Ksiądz Konstanty Litwiakow. O miłości. Wybrane i dostarczone kazania wideo, audio i tekstowe: Boże kazania o miłości

O miłości do Boga, bliźniego i siebie

W kazaniu naszego wielebnego ojca Arseniusza jest mowa o miłości do Boga i bliźniego.

Błogosławiony człowiek, w którym jest miłość Boża, bo nosi w sobie Boga.

W kim jest miłość, ten się przed nikim nie wywyższa, nie nadyma się, sam nikogo nie oczernia. W kim jest miłość, ten nie rywalizuje, nie zazdrości, nie patrzy znienawidzonym okiem, nie cieszy się z upadku innych. W kim jest miłość, ten spełnia wolę Bożą. Błogosławiony, kto go zdobył, będzie towarzyszem aniołów. Przez miłość człowiek pojednany jest z Bogiem. Musimy użyć wszystkich sił, aby zaszczepić w sobie to uczucie miłości, które jest podstawą zbawienia, źródłem błogości.

Jakże błogosławiony jest ten, kto zdobył miłość, tak nieszczęśliwy i żałosny jest ten, kto jest od niej daleki. Kto nie ma miłości Chrystusa, jest wrogiem Chrystusa. Kto chce dostąpić zbawienia, z pewnością musi je zdobyć w sobie, gdyż według słów Apostoła jest to doskonała droga do zbawienia (Kor 12). Miłość zajmuje tak ważne miejsce w sprawie zbawienia, że ​​bez niej wszystkie czyny człowieka, wszystkie jego cnoty na nic się nie zdadzą.

O miłości Boga. Aby zwiększyć w sobie miłość do Boga, człowiek musi częściej pamiętać o błogosławieństwach, które od Niego otrzymał. Bóg jest bez początku, najwyższym, niestworzonym, nieskończonym Dobrem. Jak słońce zawsze świeci, jak ogień zawsze grzeje, tak Bóg zawsze czyni dobro. Pan dobrze czyni nawet wtedy, gdy karze, bo karze, aby poprawić, aby się zmiłować; przynosi smutek, aby prawdziwie pocieszyć.

O stworzeniu człowieka. Bóg jest Stwórcą – stworzył człowieka z niczego, nie tak jak inne stworzenia, ale przez Swoją specjalną Boską Radę. Człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga. Cóż za cudowna dobroć Boga dla człowieka! Bóg tak bardzo go kocha, że ​​posłał swego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Miłość musi być odpłacana niczym więcej niż miłością i wdzięcznością. Bóg jest naszym Dawcą, zaopatruje człowieka i troszczy się o niego, dając ubrania, pożywienie i schronienie. Człowiek jest otoczony ze wszystkich stron Jego błogosławieństwem, miłością i bez Niego nie może żyć ani minuty. Wszystko wokół jest stworzone Jego twórczą ręką.

O znakach miłości do Boga. Nic tak nie oszukuje człowieka jak miłość. Ci, którzy naprawdę kochają Boga, starają się przestrzegać Jego przykazań i unikać wszystkiego, co jest przeciwne Bogu. Wyraźnym znakiem miłości do Boga jest szczera radość w Bogu. Człowiek zwykle raduje się tym, co kocha, więc miłość Boga nie może być bez radości. To jest radość duchowa, niebiańska, jest przedsmak życia wiecznego. Ten, kto naprawdę kocha Boga, pamięta o nim, stale zachowuje w pamięci jego miłość i dobre uczynki. Widać to w miłości człowieka - kogo kochamy, często wspominamy. Dlatego ten, kto kocha Boga, często o Nim myśli i całym sercem do Niego dąży.

O miłości bliźniego. Kto miłuje Boga, miłuje też bliźniego. Źródłem miłości bliźniego jest miłość do Boga; ale miłość do Boga poznaje się z miłości do bliźniego. Korzeniem i początkiem miłości bliźniego jest miłość Boża. Bóg bez wątpienia kocha każdego człowieka, miłość bliźniego jest stale przykazana w słowie Bożym. Musimy starać się kochać bliźniego nie słowem, ale czynem.

O miłości człowieka do samego siebie. Miłość człowieka do samego siebie jest inspirowana samą naturą. Kochać siebie to szukać dobra, szczęścia i dobrobytu. Do człowieka należy poznanie siebie, swojej natury i celu. Jeśli kocha siebie tak, jak powinien, to stara się ze wszystkich sił ocalić swoją duszę. Osoba, która kocha siebie właściwą miłością, pielęgnuje swój spokój, nie zawstydzona żadnymi perypetiami, starając się za to oczyścić swoje serce z brudu i złości. Pokorne serce nigdy nie będzie chciało tego, co odwraca je od Boga.

O czytaniu Słowa Bożego. Trzeba częściej czytać Pismo Święte, aby człowiek lepiej poznał i zauważył swoje braki i bardziej zakorzenił w sobie pokorę mądrości. Szczególnie studiowanie Słowa Bożego przyczynia się do usunięcia pychy. Modlitwa przygotowuje człowieka do społeczności z Bogiem, a jednocześnie rozbudza miłość zarówno do Boga, jak i do bliźniego oraz oczyszcza miłość do samego siebie.

O plagach Golgoty Chrystusa. W pierwszym i drugim objawieniu się apostołom Pan Jezus Chrystus pokazał im swoje rany na Zmartwychwstałym Ciele. A to działanie z Bogiem miało pouczający i tajemniczy sens. Wrzody na krzyżu Chrystusa są znakami bezgranicznej miłości Boga, źródłem obfitych łask i listem naszego potępienia. Rany Jezusa to nic innego jak wiecznie świecące ogniste pisma, głoszące całemu światu, jak bardzo Miłosierny Pan umiłował człowieka. Rany Chrystusa nie tylko zwiastują najwyższą miłość Pana, ale są także źródłem obfitego miłosierdzia Bożego dla wierzących, gdyż z nich wylewają się do serc chrześcijańskiego świata i pełne łaski pociechy. Jezus Chrystus w Świętych Tajemnicach Kościoła objawił człowiekowi niewyczerpane niebieskie źródło Łaski, z którego cała odradzająca się ludzkość czerpie życie wieczne w Bogu.

30. O miłości do Boga i bliźniego

Nasz Pan Jezus Chrystus w odpowiedzi na pytanie nauczyciela prawa, które przykazanie jest najważniejsze w Prawie Bożym, odpowiedział: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem i całą swoją duszą, i całym swoim umysłem: to jest pierwsze i największe przykazanie; drugie jest podobne do tego: kochaj bliźniego swego jak siebie samego; na tych dwóch przykazaniach zawisło całe prawo i prorocy”. Z tych słów Zbawiciela jasno wynika, że ​​ten, kto wypełnia przykazanie miłości, czyli uczy się kochać Boga i bliźniego, wypełni całe Prawo Boże. Dlatego wszyscy, którzy chcą podobać się Bogu, muszą nieustannie zadawać sobie pytanie: czy wypełniam te dwa najważniejsze przykazania – czyli czy kocham Boga i czy kocham swoich bliźnich?

Jak możemy stwierdzić, czy kochamy Boga? Ojcowie Święci wskazują znaki takiej miłości. Jeśli kogoś kochamy, mówi św. Sylwan z Atos, to chcemy o tym myśleć, rozmawiać o tym, być z tym. Jeśli na przykład dziewczyna zakochała się w jakimś młodym mężczyźnie, to ciągle o nim myśli i wszystkie jej myśli są nim zajęte, tak że nawet podczas pracy, nauki, jedzenia czy spania nie może o nim zapomnieć. Spróbujmy to zastosować do siebie: oto jesteśmy, chrześcijanie, którzy powinni kochać Boga z całego serca, z całej duszy i ze wszystkich sił - jak często wspominamy Boga? Czy myślimy o Nim, kiedy pracujemy, jemy lub śpimy? Niestety, odpowiedź na to pytanie będzie rozczarowująca – nie wspominamy Boga zbyt często, a nawet, można powiedzieć, rzadko. Nasze myśli są prawie zawsze zajęte czymkolwiek innym niż Bogiem. Nasz umysł przylgnął do ziemi, do ziemskich trosk, ziemskiej próżności. Nawet gdy się modlimy lub uczestniczymy w nabożeństwach, nasz umysł często błądzi w nieznanym miejscu, po rozstajach tego świata, tak że w świątyni jesteśmy obecni tylko ciałem, podczas gdy nasza dusza, umysł i serce są gdzieś daleko poza jego granicami. A jeśli tak jest, to jest to pewny znak, że nie kochamy Boga wystarczająco.

Jak inaczej sprawdzić, czy wypełniamy pierwsze przykazanie, czyli czy kochamy Boga? Aby to zrobić, trzeba zwrócić uwagę na to, jak wypełniamy drugie przykazanie – o miłości bliźniego. Faktem jest, że te przykazania są ze sobą nierozerwalnie związane i niemożliwe jest wypełnienie pierwszego bez przestrzegania drugiego. Jeśli ktoś mówi: „Kocham Boga”, a nie miłuje bliźniego, to według słów apostoła jest kłamcą. Tak więc my, jeśli myślimy, że kochamy Boga, ale jednocześnie nie kochamy bliźniego, to znaczy kłócimy się, nie przebaczamy zniewag, mamy wrogość, to oszukujemy samych siebie, bo nie można kochać Boga bez kochania. nasz sąsiad.

Należy również wyjaśnić, kto jest naszym bliźnim. Oczywiście, w szerokim znaczeniu, naszymi sąsiadami są na ogół wszyscy ludzie, bez wyjątku. Jednak w węższym i ważniejszym dla nas znaczeniu sąsiedzi to ci, którzy są stale blisko nas, otaczają nas na co dzień: członkowie naszej rodziny, najbliżsi krewni, przyjaciele i współpracownicy w pracy. Na pierwszym miejscu oczywiście powinniśmy postawić naszą rodzinę. To ich musimy najpierw nauczyć się kochać jak siebie samych. Okażcie swoją miłość przede wszystkim w domu iw rodzinie – mówią święci ojcowie.

Są ludzie, którzy głośno deklarują swoją miłość do człowieka i ludzkości, ale jednocześnie znajdują się w stanie niezrozumienia, wrogości, a nawet jawnej wrogości wobec najbliższych. Taki stan to oczywiście samooszukiwanie się, w którym pożądane mylone jest z rzeczywistością. W końcu zanim zaczniemy mówić o miłości do ludzkości, musimy nauczyć się kochać najbliższych nam ludzi - krewnych, przyjaciół, sąsiadów i współpracowników. I tego trzeba się nauczyć bezwarunkowo, bo inaczej nie spełnimy drugiego z dwóch najważniejszych przykazań, a jeśli nie spełnimy drugiego, nie spełnimy też pierwszego, bo nie można kochać Boga bez kochania nasz sąsiad.

Dlatego przede wszystkim musimy nauczyć się kochać naszych bliźnich, bez względu na to, jak trudne może się to nam wydawać. A czasem jest to naprawdę bardzo trudne, bo nasi sąsiedzi nie zawsze są aniołami. Wielu może na przykład powiedzieć: sąsiedzi chcą mnie zabić ze świata - jak mam ich kochać? Albo: szef w pracy mnie zjada, ciągle we wszystkim się wytyka – jak go kochać? Albo nawet o rodzinie, wielu powie: mój mąż jest pijakiem i nie ma z niego życia… córka chce się mnie pozbyć, wysłać do domu opieki… Wychowuję wnuka, który jest narkomanem i nie ma z nim rady. Czy możemy kochać takich ludzi?

Jeśli jednak chcemy być prawdziwymi chrześcijanami, jeśli chcemy naśladować Chrystusa i świętych, musimy nauczyć się kochać tych ludzi. Oczywiście, że to trudne. Ale chrześcijaństwo nie jest czymś łatwym, prostym i wygodnym. Chrześcijaństwo wymaga wyczynu. Nie jest żartem stwierdzenie: wszak droga chrześcijanina czyni człowieka synem Bożym, posiadaczem Jego niewysłowionych błogosławieństw, nieśmiertelną istotą niebiańską, spadkobiercą wiecznej chwały świętych. W końcu to nie jest mała sprawa. W księdze Apokalipsy Pan obiecuje, że posadzi obok siebie prawdziwych chrześcijan na swoim tronie. Pomyśl tylko: zasiąść obok Boga na Jego tronie – czy to drobnostka? Czyż nie jest większy w swojej wielkości niż wszystko, co można sobie wyobrazić? A jeśli nagroda obiecana przez Ojca Niebieskiego jest tak wielka, to czy można się dziwić, że nie zawsze jest nam łatwo wypełniać Jego przykazania? W końcu nawet w zwykłym ziemskim życiu zwycięstwo nie jest dane bez pracy, bez upartej walki, bez ekstremalnego wysiłku.

Pan, który dał przykazanie miłości bliźniego, oczywiście wie, że ci sąsiedzi są inni, że często nas nie kochają i traktują nas źle, a czasem otwarcie wrogo. I dlatego Pan niejako wzmacnia przykazanie miłości, nakazując nam kochać nawet tych, którzy są nam wrogo nastawieni, kochać naszych nieprzyjaciół. Mówi: jeśli kochasz tylko tych, którzy cię kochają i dobrze cię traktują, jaka jest twoja nagroda? Po co więc nagradzać – wszak zarówno poganie, jak i obcy prawdziwej wierze kochają tych, którzy ich kochają.

Łatwo jest kochać tych ludzi z naszego kręgu znajomych, którzy są bogaci, silni, uprzejmi, dowcipni i dobrze do nas nastawieni. Jest to łatwe, ponieważ komunikacja z nimi jest przyjemna i przyjemna, a często przynosi praktyczne korzyści. Ale taka miłość, jeśli spojrzeć głęboko, nie jest prawdziwą, nieszczerą i nieprawdziwą miłością, ponieważ prawdziwa miłość jest zawsze bezinteresowna, według apostoła nie szuka swojego i kocha nie dla jakichś przyjemnych i korzystnych cech, ale bezinteresownie - kiedy nie ma takich cech, a nawet są cechy przeciwne. Tylko taka miłość jest chrześcijańska i prawdziwa, tylko jest znakiem, że idziemy drogą Chrystusa. Tak kocha Bóg – kocha nas przecież nie za jakieś wielkie cnoty i cnoty, których nie ma, ani za dobrodziejstwa, które Mu przynosimy, bo co możemy Mu dać? - ale kocha nas takimi, jakimi jesteśmy - upadłymi, obscenicznymi i grzesznymi. Taka miłość jest miłością doskonałą, jest przeznaczeniem i znakiem doskonałości.

Do takiej doskonałości wzywa nas również Pan: bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski, mówi. I znowu: bądźcie świętymi, bo ja jestem święty. Według św. Sylwana głównym znakiem prawdy drogi dla chrześcijanina jest jego miłość do nieprzyjaciół – do tych ludzi, którzy go nie kochają, drażnią go, od których cierpi. I często ci ludzie to nasi bliscy krewni. W końcu, jeśli nie ma życia od pijanego męża, albo rozpustna córka wyrzuca z domu, albo wnuczek narkoman sprzedał wszystko, to właśnie tacy ludzie podlegają przykazaniu miłości do nieprzyjaciół. Można bowiem w pewnym sensie powiedzieć, że swoim zachowaniem stali się bardziej wrogami niż krewnymi. I na mocy tego przykazania musimy ich kochać, jeśli chcemy być prawdziwymi chrześcijanami i osiągnąć doskonałość. Tak, ci krewni zachowują się jak wrogowie, ale nakazano nam kochać nie tylko krewnych, ale także wrogów i być doskonałymi, tak jak doskonały jest nasz Ojciec Niebieski. Chrystus modlił się na Krzyżu za Swoich krzyżowców, dlatego nawet jeśli nasi sąsiedzi zaczną nas krzyżować, to naśladując Chrystusa, musimy ich kochać i modlić się za nich.

Oczywiście nie jest to łatwe, a taka próba jest naprawdę ognistą próbą naszej wiary, cierpliwości i chrześcijańskiej miłości. Nie jest możliwe, aby człowiek sam to wypełnił, ale wszystko jest możliwe dla Boga i jeśli mimo wszystko staramy się kochać te bliskie nam osoby, cierpliwie znosić cierpienia, które sprawiają, jeśli zmuszamy się do módlcie się za nich, litujcie się i traktujcie ich życzliwie.dobrze, wtedy będziemy naśladowcami samego Pana Boga w Jego doskonałościach, a wtedy Pan widząc naszą walkę i cierpliwość sam nam pomoże w dźwiganiu krzyża i już w tym życiu udzieli Swojej Łaski i darów duchowych. A co do nagrody w następnym wieku, to będzie ona tak wielka, że ​​w ogóle nie będziemy pamiętać smutków, jakie doznawaliśmy na ziemi od ludzi, a jeśli będziemy pamiętać, będziemy dziękować za nie Bogu, bo zobaczymy, że to było za naszą cierpliwość, że zostali uhonorowani, jesteśmy wieczną chwałą w niebie.

Oczywiście przytoczone przykłady są skrajne, ale nawet w takich przypadkach musimy kochać tych, którzy sprawiają nam wiele przykrości. Co więcej, musimy kochać wszystkich innych ludzi. Rzeczywiście, bardzo często nie wiemy, jak kochać nawet tych naszych bliźnich, którzy nie wyrządzili nam nic złego. Traktujemy ich wrogo, nie kochamy, potępiamy i szkalujemy. A takim zachowaniem niewątpliwie służymy demonom i stajemy się do nich podobni. Święty Sylwan wprost mówi, że jeśli myślisz źle o ludziach lub traktujesz kogoś wrogo, to znaczy, że mieszka w tobie zły duch, a jeśli nie pokutujesz i nie naprawisz siebie, to po śmierci pójdziesz tam, gdzie zło jedni są duchami, to znaczy do piekła.

A trzeba powiedzieć, że takie niebezpieczeństwo grozi niektórym z nas, ludzi pozornie kościelnych, spowiadających się i przystępujących do komunii. Wyobraźcie sobie, bracia, jaki to będzie koszmar, zgroza i hańba, gdybyśmy my, ludzie ochrzczeni, uczęszczający do świątyni, znający przykazania Boże – słowem, mający wszystko, co jest potrzebne do zbawienia – byśmy szli do piekło! Przecież ci, którzy tam są – ateiści, teomachiści, sataniści, lubieżnicy, łajdacy – będą się z nas śmiać, powiedzą: no, nic nie wiedzieliśmy, nie chodziliśmy do kościoła, nie czytaliśmy Ewangelio, żyliśmy bez Boga i bez Kościoła - dlatego tu trafiłeś, ale co z tobą? Jak się tu dostałeś? W końcu wszystko zostało ci dane, aby wypełnić wolę Bożą w swoim życiu, a mimo to trafiłeś do piekła? ..

Pismo Święte objawia ludziom, że Bóg, Stwórca wszechświata, jest miłością. I wzywa nas, byśmy stali się podobni do naszego Boga, byśmy stali się podobni do Niego. Skoro Bóg jest miłością, to jeśli chcemy do Niego przyjść, musimy nauczyć się kochać. Doskonałość chrześcijańska to miłość, miłość bezinteresowna, nie do czegoś dobrego, co ludzie nam czynią, ale do wszystkich, nawet do wrogów. Św. Izaak Syryjski mówi, że znakiem tych, którzy osiągnęli doskonałość chrześcijańską, jest to, że jeśli nawet dziesięć razy dziennie palą się z miłości do ludzi, nie zadowalają się tym i nie uspokajają się, ale chcieliby być spłonął sto lub tysiąc razy więcej ze względu na miłość. Jako przykład św. Izaak wskazał abba Agaton, który widząc pewnego dnia trędowatego, powiedział, że chciałby wziąć dla siebie jego rozkładające się ciało i oddać mu własne. I nie myślcie, że ten trędowaty był jakimś doskonałym cierpiącym łabędziem. Nie, najprawdopodobniej był to zwykły włóczęga, może bardzo grzeszny, może pijak lub złodziej - a Abba Agathon chciał oddać takiemu święte ciało! I na pewno bym to zrobił, gdybym mógł.

Taka miłość jest doskonałością chrześcijańską; Bóg, Stwórca wszechświata, kocha taką miłością. Chrystus chodził w naszym świecie przez taką miłość – wszak tak właśnie uczynił z upadłą i zepsutą ludzkością: zjednoczył się z jej naturą, wziął do siebie jej ciało trędowate śmiercią, a jemu, upadłemu i grzesznemu, dał On sam - Jego natura, Jego Boskość, Jego chwała i nieśmiertelność. A my, chrześcijanie, musimy w tym naśladować Chrystusa, musimy uczyć się od Niego doskonałej miłości Bożej, zabiegać o nią, osiągać ją. „Zdobądź miłość” — mówi święty apostoł Paweł. I nie wstydźmy się tego, że ten ideał wydaje nam się nieskończenie odległy, że nie czujemy w sobie takiej miłości i nie mamy na nią siły. Pan nie dałby nam przykazania miłości, gdyby nie można było go wypełnić. Tak, nasz egoizm, nasza pycha, nasza niezdolność i niechęć do miłości, nasza ciągła i głęboka skłonność do niechęci - wszystko to, jak góry nie do podniesienia, ciąży na nas i często wydaje się, że żadne siły nie są w stanie przenieść tych gór z duszy. Musimy jednak pamiętać, że to do nas skierowane są słowa Chrystusa, że ​​to, co niemożliwe jest u ludzi, jest możliwe u Boga. A więc nie bądźmy leniwi, bracia i siostry, ale starajmy się, choć w małym stopniu, ale jednak czyńmy uczynki miłości, starajmy się o to, zgodnie ze słowami Starszego Paisjusza z Atos, spróbuj przenieść z duszy góry namiętności, które uniemożliwiają nam kochanie - bez względu na to, jak wielkie się wydają. A wtedy, widząc nasze wysiłki i wiarę, sam Pan ich poruszy, aw ich miejsce rozpali płomień doskonałej miłości, która czyni człowieka nowym stworzeniem, uświęca, wynosi do nieba i upodabnia do samego Pana Boga, bo Bóg , nasz Ojciec Niebieski, jest miłością. Amen.

Ten tekst jest wstępem.

Rozdział 10 (Mat. 22:39) A jak chcesz, żeby ludzie ci czynili, ty też czyń im. (Łk 6,31) Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali; jak Ja was umiłowałem, tak i wy miłujcie się wzajemnie. Po tym wszyscy poznają, że ty

Lekcja 3. Święty Apostoł i Ewangelista Jan Teolog (O miłości do Boga i bliźniego) I. Święty Apostoł i Ewangelista Jan Teolog, obecnie błogosławiony, był najbliższym i najukochańszym uczniem naszego Pana Jezusa Chrystusa - słowami pieśni kościelnej , był przyjacielem i powiernikiem

Słowo dwadzieścia sześć. O miłości bliźniego Ukochany! Kochajmy się i tak dalej. (1J 4,7) Korzeniem i początkiem miłości bliźniego jest miłość do Boga. Kto naprawdę kocha Boga, z pewnością kocha bliźniego. Bez wątpienia Bóg kocha każdego człowieka. Więc kto naprawdę kocha kochanka

Lekcja 2. Święty Hieromęczennik Korneliusz Sotnik (Nie można być zbawionym bez miłości bliźniego) I. Wiadomości o św. Korneliusz, obecnie wysławiany w kościelnych hymnach i czytaniach, został zgłoszony św. Ewangelista Łukasz, który wspomina o nim w 10 rozdziale Dziejów Apostolskich. On był

2. O biblijnych hasłach miłości bliźniego, miłosierdzia i niestawiania oporu złu Przykład Boży Duchowni wszystkich wyznań niezmordowanie powtarzają, że religia łagodzi obyczaje, uczy dobrze traktować się nawzajem, miłować się, wybaczać zniewagi, czynić dobro czyjś sąsiad. W

III. Prawdziwa wiara polega na jednym: na miłości do Boga i bliźniego. 1. „Miłujcie się wzajemnie, tak jak ja was umiłowałem, a po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali” – powiedział Chrystus. Nie mówi, czy wierzysz w to czy tamto, ale czy kochasz. - Wiara w różnych ludzi i

2. Miłość do Boga i bliźniego Chrześcijanin, który wszedł mocno na drogę cnotliwego życia, musi skierować wszystkie siły swojej duszy na zdobywanie miłości do Boga i bliźniego. Sam Pan Jezus Chrystus nazwał tę miłość największym przykazaniem: „Na tych dwóch nakazuję całe Prawo, a prorocy wiszą” (Mat.

6.1. Różnica między judaizmem a chrześcijaństwem w interpretacji przykazania „Kochaj bliźniego swego” W europejskiej kulturze popularnej rozpowszechniony jest pogląd, że religia żydowska wymaga jedynie miłości do bliźniego, do „swoich”, podczas gdy chrześcijańska mówi o miłości dla wszystkich ludzi, a nawet dla wrogów.

16. O miłości do Boga w odczuciu serca, jak się ją zdobywa; także o miłości doskonałej, obcej oczyszczającej bojaźni Bożej, io innej miłości niedoskonałej, połączonej z oczyszczającą bojaźnią.

III. Ziemska droga chrześcijanina do Boga to walka z ciałem, pokuta, realizacja cnót chrześcijańskich: miłość do Boga i bliźniego, cierpliwość i przebaczenie zniewag, pokora, miłosierdzie i inne rzeczy. Spojrzenie na bogactwo Od czasów Jana Chrzciciela aż do teraz królestwo niebieskie jest zdobywane siłą i

O miłości bliźniego Całe Prawo i prorocy koncentrują się na miłości do Boga i bliźniego

O MIŁOŚCI DO BLIŹNIEGO Jezus Chrystus nakazał kochać nie tylko swoich bliskich, ale wszystkich ludzi, nawet tych, którzy nas obrazili i skrzywdzili, czyli naszych wrogów. Powiedział: „Słyszeliście, co powiedziano (wasi nauczyciele – uczeni w Piśmie i faryzeusze): miłujcie bliźniego swego i nienawidźcie nieprzyjaciela.

O miłości bliźniego Cóż może być piękniejszego, przyjemniejszego niż miłość bliźniego? nienawiść - mąka. Całe Prawo i Prorocy koncentrują się na miłości do Boga i bliźniego. Miłość do bliźniego jest drogą, która prowadzi do miłości do Boga: ponieważ spodobało się Chrystusowi

Lekcja 2 w dwudziestym piątym tygodniu O miłości bliźniego Kochaj bliźniego swego jak siebie samego Umiłowani bracia! Takie przykazanie Pana, Boga naszego, zostało nam dziś ogłoszone przez Ewangelię. Ewangelia dodaje, że w miłości do Boga i miłości bliźniego

Rozdział 15 Miłość bliźniego jest środkiem do osiągnięcia miłości Boga Zbawiciel świata połączył wszystkie swoje prywatne przykazania w dwa główne, ogólne: Będziesz miłował Pana Boga swego – powiedział – całym swoim sercem i całą całą swoją duszą i całą swoją myślą: to jest pierwsze I

O miłości bliźniego Cóż może być piękniejszego, przyjemniejszego niż miłość bliźniego? nienawiść - mąka. Całe Prawo i prorocy koncentrują się na miłości do Boga i bliźniego (Mt XXII, 40). Miłość do bliźniego jest drogą, która prowadzi do miłości do Boga: ponieważ Chrystus

W poprzednich tygodniach Duch Święty skłonił mnie do modlitwy o głębsze poznanie miłości Boga do mnie. Po przeczytaniu 1 Jana 4:16 zdałem sobie sprawę, jak mało wiem o codziennym chodzeniu w Bożej miłości. Jan napisał w tym Liście: „A my poznaliśmy miłość, jaką Bóg ma ku nam, i uwierzyliśmy w nią. Bóg jest miłością, kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim”.

Jestem pewien, że większość chrześcijan wie o miłości Boga do nich tylko teologicznie. Studiowali pisma święte o miłości i słyszeli o niej kazania – a jednak ich zrozumienie miłości sprowadza się do wersu z dziecięcej piosenki: „Jezus mnie kocha, wiem o tym, bo tak mówi mi Biblia”.

Mówimy, że wierzymy, że Bóg kocha nas, cały świat, całą zagubioną ludzkość. Ale to jest abstrakcyjne przekonanie! Niewielu chrześcijan może śmiało powiedzieć: „Tak, wiem, że Jezus mnie kocha, ponieważ właściwie rozumiem, czym jest Jego miłość. Zrozumiałem to, żyję w tym. Ona jest podstawą mojego codziennego spaceru”.

Jednak codzienne życie większości chrześcijan nie polega na chodzeniu i poleganiu na Bożej miłości. Zamiast tego żyją pod chmurą poczucia winy, strachu, potępienia. Nigdy nie czuli się naprawdę wolni, nigdy nie spoczęli w miłości Boga do nich. Mogą siedzieć w kościele, podnosić ręce i radować się, ale cały czas niosą ze sobą tajemne brzemię. Nigdy nie było chwili, w której byli całkowicie wolni od ciągłego poczucia, że ​​nigdy nie będą w stanie podobać się Bogu. Mówią sobie: „Czegoś mi brakuje, nie jestem tym, kim powinienem być. Czy jest coś nie tak!"

Posłuchaj, co mówi Paweł: „Żyjcie w miłości, tak jak Chrystus nas umiłował”. (Efez. 5:2). Apostoł nalegał, zwracając się do Efezjan: „Jezus naprawdę was kocha – więc żyjcie jak ci, których tak bardzo kochał!”

Słyszałem wyznania wielu „dojrzałych” chrześcijan, tych, którzy chodzą z Panem od trzydziestu czy czterdziestu lat, a mimo to wyznają, że nigdy nie zaznali radości bycia kochanym przez Boga. Na zewnątrz wyglądali na szczęśliwych i zadowolonych, jednak w środku zawsze niosą ciężar wątpliwości i strachu. Jestem pewien, że ci bracia i siostry po prostu nigdy nie poznali głębi miłości, jaką Bóg ma dla nich. Nigdy nie zaznali pokoju, jaki wnosi do serca poznanie miłości Boga!

Nigdy nie będziesz szukał objawienia Bożej miłości, dopóki nie zmęczysz się życiem w strachu, winie, potępieniu i hańbie!

Musisz obudzić się pewnego dnia i powiedzieć sobie: „Nie da się tak żyć! Nie mogę dalej służyć Bogu z tą świadomością gniewu na mnie, zawsze czując się potępionym i niegodnym. Jeśli kocham Jezusa i wierzę, że moje grzechy są przebaczone, to dlaczego moje serce jest takie ciężkie?”

Oczywiście Bóg nie zbawił cię po to, aby pozwolić ci przeżyć całe życie z poczuciem winy i potępieniem. Jezus powiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, kto słucha słowa mego i wierzy temu, który mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, ale przeszedł ze śmierci do życia”. (Jana 5:24).

Jednym ze znaczeń słowa „sąd” jest tutaj słowo „gniew”. Jezus mówi, że nie pójdziecie na sąd – to znaczy, że w Dniu Sądu będziecie wolni od Jego gniewu. Ale „osądzanie” oznacza również „uczucie bycia ciągle poza standardem”. A Jezus mówi tutaj, że wierzący nigdy nie będzie miał tego poczucia niezadowolenia z siebie!

„Dlatego teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, którzy nie chodzą według ciała, ale według Ducha”. (Rzym. 8:1). Jakiekolwiek poczucie winy i potępienie, oczywiście, od diabła. A Paweł ostrzega nas, abyśmy nie popadli w „potępienie z diabłem” (1 Tym. 3:6). W angielskim tłumaczeniu ten fragment brzmi jak „potępienie od diabła”. Tutaj mówi, że kiedy wpadniesz pod sąd, wypadniesz z łaski – to znaczy wyjdziesz ze stanu odpoczynku, który dał nam Bóg przez Krew Swojego własnego Syna.

Umiłowani, Duch Święty przekonuje, ale nigdy nie potępia. Jego posługą jest przekonanie o grzechu. Ale robi to tylko w celu uzdrowienia - wprowadzenia człowieka w stan pokoju i odpocznienia w Chrystusie. I czyni to z czułością, nie ze złością.

„Kto potępia? Chrystus umarł, ale zmartwychwstał; Jest też po prawicy Boga i wstawia się za nami”. (Rzym. 8:34). Pan mówi: „Kto cię potępia? Dlaczego chodzisz z poczuciem potępienia, kiedy twój Zbawiciel jest tuż przede Mną i wstawia się za tobą?”

Sąd pozostaje tylko dla tych, którzy odrzucili światło ewangelii: „Sąd polega na tym, że światło przyszło na świat; ale ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światłość, bo złe były ich uczynki”. (Jana 3:19).

Jeśli kochasz Słowo Boże, aby przyszło i objawiło wszystko, co jest w twoim sercu, to nie jesteś już dłużej godny potępienia. Sąd pozostaje tylko dla tych, którzy ukrywają grzech i kochają ciemność! Kochasz światło, prawda? Więc dlaczego pozwalasz sobie na to poczucie winy?

Jednak możesz zostać zaatakowany przez pokusę, której nie możesz pokonać. A może masz poczucie nieadekwatności, niegodności, boisz się, że diabeł cię podepcze i nie wytrzymasz.

W takim razie dzisiaj jest ten dzień dla ciebie - dzień objawienia miłości Boga do ciebie! Modlę się, aby podczas czytania tego kazania coś poruszyło się w głębi twojego serca i powiedziałeś: „Masz rację, bracie Dawidzie, to wszystko dotyczy mnie. Nie chcę już tak żyć!”

Chrześcijanie, którzy żyją w poczuciu winy, strachu i potępienia, „nie są zakorzenieni i ugruntowani” w miłości Boga:

„Przez wiarę Chrystus zamieszka w sercach waszych, abyście w miłości wkorzenieni i utwierdzeni, wraz ze wszystkimi świętymi pojęli, czym jest Szerokość, Długość, Głębokość i Wysokość, i pojęli miłość Chrystusa, przewyższającą wszelką wiedzę, abyście mogli być napełnieni całą Pełnią Bożą”. (Efez. 3:17-19).

„Zakorzeniony i ugruntowany” oznacza tutaj „oparty na głębokim i stabilnym fundamencie poznania i pełnego ukazania miłości Boga do ciebie”. Innymi słowy, poznanie Bożej miłości do ciebie jest fundamentalną prawdą, na której muszą być zbudowane wszystkie inne prawdy!

Na przykład na tym opiera się bojaźń Pańska. Święta bojaźń Boża nie jest obawą, że On jest gotów od razu cię ukarać, jeśli przyłapie cię na jakimś drobnym przewinieniu. Nie, to strach przed Jego świętością, przed tym, co jest przygotowane dla tych, którzy bardziej kochają ciemność niż światło!

Nasz niebiański Ojciec posłał Swego Syna, aby umarł za nasze grzechy i słabości. A bez poznania i pełnego zrozumienia tej miłości do ciebie, nigdy nie będziesz miał stabilnego, solidnego fundamentu!

„Abyście zrozumieli miłość Chrystusa” Greckie słowo przetłumaczone tutaj jako „zrozumieć” oznacza „chwycić szybko”, „chwycić”. Paweł chciał nam tutaj powiedzieć, abyśmy uchwycili się tej prawdy i uczynili z niej podstawę naszego chrześcijańskiego życia. On mówi tutaj: „Wyciągnijcie swoje duchowe ręce i powiedzcie: „Ja to posiadam, to jest moje!”

1. Boża miłość do nas jest związana z Jego niebiańskimi skarbami!

Nie możesz oddzielić skarbów Boga od Jego miłości. Jego miłość jest związana z obfitymi bogactwami, które są w niebie do naszego użytku. Daje nam wszystko, czego potrzebujemy na każdy kryzys w naszym życiu - aby pomóc nam żyć zwycięsko przez cały czas!

Modliłem się tygodniami: „Panie, chcę poznać Twoje serce. Nie mogę znaleźć wyjaśnienia Twojej miłości do mnie w żadnej z książek w mojej bibliotece, ani nawet u najświętszej osoby, jaka kiedykolwiek żyła na ziemi. To objawienie może pochodzić tylko od Ciebie. Chcę mieć osobiste objawienie Twojej miłości - prosto od Ciebie! Chcę to zobaczyć tak wyraźnie, że może nawet zmienić moje postępowanie przed Tobą i moją posługą”.

Kiedy się modliłem, nie wiedziałem, czego się spodziewać. Czy nadejdzie objawienie Jego miłości, zalewając moją duszę potokiem uwielbienia? A może pojawi się jako wspaniała wizja, która zapiera mi dech w piersiach, albo jako przejaw Jego bliskości? A może będzie to uczucie, że jestem w jakiś sposób wyjątkowy w Jego oczach, czy też będzie to tak realny dotyk Jego ręki na mnie, który zmieni mnie na zawsze?

Nie, Bóg przemówił do mnie w bardzo prostym krótkim wersecie: „Albowiem tak Bóg umiłował, że dał Syna” (Ew. Jana 3:16). Jego miłość jest związana z Jego bogactwem w niebie — Jego obfitymi zaopatrzeniami dla nas!

Biblia mówi, że naszą miłość do Pana potwierdza nasze posłuszeństwo wobec Niego. Ale Jego miłość do nas objawia się w inny sposób – poprzez Jego dawanie! Nie możesz Go poznać jako kochającego Boga, dopóki nie zobaczysz Go jako Boga obdarzającego. Bóg tak nas umiłował, że wszystkie skarby, chwałę i hojność Ojca złożył w swoim Synu Jezusie i dał Go nam! Chrystus jest darem Boga dla nas, w którym jest ukryte wszystko, czego potrzebujemy, aby być zwycięzcami w tym życiu.

„Albowiem upodobało się Ojcu, aby w Nim zamieszkała cała pełnia”. (Kol 1,19). „Albowiem w Nim mieszka cieleśnie cała Pełnia Bóstwa, a wy w Nim jesteście pełni” (Kol 2,9-10). Innymi słowy: „W Nim masz wszystko, czego potrzebujesz — wszystko, czego potrzebujesz!”

Ale problem polega na tym, że tylko nieliczni chrześcijanie akceptują to, co Bóg ma do zaoferowania. Nie szukamy ani nie posiadamy skarbów ukrytych w Chrystusie – a one leżą nieodebrane w niebie!

Cóż za niespodzianka czeka na nas, gdy dotrzemy do nieba! Wtedy Bóg pokaże nam wszystkie bogactwa przygotowane przez Jego miłość do nas i jak ich nie wykorzystaliśmy.

Widzimy tego przykład w przypowieści o synu marnotrawnym. Ta historia bardzo głęboko objawia Bożą miłość i dowodzi, że Jego miłość do nas jest połączona z Jego niewypowiedzianymi bogactwami i zadowoleniem!

2. Boża miłość nalega, abyśmy doszli do kresu wszystkich naszych zasobów ludzkich i domagali się Jego hojnych skarbów!

To jest cały sens przypowieści o synu marnotrawnym. Oto historia dwóch synów: jednego, który wyczerpał swoje zasoby i drugiego, który nigdy nie odebrał zapasów ojca.

Młodszy syn przyszedł do ojca i powiedział: „Daj mi następną część majątku”. (Łk 15:12). To, co otrzymał - a potem zmarnował - reprezentuje jego własne cechy: jego talenty, zdolności, wszystko, czego używał, by stawić czoła życiu ze wszystkimi jego trudnościami. Powiedział: „Jestem inteligentny, bystry, wykształcony. Mogę odejść i spróbować żyć po swojemu!”

Przykład ten odzwierciedla stan wielu dzisiejszych chrześcijan. Kiedy jednak robi się ciężko, jak szybko kończą nam się własne zapasy! Jak szybko marnujemy wszystko, co mamy! Możemy znaleźć wyjście z niektórych problemów i wewnętrzną siłę do niektórych prób. Ale przychodzi czas, kiedy głód uderza w duszę!

Dochodzisz do kresu sił i nie wiesz, gdzie się zwrócić. Twoi przyjaciele nie mogą ci pomóc. Zostałeś zdruzgotany i zraniony, nie mając w sobie nic, z czego mógłbyś uzyskać wsparcie. Wszystkie twoje siły są wyczerpane - cała twoja walka jest skończona! Zostaje tylko strach, depresja, pustka, beznadzieja.

Być może wciąż błąkasz się po rogatych korytach diabła, błąkasz się w pustce, umierasz z głodu? Zdarzyło się to synowi marnotrawnemu. Nie pozostało mu nic, na co mógłby liczyć! Wszystkie jego zasoby własne zostały wyczerpane. I zdał sobie sprawę, dokąd zaprowadziła go cała jego arogancja.

Ale co go ostatecznie otrzeźwiło? Kiedy przyszedł? Stało się to, gdy przypomniał sobie wszystkie obfite bogactwa w domu swojego ojca!

Powiedział: „Umieram z głodu. Ale w domu mojego ojca chleba jest pod dostatkiem, nawet pod dostatkiem!” (zob. Ew. Łukasza 15:17). Postanowił wrócić do domu i skorzystać z hojnych zapasów ojca!

Znaczenie Bożej miłości leży w zaproszeniu Ojca, aby wejść i cieszyć się pokarmem na Jego uczcie!

W tej przypowieści nie ma ani jednego słowa, które mówiłoby, że syn marnotrawny powrócił, ponieważ kochał ojca. To prawda, żałował - upadł na kolana, płacząc: „Ojcze, jestem winny! Zgrzeszyłem przeciw tobie i przeciw Bogu. Nie jestem godzien nawet wejść do twojego domu”. Ale nie powiedział: „Ojcze, wróciłem, bo cię kocham!”

Wręcz przeciwnie, objawia się tutaj prawda, że ​​miłość Boga do nas objawia się bez żadnych warunków, nie zależy od naszej miłości do Niego. Rzeczywiście kochał nas nawet wtedy, gdy byliśmy daleko od Niego w naszych sercach, byliśmy grzesznikami. To jest bezwarunkowa miłość!

Kiedy syn marnotrawny powrócił, jego ojciec nie spisał całej listy swoich grzechów. Nie powiedział: „Gdzie byłeś? Z iloma nierządnicami spałeś? Ile pieniędzy zostało w twoim portfelu? Zdaj mi raport!

Nie, zamiast tego upadł mu na szyję i pocałował go. Powiedział sługom: „Zabijcie utuczone cielę! Włóż mu nowe ubranie, nowe buty na nogi i pierścionek na rękę. I świętujmy - radujmy się i bawmy!"

Gdzie na tym obrazie objawia się miłość Ojca? W Jego gotowości do przebaczenia? Jego czuły pocałunek? Tuczone cielę? Ubranie, buty czy pierścionek?

Oczywiście to wszystko były wyrazy Jego miłości, ale żadna z nich nie jest kompletna. „Na tym polega miłość, że my nie umiłowaliśmy Boga, ale On nas umiłował i posłał swego Syna jako przebłaganie za nasze grzechy”. (1 Jana 4:10). „Kochajmy Go, bo On pierwszy nas umiłował”. (art. 19).

Pełne objawienie miłości polega na tym, że ojciec nie może zaznać prawdziwej radości, dopóki nie upewni się, że jego syn znów jest z nim w sali bankietowej!

„Wprowadził mnie do domu bankietowego, a jego sztandarem nade mną jest miłość”. (Pieśni s. 2:4). Radość ojca nie mogła być pełna, dopóki nie zasiadł w domu bankietowym ze swoim synem i dopóki nie upewnił się, że jego syn wie, że otrzymał przebaczenie, a jego grzechy zostały zmyte. Mieli zasiąść przy stole – przy stole biesiadnym Baranka!

Gdybyś w tej chwili wyjrzał przez okno, zobaczyłbyś młodego mężczyznę, który właśnie otrzymał prawdziwe objawienie Bożej miłości:

Och, tańczył z radości! Była muzyka, a on śmiał się i był szczęśliwy. Jego ojciec cieszył się z jego szczęścia, uśmiechając się do niego!

o Nie był pod chmurą strachu. Nie posłuchał prastarego kłamstwa: „Wrócisz znowu do tego świńskiego koryta! Nie jesteś godzien takiej miłości”. O nie, przyjął przebaczenie i posłuchał słowa ojca, by wejść i wziąć to, czego potrzebował.

o Słyszał, jak jego ojciec szepnął do niego: „Wszystko, co moje, jest twoje. Nie musisz już nigdy więcej chodzić głodny. Nie musisz już być samotnym, żebrakiem, odciętym od Moich magazynów”.

Umiłowani, to jest pełnia miłości Boga, sama jej istota! Polega ona na tym, że nawet w naszych mrocznych godzinach Bóg nie tylko nas nie zawstydza i nie przypomina o przeszłości, ale wręcz przeciwnie mówi: „Przynieś tu utuczone cielę, będziemy jeść i bawić się! Uczta jest zawsze przygotowywana w Moim domu dla Mojej ukochanej!”

Dziś mamy jeszcze lepszą obietnicę: „I poznać miłość Chrystusa, przewyższającą wszelką wiedzę, abyście zostali napełnieni całą Pełnią Bożą. Ale Temu, który działając w nas swoją mocą, może uczynić nieporównanie więcej niż to, o co prosimy lub o czym myślimy” (Ef 3:19-20).

Oto czym jest miłość Boga do nas: „Ofiaruję wam transcendentną, przepełnioną pełnię — wszystko, czego potrzebujecie na każdy kryzys, radość na każdą chwilę waszego życia. Przyjdź do Moich spiżarni i weź!”

W tym samym czasie najstarszy syn był w polu, ciężko pracował, wykonując pracę zleconą przez ojca, a wracając z pracy, nagle usłyszał muzykę, śmiech, piosenki. Zbliżając się do domu, odkrył, że cała uczta dotyczyła powrotu jego brata marnotrawnego - tego, który roztrwonił majątek ojca z nierządnicami, żyjącymi rozpustnie!

Kiedy najstarszy syn wyjrzał przez okno, zobaczył, jak jego ojciec raduje się z syna marnotrawnego, ciesząc się jego widokiem. Nie mógł zrozumieć, jak jego zły brat mógł czuć się tak wolny, szczęśliwy i błogosławiony w tak krótkim czasie! Pismo Święte mówi o nim: „Rozgniewał się i nie chciał wejść”. (Łk 15:28).

W końcu jego ojciec wyszedł z domu i namówił go, by wszedł. Ale najstarszy syn odpowiedział: „Oto służę ci przez tyle lat i nigdy nie przekroczyłem twojego rozkazu; ale nigdy nie dałeś mi dziecka do zabawy z przyjaciółmi. (Łk 15:29). To znaczy, powiedział: „To niesprawiedliwe! Przez te wszystkie lata dobrze ci służyłem. I nigdy nie okazał ci nieposłuszeństwa, ani razu.

Och, ilu z nas jest jak starszy brat! Spędzamy lata, starając się jak najlepiej zadowolić naszego Pana, prowadząc życie wytrwałe, aby zawsze postępować właściwie! Mnie to w dużej mierze dotyczy, bo bardzo często byłam poza domem, zaglądając do środka, co się tam dzieje.

Widzicie, znam Pana przez całe moje życie. Nigdy nie byłem na świecie. Nigdy nie paliłem papierosa, nigdy nie dotykałem narkotyków, nigdy nie żyłem w cudzołóstwie. Starałem się żyć dla Pana.

Czasami widziałem nowo nawróconego, który wracał do domu do Jezusa, kogoś, kto żył w grzechu. Kiedy wrócił, nagle zaczął tańczyć, radować się - szczęśliwy i wolny! Przyszedł do Chrystusa z prostą wiarą i nie miał już poczucia winy, potępienia ani wspomnień z przeszłości. Wszystko było dla niego nowe! Bóg zdawał się uśmiechać do niego!

Potem usiadłem i pomyślałem: „Oczywiście teraz śpiewa i wychwala, ale czy naprawdę jest święty? Zapłaciłem cenę za moje miejsce u Boga — służyłem Mu przez wiele lat. A ja wciąż mam ciężary, zmartwienia. Czasami czuję ciężar winy, wstydu. I oto nadchodzi ten, tańczący! On przychodzi i wychodzi poza mnie z prostą wiarą w Boże Słowo. Panie, to jest złe! Czuje się taki wolny, a moje życie jest takie skomplikowane!

Najstarszy syn, mimo tylu lat służby ojcu, nigdy nie zaznał prawdziwej radości, bo nigdy nie skorzystał z zaproszenia ojca, by otrzymać wszystko, czego potrzebował!

Myślę, że najstarszy syn natychmiast wrócił do swojej bacówki, myśląc o dniu, w którym otrzyma swój spadek: „Poczekaj! Pewnego dnia, kiedy śmierć wykona swoje dzieło, dostąpię wielkich błogosławieństw. Dziedziczę wielkie bogactwo!” To jest przykład człowieka, który myśli, żeby wejść do nieba i tam otrzymać wszystko, co dobre od Boga.

Jego ojciec musiał mieć złamane serce. Myślę, że powtarzał swojemu synowi w kółko: „Mój synu! Zawsze jesteś ze mną, a wszystko, co moje, jest twoje!” (Artykuł 31). Innymi słowy: „Byłeś ze mną przez te wszystkie lata i wszystko, co mam, należało do ciebie. Wiesz, że dałbym ci wszystko – ale nie przyszedłeś po to!”

Pytam cię: ile lat byłeś poza domem? Macie Ojca, który przygotował dla was wielkie skarby. I jeszcze ich nie odebrałeś!

Przypowieść pokazuje nam, że syn marnotrawny otrzymał podwójnie, wchodząc i ciesząc się skarbami ojca. Mógł kontynuować swoje ziemskie życie z hojnym zapasem przebaczenia, radości, pokoju i wszystkimi błogosławieństwami, które teraz posiadał. A kiedy śmierć przyniosła mu spadek, mógł w pełni cieszyć się tym, co znał już na ziemi.

Rzeczywiście większy był grzech starszego brata, który został w domu, chodził w posłuszeństwie i nigdy nie przekroczył woli Ojca. Tak, oczywiście, wielkim grzechem jest zamiana własności naszego Ojca na życie cielesne i apostazję, ale jeszcze większym grzechem jest odrzucenie wielkiej miłości Boga, tj. zostawcie nieodebrane zapasy, które dał nam za tak wielką cenę!

Boża miłość nalega, abyśmy przestali koncentrować się na naszych błędach i grzechach, a zamiast tego skierowali naszą uwagę na bogactwa oferowane nam w Chrystusie!

Nikt nie wypominał synowi marnotrawnemu, nie dawał mu moralności, nie przypominał mu o jego grzechu – bo Bóg nie pozwolił, by przypomnienie o grzechu było w centrum procesu odnowy jego syna.

Był prawdziwy żal i żal z powodu tego, co się stało. I nadszedł czas, aby wejść do domu bankietowego - na uroczystą kolację! Ojciec powiedział do najstarszego syna: „Zniknął, ale teraz się odnalazł. Otrzymał przebaczenie – i teraz jest czas, by się radować i być szczęśliwym!”

Czy jesteś zmęczony życiem jak żebrak, kiedy mógłbyś mieć wszystko, czego potrzebujesz? Może sam obiekt Twojej uwagi jest wybrany niewłaściwie? Masz tendencję do rozpamiętywania swoich słabości, pokus i przeszłych niepowodzeń. A kiedy zajrzysz do swojego serca, to, co tam zobaczysz, rozczaruje cię. Pozwalasz poczuciu winy przeniknąć do twojej świadomości.

Umiłowani, musicie patrzeć na Jezusa, Sprawcę i Dokończyciela waszej wiary! Kiedy diabeł przychodzi i zwraca uwagę na jakąś słabość twojego serca, masz pełne prawo powiedzieć: „Mój Ojciec już to wszystko wie – a jednak mnie kocha! Dał mi wszystko, czego potrzebowałem, aby odnieść zwycięstwo i je utrzymać.

„Bo jeśli (nasze) serce nas potępia, o ileż bardziej Bóg, ponieważ Bóg jest większy niż nasze serce i wie wszystko”. (1 Jana 3:20). On wie o tobie wszystko, ale nadal cię kocha i mówi: „Przyjdź i weź wszystko, czego potrzebujesz. Spiżarnie są otwarte!”

Zaprawdę, drzwi do Jego spichlerzy są szeroko otwarte, a Jego bogactwa je przytłaczają. Bóg zachęca cię: „Przystąpmy więc z odwagą do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w stosownej chwili”. (Hbr 4:16).

Oto, czego potrzebujesz, aby wejść do Jego skarbca i otrzymać wszystko, czego potrzebujesz:

1. Odważnie przyjdź do Jego tronu i proś bez wahania o wszelkie miłosierdzie i łaski, których potrzebujesz, aby przejść przez wszystkie pokusy i próby. Diabeł ma milion sposobów, abyś poczuł się winny, przestraszony, potępiony i zawstydzony. I powie ci: „Czujesz się tak, ponieważ w twoim sercu jest dużo śmieci!” Ale już dawno przestałem zaglądać w swoje serce, bo ono zawsze jest czarne. A jednak jest biały w oczach mojego Ojca - ponieważ jest pokryty krwią Baranka!

Nie ma znaczenia, co czujesz. Popatrzcie tylko w Słowie Bożym, co uczynił Jezus. On wyczyścił zapis twoich grzechów!

2. Przypomnij Bogu, że to był Jego pomysł, abyś przyszedł. Nie przyszedłeś do Pana mówiąc: „Ojcze, chcę wszystkiego, co Ty masz!” Nie, On cię zaprosił, mówiąc: „Wszystko, co mam, jest twoje. Chodź i weź to!”

3. Przyjdź do Boga z wiarą w Jego Słowo. Biblia mówi, że wszystko, co ma dla nas, jest osiągane przez wiarę. Wszystko, co musisz zrobić, to powiedzieć z wiarą: „Panie Jezu, napełnij mnie Swoim pokojem – ponieważ powiedziałeś, że jest mój! Proszę o odpoczynek dla mojej duszy!”

Nie możesz tego zrobić sam. Nie można o to błagać ani przyjmować pieśniami. Nie, to przychodzi, kiedy jesteś zakorzeniony i ugruntowany w objawieniu Bożej miłości do ciebie. To nie przychodzi w uczuciach, ale w Słowie, które On sam powiedział: „Chleba w moim domu jest pod dostatkiem – i to pod dostatkiem!”

4. Weź Słowo Boże i rozbij na kawałki cały swój strach, poczucie winy i potępienie! Wyrzeknijcie się tego wszystkiego, to nie pochodzi od Boga! Możesz powiedzieć: „Niech diabeł przyjdzie do mnie ze swoimi kłamstwami. Mój Ojciec już to wszystko wie, ale mi przebaczył i oczyścił. Więc nie ma już dla mnie winy ani potępienia. Jestem wolny!"

Drogi wierzący, wierzę, że jeśli poprosisz Ducha Świętego, aby pomógł ci teraz zrozumieć tę prawdę, abyś mógł się w niej wzmocnić i ugruntować, nadchodzące dni będą najwspanialszymi w twoim życiu. Możesz powiedzieć: „Panie Jezu, wiem, że będę popełniać błędy. Ale nic mną nie wstrząsnie, bo Ty masz wszystko, czego potrzebuję, aby odnieść zwycięstwo i żyć w nim!”

Przyjdź do Jego skarbca i zażądaj od kochającego Ojca wszystkiego, co twoje! Alleluja!

Ksiądz Jan Pawłow

30. O miłości do Boga i bliźniego

Nasz Pan Jezus Chrystus w odpowiedzi na pytanie nauczyciela prawa, które przykazanie jest najważniejsze w Prawie Bożym, odpowiedział: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem i całą swoją duszą, i całym swoim umysłem: to jest pierwsze i największe przykazanie; drugie jest podobne do tego: kochaj bliźniego swego jak siebie samego; na tych dwóch przykazaniach zawisło całe prawo i prorocy”. Z tych słów Zbawiciela jasno wynika, że ​​ten, kto wypełnia przykazanie miłości, czyli uczy się kochać Boga i bliźniego, wypełni całe Prawo Boże. Dlatego wszyscy, którzy chcą podobać się Bogu, muszą nieustannie zadawać sobie pytanie: czy wypełniam te dwa najważniejsze przykazania – czyli czy kocham Boga i czy kocham swoich bliźnich?

Jak możemy stwierdzić, czy kochamy Boga? Ojcowie Święci wskazują znaki takiej miłości. Jeśli kogoś kochamy, mówi św. Sylwan z Atos, to chcemy o tym myśleć, rozmawiać o tym, być z tym. Jeśli na przykład dziewczyna zakochała się w jakimś młodym mężczyźnie, to ciągle o nim myśli i wszystkie jej myśli są nim zajęte, tak że nawet podczas pracy, nauki, jedzenia czy spania nie może o nim zapomnieć. Spróbujmy to zastosować do siebie: oto jesteśmy, chrześcijanie, którzy powinni kochać Boga z całego serca, z całej duszy i ze wszystkich sił - jak często wspominamy Boga? Czy myślimy o Nim, kiedy pracujemy, jemy lub śpimy? Niestety, odpowiedź na to pytanie będzie rozczarowująca – nie wspominamy Boga zbyt często, a nawet, można powiedzieć, rzadko. Nasze myśli są prawie zawsze zajęte czymkolwiek innym niż Bogiem. Nasz umysł przylgnął do ziemi, do ziemskich trosk, ziemskiej próżności. Nawet gdy się modlimy lub uczestniczymy w nabożeństwach, nasz umysł często błądzi w nieznanym miejscu, po rozstajach tego świata, tak że w świątyni jesteśmy obecni tylko ciałem, podczas gdy nasza dusza, umysł i serce są gdzieś daleko poza jego granicami. A jeśli tak jest, to jest to pewny znak, że nie kochamy Boga wystarczająco.

Jak inaczej sprawdzić, czy wypełniamy pierwsze przykazanie, czyli czy kochamy Boga? Aby to zrobić, trzeba zwrócić uwagę na to, jak wypełniamy drugie przykazanie – o miłości bliźniego. Faktem jest, że te przykazania są ze sobą nierozerwalnie związane i niemożliwe jest wypełnienie pierwszego bez przestrzegania drugiego. Jeśli ktoś mówi: „Kocham Boga”, a nie miłuje bliźniego, to według słów apostoła jest kłamcą. Tak więc my, jeśli myślimy, że kochamy Boga, ale jednocześnie nie kochamy bliźniego, to znaczy kłócimy się, nie przebaczamy zniewag, mamy wrogość, to oszukujemy samych siebie, bo nie można kochać Boga bez kochania. nasz sąsiad.

Należy również wyjaśnić, kto jest naszym bliźnim. Oczywiście, w szerokim znaczeniu, naszymi sąsiadami są na ogół wszyscy ludzie, bez wyjątku. Jednak w węższym i ważniejszym dla nas znaczeniu sąsiedzi to ci, którzy są stale blisko nas, otaczają nas na co dzień: członkowie naszej rodziny, najbliżsi krewni, przyjaciele i współpracownicy w pracy. Na pierwszym miejscu oczywiście powinniśmy postawić naszą rodzinę. To ich musimy najpierw nauczyć się kochać jak siebie samych. Okażcie swoją miłość przede wszystkim w domu iw rodzinie – mówią święci ojcowie.

Są ludzie, którzy głośno deklarują swoją miłość do człowieka i ludzkości, ale jednocześnie znajdują się w stanie niezrozumienia, wrogości, a nawet jawnej wrogości wobec najbliższych. Taki stan to oczywiście samooszukiwanie się, w którym pożądane mylone jest z rzeczywistością. W końcu zanim zaczniemy mówić o miłości do ludzkości, musimy nauczyć się kochać najbliższych nam ludzi - krewnych, przyjaciół, sąsiadów i współpracowników. I tego trzeba się nauczyć bezwarunkowo, bo inaczej nie spełnimy drugiego z dwóch najważniejszych przykazań, a jeśli nie spełnimy drugiego, nie spełnimy też pierwszego, bo nie można kochać Boga bez kochania nasz sąsiad.

Dlatego przede wszystkim musimy nauczyć się kochać naszych bliźnich, bez względu na to, jak trudne może się to nam wydawać. A czasem jest to naprawdę bardzo trudne, bo nasi sąsiedzi nie zawsze są aniołami. Wielu może na przykład powiedzieć: sąsiedzi chcą mnie zabić ze świata - jak mam ich kochać? Albo: szef w pracy mnie zjada, ciągle we wszystkim się wytyka – jak go kochać? Albo nawet o rodzinie, wielu powie: mój mąż jest pijakiem i nie ma z niego życia… córka chce się mnie pozbyć, wysłać do domu opieki… Wychowuję wnuka, który jest narkomanem i nie ma z nim rady. Czy możemy kochać takich ludzi?

Jeśli jednak chcemy być prawdziwymi chrześcijanami, jeśli chcemy naśladować Chrystusa i świętych, musimy nauczyć się kochać tych ludzi. Oczywiście, że to trudne. Ale chrześcijaństwo nie jest czymś łatwym, prostym i wygodnym. Chrześcijaństwo wymaga wyczynu. Nie jest żartem stwierdzenie: wszak droga chrześcijanina czyni człowieka synem Bożym, posiadaczem Jego niewysłowionych błogosławieństw, nieśmiertelną istotą niebiańską, spadkobiercą wiecznej chwały świętych. W końcu to nie jest mała sprawa. W księdze Apokalipsy Pan obiecuje, że posadzi obok siebie prawdziwych chrześcijan na swoim tronie. Pomyśl tylko: zasiąść obok Boga na Jego tronie – czy to drobnostka? Czyż nie jest większy w swojej wielkości niż wszystko, co można sobie wyobrazić? A jeśli nagroda obiecana przez Ojca Niebieskiego jest tak wielka, to czy można się dziwić, że nie zawsze jest nam łatwo wypełniać Jego przykazania? W końcu nawet w zwykłym ziemskim życiu zwycięstwo nie jest dane bez pracy, bez upartej walki, bez ekstremalnego wysiłku.

Pan, który dał przykazanie miłości bliźniego, oczywiście wie, że ci sąsiedzi są inni, że często nas nie kochają i traktują nas źle, a czasem otwarcie wrogo. I dlatego Pan niejako wzmacnia przykazanie miłości, nakazując nam kochać nawet tych, którzy są nam wrogo nastawieni, kochać naszych nieprzyjaciół. Mówi: jeśli kochasz tylko tych, którzy cię kochają i dobrze cię traktują, jaka jest twoja nagroda? Po co więc nagradzać – wszak zarówno poganie, jak i obcy prawdziwej wierze kochają tych, którzy ich kochają.

Łatwo jest kochać tych ludzi z naszego kręgu znajomych, którzy są bogaci, silni, uprzejmi, dowcipni i dobrze do nas nastawieni. Jest to łatwe, ponieważ komunikacja z nimi jest przyjemna i przyjemna, a często przynosi praktyczne korzyści. Ale taka miłość, jeśli spojrzeć głęboko, nie jest prawdziwą, nieszczerą i nieprawdziwą miłością, ponieważ prawdziwa miłość jest zawsze bezinteresowna, według apostoła nie szuka swojego i kocha nie dla jakichś przyjemnych i korzystnych cech, ale bezinteresownie - kiedy nie ma takich cech, a nawet są cechy przeciwne. Tylko taka miłość jest chrześcijańska i prawdziwa, tylko jest znakiem, że idziemy drogą Chrystusa. Tak kocha Bóg – kocha nas przecież nie za jakieś wielkie cnoty i cnoty, których nie ma, ani za dobrodziejstwa, które Mu przynosimy, bo co możemy Mu dać? - ale kocha nas takimi, jakimi jesteśmy - upadłymi, obscenicznymi i grzesznymi. Taka miłość jest miłością doskonałą, jest przeznaczeniem i znakiem doskonałości.

Do takiej doskonałości wzywa nas również Pan: bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski, mówi. I znowu: bądźcie świętymi, bo ja jestem święty. Według św. Sylwana głównym znakiem prawdy drogi dla chrześcijanina jest jego miłość do nieprzyjaciół – do tych ludzi, którzy go nie kochają, drażnią go, od których cierpi. I często ci ludzie to nasi bliscy krewni. W końcu, jeśli nie ma życia od pijanego męża, albo rozpustna córka wyrzuca z domu, albo wnuczek narkoman sprzedał wszystko, to właśnie tacy ludzie podlegają przykazaniu miłości do nieprzyjaciół. Można bowiem w pewnym sensie powiedzieć, że swoim zachowaniem stali się bardziej wrogami niż krewnymi. I na mocy tego przykazania musimy ich kochać, jeśli chcemy być prawdziwymi chrześcijanami i osiągnąć doskonałość. Tak, ci krewni zachowują się jak wrogowie, ale nakazano nam kochać nie tylko krewnych, ale także wrogów i być doskonałymi, tak jak doskonały jest nasz Ojciec Niebieski. Chrystus modlił się na Krzyżu za Swoich krzyżowców, dlatego nawet jeśli nasi sąsiedzi zaczną nas krzyżować, to naśladując Chrystusa, musimy ich kochać i modlić się za nich.

Oczywiście nie jest to łatwe, a taka próba jest naprawdę ognistą próbą naszej wiary, cierpliwości i chrześcijańskiej miłości. Nie jest możliwe, aby człowiek sam to wypełnił, ale wszystko jest możliwe dla Boga i jeśli mimo wszystko staramy się kochać te bliskie nam osoby, cierpliwie znosić cierpienia, które sprawiają, jeśli zmuszamy się do módlcie się za nich, litujcie się i traktujcie ich życzliwie.dobrze, wtedy będziemy naśladowcami samego Pana Boga w Jego doskonałościach, a wtedy Pan widząc naszą walkę i cierpliwość sam nam pomoże w dźwiganiu krzyża i już w tym życiu udzieli Swojej Łaski i darów duchowych. A co do nagrody w następnym wieku, to będzie ona tak wielka, że ​​w ogóle nie będziemy pamiętać smutków, jakie doznawaliśmy na ziemi od ludzi, a jeśli będziemy pamiętać, będziemy dziękować za nie Bogu, bo zobaczymy, że to było za naszą cierpliwość, że zostali uhonorowani, jesteśmy wieczną chwałą w niebie.

Oczywiście przytoczone przykłady są skrajne, ale nawet w takich przypadkach musimy kochać tych, którzy sprawiają nam wiele przykrości. Co więcej, musimy kochać wszystkich innych ludzi. Rzeczywiście, bardzo często nie wiemy, jak kochać nawet tych naszych bliźnich, którzy nie wyrządzili nam nic złego. Traktujemy ich wrogo, nie kochamy, potępiamy i szkalujemy. A takim zachowaniem niewątpliwie służymy demonom i stajemy się do nich podobni. Święty Sylwan wprost mówi, że jeśli myślisz źle o ludziach lub traktujesz kogoś wrogo, to znaczy, że mieszka w tobie zły duch, a jeśli nie pokutujesz i nie naprawisz siebie, to po śmierci pójdziesz tam, gdzie zło jedni są duchami, to znaczy do piekła.

A trzeba powiedzieć, że takie niebezpieczeństwo grozi niektórym z nas, ludzi pozornie kościelnych, spowiadających się i przystępujących do komunii. Wyobraźcie sobie, bracia, jaki to będzie koszmar, zgroza i hańba, gdybyśmy my, ludzie ochrzczeni, uczęszczający do świątyni, znający przykazania Boże – słowem, mający wszystko, co jest potrzebne do zbawienia – byśmy szli do piekło! Przecież ci, którzy tam są – ateiści, teomachiści, sataniści, lubieżnicy, łajdacy – będą się z nas śmiać, powiedzą: no, nic nie wiedzieliśmy, nie chodziliśmy do kościoła, nie czytaliśmy Ewangelio, żyliśmy bez Boga i bez Kościoła - dlatego tu trafiłeś, ale co z tobą? Jak się tu dostałeś? W końcu wszystko zostało ci dane, aby wypełnić wolę Bożą w swoim życiu, a mimo to trafiłeś do piekła? ..

Pismo Święte objawia ludziom, że Bóg, Stwórca wszechświata, jest miłością. I wzywa nas, byśmy stali się podobni do naszego Boga, byśmy stali się podobni do Niego. Skoro Bóg jest miłością, to jeśli chcemy do Niego przyjść, musimy nauczyć się kochać. Doskonałość chrześcijańska to miłość, miłość bezinteresowna, nie do czegoś dobrego, co ludzie nam czynią, ale do wszystkich, nawet do wrogów. Św. Izaak Syryjski mówi, że znakiem tych, którzy osiągnęli doskonałość chrześcijańską, jest to, że jeśli nawet dziesięć razy dziennie palą się z miłości do ludzi, nie zadowalają się tym i nie uspokajają się, ale chcieliby być spłonął sto lub tysiąc razy więcej ze względu na miłość. Jako przykład św. Izaak wskazał abba Agaton, który widząc pewnego dnia trędowatego, powiedział, że chciałby wziąć dla siebie jego rozkładające się ciało i oddać mu własne. I nie myślcie, że ten trędowaty był jakimś doskonałym cierpiącym łabędziem. Nie, najprawdopodobniej był to zwykły włóczęga, może bardzo grzeszny, może pijak lub złodziej - a Abba Agathon chciał oddać takiemu święte ciało! I na pewno bym to zrobił, gdybym mógł.

Taka miłość jest doskonałością chrześcijańską; Bóg, Stwórca wszechświata, kocha taką miłością. Chrystus chodził w naszym świecie przez taką miłość – wszak tak właśnie uczynił z upadłą i zepsutą ludzkością: zjednoczył się z jej naturą, wziął do siebie jej ciało trędowate śmiercią, a jemu, upadłemu i grzesznemu, dał On sam - Jego natura, Jego Boskość, Jego chwała i nieśmiertelność. A my, chrześcijanie, musimy w tym naśladować Chrystusa, musimy uczyć się od Niego doskonałej miłości Bożej, zabiegać o nią, osiągać ją. „Zdobądź miłość” — mówi święty apostoł Paweł. I nie wstydźmy się tego, że ten ideał wydaje nam się nieskończenie odległy, że nie czujemy w sobie takiej miłości i nie mamy na nią siły. Pan nie dałby nam przykazania miłości, gdyby nie można było go wypełnić. Tak, nasz egoizm, nasza pycha, nasza niezdolność i niechęć do miłości, nasza ciągła i głęboka skłonność do niechęci - wszystko to, jak góry nie do podniesienia, ciąży na nas i często wydaje się, że żadne siły nie są w stanie przenieść tych gór z duszy. Musimy jednak pamiętać, że to do nas skierowane są słowa Chrystusa, że ​​to, co niemożliwe jest u ludzi, jest możliwe u Boga. A więc nie bądźmy leniwi, bracia i siostry, ale starajmy się, choć w małym stopniu, ale jednak czyńmy uczynki miłości, starajmy się o to, zgodnie ze słowami Starszego Paisjusza z Atos, spróbuj przenieść z duszy góry namiętności, które uniemożliwiają nam kochanie - bez względu na to, jak wielkie się wydają. A wtedy, widząc nasze wysiłki i wiarę, sam Pan ich poruszy, aw ich miejsce rozpali płomień doskonałej miłości, która czyni człowieka nowym stworzeniem, uświęca, wynosi do nieba i upodabnia do samego Pana Boga, bo Bóg , nasz Ojciec Niebieski, jest miłością. Amen.

Młodzi ludzie często marzą o wielkiej i jasnej miłości, nie mogą się doczekać nadejścia tego święta na ich ulicy. Kochać i być kochanym to ważna potrzeba każdego człowieka, niezależnie od jego statusu społecznego i przekonań. Tak stworzył nas Bóg i nawet popadnięcie w grzech nie wyeliminowało tej potrzeby.

Niestety, w grzesznym świecie brakuje prawdziwej miłości. Im więcej się o tym pisze i śpiewa, tym mniej jest tego na świecie. Współczesna kultura masowa tylko pogłębia ten deficyt, przedstawiając miłość jako rzecz przyziemną i przyziemną, wolną od tak cennych cech, jak przywiązanie emocjonalne, lojalność, odpowiedzialność, poświęcenie. Nie bez powodu stosuje formalne wyrażenie „kochać się” do relacji międzyludzkich, jakby chodziło o uprawianie sportu. Zaspokajają więc swoje cielesne potrzeby z każdym io każdej porze. Te prymitywne postawy są wprowadzane w umysły młodych ludzi za pośrednictwem filmów, obscenicznych magazynów, miłosnych przygód sportowców i gwiazd ekranu. Wszystko to popycha ludzi do kochania nie innej osoby, ale własnej przyjemności. Taka miłość długo nie kwitnie. Jest przed pierwszymi przymrozkami.

Znana mi para żyła szczęśliwie w cywilnym małżeństwie, dopóki partner nie poważnie zachorował. A potem wakacje się skończyły, miłość wyparowała, a facet wyprowadził konkubenta z mieszkania, żeby zrobić miejsce dla innego. To efekt związku opartego na czerpaniu przyjemności.

Dla chrześcijan prawdziwa miłość to poważna sprawa. Być może dlatego w cerkwi prawosławnej nakłada się korony na głowy nowożeńców, jako przypomnienie powołania do czynu moralnego? Chciałbym omówić kilka powodów, dla których należy traktować miłość poważnie. Znajomość ich pomoże ci przygotować się do życia w małżeństwie.

1. Miłość to poważna sprawa, ponieważ powinna oddawać chwałę Bogu !

Pismo bardzo kategorycznie nakazuje: „I cokolwiek czynicie słowem lub czynem, wszystko [czyńcie] w imię Pana Jezusa Chrystusa, dziękując Bogu i Ojcu przez Niego” (Kol 3:17). Przykazanie to odnosi się również do związków miłosnych. Jeśli miłość nie oddaje chwały Bogu, jeśli jest „lekarstwem” na nudę, jeśli jest wypełniona seksem, to jest grzeszna! Aby miłość oddawała chwałę Bogu, musi pochodzić od Niego. „Każdy dar dobry i wszelki dar doskonały pochodzi z góry, od Ojca światłości” (Jakuba 1:17). Dlatego oczekuj tego daru nie od siebie, ale od Pana! Módl się za niego!

W jaki sposób miłość oddaje chwałę Bogu? Oddaje chwałę Bogu, jeśli jest porównywana do Jego miłości – bezwarunkowej, ofiarnej, wiernej i świętej. Dzięki niej człowiek staje się „niedobry na milę, ale miły na dobrą”. (L. Tołstoj)

Wiele lat temu musiałem porozmawiać z dziewczyną, która miała wyjść za mąż. Ona była smutna. „Jestem pewien, że Bóg chce, abym poślubiła tego faceta, ale nic do niego nie czuję. Co powinienem zrobić?" Powiedziałem: „Jeśli Bóg powołuje cię do małżeństwa, da ci miłość. Proś Go o to!” Uklękliśmy, a dziewczyna szczerze prosiła Boga o dar miłości. Nie trwało długo, zanim zdałem sobie sprawę z ich promiennych twarzy, że miłość od Boga nawiedziła jej serce. I do dziś chwalą Boga swoim związkiem.

2. Miłość to poważna sprawa, bo jest poświęcona poważnym sprawom.

Ludzie żyją w świecie fikcji, kiedy mylą entuzjastyczne uczucia z miłością. Oczywiste jest, że życie pod wpływem emocjonalnego przypływu jest bardziej interesujące niż zwykłe życie. Ale pogoń za przyjemnymi doznaniami nie ma sensu. Życie jest bardzo skomplikowane, nie tyle nas pieści, co bije. Tylko prawdziwa miłość może wytrzymać jej ciosy. Apostoł Paweł opisuje to od strony spraw codziennych: „Miłość jest cierpliwa, miłosierna, miłość nie zazdrości, miłość się nie wywyższa, nie jest pyszna, nie dopuszcza się przemocy, nie szuka swego, nie unosi się gniewem”. nie myśli źle, nie raduje się z nieprawości, ale współweseli się z prawdą; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje, chociaż ustaną proroctwa, zamilkną języki i zniknie wiedza” (1 Kor 13,4-8).

Każda z tych cech prawdziwej miłości potwierdza jej powołanie – nie tylko do dawania, ale także do otrzymywania. Czy to nie jest tajemnica jego stabilności?

Często pytam młodych ludzi, którzy przychodzą na konsultacje: „Dlaczego chcesz się pobrać?” (Nigdy nie słyszałem, żeby wyznali: „Wypełniajcie przykazanie, bądźcie płodni i rozmnażajcie się!” Zwykle słyszę w odpowiedzi:

- Kochamy się, dlaczego się nie pobrać?

- Cóż, nadal się kochajcie, po co się żenić?

- Tak, chcę mieć dzieci ...

- Zabierz dzieci z sierocińca, aby je wychować i uszczęśliwić!

Widząc, że młodzi są zdezorientowani, wyjaśniam: „Boże małżeństwo ma jeden ważny cel – służbę. Jeśli chcesz wziąć ślub tylko po to, by otrzymać, będziesz rozczarowany. Ożenić się, aby dawać! Biblia nakazuje: „Służcie jedni drugim z miłością!”

Pewien bogobojny mężczyzna wraz ze swoją młodą żoną udał się w podróż poślubną, podczas której stało się nieszczęście: piorun uderzył w jego żonę, a ona została na zawsze przykuta do łóżka. Nie mogła zostać sama na dłużej niż dwie godziny. Gdyby miłość tej osoby była nastawiona na zysk, załamałaby się pod ciężarem problemów. Jaki jest pożytek z żony, która nie potrafi gotować, prać, sprzątać domu, opiekować się mężem, rodzić dzieci? Czy nie lepiej byłoby uznać takie małżeństwo za niefortunną pomyłkę i je zakończyć? Jednak sługa Boży był zdecydowany kochać biblijnie! Przez 38 lat bezinteresownie opiekował się chorymi i jednocześnie wykładał w seminarium. Nie wiesz, przez jakie trudności Bóg przeprowadzi twoją miłość, ale jeśli ma służyć, nigdy się nie zawiedziesz!”

3. Miłość to poważna sprawa, bo konsekwencje jej upadku są poważne.

Twój wybór przyciągnie uwagę wielu osób i przede wszystkim Twoich rodziców. Biblia mówi: „Czcij ojca swego i matkę swoją, a dobrze ci będzie na ziemi”. W tej sytuacji oddanie czci ojcu i matce oznacza wtajemniczenie ich w swoje intencje, to proszenie ich o modlitwę o pomyślny rozwój waszego związku. Błogosławieństwo twoich rodziców będzie dla ciebie bardzo ważne, ponieważ oni, jak nikt inny, są zainteresowani twoim dobrem. Zostaną one wydane na prezenty, udekorowanie sali weselnej, przygotowanie uczty i złożenie życzeń podczas wesela. Dbają o to, czy jesteś szczęśliwy, czy nieszczęśliwy, czy korzystasz z ich pomocy w budowaniu rodziny, czy niweczysz ich starania. Nie zawiedź ich! Jeśli nie zachowasz swojego szczęścia, będą się tym bardzo martwić.

Również wielu krewnych i przyjaciół będzie obserwować twoją miłość. Cieszą się z twojego dobra i smucą się z twojego nieszczęścia. Dlatego w imię pokoju waszych ojców i matek, waszych krewnych i przyjaciół, nie grajcie w miłość!

Jeśli twoja miłość jest daremna, będzie to dla ciebie złe. Będziesz cierpieć złość, gorycz, depresję. Ból odrzucenia może zniszczyć cię psychicznie.

Spotkałam kiedyś człowieka, który zwracał się do wszystkich z tym samym pytaniem: „Czy mnie pokochasz?”. Na początku zlekceważyłem tego dziwnego faceta, ale potem pomyślałem: dlaczego to pytanie go dręczyło? Najprawdopodobniej doświadczone odrzucenie pozostawiło ciężki ślad w jego psychice, a ona, nie mogąc tego znieść, załamała się ...

Ból odrzucenia może prowadzić do pochopnych decyzji. Znam przypadki, kiedy w odwecie za faceta, który ją zostawił, dziewczyna zgodziła się wyjść za mąż za pierwszą poznaną osobę i to zrujnowało życie jej i jemu.

Ból odrzucenia może fizycznie zniszczyć osobę. Kiedy ukazała się powieść Goethego Cierpienia młodego Wertera, przez Niemcy przetoczyła się fala samobójstw, bo w opowieści o namiętnej miłości Wertera do Loty młodzi ludzie odzwierciedlili własne doświadczenia. A samobójstwo bohatera skłoniło wielu do strasznej myśli: kiedy nie możesz być z ukochaną osobą, jesteś wyrzutkiem, a dla wyrzutka lepiej jest nie żyć.

Jeśli miłość dotyka tak szerokiego kręgu ludzi i ma tak straszne konsekwencje w przypadku upadku, jak można nie uważać jej za poważną sprawę!

4. Miłość to poważna sprawa, ponieważ Bóg nie lubi jej opuszczać.

Miłość prowadzi ludzi do małżeństwa, ale nigdy nie doprowadzi ich z powrotem do zniszczenia. Utrata miłości jest przestępstwem: „Ale mam przeciwko tobie to, że porzuciłeś swoją pierwszą miłość” (Ap 2,4). Chrystus nauczał: „Czy nie czytaliście, że stworzył ich Ten, który pierwszy stworzył mężczyznę i kobietę? I rzekł: Dlatego opuści człowiek ojca swego i matkę swoją i przylgnie do żony swojej, i będą dwoje jednym ciałem, tak że już nie są dwoje, ale jedno ciało. Co więc Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela. Mówią do Niego: jak Mojżesz nakazał dać list rozwodowy i rozwieść się z nią? Mówi do nich: Mojżesz, z powodu zatwardziałości waszych serc, pozwolił wam oddalać wasze żony, ale na początku tak nie było; ale ja wam powiadam: kto oddala swoją żonę nie z powodu cudzołóstwa, a poślubia inną, popełnia cudzołóstwo; a kto oddaloną poślubia, popełnia cudzołóstwo. Mówią mu uczniowie: jeśli taki jest obowiązek mężczyzny wobec żony, to lepiej się nie żenić. Powiedział im: Nie każdy może przyjąć to słowo, tylko komu zostało dane” (Mt 19,4-11).

Chrystus mówi bardzo bezpośrednio i poważnie: rozwód jest grzeszny, ponieważ wyznacza początek najcięższego grzechu – cudzołóstwa. Nawet uczniowie byli zdumieni takim radykalizmem Chrystusa i postanowili: lepiej się nie żenić. Przed tymi słowami Chrystusa rozwód był łatwiejszy, po nich stał się bardzo trudny. Chrystus nie miał zamiaru bezzasadnie komplikować naszego życia, po prostu przywrócił nas do pierwotnego ideału małżeństwa. Przy całej odmienności zwyczajów i charakterów małżonków, przy wszystkich ich problemach, Bóg uważa ich za jedną, nierozerwalną całość. Rozwód oznacza ograniczenie życia. Rozwód oznacza podniesienie ręki na arcydzieło Bożego stworzenia. Twórca małżeństwa uczestniczy w zjednoczeniu małżeńskim: „Co Bóg złączył, temu człowiekowi nie wolno rozdziela”. Tylko śmierć może rozdzielić małżonków!

Jest jedna niekanoniczna historia. Pewnego dnia do proboszcza przyszło małżeństwo. Mąż mówi:

- Zdecydowaliśmy się na rozwód. Połączyłeś nas, rozdzielisz nas!

- Cóż, powiedział pastor, rozwiedziecie się, ale tylko w biblijny sposób!

Położył ich na kolanach, podniósł ciężką Biblię i zaczął nią bić jej męża po głowie.

- Zabijesz mnie! - krzyknął mężczyzna.

- Jest napisane, że tylko śmierć może was rozdzielić!

5. Miłość to poważna sprawa, ponieważ nakłada na ludzi poważną odpowiedzialność.

Małżeństwo pociąga za sobą szereg poważnych spraw: budowanie relacji, posiadanie i wychowywanie dzieci oraz utrzymanie rodziny. Bóg nakłada na mężczyznę odpowiedzialność głowy rodziny, która musi mądrze rozwiązywać wszelkiego rodzaju problemy, których życie niesie w obfitości. Głowa to nie to samo co prowodyr, a rodzina to nie to samo co banda. Przywódca ukarze winowajcę, a przywódca go poprawi. Przywódca może zabijać, przywódca leczy. Niestety, wielu mężczyzn zachowuje się jak liderzy w domu. Nie zdają sobie sprawy, że są powołani do innego stylu relacji.

Pismo Święte wzywa mężów do naśladowania Chrystusa: „Mężowie, miłujcie żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie, aby go uświęcić, oczyściwszy go kąpielą wodną przez słowo; aby przedstawić go sobie jako chwalebny Kościół, nie mający zmazy ani zmarszczki, ani niczego podobnego, ale aby był święty i nienaganny. Tak więc mężowie powinni kochać swoje żony jak ich ciała: kto kocha swoją żonę, kocha siebie. Nikt bowiem nigdy nie miał w nienawiści własnego ciała, lecz je żywi i ogrzewa, tak jak Pan Kościół” (Ef 5,25-29).

Mężowie powinni naśladować przykład Chrystusa w Jego sekwencji działań w kościele: najpierw ofiarna miłość, a potem słowo zbudowania, nagany, pocieszenia. Mężowie mają inną kolejność - najpierw słowo, a potem, jeśli żona jest posłuszna, miłość. Prawdziwa głowa naśladuje Chrystusa i nie podąża światowym sposobem życia.

6. Miłość to poważna sprawa, ponieważ walczy z nią szatan.

Ten geniusz zła doskonale wie, że małżeństwo opiera się na miłości, a miłość czyni z małżeństwa rodzaj relacji między Chrystusem a Kościołem. Nienawidzi wszystkiego, co pochodzi od Boga i co przynosi chwałę Bogu, i desperacko próbuje to zniszczyć. U zarania dziejów ludzkości zniszczył szczęście Adama i Ewy i po dziś dzień kontynuuje na ziemi swoją brudną robotę. Jednym z przykładów podstępów Szatana jest zastępowanie pasji miłością. Wie, jak rozpalać cielesne myśli i uczucia: „I powstał szatan przeciw Izraelowi, i pobudził Dawida, aby policzył Izraela” (1 Kronik 21:1). Zaślepieni cielesną miłością, duchowo i psychologicznie niezgodni ludzie żenią się i okaleczają.

Pewien młody człowiek powiedział mi kiedyś z zachwytem:

- Pastorze! Nigdy nie byłam tak szczęśliwa jak teraz! Zakochałem się w dziewczynie!

- Czy twoja dziewczyna jest wierząca?

- Nie, ale jest bardzo dobra! Doskonale się rozumiemy! Mamy do siebie głębokie uczucia!

— Słowo Boże zabrania zawierania małżeństw z niewierzącymi!

- Ale ona jest bardzo dobra!

- Jeśli jesteś wierzący, przysporzysz jej wielu problemów. Ona będzie chciała iść w niedzielę do teatru, a ty pójdziesz do kościoła – stąd konflikt. Ty chcesz wychowywać dzieci w duchu chrześcijańskim, a ona woli w duchu świeckim – oto kolejny powód do nieporozumień. Będziesz odpowiedzialny za jej nieszczęście.

Zasmucony moją odpowiedzią przystojny młodzieniec poszedł w swoją stronę. Dwa lata później wrócił do kościoła, aby w skrusze serca żałować za swój grzech. Jego życie potoczyło się źle. Szatanowi udało się go zwieść cielesną miłością. W tym sensie rosyjskie przysłowie ma rację: „miłość jest zła, pokochasz kozę”.

Innym przejawem szatańskich machinacji jest wpajanie ludziom idei prawa do szczęścia. Osoba argumentuje: „Małżeństwo powinno sprawiać mi przyjemność, a jeśli nie sprawia mi przyjemności, mam prawo je zakończyć i szukać nowego szczęścia!” Clive Lewis pisał o tym: „Uznając „prawo do szczęścia” (w tej dziedzinie), wobec którego wszystkie zwyczajne normy postępowania są niczym, myślimy nie o tym, co faktycznie się dzieje, ale o tym, co sobie wyobrażamy, gdy jesteśmy zakochani. Kłopoty są całkiem realne, a szczęście, dla którego się je znosi i tworzy, raz po raz okazuje się złudne. Wszyscy oprócz pana M. i pani N. widzą, że za rok pan M. będzie miał te same powody, by opuścić swoją nową żonę. Znów zda sobie sprawę, że stawką jest wszystko. Znowu się zakocha, a litowanie się nad sobą zastąpi litość nad kobietą”.

7. Miłość to poważna sprawa, ponieważ musi znosić wady bliźniego. .

Małżeństwo zawiera dwoje niedoskonałych ludzi, dwoje egoistów, oczekujących od siebie nawzajem wszelkiego rodzaju błogosławieństw. Małżonkowie szybko przyzwyczajają się do swoich pozytywnych cech, zaczynają denerwować niedociągnięcia. Niespełnione oczekiwania rodzą rozczarowanie, rozczarowanie – złość, złość – niechęć i zemstę. Wszystkie te emocje żyją w człowieku uśpione i wybuchają w chwilach kłótni.

Bohater opowieści L.N. „Sonata Kreutzerowska” Tołstoja Pozdnyszew w wyznaniu przypadkowemu towarzyszowi podróży wyraził problem psychologicznej niezgodności, która jest wspólna dla wielu rodzin. „Nie było o czym rozmawiać. Wszystko, co można było powiedzieć o życiu, które nas czekało, urządzeniu, planach, zostało powiedziane, a potem co?... Razem byliśmy prawie skazani na milczenie lub na takie rozmowy, jakie, jestem pewien, zwierzęta mogą prowadzić między sobą: ? To czas na sen. Jaki jest dzisiaj obiad? Gdzie iść? Co jest w gazecie? Poślij po lekarza. Gardło Maszy boli”. Warto było wyjść z tego niemożliwie zawężonego kręgu rozmów o włos, by rozpętała się irytacja. Wyszły utarczki i wyrazy nienawiści przy kawie, obrusie, taksówce, za ruch w śrubie - wszystko to, co nie mogło mieć żadnego znaczenia ani dla jednego, ani dla drugiego. We mnie przynajmniej często gotowała się straszna nienawiść do niej! Czasami patrzyłem, jak nalewała herbaty, machała nogą lub przykładała łyżkę do ust, chlupotała, wciągała w siebie płyn i nienawidziła jej właśnie za to, jak za najgorszą złość... Z bratem, z przyjaciółmi, z jej ojciec, pamiętam, kłóciłem się, ale nigdy nie było między nami tej szczególnej, jadowitej złośliwości, która była tutaj.

Znosić niedostatek materialny jest znacznie łatwiejszy niż separacja małżeńska. Mamy trudności z powodu własnych niedociągnięć. Ale kiedy się pobierają, podwajają się. Czy można je znieść bez Bożej miłości? Tylko poważna miłość jest zdolna do tak poważnej pracy!

8. Miłość to poważna sprawa, ponieważ wymaga świętego życia.

Niemal wszędzie w dniu ślubu młode pary uważają za swój obowiązek nieominięcie kościoła. Nie chodzi o to, że kochają ją całym sercem i umysłem, po prostu potrzebują błogosławieństwa, aby ich wysiłek i wydane środki materialne nie poszły na marne. Kiedy patrzę na takie pary, myślę: „Boże! Jak tolerujesz bycie manipulowanym przez Twoją łaskę? Przed ślubem ludzie nawet nie myślą o szukaniu Twojej woli, a dopiero w czasie małżeństwa samolubnie wspominają Cię jako dobroczyńcę!” Ale czy Bóg pozwoli im się posłużyć? Czy nie widzi tych haniebnych pobudek? Biblia mówi, że Bóg „odpłaci każdemu według uczynków jego: tym, którzy przez wytrwanie w dobrych uczynkach szukają chwały, czci i nieśmiertelności, życie wieczne; lecz tym, którzy są oporni i nie są posłuszni prawdzie, lecz oddają się nieprawości, gniewowi i gniewowi” (Rzym. 2:6-8).

Bóg daje prawdziwą miłość tym, którzy nigdy Go nie zaniedbują, którzy szukają Jego woli i są oddani Jego Słowu i służbie.

9. Miłość to poważna sprawa, ponieważ warunki małżeństwa są poważne.

Często słyszę pytanie: kiedy można się zakochać? Odpowiadam: nie można być przyjaciółmi „tak po prostu”, przyjaźń powinna prowadzić do małżeństwa. Ale do jego budowy konieczne są pewne warunki: dojrzałość fizyczna, która rozwija się w wieku dorosłym, dojrzałość duchowa, która kształtuje się później, zawód, który zapewniłby dobrobyt finansowy rodziny, a także dostępność mieszkania. Nie powinieneś kierować się przysłowiem „Z ukochaną raj jest w chacie”, w naszych czasach nie ma gdzie postawić chaty - ziemia należy do kogoś. Wynajęcie mieszkania z niskimi dochodami nie jest możliwe. Tak więc granica wieku do zawarcia małżeństwa – czy nam się to podoba, czy nie – zostaje przesunięta na późniejszy czas niż wcześniej. Dlatego czas przed ślubem powinien być wykorzystany na zdobycie wykształcenia, zawodu. Nie spalaj go w grach komputerowych lub bezużytecznych imprezach.

I ostatni warunek początku „przyjaźni”: znajomość swojego czasu. Biblia mówi, że każda rzecz ma swój czas pod słońcem. Chrystus przyszedł na świat w określonym czasie, w określonym czasie umarł za bezbożnych, w określonym czasie zmartwychwstał. Jego przykład jest wzorem dla nas wszystkich. Człowiek powinien wiedzieć, że od Pana nadszedł jego czas na założenie rodziny. A kiedy jest wiedza, należy modlić się, aby Bóg zesłał miłość jakiejś dziewczynie. I tutaj ważne jest, aby być uważnym na działania Boga. Wszakże zanim dał Adamowi Ewę, Bóg prowadził przed nim zwierzęta, aw żadnym z nich Adam nie widział równego pomocnika. Tak więc, szukając drugiej połówki, można złapać „zwierzęta na dwóch nogach” i nie daj Boże uniknąć pokusy zaprzyjaźnienia się z nimi.

Nasze urządzenie kościelne pomaga w wyborze partnera życiowego. Dziewczyny chodzą do kościoła, małych grup, uczestniczą w różnych imprezach kościelnych i można im się dyskretnie przyjrzeć. Jeśli podobała ci się dziewczyna, a jednocześnie boi się Boga, kocha Pismo Święte, jest oddana dobrym uczynkom, wykazuje dobry charakter, to po modlitwie i przeprowadzonej „obserwacji zewnętrznej” zaproś ją do kawiarni i zaproś ją na spotkanie i módl się o rozwój relacji. Jeśli uzyskasz jej zgodę, to idź do jej rodziców, poproś o błogosławieństwo na spotkanie z córką i obserwuj dynamikę relacji. Jeśli wzrasta twoja sympatia do niej, jesteś zainteresowany komunikowaniem się z nią i zdajesz sobie sprawę, że nie możesz bez niej żyć, skontaktuj się z proboszczem kościoła w celu uzyskania porady przedmałżeńskiej. Może to potrwać do sześciu miesięcy. Jeśli rozmowy z doradcą idą dobrze, a miłość z nich nie słabnie, poproś o wprowadzenie do kościoła jako nowożeńcy i odważnie przygotuj się do małżeństwa.

Co do was, drogie siostry, moja rada będzie prosta: nie starajcie się przyciągać uwagi braci wszelkiego rodzaju strojami i obfitością farby na oczach i ustach. Pamiętaj rosyjskie przysłowie, że szukają panny młodej nie w okrągłym tańcu, ale w ogrodzie. Pracuj dla Chrystusa tam, gdzie to możliwe, bierz udział we wszystkich wspólnotach chrześcijańskich, a tam Pan wskaże cię twojemu narzeczonemu.

Niektórzy kaznodzieje nauczają, że wierzący młody mężczyzna i kobieta nie powinni spotykać się przed ślubem i omawiać spraw przyszłego życia, wystarczy, że poznają wolę Bożą, pobiorą się, a wtedy życie wszystkiego nauczy. Nie zgadzam się z takim podejściem. Pod okiem mentorów uczymy się pracy na komputerze, uczymy się obsługiwać samochód, natomiast relacje małżeńskie są dużo bardziej skomplikowane i również wymagają nauki. Rzeczywiście, w procesie szkolenia z doradcą mówi się o typowych problemach małżeńskich, a gdy pojawią się w życiu rodzinnym, młodzi nie popadną w rozpacz: „Ach! Nie ma nas!" Będą pamiętać: „Ale powiedziano nam, że staniemy w obliczu takiej sytuacji, a oni zaoferowali biblijny sposób rozwiązania tego problemu. U nas wszystko w porządku, rozwijamy się w relacjach, starajmy się postępować biblijnie!

Na marginesie zauważam: w okresie zalotów związki, które należą tylko do małżeństwa, są niedopuszczalne - uściski i pocałunki. Chrześcijanie muszą najpierw rozwijać duchowe relacje, bez których małżeństwo będzie puste i bolesne. Fizyczni pójdą za nimi, ale we właściwym czasie.

10. Miłość to poważna sprawa, ponieważ Bóg poważnie traktuje przysięgę małżeńską.

Ktoś powiedział, że miłość małżeńska jest najpotężniejszym dowodem na istnienie Boga. Tylko On mógł wymyślić i dać ludziom tak przyjemny związek. Ślepa ewolucja, gdyby istniała, nigdy wcześniej by na to nie wpadła! Niestety w naszym społeczeństwie coraz częściej praktykowane są małżeństwa cywilne, w których ludzie nie wiążą się żadnymi obietnicami. „Żyjmy razem, dopóki żyjemy, ale jeśli się nie uda, rozstaniemy się!” Taki związek nie ma nic wspólnego z małżeństwem, ponieważ nie ma wzajemnego zobowiązania. Ludzie spotykają się nie z miłości, ale z kalkulacji. Nie ufają sobie i dopuszczają możliwość rozpadu ich związku.

Prawdziwa miłość nie boi się wiązać obietnicami, ale chętnie je składa. Bóg przywiązuje wielką wagę do ślubów małżeńskich. Cieszy się z wierności w małżeństwie i domaga się niewierności. Zacytuję współczesne tłumaczenie z księgi proroka Malachiasza:

„Pytacie: „Dlaczego Pan nie przyjmuje naszych darów?” Ponieważ Pan widział, jak zgrzeszyłeś, i jest świadkiem przeciwko tobie. Widział, jak zdradzasz żonę. W młodości poślubiłeś tę kobietę. Była twoją ukochaną przyjaciółką, a potem została prawowitą żoną, a Pan był tego świadkiem. Bóg chce, aby mężowie i żony stali się jednym ciałem i jednym duchem, aby mogli mieć potomstwo. Chroń więc tę duchową jedność. Nie bądź zdradliwy wobec swojej żony, ona została twoją żoną, gdy byłeś jeszcze młody” (Mal. 2:14,15).

Bóg wziął małżeństwo pod swoją opiekę i jeśli ktoś złożył obietnicę wierności, musi ją spełnić, bez względu na to, jak trudne może to być. Biblia uczy: „Kiedy składasz Bogu ślub, nie wahaj się go wypełnić, bo głupcom nie sprzyja: spełnij, co obiecałeś. Lepiej jest dla ciebie nie obiecywać, niż obiecywać i nie dotrzymać” (Kazn. 5:3,4).

Powaga miłości jest bezpośrednio związana z powagą życia ziemskiego. Kroczymy po ostrzu noża - świat, ciało i diabeł nieustannie nas atakują. Tak łatwo jest zboczyć z kursu, pomylić zauroczenie z miłością, pasję z Bożym przewodnictwem. Aby przejść przez te niebezpieczne skały, trzeba zaufać Jego drogom. Wie, jak i kiedy posłać przyjaciela życia. Tylko On może obdarzyć poważną miłością!

I chcę, ale nie mogę kochać ludzi:

Jestem wśród nich obcy; bliżej serca przyjaciół -

Gwiazdy, niebo, zimno, niebieski dystans

A lasy i pustynie wyciszają smutek...

Nie będę się nudzić słuchając szumu drzew,

O zmroku nocy mogę oglądać do rana

I o czymś tak słodkim, szaleńczo szlochającym,

Jak wiatr jest moim bratem, a fala moją siostrą,

A wilgotna ziemia to moja droga matka...

Tymczasem nie mogę żyć z falą i wiatrem,

I boję się nie kochać nikogo przez całe życie.

Czy moje serce jest na zawsze martwe?

Daj mi siłę, Panie, abym kochał moich braci!

DS Mereżkowski

(Z rozmowy z młodzieżą Kościoła „Przemienienia Pańskiego”)