Miasto En w komedii The Examiner. Miasto powiatowe N (Gogol). Zobacz, czym jest „Miasto N” w innych słownikach

Panowie turyści! Dziś czeka na Was ciekawa wycieczka, podczas której dowiemy się, jak żyło typowe miasto powiatowe XIX wieku w Rosji. W tym celu szybko przejdziemy do N.V. „Inspektor” Gogola.

Przypominam, że miasto powiatowe to małe prowincjonalne miasteczko, położone „pośrodku niczego”. Nic dziwnego, że burmistrz Gogola mówi o nim: „Tak, stąd, nawet jeśli jeździsz przez trzy lata, nie dotrzesz do żadnego stanu”.

Jednak tu też mieszkają ludzie, są instytucje, które to życie „zapewniają”. W mieście znajduje się sąd, instytucje charytatywne i edukacyjne, poczta, posterunek policji, hotele i tak dalej. Przyjrzyjmy się wszystkim tym instytucjom po kolei.

Zacznijmy od sądu okręgowego. Uważaj, proszę, nie potknij się - przed stróżem „przynieśli gęsi z małymi gąsienicami, które śmigają im pod nogami”. Idź prosto do obecności, ale nie zwracaj uwagi na arp i wszystkie śmieci tutaj ułożone. Teraz porozmawiamy z asesorem, który opowie nam o pracy sądu. Chociaż… nie, wygląda na to, że dzisiaj nie jest w stanie tego zrobić - „jest od niego taki zapach, jakby właśnie opuścił destylarnię”. No cóż... cóż, pracę sądu w pełni ilustruje nazwisko sędziego Lyapkina-Tyapkina - tutaj wszystko jest robione "blefem".

I lepiej zwróćmy się do instytucji charytatywnych. Wchodzimy teraz do szpitala tego wspaniałego miasta i na progu spotykamy lekarza powiatowego Christiana Iwanowicza Gibnera pod rękę z panem Truskawką, powiernikiem instytucji charytatywnych miasta. Czy nazwisko lekarza rzeczywiście symbolizuje tu także pracę szpitala: pacjenci bezlitośnie „umierają”, a „słodka” i „naiwna” Truskawka nie chce niczego zauważyć?

Zapytajmy kilku prostych pacjentów. Co, proszę? Prawie brak leczenia - "pacjenci umierają jak muchy"?! Naturalne sposoby leczenia - „prosty człowiek: jeśli umrze, to i tak umrze; jeśli wyzdrowieje, to też wyzdrowieje”?! Lekarz „nie zna ani słowa po rosyjsku”?!

Hmm… odwiedźmy placówki oświatowe – po cichu zakradnijmy się do jednej z klas. Och, mieliśmy szczęście, że dotarliśmy na lekcję historii! Ale co to jest - Boże, czy to naprawdę ogień? Och, nie, nie martw się, proszę - to nauczyciel posunął się tak daleko, że mówił o wyczynach Aleksandra Wielkiego. Aha, i jaką ma twarz - „wyciął taką twarz, jakiej nigdy wcześniej nie widziałem”! Nie bez powodu kurator instytucji edukacyjnych Khlopov (którego nazwisko pochodzi od słowa „khlop” - „poddany”, niewolnik) obawia się, że tutaj „wolnomyślne myśli są inspirowane przez młodzież”.

Uff, tyle wstrząsów jednego dnia! I chodźmy na pocztę – tu powinna być „cisza i spokój, łaska Boża”. Przy stole siedzi także naczelnik poczty Iwan Kuzmicz Szpekin. Ale… co on robi? Otwiera listy i czyta je?! A oto jeden, który położył na swoim stole! Co to jest - czy nie wyśle ​​go do miejsca przeznaczenia? Cóż ... nie bez powodu nazwa tego urzędnika pochodzi od słowa „shpen” - „uparta osoba, we wszystkich, na przeszkodzie, zły szyderca”. A jeśli pamiętacie, jaką rolę odegrał ten bohater w finale Generalnego Inspektora, to jego mówiące nazwisko zabrzmi jeszcze głośniej.

Cóż, nie mniej wymowne są nazwiska „sług porządku” - policjantów Derzhimorda, Uvertov, Svistunov, którzy nie gardzą niesprawiedliwym zatrzymywaniem, biciem mieszkańców miasta, składaniem fałszywych zeznań i tak dalej. Praca komisariatu w tym mieście po raz kolejny wskazuje na „styl” pracy wszystkich urzędników i instytucji – nielegalny, nieuczciwy, oparty na kradzieży, oszustwie, korupcji, niesprawiedliwości.

Potwierdzeniem tego są losy zwykłych mieszkańców miasta: nieszczęsnego podoficera, publicznie wychłostanego za nic, ślusarza, którego męża niesprawiedliwie „wzięto” do wojska, kupców bezlitośnie okradanych przez burmistrza i innych urzędników.

Potwierdzeniem tego jest stan miejskich ulic (sami możecie zobaczyć, jaki panuje tu brud i dewastacja: budynki od dawna nie są remontowane, w mieście nie ma ani jednego nowego budynku itp. ). Nie ryzykuję już zaproszenia do hotelu, gdzie wierz mi, zaproponują Ci takie pokoje i takie menu, że „nawet święci wytrzymają”.

Cóż, panowie turyści, myślę, że nasza opinia jest zgodna: życie w miasteczku powiatowym XIX wieku to piekło dla zwykłych mieszkańców i raj dla urzędników. Żyją przecież zgodnie z zasadą maksymalnego pożytku dla własnej kieszeni, wcale nie myśląc o wypełnianiu swoich prawdziwych obowiązków – dbaniu o poprawę miasta i mieszkańców. Szczególnie ważne jest to, że takich miast w Rosji było bardzo dużo, dlatego Gogol nie nadał nazwy „swojemu” miastu powiatowemu. I ważne jest również, że prawa istnienia urzędników Gogola zostały zachowane w naszych czasach, sam to zauważyłeś, prawda?

Miasto N

W mieście powiatowym N było tyle zakładów fryzjerskich i firm konduktowych, że wydawało się, że mieszkańcy miasta urodzili się tylko po to, by się golić, ciąć włosy, odświeżać głowy wetetalem i od razu umierać.

Oficjalna część miasta N., pisze Szewryow, jest reprezentowana przez wojewodę, starca haftującego na tiulu, prokuratora, poważnego i milczącego, naczelnika poczty, dowcipnego i filozofa, przewodniczącego izby - rozsądnego, sympatycznego i dobroduszny, szef policji – ojciec i dobroczyńca, a także inni urzędnicy dzielą się na grubych i cienkich. Część nieoficjalna składa się „przede wszystkim ze światłych ludzi, którzy czytają „Moskovskiye Vedomosti”, „Karamzin” i tak dalej, potem Tyuryukov, Bobakov i panie, które pieszczotliwie nazywają swoich mężów „małym jajkiem”, „grubasem”, „puzanchik”. , „czarne”, „kiki” i „buzz”. Spośród tych ostatnich dwie szczególnie się wyróżniały: dama jest po prostu miła i dama jest przyjemna pod każdym względem.

W mieście jest ogród, w którym drzewa „nie są wyższe od trzcin”, ale gazety przy okazji iluminacji donosiły, że „składają się z cienistych, rozłożystych drzew, dających chłód w upalny dzień”. Po mieście jeżdżą specjalne powozy, których wspaniałe są grzechotki i gwizdy kół. „Charakter miasta jest życzliwy, gościnny i bardzo pomysłowy”, pisze Szewryow, „jego rozmowy noszą piętno jakiejś szczególnej krótkości, wszystko jest rodzinne, wszystko jest znajome, a więc między sobą. Niezależnie od tego, czy miasto gra w karty, ma swoje specjalne powiedzenia i wyrażenia dla każdego koloru i każdej karty. Czy rozmawia między sobą, ma swoje przysłowie na każde imię, którym nikt się nie obraża. Krytyk zauważa, że ​​jeśli czytelnik chce zorientować się w szczególnym języku tego miasta, powinien wysłuchać „słynnej historii naczelnika poczty, pierwszego mówcy miasta, o kapitanie Kopeikinie”.

Sprawy urzędowe w takim mieście przedstawiane są jako toczące się w życiu rodzinnym: „łapówki, jakiś domowy, starodawny zwyczaj, którym nikt się nie dziwi… Mimo, że miasto to nie należy do naszych znanych miast prowincjonalnych i został stworzony przez szyderczą, figlarną wyobraźnię poety - mimo to miasto jest tak żywe i naturalne, że rozumiemy, że jak tylko w nim, a nie w jakimkolwiek innym mieście, Cziczikow mógł spełnić część jego niezwykle odważny plan.

Badacz V. L. Aleksiejewa pisze, że w Rosji, która widziała obraz Petersburga oczami Puszkina i obraz miasta N oczami Gogola, postrzeganie obrazu miasta bez uwzględnienia postrzeganie poetów i pisarzy.

Badaczka N. A. Belova zauważa, że ​​koncepcja „miasta prowincjonalnego” w pracach Gogola, Sałtykowa-Szczedrina (Wiatka, „Historia miasta”), Odojewskiego, Lermontowa („Skarbnik Tambowa”), Gribojedowa (Saratow, wspomniany jako miejsce wygnania Zofii w „Biada dowcipowi”) nabiera w tekstach konotacji ironicznych. Pojęcie „miasta prowincjonalnego / powiatowego” jest najbardziej rozwinięte w prozie Gogola. „Semiotyka prowincjonalnego miasteczka – pisze badacz – obdarzona jest następującymi cechami: brakiem biegu czasu, który jakby się zatrzymał, zdziczeniem obyczajów i anegdotycznością zdarzeń, świadomością niższość, wrażliwość życia powiatowego ... Pojęcie „miasta powiatowego” w N.V. Gogol pełni bardzo ważną funkcję, koncentrując w sobie nie tylko miraż rosyjskiego życia, ale także ziemski świat, który zapomniał o swoim celu - być odbicie Miasta Niebios.

Notatki

Spinki do mankietów

• Machajew V.B. Ujezdnyj horror: obraz rosyjskiego miasteczka prowincjonalnego w fikcji lat 60. i 30. XIX wieku // Budownictwo, architektura, projektowanie. - 2009. - T. 1 (5).

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, czym jest „Miasto N” w innych słownikach:

Kapitał, twierdza. Zobacz mieszkaniec, miejsce .. ani na wieś, ani do miasta, aby udać się do prowincji Charków w mieście Mordasow ... Słownik rosyjskich synonimów i wyrażeń o podobnym znaczeniu. pod. wyd. N. Abramova, M .: Słowniki rosyjskie, 1999. miasto Gorodets, starożytna osada, ... ... Słownik synonimów

Państwo * Armia * Wojna * Wybory * Demokracja * Podbój * Prawo * Polityka * Zbrodnia * Dowództwo * Rewolucja * Wolność * Marynarka Wojenna Władza * Administracja * Arystokracja ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów

MIASTO, a pl. oj, mężu. 1. Duży ośrodek osadniczy, administracyjny, handlowy, przemysłowy i kulturalny. Miasto portowe Mieszkać poza miastem (w strefie podmiejskiej). Wyjechać z miasta (na przedmieścia). Poza miastem (poza miastem). 2.… … Słownik wyjaśniający Ożegowa

Osada posiadająca status miasta charakteryzuje się z reguły znaczną liczbą ludności, której większość stanowią robotnicy, pracownicy i członkowie ich rodzin zatrudnieni poza produkcją rolną. Słownik finansowy ... ... Słownictwo finansowe

MIASTO, miejscowość, której mieszkańcy są zazwyczaj zatrudnieni poza rolnictwem. Przypisanie osady do kategorii miasta jest sformalizowane przez prawo; jednocześnie kryterium dla populacji miasta różni się od 250 osób... Współczesna encyklopedia

Miejscowość, której mieszkańcy są zazwyczaj zatrudnieni poza rolnictwem. Przypisanie osady do kategorii miasta jest sformalizowane przez prawo; natomiast kryterium dla populacji miasta różni się od 250 osób w ... ... Wielki słownik encyklopedyczny

miasto- miasto, rodzina miasta; pl. miasta. W połączeniu z przyimkiem „za”: poza miastem, poza miastem (co oznacza „na przedmieścia, na przedmieścia”); poza miastem, poza miastem (czyli „za linią, po drugiej stronie miasta”)… Słownik wymowy i trudności ze stresem we współczesnym języku rosyjskim

1. MIASTO1, miasta, pl. miasto, mąż Duża osada, zajmująca szczególne miejsce, centrum administracyjne, przemysłowe i handlowe. Najważniejszymi miastami RFSRR są Moskwa i Leningrad. ❖ Zielone miasto widzi zielone. 2. MIASTO2, miasta, pl. miasta … Słownik wyjaśniający Uszakowa

Generalny Inspektor został pomyślany jako komedia towarzyska (a nie familijna), więc przedstawione wydarzenia rozpatrywane są w skali miasta (a nie jednego domu).

Miasto jest zawsze wielowymiarowym, wielowartościowym symbolem. To rodzaj zamkniętej przestrzeni, odgrodzonej od otaczającej przestrzeni, małego świata, który może odzwierciedlać wielki świat i być jego symbolem. Gogol ma Dikankę (w tym przypadku nie miasto, ale wieś, ale funkcje symboliczne są te same), Mirgorod (imię mówiące), fantasmagoryczny Petersburg, a teraz - miasto powiatowe bez nazwy. Miasto jest więc zamkniętą, zmitologizowaną przestrzenią z przejrzystą strukturą wewnętrzną, wewnętrznymi prawami. Struktura społeczna miasta u Gogola jest schematem najprostszym, piramidą z wierzchołkiem – burmistrzem, potem – jego rodziną, potem – urzędnikami, ziemianami, kupcami, mieszczanami, rzemieślnikami i innymi mieszkańcami miasta. Miasto jest symbolem każdej dużej hierarchicznej struktury społecznej (państwa, całego świata). Zgodnie z tym możemy mówić o następujących znaczeniach obrazu „połączonego” (Gogol) miasta.

1. Zbiorowy obraz prowincjonalnego rosyjskiego miasta. Cecha obrazu: Gogol nie starał się jak najdokładniej przekazać fakty, raczej przekazuje „nie fakty, ale samego ducha rzeczywistości” (V. G. Belinsky). Przykład: w nomenklaturze urzędników nie ma tak koniecznej postaci jak burmistrz, bo wystarczy postać burmistrza, ucieleśniająca abstrakcyjną ideę – najwyższą władzę w mieście. Jest to więc zmitologizowany obraz prowincjonalnego rosyjskiego miasta. Są wspomnienia o tym, jak w jednym z prowincjonalnych miasteczek burmistrz na własny koszt zrobił sobie wizerunek Gogolowskiego Namiestnika i bardzo się obraził.

2. Fantasmagoryczne miasto. Jest w tym mieście coś fantasmagorycznego, poczynając od niepewności jego położenia na mapie Rosji („Tak, możesz stąd skakać przez co najmniej trzy lata, nie dotrzesz do żadnego państwa”). Oczywiście takie postacie nie mogły się spotkać w prawdziwym życiu. Można powiedzieć, że to prowincjonalne rosyjskie miasto, ale w zniekształconym zwierciadle groteski i satyry. (W jaki sposób odnosi się do tego znaczenie epigrafu do sztuki?) Można też powiedzieć, że jest to miasto duchów, ucieleśnienie „naszej upiornej rzeczywistości” (V. G. Belinsky), miasto, którego nie ma na mapie, a jednocześnie miasto czysto rosyjskie.

3. Państwo rosyjskie w miniaturze. Miasto w Generalnym Inspektorze można uznać jednocześnie za groteskową karykaturę biurokratycznego państwa. Wielu tak rozumiało znaczenie komedii. Cesarz Mikołaj I skomentował sztukę: „Cóż, co za sztuka! Wszyscy to dostali, ale ja dostałem najwięcej”. Jednak z tekstu odrębnej sztuki „Teatralna podróż…” (musisz to jeszcze raz przeczytać) Wynika z tego, że taka interpretacja jest raczej bezpodstawna. W spektaklu widzowie dyskutują między sobą o komedii Gogola, którą Inspektor właśnie oglądał w teatrze. Ci, którzy twierdzili, że to niebezpieczna, nierzetelna komedia, są w rzeczywistości ludźmi ograniczonymi.

4. Interpretacja w duchu przypowieści religijno-filozoficznej. Taką interpretację proponuje sam Gogol w innej, osobnej sztuce - „Oddzielenie inspektora generalnego”, napisanej na potrzeby spektaklu benefisowego M. Szczepkina. Tym razem bohaterami są aktorzy, z których głównym jest Pierwszy Aktor Komiksowy, wygłasza długi monolog dydaktyczny skierowany do publiczności. Monolog mówi, że miasto to nasza dusza, urzędnicy to fatalne namiętności, audytor to sumienie, a Chlestakow to wyimaginowane, „wietrzne, świeckie” sumienie. Tak więc fabuła jest rozumiana w sensie alegorycznym, w duchu przypowieści. Miasto jako symbol wewnętrznego świata człowieka – jest w tradycji chrześcijańskiej.

Wiadomo, że ta interpretacja nie podobała się Shchepkinowi, który napisał do Gogola, że ​​\u200b\u200bchciał zobaczyć satyryczne obrazy urzędników na scenie, a nie „jakieś namiętności” („Po mnie przerób przynajmniej na kozy” - dodaje) .

5. Postacie personifikujące miasto. Przede wszystkim jest to wojewoda, a następnie - urzędnicy. W dużej mierze to oni są „twarzą miasta”, czyli miasto w spektaklu jest pokazane w wyniku działań burmistrza i innych urzędników. W przeciwieństwie do Gubernatora, urzędnicy są bardziej prymitywni. Gogol, przedstawiając je, używa prostszych technik (jedno łączy się z drugim). Burmistrz i Chlestakow to niejako obszerne postacie, a urzędnicy są płascy, można ich też porównać do masek lub lalek. Każdy z nich ma swój charakterystyczny komiczny szczegół w portrecie, zachowaniu, nawykach itp. (na przykład Lyapkin-Tyapkin wyróżnia się tym, że lubi brać łapówki szczeniętami chartów, „cechą wyróżniającą” Bobchinsky'ego i Dobchinsky'ego jest to, że są prawie takie same). Zasadniczo charakter sprowadza się do tych małych kresek („grzeszników”, jak mówi Gorodnichiy). Zabawne nazwiska urzędników pełnią pewną rolę, przeważnie brzmią po prostu absurdalnie, ale niektórzy też gadają – na przykład dr Gibner, policjant z Derzhimordu. Warto zauważyć, że urzędnicy z reguły pojawiają się na scenie wszyscy razem i działają razem, mówiąc po kolei. Dotyczy to sceny pierwszej (oczekiwanie na audytora), sceny wręczania łapówek oraz sceny czytania listu.

Audytor czeka. W tej scenie zwróć uwagę na groteskowo-komiczne komunikaty urzędników o tym, co dzieje się w podległych im instytucjach. Cytuj w esejach, które uważasz za szczególnie zabawne. Jest to ogólny opis fabuły lub „ogólna sytuacja”, jak nazywa to Yu V. Mann.

Scena łapówki. Zwróć uwagę na niegrzecznie komiczny ruch: wszyscy urzędnicy przekazują łapówki Chlestakowowi, ale pierwszy urzędnik jest zawstydzony, aby to zrobić, następny robi to odważniej, a następnie sam Chlestakow prosi o pożyczenie pieniędzy („Wydałem więcej pieniędzy po drodze . ..”) i czekają. Jeszcze jedno: Truskawka, zanim pożegna się z Chlestakowem, donosi na resztę urzędników.

Scena czytania listu. Obrzydliwy komiczny ruch. List zawiera „gryzące” cechy nadane przez Chlestakowa każdemu z urzędników. Urzędnicy (począwszy od naczelnika poczty) po kolei czytają ten list na głos. Każdy z nich przekazuje ten list drugiemu, jeśli chodzi o siebie: nikt nie chce czytać o sobie, ale każdy lubi czytać o innych.

Wydarzenia opisane w wierszu rozgrywają się w mieście bez nazwy. N.V. Gogol zaskakująco zaszyfrował go dwoma niejasnymi literami: NN. Prototyp miasta NN w wierszu „Martwe dusze” niepokoił naukowców. Szukali podobieństw z prawdziwymi miejscami w Rosji, rozwikłali notatki wielkiego klasyka, ale nie znaleźli dokładnych danych.

Charakterystyka położenia miasta NN

Niewiele mówi się o położeniu miasta odwiedzanego przez Cziczikowa: „miasto nie było na pustyni, ale wręcz przeciwnie, niedaleko od obu stolic”. To znaczy gdzieś w pobliżu Moskwy i Petersburga. W pierwszych wierszach wiersza o Moskwie jest dyskretna wzmianka. Mężczyźni, oglądając bryczkę gościa, zastanawiają się, czy koło dotrze do Moskwy. Można przypuszczać, że znajduje się ona gdzieś w zasięgu możliwej podróży. Drugim miastem, które nazywają mężczyźni, jest Kazań. Jeśli koło nadal mogło dotrzeć do stolicy, to Kazan nie. Bryczka przejechała wiele kilometrów po obrzeżach miasta NN, usterka wyszła na jaw w momencie, gdy Paweł Iwanowicz zdecydował się wyjechać. Krytycy literaccy sugerują, że Twer może być prototypem. Według lokalizacji jest blisko stolicy i daleko od drugiego określonego miasta. Kolejnym dowodem jest rzeka Wołga. Pojawia się w myślach Cziczikowa, gdy zastanawia się nad losem chłopów, których udało mu się pozyskać. Rzeka płynie przez środek miasta i dzieli je na 2 części. Wołga płynęła przez Twer, to oczywiście tylko odległy znak podobieństwa. Na Rusi jest wiele miast położonych wzdłuż brzegów rzek.

Inne podobieństwa z Twerem

Oprócz rzeki naukowcy znajdują podobieństwa w zawodach chłopskich. Cziczikow w Korobochce widzi ogromną liczbę żywych stworzeń, wśród nich indyki. Ptak ten był bardziej powszechny w południowych i centralnych regionach kraju. To samo można powiedzieć o roślinach. Jabłonie i drzewa owocowe, arbuzy trudno sobie wyobrazić w zimnych regionach. Miasto NN położone jest wśród pól zbożowych. Ziarno Plyushkina gnije, bagaże i stodoły pokryte są mąką. „Martwe dusze” za życia miały różne specjalizacje: kowale, tkacze, woźnice, stolarze, szewcy.

Językoznawcy badali mowę bohaterów. Część dialektów pomogła im zidentyfikować obszar. W regionie Tweru używano słów miasta NN: burak, kurnik, mykalnik, laguna, wrzecionowaty.

Dialekty narodu rosyjskiego są do siebie zbliżone, więc trudno uznać wnioski naukowców za trafne. Tych samych słów używano w innych częściach Rusi.

Opis miasta NN

W mieście, do którego wkroczył Paweł Iwanowicz, było wiele budynków. Jest hotel, katedra, przytułek.

Cziczikow odwiedza dom gubernatora, spotyka się z urzędnikami w urzędach. Przy wejściu czytelnik widzi wartownię. W mieście znajduje się kościół św. Mikołaja. Taki opis można nadać dowolnemu miastu prowincjonalnemu. Wszystkie wspólne budynki:

• hotel z mnóstwem karaluchów;
• ceglane szare domy;
• tawerny w postaci dużych rosyjskich chat.

Chichikov bada wystrój hotelu. Nie dziwi go, że na półkach leżą „jaja z pozłacanej porcelany”, lustro straciło na jakości (pokazuje nie 2, a 4 oczy). Hotel jest dwukondygnacyjny: na pierwszym piętrze znajdują się ławki i komody, a drugie jest pomalowane na żółto. Gość idzie na spacer i nie uderza go nędza i mrok miejskich krajobrazów. Szerokie ulice i przypadkowo rozrzucone domy. Przede wszystkim w lokalach NN - to główne miejsce wypoczynku mieszczan i hobby mieszkańców. W gazetach Chichikov czytał o ogrodzie miejskim. Można było odpocząć w cieniu drzew. W rzeczywistości nie było ogrodu, rosły tu żałosne gałązki, wywołujące smutek. Prasa w mieście, podobnie jak w całej Rosji, kłamała, a urzędnicy kradli.

Typowość miasta

NN nie wyróżnia się niczym szczególnym. Mówiąc dokładniej, nie ma w nim specjalnych budynków, niezwykłych budynków ani pomników. Autor chciał, aby na jego obrazie było łatwo zobaczyć dowolne miasto w Rosji. Życie płynie miarowo i spokojnie. Jakby ktoś z góry nadał mu rytm i nie pozwolił się rozproszyć. Nie ma wydarzeń, które zmieniają bieg życia. Nawet pogrzeby odbywają się normalnie, bez żałoby, wieców i wybuchów wzruszeń. Każdy dzień zaczyna się od zwykłych wydarzeń: wizyt u urzędników. Również dzień powoli zbliża się do wieczora. Autor nie rozróżnia mieszkańców według opisu:

• taksówkarze;
• żołnierski;
• pracownicy;
• panie w czerwonych kapeluszach.

Prawie wszyscy mieszkańcy nie mają imion. Tutaj, jak we wszystkich prowincjach, ważny jest stopień, a nie osoba.

Plotki szybko rozeszły się po mieście. Nie tylko kobiety uwielbiają plotkować, ale także mężczyźni. Plotki rozchodzą się błyskawicznie, zdobywając nowe informacje. Nikt nie dziwi się opowieściom, wręcz przeciwnie, sami dokonują poprawek, nie wstydzą się kłamstw i oszczerstw pod adresem obcej lub mało znanej osoby.

Wielkiemu klasykowi udało się pokazać rosyjskie miasta pod wizerunkiem jednej osady. Można szukać aluzji do jednego miasta, ale to nie ma sensu. Cel autora był inny. Ale jasne jest, że interesujące jest, kto stał się prototypem miejsca odwiedzanego przez Cziczikowa. Większość naukowców ma tendencję do Tver, ale każdy czytelnik może myśleć i szukać nowych danych.

Charakterystyka miasta powiatowego w komedii N.V. Gogola „Rewizor”.

Miejsce i czas akcji w komedii Gogola.

1. 
   Burmistrzowie i urzędnicy powiatowi jako łapówkarze, karierowicze, osoby naruszające obowiązki służbowe, ludzie podli.

A. Stan gospodarki komunalnej, instytucji charytatywnych, szkół, placówek pocztowych i sądowych do czasu przewidywanego przybycia audytora.

B. Burmistrz grabieżca i łapówkarz - wzór dla wszystkich niższych szczebli.

V. Środki podjęte przez urzędników w celu ukrycia nadużyć przed audytorem.

d. Śmiech jest jedyną uczciwą i szlachetną twarzą komedii.

3. Typowość obrazów przedstawionych przez Gogola.

Wszyscy tu dotarli, ale przede wszystkim ja.

Mikołaj 1.
Szczytem dramatycznego dzieła Gogola jest komedia Generalny inspektor, napisana w 1836 roku. To przykład rosyjskiej komedii społecznej, obnażającej wady systemu państwowego w Rosji. Akcja w niej toczy się w jednym z miast powiatowych, położonym na trasie między prowincjonalnymi miastami Penza i Saratów, z którego „co najmniej trzy lata galopu nie dotrze się do żadnego stanu”. Akcja toczy się w latach 30. ubiegłego wieku, za panowania Mikołaja I. Za jego panowania nadużycia wśród urzędników były potworne. Bez łapówki nic się nie działo. Doszło do tego, że sam Minister Sprawiedliwości wręczał łapówki urzędnikom, gdy miał sprawę sądową.

Urzędnicy miasta powiatowego na czele z burmistrzem Skwoznikiem-Dmuchanowskim uosabiają władzę i prawo w mieście, w którym rozgrywa się akcja komedii. Co się dzieje w mieście w przeddzień przybycia audytora? Ulice miast nie śpieszą się, na chodnikach „tawerna, nieczystość”. Mieszkańcy wynoszą śmieci do ogrodzeń. Kościół, na którego budowę przeznaczono fundusze, nie zaczął się budować: burmistrz przywłaszczył sobie pieniądze. W sądzie panuje zamieszanie. Sędzia Lyapkin-Tyapkin uważa, że ​​sam biblijny mędrzec Salomon nie mógł rozgryźć dokumentów sądowych. W budynku sądu strażnicy założyli hodowlę gęsi. A sędzia, zapalony myśliwy, wykorzystuje pomieszczenie do suszenia skór zwierząt. Symbolem wymiaru sprawiedliwości jest arapnik, który wisi w najbardziej widocznym miejscu. Asesor sądowy najwyraźniej jest miłośnikiem alkoholu, bo pachnie od niego jak z gorzelni. Sam sędzia uważa się za osobę inteligentną, ponieważ przeczytał trzy książki. Sędzia bierze łapówki ze szczeniętami chartów, nie uznając tego nawet za oficjalne przestępstwo. A wszyscy w mieście dają i biorą łapówki. Taka jest norma stosunków między urzędnikami a petentami.

Powiernik instytucji charytatywnych, kochanie, żarłok Strawberry, nadużywa swojego oficjalnego stanowiska. W szpitalach pacjenci są karmieni tylko kapustą, chociaż potrzebują dietetycznego jedzenia. Niemiecki lekarz Gibner nie rozumie ani słowa po rosyjsku. Nie przepisuje pacjentom leków, opierając się całkowicie na naturze: jeśli pacjent ma wyzdrowieć, wyzdrowieje nawet bez drogich leków. Pacjenci w szpitalu wyglądają jak kowale w zatłuszczonych fartuchach niż pacjenci w czystych szpitalnych fartuchach z białymi czepkami.

Szkoły mało troszczą się o wychowanie młodzieży. A któż powinien wychowywać godnych młodych obywateli, skoro kierownik szkoły Chłopow jest człowiekiem nieśmiałym i nie mającym własnego zdania?

Wystawę urzędników uzupełnia poczmistrz Szpekin, pusty człowiek i namiętny miłośnik nowinek. Shpekin z ciekawości drukuje cudze listy i czyta je jak darmowe ciekawe powieści. Jednak czytając listy, sprawdza „czy nie zawiera ona żadnego raportu lub korespondencji”.

Burmistrz z natury swojej służby powinien przeciwdziałać wszelkim nadużyciom. Przeciwnie, jest oszustem wśród wszystkich oszustów. Notoryczny łapówkarz, malwersant, bezczelny oszust i ignorant, jawi się jako przykład dla niższych rangą urzędników. Burmistrz oczywiście wie, że jego zachowanie jest karalne. Ale usprawiedliwia się: „Każdy to robi”. Rzeczywiście, uczciwa osoba w tym środowisku jest rzadkością. Burmistrz wywodzi się z tego środowiska, jest przez nie wychowywany. Bierze duże łapówki: dla siebie futro, dla żony szal. Kupcy są zobowiązani do dostarczania do jego kuchni najlepszych produktów. Korzystając z władzy, burmistrz poddaje żonę podoficera karom cielesnym. Więźniowie nie otrzymują prowiantu na dwa tygodnie. W mieście nie ma porządku, na wpół pijani policjanci sami wymierzają sprawiedliwość pięściami. Burmistrz jest nie tylko śmieszny, ale i okropny. W końcu marzy o małżeństwie z fałszywym rewidentem Chlestakowem i zostaniu generałem w Petersburgu. W mundurze generała stałby się jeszcze straszniejszy. Myląc „manekina” Chlestakowa z audytorem, urzędnicy starają się ukryć swoje grzechy i

Opłacić urzędnika miejskiego łapówkami. Są przekonani, że petersburscy urzędnicy też biorą łapówki. Znane są zwyczaje rewidentów z Petersburga – wyimaginowane i prawdziwe. Wszechmocna łapówka zrobi swoje.

Urzędnicy miasta powiatowego pomylili zbuntowanego „knota” z ważną osobą. Dawali mu łapówki i cieszyli się, że sami zostaną oszukani. Przybycie prawdziwego audytora uderza w nich jak grom z jasnego nieba. Zastygłe w cichych pozach wywołują śmiech. Gang złodziei i malwersantów publicznych funduszy Gogol ze śmiechem przeprowadził publiczną egzekucję.

Brzydota przedstawiona przez Gogola była typowa dla rosyjskiego życia. Świadczą o tym dokumenty i wypowiedzi współczesnych Gogola.