მემარცხენეების მახასიათებლები ლესკოვის მოთხრობიდან. ლეფტის სურათი და მახასიათებლები ლესკოვის მოთხრობიდან "მარცხენა" ციტატებით მემარცხენე პერსონაჟი ლეფტის მოთხრობიდან ციტატებით

ნიკოლაი ლესკოვი ცდილობდა გაეგო და აესახა თავის შემოქმედებაში სხვადასხვა კლასის, ჯგუფებისა და მამულების ცხოვრება. და მან მოახერხა რუსეთის რთული და მრავალფეროვანი, ბოლომდე შესწავლილი გამოსახულების შექმნა მისთვის ერთ-ერთ ყველაზე რთულ პერიოდში - მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარში. ამის შესანიშნავი მაგალითია მოთხრობა „მარცხენა“.

მოკლედ ნაკვეთის შესახებ

სანამ ნ.ლესკოვის "მარცხენა" ანალიზს გადავიდოდეთ, გავიხსენოთ თავად ამბავი. ზღაპრის მოვლენები მე-19 საუკუნის დასაწყისში ვითარდება. ინგლისში ერთ-ერთი მოგზაურობის დროს იმპერატორ ალექსანდრეს აჩვენეს პატარა რწყილი, რომელსაც შეეძლო ცეკვა. რუსეთში ჩამოიყვანა. იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ, ეს ცნობისმოყვარეობა აღმოაჩინა მის ნივთებში და კაზაკმა პლატოვმა განმარტა, რომ სუვერენმა ეს რწყილი მოიტანა, როგორც ინგლისელი მექანიკის უნარის მაგალითი და აღნიშნა, რომ რუსებს ასევე შეეძლოთ. იმპერატორმა ნიკოლოზმა, რომელსაც სჯეროდა რუსების უპირატესობის, პლატოვს დაავალა წასულიყო დონში და ეწვია ტულას ქარხნები, ეპოვა ხელოსანი, რომელიც უპასუხებდა ბრიტანელების გამოწვევას.

პლატოვმა გამოიძახა სამი ცნობილი იარაღის მჭედელი, მათ შორის ლევშა, აჩვენა მათ უცნაური რწყილი და სთხოვა მოეფიქრებინათ ისეთი რამ, რაც ინგლისურ ნამუშევრებს აღემატებოდა. ხელოსნებმა გამოძახებას უპასუხეს - რწყილი ყველა თათზე დააწებეს. ყველა აღფრთოვანებული დარჩა და რწყილი უკან ინგლისში გაგზავნეს რუსი ხელოსნების ოსტატობის საჩვენებლად. ინგლისში ლეფტის აჩვენეს ქარხნები და შესთავაზეს დარჩენა. ხელოსანმა უარი თქვა და უკანა გზაზე ნახევრად კაპიტანთან კამათი დაიწყო, ვინ ვის დალევს. სანკტ-პეტერბურგში ჩასვლისთანავე კაპიტანის ნახევარი მდიდარ საავადმყოფოში გააცოცხლეს, ლეფტი კი სამედიცინო დახმარების გარეშე გარდაიცვალა ღარიბთა საავადმყოფოში.

ნიკოლაი ლესკოვის "ლეფტის" ისტორია მთავრდება იმით, რომ სიკვდილის ლოგინზეც კი ლეფტი სამშობლოზე ფიქრობს. გარდაცვალებამდე ის ავლენს იარაღის დასუფთავების საიდუმლოს, მაგრამ ხელმწიფეს არაფერი აჩუქეს და აგრძელებდნენ თოფის წმენდას დამსხვრეული აგურით. ლეფტის რჩევას რომ მოისმენდნენ, ყირიმის ომში შედეგი სრულიად განსხვავებული იქნებოდა.

Მთავარი გმირი

მოთხრობის მთავარი გმირი ნიჭიერი რუსი ხელოსანი ლევშაა. მას და სხვა ხელოსნებს დაავალეს შეექმნათ შედევრი ინგლისელების გასაოცრად. მათ გადაწყვიტეს, რომ ცხენის ძირები შეიქმნა ლეფტის მიერ. ავტორი დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებს გარეგნობის აღწერას, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ლოყაზე ჰქონდა დაბადების კვალი, ცალ თვალში იყო დახრილი და მელოტი ჰქონდა. ლეფტის ოსტატობა და უნარი უფრო მნიშვნელოვანი იყო – სწორედ ამას მიაქცია ყურადღება ავტორმა. ის არ გრძნობს თავს მნიშვნელოვან პიროვნებად, როდესაც ბრიტანელები მათთან დარჩენას სთავაზობენ, ის უარს ამბობს. ეს გამოწვეულია არა იმდენად სამშობლოს სიყვარულით, არამედ უკეთესი ცხოვრების ურწმუნოებით.

ნ.ს. ლესკოვის მოთხრობის "მარცხენა" ანალიზი არ იქნებოდა სრული გმირის გამოსახულების გარეშე, ამიტომ უფრო დეტალურად განვიხილოთ მისი აღწერა. ისე დაჩაგრული ადამიანი, რომ არ უფიქრია რაიმე გარემოებებზე წინააღმდეგობის გაწევაზე, ლეფტი აბსურდული სიკვდილით კვდება. აქ ავტორი ლეფტის ინგლისელ კაპიტანს უპირისპირებს. იგი სასწრაფოდ გადაიყვანეს ბრიტანეთის საელჩოში, მოვლის გარემოცვაში. ავტორი ხაზს უსვამს იმას, თუ რამდენად გულგრილია ადამიანის ცხოვრების მიმართ ქვეყანაში, სადაც ლეფტი დაბრუნდა. ფაქტობრივად, იშვიათი ხელოსანი გარდაიცვალა და ეს არავის აინტერესებს. ამ პერსონაჟის აღწერაში ბევრი რამ კომიკურია. მაგალითად, ოსტატმა კარგად გამოიყენა თავისი სტრაბიზმი და მემარცხენეობა - მას შეეძლო შეესრულებინა საუკეთესო საქმე, რომელიც შეუიარაღებელი თვალით არ დაინახო.

სხვა გმირები

ლესკოვის „მარცხენა“ ანალიზი გავაგრძელოთ ნაწარმოების სხვა გმირების გაცნობით. ლეფტის მთავარი გმირები არიან იმპერატორები ალექსანდრე და ნიკოლაი, კაზაკი ატამან პლატოვი და რუსი ხელოსანი ლეფტი. ალექსანდრე პავლოვიჩი დასავლური კულტურისა და ტექნოლოგიების დიდი გულშემატკივარია. იგი აღფრთოვანებული იყო დასავლელი ხელოსნების შრომით და ისინი უცვლელად სიამოვნებდნენ მას. ინგლისში რომ ესტუმრა და იქ სასწაული რწყილი დაინახა, მაშინვე იყიდა და პეტერბურგში ჩამოიტანა. პატრიოტმა პლატოვმა თქვა, რომ ჩვენს ხალხს ისევე შეუძლია. მაგრამ ალექსანდრე, როგორც გამჭრიახი პოლიტიკოსი, მაინც თავს იკავებს ინგლისში რუსი ხელოსნების ნამუშევრების ჩვენებისგან.

ნიკოლაი პავლოვიჩი არის იმპერატორ ალექსანდრეს ძმა და მისი სრული მოწინააღმდეგე. ის არის ცნობისმოყვარე და პატრიოტი. თუ ალექსანდრე დარწმუნებული იყო, რომ დასავლელი ხელოსნები საუკეთესოები იყვნენ, მაშინ ნიკოლაის ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ არავინ გადააჭარბებდა რუს ოსტატებს. რწყილის დანახვაზე და პლატოვის ახსნა-განმარტებების მოსმენაზე, არ დააყოვნა ისეთი ოსტატების პოვნა, რომლებიც ბრიტანელებს აჯობებდნენ. მალე ხელოსნებმა აჩვენეს თავიანთი სამუშაო, იმპერატორი ძალიან შეწუხდა, როდესაც უჩვეულო ვერაფერი დაინახა. მაგრამ, მიკროსკოპით რომ გადავხედე, დავინახე, რომ რწყილი იყო გახეხილი. და მაშინვე გაგზავნა ლეფტი ცნობისმოყვარეობით ინგლისში რუსული უნარების გამოსავლენად.

თან ახლდა იმპერატორს ინგლისში მოგზაურობის დროს. პლატოვი გამოირჩეოდა ყველაფრის რუსული სიყვარულით, არ ესმოდა ალექსანდრეს ენთუზიაზმი და ამხილა უცხოელთა მოტყუება. როდესაც ბრიტანელები იკვეხნიდნენ იარაღს, მან გაშალა საკეტი და აჩვენა წარწერა, რომ ის რუსი ხელოსნების მიერ იყო გაკეთებული და გულწრფელად გაუხარდა ბრიტანელების იმედგაცრუება. მაგრამ პლატოვის პერსონაჟში ყველაფერი არ იყო მშვიდი - ის სასტიკი იყო მათზე, ვინც მასზე იყო დამოკიდებული და ზიზღით ეპყრობოდა მათ.

მწერლობის ისტორია

თუ ლესკოვის „ლეფტის“ შემოქმედებას გეგმის მიხედვით გავაანალიზებთ, მაშინ უნდა დავიწყოთ დამწერლობის თარიღით და ისტორიით. ლეფტის ზღაპარი პირველად გამოქვეყნდა 1881 წელს ჟურნალ Rus-ში. ცალკე გამოცემაში ავტორმა შეიტანა ცვლილებები, რომლებიც ზრდის სიუჟეტის სიმკვეთრეს, ხაზს უსვამს ხელისუფლების თვითნებობას და უბრალო ხალხის უცოდინრობას. ლესკოვმა თავდაპირველად გამორიცხა წინასიტყვაობა შეგროვებული ნაწარმოებებიდან, პირველად მოთხრობის შესავალი გამოჩნდება 1894 წლის გამოცემაში. ამ დრომდე კი მკითხველს საშუალება ეძლეოდა დაეგემოვნებინა გამოგონილი პერსონაჟის მიერ მოთხრობილი ისტორიის სილამაზე. წინასიტყვაობის მოხსნის შემდეგ ავტორს სურს მკითხველის თავბრუსხვევა და ხდება მთხრობელის ეშმაკური თანამგზავრი, ხოლო ბოლო თავში ანაცვლებს მას.

"ლეფტიში" ლესკოვის ინოვაციამ კიდევ ერთხელ გამოიჩინა თავი: ის არ იყენებს სიტყვას "ზღაპარს", რადგან იგი არ შეესაბამება მწერლის ზრახვებს. ყოველივე ამის შემდეგ, აქ არ არის ფანტასტიკური პერსონაჟები, აქ მოხსენიებულია ნამდვილი ისტორიული ფიგურები - იმპერატორები ალექსანდრე და ნიკოლაი, იმპერატრიცა ელიზაბეთი, კაზაკი ატამან პლატოვი. განმარტება „ლეგენდა“ საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ავტორის განზრახვა - ისტორიას შევხედოთ ხალხის, ამ შემთხვევაში, მეიარაღის თვალით. ლესკოვი კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ხალხის უნარს შეადგინოს ლეგენდები და მითები, რომლებიც ეფუძნება რეალურ მოვლენებს.

გამოხატვის საშუალება

ვაგრძელებთ ლესკოვის „მარცხენა“ ანალიზს, შევჩერდეთ იმ მხატვრულ საშუალებებზე, რომლებიც ავტორმა გამოიყენა თავის შემოქმედებაში. ლესკოვის სიუჟეტის მიხედვით, გადაიღეს სპექტაკლი, არის „მარცხენა“ საბალეტო ვერსია. მაგრამ ზღაპრის ტრაგიკული კომპონენტი არ არის. „მარცხენა“-ში მთხრობელი თავის ფანტაზიასა და სიტყვათა თამაშს იყენებს მსმენელის კიდევ უფრო პროვოცირებისთვის. კომიკური კომპონენტის გადმოცემის ერთ-ერთ ტექნიკად გამოიყენება ჰიპერბოლა - ფერადი ატამანი პლატოვი ისე ხვრინავს, რომ სახლში არც ერთ ინგლისელს არ დაეძინოს. სუფთა ფოლადისგან დამზადებული ინგლისური რწყილი ცეკვავს ქვეყნის ცეკვას და შეუიარაღებელი თვალით არ ჩანს.

მე-6 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილებზე საკმარისი დრო ეთმობა ლესკოვის ნაწარმოების „მარცხენა“ ანალიზს. ისინი დეტალურად სწავლობენ გმირების ხასიათსა და ქმედებებს, ავტორის განზრახვას, ავტორის მიერ გამოყენებული გამოხატვის საშუალებებს. მოდით ვისაუბროთ მათზე უფრო დეტალურად. ჰიპერბოლის გამოყენების მაგალითია პლატოვის დაბრუნება დონიდან ტულაში: აღწერა კაზაკთა ატამანის მოუთმენლობისა და ტულას ოსტატების მოღვაწეობის შესახებ, რომლებმაც რწყილი დაარტყეს და თავიანთი სახელი დაწერეს ცხენის ფეხზე. მწერლის თამაში ენით ამ მოთხრობაში ბევრად უფრო შორს მიდის, ვიდრე სხვა ნაწარმოებებში - ეს არის ნეოლოგიზმებისა და ბაროკოს შემობრუნების ზეიმი. როგორც ა.ვოლინსკიმ აღნიშნა: „მთელი ზღაპარი თითქოს ჯამბაზური გამონათქვამების ერთობლიობაა“.

ლესკოვი აქ ბევრ ხრიკს იყენებს, მათ შორის ორი სიტყვის კომბინაციებს, რომლებიც ერთნაირად ჟღერს, მაგრამ განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს. ეს ტექნიკა ეფუძნება უბრალო ხალხის ტენდენციას, გადააკეთონ უცნობი ან უცხო სიტყვები ისე, რომ გასაგები იყოს. გარდა ამისა, „ლეფტიში“ არის სიტყვიერი აბსურდობები: „ფეხები“ – წინდები, „ქარის კაპიუშონი“ – ქარის კაპიუშონი. სიუჟეტში დომინირებს სასაუბრო გამოთქმები, უცნაური ფრაზები, დიალექტიზმები.

ნაწარმოების მთავარი იდეა

კრიტიკოსები ამ ამბის შემდეგ თავს დაესხნენ ლესკოვს, მან, სავარაუდოდ, ტულას მეიარაღის პირისპირ, ამცირებდა რუს ხალხს. და მხოლოდ „ევროპის ბიულეტენმა“ გაიგო ზღაპარში „მარცხენა“ მთავარი თემა და კონფლიქტი, ისევე როგორც მწერლის განზრახვა. ლესკოვმა განასახიერა რუსი ხალხი, რომელიც უარყოფს ევროპულ რეცეპტებს და ამავე დროს გამოიყურება შეზღუდული და სოციალურ პირობებზე დამოკიდებული. უნდა ვაღიაროთ, რომ „ლეფტი“ სავსეა ყურადღების ღირსი ირონიული გამონათქვამებით. როდესაც ცარი ატამანთან ერთად მოგზაურობს ევროპაში, პლატოვი ყველანაირად იქცევს ყურადღებას - ჩვენ უარესი არ ვართ. მთავარს არ სურს ფრანგულად საუბარი: „ყველა ფრანგული საუბარი წვრილმანებად მიიჩნია“. სანამ ბრიტანელები იარაღს დემონსტრირებენ, ის ამბობს, რომ მისმა თანამემამულეებმა მის გარეშე გაიმარჯვეს.

„მარცხენა“ ავტორის თვალით

რა თქმა უნდა, ატამანი კომედიური პერსონაჟია და მის საღი აზროვნებას შეზღუდვის სუნი ასდის. ის სასტიკად ექცევა თავის მაცნეებს. არაადამიანურად მოქმედებს ლეფტისთან ეპიზოდში "ნიმფოსორიასთან" და სამეფო ქალიშვილთან ერთად. როდესაც ნახევრად კაპიტანი დახმარებას ითხოვს, ის უარს ამბობს არაფრის გაკეთებაზე ინგლისური ოსტატისთვის. ეჭვგარეშეა, მოთხრობა "მარცხენა" ადასტურებს რუსეთის უპირატესობას. ლეფტი ამბობს, რომ მართლმადიდებლური სარწმუნოება ყველაზე სწორია, რადგან „ჩვენი წიგნები შენზე სქელია“. მთელი ნაწარმოების მანძილზე ჩანს ავტორის მიერ ნაციონალიზმის დაცინვა, ამით შეპყრობილი ადამიანები ვერ ხედავენ საგნების ნამდვილ ღირებულებას. მაგრამ ლესკოვს სურდა კეთილსინდისიერად დასცინოდა რუსი ხალხის ტრაბახობას, უცხო მხარის გაკეთების ღირებულების აღიარების შეუძლებლობას.

ლესკოვის "მარცხენა" ანალიზის გაგრძელებით, შეუძლებელია არ შეჩერდე კრიტიკოსების აზრზე. საბჭოთა ხელისუფლების წლებში კრიტიკოსებმა არ დააყოვნეს ხაზი გაუსვეს მწარე სატირას ლეფტის მოთხრობაში. მისი დასასრული ტრაგიკულია - რუსეთში ხალხური ნიჭის აყვავება შეუძლებელია. ავტორი ორივე მეფეს კომედიურ პერსონაჟებად ასახავს. ალექსანდრე ცდილობს ყველაფერში ასიამოვნოს ბრიტანელებს, ზედაპირულად უყურებს რუსულ ცხოვრებას. ნიკოლოზი არ ენდობა უცხოელებს, მაგრამ ემორჩილება კარისკაცების მლიქვნელობასა და ეშმაკობას, რომლებიც მისგან მალავენ ლეფტის სიკვდილს. მომაკვდავმა მემარცხენემა მეფეს სთხოვა, ეთქვა, რომ იარაღი არ გაეწმინდათ დამსხვრეული აგურით, მაგრამ მას არავინ უსმენდა. მეფემ ვერაფერი გაიგო და ყირიმის კამპანია დაიკარგა.

ნამდვილი რეალობა

ხალხის ცხოვრებასაც არ შეიძლება ეწოდოს გამამხნევებელი. პლატოვი სასტიკად ექცევა კაზაკებს და დაუსჯელად სჩადის თვითნებობას. ის ლეფტის სცემს და ბოდიშის მოხდით ჩამოდის. ლეფტი პოლიციის განყოფილების წინ გადააგდეს, ის დიდხანს იწვა სიცივეში, შემდეგ ნახევრად ჩაცმული გადაიყვანეს საავადმყოფოდან საავადმყოფოში და ბოლოს ღარიბების საავადმყოფოში მიიყვანეს. ავტორი გვიჩვენებს, თუ რა უმეცრებაშია ხალხი მცენარეული, მათი ცრურწმენებისა და წეს-ჩვეულებების ტყვეობაში. ლესკოვი წერდა, რომ თავიდან მას სურდა ლეფტი გამოესახა, როგორც რუსი ხალხის სიმბოლო ყველა მისი ნაკლოვანებითა და ღირსებებით: სწრაფი ჭკუით და გამომგონებლობით.

ლესკოვის "მარცხენა" ანალიზის დასასრულს, შევაჯამოთ - მოახერხა თუ არა ავტორმა გეგმის შესრულება? შეეძლო მკითხველს ამის გაგება? ალბათ კი. ბევრი საოცარი რამ შექმნეს გაუნათლებელმა ადამიანებმა, არ იცოდნენ არითმეტიკა, მხოლოდ ფსალმუნი და ოცნების წიგნი. ლეფტი ჩიტს ჰგავს, რომელიც მზესთან ძალიან ახლოს მიფრინავდა და ფრთებს ამღერებდა. რუსი ხალხი კი ვერ ახერხებს თავისი ნიჭის გამოყენებას, არა მხოლოდ უცოდინრობის გამო, არამედ იმიტომაც, რომ ფლობს უპირატესობის გრძნობას. საღი აზრი და წინდახედულობა დასავლური ცნებებია. „მარცხენა“-ში ავტორი ამბობს, რომ რუს ადამიანს აქვს სისხლში ჩადებული ორი მტკიცე ჩვევა: სიმთვრალე და ფანები.

მემარცხენეების ზღაპარს არ შეიძლება ეწოდოს არც ბროშურა რუსი ხალხის წინააღმდეგ და არც ღიად ნაციონალისტური ნაწარმოები. ლესკოვმა აქ ოსტატურად წარმოადგინა რეალობის ცოცხალი და ჭეშმარიტი სურათი.

იარაღის ოსტატი ლევშა ნ.ლესკოვის მოთხრობის მთავარი გმირია. საინტერესო ზღაპარი, რომელიც გახდა ანიმაციური და მხატვრული ფილმების, თეატრალური წარმოდგენების შეთქმულება, გადმოსცემს რუსული ნიჭის ცხოვრების არსს.

ლეფტის გამოსახულება და მახასიათებლები მოთხრობაში "ლეფტი" გვეხმარება რუსეთის ისტორიის მოვლენების შეგრძნებაში, იმის გაგებაში, თუ როგორ და რაში ცხოვრობდა უბრალო ტულას იარაღი.

ლეფის გარეგნობა

იარაღის ოსტატი ლეფტი ყველასთვის ცნობილი მხოლოდ მეტსახელით დარჩა. არავინ იცის მისი ნამდვილი სახელი. მეტსახელი მოცემულია მარცხენა ხელის ოსტატურად გამოყენებისთვის. კიდევ უფრო მოსახერხებელია ბატონისთვის მარცხნივ ნათლობა. ამ უნარმა გააკვირვა ბრიტანელები. უცხოელი ინჟინრები ვერც კი წარმოიდგენდნენ, რომ შესაძლებელი იყო გახდე გამოცდილი ხელოსანი მარჯვენა ხელის გარეშე.

მემარცხენე სტრაბიზმით იტანჯება. ეს თვისება კიდევ უფრო გასაოცარია. როგორ მოახერხა დახრილმა კაცმა მინიატურული რწყილისთვის უმცირესი დეტალების გაყალბება? როგორია მისი ხედვის სიმახვილე, რომ მუშაობს ყოველგვარი მიკროსკოპისა და რთული გამადიდებელი ინსტრუმენტების გარეშე? უფრო მეტიც, იგი ასრულებს პროდუქტის ყველაზე თხელ ნაწილს.

სხვა განსაკუთრებული მახასიათებლები:

• ლაქა სახეზე;
• "თმის" ნაკლებობა ტაძრებზე.

"... ერთი დახრილი მემარცხენე, ლოყაზე დაბადებული კვალი და ტაძრებზე თმები სწავლის დროს ამოხეთქა..."

მასწავლებელი ბიჭის თმისთვის იბრძოდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ბიჭმა მოახერხა არ ყოფილიყო განსაკუთრებით მონდომებული და მონდომებული მოსწავლე.

გლეხი სიღარიბის გამო მოკრძალებულად იცვამს:

• გლეხის ფეხსაცმელი (ღილები) გაცვეთილი;
• კაზაკი კაუჭებზე.

ის ატარებს, რაც იყო: შალებში, ერთი ფეხი ჩექმაშია, მეორე ჩამოკიდებული, ოზიამჩიკი კი ძველია, კაუჭები არ იკვრება, იკარგება და საყელო დახეული; მაგრამ არაფერი, არ გრცხვენოდეს.

ბიჭი არ ერიდება თავის გარეგნობას. შეეგუე. სიუჟეტში არ არის დისკომფორტის შეგრძნება, როცა ბიჭს ცვლიან, ანუ ტანსაცმელი მისთვის არაფერს ნიშნავს. საშინელებაა იმ გვერდების წაკითხვა, სადაც ის საავადმყოფოში გაშიშვლებულია და ცივ იატაკზე პრაქტიკულად შიშველი რჩება. ვიღაცას ძალიან მოეწონა მისი ახალი კოსტუმი.

ნიჭის გამოსახულება გარედან

ლეფტი ცხოვრობს ქალაქ ტულაში, პატარა სახლში. ახლო სასახლე - ასე ახასიათებს მთხრობელი. პლატოვთან ერთად მისულმა კურიერებმა ქოხში შესვლა სცადეს, მაგრამ ვერ შეძლეს. კარები იმდენად ძლიერი იყო, რომ ისინი დგანან და გაუძლეს გმირული ძალის მრავალ დარტყმას. სახლის სახურავი სწრაფად მოიხსნა, ლოგინზე. შებოჭილობას ადასტურებს ჰაერის დაბინძურება, რომელიც სახურავის მოხსნისას ისე მაღლა ასწია სახლს, რომ ირგვლივ ყველასთვის საკმარისი ჰაერი არ იყო. ღარიბ გლეხს უყვარს მშობლები. როდესაც მას ინგლისში დარჩენას სთხოვენ, პირველი მიზეზი, რის გამოც ის უარს ამბობს ახალ საცხოვრებელ პირობებზე, მისი ძველი მშობლები არიან. მამას სიყვარულით ეძახის "ატენკას", დედას - "ბებერ ქალბატონს". ლეფტის ჯერ არ ჰყავს საკუთარი ოჯახი, ის არ არის დაქორწინებული.

Მე ისევ მარტო ვარ.

გმირის პერსონაჟი ხალხიდან

ლეფტი ერთ-ერთია სამი ყველაზე გამოცდილი ხელოსანიდან ქალაქ ტულაში. ეს ნიშნავს, რომ უძველესი ქალაქის ყველა მეიარაღეებს შორის მხოლოდ ძალიან ნიჭიერი ადამიანები ირჩევდნენ. ძნელი წარმოსადგენია, რამდენი ნამდვილი ხელოსანი ცხოვრობს იარაღის წარმოების ქალაქში. მთხრობელის თქმით, ლეფტისა და მისი მეგობრების იმედი აქვს მთელ რუსი ერს. ამოცანა, რომელსაც ოსტატები აწყდებიან, არის დაამტკიცონ, რომ რუს ხელოსნებს სხვებზე უკეთესად შეუძლიათ ყველაფერი, ამ ისტორიაში, ბრიტანელებზე უკეთ.

ოსტატები შრომისმოყვარე და დაჟინებულები არიან. სამუშაოს დასრულებამდე არ თმობდნენ, მთავართა რისხვის არ ეშინოდათ, ყველაფერი ბოლომდე მიიყვანეს.

განსაკუთრებული პიროვნული თვისებები

მთავარ გმირს აქვს მრავალი მისი ინდივიდუალური მახასიათებელი, მაგრამ ამავე დროს, მისი პიროვნული თვისებები აქცევს ლეფტს მთელი რუსი ხალხის სიმბოლოდ, კეთილი და ნიჭიერი.

Განათლება.მეიარაღე არც წიგნიერია, არც განათლებული, როგორც იმ წლებში რუსეთის თითქმის მთელი გლეხი. მისი სკოლა შედგებოდა ორი სახელმძღვანელოსგან: „ფსალმუნი“ და „ოცნების წიგნი“. ნიჭი ბუნებით ბატონში ცხოვრობს. მან მოახერხა მისი გახსნა.

ცბიერი.უბრალო ხელოსანი არ ღალატობს იმ იდეებს, რაც სამ მჭედელს ჰქონდა ინგლისური ხელობის შესახებ. ის დუმს ინგლისში, არ ანდობს თავის აზრებს უცხოელ ინჟინრებს. ეშმაკობა კეთილი გზით, ბოროტებისა და განზრახვის გარეშე.

Ღმერთის რწმენა.ოსტატებმა არ დაიწყეს მუშაობა უმაღლესი ღვთაებრივი ძალების კურთხევის გარეშე. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატთან მივიდნენ. მეიარაღეებს საკუთარი თავის და ზემოდან დახმარების იმედი აქვთ.

გადამწყვეტი და გამბედაობა.ბატონს არ ეშინია რუსეთის იმპერატორთან შეხვედრის. დახეული ტანსაცმელი არ გრცხვენოდეს. მან იცის, რომ მეგობრებთან ერთად შეასრულა მისი ბრძანება, მზად არის პასუხი გასცეს სამუშაოსთვის. თამამად ეუბნება მეფეს, რომ ცხენებზე მათი სახელები ამოკვეთეს, რა იყო მისი ნამუშევარი.

საჭიროა დაფიქრება და ღვთის კურთხევით.

რუსი ხალხის ერთგული, დახრილი ხელოსანი ლეფტი არ დარჩენილა საზღვარგარეთ, არ ეძებდა სარგებელს თავისთვის, მოკვდა კიდეც, ფიქრობდა როგორ დაეხმარა სამშობლოს. საოცარია უბრალო გლეხის პატრიოტიზმი.

"ზღაპარი Tula Oblique Lefty და ფოლადის რწყილი" N.S. ლესკოვი მოგვითხრობს ნიჭიერ მეიარაღეზე, რომელმაც ტექნიკური სასწაული მოახდინა ცხენების და ფეხსაცმლის გაკეთებით ბრიტანელების მიერ შექმნილ ფოლადის რწყილზე და იმდენად პატარა, რომ მისი დანახვა „მელკოსკოპის“ გარეშე შეუძლებელია.

მემარცხენე ხალხის კაცია, ბნელი, პატარა და არააღწერი. ლეფტის გარეგნული მახასიათებელი ასევე უპრეტენზიოა: "მარცხენა ირიბი, ლოყაზე დაბადებული კვალი და ტაძრებზე თმა იშლებოდა ვარჯიშის დროს". ერთი შეხედვით ეს პერსონაჟი სრულიად უინტერესოა. ამასთან, მის შესახებ მოსაზრება იცვლება, როდესაც მან მიიღო დავალება, შექმნას უფრო საოცარი პროდუქტი, ვიდრე ინგლისური რწყილი, რომელსაც შეუძლია ცეკვა, ამ რწყილზე ცხენის ფეხებს აყენებს.

ის ამავდროულად ძალიან დახელოვნებული ხელოსანია, იშვიათი ხელოსანი და ამავდროულად დაჩაგრული ადამიანი, რომელიც თავს უმნიშვნელო არსებად თვლის. როდესაც ბრიტანელები ლეფტის სთავაზობენ მათთან დარჩენას, ის მტკიცე უარს ამბობს. გმირს ვერც კი წარმოუდგენია ცხოვრება სამშობლოდან მოშორებით, სადაც ის აბსოლუტურად უძლურია, მაგრამ თავს თავის გარემოში გრძნობს. ლეფტი არ არის მზად გარემოებებთან საბრძოლველად. მომაკვდავი, ის არ უჩივის თავის ბედს, არ გრძნობს სიმწარეს, არამედ გრძნობს მხოლოდ საჭიროებას აღმოაჩინოს ბრიტანული იარაღის ოსტატობის საიდუმლო: თოფი არ შეიძლება გაიწმინდოს აგურით.

რუსი ხალხის ხასიათი ლეფტის გამოსახულებაში ვლინდება. ნიჭიერი და უსახელო, გულწრფელი პატრიოტი, თავისი წილით კმაყოფილი, შრომისმოყვარე და მოუთხოვნელი - ასეთია ლეფტი, ასეთია მთელი რუსი ხალხი. ლესკოვი ადამიანის მორალურ ღირებულებას ხედავს მის მჭიდრო კავშირში რუსულ ეროვნულ ელემენტთან - ბუნებასთან, მშობლიურ მიწასთან, ხალხსა და ტრადიციებთან. თუმცა, ავტორი არ არის მიდრეკილი თავისი გმირის იდეალიზაციისკენ. ლესკოვი არ ამაღლებს, მაგრამ არ აკნინებს ხალხს, არამედ ასახავს მათ კონკრეტული ისტორიული პირობების მიხედვით, შეაღწია ხალხის სულის სიღრმეში, სადაც იმალება უმდიდრესი შემოქმედებითი შესაძლებლობები, გამომგონებლობის სურვილი, უნარი და სამშობლოს მსახურება. ავტორი რეალისტურად ასახავს რუსი ხალხის რიგით წარმომადგენელს: მას აქვს გამომგონებლობა, ნიჭი, მაგრამ გაუნათლებელია. მემარცხენეს არ აქვს საკმარისი ცოდნა, რომ საქმე ბოლომდე მიიყვანოს: საზრიანმა ფოლადის რწყილმა დაკარგა ცეკვის უნარი. ეს გასაგებია, რადგან გმირი "არითმეტიკიდან შეკრების ოთხი წესის ნაცვლად, ყველაფერს იღებს ფსალმუნის მიხედვით და ნახევარი ოცნების წიგნის მიხედვით".

და ამ ყველაფერთან ერთად რუსი ხალხის კონკრეტული წარმომადგენელი მთელი თავისი ნიჭით არავის უსარგებლო აღმოჩნდება. შეასრულა თავისი ფუნქცია, დაუმტკიცა ბრიტანელებს, რომ რუს ოსტატებს არანაკლები უნარი აქვთ, ვიდრე ინგლისელებს, ის ყველასთვის დავიწყებული კვდება.

ხელისუფლების ეს უყურადღებობა უბრალო ხალხის ბედისადმი, ხალხის სიმჭიდროვე და გაუნათლებლობა, ლესკოვის აზრით, რუსეთის ჩამორჩენის მიზეზია. ეს ადვილად ჩანს ნიკოლაის და ლეფტის საუბრის შედარებით, როდესაც იმპერატორი ხელოსნად აღიარებს, და გმირის შეხვედრას ინგლისელებთან, რომლებიც ლეფტის თანაბარ პირობებში ესაუბრებიან, პატივს სცემენ მასში ბატონს. ლეფტის გამოსახულება არის მართალი ადამიანის გამოსახულება, რომელიც მზად არის გასწიროს თავი სამშობლოსა და საერთო საქმის სახელით. გმირი მიდის ინგლისში საბუთების გარეშე, მშიერი, „თითოეულ სადგურზე ღვედები ისევ თითო სამკერდე ნიშნით იყო შემოჭერილი, რომ ნაწლავები და ფილტვები არ აერიათ“. ის ცდილობს უცხოელებს დაანახოს რუსი ხალხის უნარი და გამომგონებლობა. ის ინგლისელთა პატივისცემას იმსახურებს თავისი ნიჭით და მათ ქვეყანაში დარჩენაზე უარის თქმის გამო.

მაგრამ საკუთარ ქვეყანაში ლეფტი ამოუცნობი რჩება, ის კვდება, რადგან ათასობით იგივე არაღიარებული ხელოსანი დაიღუპა ხალხისგან. მხოლოდ ინგლისელმა შეძლო დაენახა ნიჭიერი ოსტატის ნამდვილი არსი: „თუმცა მას ცხვრის ტყავის ქურთუკი აქვს, მაგრამ კაცის სული“.

უპირველეს ყოვლისა, ლეფტი ასოცირდება ნამდვილ რუს ადამიანთან. ავტორი ძალიან ლაკონურად აღწერს მას, ზედმეტი დეტალების გარეშე ახსენებს მხოლოდ, რომ ის არის მეიარაღე, ლოყაზე პატარა ხალი აქვს, თეძოებზე დახეული თმა, ეს ვარჯიშის დროს მოხდა. მუშაობდა იარაღის ქარხანაში და მასთან ერთად კიდევ სამი. ყველა ძალიან ჩუმად იყო და სერიოზულად ეკიდებოდა თავის საქმეს, რის გამოც მიიღეს განსაკუთრებული შეკვეთა, რათა მთელ მსოფლიოს დაემტკიცებინათ, რომ ჩვენი სპეციალისტები საუკეთესოები არიან.

ავტორი წერს მთავარ პერსონაჟზე, რაც გულისხმობს რუსეთის მთელ უბრალო ხალხს. და ამბობს, რომ არის მშრომელი ადამიანი, რომელიც პატივს სცემს ხელისუფლებას, ყოველთვის მზადაა შეასრულოს უფროსების მითითებები, არის პატრიოტი, პატიოსანი ყველასთან და, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ თავთან. ასეთი იყო დრო და, შესაბამისად, ხალხი ყველაფერს სხვანაირად ეპყრობოდა, დღევანდელისაგან განსხვავებით. ლეფტი ნამდვილი პატრიოტი იყო და პატივს სცემდა მის ძალას. ეს ძალიან ნათლად აისახა ბოლო სცენაში, როდესაც ის კვდებოდა. მისი ბოლო სიტყვები იყო: „უთხარი სუვერენს, რომ ბრიტანელები იარაღს აგურით არ წმენდენ: ჩვენიც არ გაწმინდონ, თორემ, ღმერთმა ქნას, სროლისთვის კარგი არ არის“. დიახ, მართლაც, ინგლისში წასვლისას მან მოახერხა ამის გარკვევა. სიცოცხლის ბოლო წუთებში მას შეეძლო უბრალოდ გაჩუმებულიყო, მაგრამ ბოლო ძალით ისაუბრა და კიდევ ერთი სარგებელი მოუტანა სახელმწიფოს. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს მის სიყვარულს სამშობლოსადმი და ძალისხმევის მიმართ. და ასე უნდა მოიქცეს ყოველი რუსი, თავისი წვლილი შეიტანოს ქვეყნის განვითარებაში.

ლესკოვის მოთხრობა „მარცხენა“ ბევრმა ჩვენგანმა სკოლაში გაიცნო, როცა კითხვისას ვერ გავიგეთ ამ შედევრის მთელი მნიშვნელობა. მაგრამ მაშინაც კი, მთავარი გმირი ლეფტი ჩვენს მეხსიერებაში ჩაირიცხა და გაგვაოცა თავისი ოსტატობითა და სიმშვიდით, რასაც ის ყოველდღე აჩვენებდა და აქტიურად იყენებდა, რითაც მის საკმაოდ რთულ ცხოვრებას გაუადვილებდა.

ძალიან გამიკვირდა ეს პერსონაჟი მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ. ყოველივე ამის შემდეგ, ამდენი დადებითი თვისება ერთ ადამიანში საკმაოდ იშვიათად გვხვდება.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• ლუდმილას მახასიათებლები და გამოსახულება ლექსში რუსლან და ლუდმილა პუშკინას კომპოზიციაში

  ლუდმილა კიევის პრინცის ვლადიმერის უმცროსი ქალიშვილია. ოჯახში მარტო არ არის - ძლიერი ძლიერი ძმები ჰყავს. გოგონა 17 წლისაა. მზეთუნახავია - მთვარიანი, შავთვალება.

• შემადგენლობა უნდა ვიყო ჩემი ოცნების ერთგული? მე-11 კლასი

  მეჩვენება, რომ ამ კითხვაზე ყველა თავისებურად გასცემს პასუხს. მე ვფიქრობ, რომ აუცილებელია თქვენი ოცნების ერთგული იყოთ. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მისი მიყოლებით, იმის რწმენით, რომ ის აუცილებლად ახდება, შეგიძლიათ მიაღწიოთ მას.

• კომპოზიცია რაც დედამ თქვა პირდაპირი სიტყვით

  რამდენიმე წლის წინ ჩემს ცხოვრებაში უცნაური მოვლენა მოხდა. განსაკუთრებული დღე იყო. ამ დღეს დედაჩემი დაიბადა.

• კომპოზიცია ტარას ბულბას ავტორის შეფასება (ციტატებით)

  ნიკოლაი გოგოლმა თავისი ნაშრომი „ტარას ბულბა“ 1842 წელს დაწერა. ეს ნამუშევარი კლასიკად იქცა, რამაც ბევრი გული აჩქარდა და ხშირად აჩქარდა. ეს ნაშრომი დაიწერა არა მხოლოდ როგორც იმდროინდელი ისტორიის აღწერა და დადასტურება

• პეტერბურგის თემა გოგოლის ნარკვევის შემოქმედებაში და ცხოვრებაში

  პეტერბურგის თემა აშკარად აისახა რუსი მწერლების ბევრ ნაწარმოებში, რომლებიც გულგრილი არ იყვნენ ამ ქალაქის სილამაზის მიმართ. პერიოდი, როდესაც შემქმნელებმა დაიწყეს ამ ქალაქისკენ მოქცევა, დაიწყო აღქმა, როგორც რაღაც ახალი

ნ.ს. ლესკოვის მოთხრობაში "მარცხენა" მთავარი გმირი არის ტულას ოსტატი, თვითნასწავლი მემარცხენე. თუმცა გმირი მაშინვე კი არ ჩნდება, არამედ სიუჟეტის შუაში. ლეფტი არის ნ.ს. ლესკოვის საყვარელი გმირი, ავტორი ამაყობს თავისი გმირით, პატივს სცემს მას. მაგრამ პოზიტიური შეფასების მიუხედავად, ავტორი გაცნობის დროს არ გამოყოფს ამ ადამიანს: „იარაღები სამი ადამიანია, მათგან ყველაზე დახელოვნებული, ერთი მემარცხენეა ირიბად, ლოყაზე არის დაბადების კვალი და ვარჯიშის დროს ტაძრებზე თმა იშლებოდა“. ნ.ს. ლესკოვი აჩვენებს, რომ ამ ტულას ოსტატს აქვს ჭეშმარიტად რუსული ეროვნული ხასიათი. ამას მოწმობს მისი მოღვაწეობისა და დასვენების აღწერა და სამშობლოსადმი ვნებიანი სიყვარულის გამოხატვა. მემარცხენე, სამ მჭედელს შორის, ორი კვირის განმავლობაში მორჩილად მუშაობდა უცნაურ რწყილზე. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ისინი ჩაკეტილნი იყვნენ, საიდუმლოდ ინახავდნენ სამუშაოს. სწორედ აქ ვლინდება გონების სიმტკიცე, რადგან რთულ პირობებში მომიწია მუშაობა: დახურული ფანჯრებითა და კარებით, დასვენების გარეშე. თუმცა პლატოვს არ დაუჯერა, როცა ბრილიანტის კაკალში იგივე რწყილი დაინახა, თითქოს ტულას ოსტატებმა ბრიტანელებზე უკეთესი რამ შეძლეს. გაბრაზდა, იფიქრა, რომ მისი წაყვანა უნდოდათ და ბედის ირონიით, პეტერბურგში წაიყვანა მემარცხენე, რადგან თუ რამე არასწორედ მოხდება, ყველაფერზე პასუხს აგებს ვინმე.
და აი მემარცხენე პეტერბურგში. ის მორჩილად, როგორც საგანს შეეფერება, იდგა სასახლესთან და ელოდა, რა მოხდებოდა შემდეგ. თავიდან პლატოვმა თმა აიჩეჩა, რადგან ოსტატებმა, თითქოსდა, გააფუჭეს იშვიათი რამ, მაგრამ შემდეგ, როდესაც მათ ეს გაარკვიეს, მემარცხენე მიიწვიეს სასახლეში და პირადად მოისმინა სუვერენის ქება და აკოცა.
მართლაც, აქ გასაოცარი რამ არის - ხელოსნებმა არათუ ცნობისმოყვარეობა არ გაუფუჭეს, არამედ ოსტატობითაც გვერდი აუარეს ბრიტანელებს: ფოლადის რწყილს აჭედავდნენ და სახელებს ცხენებზე აწერდნენ. ეს ისეთი მინიატურული ნამუშევარია, რომ თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ შედეგი "მელკოსკოპში", რომელიც ადიდებს რამდენიმე ასეულჯერ, ხოლო ხელოსნები, "მილკოსკოპის" არარსებობის შემთხვევაში, სიღარიბის გამო, გააკეთეს ყველა დელიკატური სამუშაო, რადგან მათ " ასე დახვრიტეს თვალები“. თუმცა მემარცხენეს სახელი ცხენებზე არ ეწერა, რადგან თავს უღირსად თვლიდა. მისი აზრით, მას განსაკუთრებული არაფერი გაუკეთებია, რადგან ცხენზე ნაკლები ნაწილებით მუშაობდა: მიხაკებს აყალბებდა მათ დასაფრჩხილად. მემარცხენეებს მადლობა გადაუხადეს ასეთი სამსახურისთვის და გაგზავნეს ლონდონში, რათა ეჩვენებინა ბრიტანელებს, რომ რუსი ოსტატები უცხოელებზე უარესი კი არა, პირიქით, უკეთესია.
ახლა კი ტულას მაწანწალა „შალებში, ერთი ფეხი ჩექმაშია, მეორე ჩამოკიდებული, ოზიამჩიკი კი ძველია, კაუჭები არ არის დამაგრებული, დაკარგულია და საყელოს ღერი მოწყვეტილია“, რაც ამ ფორმა გამოჩნდა სუვერენის წინაშე, უხერხულობისა და უხერხულობის გარეშე, ახლა ინგლისისკენ მიემართებოდა. მთვრალი იყო, ყელში, დააჯილდოვეს, ჩაცმული. და აი ის ლონდონშია.
სწორედ ლონდონში ვლინდება მისი ჭეშმარიტად რუსული ეროვნული ხასიათი. მას ძალიან უყვარს რუსეთი - სამშობლო - და უარს ამბობს ბრიტანელების მოწვევაზე, რომ დასახლდნენ ლონდონში, ისწავლონ მეცნიერება, ეწვიონ ქარხნებს პრაქტიკაში, მიიღონ პრესტიჟული სამუშაო, დაქორწინდნენ, შექმნან ოჯახი. მას ასევე უყვარს თავისი უკვე მოხუცებული მშობლები, რადგან მათ არ შეუძლიათ მის გარეშე; უყვარს რუსული ტრადიციები. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ სიყვარული, მემარცხენე ვერ წარმოიდგენს საკუთარ თავს სამშობლოს გარეშე.
თუმცა, ის დათანხმდა საზღვარგარეთ დარჩენას. მან საკმარისად ნახა მათი ცხოვრება და მოღვაწეობა, განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო, თუ როგორ მზადდება ახალი და ძველი იარაღი და რა მდგომარეობაშია ისინი ინახება. თუმცა, ასეთმა მოსაწყენმა ცხოვრებამ მალე დაიღალა, სამშობლოსკენ სწყუროდა და ბრიტანელებს მისი გაშვება მოუწიათ. გემზე ის შეხვდა ნახევრად კაპიტანს, რომელთანაც დაიწყეს ფსონი, ვინ ვის დალევს. ამისგან კარგი არაფერი გამოვიდა, რა თქმა უნდა. ნახევრად კაპიტანი საელჩოს ნაპირზე „სამკურნალოდ“ წაიყვანეს, მემარცხენე კი მეოთხედში ნასვამ მდგომარეობაში დააგდეს იატაკზე. საბუთები რომ ვერ იპოვეს, გაძარცვეს, ოქროს საათი და ქურთუკი ბრწყინავდა. ის ობუხოვის საავადმყოფოში მოხვდა, სადაც სიკვდილისთვის მიჰყავთ. მაგრამ, მომაკვდავი, მემარცხენე საკუთარ თავზე არ ფიქრობდა. ერთადერთი რაც უნდოდა; ასე რომ, ეს არის სუვერენის დანახვა, იმის თქმა, რომ იარაღი არ იწმინდება აგურით. ამ სიტყვებით ტუჩებზე ტულას ოსტატი გარდაიცვალა.
ლესკოვი წარმოგიდგენთ ჭეშმარიტად დიდ ადამიანს: ნიჭიერ ოსტატს, ფართო სულით, თბილი მოსიყვარულე გულით, ღრმა პატრიოტული გრძნობებით. ეს არის ნამდვილი კაცი დიდი ასოებით, კაცი ეროვნული რუსული ხასიათით. მისი ნაკლოვანებები, ისევე როგორც ბევრი რუსი ადამიანი, იყო ალკოჰოლისადმი ლტოლვა და კამათის, ფსონების გატაცება. ამ ორმა თვისებამ უამრავი ნიჭიერი ადამიანი მოკლა.