Η ζωή είναι σαν ένα ατελείωτο ταξίδι σε ένα χαμένο τρένο (Σύμφωνα με την ιστορία του V. Pelevin «Το κίτρινο βέλος»). Victor Pelevin "Yellow Arrow Yellow Arrow Pelevin short

"Κίτρινο Βέλος" - ένα τρένο στο οποίο όλη η ανθρωπότητα ορμά σε μια απόσταση προς μια γέφυρα που καταρρέει. Αυτό το όχημα - δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς - είναι μια μεταφορά της ύπαρξής μας. Γεννιόμαστε σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον όπου το βιοτικό επίπεδο, ο πολιτισμός, η ευημερία, καθώς και οι εθνικές, θρησκευτικές και κοινωνικές προκαταλήψεις προσαρμόζουν τη μοίρα μας στο καθιερωμένο πρότυπο, και τέλος. Οι επιβάτες απλά δεν συνειδητοποιούν ότι υπάρχει κάτι έξω από τα διαμερίσματα και τους προθαλάμους, τον Χρουστσόφ και τις επαγγελματικές σχολές ή ένα εξοχικό σπίτι στο Kurkino και το Bugatti. Πολλοί γεννιούνται, μεγαλώνουν, ζουν και πεθαίνουν στο ίδιο «βαγόνι».

Ναι, έχουμε ακόμα τον ίδιο «καταθλιπτικό» και «χολή» Πελεβίν, που κόβει την αλήθεια-μήτρα για την παρακμιακή κατάσταση του πνεύματος του πολιτισμού. Δεν υπάρχει ελπίδα σε αυτόν, λένε οι κοκκινοσκούφοι, δεν υπάρχει διέξοδος: «Λοιπόν, ας πούμε ότι όλα είναι άσχημα, και μετά τι; Τι έκπληξη, δεν βλέπετε ότι μας έχει βαρεθεί ο παραλογισμός, θέλουμε μια ανάλαφρη επίδειξη χρωμάτων ουράνιου τόξου ή τουλάχιστον ένα πιο ανοιχτό φως σε ένα σκοτεινό, σκοτεινό δωμάτιο. Και μπορεί κανείς να καταλάβει αυτόν τον δίκαιο θυμό: η πεζογραφία του Pelevin είναι στη μόδα, αλλά δεν δίνει ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον. Αλλά στην περίπτωση του «Arrow» είναι; Είναι τόσο αδιαπέραστη η απαισιοδοξία της νέας λογοτεχνίας; Όχι… Το "Yellow Arrow" τελειώνει παραδοσιακά για τη Δημοκρατία της Λετονίας: ο ήρωας αφήνει όχι μόνο το αυτοκίνητο, αλλά και το τρένο υπό την επιρροή της Sonechka Marmeladova ή του Dmitry Lopukhov στην εικόνα του Hassan, ο οποίος είναι τόσο απατηλός και εξωπραγματικός όσο ο Οράτιος είναι πάντα συνομιλητής του Άμλετ, αλλά ποτέ ενεργός άνθρωπος.

Το παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό: ο καθένας μπορεί να βγει από την υπόθεσή του, μετακομίζοντας στα Τάρταρα. Αν και ο Αντρέι γεννιέται στο πλαίσιο των στερεοτύπων, είναι εμποτισμένος με έναν κόσμο που τρέμει σαν κουτάλι σε ένα πολύπλευρο ποτήρι, αλλά δεν σταματά να σκέφτεται, να βελτιώνεται και βρίσκει την απελευθέρωσή του σε ένα άλμα στην άγρια, αχαρτογράφητη γη έξω από το φυλακή σε ρόδες. Κάθε φορά, κάνοντας προσπάθειες απόδρασης, ο ήρωας δεν το έβαλε κάτω και τα κατάφερε. Πνευματική εξέλιξη, η διαλεκτική της ψυχής, ανοιχτό, αλλά ντοστογιέφσκι θετικό τέλος. Ο Ροντιόν μετάνιωσε, η Marya Bolkonskaya παντρεύτηκε.

Είναι δύσκολο να πούμε κάτι νέο για το καλό, και το τέλος του Κίτρινου Βέλους δεν θα καταπλήξει κανέναν. Αλλά εμπνεύστε. Αλλά δίνει κίνητρο. Ναι, μιλώντας για ελπίδα, κινδυνεύεις να θεωρηθείς κοινότοπος, αλλά τι φταίει η κοινοτοπία αν είναι μέρος της καλλιτεχνικής αλήθειας του συγγραφέα, μέρος της παγκόσμιας τάξης, όπου μπορείς πραγματικά να βρεις διέξοδο στην αναζήτηση του φωτός και του νοήματος μέσα σου και όχι έξω. "Έξω" - αυτός είναι ο κύριος αρνητικός χαρακτήρας της ιστορίας, ο ανταγωνιστής του "εγώ", που δεν θέλει να πάει πίσω, δεν θέλει να ζει σύμφωνα με τους νόμους της αντίστροφης προοπτικής των μεσαιωνικών καμβάδων. Αλλά το επαναστατικό, αρχέγονο, ατομικό «εγώ» μπαίνει στο εξωτερικό περιβάλλον, αναπόφευκτα υπάρχει μια αντίδραση καταστολής από τη μια και προσαρμογών από την άλλη, και εδώ έχουμε έναν αδύναμο επιβάτη που τραβάει πίσω από κάτι που είναι πιο δυνατός και αρχαιότερος από αυτόν. Μοιάζει να περπατά μόνος του, αποφασίζει αν θα ζαχαρώσει το τσάι, φυλάττει τα κουτάλια και τα σουβέρ που τόσο αγαπά η τοπική μαφία, αλλά, στην πραγματικότητα, όλο αυτό το αστικό ειδύλλιο κινείται πίσω από την ατμομηχανή, ανεξάρτητα από τη θέληση και τις φιλοδοξίες του οι άνθρωποι στο πλοίο. Γι' αυτό, σύμφωνα με τον Χασάν, δεν υπάρχει κανένας για να δείξει το εισιτήριο: αυτό που μας οδηγεί πιο πέρα ​​δεν είναι ένα άτομο, ούτε καν μια κλέφτικη κλίκα απατεώνων στο τρένο, αυτή είναι η δύναμη και η δύναμη του παρελθόντος, που δημιουργήθηκε αυθόρμητα, σαν ανεμοστρόβιλος ή τσουνάμι. Μανιασμένα κύματα, κανείς δεν παρουσιάζει εισιτήριο και διαβατήριο για να αφεθεί ελεύθερος επισκέπτης, έχει δικαίωμα, λένε, να φύγει από την πόλη, καταδικασμένος σε θάνατο. Εμείς λοιπόν, κρατώντας ένα τυχερό δελτίο στα χέρια μας, όλοι ψάχνουμε κάποιον να ζητήσουμε άδεια, να πάρουμε έγκριση, από ποιον να περάσουμε τον έλεγχο. Σε αυτή την εσωτερική σκλαβιά κάτω από τον ζυγό των συμβάσεων είναι μια τραγωδία. Οι περισσότεροι δεν θα το ξεπεράσουν ποτέ. Ακόμη και το μονοπάτι του Αντρέι δεν μπορεί να επαναληφθεί, οπότε το αίσιο τέλος εκδόθηκε σε ένα μόνο αντίτυπο, το ταξιδιωτικό εισιτήριο έχει ήδη χρησιμοποιηθεί. Εξάλλου, η ουσία της απελευθέρωσης είναι ότι η αναζήτηση διεξόδου πραγματοποιείται ανεξάρτητα, μεμονωμένα, μεμονωμένα. Το «Κίτρινο Βέλος» δεν είναι συνταγή, αλλά κίνητρο για να το ψάξουμε.

Η δράση διαδραματίζεται στην Αγγλία στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Κόκκινων και Λευκών Τριαντάφυλλων.

Στο χωριό Tunstall, που ανήκει στον Sir Daniel Brackley, εμφανίζεται ένας αγγελιοφόρος που φέρνει την εντολή του Sir Daniel σε όλο τον ανδρικό πληθυσμό του χωριού να ξεκινήσουν αμέσως μια εκστρατεία. Το απόσπασμα θα ηγηθεί από τον Μπένετ Χατς, το δεξί χέρι του Σερ Ντάνιελ και, εν απουσία του, διαχειριστή του Castle Mot. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, θέλει να αφήσει τον παλιό στρατιώτη Nicholas Appleyard για να φροντίσει το κάστρο, αλλά κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τους, το Appleyard τρυπιέται από ένα μαύρο βέλος - αυτό είναι το σημάδι ενός ληστή δασών με το παρατσούκλι John-Mschu-For- Ολα. Ο Χατς αναγκάζεται να μείνει και οι ενισχύσεις στον σερ Ντάνιελ θα οδηγηθούν από τον μαθητή του Ρίτσαρντ (Ντικ) Σέλτον.

Ενώ το απόσπασμα συγκεντρώνεται στην εκκλησία, στις πόρτες της εκκλησίας βρίσκεται ένα γράμμα στο οποίο ο John-Avenge-For-All μιλά για την πρόθεσή του να εκδικηθεί τον Sir Daniel, τον Sir Oliver - τον ιερέα, ένοχο, όπως λέει η επιστολή, του θανάτου του πατέρα του νεαρού Ντικ και του Μπένετ Χατς.

Εν τω μεταξύ, ο σερ Ντάνιελ κάθεται σε μια ταβέρνα σε ένα από τα χωριά του. Εκεί, στο πάτωμα, ένα αγόρι εγκαταστάθηκε, αντιδρώντας οδυνηρά στα αστεία του σερ Ντάνιελ, ο οποίος υπόσχεται να τον παντρευτεί επιτυχώς, κάνοντας την κυρία Σέλτον.

Εμφανίζεται ο Ντικ. Αφού διάβασε την επιστολή του ιερέα Sir Oliver, ο Sir Daniel προσπαθεί να μεταθέσει την ευθύνη για τον θάνατο του πατέρα του Dick σε κάποια Ellis Dackworth. Ενώ ο Ντικ τρώει, κάποιος έρχεται από πίσω του και ζητά οδηγίες για το Αβαείο του Χόλιγουντ, όχι μακριά από το Κάστρο Μοτ. Αφού δώσει την απάντηση, ο Ντικ παρατηρεί πώς το αγόρι, που όλοι στην ταβέρνα αποκαλούν «Μάστερ Τζον», γλιστρά κρυφά από το δωμάτιο.

Ο Sir Daniel στέλνει τον Dick πίσω στο Mot Castle με ένα γράμμα. Φτάνει ένας αγγελιοφόρος που καλεί τον Μπράκλεϊ να βοηθήσει τον Λάνκαστριαν κόμη Ρίσινγκχαμ και ο σερ Ντάνιελ παρατηρεί ότι ο «Δάσκαλος Τζον» λείπει. Μετά στέλνει ένα απόσπασμα επτά ατόμων να τον αναζητήσουν. Το μονοπάτι του Ντικ προς το κάστρο βρίσκεται μέσα από τον βάλτο. Εκεί συναντά τον Γιάννη, του οποίου το άλογο έχει πνιγεί στον βάλτο, και μετά τα αγόρια πάνε μαζί. Ο Ντικ μαθαίνει από τον Τζον ότι ο Σερ Ντάνιελ πρόκειται να τον παντρευτεί με κάποια Τζοάνα Σάντλεϊ. Όταν περνούν το ποτάμι, δέχονται πυρά από ληστές. Ο Ντικ καταλήγει στο νερό και ο Τζον τον σώζει. Περνώντας μέσα από το δάσος, βρίσκονται σε ένα στρατόπεδο ληστών, ο αρχηγός του οποίου αποδεικνύεται πραγματικά ότι είναι η Ellis Duckworth. Σύντομα τα αγόρια γίνονται μάρτυρες της ήττας του αποσπάσματος που στάλθηκε σε αναζήτηση του John. Αφού πέρασαν τη νύχτα στο δάσος, τα αγόρια συναντούν έναν λεπρό - αυτός είναι ο σερ Ντάνιελ μεταμφιεσμένος, εντελώς νικημένος από τους υποστηρικτές του Γιορκ.

Στο κάστρο, ο σερ Ντάνιελ προετοιμάζεται για άμυνα - πάνω από όλα φοβάται τους «αδερφούς του δάσους». Κάθε λεπτό έτοιμος να προδώσει τους πρώην υποστηρικτές του, στέλνει ένα γράμμα με έναν αγγελιοφόρο στον φίλο του, ο οποίος είναι στο κόμμα του Λάνκαστερ. Εν τω μεταξύ, ο Ντικ προσπαθεί να μάθει τις συνθήκες του θανάτου του πατέρα του, που προκαλεί την οργή του σερ Ντάνιελ. Μεταφέρεται σε ένα δωμάτιο πάνω από το παρεκκλήσι και ο Ντικ νιώθει ότι είναι παγίδα. Ο Γιάννης εμφανίζεται ξαφνικά και επιβεβαιώνει τις υποψίες του. Πράγματι, ο δολοφόνος ανοίγει ήδη μια μυστική καταπακτή, αλλά αποσπάται η προσοχή του από την αναζήτηση κάποιας Joanna που έχει ξεκινήσει στο κάστρο. Ο φίλος του Ντικ ομολογεί ότι είναι η Τζοάνα και ορκίζονται να ενώσουν τη μοίρα τους.

Μέσα από μια μυστική καταπακτή, ο Ντικ φεύγει από το κάστρο και, έχοντας μόλις διασχίσει την τάφρο, περιπλανιέται στο δάσος. Εκεί βρίσκει έναν κρεμασμένο αγγελιοφόρο και παίρνει στην κατοχή του το γράμμα και μετά παραδίδεται στους ληστές. Οδηγείται στον αρχηγό. Ο Ντέκγουορθ χαιρετά το αγόρι εγκάρδια και ορκίζεται να εκδικηθεί τον Σερ Ντάνιελ για αυτόν και για τον εαυτό του. Μέσω των αγροτών, ο Ντικ στέλνει μια επιστολή στον πρώην κηδεμόνα του, στην οποία τον προειδοποιεί να μην κανονίσει το γάμο της αρραβωνιασμένης του.

Περνούν αρκετοί μήνες. Οι υποστηρικτές του Οίκου της Υόρκης ηττούνται και το Κόμμα του Λάνκαστερ θριαμβεύει προσωρινά, οι κύριοι υποστηρικτές του οποίου εγκαταστάθηκαν στην πόλη Shoreby-on-Till.

Ο Ντικ μαθαίνει ότι ο σερ Ντάνιελ θέλει η Τζοάνα να παντρευτεί τον σερ Σόρμπι. Σε μια προσπάθεια να απαγάγει τη νύφη, ο Ντικ επιτίθεται στο σπίτι όπου κρατείται, αλλά αντί να τον φρουρούν, εμπλέκεται σε μάχη με τον Λόρδο Φόξαμ, τον φύλακά της. Ως αποτέλεσμα, ο νεαρός νικάει τον γέρο ιππότη και συμφωνεί στο γάμο του με την Ιωάννα.

Τότε ο Ντικ, μαζί με τον Λόρδο Φόξαμ, προσπαθούν να ελευθερώσουν την Τζοάνα κλέβοντας το πλοίο, αλλά τίποτα δεν τους βγαίνει από την ιδέα να επιτεθούν στο σπίτι της από τη θάλασσα - αυτοί και οι ναύτες από τους «αδερφούς του δάσους» καταφέρνουν ως εκ θαύματος να ξεφύγουν. Ο Λόρδος Φόξχαμ τραυματίζεται σε μια συμπλοκή με τους φρουρούς. Δίνει στον Ντικ το δαχτυλίδι του ως απόδειξη ότι ο νεαρός είναι ο εκπρόσωπός του και μια επιστολή στον μελλοντικό βασιλιά Ριχάρδο Γ', η οποία περιέχει πληροφορίες για τις δυνάμεις των υποστηρικτών του Λάνκαστερ. Μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια απελευθέρωσης της Joanna, ο Lawless, ο πιο πιστός παράνομος του Ντικ, οδηγεί τους νέους στο δάσος, όπου μεταμφιέζονται σε μοναχούς. Με αυτή την ενδυμασία μπαίνουν στο σπίτι του Sir Daniel. εκεί ο Ντικ συναντά επιτέλους την Τζοάνα. Ωστόσο, σε αυτοάμυνα, πρέπει να σκοτώσει τον κατάσκοπο του Sir Shoreby. Ως αποτέλεσμα, δημιουργείται ταραχή και ο Ντικ αναγκάζεται να τραπεί σε φυγή. Προσπαθεί να ξεγελάσει τους φρουρούς, λέγοντας ότι πρόκειται να προσευχηθεί, και τον πηγαίνουν στην εκκλησία, όπου πρέπει να αποκαλυφθεί στον σερ Όλιβερ. Υπόσχεται να μην τον προδώσει αν τίποτα δεν παρεμποδίσει τον γάμο της Τζοάνα με τον Σερ Σόρμπι.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τελετής, οι άνδρες του Dackworth σκοτώνουν τον γαμπρό και πληγώνουν τον Sir Daniel, έτσι ώστε ο Sir Oliver να προδώσει τον Dick. Ο σερ Ντάνιελ θέλει να τον βασανίσει, αλλά δηλώνει αθώος και ζητά προστασία από τον κόμη του Ρίσινγκχαμ. Ο Κόμης, μη θέλοντας να μαλώσει με τον σερ Ντάνιελ, πρόκειται επίσης να τον τιμωρήσει, αλλά ο Ντικ δείχνει στον Κόμη μια επιστολή που αποδεικνύει την προδοσία του Σερ Ντάνιελ και ο νεαρός απελευθερώνεται. Μόλις όμως βγαίνουν έξω με τον πιστό Lawless, ο Ντικ πέφτει στα χέρια του καπετάνιου, από τον οποίο έκλεψε το πλοίο και καταφέρνει ως εκ θαύματος να ξεφύγει.

Ο Ντικ έρχεται να συναντήσει τον Ρίτσαρντ του Γκλόστερ, τον μελλοντικό βασιλιά, και μαζί καταστρώνουν ένα σχέδιο για να επιτεθούν στο Σόρμπι. Κατά τη διάρκεια της μάχης για την πόλη, ο Ντικ καταφέρνει να κρατήσει μια σημαντική γραμμή μέχρι να φτάσουν οι ενισχύσεις, για τις οποίες ο μελλοντικός βασιλιάς τον ανακηρύσσει ιππότες. Όμως ο Ντικ χάνει γρήγορα την εύνοιά του, ζητώντας να σώσει τη ζωή του καπετάνιου του πλοίου που έκλεψε.

Φτάνοντας μετά τη μάχη στο σπίτι του Sir Daniel, ο Dick ανακαλύπτει ότι έχει τραπεί σε φυγή παίρνοντας μαζί του την Joanna. Αφού δέχθηκε 50 ιππείς από το Γκλόστερ, ξεκινάει για καταδίωξη και βρίσκει την Τζοάνα στο δάσος. Μαζί έρχονται στο Αβαείο του Χόλιγουντ, όπου πρόκειται να παντρευτούν την επόμενη μέρα. Βγαίνοντας για μια βόλτα το πρωί, ο Ντικ συναντά έναν άντρα ντυμένο προσκυνητή. Αυτός είναι ο σερ Ντάνιελ, που θέλει να εισχωρήσει κρυφά στο Χόλιγουντ υπό την προστασία των ιερών τειχών του και μετά να καταφύγει στη Βουργουνδία ή στη Γαλλία. Ο Ντικ δεν πρόκειται να σκοτώσει τον εχθρό του, αλλά δεν θέλει να τον αφήσει ούτε στο αβαείο. Ο σερ Ντάνιελ φεύγει, κατευθυνόμενος προς το δάσος, αλλά ένα βέλος τον κυριεύει στην άκρη - κάπως έτσι εκδικείται η Ellis Dackworth, που καταστράφηκε από αυτόν.

Ο ήρωας παντρεύεται την Joanna, ο καπετάνιος του κλεμμένου πλοίου ζει ευτυχώς τη ζωή του στο χωριό Tunstall, και ο Lawless γίνεται μοναχός και πεθαίνει με ευσέβεια.

Επιλογή 2

Στην ιστορία «The Black Arrow» του Robert Stevenson, η δράση διαδραματίζεται στην Αγγλία κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Scarlet and White Roses. Στο έργο, ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία του Ρίτσαρντ Σέλτον, τον οποίο ο συγγραφέας αποκαλεί ένα υποκοριστικό όνομα - Ντικ.

Ένα μικρό χωριό απεικονίζεται μπροστά στον αναγνώστη, στο οποίο ένας αγγελιοφόρος φτάνει απροσδόκητα με μια εντολή που αφορά όλους τους άνδρες να πάνε σε εκστρατεία. Από τις πρώτες σελίδες της ιστορίας, ο αναγνώστης ενθουσιάζεται με τέτοια γεγονότα, και το σημαντικότερο, ποιος είναι ο λόγος για ένα τόσο ξαφνικό και επείγον κάλεσμα του αρσενικού. Ο Μπένετ Χατς θα οριστεί αρχηγός της ομάδας.

Αφού διαβάσει μερικές ακόμη σελίδες, ο αναγνώστης έρχεται αντιμέτωπος με την εκδίκηση με την οποία είναι προικισμένος ο ήρωας John-Mschu-For-All. Ωστόσο, στην αρχή του έργου, ο αναγνώστης δεν τον συναντά προσωπικά, στην εκκλησία βρίσκει ένα γράμμα στο οποίο αναφέρονταν τα πάντα. Αυτή τη στιγμή, ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στον Sir Daniel και ένα παράξενο αγόρι που εγκαταστάθηκε στο πάτωμα δίπλα του. Και μόνο μετά από αυτό ο συγγραφέας συστήνει στον αναγνώστη τον Ντικ, ο οποίος είναι γεμάτος συναισθήματα και ενέργεια.

Στην ιστορία «The Black Arrow» ο συγγραφέας δεν εισάγει τυχαία την εικόνα ενός αγοριού που όλοι αποκαλούν «Master John». Όταν προσπαθούν να μάθουν από τον Ντικ πού βρίσκεται το αβαείο, ο αναγνώστης παρατηρεί ότι το αγόρι, που ήταν μάλλον περίεργο, εξαφανίζεται ξαφνικά από το δωμάτιο. Αυτή η στιγμή στο έργο ενδιαφέρει όχι μόνο τον Ντικ, αλλά και τον αναγνώστη.

Στο έργο «Μαύρο Βέλος» τίθεται το πρόβλημα της προδοσίας. Η ιστορία παρακολουθεί την κατάσταση με την επιστολή που έστειλε ο Sir Daniel. Αυτή τη στιγμή, ο Ντικ θέλει να μάθει όλες τις λεπτομέρειες του θανάτου του πατέρα του, ωστόσο, έχοντας τραγουδήσει κάτι συγκεκριμένο για να μάθει, ο θυμός του Sir Daniel πέφτει στον ήρωα. Ως αποτέλεσμα, ο αναγνώστης παρακολουθεί τον Ντικ να πέφτει στην παγίδα να συμφωνήσει να μετακομίσει στο δωμάτιο που βρισκόταν πάνω από το παρεκκλήσι. Φυσικά, διστάζει ακόμα στις εικασίες του, αλλά τότε εμφανίζεται ο Γιάννης, ο οποίος καταστρέφει τις αμφιβολίες του.

Τα ακόλουθα γεγονότα εκτυλίσσονται πιο γρήγορα στην ιστορία: Ο Ντικ περνάει μέσα από την καταπακτή, που ήταν γνωστή σε λίγους και βρίσκεται στο δάσος. Βλέποντας τον κρεμασμένο αγγελιοφόρο και λαμβάνοντας ένα γράμμα, ο Ντικ συνεργάζεται με τον Ντάκγουορθ. Ο συγγραφέας περιγράφει τη συνάντησή τους αρκετά εγκάρδια, τώρα τους ενώνει η εκδίκηση.

Στο μυθιστόρημα «Black Arrow» του Ρόμπερτ Στίβενσον, διακρίνεται ξεκάθαρα μια γραμμή αγάπης. Ο συγγραφέας απεικονίζει τη σκηνή του αγώνα του Ντικ με τον Λόρδο Φόξαμ. Φυσικά, ο ήρωάς μας είναι ο νικητής και παίρνει την άδεια να παντρευτεί την Ιωάννα. Γενικά, η ιστορία είναι διαποτισμένη από κακία, προδοσία και ταραχή, πάνω στα οποία χτίζεται η πλοκή ολόκληρου του έργου.

Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Σύνοψη Black Arrow Stevenson

Άλλα γραπτά:

1. Κίτρινο Βέλος Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας νεαρός Αντρέι. Ξυπνά στο βαγόνι του τρένου από τους ήχους του ραδιοφώνου και πηγαίνει στο βαγόνι της τραπεζαρίας. Εκεί, συναντά τον Χαν και του λέει ότι θέλει να κατέβει από το τρένο, αν και όλοι οι επιβάτες του είναι σίγουροι ότι θα έρθουν Διαβάστε περισσότερα ......
2. Η περίεργη ιστορία του Δρ Τζέκιλ και του κ. Χάιντ Η ιστορία διαδραματίζεται στο Λονδίνο, στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο κ. Utterson, ο συμβολαιογράφος, ήταν ένας συγκρατημένος άνθρωπος, λιγομίλητος και δύστροπος στην κοινωνία, και όμως πολύ συμπαθητικός. Ήταν αυστηρός με τον εαυτό του, αλλά στις αδυναμίες των γειτόνων του Διαβάστε Περισσότερα ......
3. Νησί του Θησαυρού 18ος αιώνας. Στην ταβέρνα «Admiral Benbow», που βρίσκεται κοντά στην αγγλική πόλη Μπρίστολ, εγκαθίσταται ένας μυστηριώδης άγνωστος - ένας βαριά ηλικιωμένος άνδρας με μια ουλή σπαθιού στο μάγουλό του. Το όνομά του είναι Billy Bones. Τραχύς και αχαλίνωτος, είναι ταυτόχρονα ξεκάθαρα κάποιος Διαβάστε Περισσότερα ......
4. Heather Honey Η μπαλάντα περιγράφει την εκδήλωση ηρωισμού, τιμής και αγάπης για την πατρίδα από απλούς ανθρώπους που δεν πρόδωσαν το μυστικό της εθνικής ικανότητας στους μισητούς εισβολείς. Σε μια γη όπου άκμασε η ερείκη και από αυτήν παρασκευάστηκε ένα εξαιρετικό ποτό, και το μυστικό της παρασκευής της δεν είναι πολλά Διαβάστε Περισσότερα ......
5. Θυελλώδης νύχτα Τι ήθελε να πει ο συγγραφέας με το ποίημά του; Τι να δείξετε, εκτός από αυτό που περιγράφεται σε πενιχρές γραμμές; Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις και σημασιολογικά οράματα. Μυστηριώδης αναβάτης, νύχτα χωρίς αστέρια, κρότος οπλών. Ποιο είναι το νόημα αυτού του ποιήματος; Η πιο ενδιαφέρουσα είναι η προτεινόμενη εκδοχή ενός μαθητή της πέμπτης τάξης από ένα οικοτροφείο από ένα μακρινό Διαβάστε περισσότερα ......
6. Ο Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον, Σκωτσέζος στην καταγωγή, εργάστηκε σε διαφορετικά είδη: ως ποιητής, θεατρικός συγγραφέας, κριτικός λογοτεχνίας, μυθιστοριογράφος. Η φυματίωση τον ανάγκασε να εγκαταλείψει την Αγγλία: το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του έζησε στην Ευρώπη, την Αμερική και τα τελευταία χρόνια - στα νησιά του Ειρηνικού. Ήταν υποστηρικτής του ρομαντικού, Διαβάστε περισσότερα ......
7. Τέλη ΧΧ αιώνα ήταν λυπηρό για τη λογοτεχνία. Πολλά έχουν ειπωθεί για το γεγονός ότι η λογοτεχνία είναι νεκρή, ότι δεν υπάρχουν άλλοι συγγραφείς - αληθινοί δάσκαλοι της λέξης. Νομίζω ότι απλά άλλαξε. Η λογοτεχνία πάντα αντιστοιχούσε στην εποχή στην οποία ανήκε, πάντα μιλούσε για αιώνια προβλήματα Διαβάστε Περισσότερα ......
8. Ο Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον γεννήθηκε το 1850 στο Εδιμβούργο. Ο παππούς του ήταν επιφανής πολιτικός μηχανικός, κατασκευαστής φάρων, γεφυρών και κυματοθραυστών. Ο φάρος Bell Rock που έχτισε γράφτηκε από τον John Turner και επισκέφτηκε ο Walter Scott. Ο πατέρας του συγγραφέα, Θωμάς, ήταν επίσης ταλαντούχος μηχανικός. Υποτίθεται ότι Διαβάστε περισσότερα ......

1. Μυστηριώδες τρένο.
2. Τρόποι επιβίωσης.
3. Λαμπρό μέλλον.

Η δράση της ιστορίας του Viktor Olegovich Pelevin "The Yellow Arrow" διαδραματίζεται σε ένα φαινομενικά συνηθισμένο τρένο. Ωστόσο, οι επιβάτες όχι μόνο δεν μπορούν και δεν θέλουν να κατέβουν από αυτό το τρένο, αλλά επίσης δεν φαντάζονται με ακρίβεια πού πηγαίνει το τρένο. Στους κατοίκους πιστεύεται ευρέως ότι αυτό το τρένο κινείται αδάμαστα προς την κατεστραμμένη γέφυρα. Ωστόσο, ελάχιστοι από τους επιβάτες το σκέφτονται, λύνοντας τα όποια μικροπροβλήματα της καθημερινότητας τους. Για αυτούς, το όχημα είναι αυτός ο στενός, έντονα περιορισμένος κόσμος στον οποίο αναγκάζονται να υπάρχουν από τη γέννηση μέχρι το θάνατο.

Πολλοί πιστεύουν ότι υπάρχει ένας τρομερός κόσμος έξω από το τρένο, στον οποίο πηγαίνουν μόνο οι νεκροί και κάθε είδους υπολείμματα ανθρώπινης ζωής. Οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει τόσο πολύ στη θέση τους που αυτό το κινητό, το να πετάει στο άγνωστο μεταφορικό μέσο γίνεται αντιληπτό από αυτούς ως κάτι σταθερό και σταθερό. Πολλοί από το τρένο σταμάτησαν να ακούνε εντελώς τον ήχο των τροχών και κατάλαβαν ότι ήταν μόνο επιβάτες, πράγμα που σημαίνει ότι βρίσκονταν προσωρινά σε αυτό το τρένο. Μικρότερες καθημερινές ανησυχίες επισκίασαν μεγαλύτερα προβλήματα. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να σκέφτονται το νόημα της ζωής, τα προβλήματα του καλού και του κακού, το ανούσιο του να είσαι σε αυτό το τρένο. Ακόμα και η εμφάνιση έξω από τα παράθυρα μιας άγνωστης πόλης με φιλικούς και ευδιάθετους κατοίκους κάνει λίγους να σκεφτούν να αλλάξουν την τωρινή τους κατάσταση.

Ο συγγραφέας, όπως λες, υπαινίσσεται στον αναγνώστη ότι είμαστε όλοι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, επιβάτες σε αυτή τη ζωή. Αφήνοντας τα πάντα να πάρουν τον δρόμο τους, κολλώντας σε μικροπράγματα, ένα άτομο σταματά να αναπτύσσεται, πράγμα που σημαίνει ότι γίνεται μια αδύναμη εφαρμογή ενός οχήματος που ονομάζεται Γη. Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να οδηγείς το τρένο, αλλά να μην είσαι επιβάτης. Αυτό είναι που προϋποθέτει ένα ορισμένο επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης.

Η απελπισία, η γενική σύγχυση αντανακλάται σε καθέναν από αυτούς που μένουν στο μυστηριώδες τρένο. Οι άνθρωποι, λόγω της αδυναμίας ή της απροθυμίας τους να αντισταθούν ενεργά στην επερχόμενη πραγματικότητα, επινοούν διάφορες δικαιολογίες και δραστηριότητες για τον εαυτό τους. Οι νέες θρησκευτικές τάσεις είναι πολύ δημοφιλείς μεταξύ των επιβατών. Πολλοί δέχονται το Utrism, σύμφωνα με το οποίο το τρένο διευθύνεται από μια ατμομηχανή τύπου U-3, μεταφέροντας τους πάντες ένα φωτεινό πρωινό. Επιπλέον, «όσοι πιστεύουν στο U-3 θα περάσουν από την τελευταία γέφυρα, ενώ οι υπόλοιποι όχι». Κάποιοι πηγαίνουν στις φαντασιώσεις τους, όπως και ο συγγραφέας του India's Railway Guide, που είναι μεγάλη επιτυχία στους επιβάτες. Ένας γείτονας στο διαμέρισμα του πρωταγωνιστή της ιστορίας, Αντρέι, τον συμβουλεύει να μην φορτώσει βαριά, αλλά να πάει στα κορίτσια με τις τελευταίες άμαξες. Οι φίλοι του νεαρού, επίσης ο καθένας με τον τρόπο του, προσπαθούν να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους στις σημερινές συνθήκες.

Ο Άντον φτιάχνει οικογένεια και κερδίζει τα προς το ζην ζωγραφίζοντας κουτάκια, περιμένοντας μια προσθήκη στην οικογένεια. Πιστεύει ότι η τέχνη, η δημιουργικότητα είναι ένα πράγμα και η ζωή είναι η παλιά άμαξα στην οποία ζει και στην οποία θα ζήσουν τα παιδιά του. Ο Γρηγόρης χτίζει τη δική του επιχείρηση και θεωρεί τον εαυτό του επιτυχημένο άνθρωπο. Ο Αντρέι διαφέρει σημαντικά από τους συνταξιδιώτες του. Παρατηρεί προσεκτικά το περιβάλλον του και προσπαθεί να καταλάβει τη μοίρα του σε αυτόν τον κόσμο. Συνειδητοποιεί ότι είναι πολύ εύκολο και χωρίς ενδιαφέρον να υπάρχει υποτακτική σε ένα τρένο που ορμάει στο άγνωστο, ότι ο κόσμος δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο σε μερικά σκονισμένα βαγόνια. Δεν μπορεί να ζήσει όπως οι φίλοι, οι γείτονες, το περιβάλλον του. Πνίγεται σε αυτόν τον τεχνητά περιορισμένο χώρο.

Η επιθυμία να κατανοήσει την ουσία αυτού που συμβαίνει τον οδηγεί στην αναζήτηση ομοϊδεατών. Ο Χαν γίνεται ένα είδος πνευματικού δάσκαλου για τον κεντρικό ήρωα, ο οποίος προσπαθεί να απαντήσει σε κάποιες ερωτήσεις. Αυτός ο άνθρωπος, όπως και ο Αντρέι, ονειρεύεται να κατέβει ζωντανός από αυτό το τρένο. Δείχνει στον νεαρό παλιό δίσκους που βρίσκονται στον τοίχο του προθάλαμου ενός από τα τελευταία αυτοκίνητα και μεταφέρουν βασικές πληροφορίες για την ουσία και τη δομή του κόσμου των σιδηροδρόμων. Είναι με τον Khan που ο πρωταγωνιστής κάνει τις ριψοκίνδυνες βόλτες του στις οροφές των βαγονιών που ταλαντεύονται κάτω από τα πόδια. Εδώ μαζεύονται άνθρωποι που δεν αρκούνται στο να περνούν χρόνο σε σκονισμένα και βρώμικα αυτοκίνητα. Δεν πετυχαίνουν όμως όλοι την αναμενόμενη φώτιση. Έτσι, για παράδειγμα, στην οροφή ενός από τα αυτοκίνητα μια παρέα με μακριά γκρι ράσα μαζεύεται για πολλή ώρα. Ανεπιτυχώς και για κάποιο άγνωστο λόγο εξετάζει ένα ακατανόητο γεωμετρικό σχήμα. Ο Αντρέι υποψιάζεται ότι οι άνθρωποι που συγκεντρώθηκαν στις στέγες των βαγονιών δεν επιδιώκουν κάποιον συγκεκριμένο στόχο. Ο ίδιος βγαίνει εδώ μόνο για να ξεφύγει για λίγο από τον στενό χώρο του αυτοκινήτου. Ο Khan πιστεύει γενικά ότι εδώ ένα άτομο είναι ακόμα πιο μακριά από την πιθανότητα να φύγει πραγματικά από το τρένο. Είναι αλήθεια ότι μια μέρα, μπροστά στον κύριο χαρακτήρα, ένας από τους επιβάτες με πλήρη ταχύτητα πηδά από το τρένο στο ποτάμι. Όσοι έμειναν με έκπληξη στις στέγες καταφέρνουν να παρατηρήσουν πώς ο τολμηρός βγήκε από το νερό και κολύμπησε μέχρι την ακτή. Κάθε μέρα γίνεται όλο και πιο δύσκολο για τον Αντρέι να παραμείνει στο Κίτρινο Βέλος. Ο Χαν εξαφανίζεται κάπου, αφήνοντας στον νεαρό ένα γράμμα στο οποίο υπενθυμίζει για άλλη μια φορά στον φίλο του ότι όλα είναι στα χέρια του. Μόνο το ίδιο το άτομο μπορεί να επηρεάσει το μέλλον του, να το αλλάξει κατά κάποιο τρόπο. Το όνειρο του πρωταγωνιστή γίνεται πραγματικότητα: συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι το τρένο σταμάτησε. Ο Αντρέι βγαίνει στον προθάλαμο, παρακάμπτει τον μουδιασμένο αγωγό, ανοίγει την πόρτα του αυτοκινήτου και πηδά στο ανάχωμα. Σύντομα, κάτω από τα πόδια του βρίσκεται ένας ασφαλτοστρωμένος δρόμος που οδηγεί μέσα από ένα φαρδύ χωράφι. Μια φωτεινή ράβδωση εμφανίζεται στον ουρανό κοντά στον ορίζοντα.

Ανεξάρτητα από το πόσο βαρετή και ζοφερή μπορεί να φαίνεται η ζωή σε ένα μυστηριώδες τρένο, είναι αυτό που δίνει σε ένα άτομο μια μεγάλη ευκαιρία να σκεφτεί τον εαυτό του, να βρει το δρόμο του και το πεπρωμένο του σε αυτόν τον κόσμο. Το τέλος έρχεται σε έντονη αντίθεση με τη διάθεση όλου του έργου, όπου η βρωμιά, η σκόνη, το σφίξιμο, ο περιορισμός ή ακόμα και κάποια βλακεία των χαρακτήρων, βαρετά τοπία έξω από τα παράθυρα είναι συνεχώς εντυπωσιακά. Ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει ότι ο κόσμος είναι πολύ ευρύτερος, πιο καθαρός και πιο χαρούμενος από το άκαμπτο πλαίσιο στο οποίο οδηγεί ο άνθρωπος τον εαυτό του. Επιπλέον, μόνο οι άνθρωποι μπορούν να απελευθερωθούν από αυτά τα δεσμά και να αισθάνονται ευτυχισμένοι.

Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M. V. Lomonosov

σχολή δημοσιογραφίας

Τμήμα Ρωσικής Γλώσσας και Στιλιστικής

Εργασία μαθήματος

ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΕΛΕΒΙΝ "ΚΙΤΡΙΝΟ ΒΕΛΟΣ"

μαθητές Λυκείου 204 ομάδες

Μπασίνα Μαρία Βικτόροβνα

Δάσκαλος

Gavrilova Evgenia Nikolaevna

Μόσχα, 2004

Εισαγωγή

Λέξεις-κλειδιά και φράσεις στην ιστορία "Κίτρινο βέλος"

Ανάλυση των λέξεων-κλειδιών της ιστορίας

συμπέρασμα

Εφαρμογή. Φράσεις και προτάσεις που περιέχουν λέξεις-κλειδιά ή σύνδεσμο προς αυτές

Εισαγωγή

Λέξεις κλειδιά είναι οι λέξεις πάνω στις οποίες χτίζεται το έργο. Σκοπός αυτής της εργασίας είναι να δείξει ότι αναλύοντας τις λέξεις-κλειδιά ενός έργου, μπορεί κανείς να κατανοήσει καλύτερα το ιδεολογικό του περιεχόμενο. Για να κατανοήσετε ποιες λέξεις είναι βασικές, βοηθάει ο τίτλος του έργου, που δηλώνει το θέμα του. Αυτό το άρθρο συζητά την ιστορία του Viktor Pelevin "The Yellow Arrow", είναι ενδιαφέρον για την ασάφεια και το βάθος του. Μια ιστορία για τη ζωή, για το γεγονός ότι μπορείς να ανακαλύψεις τον εαυτό σου μόνο υπερβαίνοντας το συνηθισμένο, αυτό που θεωρείται αξίωμα: μπορείς να «κατέβεις από το τρένο στο οποίο βρίσκεσαι». Η κύρια ιδέα του συγγραφέα κρύβεται σε πολυάριθμες μεταφορές και υπαινιγμούς, οι οποίοι, μεταμορφωμένοι, επαναλαμβάνονται σε όλη την ιστορία. Χάρη στην ανάλυση της γλώσσας του συγγραφέα, κατέστη δυνατό να εντοπιστούν κάποιες αλυσίδες μεταφορών που αποκαλύπτουν το νόημα του έργου. Περισσότερα για αυτό στο κύριο μέρος της εργασίας.

Ένας άλλος στόχος αυτής της μελέτης είναι να επιχειρήσει να αντικρούσει την επικρατούσα άποψη ότι οι κριτικοί αξιολογούν τα λογοτεχνικά έργα από μια καθαρά υποκειμενική σκοπιά, προβάλλοντας παράλογες υποθέσεις. Στην πραγματικότητα, η ανάλυση της γλώσσας βοηθά πραγματικά να βρεθούν κρυμμένα ελατήρια στο έργο και να δούμε πώς αναπτύσσεται η σκέψη του συγγραφέα.

Η πλοκή και τα κύρια σημεία στην ιστορία "Κίτρινο βέλος"

Το τρένο που πηγαίνει στο πουθενά και ποτέ είναι η σκηνή της ιστορίας «Κίτρινο Βέλος». Αυτό το τρένο είναι ο μόνος ζωτικός χώρος στον οποίο υπάρχουν οι χαρακτήρες της.

Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας, ο Αντρέι, ονειρεύεται να κατέβει ζωντανός από το τρένο. Ωστόσο, όλοι γνωρίζουν ότι το Κίτρινο Βέλος δεν σταματά ποτέ. Ο Khan τον βοηθά σε αυτό, δίνοντάς του ελπίδα ότι είναι πραγματικά δυνατό να κατέβει από το τρένο και ότι υπήρχαν άνθρωποι που θα μπορούσαν να το κάνουν.

Η δουλειά ξεκινά με ένα συνηθισμένο πρωινό. Ο Αντρέι ξυπνά από συζητήσεις στη γραμμή της τουαλέτας και μουσική που παίζει στο ραδιόφωνο, η οποία, όπως φάνηκε στον Αντρέι, «χύθηκε στον αέρα από ένα τεράστιο τηγάνι κέτερινγκ».

Ο Αντρέι ξεπλύθηκε και πήγε στο αυτοκίνητο της τραπεζαρίας, όπου οι ακτίνες του ήλιου που έπεφταν πάνω στο βρώμικο τραπεζομάντιλο τον οδήγησαν σε φιλοσοφικούς στοχασμούς για τη ζωή. Μετά το πρωινό, ο Αντρέι πήγε στον Χαν, στον οποίο «υπήρχε κάποιο είδος αόριστης δουλειάς». Ο Αντρέι λέει στον Χαν ότι ένιωθε πολύ περίεργα, "σαν να υπάρχει διαφορά στο ποιο αυτοκίνητο να οδηγήσω. Λες και όλα όσα συμβαίνουν θα είχαν περισσότερο νόημα αν το τραπεζομάντιλο στο εστιατόριο ήταν καθαρό". Ωστόσο, αυτό είναι μόνο μια ψευδαίσθηση, είτε το τραπεζομάντιλο είναι καθαρό είτε όχι, το τρένο εξακολουθεί να μην πηγαίνει πουθενά, στο θάνατό του - είτε είσαι πλούσιος είτε φτωχός, ακόμα δεν μπορείς να αποφύγεις τον θάνατο. Οι άνθρωποι που οδηγούν στο Κίτρινο Βέλος είμαστε εμείς που ζούμε στον κόσμο. Ο Χαν απαντά στον Αντρέι: «Μόλις έγινες επιβάτης για λίγο». Ο Khan αποκαλεί επιβάτες εκείνους τους ανθρώπους που δεν μπορούν και δεν θέλουν να υπερβούν τα αποδεκτά, στους οποίους "δεν θα τους περάσει ποτέ από το μυαλό ότι μπορούν να κατέβουν από αυτό το τρένο. Για αυτούς, δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά το τρένο". «Για εμάς, επίσης, δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά ένα τρένο», απαντά ο Αντρέι με θλίψη. "Και αν υπάρχει κάτι άλλο εκτός από το τρένο μας ή όχι, δεν έχει καθόλου σημασία. Το σημαντικό είναι ότι μπορείς να ζεις σαν να είναι κάτι άλλο. Σαν να μπορείς να κατέβεις από το τρένο. Αυτή είναι η όλη διαφορά. Αλλά Εάν προσπαθήσετε να εξηγήσετε αυτή τη διαφορά σε κάποιον από τους επιβάτες, είναι απίθανο να καταλάβετε. Ο Χαν αναγκάζει τον Αντρέι να θυμηθεί τι είναι το κίτρινο βέλος. Ο Αντρέι για πολύ καιρό δεν μπορούσε να θυμηθεί ότι το "Κίτρινο Βέλος" είναι ένα τρένο που πηγαίνει στην κατεστραμμένη γέφυρα.

Στην άμαξα όπου μένει ο Αντρέι, πέθανε ο Σόσκιν (ένας χαρακτήρας που δεν αναφέρθηκε νωρίτερα και για τον οποίο δεν λέγεται τίποτα, εκτός από το ότι πέθανε). Ο Αντρέι βλέπει πώς ο νεκρός πετιέται από το παράθυρο και, σύμφωνα με την παράδοση, πετούν πίσω του ένα μαξιλάρι και μια πετσέτα.

Στο αυτοκίνητο της τραπεζαρίας, ο Andrey συναντά τη σχολική του φίλη, Grisha Strupin, η οποία ασχολείται με παράνομες επιχειρήσεις: κλέβει αλουμίνιο από το οποίο φτιάχνονται κουταλάκια του γλυκού και ορείχαλκο, που χρησιμοποιείται σε ποτηροθήκες. Μετά από μια σύντομη συνομιλία με τον Γκρίσα και τον επιχειρηματικό του συνεργάτη Ιβάν, ο Αντρέι τον αποχαιρετά και φεύγει.

Ο Χαν δείχνει στον Αντρέι ένα γράμμα από εκείνους που κατάφεραν να κατέβουν από το τρένο. Ο Αντρέι λέει στον εαυτό του ότι θέλει να κατέβει ζωντανός από το τρένο.

Ο Αντρέι διαβάζει ένα άρθρο από την εφημερίδα "The Way" για το πώς ακούγονται οι τροχοί σε διάφορες χώρες του κόσμου. Στη Ρωσία, οι τροχοί χτυπούν - "εκεί-εκεί".

Στο επόμενο αυτοκίνητο, ο Badasov πέθανε (ένας άλλος χαρακτήρας για τον οποίο είναι γνωστό μόνο το γεγονός ότι πέθανε). Ο Αντρέι ακούει μια συζήτηση μεταξύ μιας μητέρας και ενός κοριτσιού που ρωτάει τι υπάρχει έξω από το παράθυρο. Η μητέρα λέει ότι θεοί και πνεύματα ζουν εκεί, και οι άνθρωποι, αν υπάρχουν, τότε πηγαίνουν με τρένο.

Στο διαμέρισμα, ο Πιότρ Σεργκέεβιτς, ο γείτονας του Αντρέι, μαλώνει τους ληστές. Ξαφνικά ο Grisha χτυπά, ο Andrey το ανοίγει και βλέπει ότι το πρόσωπο του Grisha είναι γεμάτο αίμα και το σακάκι του είναι βρώμικο: Ο Grisha δέχθηκε επίθεση στο πέρασμα μεταξύ των αυτοκινήτων, λήστεψαν και ξυλοκόπησαν. Μεταξύ της Grisha και του Pyotr Sergeevich, ξεκινά μια συζήτηση για το από τι είναι κατασκευασμένες οι κλειδαριές στις πόρτες. Ο Πιοτρ Σεργκέεβιτς συμφωνεί να συνεργαστεί με τον Γκρίσα.

Ένα νέο πρωινό ήρθε. Όπως πάντα, ο Αντρέι ξύπνησε από το ραδιόφωνο. Ο Πιοτρ Σεργκέεβιτς κοιμόταν όλο το βράδυ με ένα κοστούμι για να μην αργήσει σε μια συνάντηση με τον Γκρίσα, και μόλις ξύπνησε, πετάχτηκε και, βουρτσίζοντας βιαστικά τα μαλλιά του, βγήκε τρέχοντας στο διάδρομο. Στο ραδιόφωνο, μια υπαινικτική, ρινική φωνή μιλούσε για τη νέα ταινία του Κουροσάβα, Dodeskzen, για έναν τρελό που φαντάζεται τον εαυτό του να οδηγεί ένα αόρατο τρένο, τρέχοντας πάνω-κάτω στο διάδρομο φωνάζοντας "Dodeskzen!" (που είναι μια ιαπωνική απομίμηση του κραδασμού των τροχών). Ο Kurosawa στοχεύει να δείξει ότι καθένας από τους κανονικούς χαρακτήρες, στην πραγματικότητα, οδηγεί επίσης σε ένα πραγματικό αυτοκίνητο στο δικό του μικρό απατηλό τρένο.

Ο Αντρέι μπαίνει στην τουαλέτα και την κλειδώνει σφηνώνοντας μια σφήνα μεταξύ της πόρτας και του μοχλού κλειδαριάς. ανεβαίνει στην οροφή του βαγονιού. Ο Χαν εμφανίζεται πέντε λεπτά αργότερα. Είπε στον Αντρέι ότι το να ανέβεις στην οροφή ήταν όχι μόνο άχρηστο, αλλά και επιβλαβές, γιατί εκεί ήσουν πολύ πιο μακριά από την πιθανότητα να φύγεις πραγματικά από το τρένο. Όμως συνέχισαν να σκαρφαλώνουν στην ταράτσα μόνο και μόνο για να «φύγουν τουλάχιστον για λίγο από τον κουρασμένο χώρο της παγκόσμιας ζωής και θανάτου». Στην ταράτσα συναντούν έναν ηλικιωμένο άντρα που καπνίζει πίπα, μια παρέα με ράσα που, από τότε που τους θυμάται ο Αντρέι, κάθεται σε κύκλο και μελετά μια ακατανόητη γεωμετρική φιγούρα, μια παρέα τεσσάρων ατόμων που παίζει μουσική που κανείς δεν μπορεί να ακούσει εξαιτίας ο ήχος των τροχών. Τότε ο Αντρέι παρατήρησε έναν παράξενο άνδρα με φαρδύ ψάθινο καπέλο. Ξαφνικά ο άνδρας σπρώχτηκε από την οροφή του αυτοκινήτου και πήδηξε στη λίμνη. Μετά από λίγα δευτερόλεπτα, βγήκε από το νερό και κολύμπησε μέχρι την ακτή. Ο Χαν κούνησε το κεφάλι του με θαυμασμό, όλοι κοίταξαν έκπληκτοι εκεί που είχε εξαφανιστεί ο άγνωστος.

Ο Αντρέι μιλά με τον Άντον (πριν από αυτό το όνομα δεν αναφερόταν στην ιστορία), ο οποίος ζωγραφίζει κουτάκια μπύρας. Ο Αντρέι του διαβάζει αποσπάσματα από τον «Οδηγό για τους Σιδηροδρόμους της Ινδίας», όπου ο συγγραφέας καταδικάζει τους επιβάτες και πιστεύει ότι το τρένο κάποια μέρα θα σταματήσει. Ο Άντον δεν του αρέσει ο "Οδηγός" και ο Αντρέι ρωτά έκπληκτος γιατί, επειδή στα κουτάκια μπύρας ο Άντον τυπώνει επιμελώς "Σταμάτα, οδηγό αυτοκινήτου, σταμάτα το αυτοκίνητο τώρα". Ο Άντον εξηγεί ότι δεν ανακατεύει τη ζωή και τη δημιουργικότητα, ότι σταματάει τα αυτοκίνητα μόνο σε κουτάκια μπύρας, επειδή σκέφτεται το παιδί του, που θα ταξιδέψει παρακάτω με αυτό το τρένο. Ο Αντρέι ρωτά τον Άντον αν ακούει κάτι (εννοεί τον ήχο των τροχών) και ο Άντον απαντά αρνητικά.

Ο Αντρέι ψάχνει για τον Χαν και δεν τον βρίσκει. Μια άγνωστη γυναίκα, που μεταφέρθηκε στο διαμέρισμα όπου έμενε ο Χαν, του δίνει ένα γράμμα.

Ο Pyotr Sergeevich ήταν μεθυσμένος και χαρούμενος, άρχισε να συνεργάζεται με τον Grisha. Σχεδιαγράμματα και σχεδιαγράμματα ξεδιπλώθηκαν κοντά, σε ένα από τα οποία ο Andrey παρατήρησε μια πολύ μεγεθυμένη λαβή κλειδαριάς πόρτας. Ο Αντρέι ρωτά τον Πιοτρ Σεργκέεβιτς αν σκέφτηκε ποτέ πού πήγαιναν. Ο Πιοτρ Σεργκέεβιτς του πρόσφερε ένα ποτό και τον συμβούλεψε να μη γεμίζει το κεφάλι του με κάθε λογής ανοησία.

Μια νέα ημέρα έχει έρθει. Όταν ο Andrey ξύπνησε, ο Pyotr Sergeevich δεν ήταν πια στο διαμέρισμα. Ο Αντρέι κάθισε στο τραπέζι και άρχισε να κοιτάζει έξω από το παράθυρο. Λίγα μέτρα έξω από το παράθυρο ήταν ένας ατελείωτος τοίχος από δέντρα. Είδε μπουκάλια μπύρας, ίχνη από πρόσφατες ταφές (πετσέτες, μαξιλάρια, κουβέρτες και μαξιλαροθήκες), μισοαποσυντεθειμένα πτώματα, κρανία, προφυλακτικά και άλλα. Στο τέλος της ημέρας, ο Αντρέι άνοιξε τελικά το γράμμα του Καν. Έλεγε ότι χρειάζεται το κλειδί, το οποίο βρίσκεται στα χέρια του Αντρέι, αλλά μόνο πώς θα το βρει και σε ποιον θα το παρουσιάσει; Ο Αντρέι ξαναδιάβασε το γράμμα, ξάπλωσε στον καναπέ, έσβησε τη λάμπα και γύρισε στον τοίχο. Στο όνειρό του, ξαναδιάβασε το γράμμα και παρατήρησε ένα υστερόγραφο που δεν είχε προσέξει πριν: «Το όλο θέμα είναι ότι πηγαίνουμε συνεχώς σε ένα ταξίδι που τελείωσε ένα δευτερόλεπτο πριν προλάβουμε να φύγουμε». Ο Αντρέι ξύπνησε, ξαναδιάβασε το γράμμα - δεν υπήρχε υστερόγραφο. Ξαφνικά παρατήρησε ότι επικρατούσε μια εκκωφαντική σιωπή τριγύρω. Οι τροχοί δεν κουδουνίσανε πια. Ο Αντρέι βγήκε στο διάδρομο και είδε έναν αγωγό με ένα ποτήρι τσάι στο χέρι - μέσα στο ποτήρι ένα κομμάτι ραφιναρισμένης ζάχαρης κρεμόταν ακίνητο, πάνω από το οποίο υψωνόταν μια αλυσίδα από τις ίδιες ακίνητες φυσαλίδες. Ο Αντρέι έβαλε το χέρι του στην πλαϊνή τσέπη του χιτώνα του οδηγού και έβγαλε το κλειδί. Μόλις ο Αντρέι πήδηξε στο ανάχωμα, το τρένο άρχισε να κινείται και άρχισε να ανεβάζει αργά ταχύτητα. Το βουητό των τροχών σταδιακά υποχώρησε και για πρώτη φορά στη ζωή του ο Αντρέι άκουσε τον ήχο του ανέμου και τον ήχο των δικών του βημάτων.

Διάβασα την ιστορία αρκετά πρόσφατα, αν και σε γενικές γραμμές ήξερα τόσο την πλοκή όσο και την κύρια ιδέα - από την κριτική και από το τραγούδι της Aria "The Burning Arrow", που έγραψε η Margarita Pushkina, μέχρι τα κίνητρα αυτής της ιστορίας. Πράγματι, για πρώτη φορά έμαθα γι 'αυτήν από ένα τραγούδι, χωρίς να γνωρίζω ακόμη ποια ήταν η Pelevin. Μετά προσέγγισα με κάποιο τρόπο την ιστορία στα φοιτητικά μου χρόνια, αλλά τα άφησα όλα για αργότερα -το πράγμα είναι σύντομο, έχω πάντα χρόνο να το διαβάσω- και τώρα το κατάλαβα.

Το τρένο ως μεταφορά της κοινωνικής ζωής είναι μια προφανής εικόνα. Ο Πούσκιν, θυμάμαι, είχε ένα καροτσάκι για αυτήν την υπόθεση - αλλά τότε ήταν διαφορετική εποχή, και στην εποχή μας που είμαστε μαζικοί, χρειάζεται ένα τρένο. Τι είναι το «Κίτρινο Βέλος»; Αν κοιτάξετε επιφανειακά, η Ρωσία, μπερδεμένη από την περεστρόικα και τις πολιτικές ανατροπές, έχει χάσει το σκοπό και τα ορόσημα και μπαίνει ολοταχώς στα καταστροφικά 90s. Αν κοιτάξετε πιο βαθιά - η ανθρωπότητα ως τέτοια, που ζει στη μάζα ημι-συνειδητά, υπό τον έλεγχο των ζωικών ενστίκτων. οδηγείται από ένα σωρό μεγάλους και μικρούς «φύρερ». Δεν θέλω να βλέπω τον κόσμο γύρω όπως είναι και να αναρωτιέμαι γιατί είμαστε όλοι εδώ. και ακόμη περισσότερο, να μην σκέφτεται το πεπερασμένο της ύπαρξής του (ο Pelevin έχει επίσης μια ιστορία για αυτό το θέμα που ονομάζεται "Bungee Carrier").

Το νόημα της ιστορίας είναι η ανάγκη για συνειδητή ύπαρξη, απαλλαγή από ψευδαισθήσεις και καθημερινή φασαρία που απορροφά την προσωπικότητα. «Να οδηγείς ένα τρένο και να μην είσαι ο επιβάτης του» - δηλαδή, να γνωρίζεις ότι αυτό που σε περιβάλλει δεν είσαι ο εαυτός σου. Εδώ ο Pelevin περίμενε με χάρη το διάσημο κήρυγμα Fight Club του Tyler Durden. Ωστόσο, ο Pelevin είναι πιο αισιόδοξος - σύμφωνα με τη βουδιστική διδασκαλία κοντά του, βλέπει τον τελικό στόχο της απόδρασης από το τρένο, δηλαδή τη φώτιση, την απελευθέρωση από τα δεσμά του χώρου και του χρόνου, την τελική πνευματική ελευθερία.

Αλλά το «Κίτρινο Βέλος» δεν περιορίζεται στη βουδιστική ηθικολογία. Η σατυρική συνιστώσα είναι επίσης έντονη στην ιστορία. Η ατμόσφαιρα της καταστροφής και της περίεργης ρίψης στο τρένο, τόσο οικεία στους επιζώντες της δεκαετίας του '90, θυμίζει το τραγούδι του Nautilus Pompilius "Titanic" - το ίδιο συναίσθημα κίνησης προς έναν άγνωστο και τρομερό στόχο, την ίδια παράλογη και μοχθηρή φασαρία στο πρόσωπο του θανάσιμο κίνδυνο. Οι έμποροι και οι απατεώνες εμφανίζονται αξιολύπητοι με τα πανούργα σχέδιά τους να πουλήσουν κουτάλια και πόμολα από αλουμίνιο. Η άσεμνη ετυμολογία της λέξης "επιχειρείν" είναι επίσης ευχάριστη (σε μένα στην παιδική ηλικία, ίσως λόγω της σοβιετικής ανατροφής, αυτή η λέξη φαινόταν αποκρουστική στο αυτί και έμοιαζε με μια άλλη λέξη, σύμφωνη, αλλά άσεμνη, την οποία ο λαός αποκαλεί πράξη και διαδικασία κλοπή). Ο συγγραφέας είναι επίσης ειρωνικός για την «τέχνη διαμαρτυρίας» μαζί με την προπαγάνδα της «πνευματικότητας» - ένα άτομο που διακοσμεί κουτάκια μπύρας-αναμνηστικά με τολμηρά «αντισυστημικά» συνθήματα παραδέχεται ότι το κάνει μόνο λόγω της δημοτικότητας τέτοιων συναισθημάτων. για να κερδίσετε χρήματα. Σχετικό στις αρχές της δεκαετίας του '90, όταν έγινε δυνατό να πούμε οτιδήποτε και αμέσως υπήρχαν πολλές "αντισοβιετικές" και άλλες "τολμηρές" φιγούρες που ήταν εκπληκτικά πιστές. Και ακόμη και τώρα, όταν η διαμαρτυρία έχει γίνει ξανά brand μόδας και κάποιοι βγάζουν καλά χρήματα από αυτήν. Το θέμα θα αναπτυχθεί από τον Pelevin στο «Generation P», σε συζητήσεις για την εναλλακτική μουσική.

Πολύ ενδεικτική η σκηνή μιας συζήτησης ανάμεσα σε ένα κορίτσι και τη μητέρα της. Το κορίτσι θέλει να φύγει από τη μονότονη βαρετή καθημερινότητα του τρένου, αλλά η μητέρα δεν μπορεί πια να φανταστεί κάτι άλλο πέρα ​​από το θάνατο, να απαλλαγεί από τη ρουτίνα και την έλλειψη ελευθερίας. Για έναν ώριμο και βυθισμένο άνθρωπο, τίποτα άλλο δεν είναι αδιανόητο, εκτός από τον καθημερινό βαρετό μικρόκοσμο που τον περιβάλλει, κι ας τρεμοπαίζουν ατελείωτες εκτάσεις σε όλα τα παράθυρα - έχει ήδη μάθει να μην τα βλέπει, για δική του ευκολία.

Κατώτατη γραμμή: μια από τις καλύτερες φιλοσοφικές ιστορίες του Pelevin. Επάξια ένα καλτ αντικείμενο.

Βαθμολογία: 10

Είναι δύσκολο να κατέβεις από αυτό το τρένο, έστω και για λίγο είναι δύσκολο. Χάλια στη ρουτίνα των ημερών. Προσπαθούσα να το αντιμετωπίσω - κατέβαινα σε τυχαίες στάσεις, περπάτησα σε τυχαία κατεύθυνση. Έτσι, μου φάνηκε, είναι δυνατό να εξαπατηθεί ένας τόσο καταπιεστικός προορισμός. Να γνωρίσω κάποιον που δεν έπρεπε να γνωρίσω, να δω κάτι που δεν θα είχα δει υπό κανονικές συνθήκες.

Με την ηλικία, γίνεται πολύ πιο δύσκολο. Δεν ανήκεις πλέον στον εαυτό σου, χρωστάς τα πάντα, χρωστάς τα πάντα, έχεις πολλούς κοινωνικούς ρόλους και δεν υπάρχει απολύτως χρόνος να σταματήσεις, να σκεφτείς, να ακούσεις τον ήχο των τροχών…

Βαθμολογία: 9

Η ιδέα είναι καλή, φυσικά. Ξεχωριστές παράγραφοι - ως συνήθως για τον Pelevin, είναι απολαυστικές. Ωστόσο, ο καθαρός σουρεαλισμός με σοβαρό πρόσωπο δεν με ενέπνευσε προσωπικά. Η μεταφορά της περιρρέουσας πραγματικότητας στην εικόνα του τρένου, όπως φαίνεται, απαιτεί μια πιο εμπεριστατωμένη προσέγγιση. Με άλλα λόγια, είτε αυξάνοντας τον όγκο του έργου είτε συμπιέζοντάς το σε μερικές λαμπρές σελίδες. Στη μορφή με την οποία υπάρχει η ιστορία, μοιάζει με ένα είδος προσχέδιο, μια συλλογή ημιτελών αποσπασμάτων. Ωστόσο, δεν είμαι ειδικός σε αυτό το είδος. Ίσως αυτή είναι η ιδιοφυΐα, ποιος ξέρει. Αλλά δεν έφερε πολλή τρυφερότητα.

Βαθμολογία: 7

γράψε κάτι κατανοητό και πολύ περίπλοκο... Διάβασα ότι ο Pelevin έγραψε αυτή την ιστορία με βάση τα έργα του Καστανέντα, τον οποίο κάποτε προσπάθησε να μάθει στα φοιτητικά του χρόνια... κάτι εξωπραγματικό... και επομένως δεν επιδέχεται κανένα κατανοητό συλλογισμό .. οπότε μπορώ μόνο να πω ότι είναι συναρπαστικό και ενδιαφέρον να το διαβάσετε... αλλά το τέλος κάπως απογοητευμένο...

Σε όλη τη διαδρομή, η κατάσταση είχε σχεδιαστεί ότι οι άνθρωποι στο τρένο - ο κόσμος, και έξω - το τρένο - οι άνθρωποι παίρνουν μόνο μετά θάνατον ... και δεν υπάρχει τρόπος να ζήσουν εκεί ... σκέφτηκα ... τι ωραίος Ο Pelevin σκέφτηκε και έκανε παραλληλισμούς με τον κόσμο μας ... με τη βοήθεια του κλειστού κόσμου του τρένου, προσπαθεί να περιγράψει την ερμηνεία μας για τη ζωή μετά το θάνατο ...

αλλά μετά από ορισμένες ενέργειες, αποδεικνύεται ότι υπάρχει ζωή έξω από το τρένο (πόλεις ... χωριά, γέφυρες και σήραγγες) ... ότι ο κύριος χαρακτήρας κατέβηκε από το τρένο ... ότι τα πτώματα είναι διάσπαρτα κατά μήκος του τρένου, το οποίο, προφανώς, είναι ορατά από το τρένο, αλλά από έξω - όχι ... αμφέβαλα πολύ για την ορθότητα των εικασιών μου .... και συνεχίζω να αμφιβάλλω .... :glasses:

γενικα ενδιαφερουσα αρχη και μπερδεμενα ολα μετα....οπως παντα...δεν θελω να πω οτι ο Pelevin ειναι κακος...δεν θα φουσκωσω τα μαγουλα μου οτι ειναι μεγαλοφυια... πιθανότατα ... απλά θα σταματήσω να το διαβάζω .. γιατί δεν καταλαβαίνω τις παγκόσμιες ιδέες του ...

Βαθμολογία: 7

Κατά τη γνώμη μου, αρκετά καλό, αν και όχι πολύ "βαθύ". Οι χαρακτήρες είναι μάλλον επιφανειακοί, πρόχειροι και απλοί. Ο κόσμος του «Κίτρινου Βέλους» μου θυμίζει έντονα το κοινωνικό και κοινοτικό παρελθόν, «τραγουδισμένο» από πολλούς συγγραφείς... Το φινάλε του έργου είναι αρκετά λογικό και προβλέψιμο.

Και όσον αφορά τους συνειρμούς, μπορώ να προσθέσω και τους αδερφούς Στρουγκάτσκι με την Καταδικασμένη Πόλη, και τον Αντρέι Μακκάρεβιτς με τις Διαμάχες για την Άμαξα! :χαμόγελο:

Βαθμολογία: 6

Έμαθα για τη δουλειά σε ένα συνέδριο. Η κοπέλα έκανε μια αναφορά, όπως καταλαβαίνω τώρα, όχι ακριβώς για αυτό και για εκείνο, αλλά με την ψυχή της, τόσο που η ίδια ήθελε να το διαβάσει. Και το διάβασα, στο τρένο στο διαμέρισμα των αγωγών, μιας και τα φώτα ήταν σβηστά σε όλο το βαγόνι στις 12 η ώρα το βράδυ (συμβολικά, έτσι δεν είναι;). Πολύ δυνατή εντύπωση. Δεν ξέρω αν το έργο θα ζήσει για αιώνες, αλλά μάλλον για πολύ. Αν και... Όλα είναι πιθανά! Αλλά η συνάφειά του δεν εξαρτάται από το χρόνο. Παρόν, μέλλον, παρελθόν, δεν έχει σημασία. Σε όλες τις ηλικίες υπάρχουν οδηγοί, τίμιοι και όχι τόσο, κουτάλια και πόμολα πόρτας που θέλεις να κλέψεις: θα σε πλουτίσουν ξαφνικά! Μια πολύ επιτυχημένη, κατά τη γνώμη μου, αλληγορία της κίνησης του τρένου ως κίνηση της ζωής. Και ο συγγραφέας να περιορίζει τους ανθρώπους οδηγώντας τους σε έναν ενιαίο χώρο! Το τρένο που ονομάζεται «Κίτρινο Βέλος», εδώ είναι μόνο ένας βιότοπος για την κοινωνία - οι κανονικοί επιβάτες, με τα καθημερινά τους προβλήματα, είναι εντελώς εθελοντές μέσα στα τείχη του. Υπάρχει ένα χωράφι έξω από τα παράθυρα, είναι για τους «τρελούς». Εκεί, η κοινωνία πετάει όλη τη βρωμιά, η ίδια, καθαρίζοντας ελάχιστα από αυτήν... Φυσικά, θα μπορούσε να γίνει χωρίς το τρένο, και όλοι έξω από το παράθυρο χωρίς σουβέρ. Αλλά το τρένο είναι σε κίνηση, αλλά το χωράφι όχι. Η ζωή όμως δεν μένει ακίνητη!

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Το πώς να είσαι επιβάτης ή να μην είσαι καθόλου - είναι θέμα συνείδησης! Προς μεγάλη μου ντροπή, δεν έχω ιδέα για τον Heinlein. Παρακαλώ στείλτε χωρίς μετάφραση.

Βαθμολογία: 10

Η κριτική δεν ισχύει μόνο για αυτήν την ιστορία, αλλά και για πολλά άλλα έργα του συγγραφέα.

Το πρώτο που αξίζει να αναφέρουμε είναι ότι ο Viktor Pelevin ανήκει στην κατηγορία των συγγραφέων των οποίων τα έργα διαβάζονται για λόγους υποκειμένου. Η ιδιαιτερότητά του σε αυτή την κατηγορία συγγραφέων είναι τα συχνά πνευματώδη λογοπαίγνια, μεταξύ των οποίων και ξένα, και φυσικά η γνωστή εκκεντρικότητα, που κάποιος θα πει αλαζονεία και κάποιος πρωτοτυπία, κατά το γούστο σας, στην επιλογή των τίτλων των έργων τους. Δηλαδή, το κύριο πράγμα που πρέπει να πούμε είναι ότι η πλοκή των βιβλίων του δεν είναι πολύτιμη από μόνη της, αλλά μόνο ως ένα κέλυφος στο οποίο ο συγγραφέας διατηρεί τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, και επομένως μια επιφανειακή σύνοψη δεν έχει νόημα, πρέπει να περιγράψετε τα συναισθήματα, θα πουν περισσότερα.

Η ανάγνωση των βιβλίων του Viktor Pelevin με οδηγούσε πάντα σε βαθιά θλίψη και απόγνωση. Τα γκρίζα, μη ελκυστικά πανοράματά του με τρόμαζαν πολύ περισσότερο από την υπερβολική μελαγχολία, και ακόμη περισσότερο το μυστήριο των βιβλίων των λεγόμενων «μαστόρων του τρόμου». Ακόμα και ο Χίτσκοκ (και δεν είχε μόνο τη λέξη αλλά και τη δύναμη της οθόνης στο πλευρό του) δεν μπορούσε να με κάνει να νιώσω όπως ένιωθε ο Πέλεβιν. Μπορεί να φανεί ότι ο φόβος είναι πιο αδύναμος από το κενό της απελπισίας, που βιώνεις πάντα αφού εξοικειωθείς με το έργο του συγγραφέα.

Επιπλέον, το συναίσθημα που περιγράφεται παραπάνω συνοδεύεται από κάποια σύγχυση, αμηχανία ενός ατόμου που ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι είχε χαθεί. Ίσως σε ένα άδειο δωμάτιο. Κατά τη γνώμη μου, το χειρότερο πράγμα είναι να χαθείς σε ένα άδειο δωμάτιο, γιατί δεν υπάρχει κανείς να σε βρει και δεν υπάρχει τίποτα για να βγεις. Ακούγεται πομπώδες, αλλά αυτό συμβαίνει όταν η μεγαλοπρέπεια είναι αληθινή. Και ίσως το χειρότερο από όλα είναι ότι, όπου κι αν βρίσκεστε, όλα θα μετατραπούν σε ένα άδειο δωμάτιο υπό την επιρροή του Pelevin;

Είναι σημαντικό ότι υπάρχουν πολύ λίγα ανοιχτά χρώματα στην παλέτα του συγγραφέα, αλλά από την άλλη, από αυτό, αυτά που είναι αποκτούν μια υπέροχη αξία. Προερχόμενος από αυτήν την πολύτιμη αξία και το έλλειμμα (προφανώς εσωτερικό), θέλοντας και μη, ο συγγραφέας πρέπει να τοποθετήσει φωτεινές πινελιές προσεκτικά, με τη φιλιγκράνια ακρίβεια ενός στρατηγού, ο οποίος έχει ένα εξαιρετικά περιορισμένο σύνολο στρατευμάτων στη διάθεσή του. Συνεχίζοντας τη μεταφορά, μπορώ να πω ότι ο Pelevin κερδίζει τις μάχες του για την έκφραση του εαυτού του και την προσοχή του αναγνώστη, αν και με διάφορους βαθμούς επιτυχίας.

Σε αυτήν την ιστορία, ο συγγραφέας δεν άλλαξε την πίστη του «Ένας πραγματικός συγγραφέας γράφει ένα βιβλίο όλη του τη ζωή» και συνέχισε τα θέματα που ξεκίνησε νωρίτερα και συνέχισε σε μεταγενέστερες περιόδους, τα οποία μπορούν να ονομαστούν συνοπτικά «γενικά φιλοσοφικά», αλλά μια τέτοια διατύπωση δεν ταπεινώνει μόνο για τις αστείες και άμορφες στάσεις του συγγραφέα, αλλά επίσης δεν συμβάλλει στην αποκάλυψη των ερωτήσεων ή των οριακών απαντήσεων που προσφέρει ο συγγραφέας. Ωστόσο, όσον αφορά τις απαντήσεις, πάντα πίστευα ότι το καθήκον της φιλοσοφίας είναι να υπενθυμίζει στον κόσμο εκείνα τα ερωτήματα που ο κόσμος δεν έχει λύσει και να τον κάνει να αμφιβάλλει για τις απαντήσεις που έχει δώσει. Αυτό συνεχίζει να κάνει ο Viktor Pelevin στο Κίτρινο Βέλος, όχι ο πιο δυνατός, αλλά αντάξιος της δουλειάς του.

Βαθμολογία: 8

Τέλειο ως εισαγωγή στην πεζογραφία του Pelevin. Όταν ήμουν μόλις εννέα χρονών, συνάντησα αυτήν την ιστορία. Φυσικά, τότε κατάλαβα λίγα από αυτά που διάβασα, αλλά η ιδέα του τρένου φαινόταν πρωτότυπη και θυμήθηκε. Επτά χρόνια αργότερα, ανέλαβα σοβαρά το έργο του συγγραφέα, αλλά τώρα η κύρια ιδέα του Κίτρινου Βέλους μου φαινόταν μάλλον πρωτόγονη και ανεπιτήδευτη - ειδικά σε σύγκριση με άλλα έργα του Pelevin. Παρόλα αυτά, για φιλοσοφικό στοχασμό, και δυνατότητα επανάγνωσης πολλές φορές με νέες σκέψεις, έβαλα εννιά.

Βαθμολογία: 9

Το τρένο "Yellow Arrow" (χώρα) ορμάει από το πουθενά (σοσιαλισμός) στο πουθενά (καπιταλισμός), και στο τέλος του μονοπατιού υπάρχει μια κατεστραμμένη γέφυρα ... Οι κάτοικοι του τρένου έχουν από καιρό ξεχάσει ότι είναι επιβάτες (πολίτες ), ή ίσως δεν το γνώριζαν ποτέ αυτό. Υπάρχει ένα αυτοκίνητο του προσωπικού και μια ατμομηχανή, αλλά κανείς δεν το έχει δει. Ο ήχος των τροχών, όπως ο αέρας, κανείς δεν παρατηρεί. Το τρένο συνεχίζει κανονικά. Οι μικροί επιχειρηματίες πουλούν προ-σπασμένα κουτάλια για ένα κορδόνι, κλέβουν μεγαλύτερα σουβέρ και η μεγαλύτερη επιχείρηση ιδιωτικοποιεί πόρτες διαμερισμάτων. Για εξαγωγή, οι καλλιτέχνες ζωγραφίζουν, κάτω από το Khokhlama, κουτιά μπύρας. Στις οροφές των αυτοκινήτων οι μουσικοί περιφέρονται κάπου δυτικά. Ο πρωταγωνιστής διαβάζει ένα βιβλίο για τα ταξίδια στους ινδικούς σιδηροδρόμους και ονειρεύεται να κατέβει ζωντανός από το τρένο. Όμως το τρένο δεν σταματά ποτέ. Η όλη ιστορία είναι κορεσμένη με κάποιο είδος απελπιστικής ποίησης, αυτό γίνεται ιδιαίτερα αισθητό στο ηχητικό βιβλίο που διάβασε ο Vlad Kopp. Ένα ποίημα για εκείνη την εποχή.

«ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ατμομηχανή,

ΠΟΥ ΤΡΑΠΕΖΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

ΕΠΙΠΛΕΟΝ, εξωγήινος.»

Βαθμολογία: 9

Ω, δεν είναι αρρωστημένο να είσαι πνευματικός - υπάρχουν μόνο σταυροί στο κεφάλι μου. Και το τρένο τρέχει ορμητικά σε όλο τον κόσμο, και εσύ επιβιβάζεσαι στο αυτοκίνητο...

Η αντανάκλαση της υψηλότερης αρμονίας μπορεί να αναπαρασταθεί με διαφορετικούς τρόπους. Και μέσα από το πρίσμα της πνευματικής αναγέννησης. και μέσα από εκροές λανθάνοντος γκρι - και σε ορισμένα σημεία μαύρου - της συνήθους πραγματικότητας μας. Για να κοιτάξουμε με αληθινό βλέμμα τον κουρασμένο χώρο της καθολικής ζωής και του θανάτου... -Ίσως, ο Pelevin έχει γίνει έμπειρος στο να περιγράφει το τελευταίο.

Η ιστορία "Yellow Arrow" είναι, αφενός, ένα ζεστό και κυλιόμενο γεια από τη δεκαετία του '90. Δαχτυλήθρες οκλαδόν με το αμετάβλητο οπλοστάσιό τους. Μια πορεία με τουρκικές αθλητικές φόρμες διάσπαρτες με έναν περίπατο με μπύρα στο χέρι. Τραχιά «αδέρφια» με τον αιώνιο διχασμό του στριμωγμένου κόσμου τους, στον οποίο, ως συνήθως, τα πάντα λείπουν από όλους…

Από την άλλη, αν εμβαθύνεις από την επιφάνεια του κειμένου...

Το «Κίτρινο Βέλος» είναι ένα τρένο που τρέχει ασταμάτητα προς μια γέφυρα που έχει καταστραφεί από καιρό. Το τρένο στο οποίο επιβαίνουν όλοι οι χαρακτήρες του συγγραφέα.

Οι επιβάτες που δεν γνωρίζουν τίποτα για τη διαδρομή τους - και το πιο σημαντικό: δεν θέλουν πραγματικά να μάθουν τίποτα. Έτσι είναι πιο βολικό και πιο εύκολο - για λίγο, όπως ήταν, να απωθήσετε το αναπόφευκτο και να βασιστείτε σε ένα ευρύχωρο ρωσικό «ίσως».

Αν και στην πραγματικότητα - και εδώ ταιριάζω τέλεια με την αρχική ιδέα του συγγραφέα για τα σημάδια, τα σύμβολα και τους πολύπλοκους κρυπτογράφους της ζωής: "Υπάρχουν πολλά γράμματα τριγύρω - θα ήταν κάποιος να διαβάσει."

Αλλά μόνο τελικά, αυτό είναι ένα αιώνιο τραγούδι... Τραγούδια, που οι φωνές δεν μοιράζονται ποτέ... Η μετα-γλώσσα των σταδιακά χαμένων αληθειών είναι ακόμα πολύ λίγοι άνθρωποι που μπορούν να προσαρμοστούν στα γνώριμα «κυριλλικά»...

Όλα εξαφανίζονται στη σκόνη. Κάθε επόμενο δευτερόλεπτο αντικαθιστά ακουστά και γρήγορα το προηγούμενο. Κάθε στιγμή που απομακρυνόμαστε από τον εαυτό μας χθες στον εαυτό μας δεν έχει συμβεί ακόμα. Και δεν υπάρχει βεβαιότητα ότι αυτή η σύντομη στιγμή δεν θα είναι η τελευταία...

Η ικανότητα να συλλαμβάνεις την παρούσα στιγμή, η οποία συμβαίνει και διαρκεί εδώ και τώρα, είναι τελικά μια λεπτή δεξιότητα / βιρτουόζικη τέχνη που πρέπει να μάθει κανείς όλη του τη ζωή.

Ο Pelevin δεν διασκορπίζει εδώ απλώς κάποιες ξερές έννοιες της Sots Art, της avant-garde ή του postmodern. Παντού ξεχύνεται η ψυχή του - ευέλικτη, σοφή, ζωντανή.

Η πιο όμορφη, λεπτή και πολύ πλαστική φιλοσοφία του Pelevin στο βαθύ κλειδί των βουδιστικών δογμάτων και γνώσης δίνει με μαεστρία τον κύριο τόνο της ιστορίας κάτω από τον κρότο των τροχών ενός τρένου που ορμεί γρήγορα...

SV, κουπέ, δεσμευμένη θέση, αυτοκίνητα φυλακών ... Ποιος είχε αρκετά χρήματα, ευκαιρίες και τύχη για τι. Όλα είναι όπως συνήθως στη ζωή μας - το συνηθισμένο περιβάλλον από την πολυτέλεια vip μέχρι την καταπιεστική ερήμωση.

Σε κάθε αυτοκίνητο, σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, ξετυλίγονται περίπλοκες σκηνές και παίζονται μινιατούρες της συνηθισμένης ζωής ενός κατοίκου. Εδώ και ζοφερή, πονεμένη ψυχή κηδεία. Και τα ανούσια, αλλά απεχθή, επιφωνήματα στον τόνο του Τσάτσκι "Και ποιοι είναι οι κλέφτες!; .." Και η βαθιά ενδοσκόπηση του κύριου χαρακτήρα (μύστης και στοχαστής σε ένα άτομο) σε αναζήτηση του εαυτού του, ζωντανού και αληθινού.

Όλες οι λέξεις που περικλείονται με γράμματα δεν έχουν νόημα. Όλες οι αισθήσεις του να είσαι ζωντανός είναι ο μόνος τρόπος για να επιβιώσεις σε αυτή τη συντριβή των ήδη υποτιμημένων εννοιών και κανόνων. Το να μπορεί κανείς να πιάσει τον πραγματικό εαυτό του είναι το πιο σημαντικό δώρο και ταλέντο που δίνεται από τη γέννηση σε όλους.

Το να νιώθεις την προέλευση της αλήθειας με την άκρη της συνείδησης - η σπίθα της οποίας είναι εξαιρετικά δύσκολο να πιαστεί - είναι μια σπάνια δεξιότητα διαθέσιμη σε πολλούς, αλλά κατανοητή σε λίγους.

Άλλωστε, συνήθως είμαστε συγκεντρωμένοι σε οτιδήποτε - και ένα ατελείωτο ρεύμα συνεχών «εγώ - επιθυμιών» κυριολεκτικά κατακλύζει ολόκληρη την ύπαρξή μας.