ბატონებო გოლოვლევი ნაწარმოების ანალიზი. ლორდი გოლოვლევის ნაშრომის ანალიზი სტეპან პორფირისა და პავლეს შედარებითი მახასიათებლები

სალტიკოვ-შჩედრინის რომანში „გოლოვლევები“ გამოსახულია ერთი ოჯახის, მიწის მესაკუთრე გოლოვლევების სურათების მთელი გალერეა. ეს ოჯახი მიდის დეგრადაციამდე და განადგურებამდე, იშლება და შემდეგ მისი წევრები ფიზიკურად ქრება არარაობაში.

არინა პეტროვნას იმიჯი: ეს არის ერთადერთი გამორჩეული ადამიანი გოლოვლევის ოჯახში. ის არის დედა და ოჯახის უფროსი. ”ძლიერი ქალი და, უფრო მეტიც, დიდწილად დაჯილდოებული შემოქმედებითობით”, - ახასიათებს მის ავტორს. არინა პეტროვნა მართავს ოჯახს, მართავს ოჯახის ყველა საქმეს. ის არის მხიარული, ძლიერი ნებისყოფის მქონე, ენერგიული. მაგრამ ამის აზრი მხოლოდ ეკონომიკაშია. არინა პეტროვნა თრგუნავს თავის ვაჟებს და მის ქმარს, რომელიც მას სძულს ამის გამო. მას არასოდეს უყვარდა ქმარი, მას თვლიდა მასხარად, სუსტად, რომელსაც არ შეუძლია სახლის მართვა. "ქმარი ცოლს "ჯადოქარს" და "ეშმაკს" უწოდებდა, ცოლი ქმარს "ქარის წისქვილს" და "სტრიქონის ბალალაიკას".

სინამდვილეში, ორმოცი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ოჯახში, არინა პეტროვნა რჩება ბაკალავრი, რომელსაც მხოლოდ ფული, გადასახადები და საქმიანი საუბრები აინტერესებს. მას არ აქვს თბილი გრძნობები ქმრისა და შვილების მიმართ, არავითარი სიმპათია, რის გამოც ასე საშინლად სჯის ახლობლებს, როცა ისინი უპასუხისმგებლო არიან ქონებაზე ან არ ემორჩილებიან მას.

სტეპან გოლოლევის იმიჯი: ეს არის "ნიჭიერი ბიჭი" ბოროტი ხასიათით, კარგი მეხსიერებით და სწავლის უნარით. არადა, უსაქმობაში იყო აღზრდილი, მთელი ენერგია ხუმრობაზე იხარჯებოდა. სწავლის შემდეგ სტეპანი ვერ ახერხებს პეტერბურგში ჩინოვნიკის კარიერას, ვინაიდან ამის არც უნარი აქვს და არც სურვილი. ის კიდევ ერთხელ ადასტურებს მეტსახელს "Stepka the Stooge", ეწევა მოხეტიალე ცხოვრებას დიდი ხნის განმავლობაში. ორმოცი წლის ასაკში მას საშინლად ეშინია დედის, რომელიც არ დაუჭერს მხარს, პირიქით, წაართმევს. სტეპანი ხვდება, რომ "ვერაფერს ვერ გააკეთებს", რადგან არასდროს უცდია მუშაობა, მაგრამ სურდა ყველაფერი უფასოდ მიეღო, ცალი გაუმაძღარი დედას ან სხვას წაართვა. ის გოლოვლევში მთვრალი ხდება და კვდება.

პაველ გოლოლევის სურათი. ეს არის სამხედრო, მაგრამ ასევე დედის მიერ დათრგუნული, უფერული. გარეგნულად ის ტყდება და უხეშად ექცევა დედას. მაგრამ შიგნით მას ეშინია მისი და აღმოაჩენს მის ბრალს, წინააღმდეგობას უწევს მის გავლენას. ”ის პირქუში კაცი იყო, მაგრამ სიბნელის მიღმა საქმეების ნაკლებობა იყო - და მეტი არაფერი.” გოლოვლევოში გადასული, საქმეებს ანდობს თავის დიასახლისს - ულიტას. თავად პაველ გოლოვლევი ხდება უნაყოფო მთვრალი, რომელიც შთანთქავს ძმის იუდას მიმართ სიძულვილს. ამ სიძულვილში კვდებიან გამწარებულები, ლანძღვითა და ლანძღვით.

იუდას გამოსახულება, პორფირი გოლოლევა. ეს კაცი გოლოვლევების ოჯახის კვინტესენციაა. მან იარაღად თვალთმაქცობა აირჩია. ტკბილი და გულწრფელი ადამიანის საფარქვეშ აღწევს თავის მიზნებს, ირგვლივ აგროვებს ტომობრივ ქონებას. მისი მდაბალი სული ხარობს და-ძმების უბედურებაზე და როცა ისინი კვდებიან, გულწრფელ სიამოვნებას იღებს ქონების გაყოფით. შვილებთან ურთიერთობაში ისიც პირველ რიგში ფულზე ფიქრობს - ვაჟები კი ამას ვერ იტანენ. ამავდროულად, პორფირი არასოდეს აძლევს საკუთარ თავს უფლებას თქვას უხეშობა ან ჯიუტი. ის არის თავაზიანი, მოჩვენებითად ტკბილი და მზრუნველი, გაუთავებლად მსჯელობს, ავრცელებს თაფლისფერ გამოსვლებს, ქსოვს ვერბალურ ინტრიგებს. ხალხი ხედავს მის მოტყუებას, მაგრამ ემორჩილება მას. თვით არინა პეტროვნაც კი ვერ უწევს მათ წინააღმდეგობას. მაგრამ რომანის ბოლოს იუდაც მოდის მის დაცემამდე. უსაქმური ლაპარაკის გარდა არაფრის ქმედუნარიანი ხდება. დღეების განმავლობაში მას ბეზრდება ყველა ის საუბარი, რომელსაც არავინ უსმენს. თუ მოსამსახურე აღმოჩნდება მგრძნობიარე მისი „სიტყვიერების“ და ჭკუის არჩევის მიმართ, მაშინ ის ცდილობს გაექცეს პატრონს. იუდუშკას ტირანია სულ უფრო და უფრო წვრილმანი ხდება, ისიც გარდაცვლილი ძმების მსგავსად სვამს გასართობად, ახსოვს წვრილმან დანაშაულებს ან ეკონომიკაში მინიმალურ შეცდომებს მთელი დღის განმავლობაში, რათა მათ „სალაპარაკოდ“. ამასობაში რეალური ეკონომიკა არ ვითარდება, იშლება და იკლებს. რომანის დასასრულს იუდას საშინელი გამჭრიახობა ეუფლება: „ყველას უნდა ვაპატიოთ... რა... რა მოხდა?! Სად არის ყველა?!" მაგრამ სიძულვილით, სიცივით და პატიების უუნარობით გაყოფილი ოჯახი უკვე დანგრეულია.

ანას გამოსახულება და ლიუბას გამოსახულება "გოლოვიოვების ბატონები." იუდუშკას დისშვილები გოლოვიოვების ბოლო თაობის წარმომადგენლები არიან. ისინი ცდილობენ თავი დააღწიონ ოჯახის შევიწროებულ ატმოსფეროს, თავიდან ახერხებენ. მუშაობენ, თამაშობენ თეატრში და ამაყობენ ამით. მაგრამ ისინი არ იყვნენ მიჩვეულები თანმიმდევრულ, დაჟინებულ საქმიანობას. არც ცხოვრებაში იყვნენ მიჩვეულნი მორალურ გამძლეობასა და სიმტკიცეს. ლუბინკას ბებიისგან წაღებული ცინიზმი და წინდახედულობა ანადგურებს და თვითონაც უფსკრულში უბიძგებს დას. მსახიობებიდან, "პოგორელსკის დები" ხდებიან შენახული ქალები, შემდეგ თითქმის მეძავები. ანინკა, მორალურად უფრო სუფთა, უფრო გულწრფელი, უინტერესო და კეთილი გული, ჯიუტად ეკიდება სიცოცხლეს. მაგრამ ისიც ფუჭდება და ლიუბინკას თვითმკვლელობის შემდეგ, ავადმყოფი და დალეული, ბრუნდება გოლოვლევოში, "მოკვდეს".

· „ოჯახის უფროსი, ვლადიმერ მიხაილოვიჩ გოლოლევი, ჯერ კიდევ პატარაობიდანვე გამოირჩეოდა უყურადღებო და ბოროტი ხასიათით, ხოლო არინა პეტროვნასთვის, რომელიც ყოველთვის გამოირჩეოდა სერიოზულობითა და ეფექტურობით, არასდროს წარმოადგენდა რაიმე ლამაზს. ეწეოდა უსაქმურ და უსაქმურ ცხოვრებას, ყველაზე ხშირად იკეტებოდა კაბინეტში, ბაძავდა ვარსკვლავების, მამლების სიმღერას და ა.შ, ე.წ.<…>არინა პეტროვნას მაშინვე არ შეუყვარდა ქმრის ეს ლექსები, მან მათ უწოდა უხამსი თამაში და კლოუნი, და რადგან ვლადიმერ მიხაილოვიჩი ფაქტობრივად დაქორწინდა ამისთვის, რათა მუდამ ხელთ ჰყოლოდა მისი ლექსების მსმენელი, ცხადია, რომ ჩხუბს დიდხანს არ დასჭირვებია საკუთარი თავის მოლოდინი. თანდათან იზრდებოდა და ძლიერდებოდა, ეს ჩხუბი ცოლის მხრიდან სრული და საზიზღარი გულგრილით დასრულდა მეუღლის მიმართ, ქმრის მხრიდან - ცოლისადმი გულწრფელი სიძულვილით, სიძულვილით, რომელიც, თუმცა, მნიშვნელოვან რაოდენობას მოიცავდა. სიმხდალის.- M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი„ბატონებო გოლოვიოვი“.

· « არინა პეტროვნა- სამოცი წლის ქალი, მაგრამ მაინც ენერგიული და მთელი ნებით ცხოვრებას მიჩვეული. ის თავს მუქარით იჭერს; ერთპიროვნულად და უკონტროლოდ მართავს გოლოლევის უზარმაზარ მამულს, ცხოვრობს მარტოობაში, გონივრულად, თითქმის ზომიერად, არ მეგობრობს მეზობლებთან, კეთილგანწყობილია ადგილობრივი ხელისუფლების მიმართ და მოითხოვს შვილებისგან, რომ იყვნენ მის მიმართ ისეთი მორჩილებით, რომ ყოველ მოქმედებას ეკითხებიან საკუთარ თავს: დედაშენი რას იტყვის ამაზე? ზოგადად, მას აქვს დამოუკიდებელი, მოუქნელი და გარკვეულწილად ჯიუტი ხასიათი, რასაც, თუმცა, დიდად უწყობს ხელს ის ფაქტი, რომ მთელ გოლოლევის ოჯახში არ არის არც ერთი ადამიანი, ვისგანაც მას შეეძლო შეხვდეს წინააღმდეგობა. -M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი„ბატონებო გოლოვიოვი“.

· « სტეპან ვლადიმიროვიჩი, უფროსი ვაჟი,<…>, ოჯახში ცნობილი იყო სახელით სტიოპკი-სტოოგედა სტიოპკა ბოროტი. ის ძალიან ადრე ჩავარდა "სიძულვილის" რიცხვში და ბავშვობიდან სახლში ასრულებდა ან პარიას ან ჟამიანის როლს. სამწუხაროდ, ის იყო ნიჭიერი ადამიანი, რომელიც ზედმეტად ადვილად და სწრაფად აღიქვამდა გარემოს შთაბეჭდილებებს. მამისგან მან მიიღო ამოუწურავი ბოროტება, დედისგან - ხალხის სისუსტეების სწრაფად გამოცნობის უნარი. პირველი თვისების წყალობით, ის მალე გახდა მამის საყვარელი, რამაც კიდევ უფრო გაზარდა დედის ზიზღი მის მიმართ. ხშირად, არინა პეტროვნას საშინაო საქმეებში არყოფნის დროს, მამა და თინეიჯერი ვაჟი პენსიაზე გადიოდნენ ბარკოვის პორტრეტით გაფორმებულ ოფისში, კითხულობდნენ უფასო პოეზიას და ჭორაობდნენ, კერძოდ, "ჯადოქარი", ანუ არინა პეტროვნა, მიიღო. მაგრამ "ჯადოქარი" თითქოს ინსტინქტით გამოიცნო მათი პროფესია; იგი ვერანდაზე გაურკვევლად მივიდა, ფეხის წვერებზე მივიდა კაბინეტის კართან და მოისმინა მხიარული გამოსვლები. ამას მოჰყვა სტიოპკა სულელის დაუყოვნებელი და სასტიკი ცემა. მაგრამ სტიოპკამ არ დაუშვა; უგრძნობი იყო ცემისა თუ შეგონების მიმართ და ნახევარ საათში ისევ ჭკუის თამაში დაიწყო. ან ანიუტკას ცხვირსახოცს აჭრის, მერე ბუზებს ჩაუდებს მძინარე ვასიუტკას პირში, მერე სამზარეულოში აძვრება და იქ ღვეზელს იპარავს (არინა პეტროვნა, ეკონომიურობის გამო, ბავშვებს ხელიდან პირამდე იცავდა), რაც, თუმცა, ის მაშინვე გაუზიარებს თავის ძმებს. -M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი„ბატონებო გოლოვიოვი“.

· ”სტეპან ვლადიმიროვიჩის შემდეგ, გოლოვლევის ოჯახის უფროსი წევრი იყო ქალიშვილი, ანა ვლადიმეროვნა, რაზეც არინა პეტროვნასაც არ უყვარდა საუბარი. ფაქტია, რომ არინა პეტროვნას ჰქონდა გეგმები ანუშკაზე და ანუშკამ არათუ არ გაამართლა იმედები, არამედ სკანდალი მოაწყო მთელ უბანს. როდესაც მისმა ქალიშვილმა ინსტიტუტი დატოვა, არინა პეტროვნამ ის სოფელში დაასახლა, იმ იმედით, რომ ის ნიჭიერი სახლის მდივანი და ბუღალტერი გახდებოდა, ხოლო ანუშკა, ერთ მშვენიერ ღამეს, გოლოვლევს კორნეტით ულანოვთან ერთად გაიქცა და ცოლად შეირთო. ორი წლის შემდეგ ახალგაზრდა დედაქალაქი ცხოვრობდა და კორნეტი არავინ იცის სად გაიქცა, ანა ვლადიმეროვნა დატოვა ორ ტყუპ ქალიშვილთან: ანინკა და ლიუბონკა. შემდეგ თავად ანა ვლადიმეროვნა გარდაიცვალა სამი თვის შემდეგ და არინა პეტროვნა, ნებით თუ უნებლიეთ, იძულებული გახდა ობლები სახლში შეეფარებინა. რაც მან გააკეთა იმით, რომ პატარებს ფრთაში მოათავსა და კეხიანი ბებერი პალაშკა დაუსვა მათ. -M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი„ბატონებო გოლოვიოვი“.

· « პორფირი ვლადიმროვიჩიოჯახში ცნობილი იყო სამი სახელით: იუდას, სისხლისმსმელი და გულახდილი ბიჭი, რომელიც მას ბავშვობაში სტიოპკა ბრიყვმა შეარქვეს. ბავშვობიდან უყვარდა საყვარელი მეგობრის დედის მოფერება, მხარზე ქურდულად კოცნა და ზოგჯერ ოდნავ დრტვინვაც კი. ჩუმად აღებდა დედის ოთახის კარებს, ჩუმად შეიპარებოდა კუთხეში, ჩამოჯდებოდა და თითქოს მოჯადოებული, თვალს არ აშორებდა დედას, როცა ის წერდა ან ანგარიშებს აჩხუბებდა. მაგრამ მაშინაც კი, არინა პეტროვნამ ამ შვილობილ სიამოვნებას ერთგვარი ეჭვით უყურებდა. შემდეგ კი მასზე მიპყრობილი ეს მზერა მისთვის იდუმალი ეჩვენა, შემდეგ კი მან ვერ დაადგინა, თუ რას აფრქვევს ის საკუთარი თავისგან: შხამი თუ შვილობილი ღვთისმოსაობა.M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი„ბატონებო გოლოვიოვი“.

· ”პორფირი ვლადიმროვიჩთან სრულყოფილი საპირისპირო იყო მისი ძმა, პაველ ვლადიმიროვიჩი. ეს იყო ყოველგვარი მოქმედებისგან დაცლილი ადამიანის სრული პერსონიფიკაცია. ბავშვობაშიც არ ამჟღავნებდა ოდნავი მიდრეკილება არც სწავლისკენ, არც თამაშებისკენ, არც კომუნიკაბელურობისკენ, მაგრამ უყვარდა ცალ-ცალკე ცხოვრება, ადამიანებთან გაუცხოება. კუთხეში იმალებოდა, ღრღნიდა და ფანტაზიას იწყებდა. ეტყობა, რომ ძალიან ბევრი შვრიის ფაფა შეჭამა, ამის გამო ფეხები გაუთლეს და არ სწავლობს. ან - პაველი კი არა, კეთილშობილი შვილი, დავიდკა მწყემსი, ბოლონა რომ ამოსწია შუბლზე, დავიდკავით, რომ აწკაპუნებს რაპნიკს და არ სწავლობს. არინა პეტროვნა უყურებდა, უყურებდა მას და დედამისის გული ასე ადუღდებოდა. ”-M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი„ბატონებო გოლოვიოვი“.

წიგნის დასაწყისშივე ვიცნობთ სტეპან გოლოვლევს, სტიოპკა სტუჟს. ეს „უძღები შვილი“ სახლში დაბრუნდა, მიხვდა, რომ აქ სიკვდილი ელოდა.

კაცი ძირს სვამს. საცხოვრებელი, დაბინძურებული ოთახი, შლის სტეპანს სიცოცხლის ყველა ნიშანს. ფიქრისა და გრძნობის გარეშე იქცევა რაღაცად.

დედა, არინა პეტროვნა, ცდილობს დაამშვიდოს შვილი გოლოვლევისაგან წარუმატებელი გაქცევის შემდეგ, მაგრამ "დუქნა თითქოს გაქვავებული იყო", გაჩუმდა, მთელი დღის განმავლობაში ტრიალებდა ოთახში.

დედას ეშინოდა, რომ მისი შვილი მამულს გადაწვა. არც უფიქრია ამაზე. ”როგორც ჩანს, ის მთლიანად ჩაეფლო გაუთავებელ ნისლში, რომელშიც ადგილი არ არის არა მხოლოდ რეალობისთვის, არამედ ფანტაზიისთვისაც.”

ამ ადამიანზე არის გადაგვარების ბეჭედი. რა მოუვა მთვრალს და თავის დაკარგულ პარაზიტს. სტეპანი აპათიური და ნებისყოფის სუსტი გახდა, თავისთვისაც კი ვერაფერს აკეთებდა.

არინა პეტროვნა, ოჯახის დედა, მთელი ცხოვრება ცდილობდა საკუთრების გაზრდას, რაც მას და მის შვილებს ეწინააღმდეგებოდა.

ძე პავლე გადაიქცა პირქუშ „ადამიანად საქმის გარეშე“.

ნაწარმოების მთავარი გმირი პორფირი გოლოვლევი არის ადამიანში ყველაზე საშინელი რამის პერსონიფიკაცია.

სტიოპკა დუნსმა მას ბავშვობაში სამი მეტსახელი უწოდა: იუდა, სისხლიანი, გულწრფელი ბიჭი. სიტყვა იუდა სალტიკოვ-შჩედრინმა ოსტატურად შენიღბულია: ერთგვარი "იუდას" მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს "საყვარელო". პორფირი ყოველთვის თავს კარგ ბიჭად წარმოაჩენდა: უყვარდა დედის მოფერება, მოფერება. არინა პეტროვნასთვისაც კი მისი „გამოხედვა... იდუმალი ჩანდა“. დედას სურდა მორჩილება და ერთგულება და მან ითამაშა ასეთი კარგი ბიჭი.

პორფირი ვლადიმროვიჩი გაიზარდა, მაგრამ არ შეცვალა თავისი სათნო, მოსიყვარულე ჩვევები. მზრუნველი ბიძის როლი, რომელიც აწუხებდა დის შვილებს, მანაც ოსტატურად ითამაშა.

ფაქტობრივად, ეს იყო „სისხლისმჭამელი“, ყველაფრის საკუთრებისთვის მზად, სრულიად დაუნდობელი.

პორფირი მზაკვარია, ის გამუდმებით ქსოვს ვინმეს ქსელს. აქ ის მომაკვდავი ძმის პაველის სახლში მივიდა, სადაც ნათესავებთან ხუმრობასაც კი ცდილობს. შჩედრინი წერს ამის შესახებ: ”ყველას გაეღიმა, მაგრამ რაღაცნაირად მჟავე, თითქოს ყველა საკუთარ თავზე ლაპარაკობდა: კარგი, ახლა ობობა წავიდა ქსელის მოსაქსოვად!”

პორფიშის მომაკვდავი დედის საწოლში, "გველივით ის გადაიჩეხა ..." ასე იქცევა იგი ყველა ნათესავთან მიმართებაში. მისთვის ძვირფასი ხალხი არ არსებობს. ანინკა, დისშვილი, ბოლოა, ვინც ბიძის ქსელში მოხვდა. შჩედრინი წერს, რომ პორფირი ვლადიმროვიჩი მას შეხვდა "ჩვეული კეთილგანწყობით, რომელშიც შეუძლებელი იყო იმის გარჩევა, სურდა თუ არა ადამიანის მოფერება, თუ აპირებდა მისგან სისხლის გამოწოვას".

იუდას სიცოცხლე საკუთრებას ექვემდებარება. სწორედ მან მოკლა მასში არსებული ადამიანი, გააფუჭა ოდესღაც არსებული სული. საშინელი ის არის, რომ ის "ლეგალურად" მოქმედებს. ნაძირალას ანგარიშზე ნუ დაუძახი!

შჩედრინს სურს თავის რომანში აჩვენოს, რომ მორალური სიღარიბე ელის ყველას, ვინც სასჯელის გზას დაადგება.

საშინელებაა იუდას თვალთმაქცობა, რომელიც ცდილობს იმაზე უკეთ გამოიყურებოდეს, ვიდრე სინამდვილეშია!

მზრუნველად ვითომ დედას აძევებს მამულიდან, შვილებს სასიკვდილოდ აწირავს და ძმების ქონებას ითვისებს.

რომანის „ლორდ გოლოვლევის“ წაკითხვისას ჩვენ ვიცინით და ვშიშობთ, ხანდახან კი უბრალოდ საშინელება ხდება. სიტყვა „კომედიას“ მწერალი რამდენჯერმე იყენებს. ყოველივე ამის შემდეგ, აკვიატება, თვალთმაქცობა და უსაქმური საუბარი თავისი ბუნებით კომიკურია. და რა საშინელია ეს მიწათმოქმედის სამყარო, სადაც სიძულვილი სუფევს, მორალური და ფიზიკური გახრწნის პროცესი გაჩაღდა!

არინა პეტროვნას იმიჯი: ეს არის ერთადერთი გამორჩეული ადამიანი გოლოვლევის ოჯახში. ის არის დედა და ოჯახის უფროსი. ”ძლიერი ქალი და, უფრო მეტიც, დიდწილად დაჯილდოებული შემოქმედებითობით”, - ახასიათებს მისი ავტორი. არინა პეტროვნა მართავს ოჯახს, მართავს ოჯახის ყველა საქმეს. ის არის მხიარული, ძლიერი ნებისყოფის მქონე, ენერგიული. მაგრამ ამის აზრი მხოლოდ ეკონომიკაშია. არინა პეტროვნა თრგუნავს თავის ვაჟებს და მის ქმარს, რომელიც მას სძულს ამის გამო. მას არასოდეს უყვარდა ქმარი, მას თვლიდა მასხარად, სუსტად, რომელსაც არ შეუძლია სახლის მართვა. "ქმარი ცოლს "ჯადოქარს" და "ეშმაკს" უწოდებდა, ცოლი ქმარს "ქარის წისქვილს" და "სტრიქონის ბალალაიკას".

გოლოვლევების ოჯახი M.E. Saltykov-Shchedrin-ის რომანში "გოლოლევები"

M.E. სალტიკოვ-შჩედრინის რომანი თავდაპირველად არ იყო ჩაფიქრებული, როგორც დამოუკიდებელი ნაწარმოები, მაგრამ შედიოდა სატირული ესეების სერიაში "კეთილგანწყობილი გამოსვლები". ამ ნაწარმოებზე მუშაობისას მწერლის ყურადღება გამახვილდა პერსონაჟების ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე, რომლის მიღმაც იმალება სოციალური კლასის მახასიათებლები. ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნე ამ ნაწარმოების ჟანრს საოჯახო ქრონიკად განსაზღვრავს. მაგრამ... რომანის კითხვით ვხედავთ, როგორ ყალიბდება თანდათან, თავიდან თავში, გოლოვლევების ბედი: არინა პეტროვნა, მისი ქმარი, ქალიშვილი და ვაჟები, იუდას შვილები, დისშვილები. რომანის თითოეულ თავს აქვს ტევადი მეტყველების სათაური: "ოჯახის სასამართლო", "ნათესავების მიხედვით", "ოჯახის შედეგები", "დისშვილი", "არაკანონიერი ოჯახური სიხარული", "ესქემა", "გაანგარიშება". შვიდი სათაურიდან პირველი ხუთი პირდაპირ კავშირშია ოჯახის თემასთან, ოჯახურ ურთიერთობებთან, მაგრამ სინამდვილეში შეიცავს ფარულ ირონიულ, სატირულ მინიშნებას გოლოლევის ოჯახის დაშლის შესახებ.

რომანი იწყება არინა როდიონოვნას "ჭეშმარიტად ტრაგიკული ძახილით": "და ვისთვის შევინახე! .. ვისთვის? .. და ვისთვის ვაქციე ასეთი მონსტრები!" არინა პეტროვნა, დამოუკიდებელი, დომინანტი ქალი, უკომპრომისო ხასიათით, არ არის მიჩვეული სხვისი აზრის მოსმენას. მისი მთელი ცხოვრება ეძღვნება გოლოვლევსკის მამულის დამრგვალებას, განძარცვას. მისი სიძუნწე ესაზღვრება სიხარბეს: მიუხედავად იმისა, რომ სარდაფებში საკვების კასრები ქრება, მისი ვაჟი სტეპანი ნარჩენებს ჭამს, ობოლი შვილიშვილებს მჟავე რძით კვებავს. ყველაფერს, რასაც არინა პეტროვნა აკეთებს, ის, მისი აზრით, ოჯახის სახელით აკეთებს. სიტყვა „ოჯახი“ ენიდან არ შორდება, სინამდვილეში კი თურმე რისთვის და ვისთვისაც კი გაუგებრად ცხოვრობს. მისი ქმარი "უსაქმურ და უსაქმურ ცხოვრებას ეწეოდა", ხოლო არინა პეტროვნასთვის, "ყოველთვის გამოირჩეოდა სერიოზულობითა და ეფექტურობით, ის არაფერს წარმოადგენდა ლამაზად".

მეუღლეებს შორის ურთიერთობა დასრულდა არინა პეტროვნას მხრიდან "სრული და საზიზღარი გულგრილობით მეუღლის მიმართ" და "მეუღლის გულწრფელი სიძულვილით" ვლადიმერ მიხაილოვიჩის მხრიდან მნიშვნელოვანი სიმხდალეებით. მან მას უწოდა "ქარის წისქვილი" და "სტრიქონი ბალალაიკა", მან "ჯადოქარი" და "ეშმაკი". მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა არინა პეტროვნას ოთხი შვილი შეეძინა: სამი ვაჟი და ერთი ქალიშვილი. მაგრამ ბავშვებშიც კი მხოლოდ ტვირთს ხედავდა: ”მის თვალში ბავშვები იყო ერთ-ერთი იმ ფატალისტური ცხოვრებისეული სიტუაცია, რომლის მთლიანობის წინააღმდეგ იგი არ თვლიდა თავს პროტესტის უფლებად, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, არც ერთ ძაფს არ შეხებია. მისი შინაგანი არსების...“ ავტორი ხედავს ჩაცმას მის „ზედმეტად დამოუკიდებელ“ და „ბაკალავრიატის ბუნებაში“. ბავშვებს ოჯახურ საქმეებში არ უშვებდნენ, „უფროს შვილზე და ქალიშვილზე ლაპარაკიც არ უყვარდა; იგი მეტ-ნაკლებად გულგრილი იყო უმცროსი ვაჟის მიმართ და მხოლოდ შუათანა პორფიშს არ უყვარდა, მაგრამ თითქოს ეშინოდა.

უფროსი ვაჟი, სტეპანი, "ოჯახში ცნობილი იყო სტიოპკა სტოოგის სახელით და სტიოპკა ბოროტი". „... ის იყო ნიჭიერი თანამოაზრე, ძალიან ნებით და სწრაფად აღიქვამდა გარემოს შთაბეჭდილებებს. მამისგან მან მიიღო ამოუწურავი ბოროტება, დედისგან - ხალხის სისუსტეების სწრაფად გამოცნობის უნარი. დედის მხრიდან „მუდმივი დამცირება“ იწვევდა მის რბილ ბუნებას „არა ბრაზი, არა პროტესტი, არამედ ჩამოაყალიბა მონური ხასიათი, აწყობდა ბუფუნგობას, არ იცოდა პროპორციის გრძნობა და მოკლებული იყო ყოველგვარი წინასწარგანზრახვისგან“. სტეპანს რომანის ფურცლებზე ვხვდებით იმ მომენტში, როცა დედის მიერ მისთვის გამოყოფილი ქონება ვალებზე იყიდება, თვითონ კი ჯიბეში ასი მანეთი აქვს. „ამ კაპიტალით წავიდა სპეკულაციამდე, ანუ ბანქოს თამაშზე და მოკლე დროში დაკარგა ყველაფერი. შემდეგ მან დაიწყო სიარული დედის მდიდარ გლეხებთან, რომლებიც მოსკოვში საკუთარ ფერმაში ცხოვრობდნენ; ვისგანაც სადილობდა, ვისგანაც მეოთხედ თამბაქოს ევედრებოდა, ვისგანაც ისესხა წვრილმანები. მაგრამ ბოლოს მომიწია გოლოვლევოში დაბრუნება, დედაჩემთან. სტეპანს სახლისკენ მიმავალი გზა სიკვდილისთვის განწირული კაცის გზაა. ხვდება, რომ დედა ახლა „ჩაიტაცებს“; ”ერთი აზრი ავსებს მთელ მის არსებას: კიდევ სამი ან ოთხი საათი - და არსად წასასვლელი იქნება ...”; ”მას ეჩვენება, რომ ნესტიანი სარდაფის კარები იშლება მის წინაშე, რომ როგორც კი გადააბიჯებს ამ კარების ზღურბლს, ისინი ახლა დახურავენ - და მაშინ ყველაფერი დასრულდება.” მამულის მამულის ხილვამ, რომელიც მშვიდად იყურებოდა ხეების მიღმა, სტეპანს კუბოს აგონებდა.

არინა პეტროვნას (და მოგვიანებით იუდას) გამორჩეული თვისება ის იყო, რომ იგი მაქსიმალურად ცდილობდა გარეგნული დეკორაციის შენარჩუნებას. ამიტომ, სტეპანის ჩამოსვლის შემდეგ, იგი თავის დანარჩენ ვაჟებს, პაველსა და პორფირის, უწოდებს ოჯახის სასამართლოს. სრულიად გასაგებია, რომ მას შვილის ყოფნა სჭირდება მხოლოდ იმისთვის, რომ შექმნას ილუზია, რომ საოჯახო სასამართლოში მიღებული გადაწყვეტილება კოლექტიურია: „... რა პოზიციას გირჩევენ ერთმანეთში - ასე მოვიქცევი. . არ მინდა ცოდვა ჩემს სულზე გადავიტანო, მაგრამ როგორც ძმები გადაწყვეტენ, ასე იყოს!“). ეს ყველაფერი არის ფარსი, რომელიც შექმნილია მისი შემდგომი ქმედებების გასამართლებლად. თავიდანვე თამაშდება კომედია: „არინა პეტროვნა საზეიმოდ შეხვდა თავის ვაჟებს, მწუხარებით დამწუხრებული. ორმა გოგონამ მას მკლავებში ეჭირა; ნაცრისფერი თმები თეთრი ქუდის ქვემოდან იყო ჩამოცვენილი, თავი ჩამოხრილიყო და გვერდიდან გვერდზე გადაცურდა, ფეხები ძლივს ჩამოათრია. "საოჯახო" სასამართლოს გადაწყვეტილებით სტეპანი დარჩა ფრთაში საცხოვრებლად, მან შეჭამა ის, რაც დარჩა სადილიდან, მიიღო "პაპას ძველი ხალათი" და ტანსაცმლის ჩუსტები. მარტოობა, უსაქმურობა, არასრულფასოვანი კვება, იძულებითი ჯდომა ოთხ კედელში, სიმთვრალე - ამ ყველაფერმა გამოიწვია გონების დაბინდვა. როდესაც არინა პეტროვნას ერთხელ აცნობეს, რომ სტეპან ვლადიმიროვიჩი ღამით გაქრა სამკვიდროდან, მხოლოდ მაშინ დაინახა ის პირობები, რომელშიც მისი ვაჟი ცხოვრობდა: ”ოთახი იყო ჭუჭყიანი, შავი, ნაღვლიანი... ჭერი იყო ჭვარტლიანი, შპალერი ზედ. კედლები დაბზარული და ბევრგან ჩამოკიდებული დაქუცმაცებული, ფანჯრის რაფები გაშავებული თამბაქოს ნაცრის სქელი ფენის ქვეშ, ბალიშები იატაკზე ეგდო წებოვანი ტალახით, დაქუცმაცებული ფურცელი იწვა საწოლზე, ნაცრისფერი კანალიზაციისგან, რომელიც მასზე ჩამოვიდა. . იმ მომენტამდე, ისიც კი იტყობინებოდა, რომ სტეპანი „არ იყო კარგი“ „ყურზე გადაუვარდა, გონებაში შთაბეჭდილება არ დატოვა“: „ვვარაუდობ, რომ სუნთქვა შეეკრა, შენთან ერთად გვაცოცხლებს! რას აკეთებს ის, ჭუჭყიანი ჯოხი! ..». სანამ ჩხრეკა გრძელდებოდა, არინა პეტროვნა უფრო გაბრაზებული იყო, რომ „ასეთი აურზაური იყო ჭუჭყის გამო“, ვიდრე აწუხებდა იმაზე, თუ სად შეიძლება წასულიყო მისი ვაჟი ნოემბერში, მხოლოდ კაბით და ფეხსაცმლით. მას შემდეგ, რაც სტეპანი „ნახევრად შეგნებულ მდგომარეობაში“ მიიყვანეს, მხოლოდ ჭრილობებით, „ლურჯი და შეშუპებული სახით“, არინა პეტროვნა „ისე ემოციურად გრძნობდა თავს, რომ კინაღამ უბრძანა მისი გადაყვანა ოფისიდან მამულში, მაგრამ შემდეგ დამშვიდდა და ისევ დატოვა დუნსი თანამდებობაზე..."

მე მჯერა, რომ სტეპანი მთელმა ოჯახმა გაანადგურა: პაველმა, მისი ძმის ბედში ჩაურევლობამ: ”კარგი, მე! მომისმენ?”; იუდა - ღალატით (მან დედამისი აიცილა კიდევ ერთი "ნაჭერი"), არინა პეტროვნა სისასტიკით. დედას არ ესმის, რომ მისი ვაჟი მძიმედ არის ავად, მაგრამ მხოლოდ იმაზე წუხს, თუ როგორ არ დაწვავს სტეპანს ქონება. მისი სიკვდილი აძლევს საფუძველს კიდევ ერთხელ ასწავლოს ცხოვრება: „... წინა საღამოდან სრულიად ჯანმრთელი იყო და სადილობდა კიდეც, მეორე დილით კი საწოლში მკვდარი იპოვეს - ასეთია ამ ცხოვრების წარმავალი! და რაც არის ყველაზე სამწუხარო დედის გულისთვის: ასე რომ, სიტყვების გარეშე, მან დატოვა ეს ამაო სამყარო... დაე, ეს იყოს გაკვეთილი ყველა ჩვენგანისთვის: ვინც უგულებელყოფს ოჯახურ კავშირებს, ყოველთვის უნდა ელოდეს თავის თავს ასეთ დასასრულს. და წარუმატებლობა ამ ცხოვრებაში და ამაო სიკვდილი და მარადიული ტანჯვა შემდეგ ცხოვრებაში - ყველაფერი ამ წყაროდან მოდის. რადგან, რაც არ უნდა მაღალი მოაზროვნე და თუნდაც კეთილშობილი ვიყოთ, თუ პატივს არ ვცემთ ჩვენს მშობლებს, მაშინ ისინი ჩვენს ამპარტავნებას და კეთილშობილებას არაფრად აქცევენ ... ".

ქალიშვილმა ანა ვლადიმიროვნამ არა მხოლოდ არ გაამართლა დედის იმედები, რომელიც იმედოვნებდა, რომ "მისგან ნიჭიერი სახლის მდივანი და ბუღალტერი შექმნიდა", არამედ "მთელი ქვეყნისთვის სკანდალი მოაწყო": "ერთ მშვენიერ ღამეს ის გაიქცა. გოლოვლევისგან კორნეტ ულანოვთან და ცოლად შეირთო“. მისი ბედი ასევე სამწუხაროა. დედამ მას მისცა "ოცდაათი სულის სოფელი დაცემული მამულით, რომელშიც ყველა ფანჯრიდან ნაკადი იყო და არც ერთი საცხოვრებელი იატაკი არ იყო". ორ წელიწადში მთელი დედაქალაქი რომ იცხოვრა, ქმარი გაიქცა და ანას ორი ტყუპი ქალიშვილი დატოვა. ანა ვლადიმეროვნა სამი თვის შემდეგ გარდაიცვალა, ხოლო არინა პეტროვნას „უნებურად თუ უნებლიეთ მოუწია სრული ობლების სახლში შეფარება“, რის შესახებაც მან პორფირისადმი მიწერილ წერილში დაწერა: „როგორც შენი და უაზროდ ცხოვრობდა, ის გარდაიცვალა და კისერზე დამტოვა. მისი ორი ლეკვი “... არინა პეტროვნას რომ შეეძლო განჭვრეტა, რომ თავად, სიბერეში, სრულიად მარტო, იმ მამულში იცხოვრებდა!

არინა პეტროვნა რთული ბუნებაა. მისმა ხარბმა შემძენი ვნებამ დაახრჩო მასში ყველაფერი ადამიანური. ოჯახზე ლაპარაკი მხოლოდ ჩვევად და თავის გამართლებად იქცა (რათა თვითონ არ შეგაწუხოთ და ბოროტმა ენებმა არ გაკიცხონ). ავტორის სიმპათია ოდესღაც ყოვლისშემძლე მიწის მესაკუთრის მიმართ იგრძნობა მისი ძლიერ შეცვლილი პოზიციის გამოსახულებაში, მანამდე უცნობი გრძნობების გადმოცემაში: „მთელი ცხოვრება რაღაცას აწყობდა, რაღაცაზე იკლავდა თავს, მაგრამ თურმე კლავდა. თავი მოჩვენებაზე. მთელი ცხოვრება სიტყვა „ოჯახი“ ენიდან არ გასულა; ოჯახის სახელით მან ზოგი სიკვდილით დასაჯა, ზოგი დააჯილდოვა; ოჯახის სახელით, მან გაჭირვება განიცადა, აწამა, დაამახინჯა მთელი ცხოვრება - და უცებ აღმოჩნდება, რომ მას ოჯახი არ ჰყავს! ძველი ბამბის ბლუზის ცხიმიანი საყელო. ეს იყო რაღაც მწარე, უიმედობით სავსე და, ამავდროულად, უძლური ჯიუტი... ტანჯვამ, სასიკვდილო ტკივილმა მოიცვა მთელი მისი არსება. გულისრევა! მწარედ! - ეს იყო ერთადერთი ახსნა, რომელიც მას შეეძლო მის ცრემლებზე.

უმცროსი, პაველი, ყოველგვარ საქმეს მოკლებული ადამიანი იყო, არც სწავლისკენ, არც თამაშებისკენ, არც კომუნიკაბელურობისადმი ოდნავი მიდრეკილება არ ამჟღავნებდა, რომელსაც უყვარდა ცალკე ცხოვრება და ფანტაზია. უფრო მეტიც, ეს იყო აბსოლუტურად ბოდვითი ფანტაზიები: „რომ ჭამდა შვრიის ფაფას, რომ ამისგან ფეხები გაუთლეს და არ სწავლობს“ და ა.შ. არის საქმისგან დაცლილი ადამიანი. შეიძლება კეთილი იყო, მაგრამ სიკეთე არავის გაუკეთებია; შეიძლება სულელი არ იყო, მაგრამ მთელი ცხოვრების მანძილზე არც ერთი ჭკვიანი საქმე არ ჩაუდენია. დედისგან მან მემკვიდრეობით მიიღო სიჯიუტე, განსჯის სიმკვეთრე. პავლე არ იყო სიტყვების ქსოვის ოსტატი (პორფირისგან განსხვავებით). დედის წერილებში ის სიმახვილემდე მოკლეა, უკიდურესობამდე პირდაპირი და ენით მიბმული: „ფული, ამდენი პერიოდისთვის, ძვირფასო მშობელო, მივიღე და, ჩემი გაანგარიშებით, უნდა. მიიღეთ კიდევ ექვსნახევარი, რომლებშიც გთხოვთ, პატივი სცეთ ჩემს ბოდიშს." ისევე, როგორც მისი მამა და ძმა სტეპანი, პაველი მიდრეკილია ალკოჰოლიზმისკენ. შესაძლოა, სიმთვრალის ფონზე მას სიძულვილი გაუჩნდა „ცოცხალი ხალხის საზოგადოების“ და განსაკუთრებით პორფირის მიმართ, რომელმაც ქონების გაყოფის შემდეგ მიიღო გოლოვლევო და მას უარესი ქონება – დუბროვინიო. ”ის თავადაც ვერ აცნობიერებდა, რამდენად ღრმა იყო მასში პორფიშკას მიმართ სიძულვილი. სძულდა მთელი თავისი ფიქრებით, მთელი შიგნიდან, სძულდა განუწყვეტლივ, ყოველ წუთს. თითქოს ცოცხალი იყო, ეს საზიზღარი გამოსახულება მივარდა მის წინაშე და ყურებში ისმოდა ცრემლიანი თვალთმაქცური უაზრო ლაპარაკი... სძულდა იუდას და ამავე დროს ეშინოდა მისი. პაველის სიცოცხლის ბოლო დღეები ძმის მიერ მისთვის მიყენებული შეურაცხყოფის გახსენებას დაეთმო და მან ძალაუნებურად შური იძია, ალკოჰოლით სავსე გონებაში მთელი დრამები შექმნა. ხასიათის სიჯიუტე და, შესაძლოა, გაუგებრობა, რომ სიკვდილი ახლოსაა, გახდა მიზეზი იმისა, რომ ქონება მემკვიდრეობით მიიღო პორფირის. თუმცა ამ ოჯახის წევრებს შორის დიდი სიყვარული არასდროს ყოფილა. ალბათ ამის მიზეზი ოჯახში მიღებული აღზრდა იყო.

გოლოვლევების ყველა ბატონებს შორის ყველაზე გამორჩეული პიროვნებაა პორფირი, რომელიც ოჯახში ცნობილია სამი სახელით: იუდა, სისხლისმსმელი და გულწრფელი ბიჭი. „ბავშვობიდანვე უყვარდა საყვარელი მეგობრის დედის მოფერება, მხარზე ქურდულად კოცნა და ხანდახან ფუფუნება“. არინა პეტროვნამ, თავისებურად, გამოყო პორფირი ყველა ბავშვს შორის: ”და უნებურად მისი ხელი ეძებდა საუკეთესო ნაჭერს ლანგარზე, რომ გადაეცა იგი თავის მოსიყვარულე შვილს…”, ”რაც არ უნდა ძლიერი იყო მისი ნდობა. რომ ნაძირალა პორფირი მხოლოდ კუდს აჭედავს და თვალებით მარყუჟს ისვრის...“ მიუხედავად იმისა, რომ ამ ვაჟის მხოლოდ ხილვამ გულში გააღვიძა რაღაც იდუმალი, არაკეთილსინდისიერი, „მას არ შეეძლო. როგორმე დაადგინე, რა გამოდის მისი გამომეტყველებით: შხამი თუ შვილობილი? პორფირი, ოჯახის დანარჩენ წევრებს შორის, ძირითადად გამოირჩევა თავისი სიტყვიერებით, რომელიც გადაიზარდა უსაქმურ ლაპარაკში, ხასიათის სისასტიკეში. პორფირის წერილებს, რომლებსაც ის დედას უგზავნის, ახასიათებს სასულიერო სიზუსტის შერწყმა არაზომიერ პომპეზურობასთან, გრანდიოზულობასთან, ლაპარაკთან, თავმომწონე მორჩილებასთან; თხრობის დინებაში მას შეუძლია, თითქოსდა, უნებურად ჩრდილი მიაყენოს ძმას: „ფული, ამდენი და ამათი პერიოდისთვის, დედის ფასდაუდებელი მეგობარი, შენი სანდო... მიღებული... მე. მხოლოდ სევდიანი და მტანჯველი ეჭვი: არცთუ ისე ძალიან აწუხებთ თქვენს ძვირფას ჯანმრთელობას განუწყვეტელი საზრუნავით, რომ დააკმაყოფილოთ არა მხოლოდ ჩვენი მოთხოვნილებები, არამედ ჩვენი ახირებაც?! მე არ ვიცი ჩემი ძმის შესახებ, მაგრამ მე…”

ავტორი არაერთხელ ადარებს ამ გმირს ობობას. პაველს ეშინოდა ძმისა და მის ნახვაზეც კი უარი თქვა, რადგან იცოდა, რომ „იუდას თვალები მომაჯადოებელ შხამს აფრქვევს, რომ მისი ხმა, გველივით, სულში ცოცავს და აფერხებს ადამიანის ნებას“. პორფირის ვაჟები ასევე ჩივიან, რომ მათი მამა ძალიან მაღიზიანებს: ”უბრალოდ დაელაპარაკე მას, ის მოგვიანებით არ მოიშორებს მას”.

ავტორი ოსტატურად იყენებს ვიზუალურ და მხატვრულ საშუალებებს. იუდას მეტყველებაში ბევრი დამამცირებელი და მიმზიდველი სიტყვაა, მაგრამ მათ მიღმა სიკეთე და სითბო არ იგრძნობა. სიმპათია, კეთილი ყურადღება, გულითადი პასუხისმგებლობა და სიყვარული გადაიქცევა რიტუალში, მკვდარ ფორმაში. საკმარისია გავიხსენოთ პორფირის ვიზიტი პავლესთან, მისი კომედია მომაკვდავი კაცის წინაშე: „ამასობაში იუდა მიუახლოვდა ხატს, დაიჩოქა, შეეხო, სამი მშვილდი მიადო მიწას, ადგა და ისევ საწოლთან აღმოჩნდა. პაველ ვლადიმერიჩი ბოლოს და ბოლოს მიხვდა, რომ მის თვალწინ ჩრდილი არ იყო და თვით სისხლიანი ხორციელი... იუდას თვალები კაშკაშა, ნათესაურად გამოიყურებოდა, მაგრამ პაციენტი კარგად ხედავდა, რომ ამ თვალებში იყო " მარყუჟი“, რომელიც აპირებდა ამოხტომას და ყელზე გადახტომას. შეიძლება ითქვას, რომ თავისი გარეგნობით პორფირიმ დააჩქარა ძმის სიკვდილი. ის ასევე არის ვაჟების გარდაცვალების დამნაშავე: მან ვოლოდია უპატრონოდ დატოვა მხოლოდ იმიტომ, რომ არ ითხოვა დაქორწინების ნებართვა; ის ასევე არ უჭერდა მხარს პეტენკას რთულ დროს და მისი შვილი გადასახლების გზაზე ერთ-ერთ საავადმყოფოში გარდაიცვალა. თვალშისაცემია სისასტიკე, რომელსაც იუდა ავლენს საკუთარი შვილების მიმართ. ვოლოდიას წერილზე საპასუხოდ, სადაც ის ამბობს, რომ დაქორწინება სურს, ის პასუხობს, რომ „თუ გინდა, გათხოვდი, მე ვერ ჩავერევი“, სიტყვის გარეშე, რომ ეს „მე არ შემიძლია თავიდან ავიცილო“ არა. ნიშნავს საერთოდ ნებართვას. და მას შემდეგაც, რაც სიღარიბით სასოწარკვეთილებაში მიყვანილი ვაჟი ითხოვს პატიებას, მის გულში არაფერი ჩავარდა ("ერთხელ ვითხოვე პატიება, ის ხედავს, რომ მამა არ აპატიებს - და სხვა დროს ითხოვს!"). შეიძლება ვაღიაროთ, რომ იუდა მართალი იყო, როდესაც უარს ამბობდა პეტრესთვის დაკარგული სახელმწიფო ფულის შეტანაზე („შენ თვითონ გააფუჭე ეს - და გამოდი შენ“). საშინელება იმაში მდგომარეობს, რომ იუდამ გულმოდგინედ შეასრულა გამოსამშვიდობებელი რიტუალი (იცოდა, რომ, სავარაუდოდ, ის უკანასკნელად ხედავდა თავის შვილს) და „არც ერთი კუნთი არ კანკალებდა მის ხის სახეზე, არც ერთი ნოტი მის ხმაში. უძღები შვილის მიმართვით ჟღერდა“.

იუდა ღვთისმოსავია, მაგრამ მისი ღვთისმოსაობა გამომდინარეობს არა იმდენად ღვთის სიყვარულიდან, რამდენადაც ეშმაკების შიშით. მან „მშვენივრად შეისწავლა ლოცვითი დგომის ტექნიკა: ... მან იცოდა, როდის უნდა აეწია ტუჩები და თვალები დაეხუჭა, როდის მოეხვია ხელები შიგნიდან და როდის აწეულიყო, როდის შეხებოდა და როდის უნდა დადგეს. დეკორატიულად, ჯვრის ზომიერ ნიშნებს. თვალებიც და ცხვირიც გარკვეულ მომენტებში წითლდებოდა და სველდებოდა, რაზეც ლოცვის პრაქტიკა მიუთითებდა. მაგრამ ლოცვამ არ განაახლა იგი, არ გაანათლა მისი გრძნობები, არ შემოიტანა რაიმე სხივი მის ბუნდოვან არსებობაში. მას შეეძლო ლოცვა და სხეულის ყველა საჭირო მოძრაობა გაეკეთებინა და ამავდროულად გაიხედა ფანჯრიდან და შეამჩნია თუ ვინმე მიდის სარდაფში უკითხავად და ა.შ. უფრო მეტიც, ის ქმნის ყველა თავის „მოკლულს“ ღვთის სახელით ტუჩებზე. ლოცვის შემდეგ ევპრაქსეიუშკადან ნაშვილებს შვილ ვოლოდიას აგზავნის ბავშვთა სახლში. ეს სცენა სატირულად არის აღწერილი, მაგრამ სიცილი იყინება, რაც მკითხველს უბიძგებს სერიოზულად დაფიქრდეს იმ საშინელ შედეგებზე, რასაც გმირის „მორალური ოსიფიკაცია“ იწვევს. მასში დევს პორფირის შეძენილი გულმოდგინებისა და მტაცებლური ღალატის გასაღები და ამაშია მისი ტრაგედია. ავტორი დარწმუნებულია, რომ სინდისი ყველასთვის დამახასიათებელია და ამიტომ ის იუდაშიც უნდა გამოფხიზლებულიყო. ეს უბრალოდ ძალიან გვიან მოხდა: „აი, დაბერდა, გაფუჭდა, დგას ცალი ფეხით საფლავში და არ არსებობს სამყაროში არსება, რომელიც მიუახლოვდება, „მოწყალება“... ყველგან, ყველა კუთხიდან. ამ საძულველი სახლის, თითქოს გამოხტა "მოკლული"... პორფირი ამთავრებს სიცოცხლეს ღამით, გაშიშვლებული სეირნობით, დედის საფლავთან და იყინება. ასე მთავრდება გოლოვლევების „გადასული“ ოჯახის ისტორია.

ავტორი თვლის, რომ ავბედითი ბედი ამძიმებდა გოლოლევის ოჯახს: ”რამდენიმე თაობის განმავლობაში სამი მახასიათებელი გადიოდა ამ ოჯახის ისტორიაში: უსაქმურობა, ნებისმიერი ბიზნესისთვის შეუფერებლობა და სასმელი”, რაც მოიცავდა ”უსაქმურ ლაპარაკს, ცარიელ აზროვნებას და ცარიელი საშვილოსნო”. ზემოაღნიშნულს ასევე შეგიძლიათ დაამატოთ ცხოვრების მოსაწყენი ატმოსფერო, მოგების ვნებიანი სურვილი და სულიერების აბსოლუტური ნაკლებობა.

ბეჭედი

ასევე საინტერესოა:

ხილი და ბოსტნეული გემრიელი კერძებით

ხელნაკეთი ლაზანიას მომზადება საუკეთესო რეცეპტების მიხედვით მაღაზიაში ნაყიდი ლაზანიას ცომი

პომიდორი ტომატის წვენში - ყველაზე გემრიელი

ჩვენ გირჩევთ წაიკითხოთ:

2022-05-16 20:27:01

რატომ შეუძლიათ ღამურებს ოცნება

2022-05-16 20:27:01

როგორ მოვამზადოთ ჟელატინის ჟელე

2022-05-16 20:27:01

დადასტურებული შეთქმულება, რომ ბიჭი სამუდამოდ შეგიყვაროთ როგორ შეაყვაროთ მამაკაცი თქვენი საქციელით

თემის გაგრძელება:

რჩევა

ლიმონათის წარმოების მომგებიანობა და ეფექტურობა მინი ქარხანაში

შპს „ინჟინერინი“ ყიდის ლიმონათის ჩამოსხმის კომპლექსურ ხაზებს, რომლებიც შექმნილია საწარმოო ქარხნების ინდივიდუალური მახასიათებლების მიხედვით. ჩვენ ვაწარმოებთ აღჭურვილობას...