სევერიანინის ორაზროვანი დიდების ანალიზი. იგორ სევერიანინი სევერიანინის ლექსის "ორაზროვანი დიდება" ანალიზი

დიდება ორაზროვანია? და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი ლუდმილა შეპელევასგან[გურუ]
მან ლექსის დასაწყისში განმარტა, თუ როგორი გაურკვევლობა ჰქონდა მხედველობაში:
ჩემი ორაზროვანი დიდება
ორაზროვანი არა იმიტომ
რომ არასწორად ვარ ამაღლებული, -
არა მისი ნიჭის მიხედვით, -
მაგრამ იმის გამო, რომ აშკარა გამოწვევა
კონვენციები - ჩემს ლექსებში
და არაერთი დახვეწილი სიურპრიზი
კაპრიზული სიტყვებით.
ისინი ჩემში ვულგარულობას ეძებდნენ,
ერთი რამ აკლია:
ბოლოს და ბოლოს, ვინ ხატავს მოედანს,
ის წერს ფართო ფუნჯით.
ის გულისხმობს მისი, როგორც „პოეტთა მეფის“, აღმაშფოთებლობის მეფის დიდების გაურკვევლობას. ყველას არ ესმოდა და აღიარებდა ეგო-ფუტურიზმის, ასევე შოკისმომგვრელი. ლექსმა "მე, გენიოსი იგორ სევერიანინი ..." აურზაური გამოიწვია. როგორც კი არ დაარქვეს! და მატყუარაც, თავდაუზოგავიც და "ქუდაში ჩაცმული ფილისტიმელი". ამბობდნენ, რომ მისი ლექსები რუსს არ ესმოდა. რომ გაეგო, არ გაეგო და მისი კონცერტების შემდეგ ხალხი დადიოდა და იმეორებდა გაუგებარ, მაგრამ ლამაზ სტრიქონებს: "ანანასი შამპანურში! ანანასი შამპანურში!" და მღეროდნენ და ბედნიერები იყვნენ. ეს იმას ნიშნავს, რომ მას ჰქონდა „ცალსახა“ ნიჭი, გუმილიოვმა მას ღვთის მადლით ტყუილად არ უწოდა პოეტი. მაგრამ ბალმონტმა და მაიაკოვსკიმ წააგეს კონკურსი პოეტების მეფისთვის და, შესაბამისად, ისინი ბოროტები იყვნენ.
მისი პოპულარობა მართლაც ორაზროვანია: ერთის მხრივ, ის არის საყვარელი, სალონების კერპი, მეორე მხრივ, სკანდალებით ცნობილი შოკისმომგვრელი ეგო-ფუტურისტი:
ყოველი სტრიქონი შლამია.
ჩემი ხმა დაცინვაა.
რითმები ყალიბდება ფუნთუშებში.
ენა თითქოს ასონანსია.
ვნებიანად მეზიზღები
დაბნელეთ თქვენი აღმატებულებანი,
და, ზიზღით, ვითვლი
გლობალურ რეზონანსამდე.
თითქმის მაიაკოვსკი.
მაგრამ არის ასევე ელეგია "კლასიკური ვარდები", კრებული "ჭექა-ქუხილი".
არის მშვენიერი ცხოვრება და არის ლამაზი ცხოვრების პაროდია. და ეს ყველაფერი ჩრდილოელია. მართლაც ორაზროვანი დიდება.

პასუხი ეხლა . [გურუ]
დიდება მძიმე ტვირთია) ამიტომ, გაურკვევლობა უბრალოდ აუცილებელია წონასწორობისთვის)

პასუხი ეხლა ­ [გურუ]
თუ ის ცნობილი.

პასუხი ეხლა ელენა[გურუ]
„რა უცნაური სამუშაო იყო
მისი გამხმარი ხელები. ხმის მიღმა
ვნახე, ამოიღო, მერე
სახელი ზურგით გავიცანი,
მერე ოსტატურად შენს უსისხლო ტუჩებს
შესთავაზა ტომმა და მოხუცებული სუნთქვით
სათაურის ასოების გათბობა -
და სათაურებმა გონება გამიფანტა! -
სახელი წავშალე და მეორე დავწერე
სრულიად განსხვავებული ჩემი ხელით,
შემდეგ ისევ შემთხვევით აიღო წიგნი,
სათაური წაშალე და სხვა დაწერე! "

პასუხი ეხლა ალა კუზნეცოვა[გურუ]
როგორ ხდება! მაგალითად, ჰეროსტრატეს დიდება ....

პასუხი ეხლა YoPROL[გურუ]
მედალი

პასუხი ეხლა ოლეჩკა კრასატულეჩკა[გურუ]
როგორც ბებიაჩემი ამბობდა, ჭკვიანი ქალი იყო, ღმერთმა ნათელში ამყოფოს სული, ყველას თავისი დიდება აქვს, ყველას თავისი სიმართლე!

პასუხი ეხლა 3 პასუხი[გურუ]

იგორ სევერიანინი ... - ამ ლიტერატურულმა სახელმა ხმამაღლა და თავდაჯერებულად გამოაცხადა თავი ბურჟუაზიული პეტერბურგის გარკვეულ წრეებში პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს. ის ყვიროდა ეზომდე გრძელი ასოებით, ფერადი პლაკატებიდან, რომლებიც გაკრული იყო ქალაქის ყველა დატვირთულ გზაჯვარედინებზე, აგროვებდა ენთუზიაზმით სავსე თაყვანისმცემლებს და თაყვანისმცემლებს ლექციათა დარბაზებში და კლუბის ოთახებში, ესროდა ყვავილებს პოეტს, რომელიც მღეროდა თავის მიმზიდველ „პოებს“. ლექსებმა მსმენელი გააოცა ნეოლოგიზმების სიუხვით, რომელიც წარმოიშვა ავტორის მიზიდულობით ტაბლოიდის "რომანები მაღალი საზოგადოების ცხოვრებიდან" ეგზოტიკით მათი უცვლელი გრაფინებით, ბუდურებით, მეჯვარეებით, კოქტეილებით, ფიფ-საათებით და ა.შ. სიტყვა, ფუფუნების ყველა ატრიბუტი, ასე მაცდური ბურჟუაზიული გემოვნებისთვის.

და რაც მთავარია, თავად პოეტმა შეუწყო ხელი ამ ხმაურს და მღელვარებას მისი სახელის ირგვლივ, რომელიც ამპარტავნულად აცხადებდა სცენიდან და კრებულის "ჭექა-ქუხილის თასის" ფურცლებიდან:

მე, გენიოსი იგორ სევერიანინი,
მისი გამარჯვებით ნასვამი:
მე მთლიანად სკრინინგზე ვარ!
მთელი გულით ვარ მოწონებული!
. . . . . . . . . .
მე დავიპყარი ლიტერატურა!
ახედა ქუხილით ტახტისკენ!
("ეპილოგი")

საუკუნის დასაწყისის გაცხელებულ ატმოსფეროში, მოახლოებული სოციალური კატასტროფების დამთრგუნველ წინათგრძნობაში, ბურჟუაზიულმა ლიტერატურამ და განსაკუთრებით პოეზიამ, თითქოს ვერ ბედავდა უშუალოდ მისი შემზარავი რეალობის პირისპირ შეხედვას, მკითხველი სტიქიაში მიიყვანა. ურთიერთდაპირისპირებისა და დავების, ყველაზე მრავალფეროვან ტენდენციებსა და სექტებში, ხელოვნებაში, გარემომცველი ცხოვრების პრობლემებისა და შფოთვისგან. წმინდა გარეგნული, სტილისტური წესრიგის ამოცანები ხშირად ჩრდილავდა შინაარსობრივ შეშფოთებას და ფორმის სფეროში სიახლეები გახდა სიტყვიერი ოსტატობის ერთ-ერთი მთავარი სტიმული. სხვადასხვა ლიტერატურული ჯგუფის წარმომადგენლები ცდილობდნენ განაახლონ პოეტური სტილი, მათ შორის თავად პოეტური მეტყველება. მათ შეუერთდა იგორ სევერიანინი, რომელმაც ერთ-ერთი ყველაზე ექსტრემალური პოზიცია დაიკავა. მან მაშინვე გამოაცხადა თავი ფუტურისტად, თუმცა დამატებითი ნაცვალსახელით „ეგო“, რომელიც უნდა მიუთითებდეს მის პიროვნულ დამოუკიდებლობასა და დამოუკიდებლობაზე ყველა ენობრივი პრობლემის გადაჭრაში.

ახალი სიტყვების შექმნის ექსპერიმენტებმა მიიპყრო მკითხველის ყურადღება, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ მისი ლექსები, იმდროინდელი შინაარსით, აკმაყოფილებდა აუდიტორიის ჭრელი აუდიტორიის მოთხოვნილებებსა და გემოვნებას, მღელვარებისა და ლიტერატურული სკანდალებისადმი ხარბს.

იგორ სევერიანინის პირველი წიგნი, ჭექა-ქუხილის თასი, გამოჩნდა 1913 წელს, ლიტერატურული სამოქალაქო დაპირისპირების შუაგულში - მანამდე იყო მხოლოდ ცალკეული პუბლიკაციები და თხელი პოეტური ბროშურები, რომლებიც შეუმჩნეველი დარჩა. ამ კოლექციამ მაშინვე მაიძულა საკუთარ თავზე მესაუბრა. ის, რაც პოეტმა ერთი შეხედვით გამოაცხადა, შეიძლება ჩანდეს გაბედული, უჩვეულო და გარკვეულწილად ინოვაციურიც კი, რაც არღვევს სტილისტური წესიერების ჩვეულ კანონებს. მას შემდეგ პოეტის თითოეულმა სპექტაკლმა მიიპყრო დიდი აუდიტორია, მისმა თითოეულმა წიგნმა (და ისინი გამოდიოდნენ ერთმანეთის მიყოლებით, ხშირად რამდენიმე გამოცემაში ერთ ან ორ წელიწადში) პრესაში უამრავი გამოხმაურება გამოიწვია - უმოწყალოდ დაგმობილი და უზომოდ. ენთუზიაზმი.

იგორ სევერიანინის სტაბილურად მზარდი და მართლაც „ყოველდღიური“ პოპულარობა მხარს უჭერდა და ადიდებდა იმ სოციალურ გარემოს, რომელსაც სჭირდებოდა პიკანტური, თავისებურად ეგზოტიკური უჩვეულოობა, არსებითად, საკუთარი წარმოშობილი ემოციებისა და ამაღლებული წარმავალი გამოცდილების.

იმისთვის, რომ წარმოვიდგინოთ სოციალური ატმოსფერო, რომელიც განსაკუთრებით ხელსაყრელი აღმოჩნდა ამ პოეტის შემოქმედებისთვის, უნდა დავუბრუნდეთ იმ დროს, როდესაც რუსეთის იმპერიის დედაქალაქ სანქტ-პეტერბურგს 1914 წელს პატრიოტული მიზეზების გამო პეტროგრადი ეწოდა. და მთელი ქვეყანა მძიმე სამხედრო განსაცდელების პერიოდში შევიდა.

1

ჩემი სტუდენტური ახალგაზრდობა უშუალო მოწმე იყო ამ დაძაბული და შემაშფოთებელი დროისა: ბიუროკრატიული, კომერციული, ფილისტიმურ-ფილისტური ქალაქი ცდილობდა არ ეფიქრა ხალხის ტრაგედიაზე, ჯარისკაცების მხრებზე ატანდა დამქანცველი და უიმედო ომის აუტანელ გაჭირვებას. ის ცხოვრობდა უდარდელად, უსაქმოდ და თითქოს არ ესმოდა იარაღის ჭექა-ქუხილი, რომელიც მისგან შორს "გალიციის სისხლიანი ველებიდან" ღრიალებდა, ვერ შეამჩნია იქ, მის გვერდით, პირქუში ქალების რიგები პურთან და წვრილმან მაღაზიებთან. თითქოს მას არ სურდა გაეგო გარეუბნებში მშრომელთა მზარდი უკმაყოფილების შესახებ, პროლეტარული მასების რევოლუციური პროტესტის დაუძლევლად მზარდი ტალღის შესახებ.

რესტორნები, ტავერნები, სიამოვნების ბაღები დატვირთული იყო. თვალშისაცემი იყო უკანა ოფიცრების სიმრავლე უნაკლო სამსახურის ქურთუკებში და საცხენოსნო შარვალში. ხმარებაში ახლახან შემოღებული ხანჯლები გვერდიდან კოკეტურად ეკიდა. ქალბატონები, მჭიდროდ მორგებულ გრძელ კაბებში და უზარმაზარ ქუდებში, თავხედურად დაეყრდნობოდნენ თანამგზავრების მკლავებს. ზაფხულის დღის მიწურულს, კრესტოვსკის კუნძულის ხეივნების გასწვრივ აურაცხელი ვაგონების უსასრულო რიგი შემოვიდა და ჩქარობდა "სტრელკასკენ", რათა აღფრთოვანებულიყო ბალტიის მზის ჩასვლა. დედაქალაქის ცენტრში კი დადგენილ წესრიგს არაფერი დაურღვევია. ნევსკის პროსპექტი ისეთივე სავსე იყო მაღაზიების ვიტრინებითა და ქალბატონების სამოსით; ტრადიციული დღესასწაულების საათებში მის მზიან მხარეს განუწყვეტლივ იყრიდა მხიარული ხალხი; "საკუთარი მოგზაურობის" გასუქებული ცხენები დარბოდნენ ბოლო იატაკის გასწვრივ, ჩლიქებით დახშული; ჩუმად დაფრინავდა მჭიდრო რეზინის საბურავებზე "უგუნური მძღოლები" (კაბინის მძღოლები), იმპულსურად ღრიალებდნენ "ძრავებს" (როგორც მაშინ ეძახდნენ მანქანებს). ფერმკრთალი გარიჟრაჟის თეთრ ღამეებში ბურთები დუმდა ანათებდნენ სოფლის ბაღებისა და რესტორნების შესასვლელებში, საიდანაც მოდიოდა სულისშემძვრელი ტანგოს მელოდიები - ყველაზე მოდური ცეკვა იმ წინასწარ ქარიშხლიან, განწირულ დღეებში.

იმდროინდელი ტიპიური ფიგურები იყვნენ წვერებიანი, ამპარტავანი პრაპორშკები და მოწყალების კოკეტური დები თეთრი სახამებლის შარფებით, მკერდზე ფართო წითელი ჯვრით. მაგრამ ისინი ისევე ცოტა ფიქრობდნენ ომზე, თუმცა ქალაქის მოედნებზე სკამებზე დახვდათ ლაზარეთის აბრები და დაჭრილთა ჯგუფები აქლემის ფერის ტანსაცმლით.

იმ მხურვალე ზაფხულში ყველგან რომანტიული უაზრო ატმოსფერო გავრცელდა. არასდროს არ გაჩენილა და გაჩაღებული რომანი ასე მარტივად და დაუფიქრებლად. ფილისტიმურ საზოგადოებას არასოდეს წაუკითხავს ვერბიცკაიას, ბებუტოვას, ბრეშკო-ბრეშკოვსკის ამდენი ტაბლოიდური შეთქმულება. ისინი ერიდებიან ბლოკის ტრაგიკულ ლექსებს, რადგან ამ პოეტმა სინდისი შეაწუხა რუსეთის შესახებ ლექსებით, ეწინააღმდეგებოდა ოფიციალურ საფუვრიან პატრიოტიზმს. და სწორედ ამ დროს, იგორ სევერიანინის პარფიუმერიამ, დახვეულმა პოეზიამ დაიწყო სწრაფი წარმატებები, პოპულარობა გაიზიარა A.N.-ის კაბარე სიმღერებით. ვერტინსკი და მაშინდელი რესტორნის სცენის ცნობილი ვარსკვლავების მანერული რომანები. სრულიად ნათელია, რომ იგორ სევერიანინის ექსტრავაგანტული პოეზია შეესაბამებოდა იმ ადამიანების გემოვნებას, რომლებიც თავს იკავებდნენ ქვეყანაში მოსალოდნელი საშინელი მოვლენებისგან და იმპერიალისტური ომის პერიოდშიც კი, რაც ხალხისთვის მტკივნეული იყო.

სევერიანინის სახელის გარშემო მღელვარება რევოლუციამდელი პერიოდის ბურჟუაზიული ლიტერატურის ზოგადი მდგომარეობისთვის ძალიან დამახასიათებელი შემთხვევაა. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ამავე დროს იყო მწერლების რეალისტური ნაწარმოები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ მას, დაჯგუფებული გორკის კრებულების გარშემო "ცოდნა", მაიაკოვსკის ლექსები და გამოსვლები, სამშობლოს სიყვარულით გამსჭვალული ბლოკის ლექსები, სერგეი ესენინის ახალი ლირიკა. ხალხური გამოსახულების წარმოშობიდან, ანიმაციური ჟურნალი კამათობს ფერწერის, თეატრის, კინოს განვითარების გზებზე. მაგრამ ეს ყველაფერი შორს რჩებოდა იგორ სევერიანინის ინტერესებს, რომელიც ნასვამი იყო მისი გამაოგნებელი წარმატებით.

მისი განდიდებული ფილისტიმური გარემოს გემოვნების წყალობაზე ყოფნისას, მან, თუნდაც ომის ტრაგიკულ თემასთან მიმართებაში, ვერ გაუძლო თავისი ესთეტიკური პროგრამის უტაქტიკურ განცხადებას: "ომი ომია, ვარდები კი ვარდები". და ლექსში "ჩემი პასუხი" (1916), რომელიც იცავს ნეველის პროსპექტის უსაქმურთა და ფლანგების "უფლებებს", არ ჩაერთონ სამხედრო მოვლენებში, თითქოს თავის თავს იხსენებდა, ის "ანუგეშებდა" საზოგადოებრივ აზრს ასეთი გამომწვევად მიმზიდველი სტროფით. :

Მეგობრები! მაგრამ თუ დღე მკვლელია
ბოლო გიგანტი ვარდება
მაშინ, შენი ნაზი, შენი ერთადერთი,
წაგიყვან ბერლინში!

ამგვარმა ჯინგოისტურმა ლექსებმა გამოიწვია მაიაკოვსკის მკვეთრი საყვედური, რომელიც თვლიდა, რომ სევერიანინის სამხედრო "პოზიცია" შესანიშნავი იყო მათთვის, ვისი სურვილების წრეც არ სცილდება.

მაიაკოვსკის მიერ მოყვანილი სტრიქონი არის ციტატა სევერიანინის ლექსიდან "ეს ჯერ კიდევ არ ნიშნავს იყო მოღალატე ..." (1914), სადაც ის წინ უსწრებს ასეთ გასტრონომიულ "გამოცხადებებს":

იარეთ საზღვაო ქვეით ყავისფერთმიან ქალებთან ერთად,
ატრიალეთ ქრიზანთემის გვირგვინები,
ჯერ კიდევ სვამს კრემს ქაფით
და დესერტად მიირთვით კრემი.

და მაინც, სევერიანინის ეგოჰედონიზმის ეს თვითნაღვლიანმა ქადაგებამ დიდი წარმატება ხვდა წილად ბურჟუაზიული საზოგადოების იმ ნაწილს, რომელიც ლიტერატურულ შეგრძნებებს გაუმაძღრობდა.

იგორ სევერიანინის მიერ გამართული „პოეზიის კონცერტების“ არც თუ ისე ჩვეულებრივი ატმოსფერო მახსოვს. პოეტი სცენაზე გამოვიდა წელზე ვიწრო გრძელი ყორნისფერი ხალათით. თავდაყირა დაიჭირა, ზემოდან ოდნავ შეხედა დარბაზს, დროდადრო შუბლზე ჩამოკიდებულ შავ კულულებს აკანკალებდა. სახე ვიწროა, მაიაკოვსკის თქმით, წაგრძელებული "ლიქიორის ჭიქით" ("ღრუბელი შარვალში"). ხელები ზურგსუკან დაადო ან მკერდზე გადააჯვარედინა ღილაკების ხვრელში აყვავებულ ორქიდეასთან, დაიწყო მკვდარი ხმით, უფრო და უფრო ინტონირებული, მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელ სპეციალურ კადენზაში, ცვენით, აწევით და მკვეთრი რღვევით. პოეტური ხაზი, უჩვეულო, თავისებურად ნათელი, მაგრამ ძალიან ხშირად უგემოვნო ფრაზების ბურთის გასახსნელად. ერთ წუთში მან მთლიანად მიიპყრო საზოგადოების ფრთხილი ყურადღება. გაზომილი ნახევრად სინგლიდან წარმოიშვა მომხიბვლელი, ჩასახვითი მოტივი, ფსევდო-ბოშაური, სალონური-წვრილბურჟუაზიული რომანის ჩვეულ ინტონაციებთან ახლოს. ერთადერთი რაც აკლდა გიტარის აკორდები იყო. ნახევრად გალობის ნახევრად გალობის სევდიანად დამათრობელი მელოდია ძლიერად და ჰიპნოზურად იპყრობდა მსმენელს. მან ყურადღება გაამახვილა მუდამ მოდული ხმის რიტმულ ტალღებზე და ისინი უკვე მზად იყვნენ დაევიწყებინათ, რომ მათ თვალწინ იდგა საკუთარი ექსტრავაგანტული "პოეების" თავდაჯერებული მკითხველი, რომ მისი ხალათი, ორქიდეა. და პოზაც კი იყო ოსკარ უაილდის პორტრეტების პროვინციული კარიკატურა.

ამ ლექსების მიზანმიმართულ ესთეტიკურობაში, მათი რითმების დახვეწილობაში და თითქმის ვიოლინო მელოდიაში, მაყურებელმა იცოდა რაღაც ძალიან ახლოს მათი რესტორნის გემოვნებასთან. მყარი, "სქელი" ჟურნალების კრიტიკოსების აზრით, "ჩრდილოეთიზმი" გახდა საშიში მოდა, მოდა, თითქმის "საზოგადოებრივი კატასტროფა". ამასობაში "ოქროს ლირას" და "ანანასები შამპანურში" ნასვამმა ავტორმა დაიპყრო დედაქალაქი და მისი ფართო პოპულარობა ხმამაღალ, თითქმის სკანდალურ დიდებად დაიწყო.

ვინ იყო ბურჟუაზიული ლიტერატურის ეს უცნაური პერსონაჟი ძველი სამყაროს ნგრევის წინა დღეს, რომელმაც დაბადა მისი პოეზია?

რამ მისცა საშუალება მის სახელს გამორჩეულიყო ყველაზე მრავალფეროვანი პოეტური სკოლებისა და მიმართულებების თანადროულ უთანხმოებაში? რამ მისცა ფიოდორ სოლოგუბს შესაძლებლობა მიეღო თავისი ავტორი ლიტერატურაში „ჭექა-ქუხილის თასის“ წინასიტყვაობით, ხოლო ვალერი ბრაუსოვს, მკაცრისა და მკაცრის მცოდნე, ეს წიგნი ქება-დიდებით შეექო? ცხადია, იგორ სევერიანინში, მიზანმიმართული ექსტრავაგანტულობით, უფრო მეტიც, შესანიშნავი გემოვნებისგან შორს, პოეზიასთან დაკავშირებული რაღაც ჩანდა.

2

რევოლუციამდელი პეტროგრადის აუდიტორია კარგად იცნობდა იგორ სევერიანინს მისი ხშირი სპექტაკლებისა და "პოეზიის კონცერტებიდან", მაგრამ ცოტამ თუ იცოდა მისი ბიოგრაფია. ცოტამ თუ იცოდა, რომ იგორ სევერიანინი იყო იგორ ვასილიევიჩ ლოტარევის ფსევდონიმი. თავად პოეტმა შექმნა თავის გარშემო რაღაც რომანტიკული ლეგენდის სახე, შექმნა უწმინდესი წყლის ლირიკოსის გამოსახულება, რომელიც ამპარტავნულად უყურებს მისი სიდიადე სიმაღლიდან მისი ლექსებით დაპყრობილ ბრბოს. თავისი დიდების მწვერვალზე, 191-6 წლებში, პასუხობდა მისთვის დასმულ შეკითხვებს.

”მე დავიბადე 1887 წლის 4 მაისს პეტროგრადში.
განათლება მიიღო ჩერეპოვეცის რეალურ სკოლაში.
საუკეთესო მოგონება: წიგნის რეჟისორი. ბ.ა. ტენიშევი, კეთილი, მხიარული, მახვილგონივრული.
მისი დებიუტი შედგა ყოველთვიურ ჟურნალში Leisure and Business (1905, No2, 1 თებერვალი).
გამოქვეყნებულია 35 ბროშურა (2-24 ქვეყანა) - 1904-1912 წწ
დედა - ნატალია სტეპანოვნა, დაბადებული შენშინა, თავადაზნაურობის შჩიგროვსკის მარშალის ქალიშვილი კურსკის პროვინციის მახლობლად.
მამა - ვასილი პეტროვიჩი, 1-ლი ჟელეზნოდის (საგზაო) ბატალიონის გადამდგარი შტაბის კაპიტანი (ამჟამად პოლკი). გარდაიცვალა 1904 წლის 28 მაისს იალტაში (44 წლის ასაკში).
საყვარელი პოეტები: ბავშვობაში - გრ. ა.კ. ტოლსტოი, შემდეგ - მირა ლოხვიცკაია, ფოფანოვი, ბოდლერი.
საყვარელი კომპოზიტორები: ამბროაზ თომასი, პუჩინი, ჩაიკოვსკი, რიმსკი-კორსაკოვი. საყვარელი მხატვარი - ვრუბელი. ბევრს ვკითხულობ."

ამ მოკლე ბიოგრაფიულმა ჩანაწერმა ცოტა რამ მისცა პოეტის შემოქმედებითა და პიროვნებით დაინტერესებულებს. მაგრამ მისი გამოჩენა პრესაში დაიწყო ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ფართოდ გახდა ცნობილი. მან დაიწყო ბეჭდვა ჯერ კიდევ 1905 წელს პროვინციულ გაზეთებში, საკუთარი ხარჯებით გამოსცა თხელი ბროშურები, რომლებიც არანაირად არ იქცევდნენ ყურადღებას. მოგვიანებით მან დედაქალაქში გამოქვეყნებულ პირველ წიგნში „ჭექა-ქუხილის თასი“ (1913) მხოლოდ იმ დროის რამდენიმე ლექსი შეიტანა, რამაც მაშინვე მოუტანა მას ხმაურიანი, სკანდალური პოპულარობა. ავტორი თავად ზრუნავდა ამ დიდებაზე, რომელიც დაჟინებით აზვიადებდა მას თვითრეკლამით საჯარო გამოსვლებით. არტისტულობას მოკლებული ტემპერამენტით წარუდგინა საზოგადოებას, შექმნა ჩვეულებრივი პოეტური მეტყველების თამამი და თუნდაც გაბედული აღმდგენი, მებრძოლი ჰედონიზმის პოეტი და, როგორც მას ეჩვენებოდა, ნამდვილი ნოვატორი, ინიციატორი. განსაკუთრებული სტილისტური და თემატური მიმართულება თანამედროვე პოეზიაში. ექსტაზში, თვითდადასტურების პათოსში, პოეტმა თავი გამონაკლის მდგომარეობაში ჩააგდო და პროლოგში ამპარტავნულად განაცხადა:

მე ჭექა მთელ რუსეთში,
რა სამარცხვინო გმირია!
ლიტერატურული მესია
ხანდახან მესალმებიან

ხანდახან პირდაპირ მსაყვედურობენ,
ჩემ გამო ყველგან სოდომია!
უმოწყალოდ დავცინი
დაუფიქრებელ განსჯაზე მაღლა! ​​..

და შემდეგ წელს მან განაგრძო იმავე გზით:

ირგვლივ ნიჭიერი მშიშრები
და თავხედური მედიდურობა...
(" გამოსამშვიდობებელი პოეზია")

ეს უკვე სკანდალურ გამოწვევად ჟღერდა ყველა ჩვეულებრივი დეკორაციისთვის. აქ ბევრი იყო ავტორის თვითრეკლამიდან. პოეტის ლექსებმაც და მისმა ამპარტავნულმა პოზამ მაშინვე გამოიწვია უთვალავი გაზეთებისა და ჟურნალების გამოხმაურება, კრიტიკული და პოლემიკური სტატიები თანამედროვე პრესაში. მათ ნაკარნახევი იყო როგორც გულუბრყვილო გაკვირვება, ასევე ჩრდილოეთ სტილის ინოვაციების გაგების მცდელობები, არაზომიერი ენთუზიაზმი და შხამიანი დაცინვა. უჩვეულოდ ფერადი პანორამა ყველაზე წინააღმდეგობრივი გადაწყვეტილებებისა! ვინც სრულიად უარყო (ა. ამფიტეატროვი), რომელიც გამოირჩეოდა ფელეტონით (ა. იზმაილოვი), რომელიც აღფრთოვანებული იყო სიტყვის შემოქმედების სიმამაცით (ს. ბობროვი) და ვინ წუხდა, რომ პოეტი, უდავოდ ნიჭიერი და ორიგინალური, აფერხებს რუსს. ენა ყოველთვის არ არის აქტუალური და ზოგჯერ უბრალოდ უსარგებლო სიტყვიერი გამოგონებები. არსებითად, მხოლოდ ვალერი ბრაუსოვი, 1915 წლის ივნისით დათარიღებულ სტატიაში ცდილობდა უფრო ობიექტურად გაეგო იგორ სევერიანინის პოეტიკა პირველი სამი კრებულის მასალაზე: ჭექა-ქუხილის თასი, ზლატოლირი და ვიქტორია რეგია.

რა იყო თავდასხმის მთავარი სამიზნე პოეტზე, რომელმაც თავი ასე უჩვეულოდ გამოიჩინა? რაც არ უნდა უცნაურად მოგეჩვენოთ, ეს არ იყო მისი კულტურული ჰორიზონტის სივიწროვე, არა მისი მიდრეკილება პოეზიის ცრუ და ხშირად უგემოვნო „ბონტონის“ შინაარსისადმი, არამედ უპირველეს ყოვლისა მისი გატაცება მშობლიური სიტყვების შექმნისადმი, თითქმის ყოველთვის ნათელი მნიშვნელობით, უცვლელად პრეტენზიული და თვალწარმტაცი.

მიუხედავად იმისა, რომ უკვე იყო ფუტურისტების, სიტყვების შექმნის ერთგული დამცველების გამოსვლები და წიგნების თაროებზე იყო მათი კრებულების მნიშვნელოვანი რაოდენობა უცნაური, შოკისმომგვრელი სათაურებით: „ზასახრი. კრი. ”,” მკვდარი მთვარე ”,” სილა საზოგადოებრივი გემოვნების წინაშე ”, - იმდროინდელი მრავალი მკითხველი გაოცებული და გაკვირვებული იყო ასეთი ლექსებით:

პოეზიის აკადემიაში - ტბის ციხესიმაგრეში
თეთრი მარმარილო -
ყოველწლიურად მაისში პირველი მეწამული კონცერტი,
ეძღვნება გაზაფხულის ბინდი, ეძღვნება
მგლოვიარე ქალწულები...
აქ არის გაზელები და რაფსოდიები, აქ არის თიხა,
და დაზგური.
მირა ლოხვიცკაიას ოფიალჩენისა და ოლილენის ტბების ციხე,
მშვენიერი პოეტი ქალების ბანაკები იასამნისფერია სხვადასხვა ტონებით,
ქალაქის ხმები და კვნესა ტბას არ აღწევს
ადამიანის.
იმიტომ რომ აქ ქალის მკერდი მკერდი არ არის,
და ჰერცოგინია...
სავსე პოეტებით წვერი, უწვერო,
მუსიკალურად ლაპარაკი და მღერის Love.
ოქროს ამაყი ციხე სტროფებით, ოქროს გოგოები
ქერა,
ოქროს ახალგაზრდული შთაგონება და მონების არარსებობა!
სტუმრები გვერდით დადიან, დივანზე მიწოლილი
ხავერდოვანი,
დალიე ღვინო, ჩაისუნთქე შროშანები, ჯაჭვის რგოლები
პაკიტოს...
დაწყევლა ფხიზელი ხალხი! უფრო ხმამაღალი, უფრო ცუდი, ყვავები,
ყიყინი!
მე, როგორც აკადემიის რექტორი, ტბის ციხის სადღეგრძელოს ვსვამ!
("პოეზიის კონცერტი")

იგორ სევერიანინის სტილისტური მანერის ყველა კომპონენტია: სტრიქონის სიმღერა-სიმღერის კონსტრუქცია, შეკერილი პეონებით, და ინტონაციის რიტმული უწყვეტობა, და ალიტერაციული ევფონია და რთული რითმის დახვეწილობა და ავტორის საყვარელი. უცხო წარმოშობის სიტყვები, ძირითადად წმინდა ესთეტიკური მოტივებიდან აღებული. და, რა თქმა უნდა, საკუთარი ნეოლოგიზმები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, აჩერებენ მკითხველის ყურადღებას ("ოფიალჩენი და ოლიენის ტბები, მირა ლოხვიცკაიას ციხე"; "ლამაზი პოეტების ბანაკები იასამნისფერია სხვადასხვა ტონებით")

თავად შინაარსში არაფერი იყო რთული: ჩვეულებრივი საღამო სტუმრებთან ერთად აგარაკზე, ბოჰემური გემოვნებითა და იმდროინდელი ჩვევებით უსაქმური ახალგაზრდების შეკრება. მაგრამ ავტორი არ არის კმაყოფილი ყოველდღიური ცხოვრებით. ის ცდილობს ნაცნობის პოეტიზირებას თავისებურად და ამისათვის ირჩევს მის მიერ გამოგონილ გარკვეული "სიდიადეების" საეჭვო გზას სიტუაციის ყველა ატრიბუტით და მასში თანდაყოლილი ლექსიკით და ზოგჯერ, ამის შემჩნევის გარეშე, ცუდ ცუდში ვარდება. გემო.

თუმცა, მეტყველების ამ სტილის ერთგულება ხდება მისი პოეტური კრედო, რომელშიც არის როგორც გაბედული გამოწვევა ყოველდღიური ფილისტიმური „სიფხიზლის“ მიმართ და ასევე ავტორის მიერ თავისებურად გაგებული „ინოვაციის“ მტკიცება.

დროა სიამოვნების პოპულარიზაცია, გემოვნების დახვეწა

ხალხი.

Spice სამზარეულოები ქუჩაში, ogimniv kurtosis

ვირელაში!

("ნაყინი იასამნისგან")

სევერიანინის ენობრივი გამოგონება არც ისე ორიგინალურია. ნებისმიერი ნაცნობი სიტყვა მას შეეფერება ტრანსფორმაციისთვის, ზოგჯერ გრამატიკული ფორმების ენაში უკვე არსებული ნიმუშის მიხედვით, მაგრამ ხშირად ეწინააღმდეგება რუსული ლიტერატურული მეტყველების კანონებს. თანამედროვეები გაკვირვებულნი და ზოგჯერ დამუნჯებულნი იყვნენ ასეთი გამონათქვამებით: ლესოფეი, მეოცნებე, მოულოდნელი სიზმრები, ოქროს შუადღე, ფარშევანგი, მორევო(ანუ ზღვით), უკანონო, მანათობელი ჰალო, ჩემი(ანუ მაისში), ჩარუინაიატკივილი და თუნდაც ბერლინიზმი - ლონდონიზმი - ნიუ-იორკიზმი.და ხშირად სიტყვის შექმნის ასეთი მაგალითები იკვეთება - კონტრასტის მიზნით! - ყველაზე ჩვეულებრივ და ძალიან ბანალურ ტექსტებს შორის.

ორიგინალურობის ძიებაში პოეტი თავის „პოეებს“ სხვადასხვა ტიპს უძველეს თუ გამოგონილ სახელებსაც კი ასახელებს: ნოქტურნების, რონდოს, რომანსების, სტროფების, სამეულების გვერდით, მას აქვს სიმფონიეტები, უვერტიურები, პასტელები და მეექვსეები (ე.ი. სექსტინები). ), და გრანდიოზული, და მინიონეტები, და რონდოლეტები, და ექსტაზები, და რონდოს ყელსაბამები და თუნდაც "მონუმენტური მომენტები". რაც შეეხება ლექსების სემანტიკურ შინაარსს, აქაც განსაკუთრებული სიახლე არ არის. ეს არის ან საკუთარი „მეს“ ენთუზიაზმით დადასტურება, ან თავდასხმები ფილისტიმელთა კეთილდღეობაზე, ან გაუთავებელი სიყვარულის მადრიგალები და ქება-დიდება - საკუთარი არასტაბილური ჰობიების ვრცელი „დონ ჟუანის სია“, სადაც უკვე ძნელია გარჩევა. ნამდვილი გრძნობა მისი იმიტაციებიდან. და იქვე, მის გვერდით, ბუნების წინაშე აღფრთოვანებულია - სოფლადაც და სოფლადაც („სული პრიმიტივისკენ ისწრაფვის“).

3

იგორ სევერიანინი გულწრფელად თვლიდა თავს პოეტური ენის ნოვატორად, რაც გულისხმობდა მის მიერ შემოტანილ ნეოლოგიზმს, რომელსაც თითქმის ყოველ ჯერზე იგონებდა. და ამავდროულად, ცხადია, მას არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ მასზე დიდი ხნით ადრე, ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში, სიტყვიერი გამოგონების მრავალი მაგალითი იყო. H.M. Yazykov აქვს სიტყვა "უცხო მიწა", E.A. ბარატინსკი "ძველი მორწმუნე", ვ.გ. ბენედიქტეს „მმართველი“, „ოკატი“, „მშვიდი“, „დაფიცებული“, „ჭექა-ქუხილი“ - და, ალბათ, ათზე მეტი ასეთი ახალი სიტყვაწარმოქმნის. თუ გვერდით დავტოვებთ ვ.ბენედიქტოვს, რომელიც განსაკუთრებით მიკერძოებულია სიტყვის მიზანმიმართული შექმნის მიმართ, ეს სიახლეები არასოდეს ჩანს მიზანმიმართულად და ყოველთვის ცოცხლდება ფიგურალური აზროვნების ამა თუ იმ ჩრდილის გადმოცემის საჭიროებით იქ, სადაც ჩვეულებრივი სიტყვა არ არის.

პოეტების - იგორ სევერიანინის თანამედროვეების სიტყვის შემოქმედებას - უმეტეს შემთხვევაში ასევე განსხვავებული ხასიათი ჰქონდა. სიმბოლისტებს შორის, მაგალითად, ყველაზე ხშირად ასოცირდებოდა მათ სურვილთან, გადმოეცათ სამყაროს იდუმალი სიღრმეები. გავიხსენოთ ტიპიური "ბალმონტიზმები" - სიკაშკაშე, მთვარე, ბზინვარება, უკიდეგანობავალერი ბრაუსოვი კარიერის პირველ პერიოდში ასევე არ ერიდებოდა ნეოლოგიზმებს. თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეხვდეთ მათ Vyach-ში. ივანოვა. ველიმირ ხლებნიკოვმა შექმნა თავისი პოეტური ენა ძველი სლავური და ხალხური მეტყველების ორიგინალური ნიადაგის საფუძველზე. მაიაკოვსკიმ ეძებდა და წარმატებით იპოვა ნეოლოგიზმები მისი მღელვარე ეპოქის სწრაფად ცვალებადი და განახლებული ცხოვრების ელემენტში, გამოიყენა მისი მშობლიური რუსული ენის ბუნებრივი დახრილობებისა და მოდულაციების ამოუწურავი სიმდიდრე.

რაღაც განსხვავებული შეიმჩნევა იგორ სევერიანინის პოეტიკაში. მისი სიტყვაფორმაციები წარმოიქმნება სხვა პოეტების ზოგადად გათლილი მეტყველების ფონზე ნებისმიერ ფასად გამორჩევის სურვილით. ამ მხრივ, ის გარკვეულწილად, თუმცა წმინდა გარეგნულად, იმ წლების ზოგად ტენდენციას უერთდება კლიშეებთან ბრძოლას და ყოველდღიური პოეტური ლექსიკის დეპერსონალიზაციას. მაგრამ ის ამ პრობლემას ძალიან პრიმიტიულად წყვეტს. და, რაც მთავარია, ის თავის სიტყვიერ აღმოჩენებს იღებს ფილისტიმური ან ფსევდო-სალონური ცხოვრების გარემოდან, რომელიც იზიდავს მას, ავლენს განსაკუთრებულ მიდრეკილებას უცხო წარმოშობის სიტყვების მიმართ, რომლებიც მას ესთეტიკური დახვეწილობის მწვერვალად ეჩვენება.

თუმცა, მისი სტილის თვით „ინოვაციები“ დიდი სირთულის გარეშე იხსნება. როგორც მკაფიოდ გამოხატული ემოციური სტრუქტურის პოეტი, ის განსაკუთრებით თავისუფლად გრძნობს თავს უწყვეტი მოძრაობის, ლირიკული მღელვარების სფეროში და, შესაბამისად, მეტყველების ყველა ნაწილიდან აშკარად უპირატესობას ანიჭებს ზმნას. ზმნით და ძირითადად არის ლექსიკური მეტამორფოზები. გარეგნულად, ეს გამოიხატება იმით, რომ პრეფიქსი "o" ფართოდ გამოყენებით, პოეტი ქმნის სულ უფრო მეტ ახალ სემანტიკურ ერთეულებს, რაც არსებით სახელს აძლევს წმინდა სიტყვიერ იერს. აქედან მოდის ნეოლოგიზმები (ტიპის მიხედვით: ქუდი - მოტყუება): გაბრიყვება, გაფუჭება, დაქორწინება, დაქორწინება, გაზარმაცება, შემოხაზვა, ანთება, ციმციმი, გაკიცხვა, ეკრანიზაცია, დაცემა.

ნაკლებად ხშირად, არსებითი სახელი იქცევა ზმნაში სხვა გზით: აფეთქება, ჩახშობა, უკვდავყოფა, დაფარება, ცენტრირებადა ა.შ.

იმავე გაურთულებლად, შესაძლებელი გახდა ზედსართავ-ეპითეტების შექმნა: უფოთლოვან(წიგნი), უძლური(მეფე), ბეზპოპია(ქორწილი), სოფი(ხავერდოვანი). არანაკლებ მარტივად კეთდებოდა რთული ზედსართავი სახელები. მაგალითები: ოქროს ოცნება(ყურძენი), ნამი-ჭიკჭიკი(ბაღი), ლილიბატისტა(ბლუზა), არყის(შალე), ბოროტი(კრეპი) და ა.შ.

ამას ისიც უნდა დაემატოს, რომ ამგვარი ლინგვისტური ექსპერიმენტების მთავარი სტიმული იყო ავტორის მუდმივი სურვილი, საზოგადოების ყურადღება მიეპყრო მის შემოქმედებას, როგორც რაღაც სრულიად უჩვეულოს. აქედან გამომდინარეობს მისი მიდრეკილება მიმზიდველი სიტყვებისა და დეტალებისადმი, ყველაფრის მიმართ ცხარე, ყვავილოვანი, გადაჭარბებული „სილამაზით“ გამორჩეული. და, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებული ზრუნვა ხმოვან და არაბანალურ რითმებზე.

სიტყვიერი ორიგინალურობის ძიებაში, იგორ სევერიანინი ენთუზიაზმით ეპყრობა ახალი არსებითი სახელების გამოგონებას: უოცნებობა, შავგვრემანი, თანასწორსისხლიანება, მუქარა, ყვავილი, ტანჯვა, ლილოვი, გაზაფხული, სინათლე, ჩარუნია, უნივერსალური, გათხოვილი ქალი, გენიოსი, ტყის ხე, ტბის ციხე, ლუნოპოლი, ქარის სასტვენი, ფრთების მფრინავიდა ა.შ.

ეს ყველაფერი დიდი სირთულის გარეშე აღიქმება, რადგან სიტყვის ძირი ნათელია, თავად ნეოლოგიზმები კი უმეტეს შემთხვევაში სალიტერატურო ენის გრამატიკული ნორმების საფუძველზე ყალიბდება. სხვა საქმეა, რამდენად მხატვრულად არის ეს ყველაფერი გამართლებული.

სევერიანინის სიტყვის შექმნა ერთნაირად საკამათო ხდება, როდესაც ის იყენებს უცხო წარმოშობის ფესვებს. ეს უფრო უცნაურად ჟღერს, თუ სრულიად უგემოვნოდ არა: ექსცესი, მეოცნებე, ამულეტი, ამაზონია, ვასალი, მირელია, დისონა, ესკიზი, სომნამბულური. და ა.შ.

ზოგადად, პოეტი სიტყვიერ უცხოობას ეჩვევა. ის უბრალოდ მოხიბლულია ამ ლექსიკის ხმის სილამაზითა და წარმოსახვითი სიდიადით, რომელიც მას ეჩვენება:

გარზონი, იმპროვიზაცია გაუკეთე ბრწყინვალე საათს...

თუ დაიწყებთ მინიმუმ ერთი "ჭექა-ქუხილის თასის" ჩამოთვლას, ძნელია შეჩერება: იისფერი, კურტოზი, სკუტერი, კოქტეილები, ქუდი, კუვერტი, ჰარლეკინია, შალე, კაიზერი, ბომონდი, ადიუტანტა, სომბრერო, კომფორტული, - მსგავსი რამ თითქმის ყველა ლექსში გვხვდება.

იგორ სევერიანინის კოლექციების გვერდები ისეთივე სავსეა ისტორიული სახელებითა და გეოგრაფიული სახელებით, სხვადასხვა ხელოვნების ტერმინებით - და მხოლოდ ხანმოკლე და თითქოს განზრახ ყოველგვარი კავშირის გარეშე, მხოლოდ ჟღერადობის, ეგზოტიკურობისა და კონტრასტული წინააღმდეგობების გამო:

ენთუზიაზმით ვაქებ...
...მტრედი და ქორი! რიგსდაგი და ბასტილია!
კოკოტი და სქემერი! იმპულსი და ძილი!
შამპანურის შროშანას! შამპანური შროშანაში!
დისჰარმონიის ზღვებში - უნისონის შუქურა!
("შამპანური პოლონეზი")

სახელებისა და ტიტულების გაუთავებელი კატალოგი, ზოგჯერ ძნელი შესატყვისი მათ სამეზობლოში, იხსნება სექციებში „იასამნისფერი ნაყინი“ და „ლირას სიმებიანი გალავნის მიღმა“: ვერლენი, ლედი გოდივა, კოლუმბი, ანტიქრისტე, შოპენი, ვენერა, პოლ დე კოკი. , ნიაგარა, სიბილი, ნორვეგია, ჟანა დ "არკი, შულამიტი, გრაალი, აჰაშვერუსი, ვრუბელი, სუვოროვი, ბოდლერი - და ეს ყველაფერი მოკლედ, ნაჩქარევად, ტექსტის ძირითად შინაარსთან თითქმის პირდაპირი კავშირის გარეშე.

ამ გარეგანი სტილისტური ნიშნებითა და დეტალებით ვიმსჯელებთ, იგორ სევერიანინის პოეზია თანამედროვე მკითხველს არც თუ ისე მიმზიდველ ფორმაში ეჩვენება. იგი ერთდროულად არის მანერირებული და ასახავს პირობითი და სპეციფიკური ხასიათის ინტერესთა ვიწრო წრეს. მართალია, არ შეიძლება უარვყოთ მისი ემოციური აღფრთოვანება, გარკვეული მელოდია, დიდი რიტმული მრავალფეროვნება, რომ აღარაფერი ვთქვათ თავად მეტყველების სისტემის თვალსაჩინო მახასიათებლებზე.

მიუხედავად ამისა, პირველი სამი წიგნის მიხედვით, რომლებმაც უდიდესი წარმატება მოიპოვეს ავტორისთვის, შესაძლებელი გახდა განსხვავებული წარმოდგენა ჩამოყალიბებულიყო იგორ სევერიანინის ნიჭსა და შესაძლებლობებზე.

ვალერი ბრაუსოვმა დაწერა: ”მე არ ვფიქრობ, რომ ეს იყო საჭირო დაამტკიცოსრომ იგორ სევერიანინი ნამდვილი პოეტია. ყველა, ვისაც შეუძლია პოეზიის გაგება, იგრძნობს მას, ვინც წაიკითხავს „ჭექა-ქუხილის თასს“. მოგვიანებით, რიტმის სფეროში არაერთი მიღწევა და რამდენიმე წარმატებით ნაპოვნი განმარტება, სტატიის ავტორი დასძენს: „ეს არის ლირიკოსი. რომელიც დახვეწილად აღიქვამს ბუნებას და მთელ სამყაროს და იცის რამდენიმე დამახასიათებელი თვისება, რათა დაინახო რას ხატავს. ეს არის ნამდვილი პოეტი, ღრმად განიცდის ცხოვრებას და თავისი რიტმებით აიძულებს მკითხველს იტანჯოს და გაიხაროს მასთან ერთად." ასევე ნათქვამია, რომ იგორ სევერიანინი, ნამდვილი ლირიზმის წმინდა გამოვლინებებთან ერთად, - და ძალიან ხშირად - არის ლექსები, სადაც პოეტის დამოკიდებულება ცრუ სილამაზეზე და საკუთარი წარმატებებით აღფრთოვანებაზე ესაზღვრება სრულ ცუდ გემოვნებას და ვულგარულობასაც კი. ”ცოდნის ნაკლებობა და აზროვნების უუნარობა ამცირებს იგორ სევერიანინის პოეზიას და უკიდურესად ვიწრო მის ჰორიზონტს." თუმცა, ვალერი ბრაუსოვი ასევე აღნიშნავს უამრავ ლექსს, რომლებიც დაწერილია პრეტენზიული ფაბრიკაციების გარეშე, მარტივი, ნათელი, გულწრფელად აღფრთოვანებული ენით. ის ხედავს იგორ სევერიანინის ნამდვილ სახეს, სადაც ის არ იმალება მიზანმიმართული ექსტრავაგანტის ნიღბის ქვეშ, სადაც პოეტი საუბრობს თავის ნამდვილ წუხილზე, წუხილზე და აფარებს ბუდუარის შორეული ილუზიებიდან უბრალო ადამიანური გრძნობების სამყაროში.

არ შეიძლება არ დაეთანხმო ამ სამართლიან შენიშვნებს, თუნდაც იმის გათვალისწინებით, რომ საუბარია პოეტის პირველ კრებულებზე, რომლებიც გამოქვეყნდა იმ დროს, როდესაც მათი ავტორი ყველანაირად ცდილობდა დაედასტურებინა უკვე მოპოვებული წარმატებები და, სამწუხაროდ. , წავიდა უპრეტენზიო, ენთუზიასტი მიმღები საზოგადოების გემოვნებისკენ.

მაგრამ იმ დროსაც კი (1913-1916) იგორ სევერიანინის შემოქმედებაში სამი სრულიად განსხვავებული და ზოგჯერ ერთი შეხედვით ურთიერთგამომრიცხავი ტენდენცია გამოიკვეთა. მოდური ბურჟუაზიულ-ბურჟუაზიული ცხოვრების თავმომწონე გალობასთან ერთად პოეტს უცხო არ იყო უბრალოებისა და გრძნობების უშუალობის მიზიდულობა. და შემდეგ იყო ლექსები, მოკლებული პრეტენზიული სტილისტური შემკულობებისაგან, გამოხატავს ნამდვილ ლირიკულ მღელვარებას, როგორიცაა "გაზაფხულის დღე", "დაწყებითი სონატა", "ეს ყველაფერი ბავშვისთვისაა", "ქარვის ელეგია", "ყველაფერი ძველია .. .", "სტანსი", "მისი მონოლოგი", "მოხიბლული", "გაზაფხულის ვაშლის ხე", "გოგონა ტიროდა პარკში...", "არ დაბრუნდები...", " ოქტომბერი“ და სხვა. აქ ყველაფერი მარტივია, შესაძლოა გარკვეულწილად სენტიმენტალურიც კი, მაგრამ გამსჭვალული ავტორის გამოცდილების სიმართლით. გარკვეულწილად, იგრძნობა კონსტანტინე ფოფანოვის ოდნავ გულუბრყვილო, მაგრამ სუფთა პოეზიის გავლენა, პოეტი, რომელსაც იგორ სევერიანინმა მიუძღვნა მრავალი გულწრფელი ლექსი.

სევერიანინსკის შემოქმედებაში კიდევ ერთი ლირიკული დომინანტია. ის შორს არის რბილი ელეგიაზმისგან, მისი ინტონაციები მკვეთრია, გამომწვევი ბრავურად, სუნთქავს თვითდამადასტურებელი ჰედონიზმის პათოსს. აქ უკვე შეგიძლიათ მოისმინოთ მირა ლოხვიცკაიას ბახური მონოლოგებისა და დითირამბების ხმა - სევერიანინსკაიას მუზის კიდევ ერთი გატაცება, რაც თავის მხრივ გვაიძულებს გავიხსენოთ კონსტანტინე ბალმონტის ზოგიერთი რიტმული მოდულაცია მათი ყველაზე მთავარი ჟღერადობით.

იგორ სევერიანინის ნამუშევრებში შეგიძლიათ იპოვოთ სხვა, თუმცა არც ისე გამოხატული ტენდენცია. ის აღნიშნავს

ირონიულად შეიძლება ჩაითვალოს ისეთი ლექსები, როგორებიცაა: „კურტიზანის ეტლი“, „ლტოლვის ბუდუარში, გახეხილი ნელი...“, „ქალბატონების კლუბი“ და ა.შ. დენონსაცია. ეს, სავარაუდოდ, მსუბუქი დაცინვაა.

თქვენო აღმატებულებავ ოცდაათი წლის -
მოდური - ასაკი
უნივერსალური სხეული გაქვს... ბარელიეფივით...
სული სურნელოვანი, საგულდაგულოდ დამალული
აბრეშუმის ბურუსში,
ძალიან მოსახერხებელია მეძავებისა და დედოფლებისთვის...
("დისონა")

ეს ირონია ძირითადად არაქრისტიანებს ან საერთოდ რაღაც უპიროვნო, ფილისტიმურ, სულიერად ინერტულ გარემოს ეხება, რომელსაც ავტორის აზრით არ ესმის მასზე ამაღლებული პოეტის სიდიადე. მას მიმართავენ გამომწვევი "ჩვეულებრივი ხალხი":

მეზიზღება მშვიდი, სევდიანი, მსუბუქი და მკაცრი
უნიჭო ხალხი: ჩამორჩენილი, ბრტყელი,
მუქი ჯიუტი.
ჩემი გზა მათი არ არის
ჩემი კერპები ხალხმრავალ ტაძრებში არ არიან...
... რატომ მიყვარს ისინი, ჩემთვის ასე უცხო? Რისთვის
მოკლა ისინი?
ისინი ისეთი სავალალო, ასეთი პრიმიტიული და ასეთი უფერული არიან.
წადით თქვენს მოვლენებში, -
მე უდავო ვარ, შენ უპასუხო.

ზიზღის ამაყი პოზაში დგას ყველასთვის, ვისაც არ შეუძლია მისი გაგება, პოეტი ყოველმხრივ ხაზს უსვამს მის ექსკლუზიურობას, არწმუნებს საკუთარ თავს უფლებაში ამაღლდეს ბრბოზე მაღლა და უკარნახოს მას საკუთარი გემოვნება. ის თავის მსმენელს და მკითხველს სთავაზობს "იასამნისფერი ნაყინი!" და "ანანასი შამპანურში", გულწრფელად დარწმუნებულია, რომ "დროა სიამოვნების პოპულარიზაცია" და ამაში ხედავს მისი ესთეტიკური იდეალების რეალიზებას და, შესაძლოა, ერთგვარ პროტესტს ყოველდღიური, ფილისტიმური გარემოს სიმდაბლესა და ბანალურობის წინააღმდეგ. ის ამაყად აცხადებს: „დაცინება მინდა“, საკუთარ თავს „ირონისტს“ უწოდებს, მაგრამ საბედისწერო სახით ეს ირონია უპირველეს ყოვლისა თავად ავტორს მიმართავს, ენთუზიაზმით აქებს მისი წარმოსახვით გამოწვეულ ხელოვნური სამყაროს პიკანტურ სილამაზეს. .

წმინდა გრძნობების პოეტი, ლირიკოსი, რომელიც აჯანყდება ადამიანურ ვულგარულობას, თავად ხდება მისი თავმდაბალი მსხვერპლი. რას აძლევს ის უფრო სულიერ ძალას - ირონიას სულის ფილისტიზმზე თუ თავგანწირულ სიამოვნებას ესთეტიურად აღქმული საერო-ფილისტური ცხოვრების წესის ყველა ცდუნების წინაშე? პოეტის თანამედროვე კრიტიკა ცდილობდა ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას, მაგრამ საერთო გამოსავალი ვერ იპოვა - ამას მოწმობს მისი პასუხების წინააღმდეგობრივი ბუნება.

ნებისმიერ შემთხვევაში, თანამედროვეებმა იგორ სევერიანინის პოეზია აღიქვეს, როგორც სრულიად უჩვეულო ფენომენი: იგი აღფრთოვანებული იყო ზოგით, ზოგში მტრობა და დაცინვა გამოიწვია და ძნელი იყო იმის თქმა, თუ ვინ ჰყავდა მას მეტი - მოწინააღმდეგეები თუ თაყვანისმცემლები. მაგრამ ორივე და სხვები მის მიმართ გულგრილები არ დარჩნენ.

4

სევერიანინის ნიჭი შეფასდა პირველი სამი კრებულით. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მხოლოდ ნახევარი იყო გრძელი ლიტერატურული მოგზაურობისა, რომელიც მოგვიანებით საზღვარგარეთ გაიარა პოეტისთვის უცხო და თუნდაც მტრულად განწყობილ გარემოში. როგორც ჩანს, საზღვარგარეთ აღმოჩენის შემდეგ, ემიგრანტულ გარემოში, იგორ სევერიანინს შეეძლო უსაფრთხოდ დაეყრდნო თავისი პოპ-მუზის წარმატებას. მაგრამ ეს სხვაგვარად მოხდა. მისი სიტყვა-შემოქმედებითი ექსტრავაგანტურობა არ იქნა აღიარებული. მართალია, პირველ წლებში ის ცდილობდა საკუთარი თავის გახსენებას, განაგრძო გასტროლები "პოეზიის კონცერტებზე", მაგრამ მათ არ მოუტანიათ არც ყოფილი წარმატება და არც მატერიალური კმაყოფილება. მან დაკარგა ჩვეული აუდიტორია, მათ დაიწყეს მისი დავიწყება. გამოიცა ცალკეული პოეტური კრებულები, მაგრამ მცირე ტირაჟებით და არცერთ მათგანს არ სჭირდებოდა ხელახალი დაბეჭდვა: ვერვენა (1920), მინსტრელი (1921), ზღაპარი ეიოლე (1922), სიჩქარის დაცემა - რომანი ლექსში (1922), "ბულბული". (1923), ლექსი "ნარინჯისფერი საათის ნამი" (1925), "გრძნობების საკათედრო ტაძრის ზარები" - რომანი ლექსში (1925), "კლასიკური ვარდები" (1931), "ადრიატიკი" (1932 წ.) და ესტონელი პოეტების თარგმანები.

წლების განმავლობაში მისი პოეტიკის ბუნებამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა, ლექსები უფრო ბუნებრივი გახდა, უფრო მარტივი, გაუმართლებელი სიტყვიერი სიახლეები მათში ნაკლებად იყო გავრცელებული, თუმცა წინა უნარების რეციდივები, არა, არა, დიახ, საკუთარ თავს ახსენებდა. წარსულის მოგონებები მისი ლირიკის დომინანტურ თვისებად იქცევა, რაც სავსებით ბუნებრივია სამშობლოს მოწყვეტილი ადამიანის პოზიციაში, რომელიც მძაფრად გრძნობს მის ლიტერატურულ და სოციალურ მარტოობას. აღსანიშნავია, რომ სულიერი და მატერიალური სიღარიბის დროს იგორ სევერიანინი სულ უფრო და უფრო მტრულად გრძნობს ემიგრანტულ გარემოს. მის მიერ აღიქმება, როგორც ბურჟუაზიული მებრძოლი ვულგარულობის, სულიერი ფილისტინიზმის ერთგვარი განზოგადება. აქ არის ინვექტივი 1923 წლიდან:

ისინი ცხოვრობენ პოლიტიკაში, არეულობებში და ომებში,
ტანსაცმელი და ბარათები, სიხარბე და სასმელი,
ინტრიგები და ჭორები, გადამდები და ჩირქოვანი,
თავხედობა, ბოროტება, შური, გარყვნილება და
წუწუნი.
("ვიდრე ისინი ცხოვრობენ")

ემიგრანტულ გარემოს მკვეთრად გამოეყო პოეტი:

არა, მე არ ვარ ლტოლვილი და არ ვარ ემიგრანტი, -
შენ, მშობელო, ჩემი რუსული ნიჭი,
და მთელი ჩემი სული, მთელი ჩემი აზრი მართალია
შენ, ქვეყანავ, რომელმაც სიცოცხლისთვის გამწირა! ..

არაფერი მაქვს მოსანანიებელი, რუსეთო, შენს წინაშე:
მე არ გიღალატებ არც ფიქრით და არც სულით...
("მტკივნეული...")

მისი ინტერესი ყველაფრის მიმართ, რაც საბჭოთა ქვეყანაში ხდება, უცვლელია, მისი იმედი არ ქრება:

და იქნებ ოდესმე
შენს ქვეყანას, ამხანაგო ლენინ,
Ჩვენ დავბრუნდებით...
("გრძნობათა საკათედრო ტაძრის ზარები")

არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ეს ინტერესი და სიმპათია საბჭოთა რუსეთის მიმართ საკმაოდ დაჟინებული იყო იგორ სევერიანინში. მაგრამ ასეთი განწყობის არსებობა პოეტს განსაკუთრებულ მდგომარეობაში აყენებდა და ხსნიდა მის მიმართ ყველა რანგის და მიმართულების უცხო ემიგრანტულ პრესას მტრულ დამოკიდებულებას.

ბიოგრაფიული ინფორმაცია იგორ სევერიანინის საზღვარგარეთ ცხოვრების შესახებ ზოგადად ძალიან მწირია. ჩვენ არც კი ვიცით, რა ვითარებაში დატოვა მან საბჭოთა მიწა. შეიძლება მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ ის ესტონეთის რევოლუციურმა მოვლენებმა შეიპყრო, ქალაქ ესტ-ტოილაში, რომელიც მან დიდი ხანია აირჩია და პეტროგრადს მოწყვეტილი აღმოჩნდა. ალბათ, არა უსაფუძვლოდ, მას შეეძლო თავი უნებლიეთ ლტოლვილად ჩაეთვალა. მებრძოლმა ემიგრანტებმა მას ვერ აპატიეს „თავისუფალი პოეტის“ პოზიცია, რომელსაც არ სურდა მონაწილეობა მიეღო მის პოლიტიკურ ჩხუბებსა და უთანხმოებაში. შეწყვიტეს მისი გამოცემა, ნაკლებად დაინტერესდნენ და საბოლოოდ განწირეს სრული დავიწყებისთვის. თვითონ მხოლოდ ხანდახან იხსენებდა თავს და ამჯობინებდა უცხო ლიტერატურული გარემოსგან მოშორებით ცხოვრებას, ბალტიის სანაპიროზე მდებარე პატარა მეთევზეთა სოფელში.

თითქმის მოკლებული ლიტერატურულ შემოსავალს, იგორ სევერიანინი დიდ გაჭირვებაში ცხოვრობდა. სამშობლოში დაბრუნების ფიქრი სულ უფრო და უფრო უჩნდებოდა გონებაში.

ამ წლების ლექსებში ხშირად ამბობენ, რომ, დაივიწყა თავისი ყოფილი დიდების წარმატებები, პოეტი განსაკუთრებულ სიხარულს პოულობს მოკრძალებულ ჩრდილოეთ ბუნებასთან და ჩვეულებრივ მშრომელ ხალხთან ურთიერთობაში. ის ახლა ცხოვრობს დღევანდელი დღის საზრუნავით და სულიერად სულ დაკარგულია პოეზიაში, მკაფიო, უშუალო გრძნობების ლექსებში.

გათავისუფლდა ბოდვებისაგან
კლანჭებიანი მოდა, ლექსი გაცოცხლდა -
სუფთა შთაგონების შინაური ცხოველი
და ცოცხლების გაზაფხულის სიხარული.

ამ ბოლო პერიოდის ლექსები განსხვავდება ადრე დაწერილისგან. ისინი ბევრად უბრალოები, უფრო გულწრფელები არიან და მათში ხშირად ვეღარ იპოვით აღფრთოვანებას მიზანმიმართული ნეოლოგიზმებითა და მანამდე ნაცნობი სტილის „დელიკატურობით“. იგორ სევერიანინი ახლა ძირითადად "თავისთვის" წერს, აღარ ეყრდნობა ფართო საზოგადოების გამოხმაურებას და მისი მწირი კრებულები ქვეყნდება მწირი ტირაჟებით და ძირითადად ადგილობრივ, უმნიშვნელო გამომცემლობებში. მის ლირიკას აქვს თავისუფალი, თითქმის იმპროვიზაციული ხასიათი, რაც მას უშუალოობის ელფერს ანიჭებს, თუმცა ზოგჯერ იგი სონეტებისა და ტერზანის დახვეწილ ფორმებშია ჩასმული.

და მაინც, იგორ სევერიანინი, რომელმაც სალონური ეგზოტიკის რეკვიზიტები შეცვალა ბუნებასთან შერწყმის ცოცხალი გრძნობით, სრულიად განსხვავებული არ გახდა. დაკარგა თავისი პოეტური ორიგინალობა, ის, არსებითად, დაუბრუნდა იმას, რაც ოდესღაც თქვა იმ ლირიკულ აღიარებებში, რომლებიც მანამდე წერდა, მხოლოდ დროდადრო, მის მიერ გამოგონილი „ინოვაციური“ მანერის დახვეწილობის პრეტენზიების გარეშე. პოეტის მსოფლმხედველობის ჰორიზონტი არ გაფართოვდა, ის დარჩა თავისი ზედაპირულად იდეალისტური იდეების სფეროში სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, რომ ლირიკოსი დღის ნებისმიერ თემაზე მაღლა უნდა იდგეს და რომ მისი სულიერი მოვალეობაა სილამაზის განდიდება (ზოგადად) და ვგმობთ ბოროტებას და ძალადობას (ასევე ზოგადად). ). ამ გულუბრყვილო რწმენას მასში მხარს უჭერდა განსაკუთრებული დამოკიდებულება სამშობლოსადმი, რუსეთის მიმართ, რაც მას უცვლელად ეჩვენებოდა უმაღლესი ზნეობრივი იდეალების განსახიერება. აღსანიშნავია, რომ ახალგაზრდობისა და წარსული ლიტერატურული დიდების მოგონებები არ ფარავს მის დაუღალავ და სიმპათიურ ინტერესს ახალი რუსეთის მიმართ.

მთელი ცხოვრება ცდილობდა ყოფილიყო "არაპოლიტიკოსი", იგორ სევერიანინი ცუდად იყო გათვითცნობიერებული ისტორიულ მიზეზებსა და შედეგებში, მას შეეძლო გაოცებულიყო თავისი განსჯის გულუბრყვილოობით, მაგრამ ის ყოველთვის თავს რუს პოეტად თვლიდა ("რადგან მე რუსი ვარ პოეტი, ამიტომაც ვოცნებობ რუსულად!"), ის ამაყობდა, სწორედ ამან დაარწმუნა რუსული კულტურის უპირატესობაში კაპიტალისტური დასავლეთის სულელური ცივილიზაციის მიმართ. განსაკუთრებით ახლოს იყო რუსი ხალხის მშვიდობის იდეა. კრებულში „ვერვენა“ (1920 წ.) მან ისაუბრა ვ.ი. ლენინი:

მისი უკვდავი ღვაწლი
ომი დასასრულია.
მიესალმე მას როგორც მეგობარი
ხალხო, თქვენ გულწრფელად უნდა.
("სამართლიანობაში")

საზღვარგარეთ უკვე ეწერა. და ერთ-ერთ ბოლო წიგნში - "კლასიკური ვარდები" - არის ლექსი სახელწოდებით "ახალი კულტურის აკვანი" (1923):

რუსეთი აღდგება, დიახ, რუსეთი აღდგება,
თვალები გაიხსნება მათი ლურჯი
გამოსვლები დაიწყებენ ცეცხლოვან ლაპარაკს, -
მსოფლიო ქედს დაიხარებს მის წინაშე!

რუსეთი აღდგება, ყველა დავა განიხილება...
რუსეთი აღდგება - ეროვნებები გადაიყრება ...
და დასავლეთს აღარ ექნება
ამოიღეთ ყლორტები უსარგებლო კულტურისგან.

საერთოდ არ შეიძლებოდა იგორ სევერიანინისგან ასეთი განცხადებების მოლოდინი მისი ყოფილი ენთუზიასტი თაყვანისმცემლების მიერ, რომლებიც აღმოჩნდნენ საზღვარგარეთ, ემიგრაციაში, ოცნებობდნენ წარსულის რუსეთზე და თვალს ხუჭავდნენ მის აწმყოზე და მით უმეტეს მომავალზე.

5

საბჭოთა ესტონეთის ომამდელ ხანმოკლე პერიოდში, იგორ სევერიანინის იმედები გაცოცხლდა და ლიტერატურულ მოღვაწეობას დაუბრუნდა. წერილებს წერდა ლენინგრადსა და მოსკოვს, უგზავნიდა ლექსებს. ზოგიერთი მათგანი გამოქვეყნდა ჟურნალებში Krasnaya Nov და Ogonyok. 1941 წლის გაზაფხულზე ლენინგრადის მწერალთა გამომცემლობამ მისგან მიიღო რამდენიმე სონეტი რუსი კომპოზიტორების შესახებ, რომლებიც გადაწყდა ერთ-ერთ ალმანახში განთავსება. მე, როგორც კრებულის რედაქტორს, დამეკისრა ამის ავტორს შეცნობა და გამომცემლობამ ამავდროულად გადაურიცხა საფასური. საპასუხოდ, აღფრთოვანებული წერილი მიიღო, სადაც პოეტი წერდა, რომ "ცრემლიანი თვალებით" მადლობას უხდის უკიდურესად მძიმე ფინანსურ მდგომარეობაში გაწეული დახმარებისთვის და რაც მთავარია იმისთვის, რომ "ჯერ კიდევ სახლში ახსოვთ". მან გამომიგზავნა თავისი „ადრიატიკის“ (1932 წ.) პატარა კრებული, თავდადებული წარწერით – წიგნი, რომელიც განზრახული იყო მისთვის უკანასკნელი ყოფილიყო.

ალმანახი იგორ სევერიანინის ლექსებით უკვე მზადდებოდა, როდესაც ომი დაიწყო. ლენინგრადის პირველი დაბომბვის დროს, გამომცემლობას, რომელიც მდებარეობს გოსტინი დვორის ერთ-ერთ გვერდით ფასადზე, ცეცხლი გაუჩნდა ფაშისტური ბომბის აფეთქების შედეგად. მასზე ყველაფერი ფერფლად იქცა.

მანამდე კი რამდენიმე დღით ადრე - რა სასწაული ჩანდა! - მივიღე წერილი იგორ სევერიანინისაგან. მოვიდა საბჭოთა შტამპით და აღნიშნა 1941 წლის 20 ივლისი. სხვისი ხელით, კარნახით იყო დაწერილი და მხოლოდ თავად პოეტმა მოაწერა ხელი.

”თქვენ ალბათ გმობთ მე უზნეო დუმილის გამო და გაკვირვებული ხართ ამით. არა, თქვენი მშვენიერი, თქვენი ჭეშმარიტი და ღრმა წერილი რომ მივიღე, ფაქტიურად იმავე დღეებში მძიმედ ავად გავხდი და გულის დაავადებამ აიძულა უთვალავი დღის განმავლობაში თითქმის გაუნძრევლად ვიწოლა. ახლა რამდენიმე დღეა ისევ საცხოვრებლად მივდივარ, მაგრამ საკუთარი თავის წერა მიჭირს, ამიტომ ვერა ბორისოვნას ვკარნახობ.
მე პირადად გიპასუხებ შენს წერილს, მაგრამ ამასობაში დაგვეხმარე აქედან გავიდეთ. რა თქმა უნდა, ლენინგრადის გავლით. ჩემი ჯანმრთელობა ისეთია, რომ ზოგად პირობებში ვერ გადარჩება. გრძელი ვერტიკალური პოზა მტკივნეულია ჩემთვის, ნემსები გულზე მხვდება. მანქანაში მხოლოდ მწოლიარე სიარული შემეძლო. მაგრამ სად შეიძლება მისი მიღება აქ? ეტყობა აქ ჩემი სახელიც არ გაუგიათ!!! იქნებ გამოგიგზავნოთ მანქანა. მერე პირდაპირ შენთან წავიდოდით. ძალიან მიხარია შენი ნახვა, გაგიცანი!! საღამოს კი მოსკოვში და მის ფარგლებს გარეთ მივდიოდით. იქნებ ჰკითხო ამხანაგს. ჟდანოვა: როგორც გავიგე, სიმპატიური და გულითადი ადამიანია...
ფული დიდი ხნის წინ ამოიწურა, არსად იშოვება, თუნდაც სესხება. ჩვენ ვყიდით ნივთებს გროშებით, მოსკოვსა და აშხაბადში კი წარმოდგენილი ნამუშევრისთვის ორ ათასზე მეტი უნდა მივიღო. ახლა აქ ფული არ ირიცხება.
რატომღაც, მე მჯერა შენი, ვსევოლოდ ალექსანდროვიჩ, და ვიცი, რომ თუ გინდა, დამეხმარები აქედან წასვლაში.
ვიმეორებ, ზოგად პირობებში გული არ გაუძლებს და ცოცხალი ვერ მოვალ... საერთოდ ვერ ვივლი და მაინც ვატან საჭირო ბარგს! ..
მტკიცედ და სიყვარულით გიქნევ ხელს. ველოდები პასუხს: გთხოვთ დაუყოვნებლივ მიპასუხოთ. გმადლობთ თქვენი ტკბილი პატარა წიგნისთვის: რამდენი სიტყვაა შეხვედრაზე !! ჩემი ადრიატიკი გავგზავნე.

იგორ სევერიანინი.

ჩემი მისამართი: უსტ-ნაროვა, რაჰუს ქ., 20 (მირნაია).
ჩემი ოჯახი შედგება მეუღლისა და 9 წლის გოგონასგან“.

მაგრამ პასუხის გაცემა უკვე გვიანი იყო: ფაშისტურმა ჯარებმა უკვე დაიკავეს ბალტიისპირეთის ქვეყნები.

მოგვიანებით ცნობილი გახდა, რომ იგორ სევერიანინი, უიმედოდ დაავადებული, გარდაიცვალა სრულ სიღარიბეში 1941 წლის 20 დეკემბერს ოკუპირებულ ტალინში და დაკრძალეს იქ, საერთო სასაფლაოზე.

მის საფლავზე არის წარწერა - კოლექციიდან "კლასიკური ვარდები" აღებული წყვილი:

რა კარგი, რა ახალი იქნება ვარდები,
ჩემს საფლავში ჩააგდეს ჩემი ქვეყანა!

დროა გამოვიტანოთ გარკვეული დასკვნები.

თუ იგორ სევერიანინის მთელი ლიტერატურული კარიერა შემოიფარგლებოდა რამდენიმე წლის თავბრუდამხვევი წარმატებით უპრეტენზიო საზოგადოებასთან, მისი პოეზია დარჩებოდა მხოლოდ ლიტერატურულ ფაქტად, რომელიც ახასიათებს ბურჟუაზიული საზოგადოების გემოვნებას მისი გარდაუვალი კატასტროფის წინ. მაგრამ უკვე სარეკლამო მიზეზების გამო შეგროვებული კრიტიკული პასუხების დისონანსის გამო პოეტის პირველი წიგნების გამომცემელი ვ.ვ. ფაშუკანი და 1916 წელს გამოქვეყნებული, შეიძლება დავრწმუნდეთ, რომ იგორ სევერიანინის პოეზია უფრო რთული ფენომენია, ვიდრე ეს ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს.

ვალერი ბრაუსოვი, რომლის სტატია ხსნის კრებულს, აღნიშნავს სევერიანინის სტილის წარმატებებს და წარუმატებლობას, მკითხველთა ყურადღებას ამახვილებს ავტორის პრიმიტიულ ესთეტიკურობაზე, ზოგჯერ აღწევს "ამაზრზენ ვულგარულობას" და განმარტავს, რომ "იგორ სევერიანინის ყველა ნაკლოვანება მის ცუდშია. გემოვნება“, თუმცა საჭიროდ ჩათვალა იმის თქმა, რომ „ჭექა-ქუხილის თასის“, „ოქროს ლირას“, „ვიქტორია რეჯიას“ ავტორს ნამდვილ პოეტად მიიჩნევს. ᲕᲐᲠ. გორკიმ, მკვეთრად დაგმო იგორ სევერიანინის პოეზიის წვრილბურჟუაზიული შინაარსი, ასევე არ თქვა უარი მას საჩუქარზე.

ამ უდავო ლირიკის დიდება მართლაც ორაზროვანი აღმოჩნდა: თვითაღტაცებით, გემოვნებითა და ტაქტით მოკლებული, თვითდადასტურებით და პოეტური ენის „გენიალური“ აღმდგენის პოზით, ხანდახან ადამიანის ნამდვილი სახე, რომელსაც ძალზედ შეუძლია. ხანდახან ხილული იყო პირადი ტკივილის განცდა, საკუთარ თავზე დადებული ნიღბით დაღლილი, თავისი თაყვანისმცემლების იაფფასიანი მიდრეკილებების სიამოვნებით.

იგორ სევერიანინის ფართო პოპულარობა შემოქმედების საწყის, რევოლუციამდელ პერიოდში დიდწილად იყო დამოკიდებული იმ ვერბალურ სიახლეებზე, რომლითაც პოეტმა გააოცა მკითხველი. მან მართლაც შეძლო შეექმნა, თუ არა საკუთარი სტილი, მაშინ, ყოველ შემთხვევაში, საკუთარი გამოხატვის მანერა, რომელიც ვერ გაამდიდრებდა ჩვენს პოეზიას, რადგან ეს არ იყო დაბადებული ახალი აზრების განსახიერების ახალი საშუალებების პოვნის შინაგანი მოთხოვნილებით. როგორც მოგვიანებით მოხდა მაიაკოვსკისთან, პოეზიის ნამდვილ რეფორმატორთან. მაიაკოვსკის ლინგვისტური ინოვაციები გამოწვეული იყო ღრმა სოციალური მიზეზებით და აკმაყოფილებდა რევოლუციური ეპოქის მოთხოვნილებებს, მიმართავდა ფართო აუდიტორიას. იგორ სევერიანინი, რომელიც თავს ნოვატორად თვლიდა, დამოკიდებული იყო სრულიად განსხვავებული სოციალური გარემოს მოთხოვნებზე, უფრო მეტიც, ისტორიულად განწირული.

ახლა, როდესაც მისი ლიტერატურული გზა დიდი ხანია დასრულდა, როდესაც ვიცით მისი ყველა წიგნი, მათ შორის საზღვარგარეთ გამოცემული, არის შესაძლებლობა, უფრო სრულყოფილი წარმოდგენა მივიღოთ მის შემოქმედებით გზაზე და მისი ნიჭის თავისებურებებზე.

სატ. "კრიტიკა იგორ სევერიანინის შემოქმედების შესახებ", მ., 1916 წ.

მეპილექსიაფთიაქებში კიევი

ოდესმე გიფიქრიათ: სად ვიყიდო მეპილექსი კარგ ფასად კიევში?

სპონგური მეპილექსის სახვევებიმნიშვნელოვან როლს ასრულებს არა მხოლოდ სხვადასხვა ჭრილობების მკურნალობაში, არამედ, პრინციპში, პოსტოპერაციულ პერიოდში პაციენტების მოვლაში. მეპილექსიეფექტურად აგროვებს ჭრილობაში წარმოქმნილ სეკრეტს და აშორებს მათ არა მხოლოდ დაზიანებული ქსოვილებიდან, არამედ ჭრილობის მიმდებარე ჯანსაღი ქსოვილებიდან. ამრიგად, შესაძლებელია ეფექტურად შეეწინააღმდეგოთ ჭრილობის ირგვლივ გაღიზიანების შესაძლო გამოვლინებებს და შეხორცებული ჭრილობის მიდამოში ნორმალური კლიმატის შენარჩუნება. სახვევები იყიდე მეპილექსიშესაძლოა ვერცხლით. ასეთ სახვევებს აქვთ გამოხატული ანტიმიკრობული ეფექტი და ეფექტურად გამოიყენება დამწვრობისა და ვენური წყლულების სამკურნალოდ.

ვ.ტერეხინი, ნ.შუბნიკოვ-გუსევი. "ჩემი ორაზროვანი დიდება, ჩემი ცალსახა ნიჭი...". იგორ სევერიანინის მემუარების ბიოგრაფია

„რაოდენ ცოტას გვპირდება სიტყვების „იგორ სევერიანინი“ კომბინაცია“, - წერდა ბორის პასტერნაკი კ.გ ლოკსს წერილში, 1912 წლის ბოლოს თავისუფალი ესთეტიკის საზოგადოებაში წაკითხული პოეტის პოეზიის მოსმენის შემდეგ. – ამასობაში, – განაგრძო მან გაკვირვებით, – ბუნდოვანების შემდეგ, რომელიც ირხევა კოსმეტიკასა და აკოსმიზმს შორის, მოჰყვება ლექსი, რომელიც იშლება რიტმისა და მელოდიის მთელი ბრწყინვალებით, რომელიც შედგება ნაყინის სახელებისგან, რომელიც მღერის გარკონში. მოედანი მაგიდების არათანაბარი ჭყლეტის ქვეშ. ამ ლექსში, მთელი თავისი პრეტენზიულობით, - პრიმიტიული დაკვირვების დონეზე, - მრავალფეროვნების სევდა, მთლიანობით დაუოკებელი ყოველგვარი მრავალფეროვნება აღბეჭდილია. რაც შეეხება შემდგომ ლექსებს, მათ უკვე აქვთ ლირიზმის ღია ზღვა. მე უნდა დავივიწყო ესთეტიკა, მისი ნაცრისფერი პერანგები, მისი სიცარიელე. რა სამწუხაროა, რომ ამ ხუთშაბათს სტუმრობის დრო არ გქონდა.

კასპიიდან ლადოგამდე...

მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი რუსი ლირიკოსი, იგორ სევერიანინი (I.V. Lotarev, 1887-1941), ბევრ თანამედროვეს ახსოვდა. მაგრამ პოეტისადმი ინტერესის ეს მტკიცებულებები მიმოფანტული იყო სხვადასხვა, ზოგჯერ ძნელად მისადგომ პუბლიკაციებში, ან არ გამოქვეყნებულა. ითვლებოდა, რომ მემუარისტები მის შესახებ თითქმის არაფერს წერდნენ. სინამდვილეში, ეს არ არის მთლიანად სიმართლე.

ისინი წერდნენ სევერიანინის შესახებ. ზოგისთვის ის არის ახალგაზრდა, დიდების წყურვილი პოეტი ფსევდონიმით "იგორ-სევერიანინი", სხვებისთვის - "ხმამაღლა მდუღარე" იგორ სევერიანინი და მისი პოეტური კონცერტების მრავალფეროვნება, სხვები მადლიერებით იხსენებდნენ, თუ როგორ "გახურდა პოეტი". მათი ახალგაზრდობა მისი მეგობრობითა და აღიარებით. და მხოლოდ რამდენიმემ გამოავლინა ამ კაცის რუსული სული, რომელმაც დააგემოვნა პოეტთა მეფის დიდება და გადასახლების სიმწარე.

მემუარებს შორის არიან პოეტის, მხატვრებისა და მწერლების ნათესავები და მეგობრები, ასევე ცნობილი მწერლები, კრიტიკოსები და მსახიობები ზინაიდა გიპიუსი, გეორგი ივანოვი, დავიდ ბურლიუკი, ბორის პასტერნაკი, იური ოლეშა, კონსტანტინე პაუსტოვსკი, ირინა ოდოევცევა, ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი, ალექსანდრე დეი. რუბენ სიმონოვი და მრავალი სხვა.

იგორ სევერიანინი შეხვდა ნათელ და ნიჭიერ თანამედროვეებს - ანასტასია ჩებოტარევსკაიადან ალექსანდრა კოლონტაიმდე, რომელიც პოეტის ბიძაშვილი იყო. „ჩემი გზა სიყვარულით არის გასაკვირი...“ - წერს პოეტი. იგორ სევერიანინმა მრავალი ლექსი და ავტობიოგრაფიული ლექსი მიუძღვნა თავის უთვალავ „შეყვარებას“. ქალებიც არ უგულებელყოფდნენ თავიანთ პოეტს. ნადეჟდა ტეფი, რომელსაც მან უწოდა "ფერმკრთალი ირისი", ოლგა გზოვსკაიამ, პრინცესა არუსია შახნაზაროვამ დაწერა მოგონებები მის შესახებ.

იგორ სევერიანინის შესახებ მოთხრობას ავსებს ჩანაწერები დღიურებში, თანამედროვეთა წერილები, ლექსები და პაროდიები. პოეტი აფასებდა და იცოდა როგორ შეენარჩუნებინა შეხვედრების ის მოკლე მომენტები, რომლებიც, როგორც დარწმუნებული იყო, აისახება ადამიანის ხასიათზე, მის ბედზე. მაგალითად, იგი ყოველწლიურად აღნიშნავდა პოეტ კონსტანტინე ფოფანოვთან გაცნობის დღეს, როგორც საუკეთესო დღესასწაულს, გარდამტეხ მომენტს მის ბიოგრაფიაში. შემთხვევითი არ არის, რომ იგორ სევერიანინმა მაისში, სულების დღეს დაბადების ფაქტი მიიჩნია თავისი პოეტური, სულიერი კარიერის წინასწარ განსაზღვრად და ამის შესახებ არაერთხელ დაწერა, ხოლო გაზაფხულის, მაისის, იასამნის მოტივები გულუხვად არის მიმოფანტული. მისი სხვადასხვა წლების ლექსებში:

მაისის დილით გვირგვინდება
ახალგაზრდა მზის სხივის ქვეშ.
გაზაფხული მოდის სამოთხიდან
შუბლი გვირგვინით დამიმშვენებს...

ეს არის სიცოცხლის, სილამაზის, სიყვარულის, პოეზიის აყვავების პერსონიფიკაცია.

პირიქით, სევერიანინი გარდაცვლილთა, წარსულის მოგონებებს "მძინარე წყაროებთან" უკავშირებდა. ასე დაერქვა მემუარების ესეების ციკლს ფოფანოვზე, ბრაუსოვზე, სოლოგუბზე, იგნატიევზე, ​​ჩებოტარევსკაიაზე, რომლებზეც პოეტი მუშაობდა 1920-1930-იან წლებში. მაგრამ, უნდა ვაღიაროთ, რომ პოეტური რომანები ფორმაში უფრო ახლოს იყო მისთვის. სწორედ მათ მისცეს პოეტს ემიგრაციის წლებში საშუალება, ცოტა ხნით თავი დაეღწია ნოსტალგიას და ისაუბრა ბავშვობაზე და ახალგაზრდობაზე. თავის ავტობიოგრაფიულ წიგნებში „ნარინჯისფერი საათის ნამი“, „ჩავარდნა რეპიდები“, „გრძნობების საკათედრო ტაძრის ზარები“ მან მომხიბლავი გულწრფელობით ისაუბრა მათზე, ვინც შესამჩნევი კვალი დატოვა მის ცხოვრებაში. თუმცა, 1914 წლის ფუტურისტულ წარმოდგენებზე პოეტური მოგონებები წყდება და იგორ სევერიანინის ბიოგრაფიის შესახებ ბევრი რამის სწავლა მხოლოდ მისი თანამედროვეებისგან შეგვიძლია.

საინტერესო ისტორიები გამოდის მათი მემუარების ფურცლებიდან იგორ სევერიანინის შეხვედრების შესახებ ბალმონტთან, რემიზოვთან, ცვეტაევასთან. ზოგჯერ სხვადასხვა ჟანრის მასალების სიახლოვე ხელს უწყობს პოეტისა და მემუარისტის ურთიერთობის ობიექტური სურათის შექმნას.

მაგალითად, რამ მიიზიდა ბალმონტი ამ უცნაურ მარტოსულ მამაკაცში?

რატომ აფასებდა ასე ამაყი და ამაყი ბალმონტი პოეტთან შეხვედრას: „და ვიმღერებთ და ვიქნებით მსუბუქნი და მხიარულნი“. 1927 წლის 17 თებერვალს კონსტანტინე ბალმონტმა დაწერა "დარეკილი" იგორ სევერიანინთან შეხვედრის სასურველი საათის შესახებ მისადმი მიძღვნილ ლექსში.

შენთვის, თანხმოვანი, მონათესავე, მელოდიური,
იმღერე, ჩემო ლექსო. ნისლი დაეცა მიწაზე.
შენ იყავი - მე ვიყავი - ყოველთვის - ყველგან - პრინცესასთან.
მაგრამ ბარაბანი ატყდა კადრებში.
............
ჩვენი გამოსამშვიდობებელი საათი - გახსოვს? - სასურველი იყო.
იქ, Revel-ში. ორივე ცეცხლისგან ვართ შექმნილი.
მიყვარხარ, ჩემო იგორ-სევერიანინ.
შენ თვითონ ლაპარაკობ - და ჩემთვის!

ბევრმა მემუარისტმა დაიჭირა იგორ სევერიანინის პორტრეტი და მასში აღმოაჩინა მსგავსება ოსკარ უაილდთან ან წითელკანიან ინდიელთან. ბ.ლივშიტსმა გაიხსენა, რომ სევერიანინი „ცდილობდა უაილდის მსგავსი ყოფილიყო“. მსახიობმა ო.ვ.გზოვსკაიამ ასევე დაინახა "... გარეგნულად წააგავდა ოსკარ უაილდს იგორ სევერიანინს, რომელიც კითხულობდა, მღეროდა, მის ლექსებს ...".

დევიდ ბურლიუკი წერდა პოეტის კარამზინთან გარეგნული მსგავსების შესახებ, რომელიც შენიშნა პირველ შეხვედრაზე: ”ფარდების მძიმე წითელი დამასკის მიღმა იმალება, სანთლები კვლავ ანათებენ და მათი ფერმკრთალი შპრიცებით, ჩემს თვალწინ არის ამპარტავანი, ღვარძლიანი- ფერადი სახე ჭერამდე აწეული, ოდნავ შებერილი ლოყებითა და ცხვირით.

ნახე, აცვია თუ არა კამიზოლი.

სანამ ეკატერინეს დიდებული ხარ, თავად სევერიანინი გრძნობდა საკუთარ თავში მეთვრამეტე საუკუნის ამ თუნდაც გარეგნულ თვისებებს, ტყუილად არაა, რომ რამდენჯერმე ახსენებს კარამზინთან ურთიერთობას. ამ გრძნობების დახვეწილ „გალიციზმებში“ გამოხატვის ეს სურვილი უსაფუძვლო არ არის. და მხოლოდ ასეთი პოეტი შეიძლებოდა გაჩენილიყო პეტერბურგში.

ავტობიოგრაფიულ ლექსში "ნარინჯისფერი საათის ნამი" სევერიანინი თავის მშობლების სახლში მყოფ ადამიანებს შორის ახსენებს კარამზინის შვილს. ვადიმ ბაიანმა გაიხსენა შეტაკება სევერიანინსა და მაიაკოვსკის შორის:

”როგორც იცით, სევერიანინი ამაყობდა თავისი დიდი ბაბუა კარამზინით და მიუძღვნა ლექსიც კი, რომელიც შეიცავს სტრიქონებს.<цит. вторая заключительная строфа>. ერთხელ იგორმა ეს სტრიქონები მექანიკურად გააჟრჟოლა. მაიაკოვსკიმ მაშინვე მოახდინა მათი პერიფრაზირება და იმავე ტონით, როგორც სევერიანინი, უფრო პროზაული ვერსია ჩაისისინა ბას ხმით:

და ჩემი წილი სულაც არ არის მწარე!
მე მჯერა, ჩემი მამაცი ბაბუა,
რომ მე ვარ პოეზიაში - ასტორიკი,
როგორ ხარ "ასტორიაში" - პოეტი.

სევერიანინის „გასტრონომიულ“ პოეზიაზე ამ მინიშნებამ და პეტერბურგის ახალი სასტუმრო „ასტორიას“ რესტორანში პოეტის ხშირმა ვიზიტმა იგორი შეაძრწუნა, წარბები შეჭმუხნა, სახე გაიწელა და „ღირსებით“ მიუბრუნდა მაიაკოვსკის:

ვლადიმერ ვლადიმროვიჩ, შესაძლებელია თუ არა ჩემი ლექსების პაროდია ნაკლებად ხშირად?

მაიაკოვსკიმ, ფართოდ გაიღიმა, დაცინვის გარეშე თქვა:

იგორ, პატარავ, რა არის აქ შეურაცხმყოფელი? შეხედე რა ლამაზია! ისე, მაგალითად...

შემდეგ კი მან იმპროვიზაცია მოახდინა სევერიანინის ლექსების ახალი შხამიანი პაროდია. იგორს სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ შერიგებოდა ამ „გარდაუვალ ბოროტებას“ და მომავალში ღიმილით შეხვედროდა ასეთ პაროდიებს.

როგორც მოგეხსენებათ, ერთ-ერთმა კრიტიკოსმა, ვ. გიპიუსმა, სევერიანინის გენეალოგიას უწოდა „ზოგადად ძალიან ინსტრუქციული“, მაამებელი და შეუპოვარი ნეოლოგიზმებთან მიმართებაში: „ძველი სენტიმენტალისტის ნეოლოგიზმები არ იყო განსაკუთრებით გამოგონილი, მაგრამ ისინი ცდილობდნენ რუსიფიკაციას. საზიზღარი ლექსიკონი - ჯერ კიდევ ელისაბედური წარმოშობის ფრანგული რუსულ ენაში ყველაზე უგემოვნო სახით. "კარამზინის შთამომავლის" ახირება გამოიხატება, სამწუხაროდ, ფრანგულისადმი სწრაფვაში, სადაც ხალხი დიდი ხანია მიჩვეულია რუსულად ლაპარაკს, ზოგჯერ კი ფრანგულის ნიჟნი ნოვგოროდთან შერევას. მისი ახალი სიტყვები რუსული ფესვებით შედგენილია წინასწარ აღებული ორი-სამი შაბლონის მიხედვით, ამიტომ ისინი სავსეა ერთფეროვანი და შორს წასული.

თავისი კითხვით, თავისი მელოდიური მელოდიურობა ფაქტიურად მოხიბლა და აჯადოებდა მაყურებელს. პოეტის მეგობრებმა და მტრებმა დატოვეს ნათელი ჩანაწერები, რომ სევერიანინი კითხულობდა ან მღეროდა მის ლექსებს. აქ არის სტრიქონები A. M. Argo-ს მოგონებებიდან, რომლებიც ამ წიგნში არ იყო შესული: „როგორც წესი, მსახიობური პოეზიის კითხვა მნიშვნელოვნად განსხვავდება ავტორისგან.<...>პოეტები უმეტესწილად ძალიან შორს მიდიან მელოდიური გამოთქმის მიმართულებით, სწირავენ თავიანთი ლექსების მნიშვნელობას, შინაარსსა და სიუჟეტს ევფონიის და მელოდიულობის სახელით. თანამედროვეთა აზრით, ასე კითხულობდა პუშკინი თავის ლექსებს და მის წინაშე ბევრი პოეტი, დაწყებული ჰორაციუსით და ოვიდით.<...>

ისევე, როგორც მღეროდა, უგულებელყო ლექსის შინაგანი მნიშვნელობა, იგორ სევერიანინმა წარმოთქვა თავისი ნამუშევრები სრულიად მონოტონურად, მაგრამ აქ იყო განსხვავებული პრეზენტაცია და საზოგადოებისგან განსხვავებული მიღება. გრძელი, ეზომდე გრძელი ნაბიჯებით, გრძელ შავ ხალათში, სცენაზე ცხენის მსგავსი წაგრძელებული სახის მქონე მაღალი მამაკაცი გამოვიდა; ხელები ზურგსუკან მოხვია, ფეხები მაკრატლით გაშალა და მიწაზე მტკიცედ დაადო, წინ გაიხედა, არავინ დაინახა და არ სურდა დანახვა და გააგრძელა თავისი გალობაებული ცეზურა სტროფები. მან ვერ შეამჩნია მაყურებელი, არ აქცევდა ყურადღებას და სწორედ ამ სტილმა გაახარა მაყურებელი, გამოიწვია გარკვეული ტიპის კონტინგენტის რეაქცია. ყველაფერი დაგეგმილი, მომზადებული და შესრულებული იყო. პოეტმა ნეიტრალური „ლურჯი“ ხმით დაიწყო:

ეს იყო mo-o-or ...

მომდევნო ნახევარ სტრიქონში მან რაღაც უცხოურად ააფეთქა რუსული ხმოვანთა გამოთქმა, კერძოდ: „სად არის აჟურული პე-ე-ნა“; შემდეგ მოვიდა მესამე ნახევარსტრიქონი: „სადაც რე-ედკო ხვდება“ და ნახევარსტროფი მთავრდებოდა ორმაგი სიტყვით: „ქალაქის ვაგონი“ - და აქ შეიძლება დაიჭირო ბაღის ჭიშკრის, ეს მამრობითი რითმი. ჟღერდა მოკლე, მკვეთრი და მკაფიო. მეორე წყვილის მასალაც ასე გავრცელდა:

თამაშის დედოფალი-ა-ალა
ციხე-სიმაგრის შოპე-ე-ნას კოშკში,
და Shop-en-ის მოსმენა,
შემიყვარდა მისი გვერდი!

რა თქმა უნდა, აქ ტექსტის შამანისტურმა წარმოდგენამ ითამაშა როლი და პოეტის ხაზგასმული გულგრილობა და სწორედ ის რითმები, რომლებსაც რკინის დაპირისპირება აძლევდა ჰიპნოზურ ძალას: „ქაფი – შოპენი, გვერდი – ეკიპაჟი“. ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ სამართლიანობაზე: აქ არ იყო ბევრი იდეოლოგიური შინაარსი, შინაარსი არ იყო მტკივნეულად ღრმა, მაგრამ გარეგანი ბრწყინვალებას ვერ იღებდით! კითხვის დამთავრების შემდეგ, ბოლოჯერ დაარტყა დამხმარე რითმის ზარის ჩამკეტი, სევერიანინი იმავე ეზოს გრძელი ნაბიჯებით შორდებოდა, არ აჩუქებდა საზოგადოებას, არც მზერას და არც ღიმილს, რაც თავის ცნობილ ნაწილში დნებოდა, ღრღნიდა და სისხლდენდა „ნამდვილი“, „სუფთა „პოეზიით“ აღტაცების წვენებით.

გეორგი შენგელმა თავისი ლექსები „იგორ სევერიანინის გარდაცვალების შესახებ“ ასე დაასრულა:

და არავინ არის კასპიიდან,
და ლადოგაში არავინაა,
ვინც შენი მოსმენით არ მოგიტანს
სიყვარული სავსე ჭიქით...

"ორაზროვანი დიდება"

ერთად შეგროვებული, იგორ სევერიანინის მოგონებები ქმნის მის მემუარულ ბიოგრაფიას. პოეტის ახალგაზრდობის შესახებ, რომელიც გაატარა შორეულ ჩრდილოეთ მხარეს, მდინარე სუდას ნაპირებზე (სოფელ ვლადიმიროვკას მახლობლად), სადაც პოეტის ბიძას, მიხაილ პეტროვიჩ ლოტარევს ჰქონდა პატარა ქონება, მის ბიძაშვილს, ლიდია ვეჩერნიაიას და გეორგიას. უთხრა ჟუროვმა. ბედნიერი დრო იყო. დღეების განმავლობაში, ხანდახან დღეების განმავლობაში, იგორი უჩინარდებოდა მდინარეზე ან ტყეში ნაცნობ მონადირესთან ერთად. მოსმენა უყვარდა და წიგნში იწერდა გლეხური სასაუბრო მეტყველებას, ხალხურ სიმღერებს. მოგვიანებით, იგორ სევერიანინმა, რომელსაც არაერთმა კრიტიკოსმა, თუნდაც სერიოზულმა და კეთილგანწყობილმა, უარყო ეროვნება, უწოდა "ქოხების დიალექტი" მისი ძიების ინსპირატორად.

ჭექა-ქუხილის თასის (1913) გამოცემამდეც კი, იგორ სევერიანინის პოეზიამ მოხიბლა თანამედროვეები. ვალერი ბრაუსოვმა, რომელიც მას პირადად არ იცნობდა, გაუგზავნა მისი რამდენიმე წიგნი: სამი ტომი "გზები და გზაჯვარედინები", მოთხრობა "ცეცხლოვანი ანგელოზი" და თარგმანები ვერლენიდან. ლექსების პირველ ტომზე იყო წარწერა: „იგორ სევერიანინისადმი სიყვარულის ნიშნად მისი პოეზიის მიმართ. ვალერი ბრაუსოვი. "არ ვიცი, მოგწონს თუ არა ჩემი ლექსები", - წერდა 1911 წელს აღიარებული პოეტური ოსტატი, "მაგრამ მე დადებითად მომწონს შენი".

როგორც კი 1913 წლის 4 მარტს გამოქვეყნდა სევერიანინის ლექსების კრებული "ჭექა-ქუხილი", ა.მ. გორკი წუხდა "როგორ მივიღოთ იგორ სევერიანინის წიგნები", 4 აპრილს გაუგზავნა კაპრიდან დაჟინებული თხოვნა ვ.ვ.შაიკევიჩს: ”ძალიან აინტერესებს ”ფუტურისტები”, კერძოდ იგორ სევერიანინი, რომელსაც სოლოგუბი - ის არის მოხუცი ტეტერნიკოვი მეჭეჭით - უწოდებს "ჩვენი დროის ყველაზე ბრწყინვალე პოეტს".

და საქმე ის არ არის, რომ გორკისთვის 1913 წლის 26 მაისს დ.ნ. სემენოვსკისადმი მიწერილ წერილში გამოთქმული მოთხოვნა პირველი დარჩა: „რუსს სჭირდება დიდი პოეტი. ბევრი ნიჭიერია, იგორ სევერიანინიც კი ნიჭიერია! ჩვენ გვჭირდება დიდი პოეტი, როგორიცაა პუშკინი, მიცკევიჩი, შილერი, გვჭირდება პოეტი - დემოკრატი და რომანტიკოსი, რადგან ჩვენ, რუსები, დემოკრატიული და ახალგაზრდა ქვეყანა ვართ.<...>ნუ დაგავიწყდებათ, რომ ლიტერატურა აქ, რუსეთში, წმინდა საქმეა, უდიდესი მატერია.

ასეთი პოეტის მოლოდინი არ გამორიცხავდა იგორ სევერიანინის თავდაპირველ არსებობას, რომლის წიგნებს გორკი მოუთმენლად ელოდა, ალბათ არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ დიმიტრი სემენოვსკიმ, იაკოვ კორობოვთან ერთად, ახლახან გამოსცა ვლადიმირში პაროდიების ბუკლეტი სევერიანინზე "ვერცხლის მთვარე". ორნამენტი“ (მისი ადრეული ბროშურების სულისკვეთებით).

„ვფიქრობ, საჭირო არ იყო იმის დამტკიცება, - წერდა ვ. ბრაუსოვი, - რომ იგორ სევერიანინი ნამდვილი პოეტია. ვისაც პოეზიის გაგება შეუძლია, იგრძნობს მას, ვინც წაიკითხავს ჭექა-ქუხილის თასს.

მაგრამ პოპულარობა სევერიანინს უფრო ადრეც მოუვიდა და, როგორც ყოველთვის, სკანდალის შემდეგ. 1910 წლის 12 იანვარს ლეო ტოლსტოიმ „აღშფოთების ნაკადში იფეთქა ახალგაზრდა, მაშინ უცნობი პოეტის აშკარად ირონიული „ჰაბანერაზე““ („ირგვლივ - უმუშევართა ურდოები, მკვლელობები, წარმოუდგენელი სიმთვრალე და კორპის ელასტიურობა!"):

მოდით ჩავძიროთ კორპუსი კორპის ელასტიურობაში,
და ქალების თვალები არ იქნება მორცხვი ...

”ყოველრუსულმა პრესამ, - შენიშნა სევერიანინმა, - ატეხა ყმუილი და ველური ღრიალი, რამაც მაშინვე გამიცნობა მთელ ქვეყანაში! .. ყველას დაავიწყდა ტოლსტოის მიმოხილვის დადებითი ნაწილი, რომელსაც "განსაკუთრებით მოეწონა ეს ლექსი". ასე იქმნებოდა ლეგენდები.

ორაზროვანი დიდება მთელი ცხოვრება თან ახლდა იგორ სევერიანინს და დაჩრდილა პოეტის ნამდვილი სახე. მასზე დაწერეს ფელეტონები, დახატეს მულტფილმები და კარიკატურები, პაროდია მოახდინეს. "სორინი უკვე მიხატავს, / ჩუკოვსკი წერს ფელეტონს ...", - წერს პოეტი თავის ავტობიოგრაფიულ რომანში Leander's Piano.

სევერიანინის სახელი, ი. ბუნინის თქმით, ”ცნობილი იყო არა მხოლოდ სკოლის ყველა სტუდენტისთვის, სტუდენტისთვის, სტუდენტისთვის, ახალგაზრდა ოფიცრისთვის, არამედ მრავალი კლერკისთვის, პარამედიკისთვის, გამყიდველისთვის, იუნკერისთვის…”

გაზეთების ამონარიდების ბიურო მას დღეში ორმოცდაათ ამონაწერს უგზავნიდა, ენთუზიაზმითა თუ გაბრაზებით სავსე მიმოხილვებს, ფელეტონებს, კარიკატურებს. მის წიგნებს პოეზიისთვის უპრეცედენტო ტირაჟი ჰქონდა, პეტერბურგის საქალაქო სათათბიროს უზარმაზარი დარბაზი არ იტევდა ყველას, ვისაც მის "პოეტურ საღამოებზე" მოხვედრა სურდა. ეს იყო ნამდვილი, გარკვეულწილად სამსახიობო დიდება. იგორ სევერიანინის პოეზიისადმი ინტერესი გახდა დროის ნიშანი, უმიზეზოდ კორნი ჩუკოვსკიმ 1913 წლის სექტემბერში მისწერა თავის კოლეგას S. M. Botkin: ”მაგრამ ჩვენ ბევრი რამ გვაქვს საერთო.<...>ორივეს ყველაზე მეტად უყვარს ლიტერატურა და ხელოვნება - ჩვენ ორივე ვცხოვრობთ ფინეთის ყურის სანაპიროებზე და ორივე ვხალისობთ იგორ სევერიანინში.

"რა მოგვცა მაშინ სევერიანინმა?" - დასვა კითხვა არსენი ფორმაკოვმა. და მან უპასუხა: ”პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, სხვაობა. მელოდიური მეტყველების ორიგინალობა, სიახლე, სიმარტივე და გულწრფელობა. ამასთან იყო ჟღერადობა, ბრაზი, ორატორული პათოსი, ფორმალური ოსტატობა, ბევრი პოეტური რიტმი და ინტონაცია, რომელიც მან ამოქმედდა, ჯერ კიდევ ცოცხალია.

ვ. ხლებნიკოვმაც კი, რომელიც სევერიანინს უწოდებდა „უსიპლიანინს“, 1915 წლის აპრილში მ. ვ. მატიუშინისადმი მიწერილ წერილში მოახსენა: „ჩემთვის არის 3 რამ: 1) მე; 2) ომი; 3) იგორ სევერიანინი?!!!”

უამრავი კრიტიკული გამოხმაურება და მოგონება გამოიწვია იგორ სევერიანინის ლექსის მანიფესტებმა „პროლოგი. „ეგო-ფუტურიზმი“ და „ეპილოგი. „ეგო-ფუტურიზმი“. ზინაიდა გიპიუსმა ჩათვალა, რომ პირველი სტროფი და, განსაკუთრებით, ეპილოგის პირველი სტრიქონი, სევერიანინმა მოიტანა ღმერთის შუქზე და ისე გულუბრყვილოდ და ზუსტად განსაზღვრა, რომ უკეთესის გამოგონება შეუძლებელია, ”ცენტრალური ბრაუსოვი, ვნება, მისი სული დაიწვა. .<...>ბრაუსოვის მთელი ცხოვრებისეული „კვნესა“ იგორევის „მიღწევად“ გადაიზარდა. არ არის საჭირო, რომ მხოლოდ თავად იგორი დარწმუნებულია, რომ მან "მიაღწია". „ვინც მისი გამარჯვებით არის ნასვამი“ არ აქვს მნიშვნელობა წარმოსახვითი გამარჯვებით არის ნასვამი თუ რეალური.

ვიქტორ ჰოვინმა, რომელიც სევერიანინის პოეზიის კონცერტებზე პრეზენტაციებს ატარებდა, აღნიშნა: ”მე მარტო ვარ ჩემს ამოცანაში,” წერს იგორ სევერიანინი, ”და ეს არ არის მხოლოდ პოეტის პირადი განწყობის გამოხატულება, არამედ ნამდვილად ერთგულება მხატვრული სინდისის მიმართ, არ არის ცდუნება. დოქტრინარიზმით, რწმენით კურთხეულ, ღვთაებრივ ინტუიციაში“.

"ამიერიდან ჩემი მოსასხამი იასამნისფერია..."

1918 წლის 27 თებერვალს პოლიტექნიკური მუზეუმის გადატვირთულ დიდ აუდიტორიაში გაიმართა საღამო „პოეტთა მეფის არჩევა“. მას ესწრებოდნენ ვლადიმერ მაიაკოვსკი, კონსტანტინე ბალმონტი და იგორ სევერიანინი. "საყოველთაო, პირდაპირი, თანაბარი და ფარული კენჭისყრა" ეს ტიტული სევერიანინს მიენიჭა. მეორე ადგილი მაიაკოვსკიმ დაიკავა, მესამე - ბალმონტმა. ასეთი იყო პოეტის ნამდვილი ტრიუმფი.

დღეს ამ მოვლენის დეტალები დავიწყებულია. ზოგისთვის ეს სასაცილოა, ზოგისთვის - მნიშვნელოვანი და სერიოზული. და რა იყო სინამდვილეში? დაიმსახურა თუ არა იგორ სევერიანინმა პოეტთა მეფის წოდება?..

ამ კონკურსის მონაწილე ს.დ.სპასკი იხსენებს, რომ ყველას უფლება ჰქონდათ გამოსულიყვნენ: „პრეზიდიუმი სცენაზე იჯდა. ცნობილი კლოუნი ვლადიმერ დუროვი ხელმძღვანელობდა.

დარბაზი სავსე იყო ტევადობით. პოეტები გრძელ რიგში დადიოდნენ. სცენაზე ხალხმრავლობა იყო, როგორც ტრამვაიში... მაიაკოვსკიმ წაიკითხა "რევოლუცია"<по другим сведениям - отрывок из поэмы "Облако в штанах">ძლივს აძლევდა ხელების ქნევას... სიტყვები ზედა რიგებს ესროდა, ჩქარობდა მისთვის დანიშნულ ვადას.

მაგრამ ის არ იყო "მეფე". ჩრდილოელი ჩამოვიდა პროგრამის ბოლოს. აქ ის იყო ჩვეულ ხალათში. მხატვრულ ოთახში იდგა ხისტი და „განცალკევებული“.

დღეს რონდო დავწერე, - კბილებში გამოსცრა გულშემატკივარს, რომელიც ირგვლივ ტრიალებდა.

ავიდა სცენაზე, იმღერა ძველი ლექსები „თასიდან“. კონტრაქტი რომ შეასრულა და წავიდა. დაიწყო ნოტების დათვლა. მაიაკოვსკი სცენაზე გავარდა და მხატვრულ ოთახში დაბრუნდა, თვალები უციმციმებდა. შედეგს დიდი მნიშვნელობის მინიჭების გარეშე, თამაშით მაინც დაინტერესდა. იმოქმედა მისმა მუდმივმა შფოთვამ, გატაცებამ ყველა სახის შეჯიბრებაზე.

მხოლოდ მათ მე და სევერიანინა დავსვათ. ჩემი მარცხენა, ის მარჯვნივ.

სევერიანინმა შეაგროვა ცოტა მეტი შენიშვნა, ვიდრე მაიაკოვსკი.

ჟურნალი "რამპა და ცხოვრება" იტყობინება: "მაყურებელი ტაშით უკრავდა, უსტვენდა, ლანძღავდა, ფეხებს ურტყამდა, ატარებდა მხატვრებს, რომლებიც კითხულობდნენ ბუნინის და ბლოკის ლექსებს". ჩრდილოელმა სამი ლექსი შეასრულა: „გაზაფხულის დღე“, „ზღვასთან იყო“, „შეხვედრა განშორებისთვის“. წაიკითხეთ "კრისტალი, მზიანი, მიედინება". სევერიანინის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ლექსი "გაზაფხულის დღე", რომელიც ეძღვნება პოეტ K.M. Fofanov-ს, ავტორს განსაკუთრებით მოსწონდა სცენიდან კითხვა.

”მე ასევე წავიკითხე გაზაფხულის დღე”, - თქვა მაიაკოვსკიმ.

გაზაფხულის დღე ცხელი და ოქროსფერია, -
მთელი ქალაქი მზემ დაბრმავდა!
ისევ ვარ - მე: ისევ ახალგაზრდა ვარ!
ისევ ბედნიერი და შეყვარებული ვარ!

სული მღერის და მიდის მინდორში,
ყველა უცნობს ვურეკავ "შენზე"...
რა სივრცეა! რა ნებაა!
რა სიმღერები და ყვავილები!

იჩქარეთ - ურმით ხვრელებზე!
იჩქარეთ - ახალგაზრდა მდელოებში!
შეხედე წითური ქალების სახეებს,
როგორც მეგობარი, აკოცე მტერს!

ხმაურით, გაზაფხულის მუხის ტყეები!
გაზარდეთ ბალახი! აყვავება, იასამანი!
არ არსებობს დამნაშავე: ყველა ადამიანი მართალია
ასეთ დალოცვილ დღეს!

არჩევნებიდან ერთი კვირის შემდეგ გამოქვეყნდა ალმანახი "Poezokontsert", რომელიც გაიხსნა ფოტოსურათით წარწერით: "პოეტთა მეფე იგორ სევერიანინი". 9 მარტს პოლიტექნიკურ მუზეუმში გაიმართა "პოეტთა მეფის იგორ სევერიანინის" საღამო - ბოლო ოცდასამი პოეზიის საღამოდან, რომელიც მან ჩაატარა მოსკოვში 1915-1918 წლებში. ალბათ სწორედ მაშინ გაისმა პირველად "მეფის რეკრიპტი":

ამიერიდან, ჩემი მოსასხამი იასამნისფერია,
ბერეტა ხავერდოვანი ვერცხლისფერი:
მე ამირჩიეს პოეტთა მეფედ
მოსაწყენი ჯიბის შურს.

კორიფეოსი არ მომწონს -
ისინი უხერხულნი არიან ჩემი ნიჭით:
მათ მოატყუეს ვუდსოფემ
და აღარ ქსოვა გირლანდები.

მხოლოდ ჩემთვის აღტაცება და თაყვანისცემა
და დიდება ცხარე საკმეველი,
ჩემი - სიყვარული და გალობა! -
მიუწვდომელი ლექსები.

მე ვარ ისეთი დიდი და დარწმუნებული
ასე დარწმუნებული საკუთარ თავში
რომ ყველას და ყველა რწმენას ვაპატიებ
მე მოგცემთ ჩემს პატივისცემას.

საშხაპეში - იმპულსური მისალმებები
უთვალავი რიცხვი.
მე ამირჩიეს პოეტთა მეფედ -
შუქი იყოს საგნებისთვის!

პოეზიის საღამო ფაქტიურად მნიშვნელოვანი იყო პოეტისთვის, რომლის დაბრუნება "წიწვოვან მონასტერში", ესტონურ ტოილაში 1918 წლის მარტის ბოლოს, დაემთხვა ბრესტ-ლიტოვსკის საზღვრების გადანაწილებას და გადაიქცა ოცწლიან ემიგრაციაში. სევერიანინი.

ა.ფორმაკოვის მოგონებების მიხედვით, ცნობილია, თუ რა მძიმე მდგომარეობაში იმყოფებოდა პოეტი საზღვარგარეთ. ”იმ დროს - რეგულარულად წელიწადში ერთხელ, ჩვეულებრივ ზამთარში, სევერიანინი ევროპაში გაემგზავრა, ფულს შოულობდა პოეზიის კითხვით და თავისი წიგნების გამოქვეყნებით, სად და როგორ შეეძლო. უბრალოდ უნდა გაინტერესებდეს, როგორ მოახერხა მან - მაშინდელი რუსული წიგნის გამომცემლობის პირობებში საზღვარგარეთ - მაინც გამოსცა თავისი პოეზიის ჩვიდმეტი კრებული.<...>ყველაფრისგან ირკვევა, რომ მატერიალური თვალსაზრისით მისი ცხოვრება რთული იყო და ძალიანაც კი. თავდაპირველად, როგორც სიახლე, მისი პოეზიის საღამოები ბალტიისპირეთსა და პოლონეთში გარკვეულ წარმატებას შეხვდა. შემდეგ მან რიგის კინოთეატრებში დაიწყო სპექტაკლი, სესიებს შორის დივერსიფიკაციაში, რაც მაშინ მოდაში იყო. ის ცდილობდა „სახის გადარჩენას“, მოითხოვდა, რომ ჯადოქრები ან თავხედი მომღერლები არ გამოსულიყვნენ მასთან. თუმცა მალე ფულის შოვნის ეს შესაძლებლობაც გაქრა.

"შენ ხარ... ხელოსანი..."

მაგრამ პოეტთა მეფის ტიტული მხოლოდ მან არ დაიმსახურა - სევერიანინი მოგვიანებით დარჩა პოეტების მეფედ, მას მეფედ თვლიდნენ, მას აფასებდნენ როგორც მეფეს, იგი ჩამოაგდეს როგორც მეფე ...

გაზეთ Reval-ში, Posledniye Izvestia-ში, იგორ სევერიანინის „პირველ ტურნეზე“ ესტონეთში მოხსენებაში, მათ ირონიულად აღნიშნეს: „პოეზიის მეფეებისთვისაც კი არ არსებობს განსაკუთრებული გზა „ხელოვნების რევოლუციური პერიოდის“ ჩვენს დემოკრატიულ დღეებში.<...>პოეტი მაინც „ხალხმა ფარზე აიყვანა“ - საზოგადოებამ მას თავისი დამსახურება მისცა.

როგორც პოეტთა მეფემ, სერგეი პროკოფიევმა მიმართა სევერიანინს 1922 წელს (მან ხელი მოაწერა ფუტურისტულად, მხოლოდ თანხმოვანებით - SPrkfv):

„ნუ გაბრაზდებით მიუკერძოებლობის მოწოდებაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ არა მხოლოდ ხელოსანი ხართ, არამედ მეფეც. მეფის მოვალეობაა დაიცვას თავისი ქვეშევრდომები...“

შემთხვევითი არ არის, რომ ნოტაში "S. S. Prokofiev Concerto" in New Russian Word (ნიუ-იორკი), კომპოზიტორის თამამი და ორიგინალური მანერა შეადარეს მისი ძველი ნაცნობის, იგორ სევერიანინის ნამუშევრებს: "ნაზი ლტოლვის მელოდია დამახასიათებელია. კლასიციზმი ჩანაცვლებულია იმპრესიონიზმის თამამი გამოწვევებით... სერგეი პროკოფიევის შემოქმედება მუსიკაში იგორ სევერიანინს მოგვაგონებს პოეზიაში“. სამწუხაროდ, დასძინა ავტორმა, ს. პროკოფიევის ნამუშევრები "მცირეა ხელმისაწვდომი ფართო საზოგადოებისთვის, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც განსაკუთრებით ელეგანტური და თამამად ორიგინალურია".

1923 წლის მაისში სევერიანინის ერთ-ერთმა ნაცნობმა მას აჩუქა ბორის გუსმანის წიგნი, რომელიც ახლახან გამოიცა რუსეთში, ასი პოეტი. ლიტერატურული პორტრეტები“ მიძღვნილი წარწერით: „იმის ხსოვნას, ვისი სახელიც არის ამ წიგნის 237-ე გვერდზე. ავტორების მიერ ანბანის მიხედვით რომ არ იყოს შედგენილი, მაშინ უეჭველად სახელი იქნებოდა იქ, სადაც ახლა წერია „ადალისი“. მ.ყაბანოვი. 1923 წლის მაისი“ (ესტონეთის ლიტერატურული მუზეუმი, ტარტუ).

მარინა ცვეტაევამ, სევერიანინისადმი გამოუგზავნ წერილში, რომელიც უზიარებდა შთაბეჭდილებებს პარიზში სპექტაკლის შესახებ (1931), „სიმართლისა და პოეზიის სახელით“ აღიარა: „ეს იყო შედეგი. Ოცი წელი. (Რა!)ალბათ, ჩემი გული არავის უცემდა, რადგან სხვებმა (ყველამ!) უსმენდნენ მათ ახალგაზრდობას, მათ ოცი წელს (მაშინ!). Ჩემს გარდა. მეპოეტის სიძლიერეზე ფსონი დადო. ვინ გაიმარჯვებს - ის თუ დრო! და მან გაიყვანა: შენ.

უცხო ქვეყნებში იგორ სევერიანინი მართლაც ბევრს მუშაობდა, დაწერა არა მხოლოდ ჩვეულებრივი პოეზია, არამედ მიაღწია წარმატებას რთულ პოეტურ ფორმებში, ის თავად იყო მრავალი გამომგონებელი, რაც მან დეტალურად აღწერა ვერსიფიკაციის თეორიაში. მისმა ავტობიოგრაფიულმა რომანებმა „ნარინჯისფერი საათის ნამი“, „სიჩქარის დაცემა“, გრძნობების საკათედრო ტაძრის ზარები, როგორც დაინტერესებული მკითხველი, ასევე ირონიული კრიტიკა იპოვა. ვ.ვ.შულგინი, რომელიც პოეტს იუგოსლავიის გარშემო მოგზაურობის დროს შეხვდა, იხსენებს: „იმ დროს თითქოს რცხვენოდა იმის, რაც წერდა ახალგაზრდობაში; ყველა ის "ანანასი შამპანურში", ყველა ის ნიჭიერი და ორიგინალური ხრიკები, რამაც იგი ცნობილი გახადა. დიდება დამსახურებულია, რადგან იგორ სევერიანინის ახალგაზრდა შესვენება სუფთა და სურნელოვანი იყო. მაგრამ წლები გავიდა: ის დაბერდა, ზოგის აზრით, გაიზარდა - ზოგის აზრით. მას სურდა „სერიოზული“ პოეტი გამხდარიყო; მინდოდა „ჩემი გრანიტის ბრინჯაო“ [შენი გამოხატულება. შულგინი]“.

საკუთარი თავისგან - პოზის ძველ დღეებში,
ვისაც უყვარდა სულიერი ჰოპის სიამოვნება -
თვეში ერთხელ დავდივარ ტბებზე
იქ, იქ - "შორეული ქვეყნებისთვის" ...

თითქმის შეუვალი ჭაობი.
დამპალი ნაგავი. და უცებ - მთიანი ტყე,
სად არის ფიჭვები - მომავალი ფლოტის ანძები -
შეუცვლელ სამოსში გამოწყობილი...

"და მალე დადგება გაზაფხულის დღე..."

"შემარიგებელი წყლის სიმდაბლეს", "მონასტრის ბაღის ბულბულებს", "აღდგომილი რუსეთის ოცნებას", "გვირგვინის სიყვარულს", მიმართავს სევერიანინი. მან შეიძინა ის „მსუბუქი და ბუნებრივად თავისუფალი სუნთქვა“, რომელიც, როგორც ნიკოლაი ოცუპმა აღნიშნა, იშვიათად გვხვდება თანამედროვე პოეტებში. 1922-1930 წლების საუკეთესო ლექსები მოხვდა იუგოსლავიის მეცნიერებათა აკადემიის ეგიდით გამოცემულ წიგნში „კლასიკური ვარდები“. ლირიკული პეიზაჟების, პორტრეტების, აღიარებების მრავალფეროვნებას შორის არის ლექსი "და ეს იქნება მალე ..." გაზაფხულის დღის შესახებ - მაგრამ რამდენად შორს არის ის ყოფილი ინტოქსიკაციისგან ცხოვრების სიხარულით! გაზაფხულის ორ დღეს შორის, რუსეთის ისტორიის ტრაგიკული პერიოდი თითქოს იმ ღრმა პიროვნულ, ინტიმურ რეფრაქციაში მდგომარეობდა, რომელიც დამახასიათებელია იგორ სევერიანინისთვის:

და გაზაფხულის დღე მალე მოვა
და ჩვენ წავალთ სახლში რუსეთში...
აბრეშუმის ქუდს იხურავ:
განსაკუთრებით ლამაზი ხარ მასში...

და იქნება დღესასწაული ... დიდი, დიდი,
რაც არ იყო, ალბათ,
დედამიწის მთელი გლობუსის შექმნის დღიდან,
ისეთი მხიარული და სულელური...

და თქვენ ჩურჩულებთ: "ჩვენ არ ვართ სიზმარში? .."
სიცილით დაგიჭერ
და ტირილით, ილოცეთ გაზაფხულისთვის
და კოცნა რუსულ მიწაზე!

პოეტთა მეფის ტრიუმფალური არჩევიდან ოცი წელი გავიდა. ჩანდა, რომ სევერიანინმა ყველაფერი დაკარგა: ავადმყოფობამ და უსახსრობამ იტანჯებოდა, ოჯახი დაიშალა, სახლი არ ჰქონდა, წიგნები ხელნაწერად დარჩა, ხოლო კრებულები „მედალიონები“ და „ადრიატიკი“ გამოქვეყნდა ფულის ხარჯზე. ავტორს ზარალი არ აუნაზღაურებია...

და შინაურობა...

ესტონეთის ლიტერატურულ მუზეუმში (ტარტუ) უნიკალურ საარქივო მასალას შორის ინახება სევერიანინის რვეული. ერთ-ერთ გვერდზე ძლივს წაიკითხავს პოეტური მონახაზის სტრიქონები:

მხოლოდ რუსეთში დავიბადე
ჩემში ყველაფერი რუსული იყო ჩათვლილი:
რელიგიურობა, ლტოლვა, აჯანყება,
სისასტიკე, სინაზე, მანკიერება და საცოდაობა,
და უიმედობა და იმედის შუქი.

ტყუილად არ იყო ხაზგასმული ცნობილმა კრიტიკოსმა პიოტრ პილსკიმ 1920-იანი წლების ბოლოს: ”ყოფილი პეტერბურგი დიდი ხანია გაქრა, მისი მოტეხილობები და მოტეხილობები დასრულდა, სევერიანინი გახდა მშვენიერი ტოილოვსკაიას უდაბნოს მუდმივი მკვიდრი, დაწყევლილი ცივილიზაცია - და ამავე დროს მთელი კულტურა, - დაუმეგობრდა დუმილით, -

ის გაფუჭდა, გაახარა დედაქალაქის დემონები,
ტკივილი, რომელმაც გამოიწვია ერთზე მეტი ...
ახალ კაბას ჩავიცვამ!
სუფთა ჰაერს ვისუნთქავ!

ბევრი რამ შეიცვალა, მაგრამ არა ყველაფერი - თავად იგორ სევერიანინი უცვლელი დარჩა. ბუნებასთან, ტბებთან ურთიერთობამ, მარტოობამ არ დაარღვია მისი რწმენა საკუთარი თავის მიმართ. როგორც ადრე, ის არის ჯიუტი, დაჟინებული და ამპარტავანი. ეს ადამიანი მრავალმხრივ დამკვიდრდა - ის დარჩა იგივე ფუჭი მწარმოებელი ან სიტყვიერი სიახლეების შემქმნელი.

ამრიგად, ცვალებადი და მუდმივი, ყველასთვის ცნობილი და სრულიად გაუგებარი, პოეტი ჩნდება ამ წიგნის ფურცლებზე.

შენიშვნები

ჩემი ორაზროვანი დიდება...

სცენარი ლიტერატურული და მუსიკალური საღამო

(იგორ სევერიანინის დაბადებიდან 120 წლისთავზე)

ფორტეპიანოზე დარბაზის ცენტრში არის ცნობილი ვერცხლის ხანის პოეტის იგორ სევერიანინის პორტრეტი. პორტრეტის მახლობლად განთავსებულია სასანთლე, ყვავილები. სკამები განლაგებულია ფორტეპიანოსთან რაც შეიძლება ახლოს, რითაც ქმნის კამერულ ატმოსფეროს. პიანინოზე არის ეკრანი დოკუმენტური კადრების საჩვენებლად, ვიდეო პრეზენტაცია, რომელიც ეძღვნება პოეტის ბიოგრაფიას. კლასიკური მუსიკის ხმები (ჩაწერილი). მაყურებელი და ხელოვანები თავიანთ ადგილებს იკავებენ. პიანისტი გამოდის. შოპენის ნოქტურნს ჰგავს. წამყვანი სცენაზე ერთი წუთის შემდეგ დგება.

წამყვანი (მუსიკაზე):

შუადღე მშვიდობისა ძვირფასო მეგობრებო! მოუთმენლად ველით ჩვენს ახალ შეხვედრას ლიტერატურულ ლაუნჯში! რუსეთმა მე-20 საუკუნის დასაწყისში მსოფლიოს მისცა ვერცხლის ხანა და მასთან ერთად ემოციების, სიმბოლოებისა და წინასწარმეტყველებების პოეზია. ბევრი კაშკაშა ვარსკვლავი ანათებდა ვერცხლის ხანის ცაზე. ერთ-ერთი მათგანია იგორ სევერიანინი, რომელმაც თავი გენიოსად გამოაცხადა და თაყვანისმცემლებმა პოეტების მეფედ აღიარეს. მისი კალამი იმდენად განსხვავებულ ლექსებს ეკუთვნის, რომ ხანდახან ჩანს, რომ მათ ერთი ადამიანის დაწერა არ შეუძლია. ლირიკული სონეტები, სავსე ირონიითა და "პოეზიის" პაროდით, სავსე რომანტიული რევერანსებით "ოცნების ფარსებით"... ალბათ, პოეზიის ნებისმიერ თაყვანისმცემელს, როგორიც არ უნდა იყოს მისი პოეტური გემოვნება, შეუძლია სევერიანინის ლექსებში აღმოაჩინოს ის, რაც მისი გრძნობების ანარეკლია. და ფიქრები. გავხსნათ ჩვენი შეხვედრა პოეტის ლექსებით.

მკითხველი ასრულებს იგორ სევერიანინის ლექსი

მუსიკალური ნომერი (ცეკვა "ჩარლსტონი")

წამყვანი:

მაშ, ვინ იყო იგორ სევერიანინი? რატომ მიიღო მან და არა ვიღაცამ, „პოეტთა მეფის“ საპატიო წოდება?

მოდით მივმართოთ საინტერესო ფაქტებს მისი ცხოვრებიდან. სინამდვილეში, სევერიანინი არის ლიტერატურული ფსევდონიმი. იგორ ვასილიევიჩ ლოტარევი, ეს არის პოეტის ნამდვილი სახელი, დაიბადა 1887 წლის 4 (16) მაისს ქ. მამამისი, ვასილი პეტროვიჩი, სამხედრო ინჟინერი („ვლადიმერ ფილისტიმელთა“ წარმოშობა), რომელმაც შტაბის კაპიტნის წოდება მიაღწია, გარდაიცვალა 1904 წელს, ორმოცდაოთხი წლის ასაკში. მისი დედა წარმოშობით შენშინების ცნობილი დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო, რომელსაც ეკუთვნოდა A.A. Fet (1820-1892) და ნათესაობის ძაფები მას აკავშირებდა ცნობილ ისტორიკოს ნ.მ. კარამზინთან. 1896 წელს მშობლები განქორწინდნენ და მომავალი პოეტი მამასთან ერთად, რომელიც იმ დროისთვის პენსიაზე იყო წასული, ჩერეპოვეცში გაემგზავრა. ხოლო მამის გარდაცვალების შემდეგ, 1904 წელს, დედასთან ერთად დასახლდა გაჩინაში. მან საერთოდ არაფერი სწავლა, დაამთავრა ჩერეპოვეცის ნამდვილი სკოლის ოთხი კლასი.

სევერიანინმა პოეზიის წერა 8 წლის ასაკში დაიწყო. მაგრამ არც ბავშვობამ და არც ახალგაზრდულმა გამოცდილებამ არ მიიპყრო მკითხველთა ყურადღება და კრიტიკა და პოეტს მოუწია გამოექვეყნებინა ოცდაათზე მეტი სხვადასხვა ბუკლეტი-ბროშურა საკუთარი ხარჯებით, მათი განსახილველად გაგზავნა ჟურნალების რედაქტორებისთვის და გამოჩენილი ადამიანებისთვის ("ზარნიცი ფიქრობდა" , 1908, "ინტუიციური ფერები", 1908, "პრინცესას ყელსაბამი" 1910, "ელექტრული ლექსები", 1910 და ა.შ.).

ლოტარევის მასწავლებელი და დამრიგებელი, პოეტი კონსტანტინე ფოფანოვი დაეხმარა მას ფსევდონიმში. ფსევდონიმი პირველად გამოჩნდა 1908 წლის ბროშურას Lightning of Thought-ის გარეკანზე. უფრო მეტიც, საინტერესოა, რომ პოეტი დაჟინებით მოითხოვდა ფსევდონიმის დაწერას. იგორ-სევერიანინი» დეფისის საშუალებით, რადგან მისთვის ჩრდილოეთიშუა სახელი იყო და არა გვარი. ერთ-ერთი ვერსიით, ფსევდონიმი ჩრდილოეთიხაზს უსვამს პოეტის „ჩრდილოეთა“ წარმომავლობას. გარდა ამისა, ახალგაზრდობაში ლოტარევს სხვა ფსევდონიმებიც ჰქონდა - "მიმოზა", "ნემსი" და "გრაფი ევგრაფი დ" აქსანგრაფი.

დიდება სევერიანინს მოვიდა 1909 წლის სექტემბერში. ერთმა ჟურნალისტმა ლეო ტოლსტოის წაუკითხა 22 წლის პოეტის ეროტიკული ტრიო:

ჩადეთ საცობი კორპის ელასტიურობაში,

და ქალების თვალები არ იქნება მორცხვი!

გრაფის მრისხანება უსაზღვრო იყო: „გადასასვლელის ირგვლივ მკვლელობები, დაკრძალვები და საცობში საცობი აქვთ“. მალე ეს სიტყვები ბევრ გაზეთში გავრცელდა. მას შემდეგ დღემდე კრიტიკოსებისთვის გაკიცხვის კარგი ფორმა გახდა იგორ სევერიანინი . მკითხველებმა კი იცოდნენ და იციან: თუ საყვედურობენ, მაშინ უნდა წაიკითხონ. ექვს თვეზეც არ იყო გასული ლექსიდან, რომელმაც ლეო ტოლსტოი აღფრთოვანა და მთელი ქვეყანა ააღელვა, გამოჩნდა ახალი შედევრი:

ეს იყო ზღვასთან, სადაც აჟურული ქაფი,
სადაც ქალაქის ეკიპაჟი იშვიათია...
დედოფალი თამაშობდა - ციხის კოშკში - შოპენი,
და, შოპენის მოსმენისას, შეუყვარდა მისი გვერდი.

ყველაფერი ძალიან მარტივი იყო, ყველაფერი ძალიან ლამაზი იყო:
დედოფალმა ბროწეულის მოჭრა სთხოვა,
მან ნახევარი მისცა და ამოწურა გვერდი,
და გვერდი შეუყვარდა, ყველაფერი სონატების მოტივებით.

და შემდეგ დანებდა, ჭექა-ქუხილით დანებდა,
მზის ამოსვლამდე ბედია მონასავით ეძინა...
ეს იყო ზღვასთან, სადაც ტალღა ფირუზისფერია,
სად არის აჟურული ქაფი და გვერდის სონატა.

გასაკვირია, რომ მოწინააღმდეგეთა ბანაკში მაშინვე იყვნენ ნიჭიერი მიმბაძველები. შეუძლებელია არ წაიკითხო ი.სევერიანინის თანამედროვე პოეტის ა.შირიაევცის შესანიშნავი პაროდია, რომელიც აბსოლუტურად ზუსტად გადმოსცემს სევერიანინის ლექსის რიტმს და ინტონაციას:

ეს იყო მოედანზე, სადაც ისინი ჭამენ ხაჭოს რძეს,

სად არის ხილის წყალი, ეს იყო გუშინ.

იქ გლაშამ მითხრა: „ოჰ, ვფიცავ, შენი ვიქნები!

და ვფიცავ, რომ დედაჩემი ძალიან კეთილია!"

მაგრამ სად არის დედა? - ვუთხარი გაფითრებულმა.

ოჰ, დედის გარეშე შეუძლებელია - მე ვარ პოეტი და ესთეტი!

მაგრამ გლაშამ უპასუხა: ”დედაჩემის გარეშე არ ვბედავ.

დედასთან შენი ვიქნები, დედის გარეშე - არა!

და წავიდა დამშვიდობების გარეშე, იოგურტის ჭამის გარეშე,

და სევდა გათენებამდე მჩაგრავს.

განკარგულებით მინდოდა, მღვდლების გარეშე, დედის გარეშე.

ასე დავშორდი გლაშას. გუშინ იყო.

მუსიკალური ნომერი (ცეკვა "Matchish")

წამყვანი:

მიუხედავად იმისა, რომ პოეტი ემიგრაციაში ცხოვრობდა 1941 წლამდე, მისი პოეტური ვერცხლის ხანა მხოლოდ 9 წელს ერგება - 1909 წლიდან 1918 წლის დასაწყისამდე. 1911 წელს, თავისი წარმატების გასამყარებლად და, შესაძლოა, მისი პოეტური შემოქმედებისთვის თეორიული საფუძვლის შესაქმნელად, რომლის იდეოლოგიურ და შინაარსობრივ საფუძველს წარმოადგენდა პოეტის ყველაზე გავრცელებული წინააღმდეგობა ბრბოსთან, სევერიანინმა დააარსა ეგოს წრე. პეტერბურგში, საიდანაც დაიწყო ეგო-ფუტურიზმი.

და ცოტა მოგვიანებით, 1912 წლის იანვარში, პეტერბურგში შეიქმნა "ეგოპოეზიის აკადემია", რომლის სახურავის ქვეშ, მათი ლიდერის ი. სევერიანინის, გ.ივანოვის, კ.ოლიმპივისა და გრაალ-არელსკის გარშემო ჯერ კიდევ ჰქონდა ლიტერატურული გამოცდილება, ერთიანი. მათ გამოსცეს უნივერსალური ეგოფუტურიზმის მანიფესტი ხმამაღალი სათაურით „ეგოპოეზიის ტაბლეტები“. თუმცა, მიმდინარეობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. მხოლოდ ერთი წელი გავიდა „ეგოფუტურიზმის პროლოგსა“ და მის „ეპილოგს“ შორის. სასტიკი პოლემიკის შემდეგ, ოლიმპივისა და სევერიანინის დამფუძნებელი მამები, ერთმანეთისთვის ბევრი უსიამოვნო სიტყვის თქმის შემდეგ, დაიშალნენ; მაშინ გრაალ-არეელსკიმ და გ.ივანოვმა საჯაროდ თქვეს „აკადემია“... სამართლიანად უნდა ითქვას, რომ იგორ სევერიანინის გარდა ამ მოძრაობამ არც ერთი ნათელი პოეტი არ გამოუშვა.

ამ წლების განმავლობაში სევერიანინების დიდება ნამდვილად ესაზღვრებოდა კერპთაყვანისმცემლობას. პოეზიის საღამოები აღფრთოვანებული იყო ენთუზიაზმით, ლექსების კრებულები იწარმოებოდა უზარმაზარ ტირაჟებში და იჭრებოდა როგორც ცხელი ნამცხვრები. სევერიანინი განსაკუთრებულ წარმატებას მიაღწია თავის „პოეზიურ კონცერტებში“, რომლითაც მან თითქმის მთელი რუსეთი მოიარა, ემიგრაციის შემდეგ კი ევროპაში გამოვიდა. მისი ლექსების კრებულმა „ჭექა-ქუხილის თასი“, რომელსაც თან ახლდა ფიოდორ სოლოგუბის ენთუზიაზმით სავსე წინასიტყვაობა, მკითხველთაგან უპრეცედენტო აღიარება მოიპოვა და გაუძლო ცხრა გამოცემას 1913 წლიდან 1915 წლამდე!

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სევერიანინი გაერთიანდა კუბო-ფუტურისტებთან (მაიაკოვსკი, დ. ბურლიუკი და კამენსკი), რომლებსაც იგი შეუერთდა 1914 წელს სამხრეთ რუსეთის ქალაქებში გასტროლების დროს და მონაწილეობა მიიღო მათ სპექტაკლებში ყირიმში. მაგრამ სევერიანინი და მაიაკოვსკი მართლაც ყინული და ცეცხლია, გასაკვირი არ არის, რომ კავშირი ძალიან, ძალიან ხანმოკლე იყო! ორი პოეტის ურთიერთობაში ბოლო წვეთი იყო 1918 წლის 27 თებერვალი. პოეტთა მეფის არჩევნებში მოსკოვში, პოლიტექნიკურში, სევერიანინმა პირველი ადგილი მოიპოვა. მეორე იყო მაიაკოვსკი, მესამე წავიდა კ.ბალმონტთან. ი.სევერიანინი, როგორც მეფისთვის უნდა იყოს, აქვეყნებს პოეტურ „მეფის რეკრიპტს“.

ამიერიდან, ჩემი მოსასხამი იასამნისფერია,

ბერეტის ხავერდი ვერცხლში:

მე ამირჩიეს პოეტთა მეფედ

მოსაწყენი ჯიბის შურს.

მე ვარ ისეთი დიდი და დარწმუნებული

საკუთარ თავში ისე ვარ დარწმუნებული

რომ ყველას და ყველა რწმენას ვაპატიებ

პატივისცემით მივესალმები...

...მე ამირჩიეს პოეტთა მეფედ, -

შუქი იყოს საგნებისთვის!

1918

მუსიკის ნომერი. ო. პოდვორჩან "მე მომწონს" (მ. ცვეტაევა, მ. ტარივერდიევი)

წამყვანი:

1918 წლის დასაწყისში ავადმყოფ დედასთან ერთად იგორ სევერიანინიმშიერი პეტროგრადი მიემგზავრება ესტონეთის სოფელ ტოილაში. 1920 წლის თებერვალში ესტონეთმა თავი დამოუკიდებელ რესპუბლიკად გამოაცხადა. პოეტი რუსეთის საზღვრის მეორე მხარეს აღმოჩნდა. მრავალი წელი არ დარჩენილა სამშობლოს მონატრებული. "მე არ ვარ ემიგრანტი და ლტოლვილი. მე ვარ მხოლოდ ზაფხულის რეზიდენტი", - თქვა ი. სევერიანინმა თავის შესახებ.

1921 წელს, ტოილაში, სევერიანინი დაქორწინდა ადგილობრივი დურგლის ქალიშვილზე, ფელიჩე კრუუტზე, დიდებულ, ნაცრისფერთვალება გოგონაზე. კარგად წაკითხული, თავად წერდა პოეზიას და ეხმარებოდა პოეტს ესტონური ენიდან თარგმანებში. ქორწინება საბოლოოდ აკავშირებს სევერიანინს ტოილასთან. პოეტს შეუყვარდა ირგვლივ მზიანი მდელოები, მაღალი ფიჭვები, ნაპირი, საიდანაც იშლება ზღვის ულამაზესი ხედი. ნამდვილი მეთევზე, ​​ის საათობით თევზაობდა მდინარესა და ტბებზე.

ფელისასთან ერთად 15 წელი იცხოვრეს. მან მიუძღვნა მას თავისი საუკეთესო სასიყვარულო ლექსები.

შენ საერთოდ არ ჰგავხარ სხვა ქალებს:
ზომიერად გრძელი კაბები გაქვს,
გამომხატველი, თავშეკავებული ლექსი გაქვს
და ჩახუტებიდან ამოვარდა
სახეს არ იღებავ, წარბებს არ სქელავ
და თქვენ არ იჭრით თმას, როგორც მსხვერპლად მოდას.

მაგრამ 1935 წელს სევერიანინი დაშორდა საყვარელ ადამიანს და დატოვა ტოილა. მას ახალი ცხოვრების პარტნიორი ჰყავს - ვერა ბორისოვნა კორინდი, ახალგაზრდა გიმნაზიის მასწავლებელი. მიზიდულობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. გააცნობიეროს რა შეცდომა დაუშვა, პოეტი ცდილობს დაბრუნდეს ცოლთან და წერს: ”მე შენთვის ვკვდები... ნუ უარყავი, ფელისა: ყველაფერი შენს ხელშია - და ჩემი შემოქმედება, ჩემი მშვიდობა და ჩემი უღრუბლო სიხარული“. თუმცა ფელისამ მას არ აპატია.

ემიგრაციის წლებში სევერიანინმა გამოსცა 17 წიგნი, მაგრამ სულ უფრო და უფრო ნაკლები მკითხველი იყო, წიგნების ტირაჟი მწირი იყო და ისინიც კი არ დაიშალა. ბოლო წლები პოეტმა გაჭირვებაში და გაურკვევლობაში გაატარა. ". შიმშილობდა. მთელი დღეები თევზაობდა თავისი ლურჯი ნავიდან და ცქრიალა წყლის ტალღებმა მხედველობა დაკარგა.

ერთხელ პარიზში ჩავიდა. მისცეს მას საღამო, სადაც მან წაიკითხა მარტივი და სევდიანი ლექსები: „მე მაქვს ლურჯი ნავი, მყავს პოეტი ქალი. ბოლო დასრულდა სიტყვებით: ”მაშ, როგორია იყო პოეტი შენს სასტიკ ქვეყანაში…”

რთული წლები დადგა პოეტისთვის. ბევრი განიცადა სამშობლოს გარეთ. იმდროინდელ წერილებში სევერიანინი გამუდმებით უჩივის ფულის ნაკლებობას, ვალებს და სრულ მარტოობას. იგი გარდაიცვალა 1941 წლის 20 დეკემბერს გერმანიის მიერ ოკუპირებულ ტალინში, სიღარიბესა და გაურკვევლობაში, სამშობლოდან შორს. ის მხოლოდ 55 წლის იყო.

დარჩენილი ლექსები, როგორც ეპიტაფია:

ფაიფურის კუბოში ჩამსვამენ
ვაშლის ფიფქების ქსოვილზე,
და დამარხვენ (.. სუვოროვის მსგავსად..)
მე, ახლის უახლესი.
ცხენები პოეტს არ დაატარებენ
საუკუნე მოგცემთ ძრავას კაფსულისთვის.
კუბოზე დადებ თაიგულებს:
მიმოზა, შროშანა, იისფერი.
საორკესტრო მუსიკის ნაპერწკლების ქვეშ,
განებივრებული ჟოლოს სუნთქვის ქვეშ,
ის, რომელსაც ასე მივესალმე,
ესროლეთ პოლონეზი ბუს.
ყველა ბედნიერი და მზიანი იქნება
წყალობა ანათებს სახეებს,
და მანათობელი, ჰალო
ჩემი უკვდავება ყველას გაათბებს!

მუსიკალური ნომერი (რომანტიკა "თეთრი აკაციის სურნელოვანი მტევნები")

წამყვანი:

კოკეტური და ნაზი ეგო-ფუტურისტი, კურტიზანების მომღერალი, ის დარჩა არტ ნუვოს შენობების მსგავსად, რომლებიც სასწაულებრივად შენარჩუნებულია დღემდე. რუსეთი არ შემცდარა, როცა ის პოეტთა მეფედ აირჩია. მაიაკოვსკი ტრიბუნაა, ბლოკი წინასწარმეტყველია, სევერიანინი კი უბრალოდ მეფეა. მისი ლექსების კითხვისას ხალხი, თუნდაც არა დიდი ხნის განმავლობაში, მხოლოდ ცხრა წლის განმავლობაში, გრძნობდა თავს არა ქვეშევრდომებად, არამედ მეფეებად.

მუსიკალური ნომერი (ცეკვა "ტანგო")

საღამოს ბოლოს ყველა მონაწილე სცენაზე გადის. მონაწილეთა პრეზენტაცია.