რა მოვლენა მოხდა პეიფსის ტბაზე. ყინულის ბრძოლა: ბრძოლის სქემა და მიმდინარეობა. მითი ყინულზე ბრძოლისა და დამხრჩვალი რაინდების შესახებ

ყინულზე ბრძოლა ერთ-ერთი უდიდესი ბრძოლაა რუსეთის ისტორიაში, რომლის დროსაც ნოვგოროდის პრინცმა ალექსანდრე ნევსკიმ მოიგერია ლივონის ორდენის რაინდების შემოსევა პეიპუსის ტბაზე. საუკუნეების მანძილზე ისტორიკოსები კამათობდნენ ამ ბრძოლის დეტალებზე. ზოგიერთი პუნქტი ბოლომდე არ არის ნათელი, მათ შორის, თუ როგორ მოხდა ყინულის ბრძოლა. ამ ბრძოლის დეტალების სქემა და რეკონსტრუქცია საშუალებას მოგვცემს ამოვიცნოთ დიდ ბრძოლასთან დაკავშირებული ისტორიის საიდუმლოებების საიდუმლო.

კონფლიქტის ფონი

1237 წლიდან დაწყებული, როდესაც მან გამოაცხადა მორიგი ჯვაროსნული ლაშქრობის დაწყება აღმოსავლეთ ბალტიის მიწებზე, ერთის მხრივ, რუსეთის სამთავროებს, მეორე მხრივ შვედეთს, დანიასა და გერმანიის ლივონის ორდენს შორის, იყო მუდმივი დაძაბულობა, რომელიც დროთა განმავლობაში იყო. დროთა განმავლობაში გადაიზარდა საომარ მოქმედებებში.

ასე რომ, 1240 წელს, შვედური რაინდები, ჯარლ ბირგერის მეთაურობით, დაეშვნენ ნევის პირას, მაგრამ ნოვგოროდის არმიამ, პრინცი ალექსანდრე ნეველის მეთაურობით, დაამარცხა ისინი გადამწყვეტ ბრძოლაში.

იმავე წელს მან განახორციელა შეტევითი ოპერაცია რუსეთის მიწებზე. მისმა ჯარებმა აიღეს იზბორსკი და პსკოვი. საფრთხის შეფასებით, 1241 წელს ალექსანდრე კვლავ მეფობისთვის გამოიძახეს, თუმცა სულ ახლახან განდევნა. პრინცმა შეკრიბა რაზმი და გადავიდა ლივონელთა წინააღმდეგ. 1242 წლის მარტში მან მოახერხა ფსკოვის გათავისუფლება. ალექსანდრემ თავისი ჯარები ორდენის საკუთრებაში გადაიტანა, დერპტის ეპისკოპოსის მიმართულებით, სადაც ჯვაროსნებმა მნიშვნელოვანი ძალები შეკრიბეს. მხარეები გადამწყვეტი ბრძოლისთვის მოემზადნენ.

ოპონენტები შეხვდნენ 1242 წლის 5 აპრილს იმ დროს ჯერ კიდევ ყინულით დაფარული. ამიტომ ბრძოლამ მოგვიანებით მიიღო სახელი - ბრძოლა ყინულზე. იმ დროს ტბა იმდენად ღრმად იყო გაყინული, რომ გაუძლო მძიმედ შეიარაღებულ მეომრებს.

გვერდითი ძალები

რუსული არმია საკმაოდ დანაწევრებული იყო. მაგრამ ამის ხერხემალი, რა თქმა უნდა, იყო ნოვგოროდის გუნდი. გარდა ამისა, ჯარში შედიოდა ეგრეთ წოდებული „ძირითადი პოლკები“, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ბიჭებს. რუსული რაზმის საერთო რაოდენობა ისტორიკოსების მიერ შეფასებულია 15-17 ათასი ადამიანით.

ლივონელთა ჯარიც სხვადასხვა ფერის იყო. მისი საბრძოლო ხერხემალი შედგებოდა მძიმედ შეიარაღებული რაინდებისგან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ოსტატი ანდრეას ფონ ველვენი, რომელიც, თუმცა, თავად ბრძოლაში არ მონაწილეობდა. ასევე არმიაში იყვნენ დანიის მოკავშირეები და ქალაქ დორპატის მილიცია, რომელშიც შედიოდნენ ესტონელთა მნიშვნელოვანი რაოდენობა. ლივონის ჯარის საერთო რაოდენობა 10-12 ათას კაცს შეადგენს.

ბრძოლის მიმდინარეობა

ისტორიულმა წყაროებმა საკმაოდ მწირი ინფორმაცია დაგვიტოვეს იმის შესახებ, თუ როგორ განვითარდა თავად ბრძოლა. ყინულზე ბრძოლა დაიწყო იმით, რომ ნოვგოროდის არმიის მშვილდოსნები გამოვიდნენ და რაინდების ფორმირება ისრებით დაფარეს. მაგრამ ამ უკანასკნელმა მოახერხა სამხედრო ფორმირების გამოყენებით, სახელწოდებით "ღორი", გაანადგურა მსროლელები და გატეხა რუსული ძალების ცენტრი.

ამ სიტუაციის დანახვისას ალექსანდრე ნევსკიმ ბრძანა ლივონის ჯარების ფლანგებიდან დაფარვა. რაინდები ქინძისთავებით წაიყვანეს. დაიწყო მათი საბითუმო განადგურება რუსული რაზმის მიერ. ორდენის დამხმარე ჯარებმა დაინახეს, რომ მათი ძირითადი ძალები დამარცხდნენ, გაფრინდნენ. ნოვგოროდის რაზმი გაქცეულებს შვიდ კილომეტრზე მეტ მანძილზე მისდევდა. ბრძოლა დასრულდა რუსული ჯარების სრული გამარჯვებით.

ასეთი იყო ყინულის ბრძოლის ისტორია.

ბრძოლის სქემა

ტყუილად არ არის, რომ ქვემოთ მოცემულმა სქემამ ღირსეული ადგილი დაიკავა სამხედრო საკითხთა შიდა სახელმძღვანელოებში, ის ნათლად ასახავს ალექსანდრე ნეველის სამხედრო ლიდერობის ნიჭს და შესანიშნავი სამხედრო ოპერაციის მაგალითია.

რუკაზე აშკარად ვხედავთ ლივონის არმიის თავდაპირველ გარღვევას რუსული რაზმის რიგებში. იგი ასევე გვიჩვენებს რაინდთა გარემოცვას და ორდენის დამხმარე ძალების შემდგომ ფრენას, რამაც დაასრულა ბრძოლა ყინულზე. სქემა საშუალებას გაძლევთ ააწყოთ ეს მოვლენები ერთ ჯაჭვში და მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს ბრძოლის დროს მომხდარი მოვლენების რეკონსტრუქციას.

ბრძოლის შედეგი

მას შემდეგ, რაც ნოვგოროდის არმიამ სრული გამარჯვება მოიპოვა ჯვაროსანთა ძალებზე, რაშიც ალექსანდრე ნევსკიმ დიდი დამსახურება მოიპოვა, ხელი მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას, რომელშიც ლივონის ორდენმა მთლიანად მიატოვა თავისი ბოლო შესყიდვები რუსეთის მიწების ტერიტორიაზე. ასევე მოხდა პატიმრების გაცვლა.

მარცხი, რომელიც ორდენმა განიცადა ყინულის ბრძოლაში, იმდენად სერიოზული იყო, რომ ათი წლის განმავლობაში ჭრილობებს სცემდა და არც უფიქრია რუსეთის მიწებზე ახალ შემოჭრაზე.

ალექსანდრე ნეველის გამარჯვება არანაკლებ მნიშვნელოვანია ზოგად ისტორიულ კონტექსტში. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მაშინ გადაწყდა ჩვენი მიწების ბედი და აღმოსავლეთში გერმანელი ჯვაროსნების აგრესიის ფაქტიური დასასრული დადგა. რა თქმა უნდა, ამის შემდეგაც ორდენმა არაერთხელ სცადა რუსული მიწის ნაკვეთის ჩამოგდება, მაგრამ შეჭრას არასოდეს მიუღია ასეთი მასშტაბური ხასიათი.

ბრძოლასთან დაკავშირებული მცდარი წარმოდგენები და სტერეოტიპები

არსებობს მოსაზრება, რომ პეიპუსის ტბაზე გამართულ ბრძოლაში რუსეთის არმიას მრავალი თვალსაზრისით დაეხმარა ყინული, რომელმაც ვერ გაუძლო მძიმედ შეიარაღებული გერმანელი რაინდების წონას და დაიწყო მათ ქვეშ დაცემა. ფაქტობრივად, ამ ფაქტის ისტორიული დადასტურება არ არსებობს. უფრო მეტიც, უახლესი კვლევის მიხედვით, ბრძოლაში მონაწილე გერმანელი და რუსი რაინდების ტექნიკის წონა დაახლოებით თანაბარი იყო.

გერმანელი ჯვაროსნები, მრავალი ადამიანის აზრით, რომელიც უპირველეს ყოვლისა კინემატოგრაფით არის შთაგონებული, მძიმედ შეიარაღებული ადამიანები არიან ჩაფხუტებით, ხშირად რქებით მორთული. ფაქტობრივად, ორდენის წესდება კრძალავდა ჩაფხუტის დეკორაციების გამოყენებას. ასე რომ, პრინციპში, ლივონიელებს არ შეეძლოთ რქები.

შედეგები

ამრიგად, ჩვენ გავარკვიეთ, რომ რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და საკულტო ბრძოლა იყო ყინულის ბრძოლა. ბრძოლის სქემამ საშუალება მოგვცა ვიზუალურად გაგვემეორებინა მისი კურსი და განვსაზღვროთ რაინდების დამარცხების მთავარი მიზეზი - მათი ძალების გადაჭარბებული შეფასება, როდესაც ისინი დაუფიქრებლად ჩქარობდნენ შეტევაზე.

მითები ყინულის ბრძოლის შესახებ

თოვლით დაფარული პეიზაჟები, ათასობით მეომარი, გაყინული ტბა და ჯვაროსნები, რომლებიც ყინულში ცვივა საკუთარი ჯავშნის სიმძიმის ქვეშ.

ბევრისთვის ბრძოლა, ანალების მიხედვით, რომელიც მოხდა 1242 წლის 5 აპრილს, დიდად არ განსხვავდება სერგეი ეიზენშტეინის ფილმის „ალექსანდრე ნეველის“ კადრებისგან.

მაგრამ მართლა ასე იყო?

მითი იმის შესახებ, რაც ჩვენ ვიცით ყინულის ბრძოლის შესახებ

ყინულზე ბრძოლა მართლაც გახდა მე-13 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე რეზონანსული მოვლენა, რომელიც აისახა არა მხოლოდ „შინაურ“, არამედ დასავლურ ქრონიკებშიც.

და ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ჩვენ გვაქვს საკმარისი დოკუმენტები, რათა საფუძვლიანად შევისწავლოთ ბრძოლის ყველა „კომპონენტი“.

მაგრამ უფრო მჭიდრო შესწავლის შემდეგ, აღმოჩნდება, რომ ისტორიული ნაკვეთის პოპულარობა არავითარ შემთხვევაში არ არის მისი ყოვლისმომცველი შესწავლის გარანტია.

ამრიგად, ბრძოლის ყველაზე დეტალური (და ყველაზე ციტირებული) აღწერა, ჩაწერილი "ცხელი დევნაში", შეიცავს უფროსი ვერსიის ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში. და ეს აღწერა სულ რაღაც 100 სიტყვას შეიცავს. დანარჩენი ცნობები კიდევ უფრო ლაკონურია.

უფრო მეტიც, ზოგჯერ ისინი შეიცავს ურთიერთგამომრიცხავ ინფორმაციას. მაგალითად, ყველაზე ავტორიტეტულ დასავლურ წყაროში - უფროსი ლივონის რითმული ქრონიკა - არ არის სიტყვა, რომ ბრძოლა ტბაზე მოხდა.

ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება შეიძლება მივიჩნიოთ შეჯახების შესახებ ადრეული ანალისტური ცნობების ერთგვარ „სინთეზად“, მაგრამ, ექსპერტების აზრით, ისინი ლიტერატურული ნაწარმოებია და, შესაბამისად, წყაროდ გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ „დიდი შეზღუდვებით“.

რაც შეეხება მე-19 საუკუნის ისტორიულ თხზულებებს, ითვლება, რომ მათ ყინულზე ბრძოლის შესწავლაში ძირეულად ახალი არაფერი მოუტანიათ, ძირითადად, ასახავდნენ იმას, რაც უკვე იყო ნათქვამი ანალებში.

მე-20 საუკუნის დასაწყისს ახასიათებს ბრძოლის იდეოლოგიური გადახედვა, როდესაც წინა პლანზე წამოიწია „გერმანულ-რაინდულ აგრესიაზე“ გამარჯვების სიმბოლური მნიშვნელობა. ისტორიკოს იგორ დანილევსკის თქმით, სერგეი ეიზენშტეინის ფილმის „ალექსანდრე ნეველის“ გამოსვლამდე „ყინულზე ბრძოლის“ შესწავლა უნივერსიტეტის სალექციო კურსებშიც კი არ შედიოდა.

მითი ერთიანი რუსეთის შესახებ

ბევრის აზრით, ყინულზე ბრძოლა არის გაერთიანებული რუსული ჯარების გამარჯვება გერმანელი ჯვაროსნების ძალებზე. ბრძოლის ასეთი "განზოგადებული" იდეა უკვე ჩამოყალიბდა მე-20 საუკუნეში, დიდი სამამულო ომის რეალობაში, როდესაც გერმანია იყო სსრკ-ს მთავარი მეტოქე.

თუმცა, 775 წლის წინ, ყინულის ბრძოლა უფრო "ლოკალური" იყო, ვიდრე ეროვნული კონფლიქტი. მე-13 საუკუნეში რუსეთმა განიცადა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდი და შედგებოდა დაახლოებით 20 დამოუკიდებელი სამთავროსგან. უფრო მეტიც, ქალაქების პოლიტიკა, რომლებიც ფორმალურად ერთსა და იმავე ტერიტორიას ეკუთვნოდნენ, შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს.

ასე რომ, დე იურე პსკოვი და ნოვგოროდი მდებარეობდნენ ნოვგოროდის მიწაზე, იმ დროისთვის რუსეთის ერთ-ერთ უდიდეს ტერიტორიულ ერთეულში. დე ფაქტო, თითოეული ეს ქალაქი იყო „ავტონომია“, თავისი პოლიტიკური და ეკონომიკური ინტერესებით. ეს ასევე ეხებოდა აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთის უახლოეს მეზობლებთან ურთიერთობას.

ერთ-ერთი ასეთი მეზობელი იყო მახვილის კათოლიკური ორდენი, 1236 წელს საულის (შაულიაი) ბრძოლაში დამარცხების შემდეგ, რომელიც მიმაგრებული იყო ტევტონთა ორდენთან, როგორც ლივონის მიწის მეთაური. ეს უკანასკნელი გახდა ეგრეთ წოდებული ლივონის კონფედერაციის ნაწილი, რომელიც ორდენის გარდა მოიცავდა ხუთ ბალტიის ეპისკოპოსს.

როგორც ისტორიკოსი იგორ დანილევსკი აღნიშნავს, ნოვგოროდსა და ორდენს შორის ტერიტორიული კონფლიქტების მთავარი მიზეზი იყო ესტონელთა მიწები, რომლებიც ცხოვრობდნენ პეიფსის ტბის დასავლეთ სანაპიროზე (თანამედროვე ესტონეთის შუა საუკუნეების მოსახლეობა რუსულენოვანი ქრონიკების უმეტესობაში გამოჩნდა. სახელწოდებით "ჩუდი"). ამავდროულად, ნოვგოროდიელთა მიერ ორგანიზებული კამპანიები პრაქტიკულად არ იმოქმედებდა სხვა მიწების ინტერესებზე. გამონაკლისი იყო "სასაზღვრო" პსკოვი, რომელიც გამუდმებით ექვემდებარებოდა საპასუხო დარბევას ლივონიელების მიერ.

ისტორიკოსის ალექსეი ვალეროვის თქმით, საჭირო იყო ერთდროულად წინააღმდეგობის გაწევა როგორც ორდენის ძალებისთვის, ასევე ნოვგოროდის რეგულარული მცდელობების ხელყოფა ქალაქის დამოუკიდებლობაზე, რამაც შეიძლება აიძულოს პსკოვი 1240 წელს „გაეხსნა კარიბჭე“ ლივონიელებისთვის. გარდა ამისა, ქალაქი სერიოზულად დასუსტდა იზბორსკთან დამარცხების შემდეგ და, სავარაუდოდ, არ შეეძლო ჯვაროსნებისთვის გრძელვადიანი წინააღმდეგობის გაწევა.

ამავდროულად, ლივონის რითმირებული ქრონიკის თანახმად, 1242 წელს ქალაქში იმყოფებოდა არა სრულფასოვანი "გერმანული არმია", არამედ მხოლოდ ორი ფოგტის რაინდი (სავარაუდოდ, მცირე რაზმების თანხლებით), რომლებიც, ვალეროვის თქმით, ასრულებდნენ. სასამართლო ფუნქციები კონტროლირებად მიწებზე და აკონტროლებდა „ადგილობრივი ფსკოვის ადმინისტრაციის“ საქმიანობას.

გარდა ამისა, როგორც ანალებიდან ვიცით, ნოვგოროდის პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩმა თავის უმცროს ძმასთან ანდრეი იაროსლავიჩთან ერთად (მამამა, ვლადიმერ პრინცმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა გამოგზავნა) გერმანელები "გააძევეს" პსკოვიდან, რის შემდეგაც მათ განაგრძეს კამპანია "ჩუდისკენ" (ანუ ლივონის მიწათმფლობელის მიწებზე).

სადაც მათ ორდენის გაერთიანებული ძალები და დორპატის ეპისკოპოსი დახვდნენ.

მითი ბრძოლის მასშტაბის შესახებ

ნოვგოროდის ქრონიკის წყალობით, ჩვენ ვიცით, რომ 1242 წლის 5 აპრილი იყო შაბათი. სხვა ყველაფერი არც ისე ნათელია.

სირთულეები იწყება უკვე ბრძოლაში მონაწილეთა რაოდენობის დადგენისას. ერთადერთი, რაც ჩვენ გვაქვს, არის გერმანელი დაღუპულების რიცხვი. ასე რომ, ნოვგოროდის პირველი ქრონიკა იუწყება 400 მოკლულზე და 50 პატიმარზე, ლივონის რითმიანი ქრონიკა - რომ "ოცი ძმა დარჩა მოკლული და ექვსი ტყვედ ჩავარდა".

მკვლევარები მიიჩნევენ, რომ ეს მონაცემები არ არის ისეთი წინააღმდეგობრივი, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს.

ისტორიკოსები იგორ დანილევსკი და კლიმ ჟუკოვი თანხმდებიან, რომ ბრძოლაში რამდენიმე ასეული ადამიანი მონაწილეობდა.

ასე რომ, გერმანელების მხრიდან, ეს არის 35-40 ძმა რაინდი, დაახლოებით 160 კნეხტი (საშუალოდ, თითო რაინდზე ოთხი მსახური) და ესტონელი დაქირავებული ჯარისკაცები („ჩუდი ნომრის გარეშე“), რომლებსაც შეუძლიათ რაზმის „გაფართოვება“ კიდევ 100-ით. - 200 ჯარისკაცი. ამავდროულად, XIII საუკუნის სტანდარტებით, ასეთი არმია ითვლებოდა საკმაოდ სერიოზულ ძალად (სავარაუდოდ, აყვავების პერიოდში, ყოფილი ხმლების მატარებელთა ორდენის მაქსიმალური რაოდენობა, პრინციპში, არ აღემატებოდა 100-ს. 120 რაინდი). Livonian Rhymed Chronicle-ის ავტორი ასევე ჩიოდა, რომ რუსი თითქმის 60-ჯერ მეტი იყო, რაც, დანილევსკის თქმით, მართალია გაზვიადებულია, მაგრამ მაინც ვარაუდობს, რომ ალექსანდრეს არმია მნიშვნელოვნად აღემატებოდა ჯვაროსნებს.

ასე რომ, ნოვგოროდის საქალაქო პოლკის მაქსიმალური რაოდენობა, ალექსანდრეს სამთავრო რაზმი, მისი ძმის ანდრეის სუზდალის რაზმი და ფსკოვიტები, რომლებიც შეუერთდნენ კამპანიას, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ აღემატებოდეს 800 ადამიანს.

მატიანეებიდან ისიც ვიცით, რომ გერმანულ რაზმს „ღორი“ აწყობდა.

კლიმ ჟუკოვის თქმით, სავარაუდოდ, ეს არ არის "ტრაპეციის" ღორზე, რომელსაც ჩვენ მიჩვეული ვართ სახელმძღვანელოების დიაგრამებში ვხედავთ, არამედ "მართკუთხა" (წერილობით წყაროებში "ტრაპეციის" პირველი აღწერის შემდეგ. გაჩნდა მხოლოდ მე-15 საუკუნეში). ასევე, ისტორიკოსების აზრით, ლივონის არმიის სავარაუდო ზომა საფუძველს იძლევა ვისაუბროთ "ჰაუნდ ბანერის" ტრადიციულ მშენებლობაზე: 35 რაინდი, რომლებიც ქმნიან "სოლი ბანერს", პლუს მათი რაზმები (სულ 400-მდე ადამიანი) .

რაც შეეხება რუსული არმიის ტაქტიკას, რითმულ ქრონიკაში მხოლოდ აღნიშნულია, რომ „რუსებს ბევრი მსროლელი ჰყავდათ“ (რომლებიც, როგორც ჩანს, პირველ ხაზს შეადგენდნენ) და რომ „ძმების ჯარი ალყაში იყო“.

ამის შესახებ მეტი არაფერი ვიცით.

მითი იმის შესახებ, რომ ლივონის მეომარი უფრო მძიმეა, ვიდრე ნოვგოროდი

ასევე არსებობს სტერეოტიპი, რომლის მიხედვითაც რუსი ჯარისკაცების საბრძოლო ჩაცმულობა ლივონისაზე ბევრჯერ მსუბუქი იყო.

ისტორიკოსების აზრით, თუ წონაში სხვაობა იყო, ის უკიდურესად უმნიშვნელო იყო.

მართლაც, ორივე მხრიდან ბრძოლაში მონაწილეობდნენ ექსკლუზიურად მძიმედ შეიარაღებული მხედრები (ითვლება, რომ ქვეითების შესახებ ყველა ვარაუდი არის შემდგომი საუკუნეების სამხედრო რეალობის გადატანა XIII საუკუნის რეალობამდე).

ლოგიკურად, ომის ცხენის წონაც კი, მხედრის გათვალისწინების გარეშე, საკმარისი იქნებოდა მყიფე აპრილის ყინულის გასარღვევად.

მაშ, ჰქონდა თუ არა აზრი ასეთ პირობებში მასში ჯარების გაყვანას?

მითი ყინულზე ბრძოლისა და დამხრჩვალი რაინდების შესახებ

მოდით, დაუყოვნებლივ გავუცრუოთ იმედები: არცერთ ადრეულ მატიანეში არ არის აღწერილი, თუ როგორ ცვივიან გერმანელი რაინდები ყინულში.

უფრო მეტიც, ლივონის ქრონიკაში არის საკმაოდ უცნაური ფრაზა: "ორივე მხრიდან მკვდარი ბალახზე დაეცა". ზოგიერთი კომენტატორი თვლის, რომ ეს არის იდიომა, რაც ნიშნავს "ბრძოლის ველზე დაცემას" (შუა საუკუნეების ისტორიკოსის იგორ კლეინენბერგის ვერსია), სხვები - საუბარია ლერწმის სქელებზე, რომლებიც ყინულის ქვეშ აიღეს არაღრმა წყალში, სადაც ბრძოლა მიმდინარეობს. შედგა (რუკაზე გამოსახული საბჭოთა სამხედრო ისტორიკოსის გეორგი კარაევის ვერსია).

რაც შეეხება ქრონიკებს, სადაც აღნიშნულია, რომ გერმანელები "ყინულზე" გადაიყვანეს, თანამედროვე მკვლევარები თანხმდებიან, რომ ყინულზე ბრძოლას შეეძლო ეს დეტალი "აეღო" რაკოვორის შემდგომი ბრძოლის აღწერიდან (1268 წ.). იგორ დანილევსკის თქმით, ცნობები იმის შესახებ, რომ რუსულმა ჯარებმა მტერი შვიდი მილით გაიყვანეს („სუბოლიჩის სანაპირომდე“) საკმაოდ გამართლებულია რაკოვორის ბრძოლის მასშტაბებისთვის, მაგრამ ისინი უცნაურად გამოიყურებიან პეიფსის ტბაზე ბრძოლის კონტექსტში, სადაც მანძილი სანაპიროდან სანაპირომდე სავარაუდო ადგილმდებარეობის ბრძოლაში არ არის 2 კმ-ზე მეტი.

„Raven Stone“-ზე საუბრისას (ანალებში ნახსენები გეოგრაფიული ღირშესანიშნაობა), ისტორიკოსები ხაზს უსვამენ, რომ ნებისმიერი რუკა, რომელიც მიუთითებს კონკრეტულ საბრძოლო ადგილს, სხვა არაფერია, თუ არა ვერსია. სად მოხდა ზუსტად ხოცვა-ჟლეტა, არავინ იცის: წყაროები შეიცავს ძალიან მწირ ინფორმაციას რაიმე დასკვნის გასაკეთებლად.

კერძოდ, კლიმ ჟუკოვი ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ პეიპუსის ტბის მიდამოში არქეოლოგიური ექსპედიციების დროს არც ერთი "დამადასტურებელი" სამარხი არ იქნა ნაპოვნი. მკვლევარი მტკიცებულებების ნაკლებობას აკავშირებს არა ბრძოლის მითიურ ბუნებასთან, არამედ ძარცვასთან: მე-13 საუკუნეში რკინა დიდად ფასობდა და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაღუპული ჯარისკაცების იარაღი და ჯავშანი შენარჩუნებულიყო დღემდე. .

მითი ბრძოლის გეოპოლიტიკური მნიშვნელობის შესახებ

ბევრის აზრით, ბრძოლა ყინულზე "განსხვავებულად დგას" და შესაძლოა, თავისი დროის ერთადერთი "მოქმედებით სავსე" ბრძოლაა. და ეს მართლაც გახდა შუა საუკუნეების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბრძოლა, რომელმაც "შეაჩერა" კონფლიქტი რუსეთსა და ლივონის ორდენს შორის თითქმის 10 წლის განმავლობაში.

მიუხედავად ამისა, XIII საუკუნე მდიდარია სხვა მოვლენებით.

ჯვაროსნებთან შეტაკების თვალსაზრისით, მათ შორისაა ბრძოლა შვედებთან ნევაზე 1240 წელს და უკვე ნახსენები რაკოვორის ბრძოლა, რომლის დროსაც ჩრდილოეთ რუსეთის შვიდი სამთავროს გაერთიანებული არმია დაუპირისპირდა ლივონის მიწის მეთაურს და დანიელს. ესლანდია.

ასევე, XIII საუკუნე არის ურდოს შემოსევის დრო.

იმისდა მიუხედავად, რომ ამ ეპოქის საკვანძო ბრძოლებმა (კალკას ბრძოლა და რიაზანის აღება) უშუალოდ არ იმოქმედა ჩრდილო-დასავლეთზე, მათ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს შუა საუკუნეების რუსეთის შემდგომ პოლიტიკურ სტრუქტურაზე და მის ყველა კომპონენტზე.

გარდა ამისა, თუ შევადარებთ ტევტონური და ურდოს საფრთხეების მასშტაბებს, მაშინ განსხვავება გამოითვლება ათიათასობით ჯარისკაცში. ამრიგად, ჯვაროსანთა მაქსიმალური რაოდენობა, რომლებიც ოდესმე მონაწილეობდნენ რუსეთის წინააღმდეგ ლაშქრობებში, იშვიათად აღემატებოდა 1000 ადამიანს, ხოლო ურდოდან რუსული კამპანიის მონაწილეთა სავარაუდო მაქსიმალური რაოდენობა 40 ათასამდე იყო (ისტორიკოს კლიმ ჟუკოვის ვერსია).

TASS მადლობას უხდის მასალის მომზადებაში დახმარებისთვის ძველი რუსეთის ისტორიკოსსა და სპეციალისტს იგორ ნიკოლაევიჩ დანილევსკის და სამხედრო შუა საუკუნეების ისტორიკოსს კლიმ ალექსანდროვიჩ ჟუკოვს.

© TASS INFOGRAPHICS, 2017 წ

დამუშავებული მასალები:

არის ეპიზოდი რავენ სტოუნთან ერთად. უძველესი ლეგენდის თანახმად, ის ტბის წყლიდან ამოდიოდა რუსეთის მიწისთვის საფრთხის მომენტებში და ეხმარებოდა მტრების განადგურებას. ასე იყო 1242 წელს. ეს თარიღი ჩანს ყველა შიდა ისტორიულ წყაროში, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული ყინულის ბრძოლასთან.

შემთხვევითი არ არის, რომ თქვენს ყურადღებას ამ კონკრეტულ ქვაზე ვაქცევთ. ამით ხომ ხელმძღვანელობენ ისტორიკოსები, რომლებიც ჯერ კიდევ ცდილობენ გაიგონ რომელ ტბაზე მოხდა ეს, ბოლოს და ბოლოს, ისტორიულ არქივებთან მომუშავე ბევრმა სპეციალისტმა ჯერ კიდევ არ იცის, სად იბრძოდნენ ჩვენი წინაპრები.

ოფიციალური მოსაზრებაა, რომ ბრძოლა მოხდა პეიპუსის ტბის ყინულზე. დღეს მხოლოდ დანამდვილებით ცნობილია, რომ ბრძოლა 5 აპრილს მოხდა. ყინულზე ბრძოლის წელი - 1242 წელი ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან. ნოვგოროდის ანალებში და ლივონის მატიანეში საერთოდ არ არის არც ერთი დამთხვევა დეტალი: ბრძოლაში მონაწილე ჯარისკაცების რაოდენობა და დაჭრილთა და დაღუპულთა რაოდენობა ასევე განსხვავდება.

ჩვენ არც კი ვიცით მომხდარის დეტალები. ჩვენამდე მხოლოდ ინფორმაცია მოვიდა, რომ გამარჯვება მოიპოვა პეიპუსის ტბაზე და მაშინაც მნიშვნელოვნად დამახინჯებული, გარდაქმნილი სახით. ეს სრულიად ეწინააღმდეგება ოფიციალურ ვერსიას, მაგრამ ბოლო წლებში სულ უფრო და უფრო ხმამაღლა ისმის იმ მეცნიერთა ხმა, რომლებიც დაჟინებით მოითხოვენ სრულმასშტაბიანი გათხრებისა და განმეორებითი საარქივო კვლევების ჩატარებას. ყველა მათგანს სურს არა მხოლოდ იცოდეს რომელ ტბაზე მოხდა ყინულის ბრძოლა, არამედ გაარკვიოს მოვლენის ყველა დეტალი.

ბრძოლის მიმდინარეობის ოფიციალური აღწერა

მოწინააღმდეგე ჯარები დილით შეხვდნენ. 1242 წელი იყო, ყინული ჯერ არ გატეხილიყო. რუსულ ჯარებს ჰყავდათ ბევრი მსროლელი, რომლებიც გაბედულად მიდიოდნენ წინ და აიღეს გერმანიის თავდასხმის ძირითადი ტვირთი. ყურადღება მიაქციეთ, თუ როგორ ამბობს ლივონის ქრონიკა: ”ძმების (გერმანელი რაინდების) ბანერები შეაღწიეს მსროლელთა რიგებში ... ორივე მხრიდან დაღუპულთაგან ბევრი დაეცა ბალახზე (!)”.

ამრიგად, "ქრონიკები" და ნოვგოროდიელების ხელნაწერები ამ მომენტში მთლიანად ემთხვევა ერთმანეთს. მართლაც, მსუბუქ მსროლელთა რაზმი იდგა რუსეთის არმიის წინ. როგორც მოგვიანებით გერმანელებმა თავიანთი სამწუხარო გამოცდილებიდან გაიგეს, ეს მახე იყო. გერმანული ქვეითი ჯარის „მძიმე“ კოლონებმა გაარღვიეს მსუბუქად შეიარაღებული ჯარისკაცების რიგები და წავიდნენ. ჩვენ მხოლოდ პირველი სიტყვა არ ჩავწერეთ ბრჭყალებში. რატომ? ამაზე ქვემოთ ვისაუბრებთ.

რუსულმა მობილურმა დანაყოფებმა სწრაფად შემოარტყეს გერმანელებს ფლანგებიდან, შემდეგ კი დაიწყეს მათი განადგურება. გერმანელები გაიქცნენ და ნოვგოროდის არმია მათ დაახლოებით შვიდი მილის მანძილზე დაედევნა. აღსანიშნავია, რომ ამ ეტაპზეც არის უთანხმოება სხვადასხვა წყაროში. თუ მოკლედ აღწერთ ბრძოლას ყინულზე, მაშინ ამ შემთხვევაში ეს ეპიზოდი აჩენს გარკვეულ კითხვებს.

გამარჯვების მნიშვნელობა

ასე რომ, მოწმეთა უმეტესობა საერთოდ არაფერს ამბობს „დამხრჩვალ“ რაინდებზე. გერმანიის არმიის ნაწილი ალყაში მოექცა. ბევრი რაინდი ტყვედ ჩავარდა. პრინციპში, მოხსენებულია 400 დაღუპული გერმანელი და კიდევ ორმოცდაათი ადამიანი ტყვედ ჩავარდა. ჩუდი, მატიანეების მიხედვით, „ურიცხვი დაეცა“. მოკლედ სულ ეს არის Battle on the Ice.

ორდენმა მარცხი მტკივნეულად მიიღო. იმავე წელს მშვიდობა დაიდო ნოვგოროდთან, გერმანელებმა მთლიანად მიატოვეს დაპყრობები არა მხოლოდ რუსეთის ტერიტორიაზე, არამედ ლეთგოლშიც. პატიმრების სრული გაცვლაც კი მოხდა. თუმცა, ტევტონები ცდილობდნენ პსკოვის დაბრუნებას ათეული წლის შემდეგ. ამრიგად, ყინულზე ბრძოლის წელი უაღრესად მნიშვნელოვანი თარიღი გახდა, რადგან მან რუსეთის სახელმწიფოს საშუალება მისცა გარკვეულწილად დაემშვიდებინა თავისი მეომარი მეზობლები.

საერთო მითების შესახებ

ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმებიც კი ძალიან სკეპტიკურად უყურებენ „მძიმე“ გერმანელი რაინდების შესახებ გავრცელებულ განცხადებას. სავარაუდოდ, მათი მასიური ჯავშნის გამო, ისინი კინაღამ ტბის წყლებში ერთბაშად დაიხრჩო. ბევრი ისტორიკოსი იშვიათი ენთუზიაზმით გადმოსცემდა, რომ გერმანელები თავიანთ ჯავშანში იწონიდნენ "სამჯერ მეტს", ვიდრე საშუალო რუსი მეომარი.

მაგრამ იმ ეპოქის შეიარაღების ნებისმიერი სპეციალისტი დარწმუნებით გეტყვით, რომ ორივე მხარის ჯარისკაცები დაახლოებით ერთნაირად იყვნენ დაცული.

ჯავშანი ყველასთვის არ არის!

ფაქტია, რომ მასიური ჯავშანი, რომელიც ისტორიის წიგნებში ყინულზე ბრძოლის მინიატურებზე ყველგან გვხვდება, მხოლოდ XIV-XV საუკუნეებში გამოჩნდა. მე-13 საუკუნეში მეომრებს ეხურათ ფოლადის ჩაფხუტი, ჯაჭვის ფოსტა, ან (ეს უკანასკნელი ძალიან ძვირი და იშვიათი იყო), კიდურებზე ბრეკეტები და გამაშები ეკეთათ. ეს ყველაფერი მაქსიმუმ ოცი კილოგრამს იწონიდა. გერმანელი და რუსი ჯარისკაცების უმეტესობას ასეთი დაცვა საერთოდ არ ჰქონდა.

დაბოლოს, პრინციპში, ყინულზე ასეთ მძიმედ შეიარაღებულ ქვეითებს განსაკუთრებული აზრი არ ჰქონდა. ყველა ფეხით იბრძოდა, არ იყო საჭირო კავალერიის თავდასხმის შიში. მაშ, რატომ გარისკავთ კიდევ ერთხელ, აპრილის თხელ ყინულზე რკინით გასვლა?

მაგრამ სკოლაში მე-4 კლასი სწავლობს ყინულზე ბრძოლას და, შესაბამისად, არავინ გადადის ასეთ დახვეწილობაში.

წყალი თუ მიწა?

სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ხელმძღვანელობით (ხელმძღვანელი კარაევი) ექსპედიციის საყოველთაოდ მიღებული დასკვნების მიხედვით, ბრძოლის ადგილად ითვლება თბილი ტბის მცირე ტერიტორია (პეიფსის ნაწილი), რომელიც მდებარეობს. თანამედროვე კონცხიდან სიგოვეციდან 400 მეტრში.

თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში ამ კვლევების შედეგებში ეჭვი არავის ეპარებოდა. ფაქტია, რომ მაშინ მეცნიერებმა მართლაც დიდი სამუშაო გააკეთეს, გააანალიზეს არა მხოლოდ ისტორიული წყაროები, არამედ ჰიდროლოგიაც და როგორც მწერალი ვლადიმერ პოტრესოვი, რომელიც სწორედ ამ ექსპედიციის უშუალო მონაწილე იყო, განმარტავს, მათ შეძლეს შეექმნათ „ჰოლისტური ხედვა“. პრობლემა". მაშ რომელ ტბაზე მოხდა ყინულის ბრძოლა?

აქ დასკვნა იგივეა - ჩუდსკისზე. იყო ბრძოლა და სადღაც იმ მხარეებში მოხდა, მაგრამ ზუსტი ლოკალიზაციის დადგენის პრობლემა ჯერ კიდევ არსებობს.

რა აღმოაჩინეს მკვლევარებმა?

ჯერ ისევ მატიანე წაიკითხეს. ნათქვამია, რომ სასაკლაო იყო "უზმენზე, ვორონეის ქვაზე". წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ეუბნებით თქვენს მეგობარს, როგორ მიაღწიოს გაჩერებას, იმ ტერმინების გამოყენებით, რომლებიც თქვენ და მას ესმით. თუ იგივეს ეტყვი სხვა რეგიონის მცხოვრებს, შეიძლება ვერ გაიგოს. ჩვენ იგივე პოზიციაზე ვართ. რა არის უზმენი? რავენ სტოუნი? სად იყო ეს ყველაფერი?

მას შემდეგ შვიდ საუკუნეზე მეტი გავიდა. მდინარეებმა შეცვალეს არხები ნაკლებ დროში! ასე რომ, რეალური გეოგრაფიული კოორდინატებისგან აბსოლუტურად არაფერი დარჩა. თუ დავუშვებთ, რომ ბრძოლა, ასე თუ ისე, მართლაც ტბის ყინულოვან ზედაპირზე მოხდა, მაშინ რაღაცის პოვნა კიდევ უფრო რთული ხდება.

გერმანული ვერსია

დაინახა მათი საბჭოთა კოლეგების სირთულეები, 30-იან წლებში გერმანელი მეცნიერების ჯგუფმა სასწრაფოდ გამოაცხადა, რომ რუსებმა ... გამოიგონეს ყინულის ბრძოლა! ალექსანდრე ნევსკიმ, მათი თქმით, უბრალოდ შექმნა გამარჯვებულის იმიჯი, რათა მის ფიგურას მეტი წონა მისცეს პოლიტიკურ ასპარეზზე. მაგრამ ძველი გერმანული ქრონიკები ასევე ყვებოდნენ ბრძოლის ეპიზოდს, ასე რომ, მართლაც იყო ბრძოლა.

რუს მეცნიერებს ნამდვილი სიტყვიერი ბრძოლები ჰქონდათ! ყველა ცდილობდა გაერკვია ძველ დროში მომხდარი ბრძოლის ადგილი. ტბის დასავლეთ ან აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე ტერიტორიის ერთსა და იმავე ნაწილს ყველა უწოდებდა. ვიღაც ამტკიცებდა, რომ ბრძოლა ზოგადად წყალსაცავის ცენტრალურ ნაწილში მოხდა. ზოგადად, ყორანის ქვას უსიამოვნება შეექმნა: ან ტბის ფსკერზე პატარა კენჭების მთები შეცდა, ან ვინმემ დაინახა იგი წყალსაცავის ნაპირებზე მდებარე კლდის ყველა რაფაში. ბევრი კამათი იყო, მაგრამ საქმე საერთოდ არ წასულა.

1955 წელს ყველა დაიღალა ამით და იგივე ექსპედიცია დაიძრა. პეიპუსის ტბის სანაპიროზე გამოჩნდნენ არქეოლოგები, ფილოლოგები, გეოლოგები და ჰიდროგრაფები, იმდროინდელი სლავური და გერმანული დიალექტების სპეციალისტები და კარტოგრაფები. ყველას აინტერესებდა სად მოხდა ყინულის ბრძოლა. ალექსანდრე ნევსკი აქ იყო, ეს დანამდვილებით ცნობილია, მაგრამ სად შეხვდნენ მისი ჯარები მოწინააღმდეგეებს?

მეცნიერებს სრულ განკარგულებაში გადაეცათ რამდენიმე ნავი გამოცდილი მყვინთავების გუნდებით. ტბის სანაპიროზე ასევე მუშაობდა ბევრი ენთუზიასტი, სკოლის მოსწავლე ადგილობრივი ისტორიული საზოგადოებიდან. რა მისცა მკვლევარებს პეიფსის ტბა? ნევსკი აქ იყო ჯართან ერთად?

რავენ სტოუნი

დიდი ხნის განმავლობაში, ადგილობრივ მეცნიერებს შორის, არსებობდა მოსაზრება, რომ Raven Stone იყო ყინულზე ბრძოლის ყველა საიდუმლოების გასაღები. მის ძებნას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა. ბოლოს ის აღმოაჩინეს. აღმოჩნდა, რომ ეს იყო საკმაოდ მაღალი ქვის რაფა კუნძულ გოროდეცის დასავლეთ წვერზე. შვიდი საუკუნის განმავლობაში არც თუ ისე მკვრივი კლდე თითქმის მთლიანად განადგურდა ქარებისა და წყლის მიერ.

ყორანის ქვის ძირში არქეოლოგებმა სწრაფად იპოვეს რუსული მცველის სიმაგრეების ნაშთები, რომლებმაც გადაკეტეს გადასასვლელები ნოვგოროდისა და ფსკოვისკენ. ასე რომ, ეს ადგილები მართლაც კარგად იყო ცნობილი თანამედროვეებისთვის მათი მნიშვნელობის გამო.

ახალი წინააღმდეგობები

უბრალოდ, ანტიკურ ხანაში ასეთი მნიშვნელოვანი ღირსშესანიშნაობის ადგილმდებარეობა არ ნიშნავდა პეიპუსის ტბაზე ხოცვა-ჟლეტის ადგილის დადგენას. პირიქით: აქ დინებები ყოველთვის იმდენად ძლიერია, რომ ყინული, როგორც ასეთი, პრინციპში აქ არ არსებობს. მოაწყეთ აქ ბრძოლა რუსებსა და გერმანელებს შორის, ყველა დაიხრჩო, მიუხედავად ჯავშნისა. მემატიანემ, როგორც იმდროინდელი ჩვეულება იყო, უბრალოდ მიუთითა ყორანის ქვა, როგორც უახლოეს ღირშესანიშნაობად, რომელიც ჩანდა ბრძოლის ველიდან.

ღონისძიების ვერსიები

თუ დავუბრუნდებით მოვლენების აღწერას, რომელიც მოცემულია სტატიის დასაწყისშივე, მაშინ აუცილებლად გახსოვთ გამოთქმა „... ორივე მხრიდან დაღუპულთაგან ბევრი ბალახზე დაეცა“. რა თქმა უნდა, „ბალახი“ ამ შემთხვევაში შეიძლება იყოს დაცემის, სიკვდილის ფაქტის აღმნიშვნელი იდიომი. მაგრამ დღეს ისტორიკოსები სულ უფრო და უფრო მიდრეკილნი არიან იფიქრონ, რომ ამ ბრძოლის არქეოლოგიური მტკიცებულებები სწორედ წყალსაცავის ნაპირებზე უნდა ვეძებოთ.

გარდა ამისა, პეიპუსის ტბის ფსკერზე ჯერ არც ერთი ჯავშანი არ არის ნაპოვნი. არც რუსული და არც ტევტონური. რა თქმა უნდა, ძალიან ცოტა იყო ჯავშანი, როგორც ასეთი (ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ მათ მაღალ ღირებულებაზე), მაგრამ მაინც რაღაც უნდა დარჩენილიყო! მით უმეტეს, თუ გავითვალისწინებთ, რამდენი ჩაყვინთვა გაკეთდა.

ამრიგად, შეგვიძლია საკმაოდ დამაჯერებელი დასკვნის გაკეთება, რომ გერმანელების სიმძიმის ქვეშ მყოფი ყინული, რომლებიც შეიარაღებაში ძალიან არ განსხვავდებოდნენ ჩვენი ჯარისკაცებისგან, არ გატეხეს. გარდა ამისა, ტბის ფსკერზეც კი ჯავშნის პოვნა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რაიმე დანამდვილებით დადასტურდეს: მეტი არქეოლოგიური მტკიცებულებაა საჭირო, რადგან ამ ადგილებში სასაზღვრო შეტაკებები ყოველთვის ხდებოდა.

ზოგადად, გასაგებია, რომელ ტბაზე მოხდა ყინულის ბრძოლა. კითხვა, თუ სად მოხდა ზუსტად ხოცვა, კვლავ აწუხებს ადგილობრივ და უცხოელ ისტორიკოსებს.

საკულტო ბრძოლის ძეგლი

ძეგლი ამ მნიშვნელოვანი მოვლენის პატივსაცემად 1993 წელს დაიდგა. იგი მდებარეობს ქალაქ ფსკოვში, დამონტაჟებულია სოკოლიხის მთაზე. ძეგლი ბრძოლის თეორიული ადგილიდან ას კილომეტრზე მეტია დაშორებული. ეს სტელა ეძღვნება "ალექსანდრე ნეველის დრუჟინნიკებს". მფარველები ამისთვის აგროვებდნენ ფულს, რაც იმ წლებში წარმოუდგენლად რთული საქმე იყო. ამიტომ ამ ძეგლს კიდევ უფრო დიდი ღირებულება აქვს ჩვენი ქვეყნის ისტორიისთვის.

მხატვრული განსახიერება

პირველივე წინადადებაში ვახსენეთ სერგეი ეიზენშტეინის ფილმი, რომელიც მან ჯერ კიდევ 1938 წელს გადაიღო. ფირს ერქვა "ალექსანდრე ნევსკი". უბრალოდ არ ღირს ამ დიდებული (მხატვრული თვალსაზრისით) ფილმის ისტორიულ იარაღად განხილვა. აბსურდები და აშკარად არასანდო ფაქტები იქ უხვად არის წარმოდგენილი.

და ვლადიმირის ხალხი, ალექსანდრე ნეველის მეთაურობით, ერთი მხრივ, და ლივონის ორდენის არმია, მეორე მხრივ.

მოწინააღმდეგე ჯარები 1242 წლის 5 აპრილის დილას შეხვდნენ. Rhymed Chronicle ასე აღწერს ბრძოლის დაწყების მომენტს:

ამრიგად, "ქრონიკის" ამბები მთლიანობაში რუსების ბრძოლის ბრძანების შესახებ შერწყმულია რუსული ქრონიკების მოხსენებებთან ძირითადი ძალების ცენტრის წინ ცალკე თოფის პოლკის გამოყოფის შესახებ (1185 წლიდან). .

ცენტრში გერმანელებმა რუსული ხაზი გაარღვიეს:

მაგრამ შემდეგ ტევტონთა ორდენის ჯარები რუსებმა ფლანგებიდან ალყა შემოარტყეს და გაანადგურეს, ხოლო სხვა გერმანული რაზმები უკან დაიხიეს იმავე ბედის თავიდან ასაცილებლად: რუსები ყინულზე გაქცეულებს დაედევნენ 7 მილის მანძილზე. ნიშანდობლივია, რომ 1234 წლის ომოვჟას ბრძოლისგან განსხვავებით, ბრძოლის დროინდელი წყაროები არ იუწყებიან, რომ გერმანელები ყინულში ჩავარდნენ; დონალდ ოსტროვსკის თქმით, ეს ინფორმაცია მოგვიანებით წყაროებში შეაღწია 1016 წლის იაროსლავსა და სვიატოპოლკს შორის ბრძოლის აღწერიდან წარსული წლების ზღაპრში და ბორისისა და გლების ზღაპარი.

იმავე წელს, ტევტონთა ორდენმა დადო სამშვიდობო ხელშეკრულება ნოვგოროდთან, უარი თქვა ყველა ბოლოდროინდელ დაპყრობაზე, არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ლეტგოლშიც. ასევე მოხდა პატიმრების გაცვლა. მხოლოდ 10 წლის შემდეგ ტევტონებმა სცადეს პსკოვის დაბრუნება.

ბრძოლის მასშტაბები და მნიშვნელობა

ქრონიკაში ნათქვამია, რომ ბრძოლაში ყოველ გერმანელზე 60 რუსი იყო (რაც გაზვიადებულად არის აღიარებული), ბრძოლაში დაიღუპა 20 რაინდი და ტყვედ აიყვანეს 6. "დიდოსტატის ქრონიკა" ("Die jungere Hochmeisterchronik", ზოგჯერ ითარგმნება როგორც "ტევტონთა ორდენის ქრონიკა"), ტევტონთა ორდენის ოფიციალური ისტორია, რომელიც მოგვიანებით დაიწერა, საუბრობს 70 ორდენის რაინდის სიკვდილზე (სიტყვასიტყვით "70". ბრძანება ბატონებო”, “seuentich Ordens Herenn”), მაგრამ აერთიანებს დაღუპულებს ალექსანდრეს მიერ პსკოვის დაჭერისა და პეიფსის ტბაზე.

რუსულ ისტორიოგრაფიაში ტრადიციული თვალსაზრისის მიხედვით, ეს ბრძოლა, პრინც ალექსანდრეს გამარჯვებებთან ერთად შვედებზე (1240 წლის 15 ივლისი ნევაზე) და ლიტველებზე (1245 წელს ტოროპეცის მახლობლად, ჟიზცას ტბასთან და უსვიატთან). , დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა პსკოვისა და ნოვგოროდისთვის, აკავებდა სამი სერიოზული მტრის ზეწოლას დასავლეთიდან - სწორედ იმ დროს, როდესაც დანარჩენი რუსეთი დიდად დასუსტდა მონღოლთა შემოსევის შედეგად. ნოვგოროდში, ყინულზე ბრძოლა, ნევის გამარჯვებასთან ერთად შვედებზე, გაიხსენეს ლიტანიებზე ნოვგოროდის ყველა ეკლესიაში ჯერ კიდევ მე -16 საუკუნეში. საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში ყინულის ბრძოლა ითვლებოდა ერთ-ერთ უდიდეს ბრძოლად ბალტიისპირეთის ქვეყნებში გერმანულ-რაინდული აგრესიის მთელ ისტორიაში, ხოლო პეიფსის ტბაზე ჯარების რაოდენობა შეფასდა 10-12 ათას ადამიანზე ორდენით და 15-17 ათასი ადამიანი ნოვგოროდიდან და მათი მოკავშირეებიდან (ბოლო ფიგურა შეესაბამება ჰენრი ლატვიის შეფასებას რუსული ჯარების რაოდენობის შესახებ 1210-1220-იან წლებში ბალტიისპირეთის ქვეყნებში მათი კამპანიების აღწერისას), ანუ დაახლოებით იგივე. დონე, როგორც გრუნვალდის ბრძოლაში () - 11 ათასამდე ადამიანი ორდენში და 16-17 ათასი ადამიანი პოლონურ-ლიტვის არმიაში. ქრონიკა, როგორც წესი, იუწყება გერმანელების მცირე რაოდენობაზე იმ ბრძოლებში, რომლებიც მათ წააგეს, მაგრამ მასშიც კი ყინულზე ბრძოლა ცალსახად არის აღწერილი, როგორც გერმანელების დამარცხება, განსხვავებით, მაგალითად, ბრძოლისგან. რაკოვორი ().

როგორც წესი, ბრძოლაში ჯარების რაოდენობისა და ორდენის დანაკარგების მინიმალური შეფასებები შეესაბამება ამ ბრძოლას კონკრეტული მკვლევარების მიერ მინიჭებულ ისტორიულ როლს და მთლიანად ალექსანდრე ნეველის ფიგურას (დაწვრილებით იხილეთ შეფასებები. ალექსანდრე ნეველის საქმიანობა). ზოგადად, V. O. Klyuchevsky და M. N. Pokrovsky არ ახსენებდნენ ბრძოლას თავიანთ ნაწერებში.

ინგლისელი მკვლევარი ჯ.ფენელი თვლის, რომ ყინულის ბრძოლის (და ნევის ბრძოლის) მნიშვნელობა ძალზე გადაჭარბებულია: ”ალექსანდრე მხოლოდ იმას აკეთებდა, რაც ნოვგოროდისა და პსკოვის მრავალრიცხოვანმა დამცველებმა გააკეთეს მის წინ და რაც ბევრმა გააკეთა მის შემდეგ - კერძოდ, ისინი ჩქარობდნენ დამპყრობლებისგან გაფართოებული და დაუცველი საზღვრების დასაცავად. ამ მოსაზრებას ეთანხმება რუსი პროფესორი I.N.Danilevsky. ის, კერძოდ, აღნიშნავს, რომ ბრძოლა მასშტაბით ჩამოუვარდებოდა საულის ბრძოლას (1236 წ.), რომელშიც ორდენის ოსტატი და 48 რაინდი მოკლეს ლიტველებმა და რაკოვორის ბრძოლას; თანამედროვე წყაროები კი უფრო დეტალურად აღწერენ ნევის ბრძოლას და უფრო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ მას. ამასთან, რუსულ ისტორიოგრაფიაში არ არის მიღებული საულთან დამარცხების გახსენება, რადგან ფსკოველები მასში მონაწილეობდნენ დამარცხებული რაინდების მხარეზე.

გერმანელი ისტორიკოსები თვლიან, რომ დასავლეთის საზღვრებზე ბრძოლისას ალექსანდრე ნევსკი არ ატარებდა რაიმე თანმიმდევრულ პოლიტიკურ პროგრამას, მაგრამ დასავლეთში წარმატებები გარკვეულ კომპენსაციას უწევდა მონღოლთა შემოსევის საშინელებებს. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ დასავლეთის მიერ რუსეთისთვის წარმოქმნილი საფრთხის მასშტაბები გადაჭარბებულია. მეორეს მხრივ, ლ. ნ. გუმილიოვი, პირიქით, თვლიდა, რომ სასიკვდილო საფრთხეს წარმოადგენდა არა თათარ-მონღოლური "უღელი", არამედ ზუსტად კათოლიკური დასავლეთ ევროპა, რომელიც წარმოდგენილი იყო ტევტონთა ორდენით და რიგის არქიეპისკოპოსით. განსაკუთრებით დიდია რუსეთის არსებობა და, შესაბამისად, ალექსანდრე ნეველის გამარჯვებების როლი რუსეთის ისტორიაში.

ყინულზე ბრძოლამ როლი შეასრულა რუსული ეროვნული მითის ჩამოყალიბებაში, რომელშიც ალექსანდრე ნევსკის „დასავლური საფრთხის“ წინაშე „მართლმადიდებლობისა და რუსული მიწის დამცველის“ როლი დაეკისრა; ბრძოლაში გამარჯვება განიხილებოდა, როგორც 1250-იან წლებში პრინცის პოლიტიკური ნაბიჯების გამართლება. ნევსკის კულტი განსაკუთრებით აქტუალური იყო სტალინის ეპოქაში, რომელიც ერთგვარი ვიზუალური ისტორიული მაგალითი იყო თავად სტალინის კულტისთვის. სტალინური მითის ქვაკუთხედი ალექსანდრე იაროსლავიჩისა და ყინულის ბრძოლის შესახებ იყო სერგეი ეიზენშტეინის ფილმი (იხ. ქვემოთ).

მეორე მხრივ, არასწორია ვივარაუდოთ, რომ ბრძოლა ყინულზე პოპულარული გახდა სამეცნიერო საზოგადოებაში და ფართო საზოგადოებაში მხოლოდ ეიზენშტეინის ფილმის გამოჩენის შემდეგ. „Schlacht auf dem Eise“, „Schlacht auf dem Peipussee“, „Prœlium glaciale“ [ბრძოლა ყინულზე (აშ.), ბრძოლა პეიპუსის ტბაზე (გერმან.), ყინულის ბრძოლა (ლათ.)] - გვხვდება ასეთი კარგად დამკვიდრებული ცნებები. დასავლურ წყაროებში რეჟისორის მუშაობამდე დიდი ხნით ადრე. ეს ბრძოლა იყო და სამუდამოდ დარჩება რუსი ხალხის მეხსიერებაში, ისევე, როგორც, ვთქვათ, ბოროდინოს ბრძოლა, რომელსაც მკაცრი შეხედულებისამებრ არ შეიძლება ეწოდოს გამარჯვებული - რუსეთის არმიამ ბრძოლის ველი დატოვა. ჩვენთვის კი ეს დიდი ბრძოლა, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ომის შედეგში.

ბრძოლის ხსოვნა

ფილმები

მუსიკა

• ეიზენშტეინის ფილმის მუსიკალური პარტიტურა, შექმნილი სერგეი პროკოფიევის მიერ, არის კანტატა, რომელიც აღნიშნავს ბრძოლის მოვლენებს.

ლიტერატურა

ძეგლები

ალექსანდრე ნეველის რაზმების ძეგლი სოკოლიხის მთაზე

ალექსანდრე ნეველისა და პოკლონის ჯვრის ძეგლი

ბრინჯაოს სამლოცველო ჯვარი სანკტ-პეტერბურგში ბალტიის ფოლადის ჯგუფის (ა. ვ. ოსტაპენკო) პატრონების ხარჯზე ჩამოისხეს. პროტოტიპი იყო ნოვგოროდის ალექსეევსკის ჯვარი. პროექტის ავტორია A.A. Seleznev. დ.გოჩიაევის ხელმძღვანელობით ბრინჯაოს აბრა ჩამოასხეს ZAO NTTsKT-ის სამსხმელო მუშაკებმა, არქიტექტორებმა ბ. კოსტიგოვმა და ს. კრიუკოვმა. პროექტის განხორციელებისას გამოყენებული იქნა მოქანდაკე ვ.რეშჩიკოვის დაკარგული ხის ჯვრის ფრაგმენტები.

ალექსანდრე ნეველის პრინცის შეიარაღებული ძალების სამახსოვრო ჯვარი (კობილი გოროდიშე).jpg

მემორიალური ჯვარი ალექსანდრე ნეველის რაზმებს

ძეგლი ბრძოლის 750 წლისთავის საპატივცემულოდ

ესკიზის შექმნის შეცდომა: ფაილი ვერ მოიძებნა

ძეგლი ბრძოლის 750 წლისთავის საპატივცემულოდ (ფრაგმენტი)

ფილატელიაში და მონეტებზე

მონაცემები

ახალი სტილის მიხედვით ბრძოლის თარიღის არასწორ გამოთვლასთან დაკავშირებით, რუსეთის სამხედრო დიდების დღე - პრინც ალექსანდრე ნეველის რუსი ჯარისკაცების ჯვაროსნებზე გამარჯვების დღე (დადგენილია ფედერალური კანონით No32-). 1995 წლის 13 მარტის ფ. მე-13 საუკუნეში ძველ (იულიანს) და ახალ (გრიგორიანულ, პირველად შემოღებულ 1582 წელს) სტილს შორის სხვაობა იქნება 7 დღე (1242 წლის 5 აპრილიდან დათვლა), ხოლო მათ შორის 13 დღის განსხვავება მხოლოდ პერიოდი 03/14/1900-03/14 .2100 (ახალი სტილი). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პეიფსის ტბაზე გამარჯვების დღე (5 აპრილი, ძველი სტილით) აღინიშნება 18 აპრილს, რომელიც მართლაც მოდის 5 აპრილს, ძველი სტილით, მაგრამ მხოლოდ ახლა (1900-2099).

მე-20 საუკუნის ბოლოს რუსეთში და ყოფილი სსრკ-ს ზოგიერთ რესპუბლიკაში, ბევრმა პოლიტიკურმა ორგანიზაციამ აღნიშნა რუსი ერის არაოფიციალური დღესასწაული (5 აპრილი), რომელიც შექმნილია ყველა პატრიოტული ძალების ერთიანობის თარიღად.

2012 წლის 22 აპრილს, ყინულზე ბრძოლის 770 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, ფსკოვის ოლქის გდოვის რაიონის სოფელ სამოლვაში, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ექსპედიციის ისტორიის მუზეუმში მდებარეობის გასარკვევად. 1242 წლის ყინულზე ბრძოლა გაიხსნა.

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ბრძოლა ყინულზე"

შენიშვნები

2. რაზინი E.A.
3. უჟანკოვი ა.
6. ბრძოლა ყინულზე 1242: ყოვლისმომცველი ექსპედიციის შრომა ყინულზე ბრძოლის ადგილმდებარეობის გასარკვევად. - მ.-ლ., 1966. - 253გვ. - S. 60-64.
7. . მისი თარიღი უფრო სასურველია, რადგან, გარდა რიცხვისა, ის ასევე შეიცავს ბმულს კვირის დღესა და საეკლესიო დღესასწაულებზე (მოწამე კლავდიუსის ხსოვნის დღე და ღვთისმშობლის დიდება). ფსკოვის ქრონიკებში თარიღი 1 აპრილია.
8. დონალდ ოსტროვსკი(ინგლისური) // Russian History/Histoire Russe. - 2006. - ტ. 33, არა. 2-3-4. - გვ 304-307.
9. .
10. .
11. ჰაინრიხი ლატვიელი. .
12. რაზინი E.A. .
13. დანილევსკი, ი.. Polit.ru. 2005 წლის 15 აპრილი.
14. დიტმარ დალმანი. Der russische Sieg über die "teutonische Ritter" auf der Peipussee 1242// Schlachtenmythen: Ereignis - Erzählung - Erinnerung. ჰერაუსგეგებენ ფონ გერდ კრუმეიჩი და სუზანა ბრანდტი. (Europäische Geschichtsdarstellungen. Herausgegeben von Johannes Laudage. - Band 2.) - Wien-Köln-Weimar: Böhlau Verlag, 2003. - S. 63-76.
15. ვერნერ ფილიპი. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. - Band 18. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1973. - S. 55-72.
16. ჯანეტ მარტინი. შუა საუკუნეების რუსეთი 980-1584 წწ. მეორე გამოცემა. - Cambridge: Cambridge University Press, 2007. - გვ 181.
17. . gumilevica.kulichki.net. წაკითხვის თარიღი: 2016 წლის 22 სექტემბერი.
20. // გდოვსკაიას გარიჟრაჟი: გაზეთი. - 30.3.2007წ.
24. (მიუწვდომელია ბმული 25-05-2013 (2231 დღე) - ამბავი , კოპირება) //პსკოვის რეგიონის ოფიციალური საიტი, 2006 წლის 12 ივლისი]
27. .
28. .
29. .

ლიტერატურა

• ლიპიცკი S.V.ბრძოლა ყინულზე. - M .: სამხედრო გამომცემლობა, 1964. - 68გვ. - (ჩვენი სამშობლოს გმირული წარსული).
• მანსიკა ვ.ჯ.ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება: გამოცემებისა და ტექსტების ანალიზი. - პეტერბურგი, 1913. - "ძველი მწერლობის ძეგლები". - Პრობლემა. 180.
• ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება / მოსამზადებელი სამუშაო. ტექსტი, თარგმანი და კომენ. V.I. ოხოტნიკოვა // ძველი რუსეთის ლიტერატურის ძეგლები: XIII საუკუნე. - მ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1981 წ.
• ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი: „სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ“ - მ.-ლ.: ნაუკა, 1965 წ.
• პასუტო V.T.ალექსანდრე ნევსკი - მ .: ახალგაზრდა გვარდია, 1974. - 160 გვ. - სერია "აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება".
• კარპოვი A. Yu.ალექსანდრე ნევსკი - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 2010. - 352 გვ. - სერია "აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება".
• ხიტროვი მ.წმიდა ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩ ნევსკი. დეტალური ბიოგრაფია. - მინსკი: პანორამა, 1991. - 288გვ. - გადაბეჭდვა რედ.
• კლეპინინი N.A.წმიდა ნეტარი და დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი. - სანკტ-პეტერბურგი: Aleteyya, 2004. - 288 გვ. - სერია "სლავური ბიბლიოთეკა".
• პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა: კვლევა და მასალები / ედ. იუ.კ.ბეგუნოვი და ა.ნ.კირპიჩნიკოვი. - პეტერბურგი: დიმიტრი ბულანინი, 1995. - 214გვ.
• ფენელ ჯ.შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი. 1200-1304 წწ - მ.: პროგრესი, 1989. - 296გვ.
• 1242 წლის ბრძოლა ყინულზე: ყოვლისმომცველი ექსპედიციის შრომა ყინულზე ბრძოლის ადგილმდებარეობის გასარკვევად / რედ. რედ. G. N. Karaev. - მ.-ლ.: ნაუკა, 1966. - 241გვ.
• ტიხომიროვი M.N.ყინულის ბრძოლის ადგილის შესახებ // ტიხომიროვი M.N.ძველი რუსეთი: შა. Ხელოვნება. / რედ. ა.ვ.არციხოვსკი და მ.ტ.ბელიავსკი, ნ.ბ.შელამანოვის მონაწილეობით. - M .: Nauka, 1975. - S. 368-374. - 432 გვ. - 16000 ეგზემპლარი.(შესახვევში, სუპერრეგიონული)
• ნესტერენკო A.N. ალექსანდრე ნევსკი. ვინ მოიგო ყინულის ბრძოლა., 2006. Olma-Press.

ბმულები

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს ყინულის ბრძოლას

მისი ავადმყოფობა მოჰყვა საკუთარ ფიზიკურ წესრიგს, მაგრამ რასაც ნატაშამ უწოდა, მას დაემართა, მას დაემართა პრინცესა მარიამის მოსვლამდე ორი დღით ადრე. ეს იყო ბოლო მორალური ბრძოლა სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის, რომელშიც სიკვდილმა გაიმარჯვა. ეს იყო მოულოდნელი გაცნობიერება, რომ მას ჯერ კიდევ აინტერესებდა სიცოცხლე, რომელიც მას ნატაშას სიყვარულით ეჩვენებოდა და საშინელების ბოლო, დამორჩილებული შეტევა უცნობის წინაშე.
საღამო იყო. ის, ჩვეულებისამებრ, სადილის შემდეგ, ოდნავ ციებ-ცხელებულ მდგომარეობაში იყო და მისი ფიქრები ძალიან ნათელი იყო. სონია მაგიდასთან იჯდა. დაიძინა. უცებ ბედნიერების გრძნობამ მოიცვა.
"აჰ, ის შემოვიდა!" მან იფიქრა.
მართლაც, გაურკვეველი ნაბიჯებით შემოსული ნატაშა სონიას ადგილზე იჯდა.
მას შემდეგ, რაც ის მას მიჰყვებოდა, მას ყოველთვის ჰქონდა მისი სიახლოვის ფიზიკური შეგრძნება. სავარძელზე იჯდა, მისკენ გვერდით, სანთლის შუქს უკეტავდა და წინდას ქსოვდა. (მან წინდების ქსოვა მას შემდეგ ისწავლა, რაც პრინცმა ანდრეიმ უთხრა, რომ არავინ იცის როგორ მოუაროს ავადმყოფებს, ისევე როგორც ძველ ძიძებს, რომლებიც წინდებს ქსოვს, და რომ წინდის ქსოვაში რაღაც დამამშვიდებელია). დროდადრო ლაქები ეჯახებოდა და მისი დაწეული სახის გააზრებული პროფილი აშკარად ჩანდა მისთვის. მან სვლა გააკეთა - ბურთი მუხლებიდან გადმოვიდა. შეკრთა, გადახედა მას და სანთელს ხელით დაიფარა, ფრთხილად, მოქნილი და ზუსტი მოძრაობით, დაიხარა, ბურთი აიღო და თავის ყოფილ მდგომარეობაში დაჯდა.
მან უმოძრაოდ შეხედა და დაინახა, რომ მისი მოძრაობის შემდეგ ღრმა სუნთქვა სჭირდებოდა, მაგრამ მან ვერ გაბედა ამის გაკეთება და ფრთხილად შეეკრა სუნთქვა.
სამების ლავრაში ისაუბრეს წარსულზე და მან უთხრა, რომ თუ ცოცხალი იყო, სამუდამოდ მადლობას უხდის ღმერთს ჭრილობისთვის, რამაც მას დაუბრუნა; მაგრამ მას შემდეგ არასდროს უსაუბრიათ მომავალზე.
„შეიძლება თუ არ შეიძლება? გაიფიქრა ახლა, უყურებდა მას და უსმენდა სპიკების მსუბუქ ფოლადის ხმას. ”ნუთუ მართლა მხოლოდ მაშინ შემიყვანა ბედმა ასე უცნაურად მასთან ერთად, რომ მომკვდარიყო? .. ნუთუ შეიძლებოდა ცხოვრების სიმართლე მხოლოდ იმიტომ გამემჟღავნებინა, რომ ტყუილში მეცხოვრა?” მე ის ყველაზე მეტად მიყვარს მსოფლიოში. მაგრამ რა უნდა გავაკეთო, თუ ის მიყვარს? თქვა მან და უცებ უნებურად დაიღრიალა, ტანჯვის დროს შეძენილი ჩვევის გამო.
ამ ხმის გაგონებაზე ნატაშამ წინდა ჩამოიწია, მისკენ მიიწია და უცებ, მისი კაშკაშა თვალები რომ შეამჩნია, მსუბუქი ნაბიჯით მივიდა მასთან და დაიხარა.
-არ გძინავს?
- არა, დიდი ხანია გიყურებ; ვიგრძენი როცა შენ შედი. არავინ მოგწონს, მაგრამ მაძლევს იმ რბილ სიჩუმეს... იმ სინათლეს. უბრალოდ სიხარულისგან ტირილი მინდა.
ნატაშა მიუახლოვდა მას. სახე აღფრთოვანებული სიხარულისგან უბრწყინავდა.
"ნატაშა, ძალიან მიყვარხარ. Ყველაფერზე მეტად.
- Და მე? ის წამით მოშორდა. - რატომ ძალიან ბევრი? - მან თქვა.
-რატომ ზედმეტად?.. აბა, რას ფიქრობ, რას გრძნობ შენს გულში, გულით, ცოცხალი ვიქნები? Რას ფიქრობ?
- დარწმუნებული ვარ, დარწმუნებული ვარ! - თითქმის იკივლა ნატაშამ, ვნებიანი მოძრაობით ორივე ხელით აიტაცა.
ის შეჩერდა.
- Რა კარგია! და ხელში აიყვანა, აკოცა.
ნატაშა ბედნიერი და აღელვებული იყო; და მაშინვე გაახსენდა, რომ ეს შეუძლებელი იყო, რომ მას სიმშვიდე სჭირდებოდა.
- მაგრამ შენ არ გეძინა, - თქვა მან და სიხარული ჩაახშო. "სცადე დაიძინო...გთხოვ."
მან გაათავისუფლა, ხელი ჩამოართვა, სანთლისკენ წავიდა და ისევ წინა პოზიციაზე დაჯდა. ორჯერ გადახედა მას, თვალები მისკენ უბრწყინავდა. მან ჩაატარა გაკვეთილი წინდების შესახებ და უთხრა, რომ მანამდე უკან არ მოიხედავდა, სანამ არ დაასრულებდა.
მართლაც, ამის შემდეგ მალევე დახუჭა თვალები და ჩაეძინა. დიდხანს არ ეძინა და უცებ ცივმა ოფლმა გაიღვიძა.
ჩაეძინა, იმავეზე ფიქრობდა, რაზეც დროდადრო ფიქრობდა – სიცოცხლესა და სიკვდილზე. და მეტი სიკვდილის შესახებ. უფრო ახლოს იგრძნო მასთან.
"სიყვარული? Რა არის სიყვარული? მან იფიქრა. ”სიყვარული ერევა სიკვდილში. Სიყვარული ცხოვრებაა. ყველაფერი, რაც მე მესმის, მესმის მხოლოდ იმიტომ, რომ მიყვარს. ყველაფერი არის, ყველაფერი არსებობს მხოლოდ იმიტომ, რომ მე მიყვარს. ყველაფერი მასთან არის დაკავშირებული. სიყვარული ღმერთია და სიკვდილი ჩემთვის, სიყვარულის ნაწილაკს, ნიშნავს საერთო და მარადიულ წყაროსთან დაბრუნებას. ეს ფიქრები მას დამამშვიდებლად ეჩვენებოდა. მაგრამ ეს მხოლოდ აზრები იყო. რაღაც აკლდა მათ, რაც იყო ცალმხრივი პიროვნული, ფსიქიკური – არანაირი მტკიცებულება არ იყო. და იყო იგივე შფოთვა და გაურკვევლობა. ჩაეძინა.
მან სიზმარში ნახა, რომ იწვა იმავე ოთახში, რომელშიც ფაქტობრივად იწვა, მაგრამ ის არ იყო დაშავებული, არამედ ჯანმრთელი. ბევრი განსხვავებული ადამიანი, უმნიშვნელო, გულგრილი, ჩნდება პრინც ანდრეის წინაშე. ესაუბრება მათ, კამათობს რაღაც ზედმეტზე. აპირებენ სადმე წასვლას. პრინცი ანდრეი ბუნდოვნად იხსენებს, რომ ეს ყველაფერი უმნიშვნელოა და რომ მას სხვა, ყველაზე მნიშვნელოვანი საზრუნავი აქვს, მაგრამ აგრძელებს ლაპარაკს, აოცებს მათ, ცარიელი, მახვილგონივრული სიტყვებით. ნელ-ნელა, შეუმჩნევლად, ყველა ეს სახე ქრება იწყება და ყველაფერს ერთი კითხვა ცვლის დახურულ კარზე. ის დგება და კარისკენ მიდის, რომ ჭანჭიკი გაასრიალოს და ჩაკეტოს. ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, აქვს თუ არა მას ამის ჩაკეტვის დრო. დადის, ჩქარობს, ფეხები არ მოძრაობს და იცის, რომ კარის ჩაკეტვის დრო არ ექნება, მაგრამ მაინც მტკივნეულად იძაბება მთელი ძალები. და მტანჯველი შიში შეიპყრობს მას. და ეს შიში არის სიკვდილის შიში: ის კარს მიღმა დგას. მაგრამ იმავდროულად, როცა ის უმწეოდ უხერხულად მიცოცავს კარისკენ, ეს რაღაც საშინელებაა, მეორეს მხრივ, უკვე აჭერს, არღვევს მას. რაღაც არაადამიანური - სიკვდილი - კარებთან ტყდება და ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ იგი. კარს იჭერს, ბოლო ღონეს ხმარობს - მისი ჩაკეტვა უკვე შეუძლებელია - მაინც შეინარჩუნოს; მაგრამ მისი ძალა სუსტია, მოუხერხებელია და საშინელებისგან დაჭერილი კარი იღება და ისევ იხურება.
კიდევ ერთხელ დააჭირა იქიდან. ბოლო, ზებუნებრივი ძალისხმევა უშედეგოა და ორივე ნახევარი ჩუმად გაიხსნა. ის შევიდა და ეს არის სიკვდილი. და პრინცი ანდრია გარდაიცვალა.
მაგრამ იმავე მომენტში ის გარდაიცვალა, პრინცი ანდრეიმ გაიხსენა, რომ ეძინა და იმავე მომენტში გარდაიცვალა, მან, საკუთარ თავზე ძალისხმევის გამო, გაიღვიძა.
”დიახ, ეს იყო სიკვდილი. მოვკვდი - გავიღვიძე. დიახ, სიკვდილი არის გამოღვიძება! - უცებ გაუბრწყინდა მის სულში და ფარდა, რომელიც აქამდე უცნობს მალავდა, სულიერი მზერის წინაშე ასწია. მან იგრძნო, თითქოს, ადრე შეკრული ძალის გათავისუფლება მასში და იმ უცნაურ სიმსუბუქეს, რომელიც მას შემდეგ არ ტოვებდა.
როცა ცივმა ოფლმა გაიღვიძა, დივანზე წამოწოლილი ნატაშა მასთან მივიდა და ჰკითხა, რა გჭირს. არ უპასუხა და არ ესმოდა, უცნაური მზერით შეხედა.
ასე დაემართა მას პრინცესა მარიამის მოსვლამდე ორი დღით ადრე. იმ დღიდან, როგორც ექიმმა თქვა, დამამშვიდებელმა ციებ-ცხელებამ ცუდი ხასიათი მიიღო, მაგრამ ნატას არ აინტერესებდა ექიმის ნათქვამი: მან დაინახა მისთვის ეს საშინელი, უფრო უდავო, მორალური ნიშნები.
იმ დღიდან, პრინც ანდრეისთვის, ძილისგან გამოღვიძებასთან ერთად, დაიწყო ცხოვრებისგან გამოღვიძება. და სიცოცხლის ხანგრძლივობასთან დაკავშირებით, მას არ ეჩვენებოდა უფრო ნელა, ვიდრე ძილისგან გამოღვიძება სიზმრის ხანგრძლივობასთან მიმართებაში.

ამ შედარებით ნელ გამოღვიძებაში არაფერი იყო საშინელი და მკვეთრი.
მისი ბოლო დღეები და საათები ჩვეულებრივად და მარტივად გავიდა. და პრინცესა მარიამ და ნატაშამ, რომლებიც მას არ ტოვებდნენ, ეს იგრძნო. ისინი არ ტიროდნენ, არ კანკალებდნენ და ამ ბოლო დროს, თვითონვე გრძნობდნენ ამას, აღარ გაჰყვნენ (ის იქ აღარ იყო, მიატოვა), არამედ მისი უახლოესი ხსოვნისთვის - მისი სხეულისთვის. ორივეს გრძნობები იმდენად ძლიერი იყო, რომ მათზე არ იმოქმედა სიკვდილის გარეგნულმა, საშინელმა მხარემ და საჭიროდ არ ჩათვალეს მათი მწუხარების გამძაფრება. არც მასთან და არც მის გარეშე არ ტიროდნენ, მაგრამ მასზე არასოდეს უსაუბრიათ ერთმანეთში. გრძნობდნენ, რომ სიტყვებით ვერ გადმოსცემდნენ იმას, რაც გაიგეს.
ორივემ დაინახა, რომ ის უფრო და უფრო ღრმად იძირებოდა, ნელა და მშვიდად, სადღაც მათგან მოშორებით და ორივემ იცოდა, რომ ასეც უნდა ყოფილიყო და კარგი იყო.
აღიარა, ეზიარებოდა; ყველა მოვიდა მასთან გამოსამშვიდობებლად. როცა შვილი მოიყვანეს, მან ტუჩები მისკენ მიიდო და მოშორდა, არა იმიტომ, რომ სტკიოდა ან ბოდიში (პრინცესა მარიამ და ნატაშა ამას ესმოდათ), არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ სჯეროდა, რომ ეს იყო ყველაფერი, რაც მას მოეთხოვებოდა; მაგრამ როცა უთხრეს, რომ დალოცოსო, მან გააკეთა ის, რაც სჭირდებოდა და მიმოიხედა, თითქოს ეკითხა, სხვა რამე ხომ არ იყო გასაკეთებელი.
როდესაც სულის მიერ დარჩენილი სხეულის ბოლო კანკალი მოხდა, პრინცესა მარია და ნატაშა იქ იყვნენ.
- დამთავრდა?! - თქვა პრინცესა მარიამ, მას შემდეგ, რაც მისი სხეული რამდენიმე წუთის განმავლობაში უმოძრაო იყო, გაცივდა, მათ წინ იწვა. ნატაშა ავიდა, მიცვალებულს თვალებში ჩახედა და სასწრაფოდ დახუჭა. მან დახურა ისინი და არ უკოცნია, მაგრამ აკოცა რაც ყველაზე ახლო მოგონება იყო მასზე.
"Სად წავიდა? Სად არის ის ახლა?.."

როდესაც ჩაცმული, გარეცხილი სხეული მაგიდაზე კუბოში იწვა, ყველა მისკენ მივიდა გამოსამშვიდობებლად და ყველა ატირდა.
ნიკოლუშკა ატირდა იმ ტკივილისგან, რომელიც გულს ატკენდა. გრაფინია და სონია ტიროდნენ ნატაშაზე და რომ ის აღარ იყო. მოხუცი გრაფმა ატირდა, რომ მალევე იგრძნო, რომ იგივე საშინელი ნაბიჯის გადადგმას აპირებდა.
ნატაშა და პრინცესა მერი ახლაც ტიროდნენ, მაგრამ არ ტიროდნენ საკუთარი პირადი მწუხარებისგან; ისინი ტიროდნენ იმ პატივმოყვარე სინაზისგან, რომელმაც მათი სულები შეიპყრო მათ წინაშე მომხდარი სიკვდილის მარტივი და საზეიმო საიდუმლოს ცნობიერების წინ.

ფენომენების გამომწვევ მიზეზთა მთლიანობა მიუწვდომელია ადამიანის გონებისთვის. მაგრამ მიზეზების პოვნის მოთხოვნილება ადამიანის სულშია ჩადებული. და ადამიანის გონება, რომელიც არ იკვლევს ფენომენების პირობების ურიცხვობასა და სირთულეს, რომელთაგან თითოეული ცალკე შეიძლება იყოს მიზეზად წარმოჩენილი, აითვისებს პირველ, ყველაზე გასაგებ მიახლოებას და ამბობს: აი, მიზეზი. ისტორიულ მოვლენებში (სადაც დაკვირვების საგანია ადამიანების ქმედებები), ყველაზე პრიმიტიული დაახლოება არის ღმერთების ნება, შემდეგ იმ ადამიანების ნება, რომლებიც დგანან ყველაზე თვალსაჩინო ისტორიულ ადგილას - ისტორიული გმირები. მაგრამ საჭიროა მხოლოდ თითოეული ისტორიული მოვლენის არსში ჩაღრმავება, ანუ ღონისძიებაში მონაწილე ადამიანთა მთელი მასის საქმიანობაში, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ისტორიული გმირის ნება არამარტო არ ხელმძღვანელობს მასების ქმედებები, მაგრამ თავად მუდმივად ხელმძღვანელობს. როგორც ჩანს, ერთი და იგივეა ისტორიული მოვლენის მნიშვნელობის გაგება ასე თუ ისე. მაგრამ იმ ადამიანს შორის, რომელიც ამბობს, რომ დასავლეთის ხალხები წავიდნენ აღმოსავლეთში, რადგან ნაპოლეონს ეს სურდა, და იმ ადამიანს შორის, რომელიც ამბობს, რომ ეს მოხდა იმიტომ, რომ ეს უნდა მომხდარიყო, არის იგივე განსხვავება, რაც არსებობდა ადამიანებს შორის, რომლებიც ამბობდნენ, რომ მიწა დგას. მტკიცედ და პლანეტები მოძრაობენ მის ირგვლივ, და მათ, ვინც ამბობდა, რომ არ იცოდნენ რაზე იყო დაფუძნებული დედამიწა, მაგრამ იცოდნენ, რომ არსებობდა კანონები, რომლებიც არეგულირებდნენ როგორც მის, ასევე სხვა პლანეტების მოძრაობას. არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ისტორიული მოვლენის მიზეზები, გარდა ყველა მიზეზის ერთი მიზეზისა. მაგრამ არის კანონები, რომლებიც არეგულირებენ მოვლენებს, ნაწილობრივ უცნობია, ნაწილობრივ ჩვენთვის. ამ კანონების აღმოჩენა შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ სრულიად უარს ვიტყვით მიზეზების ძიებაზე ერთი ადამიანის ნებაში, ისევე როგორც პლანეტების მოძრაობის კანონების აღმოჩენა შესაძლებელი გახდა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანებმა უარი თქვეს დედამიწის დადასტურების წარმოდგენაზე. .

ბოროდინოს ბრძოლის, მტრის მიერ მოსკოვის ოკუპაციისა და მისი დაწვის შემდეგ, ისტორიკოსები აღიარებენ რუსული ჯარის მოძრაობას რიაზანიდან კალუგას გზაზე და ტარუტინის ბანაკამდე - კრასნაია პახრას უკან ე.წ. 1812 წლის ომის მნიშვნელოვანი ეპიზოდი. ისტორიკოსები ამ ბრწყინვალე ღვაწლის დიდებას სხვადასხვა პირს მიაწერენ და კამათობენ იმაზე, თუ ვის ეკუთვნის ის სინამდვილეში. უცხოელი, თუნდაც ფრანგი, ისტორიკოსებიც კი აღიარებენ რუსი გენერლების გენიალურობას, როდესაც ისინი საუბრობენ ამ ფლანგის მსვლელობაზე. მაგრამ რატომ სჯერათ სამხედრო მწერლები და ყოველივე ამის შემდეგ, რომ ეს ფლანგური ლაშქრობა არის ვიღაცის ძალიან გააზრებული გამოგონება, რომელმაც გადაარჩინა რუსეთი და გაანადგურა ნაპოლეონი, ძალიან რთული გასაგებია. პირველ რიგში, ძნელია იმის გაგება, თუ რა არის ამ მოძრაობის სიღრმისეული და გენიალურობა; იმის გამოცნობისთვის, რომ ჯარის საუკეთესო პოზიცია (როდესაც მასზე არ არის თავდასხმა) არის იქ, სადაც მეტი საკვებია, დიდი გონებრივი ძალისხმევა არ არის საჭირო. და ყველას, თუნდაც სულელურ ცამეტი წლის ბიჭს, ადვილად შეეძლო გამოიცნო, რომ 1812 წელს ჯარის ყველაზე ხელსაყრელი პოზიცია, მოსკოვიდან უკან დახევის შემდეგ, იყო კალუგის გზაზე. ასე რომ, შეუძლებელია იმის გაგება, უპირველეს ყოვლისა, რა დასკვნებით აღწევენ ისტორიკოსები ამ მანევრში რაიმე ღრმა ნახვის წერტილამდე. მეორეც, კიდევ უფრო რთულია იმის გაგება, თუ რაში ხედავენ ისტორიკოსები ამ მანევრს რუსებისთვის დამზოგველად და ფრანგებისთვის საზიანოდ; რადგან ეს ფლანგური ლაშქრობა, სხვა, წინა, თანმხლები და შემდგომ გარემოებებში, შეიძლება საზიანო იყოს რუსეთისთვის და გადარჩენა საფრანგეთის არმიისთვის. თუ ამ მოძრაობის განხორციელების დროიდან დაიწყო რუსული არმიის პოზიციის გაუმჯობესება, მაშინ აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ეს მოძრაობა იყო მიზეზი.
ამ ფლანგურ ლაშქრობას არათუ არავითარი სარგებელი არ მოჰქონდა, არამედ შეეძლო დაენგრია რუსული ჯარი, თუ სხვა პირობები არ დაემთხვა. რა მოხდებოდა მოსკოვი რომ არ დამწვარიყო? მურატს რომ არ დაეკარგა რუსები? ნაპოლეონი რომ არ ყოფილიყო უმოქმედო? რა მოხდებოდა, ბენიგსენისა და ბარკლეის რჩევით, რუსული არმია კრასნაია პახრასთან იბრძოდა? რა მოხდებოდა, ფრანგები რომ დაესხნენ თავს რუსებს, როცა ისინი პახრას მისდევდნენ? რა მოხდებოდა, თუ მოგვიანებით ნაპოლეონი, რომელიც მიუახლოვდა ტარუტინს, დაესხა თავს რუსებს იმ ენერგიის მეათედი მაინც, რომლითაც თავს დაესხა სმოლენსკში? რა მოხდებოდა, ფრანგები რომ წავიდნენ პეტერბურგში?.. ყველა ამ ვარაუდით, ფლანგური მარშის ხსნა შეიძლება სავალალოდ იქცეს.
მესამე და ყველაზე გაუგებარია ის, რომ ადამიანებს, რომლებიც შეგნებულად სწავლობენ ისტორიას, არ სურთ დაინახონ, რომ ფლანგური მსვლელობა არ შეიძლება მიეწეროს რომელიმე პიროვნებას, რომ ეს არავის უწინასწარმეტყველა, რომ ეს მანევრი, ისევე როგორც უკან დახევა ფილიახში, აწმყო, არასოდეს არავის წარუდგინა თავისი მთლიანობით, მაგრამ ეტაპობრივად, მოვლენის მიყოლებით, მომენტიდან მომენტში, იგი მოჰყვა უამრავ ყველაზე მრავალფეროვან პირობებს და მხოლოდ მაშინ წარმოაჩინა თავი მთელი თავისი მთლიანობით, როდესაც დასრულდა და წარსული გახდა.
ფილის საბჭოზე რუსეთის ხელისუფლების დომინანტური აზრი იყო თავისთავად აშკარა უკანდახევა პირდაპირი მიმართულებით უკან, ანუ ნიჟნი ნოვგოროდის გზის გასწვრივ. ამის დასტურია ის, რომ საბჭოზე ხმების უმრავლესობა სწორედ ამ კუთხით იქნა მიცემული და, რაც მთავარია, ცნობილი საუბარი მთავარსარდლის საბჭოს შემდეგ ლანსკისთან, რომელიც ხელმძღვანელობდა დებულებებს. დეპარტამენტი. ლანსკოიმ მთავარსარდალს შეატყობინა, რომ ჯარის საკვებს აგროვებდნენ ძირითადად ოკას გასწვრივ, ტულასა და კალუგას პროვინციებში, და რომ ნიჟნიში უკან დახევის შემთხვევაში, საკვები ჯარს გამოეყო დიდი რაოდენობით. მდინარე ოკა, რომლის გავლით ტრანსპორტირება პირველ ზამთარში შეუძლებელია. ეს იყო პირველი ნიშანი პირდაპირი მიმართულებიდან ქვედაზე გადახრის აუცილებლობისა, რაც ადრე ყველაზე ბუნებრივად ჩანდა. ჯარი ინარჩუნებდა სამხრეთით, რიაზანის გზის გასწვრივ და რეზერვებთან უფრო ახლოს. შემდგომში, ფრანგების უმოქმედობამ, რომლებმაც თვალი დაკარგეს რუსეთის არმიაზე, შეშფოთებამ ტულას ქარხნის დაცვაზე და, რაც მთავარია, მათ რეზერვებთან მიახლოების სარგებელი, აიძულა არმია გადახრილიყო კიდევ უფრო სამხრეთით, ტულას გზაზე. . სასოწარკვეთილი მოძრაობით პახრას მიღმა ტულას გზაზე რომ გადავიდნენ, რუსული არმიის მეთაურებმა პოდოლსკში დარჩენა ეგონათ და ტარუტინიოს პოზიციაზე არ ფიქრობდნენ; მაგრამ უთვალავმა გარემოებებმა და ფრანგული ჯარების ხელახალი გამოჩენამ, რომლებმაც ადრე დაკარგეს რუსები, და ბრძოლის გეგმები და, რაც მთავარია, კალუგაში დებულებების სიმრავლე, აიძულა ჩვენი არმია კიდევ უფრო გადახრილიყო სამხრეთისაკენ და გადასულიყო. მათი კვების მარშრუტების შუაგულში, ტულსკაიადან კალუგის გზამდე, ტარუტინამდე. ისევე, როგორც შეუძლებელია პასუხის გაცემა კითხვაზე, როდის მიატოვეს მოსკოვი, ასევე შეუძლებელია პასუხის გაცემა ზუსტად როდის და ვის მიერ გადაწყდა ტარუტინთან გადასვლა. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჯარები უკვე მივიდნენ ტარუტინოში უთვალავი დიფერენციალური ძალების შედეგად, მხოლოდ მაშინ დაიწყეს ხალხმა საკუთარი თავის დარწმუნება, რომ მათ ეს სურდათ და დიდი ხანია განჭვრეტდნენ ამას.

ცნობილი ფლანგური მარში შედგებოდა მხოლოდ იმაში, რომ რუსული არმია, რომელიც პირდაპირ უკან იხევდა თავდასხმის საპირისპირო მიმართულებით, საფრანგეთის შეტევის შეჩერების შემდეგ, გადაუხვია თავდაპირველად აღებული პირდაპირი მიმართულებიდან და, არ დაინახა დევნა მათ უკან, ბუნებრივად დაიხარა. იმ მიმართულებით, სადაც იზიდავდა საკვების სიუხვე.
თუ ჩვენ წარმოვიდგენდით არა ბრწყინვალე მეთაურებს რუსული არმიის სათავეში, არამედ უბრალოდ ერთი ჯარი მეთაურების გარეშე, მაშინ ამ არმიას სხვა არაფერი შეეძლო, გარდა მოსკოვში დაბრუნება, რკალი აღწერდა იმ მხრიდან, საიდანაც მეტი საკვები და მიწა იყო. უფრო უხვი იყო.
ეს მოძრაობა ნიჟნი ნოვგოროდიდან რიაზანის, ტულასა და კალუგის გზებზე იმდენად ბუნებრივი იყო, რომ რუსული არმიის მარაუდები სწორედ ამ მიმართულებით გაიქცნენ და სწორედ ამ მიმართულებით მოითხოვდნენ პეტერბურგს კუტუზოვის ჯარის გადაყვანა. ტარუტინოში კუტუზოვმა თითქმის მიიღო საყვედური სუვერენისგან ჯარის რიაზანის გზაზე გაყვანის გამო და მას მიანიშნეს ის პოზიცია კალუგას წინააღმდეგ, რომელშიც ის უკვე იმყოფებოდა იმ დროს, როდესაც მან მიიღო სუვერენის წერილი.
მთელი კამპანიის განმავლობაში და ბოროდინოს ბრძოლაში მიცემული ბიძგის მიმართულებით, რუსული არმიის ბურთი, ბიძგის ძალის განადგურებით და ახალი დარტყმების გარეშე, დაიკავა ბუნებრივი პოზიცია. მას.
კუტუზოვის დამსახურება არ მდგომარეობდა რაღაც გენიალურ, როგორც ამას უწოდებენ, სტრატეგიულ მანევრში, არამედ იმაში, რომ მხოლოდ მას ესმოდა მომხდარი მოვლენის მნიშვნელობა. მარტო მას ესმოდა ჯერ კიდევ მაშინ ფრანგული არმიის უმოქმედობის მნიშვნელობა, მარტო ის განაგრძობდა იმის მტკიცებას, რომ ბოროდინოს ბრძოლა იყო გამარჯვება; მხოლოდ ის - ის, ვინც, როგორც ჩანს, მთავარსარდლის თანამდებობით უნდა გამოძახებულიყო შეტევაზე - მხოლოდ მან გამოიყენა მთელი თავისი ძალა, რომ რუსული არმია უსარგებლო ბრძოლებისგან დაეცვა.
ბოროდინოს მახლობლად მოკლული მხეცი სადღაც იწვა, სადაც გაქცეულმა მონადირემ დატოვა; მაგრამ ცოცხალი იყო, ძლიერი იყო თუ მხოლოდ იმალებოდა, მონადირემ ეს არ იცოდა. უცებ ამ მხეცის კვნესა გაისმა.
ამ დაჭრილი მხეცის კვნესა, საფრანგეთის არმია, რომელიც გმობდა მის სიკვდილს, იყო ლორისტონის გაგზავნა კუტუზოვის ბანაკში მშვიდობის თხოვნით.
ნაპოლეონმა დარწმუნებით, რომ კარგი არ იყო კარგი, მაგრამ კარგი იყო, რაც თავში მოუვიდა, კუტუზოვს დაწერა სიტყვები, რომლებიც პირველად მოუვიდა თავში და აზრი არ ჰქონდა. Მან დაწერა:

"Monsieur le prince Koutouzov", წერდა ის, "j" envoie pres de vous un de me aides de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objetsants. Je wish que Votre Altesse ajoute foi a ce qu "il lui dira, surtout lorsqu". il exprimera les sentiments d "estime et de particuliere განხილვა que j" ai depuis long tempps pour sa personne… Cette lettre n "eant autre fin, je prie Dieu, Monsieur le prince Koutouzov, qu" il vous ait en sainte et digne ,
Moscou, le 3 Octobre, 1812. ხელმოწერა:
ნაპოლეონი.
[პრინცი კუტუზოვი, მე გამოგიგზავნით ჩემს ერთ-ერთ ადიუტანტ გენერალს თქვენთან მოლაპარაკებისთვის ბევრ მნიშვნელოვან საკითხზე. მე ვთხოვ შენს მადლს, დაიჯერო ყველაფერი, რაც მას გეუბნება, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის იწყებს შენს მიმართ გამოხატოს პატივისცემა და განსაკუთრებული პატივისცემა, რაც მე დიდი ხანია მაქვს შენდამი. ღმერთს ვლოცულობ, რომ ჩემი წმინდა სახურავის ქვეშ დაგრჩეს.
მოსკოვი, 1812 წლის 3 ოქტომბერი.
ნაპოლეონი. ]

"Je serais maudit par la posterite si l" on me regardait comme le premier moteur d "un accommodement quelconque. Tel est l "esprit actuel de ma nation", [დაწყევლილი ვიქნებოდი, მე თუ შემომყურებდნენ, როგორც რაიმე გარიგების პირველ წამქეზებელს; ეს ჩვენი ხალხის ნებაა.] - უპასუხა კუტუზოვმა და განაგრძო ამისთვის მთელი ძალის გამოყენება. რათა ჯარები არ წინ წავიდნენ.
მოსკოვში ფრანგული არმიის ძარცვის და ტარუტინოს მახლობლად რუსული არმიის მშვიდად განლაგების თვეში მოხდა ცვლილება ორივე ჯარის სიძლიერესთან (სული და რაოდენობა), რის შედეგადაც ძლიერების უპირატესობა იყო. რუსების მხარეზე აღმოჩნდა. მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის არმიის პოზიცია და მისი რაოდენობა რუსებისთვის უცნობი იყო, როგორც კი დამოკიდებულება შეიცვალა, შეტევის აუცილებლობა მაშინვე გამოიხატა უთვალავი ნიშნით. ეს ნიშნები იყო: ლორისტონის გაგზავნა და ტარუტინოში საკვების სიმრავლე და ინფორმაცია, რომელიც ყველა მხრიდან მოდიოდა ფრანგების უმოქმედობისა და უწესრიგობის შესახებ, ჩვენი პოლკების დაკომპლექტების, კარგი ამინდი და დიდი ხნის დასვენების შესახებ. რუსი ჯარისკაცები და, როგორც წესი, ჯარში დგანან დასვენების შედეგად, მოუთმენლობის შედეგად, რომ შეასრულონ საქმე, რომლისთვისაც ყველა შეიკრიბა, და ცნობისმოყვარეობა იმის შესახებ, თუ რა კეთდებოდა საფრანგეთის არმიაში, ამდენი ხნის წინ დაკარგა მხედველობა და გამბედაობა, რომლითაც რუსული ფორპოსტი ახლა ათვალიერებდნენ ტარუტინოში განლაგებულ ფრანგებს და ამბებს ფრანგ გლეხებზე და პარტიზანებზე მარტივი გამარჯვების შესახებ, ამის გამო აღძრული შური და შურისძიების გრძნობა, რომელიც ტრიალებდა ყველა ადამიანის სულში, სანამ ფრანგები იყვნენ მოსკოვი და (ყველაზე მნიშვნელოვანი) ბუნდოვანი, მაგრამ ყოველი ჯარისკაცის სულში წარმოქმნილი ცნობიერება, რომ ძალების თანაფარდობა ახლა შეიცვალა და უპირატესობა ჩვენს მხარეზეა. შეიცვალა ძალთა არსებითი ბალანსი და საჭირო გახდა შეტევა. და მაშინვე, ისევე, როგორც ზარები იწყებენ დარტყმას და დაკვრას საათში, როცა ხელი სრულ წრეს მოაქცევს, უფრო მაღალ სფეროებში, ძალების მნიშვნელოვანი ცვლილების შესაბამისად, გაზრდილი მოძრაობა, ჩურჩული და დაკვრა. ზარები აისახა.

რუსეთის არმიას აკონტროლებდა კუტუზოვი თავისი შტაბით და სუვერენი პეტერბურგიდან. პეტერბურგში ჯერ კიდევ მოსკოვის მიტოვების ცნობის მიღებამდე შეადგინეს მთელი ომის დეტალური გეგმა და გაგზავნეს კუტუზოვში ხელმძღვანელობისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ეს გეგმა შედგენილი იყო იმ ვარაუდით, რომ მოსკოვი ჯერ კიდევ ჩვენს ხელში იყო, ეს გეგმა შტაბმა მოიწონა და მიიღეს შესასრულებლად. კუტუზოვმა მხოლოდ დაწერა, რომ შორ მანძილზე დივერსია ყოველთვის რთულია. და წარმოქმნილი სიძნელეების გადასაჭრელად გაიგზავნა ახალი ინსტრუქციები და პირები, რომლებიც უნდა აკონტროლონ მისი ქმედებები და მოხსენებულიყვნენ მათ შესახებ.
გარდა ამისა, ახლა მთელი შტაბი გადაკეთდა რუსეთის არმიაში. მოკლული ბაგრატიონისა და განაწყენებული, გადამდგარი ბარკლეის ადგილები შეიცვალა. მათ ძალიან სერიოზულად განიხილეს, რა იქნებოდა უკეთესი: ა. სხვა რამ, გარდა A.-სა და B.-ს სიამოვნებისა, შეიძლება მასზე იყოს დამოკიდებული.
არმიის შტაბში, კუტუზოვის მტრულ წინააღმდეგობას მის შტაბის უფროსთან, ბენიგსენთან და სუვერენის კონფიდენდენტებთან და ამ მოძრაობებთან დაკავშირებით, იყო ჩვეულებრივზე მეტად რთული პარტიების თამაში: ა.-მ შეარყია ბ., დ. S. და ა.შ., ყველა შესაძლო გადაადგილებაში და კომბინაციაში. ყველა ამ ძირს, ინტრიგების საგანი უმეტესწილად სამხედრო ბიზნესი იყო, რომლის წარმართვასაც ყველა ეს ადამიანი ფიქრობდა; მაგრამ ეს ომი მიმდინარეობდა მათგან დამოუკიდებლად, ზუსტად ისე, როგორც უნდა გაგრძელებულიყო, ანუ არასოდეს ემთხვეოდა იმას, რასაც ხალხი ფიქრობდა, არამედ გამომდინარეობდა მასობრივი ურთიერთობების არსიდან. ყველა ეს გამოგონება, ურთიერთგადაჯვარედინებული, ჩახლართული, წარმოადგენდა უმაღლეს სფეროებში მხოლოდ ჭეშმარიტ ასახვას იმისა, რაც უნდა განხორციელებულიყო.

ბრძოლის ადგილის არჩევანი.პატრულებმა შეატყობინეს პრინც ალექსანდრეს, რომ მტრის უმნიშვნელო რაზმი დაიძრა იზბორსკისკენ და ჯარების უმეტესი ნაწილი ფსკოვის ტბისკენ მიუბრუნდა. ამ ამბის მიღების შემდეგ, ალექსანდრემ თავისი ჯარები აღმოსავლეთით პეიფსის ტბის სანაპიროსკენ მიმართა. არჩევანი ნაკარნახევი იყო სტრატეგიული და ტაქტიკური გათვლებით. ამ პოზიციაზე ალექსანდრე ნევსკიმ თავისი პოლკებით შეწყვიტა ყველა შესაძლო მიდგომა ნოვგოროდისკენ მტრისკენ, რითაც აღმოჩნდა მტრის ყველა შესაძლო მარშრუტის ცენტრში. ალბათ, რუსმა სამხედრო ლიდერმა იცოდა, თუ როგორ დაამარცხა 8 წლის წინ, მდინარე ემბახის ყინულით მიბმულ წყლებზე, მამამ, პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა რაინდები, იცოდა ზამთრის პირობებში მძიმედ შეიარაღებულ რაინდებთან ბრძოლის უპირატესობების შესახებ.

ალექსანდრე ნევსკიმ გადაწყვიტა ებრძოლა მტერს პეიფსის ტბაზე, უზმენის ტრაქტის ჩრდილოეთით, კუნძულ ვორონი კამენთან ახლოს. ცნობილი „ყინულზე ბრძოლის“ შესახებ ჩვენამდე რამდენიმე მნიშვნელოვანი წყარო მოვიდა. რუსული მხრიდან ეს არის ნოვგოროდის ქრონიკები და ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება, დასავლური წყაროებიდან - რითმული ქრონიკა (ავტორი უცნობია).

ნომრის კითხვა.ერთ-ერთი ყველაზე რთული და საკამათო საკითხია მტრის ჯარების ზომა. ორივე მხარის მემატიანეები ზუსტ მონაცემებს არ აძლევდნენ. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლიდა, რომ გერმანული ჯარების რაოდენობა 10-12 ათასი ადამიანი იყო, ხოლო ნოვგოროდიელები - 12-15 ათასი ადამიანი. სავარაუდოა, რომ რამდენიმე რაინდმა მიიღო მონაწილეობა ყინულზე ბრძოლაში და გერმანული არმიის უმეტესი ნაწილი შედგებოდა ესტონელებისა და ლივის მილიციებისგან.

მხარეთა მომზადება ბრძოლისთვის. 1242 წლის 5 აპრილის დილას, ჯვაროსანი რაინდები საბრძოლო ფორმირებაში განლაგდნენ, რომლებსაც რუსი მემატიანეები ირონიულად მოიხსენიებენ როგორც "დიდი ღორი" ან სოლი. „სოლის“ წვერი რუსებისკენ იყო მიმართული. საბრძოლო სტრუქტურის ფლანგებზე იდგნენ მძიმე ჯავშნით შემოსილი რაინდები, შიგნით კი მსუბუქად შეიარაღებული მეომრები.

წყაროებში რუსი რატის საბრძოლო განწყობის შესახებ დეტალური ინფორმაცია არ არის. ალბათ, ეს იყო იმდროინდელი რუსი თავადების სამხედრო პრაქტიკისთვის გავრცელებული „პოლკის წოდება“, წინ სადარაჯო პოლკით. რუსული ჯარების საბრძოლო ფორმირებები ციცაბო ნაპირისკენ იყო მიმართული, ხოლო ტყეში ერთ-ერთი ფლანგის უკან ალექსანდრე ნეველის რაზმი იყო. გერმანელები იძულებულნი გახდნენ წინ წასულიყვნენ ღია ყინულზე, არ იცოდნენ რუსული ჯარების ზუსტი ადგილმდებარეობა და რაოდენობა.

ბრძოლის მიმდინარეობა.წყაროებში ცნობილი ბრძოლის მიმდინარეობის ზომიერი გაშუქების მიუხედავად, ბრძოლის მიმდინარეობა სქემატურად ნათელია. გრძელი შუბების გამოძვრა რაინდებმა შეუტიეს „წარბს“, ე.ი. რუსული რატის ცენტრი. ისრებით მოვარდნილი „სოლი“ გვარდიის პოლკის ადგილს შევარდა. „რითმიანი ქრონიკის“ ავტორი წერდა: „აქ ძმების ბანერებმა შეაღწიეს მსროლელთა რიგებში, ისმოდა როგორ რეკდნენ ხმლები და ჩანდა, როგორ ჭრიდნენ ჩაფხუტებს, მიცვალებულები ცვიოდა ორივე მხრიდან. " გერმანელების მიერ გვარდიის პოლკის გარღვევის შესახებ რუსი მემატიანეც წერდა: „გერმანელებმაც ღორივით გაიარეს გზა პოლკებში“.

ჯვაროსანთა ეს პირველი წარმატება, როგორც ჩანს, განჭვრეტილი იყო რუსი მეთაურის მიერ, ისევე როგორც ამის შემდეგ წარმოქმნილი სირთულეები, რომლებიც მტრისთვის გადაულახავი იყო. აი, როგორ წერდა ბრძოლის ამ ეტაპის შესახებ ერთ-ერთი საუკეთესო საშინაო სამხედრო ისტორიკოსი: „... ტბის ციცაბო ნაპირს რომ წააწყდნენ, უმოქმედო, ჯავშანტექნიკა რაინდებმა ვერ განავითარეს თავიანთი წარმატება. ."

რუსეთის ჯარებმა არ მისცეს გერმანელებს უფლება განევითარებინათ თავიანთი წარმატება ფლანგებზე, ხოლო გერმანული სოლი მტკიცედ იყო დაჭერილი საკინძებში, დაკარგა რიგების ჰარმონია და მანევრის თავისუფლება, რაც დამღუპველი აღმოჩნდა ჯვაროსნებისთვის. მტრისთვის ყველაზე მოულოდნელ მომენტში ალექსანდრემ უბრძანა ჩასაფრებულ პოლკს შეტევა და გარს შემოერტყა გერმანელებს. "და ეს ბრძოლა ბოროტებასთან იყო დიდი და დიდი გერმანელებისთვის და ხალხისთვის", - წერს მემატიანე.

სპეციალური კაუჭებით შეიარაღებულმა რუსმა მილიციელებმა და მებრძოლებმა რაინდები ცხენებიდან გამოიყვანეს, რის შემდეგაც მძიმედ შეიარაღებული „ღვთის დიდებულები“ ​​სრულიად უმწეო გახდნენ. ხალხმრავალი რაინდების სიმძიმის ქვეშ გამდნარმა ყინულმა ზოგან ბზარი დაიწყო. ჯვაროსნული არმიის მხოლოდ ნაწილმა მოახერხა გარსიდან გამოსვლა და გაქცევა სცადა. ზოგიერთი რაინდი დაიხრჩო. "ყინულზე ბრძოლის" დასასრულს რუსული პოლკები დაედევნენ პეიპუსის ტბის ყინულზე უკან დახევულ მოწინააღმდეგეს "სოკოლიცკის სანაპირომდე შვიდი მილით". გერმანელების დამარცხებამ კულმინაციას მიაღწია ორდენსა და ნოვგოროდს შორის შეთანხმებით, რომლის მიხედვითაც ჯვაროსნებმა დატოვეს ყველა დატყვევებული რუსული მიწები და დააბრუნეს ტყვეები; თავის მხრივ, ფსკოვიტებმა ტყვედ ჩავარდნილი გერმანელებიც გაათავისუფლეს.

ბრძოლის მნიშვნელობა, მისი უნიკალური შედეგი.შვედი და გერმანელი რაინდების დამარცხება ნათელი ფურცელია რუსეთის სამხედრო ისტორიაში. ნევის ბრძოლაში და ყინულის ბრძოლაში, რუსული ჯარები ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნეველის მეთაურობით, რომლებიც ასრულებდნენ არსებითად თავდაცვით ამოცანას, გამოირჩეოდნენ გადამწყვეტი და თანმიმდევრული შეტევითი მოქმედებებით. ალექსანდრე ნეველის პოლკების ყოველ მომდევნო კამპანიას ჰქონდა თავისი ტაქტიკური დავალება, მაგრამ თავად მეთაურმა არ დაკარგა ზოგადი სტრატეგია. ასე რომ, 1241-1242 წლების ბრძოლებში. რუსმა სამხედრო ლიდერმა გადამწყვეტი ბრძოლის დაწყებამდე არაერთი ზედიზედ დარტყმა მიაყენა მტერს.

ნოვგოროდის ჯარებმა შვედებთან და გერმანელებთან ყველა ბრძოლაში შესანიშნავად გამოიყენეს სიურპრიზის ელემენტი. მოულოდნელმა თავდასხმამ გაანადგურა შვედი რაინდები, რომლებიც დაეშვნენ ნევის პირას, გერმანელები გააძევეს ფსკოვიდან სწრაფი და მოულოდნელი დარტყმით, შემდეგ კი კოპორიედან და ბოლოს, ჩასაფრებული პოლკის შეტევა ბრძოლაში. ყინული იყო სწრაფი და მოულოდნელი, რამაც გამოიწვია მტრის საბრძოლო რიგების სრული აღრევა. რუსული ჯარების საბრძოლო ფორმირებები და ტაქტიკა უფრო მოქნილი აღმოჩნდა, ვიდრე ორდენის ჯარების ცნობილი სოლი. ალექსანდრე ნევსკიმ, რელიეფის გამოყენებით, მოახერხა მტერს სივრცისა და მანევრის თავისუფლების ჩამორთმევა, გარშემორტყმა და განადგურება.

პეიფსის ტბაზე ბრძოლის უჩვეულოობა ასევე მდგომარეობს იმაში, რომ პირველად შუა საუკუნეების სამხედრო პრაქტიკაში მძიმე კავალერია დაამარცხა ფეხით ჯარებმა. სამხედრო ხელოვნების ისტორიკოსის სამართლიანი შენიშვნის მიხედვით, „რუსული არმიის მიერ გერმანული რაინდთა ჯარების ტაქტიკური შემორტყმა, ანუ მათი სამხედრო ხელოვნების ერთ-ერთი რთული და გადამწყვეტი ფორმის გამოყენება, ერთადერთი შემთხვევაა მთელი ფეოდალური პერიოდის განმავლობაში. ომისა.მხოლოდ რუსულ ჯარს ნიჭიერი მეთაურის მეთაურობით შეეძლო ტაქტიკური ალყაში მოქცევა ძლიერი, კარგად შეიარაღებული მტერი“.

გერმანელ რაინდებზე გამარჯვება ძალზე მნიშვნელოვანი იყო სამხედრო და პოლიტიკური თვალსაზრისით. გერმანელების შეტევა აღმოსავლეთ ევროპაში დიდი ხნით გადაიდო. დიდმა ნოვგოროდმა შეინარჩუნა ეკონომიკური და კულტურული კავშირების შენარჩუნების შესაძლებლობა ევროპულ ქვეყნებთან, იცავდა ბალტიის ზღვაზე შესვლის შესაძლებლობას და იცავდა რუსეთის მიწებს ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონში. ჯვაროსანთა დამარცხებამ აიძულა სხვა ხალხები შეეწინააღმდეგებინათ ჯვაროსანთა აგრესია. აი როგორ ძველი რუსეთის ცნობილი ისტორიკოსი მ.ნ. ტიხომიროვი: "გერმანელ დამპყრობლებთან ბრძოლის ისტორიაში ყინულის ბრძოლა ყველაზე დიდი თარიღია. ეს ბრძოლა შეიძლება შევადაროთ მხოლოდ ტევტონთა რაინდების გრუნვალდის დამარცხებას 1410 წელს. გერმანელების წინააღმდეგ ბრძოლა შემდგომ გაგრძელდა, მაგრამ გერმანელებმა ვერასოდეს ვერ მიაყენეს რაიმე მნიშვნელოვანი ზიანი რუსეთის მიწებს და ფსკოვი დარჩა ძლიერი დასაყრდენი, რომლის წინააღმდეგაც გერმანიის ყველა შემდგომი შეტევა ჩამოვარდა. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვხედავთ ავტორის ცნობილ გაზვიადებას პეიპუსის ტბაზე გამარჯვების მნიშვნელობის შესახებ, შეგვიძლია დავეთანხმოთ მას.

ყინულზე ბრძოლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი შედეგი უნდა შეფასდეს 40-იანი წლების რუსეთის ზოგადი მდგომარეობის ფარგლებში. მე-13 საუკუნე ნოვგოროდის დამარცხების შემთხვევაში, ორდენის ჯარების მიერ ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთის მიწების მიტაცების რეალური საფრთხე შეიქმნებოდა და იმის გათვალისწინებით, რომ რუსეთი უკვე დაპყრობილი იყო თათრების მიერ, ეს ალბათ ორჯერ რთული იქნებოდა. რუსი ხალხის ორმაგი ჩაგვრისგან თავის დაღწევა.

თათრული ჩაგვრის მთელი სიმკაცრით, იყო ერთი გარემოება, რომელიც საბოლოოდ რუსეთის სასარგებლოდ აღმოჩნდა. მონღოლ-თათრები, რომლებმაც დაიპყრეს რუსეთი XIII საუკუნეში. დარჩნენ წარმართები, პატივისცემითა და ფრთხილი სხვისი სარწმუნოების მიმართ და არ შეურაცხყოფდნენ მას. ტევტონთა არმია, რომელსაც პირადად ხელმძღვანელობდა პაპი, ყველანაირად ცდილობდა დაპყრობილ ტერიტორიებზე კათოლიციზმის შემოღებას. მართლმადიდებლური სარწმუნოების განადგურება ან თუნდაც შერყევა გაფანტული რუსული მიწებისთვის, რომლებმაც დაკარგეს ერთიანობა, ნიშნავს კულტურული იდენტობის დაკარგვას და პოლიტიკური დამოუკიდებლობის აღდგენის ყოველგვარი იმედის დაკარგვას. ეს იყო მართლმადიდებლობა თათარიზმისა და პოლიტიკური ფრაგმენტაციის ეპოქაში, როდესაც რუსეთის მრავალი ქვეყნისა და სამთავროს მოსახლეობამ თითქმის დაკარგა ერთიანობის გრძნობა, გახდა საფუძველი ეროვნული იდენტობის აღორძინებისთვის.

ასევე წაიკითხეთ სხვა თემები ნაწილი IX "რუსეთი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის: XIII და XV საუკუნეების ბრძოლები".განყოფილება "რუსეთი და სლავური ქვეყნები შუა საუკუნეებში":

• 39. „ვინ არიან არსი და გამგზავრება“: თათარ-მონღოლები XIII საუკუნის დასაწყისში.
• 41. ჯენგიზ ხანი და „მუსლიმთა ფრონტი“: ლაშქრობები, ალყა, დაპყრობები
• 42. რუსეთი და პოლოვციელები კალკას წინა დღეს
  • პოლოვცი. პოლოვცის ურდოების სამხედრო-პოლიტიკური ორგანიზაცია და სოციალური სტრუქტურა
  • პრინცი მესტილავ უდალოი. სამთავრო კონგრესი კიევში - გადაწყვეტილება პოლოვცის დასახმარებლად
• 44. ჯვაროსნები აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთში