2 რაქათი ლოცვა და სურვილი. როგორ წავიკითხოთ შუადღის ლოცვა? და ფეხების პოზიცია ამიხსენით

ყველა დიდება ალლაჰს. ბისმილა.
ხოლო რაც შეეხება 4 რაკიატს „იშას ლოცვის“ შემდეგ, ანუ არის ასეთი რამ სუნაში და ეს, სხვათა შორის, ერთ-ერთი მივიწყებული სუნაა ჩვენს დროში!

იბნ აბასმა თქვა: ”ერთხელ გავათიე ღამე მამიდაჩემს მაიმუნა ბინტ ჰარისთან, წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ცოლთან, და იმ ღამეს წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) იყო. მასთან. მან აღასრულა ღამის ლოცვა ('იშა), შემდეგ დაბრუნდა სახლში და აღასრულა ოთხი რაქათი. მერე დასაძინებლად წავიდა და როცა ადგა, ჰკითხა: დაიძინა ბიჭმა? მერე ადგა სალოცავად, მე კი მის მარცხნივ დავდექი, მაგრამ მან მარჯვნივ დამაყენა და ხუთი რაქათი ილოცა, შემდეგ კიდევ ორი. ამის შემდეგ ისევ დაიძინა და დაიძინა, რომ მისი ხვრინვა გავიგე. ალ-ბუხარი 117, 697 წ.

ეს ჰადისი ნათლად მიუთითებს, რომ იშას ლოცვის შემდეგ არის ოთხი რაქატის სუნა, რადგან იბნ აბასმა თქვა: "მან შეასრულა ღამის ლოცვა ('იშა), შემდეგ დაბრუნდა სახლში და შეასრულა ოთხი რაქათი."

ჰაფიზ იბნ ჰაჯარმა თქვა: ”მუჰამედ იბნ ნასრმა მიაწერა ეს ოთხი კიბო სუნა იშას, რადგან წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ასრულებდა მათ ძილის წინ.” იხილეთ ფათულ ბარი 2/484.

იმათ. ეს ოთხი რაქატი არ არის ქიამუ-ლაილიდან, რომელსაც წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ჩვეულებრივ ასრულებდა შუა ღამის ან ღამის ბოლოს გაღვიძების შემდეგ.

შეიხ შამსულ-ჰაკ აზიმ აბადიმ ამ ჰადისის შესახებ სიტყვების შესახებ: "მე გავაკეთე ოთხი რაქატი" თქვა: "ეს არის ღამის ლოცვის რატიბა". იხილეთ "'Aunul-Ma'bud" 9/201.

იმათ. ეს 4 რაქატი ლოცვის შემდეგ "იშა შეიხი" მიეკუთვნება სუნან არ-რავატიბს - ნებაყოფლობითი ლოცვები შესრულებული ხუთი სავალდებულო ლოცვის წინ და შემდეგ.

ასევე გადმოცემულია, რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) თქვა: „ვინც შეასრულა ოთხი რაკიატი იშას ლოცვის შემდეგ, კითხულობდა სურას ალ-კაფირუნისა და ალს პირველ ორ რაქატს. -იჰლიასი, ხოლო ბოლო ორ სურაში "ალ-მულკი" და "ას-საჯდა", შემდეგ ისინი დაიწერება მას, როგორც ბედის ღამეს შესრულებული ოთხი რაქა. იბნ ნასრი "ქიამუ-ლაილში" 60.
მაგრამ ეს ჰადისი სუსტია. იხილეთ ას-სილსილა ალ-დაიფა 11/103 ჰადისის №5060-ში.

თუმცა, იგივე მნიშვნელობის შეტყობინებები გადაეცემა კომპანიონთა ჯგუფიდან:
აბდულა იბნ ამრმა თქვა: "ვინც შეასრულა ოთხი რაკიატი იშას ლოცვის შემდეგ, ეს არის სიტყვა, რომელიც შესრულებულია განზრახვის ღამეს." იბნ აბი შაიბა 7273. შეიხ ალ ალბანმა დაადასტურა ისნადის ნამდვილობა.

აიშამ თქვა: „იშას ლოცვის შემდეგ ოთხი რაქა უტოლდება მათ აღსრულებას განზრახვის ღამეს“. იბნ აბი შაიბა 7274. შეიხ ალბანმა დაადასტურა ისნადის ნამდვილობა.

იბნ მასუდმა თქვა: "ის, ვინც შეასრულა ოთხი რაქა იშას ლოცვის შემდეგ, მათი თასლიმით (სალამი) გაყოფის გარეშე, მაშინ ისინი უტოლდება მათ აღსრულებას განზრახვის ღამეს." იბნ აბი შაიბა 7275. შეიხ ალ ალბანმა დაადასტურა ისნადის ავთენტურობა.

ეჭვგარეშეა, რომ ყველა ამ ასარს საჰაბიდან აქვს მარფუს პოზიცია, ე.ი. რა არის აღმართული წინასწარმეტყველისთვის (ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა მასზე), რადგან მათ არაფერი დაუდგინეს რელიგიაში საკუთარი თავისგან და ვერ იცოდნენ რა ღირსება აქვს ოთხ რაქატს ლოცვის შემდეგ იშას ლოცვის შემდეგ, წინასწარმეტყველისგან მისი წაღების გარეშე. (მშვიდობა მასზე და ალლაჰის კურთხევა).

საჰაბების ამ შეტყობინებების მოყვანაზე, შეიხ ალ-ალბანმა თქვა: „მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მაუკუფის (თანამგზავრის) სახით არიან, მათ აქვთ მარფუს (წინასწარმეტყველის) პოზიცია, რადგან ასეთი რამ არ ლაპარაკობს. საკუთარ თავს!” იხილეთ ას-სილსილა ალ-დაიფა 11/103.

სხვათა შორის, ეს მოხსენებები მიუთითებს იშას ლოცვის შემდეგ ოთხი რაქას დიდ ღირსებაზე.

მათ შორის, ვინც ასევე ისაუბრა ამ სუნას შესახებ და მოქმედებდა მის შესაბამისად, არის საიდ იბნ ჯუბაირი, იბნ აბასის სტუდენტი, რომელმაც შეასრულა ოთხი კიბო „ატა ლოცვის შემდეგ „იშა. ალ-მარუაზი“ „ტაზიმ ალ-კადრ ას. - სალა 114.

ალ-კასიმ იბნ აბი აიუბმა ასევე შეასრულა ოთხი რაქა იშას შემდეგ. იბნ აბი შაიბა 6684 წ.

იმამ ალ-სარხასიმ თქვა: „რაც შეეხება ნებაყოფლობით ლოცვას „იშას“ ლოცვის შემდეგ, ეს არის ორი რაკატი, რადგან ამის შესახებ მესიჯები გადაეცემა. და თუ თქვენ გააკეთებთ ოთხ რაქას იშის შემდეგ, მაშინ ეს უკეთესია, რაც მოთხრობილია იბნ უმარის ჰადისში და ეს ასევე მოთხრობილია წინასწარმეტყველისგან (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე): "ერთი ვინც ოთხი რაქა შეასრულა იშას ლოცვის შემდეგ, მაშინ ისინი აიგივებენ მათ შესრულებას განზრახვის ღამეს. იხილეთ ალ-მაბსუთი 1/157.

ასევე, „იშას ლოცვის“ შემდეგ ოთხი რაკიატის შესრულების სასურველობაზე საუბრობდნენ ჰაფიზ ალ-ზაილიაი და იმამ ეშ-შაუკანი. იხილეთ „ნასბუ-რაია“ 2/145, „ნაილულ-აუტარი“ 3/21.

რაც შეეხება მათ შესრულებას, მეორე კირჩხიბში ტაშაჰჰუდის წაკითხვაა საჭირო "ზე, როგორც ბოლოში. და ჯობია 4ვე კიბოს" ერთდროულად, ორი კიბოს შემდეგ გამოყოფის გარეშე "სალამ, როგორც ნათქვამია". ასარ იბნ მასუდში: „ვინც შეასრულა ოთხი რაქა იშას ლოცვის შემდეგ, თასლიმით (სალამით) გაყოფის გარეშე“.

ალლაჰ ალამ.

ახლა ასევე წაიკითხეთ

იმუნიტეტის გამაძლიერებელი 10 საკვები (ინფოგრაფიკა)
წელიწადის ნებისმიერ დროს საჭიროა ძლიერი იმუნიტეტი. გაციების ან ინფექციასთან გამკლავების რისკი თითქმის მუდმივია. გაუმჯობესების სხვადასხვა გზა არსებობს...

ეპილაცია. მინუსები და დადებითი
ეპილაცია არის თმის და თმის ფოლიკულების მოშორების მეთოდი. მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს მეთოდი, რომელიც გარანტიას მოგცემთ სრულ გადარჩენას ...

მათ შესახებ, ვინც გასცა და შემდეგ აიღო საჩუქარი ან დაიწყო საჩუქრის გაკიცხვა
მოწყალე და მოწყალე ალლაჰის სახელით!

ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: „ო, ვინც გწამთ! მოწყალებას ტყუილად ნუ აქცევთ საყვედურებითა და (გამოწვევით)...

რეცეპტი buns ერთად მწვანილი
ფუნთუშებში არის მურაბა, არის ქიშმიში, არის ხაჭო. ემატება სხვადასხვა სანელებლები და არომატები. მწვანილით ფუნთუშების რეცეპტი არსებობს. სცადე, არ არის...

გაყინული ორსულობა - სიმპტომები, მიზეზები, პრევენცია
სამწუხაროდ, ისეც ხდება, რომ ხანდახან სერიოზული ცხოვრებისეული გამოცდების წინაშე გიწევს, რაც, როგორც წესი, არ იცი. ყველაზე ცუდი რამ ქალისთვის...

რამდენი რაქაა თითოეულ ლოცვაში

რამდენი რაქაა თითოეულ ლოცვაში

1. მითხარი, ლანჩის ლოცვამდე?
2. სავალდებულო ლოცვების აღსრულება

დილის ლოცვა შედგება ორი რაქადან + 2 სინასგან, რომლებიც ოდინაკოვო შემდეგნაირად სრულდება:

თქვენ უნდა აწიოთ ხელები მხრების დონეზე ალლაჰ აკბარის სიტყვებით. ამას ტაკბირატ-ლ-იჰრამი ეწოდება და ყოველი ლოცვის დასაწყისში სრულდება. ამის შემდეგ ხელები მკერდზე უნდა გადახვიოთ. მარჯვნივ მარცხნივ და თქვით დუაუ-ლ-ისტიფტა (დაწყების ლოცვა), რომელიც წარმოითქმის მხოლოდ თითოეული ლოცვის პირველი რაქას შესრულებისას (იხ. დანართი). ამის შემდეგ, თქვენ უნდა წაიკითხოთ სურა ალ-ფატიჰა და რა შეგიძლიათ ყურანიდან და შეავსოთ პირველი რაქა სრულად, როგორც ეს ადრე იყო ახსნილი. პირველი რაქას შესრულების შემდეგ, დაუყოვნებლივ უნდა გადახვიდეთ მეორეზე, დაიკავოთ დგომა, წაიკითხოთ სურა ალ-ფატიჰა ყურანიდან რაც შეგიძლიათ და ბოლომდე დაასრულოთ მეორე რაქა. მეორე რაქას დასრულების შემდეგ აუცილებელია ჯალსათ ათ-ტაშაჰჰუდის შესრულება, ანუ მთლიანად იჯდეს მისალმების, ტაშაჰუდისა და სალათის იბრაჰიმის წაკითხვაზე (იხილეთ დეტალური პრეზენტაცია 7), შემდეგ კი წარმოითქმის ტასლიმას სიტყვები.

As-salamu alaikum wa rahmatu - ალლაჰი (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს თქვენზე), თავის მარჯვნივ და მარცხნივ შებრუნება. აქ მთავრდება დილის ლოცვა და ამ ორი რაქას შესრულების დროს შეგიძლიათ ხმამაღლა წაიკითხოთ სურა ალ-ფატიჰა და რომ ეს არ გიჭირთ ყურანიდან.

2. ლანჩის ლოცვა.

ლანჩის ლოცვა შედგება ოთხი რაქასგან. ჯერ ფეხზე დგომით უნდა თქვათ ტაკბირატ-ლ-იჰრამი და დუულ-ისტიფტა, შემდეგ კი ერთმანეთის მიყოლებით შეასრულოთ ორი რაქა. მათი დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა იჯდეთ, წაიკითხოთ მისალმებები და შუალედური ტაშაჰჰუდი (იხ. დეტალური შეჯამება 6), რის შემდეგაც უნდა გააგრძელოთ მესამე რაქა. ამისათვის თქვენ უნდა ადგეთ, აწიოთ ხელები მხრების დონეზე სიტყვებით

ალლაჰუ აქბარი და ამ პოზიციიდან განაგრძეთ კიდევ ორი ​​რაქას შესრულება. მეოთხე რაქას დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა დაჯდეთ და წაიკითხოთ მისალმებები, ბოლო ტაშაჰუდი და სალათი იბრაჰიმი სრულად, შემდეგ კი წარმოთქვათ ტასლიმის სიტყვები. უნდა აღინიშნოს, რომ შუადღის ლოცვის დროს ხმამაღლა კითხვა არ არის საჭირო.

3. შუადღის ლოცვა.

შუადღის ლოცვა შედგება ოთხი რაქასაგან და შესრულებულია ისევე, როგორც ლანჩის ლოცვა.

4. საღამოს ლოცვა.

საღამოს ლოცვა შედგება სამი რაქასგან. წინა ორი ლოცვის მსგავსად, თქვენც უნდა დაიწყოთ ეს ლოცვა ტაკბირატ-ლ-იჰრამით და დუუ-ლ-ისტიფტაით, რის შემდეგაც უნდა შეასრულოთ ორი რაქა, ყურანის აიონების ხმამაღლა წაკითხვით. მეორე რაქას შემდეგ აუცილებელია ჯდომა, მისალმების კითხვა ტაშაჰუდის დასრულებამდე. ამის შემდეგ, მესამე რაქას შესასრულებლად უნდა ადგეთ და ხელები მხრების დონეზე ასწიოთ, სიტყვებით თქვათ.

ალლაჰუ აქბარი. დგომის შემდეგ, თქვენ უნდა დაიწყოთ ამ რაქას შესრულება, მაგრამ ხმამაღლა არ წაიკითხოთ არაფერი (ეს უნდა გაკეთდეს პირველი ორი რაქას დროს). ამ რაქას დასრულების შემდეგ აუცილებელია დასხდეთ საბოლოო ტაშაჰუდისთვის, სრულად წაიკითხოთ მისალმებები, ტაშაჰუდი და სალათი იბრაჰიმი, დასრულდეს ლოცვა ტასლიმით.

ღამის ლოცვა შედგება ოთხი რაქასგან და შესრულებულია ისევე, როგორც შუადღის და შუადღის ლოცვები, თუმცა, ხმამაღლა წაიკითხეთ სურა ალ-ფატიჰა და ყურანის სხვა აიტები მხოლოდ პირველი და მეორე რაქას დროს.

რაკატები ლოცვაში: აღწერა, მახასიათებლები. რამდენი რაქაა თითოეულ ლოცვაში?

ყოვლისშემძლე ერთგულებისადმი პატივისცემით, მუსლიმები ამბობენ კანონიკურ ლოცვას ყურანის ლექსებიდან - ლოცვა. მორწმუნეებმა დღეში ხუთჯერ უნდა გააკეთონ. ღმერთს მიმართავენ, ისინი ასრულებენ წმინდა მოქმედებების გარკვეულ თანმიმდევრობას. ისლამში მას "რაკატი" ეწოდება. ნამაზი, რომელიც შედგება რამდენიმე რაქასგან, არ ითვლება ალლაჰის მიერ, თუ მისი შესრულების რიგი არასწორია.

რაკატი ლოცვაში

თითოეული ლოცვის ციკლი, რომელსაც რაქა ჰქვია, მოიცავს რამდენიმე სავალდებულო საფეხურს:

1. თაქბირი არის ყოვლისშემძლე ამაღლება. მორწმუნე წარმოთქვამს სიტყვებს "ალაჰ აკბარ". არაბულიდან თარგმნილი, ისინი ნიშნავს "ალაჰი დიდია".
2. სურა ალ-ფატიჰას კითხვა. მუსლიმები კითხულობენ წმინდა ლოცვას, მყოფი ქიამ (ფეხზე) პოზიციაზე.
3. ხელ-წელის მშვილდი. მორწმუნე ისე იხრება, რომ ხელისგულები მუხლებამდე მიაღწიოს და ცოტა ხნით ამ მდგომარეობაში რჩება, შემდეგ სწორდება.
4. საჯდუ - მშვილდი დედამიწისკენ. მაჰმადიანი ეცემა ყოვლისშემძლეს წინ, შუბლითა და ცხვირით იატაკს ეხება, რითაც გამოხატავს მისადმი ერთგულებას. შემდეგ ის სწორდება, რჩება მჯდომარე მდგომარეობაში.
5. მეორე მშვილდი დედამიწისკენ, რის შემდეგაც მორწმუნე სწორდება და ამით ამთავრებს რაქას.

ეს აღწერა ზოგადი ხასიათისაა. რაკატები სხვადასხვა ლოცვებში შეიძლება ოდნავ განსხვავდებოდეს ერთმანეთისგან. აღსრულება ასევე იცვლება იმისდა მიხედვით, თუ რა ციკლია ლოცვის თვალსაზრისით. მაგალითად, თუ რაქა ამთავრებს ლოცვას, ის უნდა დასრულდეს დუა "ატ-თაჰიატის" და თასლიმის წაკითხვით. ლოცვის მესამე ციკლის დაწყებამდე ასევე აუცილებელია დუას თქმა, შემდეგ ტაკბირის გაკეთება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეგიძლიათ გადახვიდეთ შემდეგ ციკლზე დამატებითი მოქმედებების გარეშე.

რამდენი რაქაა ლოცვაში?

ლოცვის შესრულებისას მუსლიმები ზემოხსენებულ ციკლს რამდენჯერმე იმეორებენ. აღსანიშნავია, რომ თითოეული ლოცვა შეიცავს რაქათა განსხვავებულ რაოდენობას. ეს დამოკიდებულია დღის დროზე, რომელშიც ეს ხდება. ისლამში არსებობს:

1. ფაჯრი არის დილის ლოცვა.
2. ზური არის შუადღის ლოცვა.
3. ასრი შუადღის ლოცვაა.
4. მაღრიბი - საღამოს ლოცვა.
5. იშა ღამის ლოცვაა.

ფაჯრის ლოცვა მოიცავს ორ რაქას. აუცილებელია წმინდა სიტყვების ხმამაღლა წარმოთქმა დილით, რათა მათ გაიგონ მლოცველთან ახლოს მყოფმა. ზური და ასრი, რომელიც შედგება ოთხი რაქასგან, პირიქით, ჩურჩულით უნდა იკითხებოდეს. მაღრიბის ლოცვა შეიცავს სამ რაქას. უფრო მეტიც, პირველი ორი მუსულმანი მას ხმამაღლა წარმოთქვამს, როგორც დილის ლოცვა. მორწმუნეები კითხულობენ ბოლო რაქას ლოცვაში ძალიან ჩუმად, როგორც ზუჰრი და ასრი. იშა შედგება ოთხი რაქასგან. პირველი ორი ხმამაღლა ნათქვამია, ბოლო - ჩურჩულით.

ფარდ რაკატი და სუნა რაკატი

ისლამში რაქაები იყოფა ორ ტიპად: ფარდი და სუნა. პირველი ითვლება სავალდებულოდ. ისინი ზემოთ იყო განხილული. ლოცვებში სუნას რაქაები, პირიქით, ნებაყოფლობით სრულდება. თუმცა, მათი რაოდენობა ლოცვაში მკაცრად არის განსაზღვრული რელიგიით.

ასე რომ, ფაჯრის ლოცვაში მორწმუნეებს უფლება აქვთ შეასრულონ ორი სუნა რაქა სავალდებულოზე. შუადღის ლოცვის შესრულებისას წესრიგი გარკვეულწილად რთულია. ზუჰრის ლოცვაში, ჩვეულებრივ, შესრულებულია ოთხი სუნა რაქა ძირითადი ციკლების წინ და ორი მათ შემდეგ. ასრ მოიცავს ოთხი სუნა რაქას და ოთხი ფარდის რაქას თანმიმდევრობას.

საღამოს და ღამის ლოცვის სავალდებულო ციკლის შემდეგ, მუსლიმს, სურვილის შემთხვევაში, შეუძლია შეასრულოს კიდევ ორი ​​დამატებითი. იშა მთავრდება სამი ვიტრი რაქათი (მოქმედებები სავალდებულოსთან ახლოს). ისლამში წახალისებულია სუნა რაქა. მუსლიმი ხომ ამით ამტკიცებს თავისი რწმენის სიძლიერესა და გულწრფელობას. თუმცა, ლოცვაში სუნას რაკატის არ არსებობა ცოდვად არ ითვლება და არ იწვევს განკითხვის დღეს დასჯას.

რამდენი რაქაა იშას ლოცვაში?

იშას ლოცვაში (ღამის ლოცვა) არის მხოლოდ 4 სავალდებულო რაქა (ფარდი ლოცვის სავალდებულო ნაწილია). ამის შემდეგ შეიძლება იყოს ლოცვების დამატებითი ნაწილი იშას ლოცვაში.

სულ იშას ლოცვაში 9 რაქაა: 4 ფარდი, შემდეგ 2 რაქა სუნა და ღამის ლოცვას ასრულებს 3 რაქა ვიტრით (ვაჯიბით). ბოლო რაქაში უნდა წაიკითხოთ ლოცვა, სახელად კუნუტი.

იშას ლოცვის აღსრულების დრო უნდა დაიწყოს იმ მომენტიდან, როდესაც მზის ჩასვლის შემდეგ საღამოს გათენება გაქრება. შეგიძლიათ გაიგოთ იშას ლოცვის ზუსტი დრო მობილური აპლიკაციის დაყენებით (უფასო ყველა ქალაქისთვის) ან SMS საფოსტო სიის დაკავშირებით.

ღამის ლოცვა-იშა, ოთხი რაქა (ფარდი), მის შემდეგ სუნას ლოცვა, ორი რაქა.

"იშა" (ღამის ლოცვა). ამ ლოცვის დრო იწყება, როდესაც მზის ჩასვლის სიწითლე მთავრდება ჰორიზონტზე და ჩადის სრული სიბნელე. იშას დრო გრძელდება შუაღამემდე, შუაღამე ისლამში არის დრო ზუსტად მზის ჩასვლამდე (მაღრიბი) და გამთენიისას (ფაჯრი).

ხუთგზის ლოცვა - რამდენი რაქა უნდა წავიკითხოთ

ფაჯრი - დილის ლოცვა

იგი შედგება ორი ფარდის რაქამდე შესრულებული სუნა რაქასგან და ორი ფარდის რაქასგან.

ზუჰრი - შუადღის ლოცვა

იგი შედგება ფარდის რაქამდე შესრულებული ოთხი სუნა რაქასგან, ფარდის რაქას შემდეგ შესრულებული ოთხი ფარდის რაქასგან.

პარასკევს შუადღის ლოცვის ნაცვლად იკითხება ჯუმა-ლოცვა.

ასრ - შუადღის ლოცვა

იგი შედგება ოთხი სუნა რაქასგან, რომელიც შესრულებულია ფარდის რაქამდე და ოთხი ფარდის რაქათი.

მაღრიბი - საღამოს ლოცვა

იგი შედგება სამი ფარდის რაქასგან, ორი სუნა რაქაისგან, რომელიც შესრულებულია ფარდის რაქას შემდეგ.

იშა - ღამის ლოცვა

იგი შედგება ფარდის რაქამდე შესრულებული ოთხი სუნა რაქასგან, ფარდის რაქას შემდეგ შესრულებული ოთხი ფარდის რაქასგან. შემდეგი, რეკომენდირებულია შეასრულოს სამი რაქა ლოცვა ვიტრი.

რამადანში, როგორც წესი, ღამის ლოცვისთანავე იკითხება ტარავიჰის ლოცვა.

პირველი 2 ფარდული რაქა

ფარდამდე სუნას რაქათა რაოდენობა

ფარდის შემდეგ სუნას რაქათა რაოდენობა

მოგზაურებს უფლება აქვთ შეამცირონ 4 ფარდ-რაქას რიცხვი ორამდე ზუჰრის, ასრის და იშას ლოცვების დროს.

როგორ წავიკითხოთ ნამაზი ქალებისთვის: ლოცვა დამწყებთათვის

როგორ უნდა დაიწყოს ქალმა ნამაზის აღსრულება? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემამდე აუცილებელია გავიგოთ რა არის ლოცვა, როგორ წავიკითხოთ იგი და გავარკვიოთ ქალებისთვის ლოცვის აღსრულების პროცედურა.

ნამაზი არის ისლამური რწმენის ყველაზე მნიშვნელოვანი საყრდენი, ხუთი კონცეფციიდან ერთ-ერთი, რომელიც განსაზღვრავს რელიგიის არსს. ყველა მუსლიმი და მუსლიმი ქალი ვალდებულია შეასრულოს ნამაზი, რადგან ეს არის ყოვლისშემძლე თაყვანისცემა, ლოცვა მისთვის და ნიშანი იმისა, რომ მორწმუნე მთლიანად ემორჩილება უფალს, ნებდება მის ნებას.

ლოცვა განწმენდს ადამიანის სულს, ეხმარება მის გულს სიკეთისა და ჭეშმარიტების შუქით გაანათოს და ამაღლებს მის მნიშვნელობას ალაჰის თვალში. ფაქტობრივად, ლოცვა არის ადამიანის პირდაპირი ურთიერთობა უფალთან. გავიხსენოთ, როგორ საუბრობდა წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა მასზე!) ლოცვაზე: „ნამაზი რელიგიის სვეტია. ვინც ლოცვას ტოვებს, ანგრევს თავის რელიგიას“.

მუსლიმანისთვის ლოცვა სულის განწმენდის საშუალებაა ცოდვილი აზრებისაგან, ადამიანური მანკიერებისაკენ, სულში დაგროვილი ბოროტებისგან. ნამაზი აუცილებელია არა მარტო მამაკაცებისთვის, არამედ ქალებისთვისაც. ერთხელ წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა იყოს მასზე!) მიუბრუნდა თავის მომხრეებს: „დარჩება ჭუჭყი თქვენს სხეულზე, თუ ხუთჯერ იბანაობთ მდინარეში, რომელიც თქვენი სახლის წინ მოედინება? მათ უპასუხეს წინასწარმეტყველს: "ო, ალლაჰის მესინჯერო, ჭუჭყი არ დარჩება". წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა მასზე!) თქვა: "ეს არის მაგალითი იმ ხუთი ლოცვისა, რომელსაც მორწმუნე ასრულებს და ამით ალლაჰი განიბანს მის ცოდვებს, როგორც ეს წყალი წმენდს ჭუჭყს."

რა არის ლოცვის მთავარი, თუნდაც კრიტიკული, მნიშვნელობა? ფაქტია, რომ განკითხვის დღეს ლოცვის თანახმად, უფალი განსაზღვრავს ადამიანის ღირებულებას თავისთვის, განიხილავს მის მიწიერ ქმედებებს. და ალლაჰი არ აკეთებს განსხვავებას მამაკაცებსა და ქალებს შორის.

ცნობილია, რომ ბევრ მუსლიმან ქალს ეშინია ლოცვის დაწყების, რადგან არ იციან როგორ გააკეთონ ეს სწორად. ეს არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება გახდეს დაბრკოლება ქალის უფლის წინაშე ნაკისრი ვალდებულებების შესრულების გზაზე. ლოცვის გარეშე ქალი სულს ართმევს სიმშვიდეს, სიმშვიდეს, ის არ იღებს უხვად ჯილდოს ალაჰისგან. მისი ოჯახი არ იქნება მშვიდობიანი და აყვავებული და ის ვერ შეძლებს შვილების აღზრდას ისლამის ნორმებით.

დამწყებთათვის ნამაზი უნდა ჩატარდეს კონტროლის ქვეშ და გამოცდილი მუსლიმების დახმარებით, რომლებიც მზად არიან დაეხმარონ გამოუცდელ დამწყებს.

როგორ აღვასრულოთ ლოცვა ქალებისთვის?

უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გაარკვიოთ, რა არის მარილი, რამდენი სავალდებულო ლოცვაა და რამდენ რაქას მოიცავს.

სალათი არის ლოცვა, მიმართვა ალაჰისადმი, ლოცვა. ნამაზი სამი ნაწილისგან შედგება - ფარდის ლოცვა, სუნას ლოცვა, ნაფლის ლოცვა. ლოცვის აღსრულების გზაზე ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპია ფარდის ლოცვა, რომელიც სავალდებულოა ყველა მუსლიმანისთვის.

რაკატს ჩვეულებრივ უწოდებენ ლოცვის დროს გარკვეული მოქმედებების შესრულების ბრძანებას. დილის არდ-ფაჯრი მოიცავს 2 რაქას, შუადღეს (აზ-ზურს) - 4 რაქას, შუადღეს (ალ-ასრს) - 4 რაქას, საღამოს ან ალ-მაგრიბს - 3 რაქას. ღამის ლოცვისთვის ალ-იშა გამოყოფილია 4 რაქა.

რაქაში შედის ერთი ხელი (როგორც მშვილდს უწოდებენ ისლამში), ასევე ორ ჭვარტლს - ე.წ. დამწყები ქალებისთვის ამ ლოცვის აღსრულების დასაწყებად, მნიშვნელოვანია დაიმახსოვროთ ლოცვის შესრულებისას გამოყენებული სურები და დუა, რაც შეიძლება მალე, ისწავლოთ რაქაები და მათი შესრულების თანმიმდევრობა. თქვენ უნდა იცოდეთ მინიმუმ 3 ყურანის სურა, დაახლოებით 5 დუა და სურა ფატიჰი. გარდა ამისა, ქალს მოუწევს ვისწავლოთ ვუდუსა და ღუსლის აღება.

ახალბედა ქალს ნამაზის შესრულება ქმარმა ან ახლობლებმა შეიძლება ასწავლონ. ასევე შეგიძლიათ გამოიყენოთ სასწავლო ვიდეოები, რომლებიც ბევრია ინტერნეტში. ვიდეოს დახმარებით მუსლიმი ქალი ნათლად დაინახავს ლოცვის დროს მოქმედებებს, მათ თანმიმდევრობას, შეისწავლის დუას და სურების კითხვის თანმიმდევრობას, ისწავლის ხელებისა და სხეულის სწორ მდგომარეობაში შენარჩუნებას. ღირს ალ-ლუკნავის სიტყვების გახსენება: „ქალის მრავალი ქმედება ლოცვის დროს განსხვავდება მამაკაცის ქმედებებისგან...“ („ას-სიაჰ“, ტომი 2, გვ. 205).

ლოცვა დამწყებთათვის ორი რაქადან

ფაჯრის დილის ლოცვა შეიცავს მხოლოდ ორ რაქას, ამიტომ მას არ შეიძლება ეწოდოს რთული. გარდა ამისა, ასეთი ლოცვა გამოიყენება დამატებითი ლოცვის შესრულებისას.

ქალებისთვის დილის ლოცვების აღსრულების პროცედურა საერთოა ყველა მუსლიმისთვის. მთავარი განსხვავება მამრობითი და ქალი ფაჯრის ლოცვას შორის არის კიდურების პოზიცია. ამ ტიპის ლოცვის სწორად შესრულებისთვის ქალს სჭირდება არა მხოლოდ სასამართლო და დუას არაბულად წარმოთქმა, არამედ იმის გაგებაც, თუ რა მნიშვნელობა აქვს მათში ჩადებული. ამ სტატიაში შემოგთავაზებთ ლოცვის აღსრულების პროცედურას სურების თარგმნით. რა თქმა უნდა, თუ ქალს შეეძლო არაბული მასწავლებლის მოზიდვა სურების დასამახსოვრებლად, ეს იდეალური ვარიანტი იქნება. მაგრამ, ასეთის არარსებობის შემთხვევაში, შეგიძლიათ გამოიყენოთ სასწავლო პროგრამები. ყველაზე მნიშვნელოვანი წერტილი არის არაბულად ყველა სიტყვის სწორი გამოთქმა. დამწყები ქალისთვის გასაადვილებლად რუსულად ვთარგმნეთ სურები და დუები, თუმცა, რა თქმა უნდა, ასეთი თარგმანი სრულად ვერ ასახავს სიტყვების გამოთქმას.

ორი რაქა ფარდის ლოცვა

• ლოცვის აღსრულებამდე ქალმა უნდა მიაღწიოს სრულ რიტუალურ სიწმინდეს. ამისთვის კეთდება გუსლი და ვუდუ – ასე ჰქვია ისლამში რიტუალურ აბდენტს ორ სახეობას.
• ქალის სხეული თითქმის მთლიანად უნდა იყოს დაფარული. მხოლოდ ხელები, ფეხები და სახე რჩება ღია.
• ჩვენ ვდგავართ ქააბას პირისპირ.
• ჩვენ გულით ვაცნობებთ ალაჰს, თუ რა სახის ლოცვას ვაპირებთ აღვასრულოთ. მაგალითად, ქალს შეუძლია წაიკითხოს თავისთვის: „მე ვაპირებ ალაჰის გულისთვის აღვასრულო დღევანდელი დილის ლოცვის 2 რაქა“.
• ასწიეთ ორივე ხელი ისე, რომ თითის წვერები მხრის დონემდე მიაღწიოს. ხელისგულები ქააბასკენ უნდა იყოს მიბრუნებული. საწყის ტაკბირს გამოვთქვამთ: اَللهُ أَكْبَرْ „ალაჰ აკბარ“. ტაკბირის დროს ქალმა უნდა შეხედოს იმ ადგილს, რომელსაც თავი ეხება მიწასთან დახრისას. ხელებს მკერდზე ვუჭერთ, თითებს მხრების დონეზე ვათავსებთ. ფეხები უნდა იყოს პარალელურად, დაახლოებით ერთი ხელის მანძილით, ცერის გარეშე
• თაქბირის თქმის შემდეგ, ხელებს მკერდზე ვახვევთ. მარჯვენა ხელი მარცხენა ხელზე უნდა იწვა. მამაკაცები ლოცვის დროს თავს იჭერენ მარცხენა ხელის მაჯაზე, მაგრამ ქალს ეს არ სჭირდება.
• ზემოაღნიშნულ პოზიციას რომ მივაღწიეთ და ჯერ კიდევ შევხედეთ საჯის (პროცესის) ადგილს, ვკითხულობთ დუას „სანა“: َكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك „Subhanakya Allahumma wa Bihamdika Waduk Tabarakya's. ილაჰა გაირუქ“. (ალაჰ! შენ ხარ ყველა ნაკლოვანებაზე მაღლა, ყველა დიდება შენდა, შენი სახელის არსებობა ყველაფერში უსასრულოა, შენი უდიდებულესობა მაღალია და შენს გარდა ჩვენ არავის ვცემთ თაყვანს). გავიხსენოთ აიშა, რომელმაც ხალხს უთხრა შემდეგი ჰადისი: ”მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დაიწყო ლოცვა შესავალი ტაკირის შემდეგ ამ დოქსოლოგიით: ”სუბჰანაკა ...”.
• შემდეგი ეტაპი არის კითხვა أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "Auuzu bil-layahi mina-shaitaani r-rajim" (მე ვეძებ თავშესაფარს ალლაჰს, მაგრამ სატანისგან, რომელიც ჩაქოლეს).
• ჩვენ ვკითხულობთ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ "Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim" (ალლაჰის სახელით, მოწყალე, მოწყალე).
• სხეულის პოზიციის შეცვლის გარეშე, ლოცვაში ვკითხულობთ ყველაზე მნიშვნელოვან სურას ფატიჰას:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

ალჰამდულილლახი რაბი-ლ-ალამიენ! არ-რაჰმანი-რ-რაჰიმი! მალიკი იავმიდინი. იიაკა ნაბუდუ ვა იიაკა ნასტაინი. იჰდი-ონ-სირატ-ალ-მუსტაქიმთან. სირატ-ალ-ლიაზინა ან 'ამტა' ალაიჰიმი. გაირი-ლ-მაგდუბი ‘ალეიჰიმ ვა ლიადდაა-ლიიინ.

(დიდება ალლაჰს, სამყაროთა უფალს! მოწყალეო, მოწყალეო, მეფეო განკითხვის დღეს. ჩვენ თაყვანს ვცემთ და დახმარებას გთხოვთ! შეცდომიანებს).

• სხეულის პოზიციის დაცვით, ჩვენ ვკითხულობთ ჩვენთვის ცნობილ ნებისმიერ სურას. სურა ალ-კავთარი სრულყოფილია:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

„ინნა ატაინა კალ-კაუსარ. ფასალი ლი რაბიკა ვანჰარი. ინნა შანიაკა ჰუვა-ლ-აბტარ“. (ჩვენ მოგეცით ალ-კავთარი (აურაცხელი კურთხევა, მათ შორის, ამავე სახელწოდების მდინარე სამოთხეში). ამიტომ, ილოცეთ თქვენი უფლის გულისთვის და დაკლათ მსხვერპლი. ჭეშმარიტად, თავად თქვენი მოძულე უცნობი იქნება).

პრინციპში, დამწყები ქალებისთვის ლოცვისას საკმარისია სურა ფატიჰას წაკითხვა, რასაც მოჰყვება ხელის შესრულებაზე გადასვლა.

ხელი კეთდება შემდეგნაირად: ჩვენ ვხრით მშვილდში, ზურგი იატაკის პარალელურად ვტოვებთ. ჩვენ ვამბობთ "ალაჰ აკბარ". სუსტი სქესის წარმომადგენლებისთვის სულაც არ არის აუცილებელი, რომ უბრალოდ ოდნავ წინ გადაიხრონ, რადგან ზურგის სრულად გასწორება საკმაოდ რთულია და ეს ყველა ქალს არ შეუძლია. ხელის შესრულებისას ხელები მუხლზე უნდა ეყრდნობოდეს, მაგრამ მათი შეკვრა არ არის საჭირო. ამ გზით დახრილი, ჩვენ ვამბობთ:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"Subhaana Rabiyal Azyym" - (დიდება ჩემს დიდ უფალს).

ეს ფრაზა წარმოითქმის 3-დან 7-ჯერ. სავალდებულო პირობა: გამოთქმების რაოდენობა უნდა იყოს კენტი.

• „მშვილდის“ პოზიციიდან გასვლას ასევე ახლავს სურას კითხვა:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'allahu Estuary Hamidah."

(ალაჰმა მოისმინა ისინი, ვინც მას აქებენ).

„რაბანა ვა ლაკალ ჰამდ“.

(უფალო ჩვენო, მხოლოდ შენა დიდება!)

• გასწორების შემდეგ, ჩვენ კვლავ ვასრულებთ საჯდას, როდესაც ვამბობთ "ალაჰ აკბარს". სხეულის სხვადასხვა ნაწილი თანდათან ეცემა იატაკზე: ჯერ მუხლებს ვაჭერთ იატაკს, შემდეგ ხელებს, ბოლოს კი ცხვირსა და შუბლს. მნიშვნელოვანია, რომ თავი საჟდში იყოს განლაგებული პირდაპირ ხელებს შორის, გაყრილი ისე, რომ ერთმანეთზე დაჭერილი თითები ქააბასკენ იყოს მიმართული. იდაყვები მუცელთან ახლოს უნდა იყოს. ჩვენ მტკიცედ ვაჭერთ ხბოებს თეძოებზე, თქვენ არ შეგიძლიათ თვალების დახუჭვა. ამ თანამდებობაზე მიღწეული მუსლიმი ქალი ამბობს:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى "Subhana Rabbiial A'laa." (დიდება ჩემს უზენაეს უფალს).

• ჩვენ ვუბრუნდებით მჯდომარე პოზიციას და ვამბობთ "ალაჰ აკბარს". ჩვენ ვიკავებთ ახალ მჯდომარე პოზიციას: ვეხებით მუხლებს, ვათავსებთ ხელებს მათზე. ამ თანამდებობას ვიკავებთ მანამ, სანამ „სუბჰანალა“ არ გამოითქმება. ჩვენ კვლავ ვამბობთ "ალაჰ აკბარს" და ვიღებთ საჯდის პოზიციას. საჯდაში სამ, ხუთჯერ ან შვიდჯერ ვამბობთ: "სუბჰანა რაბიალ ა'ლაა". მნიშვნელოვანი პუნქტი: გამეორებების რაოდენობა უნდა იყოს ერთნაირი ჭვარტლშიც და ხელზეც.
• ლოცვის პირველი რაქა მთავრდება ფეხზე აწევით. რა თქმა უნდა, ამავე დროს, ჩვენ ვამბობთ "ალაჰ აკბარს": ყოვლისშემძლე ქება სავალდებულოა ლოცვის დროს თითქმის ყველა მოქმედებისთვის. ხელებს მკერდზე ვახვევთ.

ფარდის ლოცვის მეორე რაქა

• ჩვენ ვიმეორებთ ყველა ზემოთ ჩამოთვლილ ნაბიჯს, მაგრამ სურა ფატიჰას წაკითხვის მომენტიდან. სურას წაკითხვის შემდეგ ვიყენებთ სხვა ტექსტს, მაგალითად, „იხლასს“:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

„კულ ჰუვა ლაჰუ აჰად. ალლაჰო სამად. ლამ იალიდ ვა ლამ იულად. ვა ლამ იაკულაჰუ კუფუვან აჰად“. (ის არის ალაჰი - ერთი, ალაჰი მარადიულია; მან არ გააჩინა და არ დაბადებულა და არც ერთი იყო მასთან ტოლი!) (სურა 112 - "იხლასი).

მნიშვნელოვანი პუნქტი: ნამაზის შესრულებისას მუსლიმებს ეკრძალებათ ერთი და იგივე სურების წაკითხვა სხვადასხვა რაქაში. ამ წესიდან მხოლოდ ერთი გამონაკლისია - სურა ფატიჰა, რომელიც ნებისმიერი რაქას შეუცვლელი ნაწილია.

• ჩვენ ვიყენებთ იგივე მოქმედებების სქემას, როგორც პირველი რაქას დროს მეორე საჯამდე. მშვილდის გაკეთების შემდეგ, ჩვენ არ ვდგებით, როგორც ზემოთ იყო აღწერილი, არამედ დავსხდებით. ქალი ზის მარცხნივ, ფეხები აწეული აქვს ბარძაყის გარეთა მხარეს, მიმართავს თავის მარჯვნივ. მნიშვნელოვანია, რომ მლოცველი ქალი იატაკზე იჯდეს და არა ფეხზე. ხელებს მუხლებზე ვათავსებთ, თითებს მჭიდროდ ვაჭერთ.
• ამ პოზიციის მიღების შემდეგ, აუცილებელია წაიკითხოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი დუა ტაშაჰუდი: ِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ, السَّلامُ عَلَيْنا, السَّلامُ عَلَيْنا. َدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَ أَشْهَدَ سُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وُ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلي إِبْراهيمَ،بْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ-HayatuAytuAt. ვატ-ტაიიბათ ას-სალაიამა ალაიკა აიუჰან-ნაბიიუ ვა რაჰმატუ ლააჰი ვა ბარაკაიატუჰ. Assalamu Aleina wa ala ibaadi Llaahi-salikhin Ashhadu Allaya ilaha ilallahu Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu Wa Rasuulukh ”(მისალმება, ლოცვა და ყველა კარგი საქმე ეკუთვნის მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალლაჰს. მშვიდობა იყოს შენზე, წინასწარმეტყველო, მისი წყალობა ალლაჰის და წყალობა. იყოს ჩვენზე, ისევე როგორც ალლაჰის ყველა მართალ მსახურს, მე ვმოწმობ, რომ არ არსებობს ღმერთი თაყვანისცემის ღირსი გარდა ალლაჰისა და ვამოწმებ, რომ მუჰამედი მისი მსახურია და მოციქული).

სიტყვებზე "ლა ილაჰა" აუცილებელია მარჯვენა საჩვენებელი თითი მაღლა აწიოთ. სიტყვებზე "illa llahu" ჩამოწიეთ თითი.

• ლოცვის შემდეგი ნაწილი არის დუა "სალავატის" კითხვა, რომელიც განადიდებს წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა იყოს მასზე!).

"ალაჰუმმა სალი 'ალაია საიდინა მუჰამედინ ვა'ალაია ეელი საიდინა მუჰამედი, კამა სალიიტ'ალაია საიდინა იბრაჰიიმა ვა'ალაია ეელი სეიდინა იბრაჰიმა, ვა ბაარიკ'ალაია საიდინა მუჰამადინ ვა'ალაია ეელი საიდინა, კამაალა, ბაჰამადინაა, ეელი საიდინა იბრაჰიიმა ფილ-აალამიინ, ინნეკია ჰამიდუნ მაჯიიდ“.

(ო, ალლაჰ! აკურთხეთ მუჰამედი და მისი ოჯახი, როგორც აკურთხეთ იბრაჰიმი და მისი ოჯახი. და გაუგზავნე კურთხევა მუჰამედს და მის ოჯახს, როგორც შენ გაუგზავნე კურთხევა იბრაჰიმს და მის ოჯახს მთელ მსოფლიოში. ჭეშმარიტად, შენ ხარ ქებული, განდიდებული) .

• მუჰამედის დიდებისადმი მიძღვნილი დუეტის შემდეგ, ჩვენ ვკითხულობთ მიმართვას ალაჰისადმი: وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ, فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدَمْლი, აჲმჰმალი, და აჲმალჰუმლი სი ზულმან ქასირა ვა ლა იაგფირუზ ზუნუუბა ილია ჭიანჭველა . ფაგფირლი მაგფირატამ მინ ‘ინდიკ უარჰამნი ინნაკა ანტალ გაფუურურ რახიმ”. („ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად მე ვიყავი უკიდურესად უსამართლო ჩემს მიმართ და მხოლოდ შენ მაპატიებ ცოდვებს. ასე რომ, მაპატიე შენი მხრიდან და შემიწყალე! ჭეშმარიტად, შენ ხარ ყველაზე მიმტევებელი, ყველაზე მოწყალე).
• დუა ალლაჰის დიდებისთვის შეიცვალა მისალმებით. ის უნდა წაიკითხოთ თავით მარჯვნივ და შეხედეთ მარჯვენა მხარზე. ჩვენ გამოვთქვამთ:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"Assalayama 'alaikum wa rahmatu-llaah" (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს თქვენზე).

ჩვენ თავს ვაბრუნებთ მარცხნივ, ვუყურებთ მარცხენა მხარს და ვამბობთ: "Assalayama 'alaikum va rahmatu-Llaah", რაც ნიშნავს "მშვიდობა თქვენზე და ყოვლისშემძლეს კურთხევა".

ამით მთავრდება ორმაგი ლოცვა.

სურვილის შემთხვევაში, მლოცველს შეუძლია ლოცვა გააფართოვოს ლოცვის ბოლოს სამჯერ წაკითხვით "ასტაღფირულა", შემდეგ "აიათულ-კურსი". გარდა ამისა, შეგიძლიათ 33-ჯერ თქვათ შემდეგი ტაქსი:

سُبْحَانَ اللهِ - სუბჰანალაჰ.

اَلْحَمْدُ لِلهِ - ალჰამდულილა.

ჩვენ ვამბობთ "ალაჰ აკბარს" ოცდათოთხმეტი ჯერ.

ამის შემდეგ თქვენ უნდა წაიკითხოთ:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„ლა ილაჰა ილალაჰ ვაჰდაჰუ ლა შიკალიახ, ლიახულ მულკუ ვა ლიახულ ჰამდუ ვა ჰა ალა კულლი შაიინ კადირ“.

ლოცვის გაფართოებული ვერსიის შემდეგი ნაწილი არის დუას კითხვა წინასწარმეტყველ მუჰამედისგან (მშვიდობა მასზე!). თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ნებისმიერი სხვა დუა, რომელიც არ ეწინააღმდეგება შარიათს. კითხვისას გაშლილი ხელისგულები ერთმანეთს ვუჭერთ სახის წინ, ოდნავ ვახრით ზედა მხარეს.

ორრაქა სუნა და ნაფლის ლოცვა

სუნა და ნაფლის ლოცვები ჩვეულებრივ სრულდება დილის ლოცვის დროს მისი ფარდის რაქასთანავე. გარდა ამისა, ზუჰრის ლოცვის ფარდის რაქაების შემდეგ გამოიყენება 2 რაქა სუნა და ნაფლი.

ასევე, 2 რაქა სუნა და ნაფლი გამოიყენება ფარდის (მაღრიბის), ფარდის (ეშას) შემდეგ და უშუალოდ ვიტრის ლოცვის წინ.

სუნა და ნაფლის ლოცვა თითქმის იგივეა, რაც ორმაგი ფარდის ლოცვა. მთავარი განსხვავება არის განზრახვა, რადგან ლოცვის აღსრულებამდე დაუყოვნებლივ, მუსლიმ ქალმა უნდა წაიკითხოს განზრახვა ამ კონკრეტული ლოცვისთვის. თუ ქალი ასრულებს სუნას ლოცვას, მაშინ მანაც უნდა წაიკითხოს მის შესახებ.

ქალის მიერ სამრაქათიანი ლოცვების სწორი კითხვა

როგორ შეუძლია ქალს სწორად წაიკითხოს ფარდის ლოცვა, რომელიც შედგება 3 რაქასგან? მოდი გავარკვიოთ. ასეთი ლოცვა მხოლოდ მეგრელის ლოცვაში გვხვდება.

ლოცვა იწყება ორი რაქათი, ისევე როგორც ორრაქას ლოცვაში. გამარტივებული თანმიმდევრობა ასეთია:

1. სურა ფატიჰა.
2. მოკლე სურა.
3. საჯა.
4. მეორე საჯა.
5. სურა ფატიჰა (ხელახალი კითხვა).
6. ქალისთვის ნაცნობი ერთ-ერთი სურა.
7. ხელი.
8. საჯა.
9. მეორე საჯა.

მეორე რაქას მეორე საჯიმის შემდეგ ქალი უნდა დაჯდეს და წაიკითხოს ტაშაჰუდის დუა. დუას წაკითხვის შემდეგ მუსლიმ ქალს შეუძლია მესამე რაქაზე გადასვლა.

მესამე რაქაში შედის სურა ფატიჰა, ხელი, საჯი და მეორე საჯი. მეორე საჟეს რომ გაუმკლავდა, ქალი ჯდება დუას წასაკითხად. ის წაიკითხავს შემდეგ სურებს:

ლოცვის ამ ნაწილის დასრულების შემდეგ, მუსლიმი ქალი წარმოთქვამს მისალმებას, როგორც მისალმებას ორმხრივი ლოცვის სესიიდან. ლოცვა დასრულებულად ითვლება.

როგორ ვილოცოთ ვიტრ

ვიტრის ლოცვა მოიცავს სამ რაქას და მისი შესრულება მნიშვნელოვნად განსხვავდება ზემოაღნიშნულისაგან. შესრულებისას გამოიყენება კონკრეტული წესები, რომლებიც არ გამოიყენება სხვა ლოცვებში.

ქალს სჭირდება ქააბას პირისპირ დგომა, განზრახვის წარმოთქმა, შემდეგ კლასიკური ტაკბირი "ალაჰ აკბარ". შემდეგი ეტაპი არის დუა "სანას" გამოთქმა. როდესაც დუა ითქვა, იწყება ვიტრას პირველი რაქა.

პირველ რაქაში შედის: სურა „ფათიჰა“, მოკლე სურა, ხელი, საჯდა და მეორე საჯიჯა. ვდგავართ მეორე რაქას აღსრულებაზე, რომელშიც შედის „ფატიჰა“, მოკლე სურა, ხელი, საჯა, მეორე საჯა. მეორე საჯის შემდეგ ვსხდებით და ვკითხულობთ დუას ტაშაჰუდს. მნიშვნელოვანია დაიცვან სწორი სადესანტო. მესამე რაქასთვის ვდგებით.

ვიტრას ლოცვის მესამე რაქაში იკითხება ფატიჰა სურა და ქალისთვის ცნობილი ერთ-ერთი მოკლე სურა. შესანიშნავი ვარიანტი იქნება სურა ფალაკი:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

„კულ ა“ უზუუ ბი-რაბი ლ-ფალაკ. Minn sharri maa halak. ვა მინ შარრი ‘გაასიკინ ისაა ვაკაბ. ვა მინ შარი ნაფაზაატი ფიი ლ-“უკად. ვა მინ შარრი ჰაასიდინ ისა ჰასად“.

(უთხარი: „მე მივმართავ ცისკრის უფლის დაცვას ბოროტებისგან, რაც მან შექმნა, სიბნელის ბოროტებისგან, როდესაც ის მოდის, ჯადოქრების ბოროტებისგან, რომლებიც აფურთხებენ შეკვრაზე, შურიანი ადამიანის ბოროტებისგან. როდესაც მას შურს.")

Შენიშვნა! დამწყებთათვის ვიტრის ლოცვის შესრულებისას დასაშვებია ერთი და იგივე სურების წაკითხვა სხვადასხვა რაქაში.

შემდეგ ეტაპზე თქვენ უნდა თქვათ "ალაჰ აკბარი", ასწიეთ ხელები, თითქოს თავდაპირველ ტაკბირს ასრულებთ და დააბრუნეთ ისინი თავდაპირველ მდგომარეობაში. ჩვენ წარმოვთქვამთ dua Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

„ალაჰუმმა ინნა ნასტაინუკა ვა ნასტაგფირუკა ვა ნასტაჰდიკა ვა ნუმინუ ბიკა ვა ნატუბუ ილიაიკა ვა ნეტავაკულუ ალეიკე ვა ნუსნი ალეიკუ-ლ-ჰაირა კულლეჰუ ნეშკურუკა ვა ლაა ნაკფურუკა ვა ნახლიაუ ვა ნეტრუკუ მეი იაფჯურუკ. Allahumma iyyaka na’budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes’a wa nakhfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik "

(„ო, ალლაჰ! ვითხოვთ ჭეშმარიტ გზაზე გაგვიძღვე, შენდობას ვითხოვთ და მოინანიებს. ჩვენ გწამს და შენზე ვენდობით. ჩვენ ვადიდებთ შენს საუკეთესო გზით. ჩვენ გმადლობთ და არ ვართ ორგულნი. ჩვენ უარვყოფთ. და უარი თქვი მას, ვინც არ გემორჩილება. ო, ალლაჰ! ჩვენ მხოლოდ შენ თაყვანს ვცემთ, ვლოცულობთ და ვეხებით მიწას. ჩვენ შენკენ ვისწრაფვით და შენკენ მივდივართ. შენი წყალობის იმედი გვაქვს და შენი სასჯელის გვეშინია. ჭეშმარიტად, შენი სასჯელი ესმის ურწმუნოებს!")

დუა „კუნუთი“ ძალიან რთული სურაა, რომლის დასამახსოვრებლად ქალს დიდი დრო და ძალისხმევა დასჭირდება. იმ შემთხვევაში, თუ მუსლიმმა ქალმა ჯერ ვერ მოახერხა ამ სურასთან გამკლავება, შეგიძლიათ გამოიყენოთ უფრო მარტივი:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

„რაბანა ათინა ფი-დ-დუნია ჰასანატან ვა ფი-ლ-აჰირათი ჰასანატან ვა კინა აზაბან-ნარ“.

(უფალო ჩვენო! მოგვეცი სიკეთე ამა და მომავალ ცხოვრებაში, დაგვიფარე ჯოჯოხეთის ცეცხლისგან).

თუ ქალს ჯერ არ დაიმახსოვრა ეს დუა, შეგიძლიათ სამჯერ თქვათ "ალაჰუმმა-გფირლი", რაც ნიშნავს: "ალაჰ, მაპატიე!". სამჯერ ასევე მისაღებია: "ჰა, რაბი!" (ო, ჩემო შემოქმედო!).

დუას თქმის შემდეგ, ჩვენ ვამბობთ "ალაჰ აკბარ!", ვაკეთებთ ხელს, ჭვარტლს, სხვა ჭვარტლს და დავსხდებით შემდეგი ტექსტების წარმოთქმაზე:

ვიტრი მთავრდება ალაჰისადმი მისალმებით.

ოთხკაატიანი ლოცვა დამწყებთათვის

ნამაზის შესრულებისას გარკვეული გამოცდილების მიღების შემდეგ, ქალს შეუძლია 4 რაქაზე გააგრძელოს.

ოთხი მოქმედების ლოცვები მოიცავს ზურს, ეშა ფარდს და ასრს.

Შესრულება

• ჩვენ ისე ვხდებით, რომ სახე ქააბასკენ არის მიბრუნებული.
• ჩვენ გამოვხატავთ განზრახვას.
• ჩვენ არტიკულაციას ვაკეთებთ Takbir "Allahu Akbar!".
• ჩვენ ვამბობთ დუას "სანას".
• ვდგავართ პირველი რაქას შესასრულებლად.
• პირველი ორი რაქა იკითხება ისე, როგორც 2-რაქა ფადრის ლოცვაში, იმ გამონაკლისით, რომ მეორე რაქაში საკმარისია „ტაშაჰუდის“ წაკითხვა, ხოლო „ფატიჰას“ სურას მეტი არაფრის წაკითხვა სჭირდება.
• ორი რაქას დასრულების შემდეგ, ჩვენ წავიკითხეთ დუა ტაშაჰუდი. შემდეგ - "სალავატი", Allahumma inni zolyamtu nafsi. მოდით მივესალმოთ.

ქალებს უნდა ახსოვდეთ ლოცვის წესები. სხეული დაფარული უნდა იყოს, მენსტრუაციის დროს და მშობიარობის შემდეგ ლოცვა შეუძლებელია. ლოცვები, რომლებიც მუსლიმ ქალმა ამ წუთში გაუშვა, აღდგენას არ საჭიროებს.

ქალისთვის ლოცვის აღსრულების წესები შესაფერისია როგორც გოგოებისთვის, ასევე გოგონებისთვის. მამაკაცებისგან განსხვავებით, ქალებს მოუწოდებენ სახლში ილოცონ. თუ მუსლიმი ქალი მეჩეთშია, ის მლოცველთა უკან უნდა დადგეს. შეუძლებელია მამაკაცებთან ერთ რიგში დგომა - ასეთი ლოცვა არ მოეწონება ალაჰს.

უყურეთ ვიდეოს YouTube-დან ჩვენს ვებსაიტზე: ლოცვა ქალებისთვის ჰანაფი მაჰაბის მიხედვით

უყურეთ ონლაინ ვიდეო გაკვეთილს: როგორ წავიკითხოთ ნამაზი დამწყები მუსლიმი ქალებისთვის

1. კონტაქტში
2. ფეისბუქი
3. Twitter
4. Google Plus
5. surfbird

მუსულმანური რელიგიის ისლამის ისტორია. მრავალი სამეცნიერო კვლევის მიხედვით, ჩვენს პლანეტაზე უძველესი რელიგია ისლამია.

ნამაზი საკვანძო მოვლენაა მუსლიმის ცხოვრებაში. ალაჰთან მუდმივი კავშირი ადამიანისთვის ნამდვილი ბედნიერებაა. ეს არის ყველას მოვალეობა, ვისაც სწამს შემოქმედის. მაგრამ როგორ დავიწყოთ ნამაზის კითხვა ახალბედა მამაკაცისთვის?

ბევრი ქალი ფიქრობს, რომ შეუძლებელია ბედნიერად ცხოვრება პოლიგამიურ ქორწინებაში. ეს მცდარი მოსაზრება ეფუძნება არასაკმარის ცოდნას. ამ სტატიაში დეტალურად ვისაუბრებთ მრავალცოლიანობაზე.

ალლაჰის 99 სახელის ინტერპრეტაცია. უზენაესი შემოქმედის სახელების მნიშვნელობა, თარგმანი ფოტოებით და ცხრილით მარტივი დასამახსოვრებლად

მუსლიმი მადლიერი და მორჩილი უნდა იყოს ალაჰის მიმართ, თაყვანი სცეს მას, მათ შორის ლოცვით. რწმენის ყველაზე მნიშვნელოვანი მტკიცებულებაა ფრაზა „ლა ილაჰა ილლალა“, რომელსაც ამ სტატიაში განვიხილავთ.

ყურანი ამბობს, რომ მონანიებული ადამიანი ახლოს არის ალაჰთან. ყოვლისშემძლე უყვარს და იღებს ადამიანებს, რომლებიც აცნობიერებენ თავიანთ შეცდომებს და ბოდვებს. ამიტომაა ასე მნიშვნელოვანი ასტაგფირულას გამოთქმა. სიტყვა ასტაგფირულას სემანტიკური თარგმანი და მნიშვნელობა

აზანი იკითხება დღეში 5-ჯერ, სავალდებულო ლოცვების დამთავრებისთანავე. აზანი არის მოწოდება მუსლიმებისთვის, შეასრულონ კოლექტიური ლოცვა. იქამატი არის განცხადება ფარდის ლოცვის დაწყების შესახებ.

შეგიმჩნევიათ, რომ ბევრი მუსლიმანი ძირითადად მოჰყავს ჰადისებს, შემდეგ კი ყურანს? ხშირად ლექსები მტკიცებულებად საერთოდ არ არის მოყვანილი. და რაც მთავარია, ციტირებული ჰადისებიდან ბევრი ფიქტიურია და ეწინააღმდეგება ალაჰის წიგნს, ხოლო ყურანი არის ჭეშმარიტების კატეგორიული არგუმენტი და უნიკალური პიროვნება!

ყველა დიდება ალლაჰს.

ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ტოვებდა სახლს ჯუმას (პარასკევს) დღეს და ადიოდა მინბარზე. შემდეგ მუაზინმა წაიკითხა ადანი და ამის შემდეგ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დაიწყო თავისი ხუთბა. თუ არსებობდა სუნატური ლოცვა, რომელიც უნდა შესრულებულიყო პარასკევის ლოცვის წინ, მაშინ წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) იტყოდა ამის შესახებ და თავად გააკეთებდა ამას. წინასწარმეტყველის დროს ხუთბას წინ აზანის გარდა არაფერი იყო.
ამიტომ, იმამების უმეტესობა თანხმდება, რომ არ არსებობს სუნა, რომელიც უნდა შესრულდეს პარასკევის ლოცვის წინ, წინააღმდეგ შემთხვევაში უნდა ყოფილიყო შეტყობინება წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სიტყვებზე ან მოქმედებებზე, მაგრამ მსგავსი არაფერი. გადაეცა. ეს იყო იმამ მალიქის, შაფისა და მისი ამხანაგების უმეტესობის მაზჰაბი და აჰმადის მაჰჰაბის ცნობილი აზრი.

ალ ერაკიმ თქვა:
”მე ვერაფერი დავინახე, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ამ სამმა იმამმა რეკომენდაცია გაუწია სუნას ლოცვის შესრულებას ამ (ჯუმამდე)”

მუჰადის ალბანმა თქვა:
”ამ მიზეზით, ეგრეთ წოდებული სუნა არ არის ნახსენები იმამ შაფის კიტაბ ალ უმში, ან იმამ აჰმედის ალ მასაილის წიგნში, ან სხვა ადრეული იმამების თხზულებებში. ამიტომ, მე ვამბობ: „ვინც ამ ლოცვას ასრულებს, არ მიჰყვება ალლაჰის მოციქულს და იმამებს; პირიქით, ისინი ბაძავენ გვიანდელ მეცნიერებს, რომლებიც მათ ჰგვანან იმით, რომ ისინი ასევე არიან მიმბაძველები (ადრეული მეცნიერები) და არა მუჯთაჰიდები (მეცნიერები, რომლებიც იღებენ საკუთარ გადაწყვეტილებას). გასაოცარია იმის დანახვა, რომ მიმბაძველი ბაძავს სხვა მიმბაძველს“ (Ghaul al Mubin, 60,374).

უფრო მეტიც, ლოცვის პირველ და მეორე მოწოდებას შორის უნდა იყოს საკმარისი დრო, რომ ხალხი მომზადდეს ლოცვისთვის, მაგრამ არა დრო ორი რაქას შესაწირად, როგორც ეს ხდება ზოგიერთ ქვეყანაში და მეჩეთში.
იმამის უკან ერთობლივი დუას გაკეთებასთან დაკავშირებით, ლოცვის შემდეგ, შეიხ იბნ უთაიმინმა უპასუხა ამ კითხვას ალ ფათავისთვის, გვერდი 368:
„ეს არის სიახლე, რომელიც არ არის მოხსენებული წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის იყოს მასზე) და არც მისი თანამებრძოლებისგან. დადგენილია, რომ ადამიანებს ახსოვდეთ ალაჰი ლოცვის შემდეგ, ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სწავლებების შესაბამისად და ეს უნდა გაკეთდეს ხმამაღლა, როგორც ეს მოთხრობილია ბუხარის ჰადისში იბნ აბასისგან (შეიძლება). ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით: ”ხალხმა ხმა აიმაღლა დჰიქრში (ალაჰის ხსოვნა) დადგენილი ლოცვის შესრულების შემდეგ, წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) დროს.”

ჯუმის შემდეგ ლოცვასთან დაკავშირებით, იბნ ალ-ქაიუმმა თქვა ალ ზაადში (1:440)

როდესაც წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ასრულებდა ჯუმას, ის შედიოდა მის სახლში და აღასრულებდა სუნას ორ რაქას და შემდეგ უბრძანებდა ოთხ რაქას. ჩვენმა შეიხმა აბულ აბას იბნ ტეიმიამ თქვა: თუ ის მეჩეთში ლოცულობდა, მან 4 რაქა გააკეთა, მაგრამ თუ სახლში, მაშინ 2 რაქა. მე ვამბობ, რომ ეს ბევრ ჰადისშია ნათქვამი. აბუ დაუდმა სუნანში (1130 წ.) იბნ უმარისგან მოთხრობილი, რომ როცა მეჩეთში ლოცულობდა, ოთხს ასრულებდა, ხოლო როცა სახლში ლოცულობდა, ორს ლოცულობდა.

რაც შეეხება დუას შემდეგ სახეზე ხელის დაჭერას, ეს არ არის ნახსენები არცერთ ავთენტურ ჰადისში; პირიქით, ზოგიერთი მეცნიერი ამტკიცებს, რომ ეს არის ბიდატი (იხ. Mujam al Yuida, გვ 227)

არ ჩაიდინოთ ეს ბიდა და არ მიიღოთ მონაწილეობა ამაში. ჩვენ გირჩევთ იყოთ ადამიანებთან, რომლებიც მიჰყვებიან სუნას.