… dość… Rozproszona… uporczywa nuda” – tymi słowami praca się kończy.

Tak więc zamiast tradycyjnej pieśni woźnicy, przy dźwiękach dzwonków u sań, rozbrzmiewa rozdzierający duszę monolog udręczonego serca. A jego bohaterowie to ofiary pańszczyzny, która na Rusi istniała od wieków.

Główny temat wiersza „W drodze”

Niekrasow zawsze martwił się losem uciskanych ludzi. Ze szczególnym szacunkiem odnosił się do gorzkiego losu wieśniaczki, która w życiu mogła wiele znieść. W pierwszym poważnym poemacie, jakim był „W drodze”, opowiada o nie do pozazdroszczenia losie niewolnicy, której dzieciństwo i młodość spędziła we dworze. Było to zjawisko typowe dla tamtych czasów. Co więcej, dość często w takiej sytuacji znajdowały się nieślubne dzieci właściciela ziemskiego. Ich beztroskie i spokojne życie prawie zawsze kończyło się tragicznie, ponieważ dla społeczeństwa na zawsze pozostali poddanymi. Uczucia chłopów (z urodzenia), którzy okazali się zabawkami w rękach panów i znaleźli się w nieprzyzwyczajonym środowisku społecznym, pomagają zrozumieć analizę wiersza „W drodze”.

Niekrasow o edukacji bohaterki

Gruszka przez wiele lat była towarzyszką młodej damy. Razem z nią studiowała czytanie i naukę, szycie i grę na instrumentach muzycznych – m.in. wszystko, co świecka dama powinna wiedzieć i umieć.

Mąż opisuje ją tak: „miała imponujący wygląd” i dobre maniery, więc można by pomyśleć, że była „naturalną” młodą damą. Nawet sam nauczyciel zabiegał o nią (nie zwykły poddany!), Ale coś tam nie wyszło: „Nie potrzebuję stu służących w szlachcie”.

Dla dziewczynki wszystko zmieniło się w jednej chwili: młoda dama wyszła za mąż i wyjechała, a właściciel ziemski wkrótce zmarł, pozostawiając Gruszę sierotą. Młody zięć, który wszedł do spadku, przeliczył wszystkie poprawki. Zamieniłem corvee na Quirent. Gruszka, z którą się nie zgadzał, została wysłana do wsi. Tak więc N. Niekrasow kontynuuje wiersz „W drodze” i opowieść o losie bohaterki.

Wieś i małżeństwo

„Dziewczyna zawyła” – mówi woźnica o nowym życiu swojej żony. Było to dla niej trudne, nieprzyzwyczajone do chłopskiej pracy. Każda praca była ciężarem - "szkoda czasem". Ale woźnica nie winił Gruszy, uważał, że „panowie ją zrujnowali”.

A małżeństwo dziewczyny nie było radością. Pobrali się zgodnie z wolą pana - nadszedł czas. Więc nic jej się nie podobało w jej nowym życiu. Z nieznajomymi wciąż „tu i tam” i pozostawionymi samym sobie, wszystkie przelane łzy. Tak więc dusza osoby, która jest przyzwyczajona do życia w zupełnie innych warunkach, zgodnie z różnymi prawami moralnymi, stopniowo ginie - analiza wiersza „W drodze” prowadzi czytelnika do takich smutnych myśli.

Niekrasow nie ogranicza się do opisywania trudności, które pojawiły się w życiu codziennym. Zwraca uwagę na jeszcze jedną stronę chłopskiego życia, która wcale nie przypomina arystokratycznego.

Ciemność i analfabetyzm ludzi

Woźnicę martwi jeszcze jedna rzecz w zachowaniu żony. Często patrzy na jakiegoś „patreta”, czyta książkę. Uczy syna czytać i pisać, co nie jest akceptowane wśród chłopów – czeka go inny los. I codziennie, jak młoda dama, myje i drapie. Strzyżenie, nie daje bicia. „Zniszczy też swojego syna” – taka myśl ogarnia woźnicę.

Autorowi chodzi o coś innego. Niewykształcony, daleki od kultury i wszelkiej nauki mąż nie jest w stanie zrozumieć Gruszy, w której szlachetne wychowanie i książka (na portrecie można przedstawić np. pisarza) obudziły wrażliwą duszę. Na to właśnie chce zwrócić uwagę werset „W drodze”, na to, jak bardzo uciśniony jest prosty człowiek. Dlatego Grusha nie może znaleźć w nowych warunkach osoby podobnie myślącej - nikt jej tu nie rozumie. W rezultacie być może jej pan, który nie chciał niczego złego, sparaliżował życie młodej dziewczyny. Teraz marnieje z dnia na dzień, stała się „cienka i blada jak wiór”, nawet chodzi, jakby dzięki sile. Wygląda na to, że nie zostało jej długo życia. „I byłaby tam dzielna kobieta!”

Los woźnicy

Mężowi w tej historii nie jest łatwo. Żonaty bez zgody. Nie rozumie Gruszy, chociaż, w przeciwieństwie do wielu innych, współczuł żonie, nie skarcił go po raz kolejny, a nawet szanował. Prawie nie bił - tylko w stanie nietrzeźwym. A w przyszłości czeka go wdowieństwo i samotność, co nie jest łatwe do udźwignięcia przez wieśniaka z małym synkiem na ręku. A co najważniejsze, w całej tej historii nie ma jego winy – jest taki sam jak wszyscy inni

Tak więc analiza wiersza „W drodze” (Niekrasow napisał w związku z tym: „Jakiekolwiek jest życie, jest tragedią!”) ujawnia moralne i społeczne problemy pańszczyzny. W końcu kaprys mistrzów zniszczył życie niejednej osobie.

środki wyrazu

Wiersz „W drodze” jest napisany trzystopowym anapaestem. Ta wielkość, w połączeniu z rzekomym stukotem kopyt, przypomina potoczną ludową mowę, co przybliża historię woźnicy do piosenki, która wygląda jak żałosny krzyk wydobywający się z głębi duszy. Monolog jest realistyczny i barwny dzięki specjalnemu szykowi wyrazów, kombinacji rymów podwójnych, krzyżowych i pierścieniowych, słów i wyrażeń potocznych: bait, ali, know-de, patret itp.

Znaczenie wiersza

Analiza wiersza „W drodze” prowadzi do kilku wniosków. Niekrasow w nim, nawet wcześniej niż I. Turgieniew swoimi „Notatkami myśliwego”, zwrócił uwagę współczesnych na trudną sytuację ludu. W monologu woźnicy wyraźnie wyłaniają się kontrastujące ze sobą obrazy z życia obszarników i poddanych im chłopów pańszczyźnianych. Najgorsze jest to, że właściciele traktowali swoich poddanych jak każdą inną rzecz w domu. Było to nieskrywane potępienie panującego w kraju niewolnictwa i jawny protest przeciwko zastanemu porządkowi.

Z każdą nową linijką W drodze Niekrasowa wyłania się prosty, ale prawdziwy obraz. Podjęty w wierszu temat – pańszczyzna nie ma ani sumienia, ani praw – z dnia na dzień zmienił początkującego poetę w najlepszego przedstawiciela „szkoły naturalnej”, która wkrótce zadomowi się w literaturze i krytyce rosyjskiej.

Foka

Również interesujące:

Owoce i warzywa pyszne posiłki

Gotowanie domowej lasagne według najlepszych przepisów Kupowane w sklepie ciasto na lasagne

Pomidory w soku pomidorowym - najsmaczniejsze

Polecamy lekturę:

2022-05-16 20:27:01

Dlaczego nietoperze mogą śnić

2022-05-16 20:27:01

Jak zrobić galaretkę żelatynową

2022-05-16 20:27:01

Sprawdzony spisek, aby facet zakochał się w tobie na zawsze Jak sprawić, by mężczyzna zakochał się w tobie swoim zachowaniem

Kontynuując temat:

rada

Opłacalność i efektywność produkcji lemoniady w mini zakładzie

Engineering LLC zajmuje się sprzedażą skomplikowanych linii rozlewniczych lemoniady zaprojektowanych według indywidualnych specyfikacji zakładów produkcyjnych. Zajmujemy się produkcją urządzeń dla...