Γιατί κάποιες χώρες είναι πλούσιες και άλλες φτωχές; Γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι φτωχοί και άλλοι πλούσιοι;
Πολλά μυαλά της ανθρωπότητας προσπαθούν να ανακαλύψουν την προέλευση του πλούτου και της φτώχειας. Και σύμφωνα με την κατανόηση αυτών των εννοιών, μας συμβουλεύουν διαφορετικούς τρόπους για να πετύχουμε το πρώτο και να αποφύγουμε το δεύτερο ...
Η business coach και δημοφιλής λέκτορας Natalia Grace στο βιβλίο της Grace's Laws προσπάθησε επίσης να απαντήσει σε αυτά τα αιώνια ερωτήματα. Πιστεύει ότι υπάρχει ένας νόμος της γενετικής φτώχειας, που είναι η πραγματική αιτία της ανθρώπινης φτώχειας.
Φέρνουμε στην προσοχή σας 4 αιτίες φτώχειας, στις οποίες μαντεύονται αναμφισβήτητα οι πραγματικότητες της ζωής μας.
Παράγοντες γενετικής φτώχειας
νοοτροπία
Ως παιδιά, συχνά πηδούσαμε στον καναπέ στο σπίτι ενός συμμαθητή μας, ενώ δεν υπήρχαν ενήλικες. Μείναμε πολύ ευχαριστημένοι με τις πηγές, σε ορισμένα σημεία πολύ κοντά στην επιφάνεια. ευχαριστημένοι με τη σκόνη που πετούσε σε κλομπ από τον καναπέ από τα άλματά μας. Όταν, είκοσι χρόνια αργότερα, πήγα να επισκεφτώ τον παιδικό μου φίλο, με τρόμο είδα στη γωνία τον ίδιο καναπέ στον οποίο πηδούσαμε όταν ήμασταν μαθήτριες.
Από όσο θυμόμουν, δεν είχε αλλάξει πολύ, αλλά τώρα με είχε χτυπήσει η φτώχεια και η εξαθλίωση της κατάστασης. Υπολόγισα νοερά πόσο θα μπορούσε να κοστίσει η αγορά ενός νέου καναπέ, η αντικατάσταση λιπαρών καρεκλών, ένας καθρέφτης σπασμένος και σφραγισμένος με ένα περιτύλιγμα σοκολάτας. Όσο μιλούσαμε, στη φαντασία μου άσπριζα το ταβάνι και άλλαζα την ταπετσαρία.
Ήθελα να πλύνω τα παράθυρα που ήταν μολυσμένα με μύγες, να πετάξω τα ξυλάκια και τα χαρτόνια που προεξέχουν κάτω από τον καναπέ, μια σπασμένη γλάστρα δεμένη με μια κάλτσα. «Τι γίνεται αν τα χρήματα είναι κακά;» - Σκέφτηκα ... Αλλά ο εγκέφαλος αντιστάθηκε και μου πρότεινε να αγοράσω τουλάχιστον μια φθηνή αυτοκόλλητη μεμβράνη στο χρώμα του δέντρου και να την κολλήσω πάνω από το τραπέζι. Όπου κι αν κοίταξα, τα μάτια μου έπεσαν πάνω σε κάποιο είδος σπασίματος, βρωμιάς, λεκέδων και συντριμμιών.
Ο εγκέφαλός μου μου είπε ξαφνικά: «Γιατί πιστεύεις ότι υπάρχει πάντα βρωμιά δίπλα στη φτώχεια;» Την ίδια ερώτηση σου κάνω και τώρα.
Ακόμα κι αν αντικαταστήσετε τη λέξη «πάντα» με «σχεδόν πάντα» ή «συχνά», δεν το διευκολύνει. Η βρωμιά δεν είναι εκδήλωση έλλειψης χρημάτων, αλλά νοοτροπίας. Σκεφτείτε το: η βρωμιά είναι εκδήλωση της αντίστοιχης νοοτροπίας. Και αφού η βρωμιά και η φτώχεια είναι γείτονες, τότε η φτώχεια είναι ένα είδος νοοτροπίας.
Η φτώχεια είναι σε ένα άπλυτο κεφάλι.
Φιλιστινισμός
Στο σχολείο, είχα μια καταπληκτική δασκάλα λογοτεχνίας - την Tamara Grigorievna, ένα εξαιρετικό μυαλό, μια πολύ διορατική γυναίκα. Έριξε με κάποιο τρόπο μια φράση που τη θυμόμουν για το υπόλοιπο της ζωής μου. Κάποιος τη ρώτησε τι σημαίνει φιλιστινισμός και εκείνη απάντησε: «Πετισισμός σημαίνει να πίνεις από μια παλιά άθλια κούπα όταν μια καινούργια είναι στο μπουφέ».
Αυτό είναι το έθιμο σε πολλά ρωσικά σπίτια: τα χρήματα φυλάσσονται για μια βροχερή μέρα, ένα νέο φλιτζάνι βρίσκεται στον μπουφέ μια λευκή μέρα, μόνο μια λευκή μέρα σπάνια έρχεται και όλη η ζωή είναι γεμάτη μαύρο.
Ποιος ζει προσδοκώντας το μέλλον, για αυτό δεν έρχεται ποτέ. Και τότε κατάλαβα αυτό: είναι κρίμα να είσαι φτωχός, είναι κρίμα να είσαι βρώμικος. Είναι κρίμα να έχεις έναν χαμό στο κεφάλι σου, που αναπόφευκτα επηρεάζει τόσο το σπίτι όσο και τη νοοτροπία των παιδιών.
Το προσδόκιμο ζωής του μέλλοντος οδηγεί σε καταστροφή.
Σύμπλεγμα Σταχτοπούτας
Ξέρω μια γυναίκα που έχει εξοικονομήσει χρήματα για περισσότερα από είκοσι χρόνια για να αγοράσει μια ντάκα. Μεγάλωσε μόνη της δύο κόρες. Τα κορίτσια ζούσαν από χέρι σε στόμα, με τίποτα άλλο από χυλό, και η μεγαλύτερη από αυτές μου είπε πόσο ντρεπόταν να βγει στην αυλή με ένα παλιό κοτλέ παντελόνι με μπαλωμένα γόνατα.
Το κορίτσι μεγάλωνε και κάθε χρόνο το παντελόνι της μεγάλωνε μαγικά. Εκατοστό προς εκατοστό, το ύφασμα που ήταν μαζεμένο στο κάτω μέρος ξεδιπλώθηκε. Δεν ήταν τόσο ξεθωριασμένο όσο το υπόλοιπο πόδι, και αυτό πρόδιδε ζητιάνα κόλπα. Προφανώς, από εδώ προήλθε η έκφραση: «Η ανάγκη για εφευρέσεις είναι πονηρή».
Δεν αξίζει να πούμε ότι το σύστημα στο κράτος δεν σας επιτρέπει να κερδίσετε αρκετά. Δεν επιπλήττω το σύστημα, αλλά σαπίζω στον εγκέφαλο. Για τα ίδια χρήματα, μπορείς να φαίνεσαι αξιοπρεπής ή ζητιάνος. Όταν η μητέρα τελικά αγόρασε τη ντάκα, και οι δύο μεγάλες κόρες δεν είχαν το παραμικρό ενδιαφέρον για αυτή τη ντάκα, αλλά επέπληξαν ατελείωτα τη μητέρα τους που δεν τους έμαθε τι σημαίνει να είσαι γυναίκα.
Τα κορίτσια έχουν ένα σύμπλεγμα Σταχτοπούτας. Αυτοί, συνηθισμένοι να βλέπουν φθαρμένες καρέκλες και παλιά πιάτα, άθλιες πετσέτες και παλτά επτά ετών, αργότερα, ενηλικιώθηκαν, φοβήθηκαν να ξοδέψουν χρήματα για τον εαυτό τους.
Κάθε φορά που αγόραζαν κάτι, η διάθεσή τους χαλούσε: έμοιαζαν να αισθάνονται ανάξιοι για νέα καλά πράγματα. Αυτό, φίλοι μου, λέγεται με δύο λέξεις: γενετική φτώχεια. Είναι ήδη στο μυαλό, στα κύτταρα, στο αίμα, στα κόκαλα.
Ο φόβος να ξοδέψετε χρήματα για τον εαυτό σας σας κάνει ζητιάνο.
υποσυνείδητος προγραμματισμός
Τα παιδιά που βλέπουν άθλιες γωνιές είναι ασυναίσθητα προγραμματισμένα για τη φτώχεια. Ήδη στην εφηβεία, αρχίζουν να συνειδητοποιούν τη σοβαρότητά του. Ακόμη και ο Anton Pavlovich Chekhov παρατήρησε ότι οι άθλιοι τοίχοι και οι βρώμικοι διάδρομοι έχουν κακή επίδραση στην ικανότητα μάθησης ενός μαθητή.
Γεια σας αγαπητοί μου αναγνώστες και καλεσμένοι του ιστολογίου! Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι τυχεροί με τα χρήματα, ενώ άλλοι όχι. Γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι πλούσιοι και άλλοι φτωχοί; Από πού προέρχεται αυτή η ανισότητα; Συνήθως, η στάση απέναντι στη φτώχεια καθορίζεται σε ένα παιδί στην παιδική ηλικία. Παρατηρεί τη συμπεριφορά των γονιών και ακούει τη γνώμη τους. Μερικοί άνθρωποι είναι πεπεισμένοι ότι δεν μπορούν να κερδίσουν πολλά χρήματα, ότι μπορούν να τα αποκτήσουν είτε με εγκληματικά μέσα είτε με σκληρή δουλειά. Δεν τους αρέσουν τα πάντα, όλα θεωρούνται δόλος και απάτη. Ακόμα κι αν βελτιώσουν το βιοτικό επίπεδο παρέχοντας όλα όσα χρειάζονται, θα βρουν έναν τρόπο να βρουν ένα ελάττωμα και να παραπονεθούν ξανά.
Για παράδειγμα, όταν ρωτήθηκε από έναν μοναχικό νεαρό γιατί δεν παντρεύεται, απαντά ότι οι γυναίκες χρειάζονται μόνο πλούσιους άνδρες με ένα καλό αυτοκίνητο. Αν του το δώσεις, τότε μετά από λίγο θα μιλήσει για κακή δουλειά και στέγαση. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο απλά δεν θέλει να εργαστεί, να πετύχει κάτι στη ζωή και να βγει από την οικονομική τρύπα.
Γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι πλούσιοι και άλλοι φτωχοί;
Για να λύσετε προβλήματα με τα χρήματα και να σταματήσετε να είστε ζητιάνος, πρέπει να αλλάξετε τη στάση ζωής σας. Σταματήστε να περιμένετε θαύματα και ξεκινήστε να τα δημιουργείτε μόνοι σας. Πρέπει να ξεκινήσετε τώρα, από αυτή τη στιγμή, αλλιώς θα είναι πολύ αργά αργότερα.
Δεν πρέπει να αναζητάτε εύκολους τρόπους για να βγάλετε χρήματα και να κάνετε γρήγορο κέρδος, κατά κανόνα, αυτό συνεπάγεται μόνο ένα πρόβλημα. Για παράδειγμα, το παιχνίδι σε ένα καζίνο, η πώληση απαγορευμένων αγαθών κ.λπ. Είναι μια ολισθηρή πλαγιά.
Στη ζωή, δεν υπάρχει καθολικός τρόπος για να γίνεις πλούσιος. Ο καθένας έρχεται σε αυτό μόνος του. Μία από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις για μια επιτυχημένη ζωή είναι να βρείτε μια επιχείρηση που θα θέλατε να κάνετε και να εστιάσετε σε αυτήν. Είναι τόσο ωραίο να δουλεύεις πάνω σε αυτό που σου αρέσει και να κερδίζεις χρήματα από αυτό. Φυσικά, είναι εύκολο να το πεις αυτό, λίγοι είναι αυτοί που ξέρουν τι θέλουν και πώς να το πετύχουν.
Οι πλούσιοι άνθρωποι, σε αντίθεση με τους φτωχούς, βρίσκονται συνεχώς σε κατάσταση ψυχικής πίεσης. Φροντίζουν ώστε το σύστημα που έχουν δημιουργήσει να λειτουργεί κανονικά. Οι άνθρωποι με την ψυχολογία της φτώχειας είναι πρόθυμοι να εργαστούν με βάση την αρχή του «δούλεψε και ξεχάστε».
Εάν ένα άτομο δεν έχει την επιθυμία να ανοίξει τη δική του επιχείρηση, αυτό δεν σημαίνει ότι θα είναι ένας φτωχός χαμένος. Υπάρχουν πολλοί εξαιρετικοί άνθρωποι στο επάγγελμά τους που φτάνουν σε εντυπωσιακά ύψη στην καριέρα τους και υπάρχουν πολλά παραδείγματα επιχειρηματικών αποτυχιών. Το πιο σημαντικό πράγμα σε έναν άνθρωπο είναι η επιθυμία να κερδίσει χρήματα και η επιθυμία να εργαστεί.
Τα κύρια σημάδια της ψυχολογίας της φτώχειας
Για να προσδιορίσετε σε ποιον τύπο συνείδησης ανήκετε, αναλύστε τη στάση ζωής σας και προσδιορίστε εάν έχετε τα ακόλουθα σημάδια κακής σκέψης:
- απληστία και απληστία
Τα χρήματα πρέπει να κερδίζονται, όχι να αποταμιεύονται. Προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η πλειονότητα των νέων ασχολείται με τις αρχές, αναζητώντας μια πενιχρή μείωση στους λογαριασμούς κοινής ωφελείας, αναζητώντας φθηνότερα πράγματα. Στον χρόνο που ξοδεύουν σε ουρές και κυνηγώντας φτηνά παντοπωλεία, δεν μπορούσαν να βγάλουν πολλά περισσότερα χρήματα από όσα εξοικονόμησαν. Στα οικονομικά δεν αρέσει να τα κρατούν, να τα αποθηκεύουν και να τα σώζονται προσεκτικά. Αγαπούν την ελευθερία και τη λογική στάση. Θα είναι πολύ πιο παραγωγικό να τα πάρετε στην τράπεζα ή να επενδύσετε σε κάποια επιχείρηση παρά να τα κρατήσετε στο σπίτι σε μια κάλτσα.
- να λυπάται κανείς τον εαυτό του
Όλοι οι άνθρωποι βιώνουν ορισμένες δυσκολίες, λίγοι είναι πλέον εύκολοι. Αν νομίζετε ότι είστε οι πιο δυστυχισμένοι και ότι είναι το πιο δύσκολο για εσάς σε σύγκριση με άλλους, τότε αυτή είναι μια εσφαλμένη γνώμη. Η αυτολύπηση οδηγεί στον εγωισμό, τον εγωισμό και την αυτοκαταστροφή. Μαζευτείτε, σταματήστε να παρενοχλείτε φίλους και συγγενείς, πιστέψτε με, δεν ζουν πιο εύκολα από τους δικούς σας.
- δουλειά για τα χρήματα
Εάν πηγαίνετε στη δουλειά μόνο για χάρη των χρημάτων, τότε αυτή είναι η λάθος προσέγγιση για την απόκτηση οικονομικής ευημερίας. Η αποστροφή για την εργασία προκαλεί μια κατάσταση κατάθλιψης και απελπισίας. Εάν περιμένετε το βράδυ της Παρασκευής με ευχαρίστηση και με φόβο για το πρωί της Δευτέρας, τότε σκεφτείτε να αλλάξετε τον τόπο εργασίας σας. Επί του παρόντος, οι εργοδότες καλωσορίζουν τους επιχειρηματίες εργαζομένους, και αν προσπαθήσετε να καθίσετε από κλήση σε κλήση και να επιστρέψετε στο σπίτι πιο γρήγορα, τότε αυτό δεν είναι ιδιαίτερα ευπρόσδεκτο από τις αρχές.
- η επιτυχία και η οικονομική ευημερία είναι συνώνυμα
Αυτά δεν είναι πάντα συνώνυμα, φυσικά, υπάρχει αλήθεια σε αυτό, ωστόσο, υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν οι άνθρωποι, όντας πλούσιοι, είναι πολύ δυστυχισμένοι. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να προσπαθήσετε για αυτό. Για να το πετύχετε, πρέπει να εργαστείτε, να ασχοληθείτε με την αυτοεκπαίδευση και να αποφύγετε τη στασιμότητα.
- Δυσκολίες στον προγραμματισμό δαπανών
Αν ξοδεύετε περισσότερα από όσα παίρνετε, χωράτε, τότε σίγουρα πρέπει να κάνετε κάτι γι' αυτό. Ξεκινήστε προγραμματίζοντας τα έξοδά σας. Υπάρχουν πολλές τεχνικές που σας επιτρέπουν να μην ξοδεύετε πάρα πολλά και ακόμη και να εξοικονομήσετε ένα συγκεκριμένο ποσό για μια βροχερή μέρα. Τότε μπορείτε να σκεφτείτε να αναζητήσετε πρόσθετο εισόδημα ή μια υψηλότερη αμειβόμενη εργασία.
- φθόνος και σύγκριση
Σταματήστε να ζηλεύετε τους άλλους, θεωρώντας τους πιο επιτυχημένους. Εάν αισθάνεστε τη δική σας αποτυχία, τότε ενεργήστε για να βελτιώσετε την ποιότητα ζωής. Ίσως, την ώρα που κέρδιζαν χρήματα, να ξεκουραζόσασταν και να ζούσατε μετρημένοι και ήρεμοι.
- συνεχείς γκρίνιες και παράπονα για τη ζωή
Συνήθως οι άνθρωποι που αγαπούν παίρνουν τη θέση του θύματος. Τους αρέσει όταν λυπούνται, προσπαθούν να βοηθήσουν. Βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής και της φροντίδας. Ωστόσο, αν προσπαθήσετε να διορθώσετε την κατάσταση, να τους βοηθήσετε, μετά έχοντας λάβει αυτό που θέλουν, θα βρουν ελαττώματα και σε αυτό. Μην φοβάστε να πειραματιστείτε. Δεν πειράζει αν δεν τα καταφέρεις την πρώτη φορά, πρέπει να παλέψεις μέχρι τη νίκη. Θυμηθείτε το θρυλικό γκρουπ «The Beatles», στράφηκαν σε 20 στούντιο ηχογράφησης και τους αρνήθηκαν παντού. Ωστόσο, δεν τα παράτησαν και ήταν τυχεροί, κάποια μικρή παρέα τους τράβηξε την προσοχή, η οποία τους έφερε αργότερα μεγάλη επιτυχία και φήμη.
- επικεντρωθείτε μόνο στα προβλήματά σας
Αυτή η ιδιοκτησία είναι για όσους λυπούνται συνεχώς τον εαυτό τους. Οι άνθρωποι είναι τόσο συγκεντρωμένοι στα δικά τους προβλήματα που δεν τους ενδιαφέρει τίποτα άλλο. Αποσύρονται στον εαυτό τους, μιλούν με λίγους ανθρώπους, θεωρώντας τους άλλους ως παγκόσμιο κακό. Φοβούνται να αποφασίσουν να κάνουν κάτι και περιμένουν ένα θαύμα από τη ζωή. Για να αποκτήσετε οικονομική ευημερία, είναι απαραίτητο να επικοινωνήσετε με άλλους ανθρώπους, να εμβαθύνετε στις υποθέσεις της οικογένειας και των συγγενών. Σε χρειάζονται, και τους χρειάζεσαι.
- δυσαρέσκεια με τους ηγέτες
Αυτός είναι ένας αγαπημένος τρόπος για να μετατοπίσετε όλα τα προβλήματά σας σε κάποιον άλλο, την κυβέρνηση, τα αφεντικά κ.λπ. Πιστεύουν ότι η ζωή είναι καλύτερη κάπου αλλού και ότι κάποιος άλλος φταίει που είναι φτωχός και δυστυχισμένος. Σταμάτα να ασκείς κριτική γιατί θα ενοχληθείς και θα προσβληθείς, τίποτα δεν θα αλλάξει. Ασχοληθείτε και αξιοποιήστε στο έπακρο τον χρόνο σας.
- η επιθυμία να τα πάρεις όλα σε μια στιγμή
Φτάστε σταδιακά. Στη ζωή, σπάνια συμβαίνει να πέσει ο πλούτος στο κεφάλι σου σε μια στιγμή. Για να το πετύχετε, πρέπει να εργάζεστε σκληρά και να σκέφτεστε συνεχώς πώς να αποσπάσετε επιπλέον κέρδος. Για όσους θέλουν τα πάντα και ανοίγουν αμέσως μόνο έναν δρόμο - εγκληματικό. Αλλά δεν έχει κάνει καλό ακόμα σε κανέναν.
Τρεις τύποι ανθρώπινης σκέψης
Ανάμεσα στους ανθρώπους ανάλογα με τον τύπο σκέψης μπορεί να χωριστεί σε τρεις τύπους:
- θύματα
Πρόκειται για προσωπικότητες του τύπου της γκρίνιας, που είναι πάντα άτυχες σε όλα. Μπορούν μόνο να επικρίνουν, αλλά οι ίδιοι φοβούνται να κάνουν ή να αποφασίσουν οτιδήποτε. Προτιμούν να εργάζονται για τον ιδιοκτήτη για να φέρουν λιγότερες ευθύνες.
- διοργανωτές
Άνθρωποι που φαντάζονται ξεκάθαρα τα σχέδια για το πώς να βγάλουν χρήματα. Συνήθως ξέρουν πολλά και δουλεύουν σκληρά. Βρίσκονται συνεχώς σε κατάσταση νευρικής έντασης και φέρουν μεγάλη ευθύνη. Έχουν ενεργό θέση ζωής και πιστεύουν ότι η επιτυχία στη ζωή μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της δουλειάς τους. Συχνά απασχολούν άτομα με στάση θυμάτων.
- τυχεροί
Αυτά τα άτομα αντιλαμβάνονται τη ζωή όπως είναι. Παραπονιούνται ελάχιστα και δεν δουλεύουν μέχρι να χάσουν τον σφυγμό τους. Είναι αισιόδοξοι για το μέλλον και είναι ευχαριστημένοι με αυτό που έχουν. Συχνά είναι τυχεροί στη ζωή και καταφέρνουν πολλά. Αυτό είναι το τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, όταν έχει ήδη περάσει το στάδιο του θύματος και του ιδιοκτήτη. Τέτοιοι άνθρωποι είναι συνήθως πλούσιοι, επιτυχημένοι, αλλά ταυτόχρονα ευγενικοί και δεν προσβάλλονται από τη ζωή.
Αλλάξτε τη στάση σας στη διαδικασία του να κερδίσετε χρήματα. Το σκεπτικό του φτωχού είναι να πάει να κερδίσει το σωστό ποσό. Και το σκεπτικό των πλουσίων στοχεύει στο να βρουν μια μεθοδολογία για το πώς να αποκτήσετε ένα σταθερό εισόδημα. Την ίδια στιγμή, οι φτωχοί αρχίζουν να εργάζονται για τέτοιους ανθρώπους σύμφωνα με ένα σχέδιο που εφευρέθηκαν από αυτούς.
Τώρα ξέρετε γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι πλούσιοι και άλλοι φτωχοί. Η ψυχολογία της φτώχειας είναι αρκετά απλή. Όλα εξαρτώνται από τη νοοτροπία και τη στάση σας. Να είσαι πλούσιος! Τα λέμε σύντομα!
Η φτώχεια επηρεάζει αρνητικά τον ανθρώπινο ψυχισμό και την ικανότητά του να σχεδιάζει και να παίρνει σωστές αποφάσεις.
1. Η έλλειψη χρημάτων, χρόνου, φαγητού και άλλων μέσων κάνει το μυαλό των φτωχών ανθρώπων να επικεντρώνεται σε ένα στενό εύρος προβλημάτων, εμποδίζοντας μια ευρύτερη «κοίτα» στις προοπτικές της ζωής.
2. Οι φτωχοί συνηθίζουν να σκέφτονται μόνο τα στιγμιαία και δεν προγραμματίζουν έξοδα, δεν χτίζουν τη στρατηγική της ζωής τους. 
3. Το να δανειστείς χρήματα για να αγοράσεις ένα ακριβό τηλέφωνο ή μια επώνυμη τσάντα είναι σημάδι φτωχού ανθρώπου. Ένας πλούσιος (ή δυνητικά πλούσιος) παίρνει ένα δάνειο μόνο για να αναπτύξει την επιχείρησή του ή να επενδύσει στην εκπαίδευση. 
4. Οι φτωχοί φοβούνται να τα δώσουν όλα για να πετύχουν τους στόχους τους. Νομίζουν ότι μόλις ανοίξετε τη δική σας επιχείρηση, δεν θα μείνει καθόλου προσωπικός χρόνος.
5. Με στόχο τη φτώχεια, οι άνθρωποι λυπούνται συνεχώς τον εαυτό τους: ότι παντρεύτηκαν ή δεν παντρεύτηκαν, ότι γεννήθηκαν γυναίκα επειδή οι άντρες αμείβονται περισσότερο, ότι δεν είναι αρκετά αδύνατοι για να εργαστούν σε μια θέση κύρους κ.λπ. Πιστεύουν ότι αν τους είχε δοθεί κάτι παραπάνω από τη γέννησή τους, τότε η ζωή τους θα είχε εξελιχθεί διαφορετικά. 
6. Η αδυναμία να κάνεις σχέδια, να σκεφτείς τι άλλο μπορείς να πάρεις εκτός από χρήματα, δεν συμβάλλει στον πλουτισμό. Ένας φτωχός προσπαθεί να βρει μια δουλειά όπου πληρώνει περισσότερα, και ένας δυνητικά πλούσιος προσπαθεί να βρει μια δουλειά όπου μπορεί να μάθει κάτι και όπου υπάρχουν προοπτικές για το μέλλον.
7. Απληστία. Αυτή η τάση πρέπει πρώτα να ξεπεραστεί. Μόνο με την πρώτη ματιά είναι χρήσιμο για την αύξηση του πλούτου. Στην πραγματικότητα, η συνολική εξοικονόμηση σε μικροπράγματα δεν είναι ένδειξη οικονομίας, αλλά βλακείας. Αγοράζοντας φθηνά και χαμηλής ποιότητας αγαθά, ένα άτομο χάνει περισσότερα από όσα κερδίζει. Δεν είναι περίεργο που λένε ότι ένας τσιγκούνης πληρώνει δύο φορές. Όταν προσλαμβάνει προσωπικό, ο άπληστος πληρώνει ελάχιστα και ως εκ τούτου φεύγουν όλοι οι πολύτιμοι υπάλληλοι που μπορούν να οδηγήσουν την εταιρεία στην ευημερία. 
Μια ομάδα ψυχολόγων με επικεφαλής τον Anuj Shah του Πανεπιστημίου του Σικάγο διεξήγαγε ένα πείραμα στο οποίο εθελοντές γύρω στην ηλικία των 25 ετών, χωρισμένοι σε δύο ομάδες - «φτωχοί» και «πλούσιοι» - κλήθηκαν να παίξουν τρία παιχνίδια.
Τους δόθηκε ένας ορισμένος αριθμός προσπαθειών για να μαντέψουν σωστά την απάντηση και θα μπορούσαν επίσης να κάνουν μια επιπλέον προσπάθεια αν δεν ήταν αρκετές. Κατά τη διάρκεια των αγώνων, οι «φτωχοί» περνούσαν πολύ χρόνο πριν από κάθε φορά που έκαναν την επιλογή τους. Επίσης, ξόδεψαν περισσότερες προσπάθειες σε εργασίες, παίρνοντάς τις με πίστωση. Οι «πλούσιοι» έδειξαν καλό παιχνίδι, πρακτικά δεν έκαναν προσπάθειες για τη σωστή απάντηση. Οι «φτωχοί» απλώς «οδήγησαν» τους εαυτούς τους στη θέση των ηττημένων όταν «δανείστηκαν» ενεργά όλες τις νέες προσπάθειες να μαντέψουν τη σωστή απάντηση. 
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, αυτό το τεστ έδειξε ότι η έλλειψη κεφαλαίων δημιουργεί μια τάση δανεισμού των απαραίτητων πόρων χωρίς να σκεφτόμαστε το κόστος και τα οφέλη μιας στρατηγικής ζωής. Κατά τη γνώμη τους, αυτή η «επίδραση» είναι που κρύβεται πίσω από τη δημοτικότητα των βραχυπρόθεσμων δανείων υψηλού επιτοκίου μεταξύ των φτωχών.
Τα αποτελέσματα της μελέτης διαπίστωσαν ότι, για παράδειγμα, οι πολύ φτωχοί άνθρωποι συχνά αρνούνται να θεραπεύσουν τις ασθένειές τους, δίνοντας μεγαλύτερη προσοχή στην τιμή των ιατρικών υπηρεσιών και χωρίς να σκέφτονται την υγεία τους, η οποία, στην πραγματικότητα, είναι μεγαλύτερη προτεραιότητα στη ζωή.
Πολλά μυαλά της ανθρωπότητας προσπαθούν να ανακαλύψουν προέλευση του πλούτου και της φτώχειας. Και σύμφωνα με την κατανόηση αυτών των εννοιών, μας συμβουλεύουν διαφορετικούς τρόπους για να πετύχουμε το πρώτο και να αποφύγουμε το δεύτερο ...
Η business coach και δημοφιλής λέκτορας Natalia Grace στο βιβλίο της Grace's Laws προσπάθησε επίσης να απαντήσει σε αυτά τα αιώνια ερωτήματα. Πιστεύει ότι υπάρχει Νόμος της γενετικής φτώχειαςπου είναι η πραγματική αιτία της ανθρώπινης φτώχειας.
Φέρνουμε στην προσοχή σας 4 αιτίες φτώχειας, στις οποίες μαντεύονται αναμφισβήτητα οι πραγματικότητες της ζωής μας.
Παράγοντες γενετικής φτώχειας
- νοοτροπία
Ως παιδιά, συχνά πηδούσαμε στον καναπέ στο σπίτι ενός συμμαθητή μας, ενώ δεν υπήρχαν ενήλικες. Μείναμε πολύ ευχαριστημένοι με τις πηγές, σε ορισμένα σημεία πολύ κοντά στην επιφάνεια. ευχαριστημένοι με τη σκόνη που πετούσε σε κλομπ από τον καναπέ από τα άλματά μας. Όταν, είκοσι χρόνια αργότερα, πήγα να επισκεφτώ τον παιδικό μου φίλο, με τρόμο είδα στη γωνία τον ίδιο καναπέ στον οποίο πηδούσαμε όταν ήμασταν μαθήτριες.Από όσο θυμόμουν, δεν είχε αλλάξει πολύ, αλλά τώρα με είχε χτυπήσει η φτώχεια και η εξαθλίωση της κατάστασης. Υπολόγισα νοερά πόσο θα μπορούσε να κοστίσει η αγορά ενός νέου καναπέ, η αντικατάσταση λιπαρών καρεκλών, ένας καθρέφτης σπασμένος και σφραγισμένος με ένα περιτύλιγμα σοκολάτας. Όσο μιλούσαμε, στη φαντασία μου άσπριζα το ταβάνι και άλλαζα την ταπετσαρία.
Ήθελα να πλύνω τα παράθυρα που ήταν μολυσμένα με μύγες, να πετάξω τα ξυλάκια και τα χαρτόνια που προεξέχουν κάτω από τον καναπέ, μια σπασμένη γλάστρα δεμένη με μια κάλτσα. " Τι γίνεται αν τα χρήματα είναι κακά;«- Σκέφτηκα... Αλλά ο εγκέφαλος αντιστάθηκε και μου πρότεινε να αγοράσω τουλάχιστον μια φθηνή αυτοκόλλητη μεμβράνη στο χρώμα του ξύλου και να την κολλήσω πάνω από το τραπέζι. Όπου κι αν κοίταξα, τα μάτια μου έπεσαν πάνω σε κάποιο είδος σπασίματος, βρωμιάς, λεκέδων και συντριμμιών.
Ο εγκέφαλός μου μου είπε ξαφνικά: Γιατί πιστεύεις ότι υπάρχει πάντα βρωμιά δίπλα στη φτώχεια;«Τώρα σου κάνω την ίδια ερώτηση.
Ακόμα κι αν αντικαταστήσετε τη λέξη «πάντα» με «σχεδόν πάντα» ή «συχνά», δεν το διευκολύνει. Η βρωμιά δεν είναι εκδήλωση έλλειψης χρημάτων, αλλά νοοτροπίας. Σκεφτείτε το: η βρωμιά είναι εκδήλωση της αντίστοιχης νοοτροπίας. Και αφού η βρωμιά και η φτώχεια είναι γείτονες, τότε η φτώχεια είναι ένα είδος νοοτροπίας.
Η φτώχεια είναι σε ένα άπλυτο κεφάλι.
- Φιλιστινισμός
Στο σχολείο, είχα μια καταπληκτική δασκάλα λογοτεχνίας - την Tamara Grigorievna, ένα εξαιρετικό μυαλό, μια πολύ διορατική γυναίκα. Έριξε με κάποιο τρόπο μια φράση που τη θυμόμουν για το υπόλοιπο της ζωής μου. Κάποιος τη ρώτησε τι σημαίνει φιλιστινισμός και εκείνη απάντησε: Φιλιστινισμός σημαίνει να πίνεις από μια παλιά άθλια κούπα όταν μια καινούργια βρίσκεται στο μπουφέ.».Αυτό είναι το έθιμο σε πολλά ρωσικά σπίτια: τα χρήματα φυλάσσονται για μια βροχερή μέρα, ένα νέο φλιτζάνι βρίσκεται στον μπουφέ μια λευκή μέρα, μόνο μια λευκή μέρα σπάνια έρχεται και όλη η ζωή είναι γεμάτη μαύρο.
Ποιος ζει προσδοκώντας το μέλλον, για αυτό δεν έρχεται ποτέ. Και τότε κατάλαβα αυτό: είναι κρίμα να είσαι φτωχός, είναι κρίμα να είσαι βρώμικος. Είναι κρίμα να έχεις έναν χαμό στο κεφάλι σου, που αναπόφευκτα επηρεάζει τόσο το σπίτι όσο και τη νοοτροπία των παιδιών.
Το προσδόκιμο ζωής του μέλλοντος οδηγεί σε καταστροφή.
- Σύμπλεγμα Σταχτοπούτας
Ξέρω μια γυναίκα που έχει εξοικονομήσει χρήματα για περισσότερα από είκοσι χρόνια για να αγοράσει μια ντάκα. Μεγάλωσε μόνη της δύο κόρες. Τα κορίτσια ζούσαν από χέρι σε στόμα, με τίποτα άλλο από χυλό, και η μεγαλύτερη από αυτές μου είπε πόσο ντρεπόταν να βγει στην αυλή με ένα παλιό κοτλέ παντελόνι με μπαλωμένα γόνατα.Το κορίτσι μεγάλωνε και κάθε χρόνο το παντελόνι της μεγάλωνε μαγικά. Εκατοστό προς εκατοστό, το ύφασμα που ήταν μαζεμένο στο κάτω μέρος ξεδιπλώθηκε. Δεν ήταν τόσο ξεθωριασμένο όσο το υπόλοιπο πόδι, και αυτό πρόδιδε ζητιάνα κόλπα. Προφανώς, από εδώ προέρχεται η έκφραση: Η ανάγκη για εφευρέσεις είναι πονηρή».
Δεν αξίζει να πούμε ότι το σύστημα στο κράτος δεν σας επιτρέπει να κερδίσετε αρκετά. Δεν επιπλήττω το σύστημα, αλλά σαπίζω στον εγκέφαλο. Για τα ίδια χρήματα, μπορείς να φαίνεσαι αξιοπρεπής ή ζητιάνος. Όταν η μητέρα τελικά αγόρασε τη ντάκα, και οι δύο μεγάλες κόρες δεν είχαν το παραμικρό ενδιαφέρον για αυτή τη ντάκα, αλλά επέπληξαν ατελείωτα τη μητέρα τους που δεν τους έμαθε τι σημαίνει να είσαι γυναίκα.
Τα κορίτσια έχουν ένα σύμπλεγμα Σταχτοπούτας. Αυτοί, συνηθισμένοι να βλέπουν φθαρμένες καρέκλες και παλιά πιάτα, άθλιες πετσέτες και παλτά επτά ετών, αργότερα, ενηλικιώθηκαν, φοβήθηκαν να ξοδέψουν χρήματα για τον εαυτό τους.
Κάθε φορά που αγόραζαν κάτι, η διάθεσή τους χαλούσε: έμοιαζαν να αισθάνονται ανάξιοι για νέα καλά πράγματα. Αυτό, φίλοι μου, λέγεται με δύο λέξεις: γενετική φτώχεια. Είναι ήδη στο μυαλό, στα κύτταρα, στο αίμα, στα κόκαλα.
Ο φόβος να ξοδέψετε χρήματα για τον εαυτό σας σας κάνει ζητιάνο.
- υποσυνείδητος προγραμματισμός
Τα παιδιά που βλέπουν άθλιες γωνιές είναι ασυναίσθητα προγραμματισμένα για τη φτώχεια. Ήδη στην εφηβεία, αρχίζουν να συνειδητοποιούν τη σοβαρότητά του. Ακόμη και ο Anton Pavlovich Chekhov παρατήρησε ότι οι άθλιοι τοίχοι και οι βρώμικοι διάδρομοι έχουν κακή επίδραση στην ικανότητα μάθησης ενός μαθητή.Η βρωμιά και η φτώχεια καταπιέζουν έναν άνθρωπο, η συνηθισμένη εμφάνιση ενός άθλιου περιβάλλοντος προγραμματίζει να είναι χαμένος. Θα μπορούσατε να μου αντιταχθείτε ότι το μίσος για τη φτώχεια υποκινεί μερικούς ανθρώπους να αναπτυχθούν και να κερδίσουν χρήματα, αλλά θα σας απαντήσω ότι πολύ περισσότεροι άνθρωποι καταστρέφονται κάτω από το αφόρητο βάρος της φτώχειας.
Σχετικά με το βιβλίο των Daron Acimoglu και James F. Robinson Why Are Some Countries Rich and Others Poor;
Ο μέσος Αμερικανός είναι επτά φορές πλουσιότερος από τον μέσο Μεξικανό, δέκα φορές πλουσιότερος από τον μέσο όρο της Κεντρικής Αμερικής ή Ρώσος και σαράντα φορές πλουσιότερος από τον μέσο όρο του Μάλι, της Αιθιοπίας ή της Σιέρα Λεόνε. Αυτό ισχύει επίσης για μια ομάδα πλούσιων ανεπτυγμένων χωρών στην Ευρώπη, τον Καναδά, την Αυστραλία, την Ιαπωνία, τη Σιγκαπούρη, τη Νότια Κορέα και την Ταϊβάν.
Οι πολίτες στις πλούσιες χώρες είναι πιο υγιείς, μορφωμένοι και ζουν περισσότερο. Έχουν πρόσβαση σε πράγματα που οι άνθρωποι στις φτωχές χώρες μπορούν μόνο να ονειρευτούν, από διακοπές μέχρι ευκαιρίες καριέρας. Οι κάτοικοι των πλούσιων χωρών οδηγούν σε καλούς δρόμους, έχουν ρεύμα, αποχέτευση και τρεχούμενο νερό.
Αλλά, το πιο σημαντικό, οι αρχές τέτοιων χωρών δεν διαπράττουν αυθαιρεσίες, δεν συλλαμβάνουν πολίτες που διαφωνούν με τις πολιτικές τους, δεν τους κοροϊδεύουν με ψεύτικη προπαγάνδα. Αντίθετα, οι υπάλληλοι εκεί αισθάνονται ότι προσλαμβάνονται και ελέγχονται από διευθυντές που έχουν καθήκον να παρέχουν υπηρεσίες στον πληθυσμό: εκπαίδευση, υγειονομική περίθαλψη, νόμος και τάξη. Οι πολίτες τέτοιων χωρών συμμετέχουν σε δίκαιες εκλογές και αποφασίζουν ποιο κόμμα ή συνασπισμός θα ασκήσει εσωτερική και εξωτερική πολιτική.
Όπως έχουν διαπιστώσει οι επιστήμονες, ο λόγος για τις διαφορές στο βιοτικό επίπεδο των λαών είναι ότι τα πολιτικά και οικονομικά συστήματα πλούσιων και φτωχών χωρών δημιουργούν εντελώς διαφορετικά κίνητρα για τους ανθρώπους. Στους φτωχούς, όσοι βρίσκονται στην εξουσία συλλέγουν με βίαιο φόρο τιμής από απλούς πολίτες και επιχειρηματίες, αποθαρρύνοντας την επιθυμία τους να δημιουργήσουν νέα πράγματα και να οργανώσουν επιχειρήσεις, στερώντας τους πόρους για ανάπτυξη. Κυριαρχείται από κρατικές εταιρείες και μονοπώλια που ανήκουν σε ολιγάρχες κοντά στην εξουσία.
Στις πλούσιες χώρες, αντίθετα, υπάρχει ένας ανεπτυγμένος πολιτικός και οικονομικός ανταγωνισμός, ο οποίος λειτουργεί ως η κινητήρια δύναμη της προόδου. Υπάρχουν κίνητρα για εφεύρεση, δημιουργία τεχνολογιών υψηλής απόδοσης και χρήσιμων προϊόντων. Εκεί, μάλιστα, διασφαλίζονται τα δικαιώματα ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Αυτοί οι οικονομικοί και πολιτικοί κανόνες ύπαρξης (θεσμοί) όχι μόνο διασφαλίζουν την ανάπτυξη και την ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου, αλλά, το σημαντικότερο, υποστηρίζονται από τις αρχές και την κοινωνία.
Προφανώς, η διαμόρφωση του οικονομικού συστήματος, των θεσμών του εξαρτάται από το πολιτικό καθεστώς που επικρατεί στη χώρα. Έτσι, στην ΕΣΣΔ, όπου η επιχειρηματικότητα τιμωρούνταν με ποινή φυλάκισης, η οικονομία της αγοράς ήταν απλώς αδύνατη. Το αν οι πολίτες μπορούν πραγματικά να ελέγχουν πολιτικούς και αξιωματούχους, να επηρεάζουν τις αποφάσεις που λαμβάνουν δεν εξαρτάται τόσο από το κείμενο του Συντάγματος (το σταλινικό Σύνταγμα ήταν πολύ δημοκρατικό, το οποίο δεν εμπόδισε εκατομμύρια πολίτες να σταλούν σε στρατόπεδα και εξορία), αλλά από το την πρακτική της εφαρμογής συνταγματικών κανόνων, σχετικά με τα ήθη και το επίπεδο εμπιστοσύνης στην κοινωνία. Στις φτωχές χώρες, οι πολιτικοί μπορούν να χρησιμοποιήσουν ατιμώρητα την εξουσία που τους εμπιστεύτηκε η κοινωνία (ή ακόμα και που τους σφετερίστηκε) για τον δικό τους πλουτισμό και την επιδίωξη πολιτικών που είναι επωφελείς μόνο για αυτές, αλλά καθόλου ωφέλιμες για τους ψηφοφόρους. Και οι πολίτες σε αυτές τις χώρες, κατά κανόνα, δεν είναι σε θέση να αλλάξουν την κατάσταση. Αυτός είναι ο κύριος λόγος της φτώχειας τους.
Είναι επίσης σημαντικό πώς κατανέμεται πραγματικά η εξουσία στην κοινωνία, ποιες είναι οι δυνατότητες των διαφόρων ομάδων να θέσουν κοινούς στόχους και να επιτύχουν την εφαρμογή τους. Ή, αντίθετα, πώς οι κυβερνώντες είναι σε θέση να καταστείλουν και να περιορίσουν τα συμφέροντα των αντίπαλων ομάδων πολιτών με τη βία. Εάν η εξουσία συγκεντρωθεί στα χέρια αξιωματικών ασφαλείας, αξιωματικών ασφαλείας, φυτευτών ή ολιγαρχών και οι μισθωμένοι εργαζόμενοι στα δικαιώματα και τις ικανότητές τους για αυτοοργάνωση δεν διαφέρουν πολύ από τους δουλοπάροικους και τους σκλάβους, τότε αυτή η εξουσία θα αυξήσει τους φόρους από τους πολίτες και θα τους επιδοτήσει. ολιγάρχες από το ταμείο. Παράδειγμα: φορολογικές επιδοτήσεις πολλών δισεκατομμυρίων από Ρώσους στους ολιγάρχες Vekselberg, Potanin, Prokhorov, προσβεβλημένους από τις δυτικές κυρώσεις.
Οι οικονομικοί και πολιτικοί κανόνες ζωής (θεσμοί) επηρεάζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων, τα κίνητρα για τη δημιουργία, την εφεύρεση, την παραγωγή νέων πραγμάτων. Αλλά η επιτυχία ή η αποτυχία της χώρας εξαρτάται από αυτό. Ο Μπιλ Γκέιτς (όπως ακριβώς ο Στιβ Τζομπς ή ο Σεργκέι Μπριν) είχε ταλέντο και φιλοδοξίες. Αλλά ανταποκρίθηκε και στα κίνητρα. Το σχολικό σύστημα παρείχε στον Γκέιτς και τους ομοίους του δεξιότητες που τους βοήθησαν να συνειδητοποιήσουν το ταλέντο τους. Το οικονομικό σύστημα των ΗΠΑ διευκόλυνε το ξεκίνημα εταιρειών χωρίς να χρειάζεται να βρίσκουν κάλυψη και να πληρώνουν μίζες σε αξιωματούχους. Η αμερικανική αγορά εργασίας παρείχε καταρτισμένους ειδικούς και το ανταγωνιστικό περιβάλλον της αγοράς βοήθησε να χτιστεί μια επιχείρηση και να φέρει το προϊόν σας στους πελάτες. Ήταν σίγουροι ότι τα όνειρά τους θα μπορούσαν να γίνουν πραγματικότητα, δεν μπορούσαν να φοβηθούν τα σώματα ασφαλείας, να βασίζονται στο κράτος δικαίου και να μην φοβούνται για τα πνευματικά τους δικαιώματα. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο σε φτωχά αυταρχικά «φυσικά» κράτη όπως η Ρωσία. Μπορούν να χρησιμοποιήσουν μόνο τις καινοτομίες που έρχονται από τη Δύση, να πουλήσουν φυσικό αέριο και πετρέλαιο.
Τα πολιτικά συστήματα (θεσμοί) των αναπτυγμένων χωρών παρέχουν σταθερότητα και συνέχεια, εγγυώνται ότι ένας δικτάτορας δεν θα έρθει στην εξουσία και δεν θα αλλάξει τους κανόνες του παιχνιδιού, δεν θα τον βάλει στη φυλακή, δεν θα μπορεί να απειλήσει τη ζωή και την περιουσία. Αυτά τα πολιτικά συστήματα δεν θα επιτρέψουν η πολιτική του προέδρου να κατευθύνεται προς την αυτοαπομόνωση της χώρας, προς την οικονομική της καταστροφή. Αλλά για αυτό, η κρατική εξουσία δεν πρέπει να συγκεντρώνεται στα χέρια μιας στενής ομάδας ανθρώπων. Τελικά, η ανεπτυγμένη οικονομία των ΗΠΑ είναι συνέπεια του πολιτικού συστήματος των Ρεπουμπλικανών που έχει εξελιχθεί από το 1619.
Ας σημειωθεί ότι τα πολιτικά και οικονομικά συστήματα των πλούσιων χωρών, έχοντας ενισχυθεί, επηρεάζουν και τη νοοτροπία των ανθρώπων. Αυτό συνέβη στην πρώην ΛΔΓ, στη Σιγκαπούρη, την Ιαπωνία και τη Νότια Κορέα. Οι άνθρωποι αρχίζουν να κατανοούν την ευθύνη για το μέλλον τους, σταματούν να βασίζονται στο κράτος, αποχαιρετούν τις μυθικές ελπίδες για έναν «καλό κυβερνήτη», για τις αρχές που θα αποφασίσουν τα πάντα για αυτούς. Σε αυτές τις χώρες διαμορφώνεται μια κοινωνία των πολιτών, δημιουργούνται πολλές δημόσιες, μη κερδοσκοπικές οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα και το περιβάλλον. Αλλά το πιο σημαντικό, εκεί αναδύονται πολιτικά κόμματα με επιρροή που απολαμβάνουν την υποστήριξη των ψηφοφόρων, ικανά να διαμορφώσουν τα προγράμματά τους για την ανάπτυξη της χώρας και, έχοντας λάβει εντολή από τους ψηφοφόρους, να συνειδητοποιήσουν τις ανάγκες των ψηφοφόρων.
Τονίζουμε για άλλη μια φορά: η κινητήρια δύναμη της προόδου είναι ο οικονομικός και πολιτικός ανταγωνισμός. Όπως και οι αθλητικοί αγώνες. Τα μονοπώλια δεν χρειάζονται νέα προϊόντα και τεχνολογίες· ούτως ή άλλως θα λάβουν το υπερβάλλον κέρδος τους. Δεν τα χρειάζονται ούτε οι κρατικές εταιρείες, δεν υπάρχει ιδιοκτήτης και είναι δυνατόν να λεηλατήσουμε την περιουσία «κανενός» παράγοντας απαρχαιωμένα προϊόντα. Νέα προϊόντα και τεχνολογίες, άρα και αύξηση του βιοτικού επιπέδου, χρειάζονται μόνο οι ίδιοι οι πολίτες, οι ολιγάρχες λούζονται ήδη στη χλιδή. Όμως, οι δημοσκοπήσεις των Ρώσων δείχνουν ότι αυτή η απλή αλήθεια είναι ακόμα απρόσιτη στους περισσότερους Ρώσους. Πολλοί εξακολουθούν να αναστενάζουν για το δαπανηρό σοσιαλιστικό σύστημα που σχεδίαζε η οδηγία. Οι Ρώσοι πρέπει επιτέλους να συνειδητοποιήσουν ότι η κυβέρνηση, που σκοτώνει τον ανταγωνισμό και δημιουργεί κρατικά μονοπώλια, εμποδίζει την ανάπτυξη της ευημερίας τους. Στον κόσμο, μόνο εκείνες οι χώρες έχουν σημειώσει επιτυχία που έχουν καταφέρει να δανειστούν τις παραγγελίες (πολιτικούς και οικονομικούς θεσμούς) των ανεπτυγμένων χωρών.
Αλλά οι συγγραφείς του βιβλίου δείχνουν με παραδείγματα ότι η μετάβαση από την πολιτική του εμπλουτισμού της «ελίτ» σε μια πολιτική που διασφαλίζει την ευημερία ολόκληρης της κοινωνίας συμβαίνει μόνο «σε σημεία καμπής», υπό έναν συνδυασμό ορισμένων συνθηκών, όταν οι κατώτερες τάξεις δεν θέλουν, και η κορυφή δεν μπορεί πλέον να κρατήσει την εξουσία. Συνήθως ονομάζουμε αυτά τα σημεία καμπής αιματηρές ή αναίμακτες (βελούδινες) επαναστάσεις. Είναι σημαντικό ότι σε αυτά τα σημεία καμπής, όχι μόνο αλλάζουν οι αυταρχικοί άρχοντες, αλλά υπάρχει μια αλλαγή στη σειρά, όταν οι θεσμοί συλλογής φόρου τιμής από τον πληθυσμό αντικαθίστανται από θεσμούς συνεργασίας, εγγυήσεις για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών, τους ελεύθερη πρόσβαση σε κάθε μορφή επιχειρηματικότητας. Αν αυτό δεν συμβεί (όπως κατά τη διάρκεια στρατιωτικών πραξικοπημάτων σε πολλές χώρες της Λατινικής Αμερικής), τότε οι αιτίες της φτωχοποίησης του λαού παραμένουν.
Οι συγγραφείς του βιβλίου έδωσαν προσοχή στην κριτική των δημοφιλών θεωριών σχετικά με τους λόγους της ανισότητας των χωρών. Ένα από αυτά είναι η θεωρία της επίδρασης των γεωγραφικών συνθηκών. Λένε ότι την ανάπτυξη εμποδίζει το ζεστό κλίμα. Οι κάτοικοι των τροπικών χωρών είναι τεμπέληδες και περίεργοι, τους λείπει η επιμέλεια, που οδηγεί στη φτώχεια. Αλλά μια τέτοια θεωρία δεν μπορεί να εξηγήσει τη διαφορά μεταξύ του Μεξικού και των Ηνωμένων Πολιτειών, της Βόρειας και Νότιας Κορέας, της Ανατολικής και Δυτικής Γερμανίας (πριν την πτώση του Τείχους του Βερολίνου). Αυτή η θεωρία έχει καταρριφθεί από τις οικονομικές επιτυχίες της Σιγκαπούρης, της Μαλαισίας και της Μποτσουάνα.
Μια άλλη δημοφιλής θεωρία συνδέει την ευημερία των εθνών με τον πολιτισμό τους. Ακόμη και ο Μαξ Βέμπερ υποστήριξε ότι η προτεσταντική ηθική υποβόσκει την ταχεία ανάπτυξη της βιομηχανικής κοινωνίας στη Δυτική Ευρώπη. Ως επί το πλείστον, αυτή η θεωρία είναι άχρηστη, επειδή η θρησκεία, οι ηθικές αρχές, οι «αφρικανικές» ή οι λατινοαμερικανικές αξίες δεν είναι ιδιαίτερα σημαντικές για την κατανόηση του πώς έχει προκύψει η τρέχουσα ανισότητα πλούσιων και φτωχών χωρών, γιατί είναι τόσο επίμονη. Ωστόσο, οι κοινωνικοί κανόνες που σχετίζονται με την εργασία, την ιδιωτική ιδιοκτησία και τη στάση απέναντι στο νόμο συχνά υποστηρίζουν αυτές τις διαφορές στα πολιτικά συστήματα που οδηγούν στη φτώχεια των χωρών. Αυτό πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη.
Μια άλλη δημοφιλής εξήγηση για τη φτώχεια των χωρών είναι η «θεωρία της άγνοιας», σύμφωνα με την οποία οι κυβερνήτες τους απλά δεν ξέρουν πώς να κάνουν τη χώρα τους πλούσια. Αυτό είναι λάθος. Αυτοί που είχαν την εξουσία εξαθλιώνουν τους περισσότερους πολίτες τους όχι επειδή θεωρούσαν καλή την τρέχουσα οικονομική πολιτική, αλλά επειδή ήταν βέβαιοι ότι μπορούσαν να ξεφύγουν από τα πάντα, ότι μπορούσαν να πλουτίσουν σε βάρος των άλλων και να παραμείνουν στην εξουσία.
Το βιβλίο των Daron Acimoglu και James F. Robinson Why Are Some Countries Rich and Others Poor; βοηθά τους ανθρώπους που ενδιαφέρονται να κατανοήσουν τι πραγματικά προκαλεί τη φτώχεια των λαών, πώς η πολιτική που ακολουθεί η κυβέρνηση συνδέεται με τα εγωιστικά της συμφέροντα, πώς ο ανταγωνισμός, τα κίνητρα και οι εγγυήσεις των δικαιωμάτων των πολιτών επηρεάζουν την ανάπτυξη της χώρας. Και, το πιο σημαντικό, να καταλάβουμε τι πρέπει να γίνει για να βγει η Ρωσία από την οπισθοδρόμηση.
