Ιερέας Konstantin Litvyakov. Περι αγαπης. Επιλεγμένα και παραδοθέντα κηρύγματα βίντεο, ήχου και κειμένου: Κηρύγματα αγάπης του Θεού για την αγάπη

Περί αγάπης προς τον Θεό, τον πλησίον και τον εαυτό σου

Στο κήρυγμα του σεβασμιωτάτου πατρός μας Αρσενίου γίνεται λόγος για αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον.

Μακάριος είναι ο άνθρωπος στον οποίο υπάρχει η αγάπη του Θεού, γιατί φέρει τον Θεό μέσα του.

Σε όποιον υπάρχει αγάπη, δεν υψώνεται μπροστά σε κανέναν, δεν φουσκώνει, δεν συκοφαντεί κανέναν τον εαυτό του. Σε όποιον υπάρχει αγάπη, δεν συναγωνίζεται, δεν ζηλεύει, δεν κοιτάζει με μισητό μάτι, δεν χαίρεται για την πτώση των άλλων. Σε όποιον υπάρχει αγάπη, εκπληρώνει το θέλημα του Θεού. Ευλογημένος είναι αυτός που το απέκτησε, θα είναι ο σύντροφος των αγγέλων. Με αγάπη ο άνθρωπος συμφιλιώνεται με τον Θεό. Πρέπει να χρησιμοποιήσουμε όλες μας τις δυνάμεις για να φυτέψουμε μέσα μας αυτό το αίσθημα αγάπης, τη βάση της σωτηρίας, την πηγή της ευδαιμονίας.

Πόσο μακάριος είναι αυτός που έχει αποκτήσει αγάπη, τόσο άτυχος και ελεεινός είναι αυτός που απέχει από αυτήν. Όποιος δεν έχει την αγάπη του Χριστού είναι εχθρός του Χριστού. Όποιος θέλει να σωθεί πρέπει οπωσδήποτε να το αποκτήσει μέσα του, γιατί, σύμφωνα με τα λόγια του αποστόλου, είναι άριστος δρόμος προς τη σωτηρία (Κορινθ., 12). Η αγάπη κατέχει τόσο σημαντική θέση στο θέμα της σωτηρίας που όλα τα κατορθώματα ενός ανθρώπου, όλες οι αρετές του, χωρίς αυτήν, δεν θα εξυπηρετήσουν τίποτα.

Σχετικά με την αγάπη του Θεού.Για να αυξήσει κανείς την αγάπη για τον Θεό στον εαυτό του, χρειάζεται να θυμάται πιο συχνά τις ευλογίες που έλαβε από Αυτόν. Ο Θεός είναι το απαρχαίο, το ύψιστο, το άκτιστο, το άπειρο Αγαθό. Όπως πάντα λάμπει ο ήλιος, όπως πάντα ζεσταίνει η φωτιά, έτσι και ο Θεός κάνει πάντα το καλό. Ο Κύριος κάνει καλό ακόμα και τότε όταν τιμωρεί, γιατί τιμωρεί για να διορθώσει, για να ελεήσει. φέρνει θλίψη για να παρηγορηθεί πραγματικά.

Σχετικά με τη δημιουργία του ανθρώπου.Ο Θεός είναι ο Δημιουργός - Έπλασε τον άνθρωπο από το τίποτα, όχι σαν άλλα πλάσματα, αλλά με το ειδικό Θείο Του Συμβούλιο. Ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Τι θαυμαστή καλοσύνη του Θεού στον άνθρωπο! Ο Θεός τον αγαπά τόσο πολύ που έστειλε τον Υιό Του για να μην χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Η αγάπη δεν πρέπει να ανταποδωθεί με τίποτα περισσότερο από αγάπη και ευγνωμοσύνη. Ο Θεός είναι ο Προμηθευτής μας, φροντίζει τον άνθρωπο και τον φροντίζει, δίνοντας ρούχα, τροφή και στέγη. Ένα άτομο περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από τις ευλογίες Του, την αγάπη Του και χωρίς Αυτόν δεν μπορεί να ζήσει ούτε ένα λεπτό. Τα πάντα γύρω δημιουργούνται από το δημιουργικό χέρι Του.

Περί σημείων αγάπης προς τον Θεό.Τίποτα δεν ξεγελά τόσο πολύ έναν άνθρωπο όσο η αγάπη. Όσοι αγαπούν αληθινά τον Θεό προσπαθούν να τηρούν τις εντολές Του και να αποφεύγουν οτιδήποτε είναι αντίθετο με τον Θεό. Ένα ξεκάθαρο σημάδι αγάπης για τον Θεό είναι η εγκάρδια χαρά στον Θεό. Ο άνθρωπος συνήθως χαίρεται με αυτό που αγαπά, επομένως η αγάπη του Θεού δεν μπορεί να είναι χωρίς χαρά. Αυτή είναι πνευματική χαρά, παραδεισένια, υπάρχει μια πρόγευση της αιώνιας ζωής. Αυτός που αγαπά αληθινά τον Θεό τον θυμάται, διατηρεί συνεχώς στη μνήμη του την αγάπη και τις καλές του πράξεις. Αυτό φαίνεται στην ανθρώπινη αγάπη - τον οποίο αγαπάμε, συχνά θυμόμαστε. Όποιος λοιπόν αγαπά τον Θεό, συχνά Τον σκέφτεται και τον φιλοδοξεί με όλη του την καρδιά.

Περί αγάπης προς τον πλησίον σου.Όποιος αγαπά τον Θεό αγαπά και τον πλησίον του. Η πηγή της αγάπης για τον πλησίον είναι η αγάπη για τον Θεό. αλλά η αγάπη για τον Θεό είναι γνωστή από την αγάπη για τον πλησίον. Η ρίζα και η αρχή της αγάπης για τον πλησίον είναι η Θεία αγάπη. Ο Θεός χωρίς αμφιβολία αγαπά κάθε άνθρωπο, η αγάπη για τον πλησίον διατάσσεται συνεχώς στον λόγο του Θεού. Πρέπει να προσπαθούμε να αγαπάμε τον πλησίον μας όχι με λόγια, αλλά με πράξεις.

Σχετικά με την αγάπη ενός ανθρώπου για τον εαυτό του.Η αγάπη του ανθρώπου για τον εαυτό του εμπνέεται από την ίδια τη φύση. Το να αγαπάς τον εαυτό σου σημαίνει να αναζητάς την καλοσύνη, την ευτυχία και την ευημερία. Ανήκει στον άνθρωπο να γνωρίσει τον εαυτό του, τη φύση και τον σκοπό του. Αν αγαπά τον εαυτό του όπως πρέπει, τότε προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να σώσει την ψυχή του. Ένα άτομο που αγαπά τον εαυτό του με τη σωστή αγάπη λατρεύει την ηρεμία του, δεν ντρέπεται από τυχόν αντιξοότητες, προσπαθώντας να καθαρίσει την καρδιά του από τη βρωμιά και την κακία γι' αυτό. Μια ταπεινή καρδιά δεν θα θέλει ποτέ αυτό που την απομακρύνει από τον Θεό.

Σχετικά με την ανάγνωση του Λόγου του Θεού.Είναι απαραίτητο να διαβάζουμε πιο συχνά τις Αγίες Γραφές, έτσι ώστε ο άνθρωπος να γνωρίζει καλύτερα και να παρατηρεί τις ελλείψεις του και να ριζώνει περισσότερο μέσα του την ταπεινοφροσύνη της σοφίας. Ιδιαίτερα η μελέτη του Λόγου του Θεού συμβάλλει στην απομάκρυνση της υπερηφάνειας. Η προσευχή διαθέτει τον άνθρωπο στην κοινωνία με τον Θεό και ταυτόχρονα προκαλεί αγάπη, τόσο για τον Θεό όσο και για τον πλησίον, και εξαγνίζει την αγάπη του ανθρώπου για τον εαυτό του.

Περί των πληγών του Γολγοθά του Χριστού.Στην πρώτη και στη δεύτερη εμφάνιση στους αποστόλους, ο Κύριος Ιησούς Χριστός τους έδειξε τις πληγές Του στο Αναστημένο Σώμα. Και αυτή η ενέργεια με τον Θεό περιείχε ένα διδακτικό και μυστηριώδες νόημα. Τα έλκη του σταυρού του Χριστού είναι σημάδια της απεριόριστης αγάπης του Θείου, πηγή άφθονης χάριτος και γράμμα καταδίκης μας. Οι πληγές του Ιησού δεν είναι παρά τα αιώνια λαμπερά πύρινα γραπτά, που διακηρύσσουν σε ολόκληρο τον κόσμο πόσο πολύ αγαπούσε ο Ελεήμων Κύριος έναν άνθρωπο. Οι πληγές του Χριστού όχι μόνο κηρύττουν την ύψιστη αγάπη του Κυρίου, αλλά είναι επίσης πηγή πλούσιων ευσπλαχνιών του Θεού για τους πιστούς, γιατί από αυτές ξεχύνονται στις καρδιές του χριστιανικού κόσμου και παρηγοριές γεμάτες χάρη. Ο Ιησούς Χριστός στα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας αποκάλυψε στον άνθρωπο την ανεξάντλητη ουράνια πηγή της Χάριτος, από όπου όλη η αναγεννημένη ανθρωπότητα αντλεί την αιώνια ζωή στον Θεό.

30. Περί αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, απαντώντας στην ερώτηση ενός δασκάλου του νόμου, ποια εντολή είναι η πιο σημαντική στο Νόμο του Θεού, απάντησε: «Θα αγαπάς Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή. και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι σαν αυτό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες». Από αυτά τα λόγια του Σωτήρος φαίνεται ξεκάθαρα ότι αυτός που εκπληρώνει την εντολή της αγάπης, δηλαδή μαθαίνει να αγαπά τον Θεό και τον πλησίον, θα εκπληρώσει ολόκληρο τον Νόμο του Θεού. Επομένως, όλοι όσοι θέλουν να ευαρεστήσουν τον Θεό πρέπει συνεχώς να αναρωτιούνται: εκπληρώνω αυτές τις δύο πιο σημαντικές εντολές – δηλαδή αγαπώ τον Θεό και αγαπώ τους πλησίον μου;

Πώς μπορούμε να πούμε αν αγαπάμε τον Θεό; Οι Άγιοι Πατέρες δείχνουν σημάδια τέτοιας αγάπης. Αν αγαπάμε κάποιον, λέει ο άγιος Σιλουανός ο Άθως, τότε θέλουμε να τον σκεφτούμε, να τον μιλήσουμε, να είμαστε μαζί του. Αν, για παράδειγμα, μια κοπέλα ερωτεύτηκε κάποιον νεαρό, τότε τον σκέφτεται συνεχώς και όλες οι σκέψεις της είναι απασχολημένες μαζί του, έτσι ώστε ακόμη και όταν εργάζεται, σπουδάζει, τρώει ή κοιμάται, δεν μπορεί να τον ξεχάσει. Ας προσπαθήσουμε να το εφαρμόσουμε αυτό στον εαυτό μας: εδώ είμαστε, Χριστιανοί, που πρέπει να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την ψυχή και με όλη μας τη δύναμη - πόσο συχνά θυμόμαστε τον Θεό; Τον σκεφτόμαστε ενώ εργαζόμαστε, τρώμε ή κοιμόμαστε; Αλίμονο, η απάντηση σε αυτή την ερώτηση θα είναι απογοητευτική - δεν θυμόμαστε τον Θεό πολύ συχνά, ή ακόμα και, θα έλεγε κανείς, σπάνια. Οι σκέψεις μας είναι σχεδόν πάντα απασχολημένες με οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Το μυαλό μας έχει κολλήσει στη γη, στις γήινες φροντίδες, στη γήινη ματαιοδοξία. Ακόμα και όταν προσευχόμαστε ή παρακολουθούμε θείες λειτουργίες, το μυαλό μας συχνά περιπλανιέται σε ένα άγνωστο μέρος, στα σταυροδρόμια αυτού του κόσμου, έτσι ώστε να είμαστε παρόντες στο ναό μόνο με το σώμα, ενώ η ψυχή, το μυαλό και η καρδιά μας είναι κάπου. πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Και αν είναι έτσι, τότε αυτό είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι δεν αγαπάμε αρκετά τον Θεό.

Πώς αλλιώς να ελέγξουμε αν εκπληρώνουμε την πρώτη εντολή, δηλαδή αν αγαπάμε τον Θεό; Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να δώσετε προσοχή στο πώς εκπληρώνουμε τη δεύτερη εντολή - για την αγάπη του πλησίον σας. Το γεγονός είναι ότι αυτές οι εντολές είναι άρρηκτα συνδεδεμένες και είναι αδύνατο να εκπληρωθεί η πρώτη χωρίς να τηρηθεί η δεύτερη. Αν κάποιος πει: «Αγαπώ τον Θεό», αλλά δεν αγαπά τον πλησίον του, τότε ένας τέτοιος, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, είναι ψεύτης. Έτσι κι εμείς, αν νομίζουμε ότι αγαπάμε τον Θεό, αλλά ταυτόχρονα δεν αγαπάμε τον πλησίον μας, δηλαδή μαλώνουμε, δεν συγχωρούμε προσβολές, έχουμε εχθρότητα, τότε εξαπατάμε τον εαυτό μας, γιατί είναι αδύνατο να αγαπήσουμε τον Θεό χωρίς να αγαπήσουμε. ο γείτονάς μας.

Θα πρέπει επίσης να διευκρινίσουμε το ερώτημα ποιος είναι ο γείτονάς μας. Φυσικά, με την ευρεία έννοια, οι γείτονές μας είναι γενικά όλοι άνθρωποι, ανεξαιρέτως. Ωστόσο, με μια στενότερη και πιο σημαντική έννοια για εμάς, γείτονες είναι εκείνοι που είναι συνεχώς κοντά μας, που μας περιβάλλουν καθημερινά: μέλη της οικογένειάς μας, στενότεροι συγγενείς, φίλοι και συνάδελφοι στη δουλειά. Στην πρώτη θέση, φυσικά, θα πρέπει να βάλουμε την οικογένειά μας. Είναι αυτοί που πρέπει πρώτα να μάθουμε να αγαπάμε όπως τον εαυτό μας. Δείξε την αγάπη σου πρώτα από όλα στο σπίτι σου και στην οικογένειά σου, λένε οι άγιοι πατέρες.

Υπάρχουν άνθρωποι που δηλώνουν δυνατά την αγάπη τους για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, αλλά ταυτόχρονα βρίσκονται σε κατάσταση παρεξήγησης, εχθρότητας, ακόμη και ανοιχτής έχθρας με τους στενότερους συγγενείς τους. Μια τέτοια κατάσταση, φυσικά, είναι η αυταπάτη, στην οποία το επιθυμητό συγχέεται με το πραγματικό. Άλλωστε, πριν μιλήσουμε για αγάπη για την ανθρωπότητα, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε τους πιο κοντινούς μας ανθρώπους - συγγενείς, φίλους, γείτονες και συναδέλφους. Και αυτό πρέπει να μάθουμε να το κάνουμε χωρίς αποτυχία, διαφορετικά δεν θα εκπληρώσουμε τη δεύτερη από τις δύο πιο σημαντικές εντολές, και αν δεν εκπληρώσουμε τη δεύτερη, δεν θα εκπληρώσουμε ούτε την πρώτη, γιατί είναι αδύνατο να αγαπήσουμε τον Θεό χωρίς να αγαπήσουμε ο γείτονάς μας.

Πρώτα από όλα, λοιπόν, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε τον διπλανό μας, όσο δύσκολο κι αν μας φαίνεται. Και μερικές φορές είναι πραγματικά πολύ δύσκολο, γιατί οι γείτονές μας δεν είναι πάντα άγγελοι. Πολλοί, για παράδειγμα, μπορεί να πουν: οι γείτονες θέλουν να με σκοτώσουν από τον κόσμο - πώς μπορώ να τους αγαπήσω; Ή: το αφεντικό στη δουλειά με τρώει, βρίσκει συνεχώς λάθος σε όλα - πώς μπορώ να τον αγαπήσω; Ή ακόμα και για την οικογένεια, πολλοί θα πουν: ο άντρας μου είναι μεθυσμένος, και δεν υπάρχει ζωή από αυτόν ... η κόρη μου θέλει να με ξεφορτωθεί, στείλτε με σε ένα γηροκομείο ... μεγαλώνω έναν εγγονό που είναι τοξικομανής και δεν υπάρχει τρόπος μαζί του. Είναι δυνατόν να αγαπάμε τέτοιους ανθρώπους;

Ωστόσο, αν θέλουμε να είμαστε αληθινοί χριστιανοί, αν θέλουμε να μιμηθούμε τον Χριστό και τους αγίους, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε αυτούς τους ανθρώπους. Φυσικά και είναι δύσκολο. Αλλά ο Χριστιανισμός δεν είναι κάτι εύκολο, απλό και βολικό. Ο Χριστιανισμός απαιτεί κατόρθωμα. Δεν είναι αστείο να πούμε: στο κάτω-κάτω, η πορεία ενός χριστιανού κάνει τον άνθρωπο υιό του Θεού, ιδιοκτήτη των ανέκφραστων ευλογιών Του, αθάνατο ουράνιο ον, κληρονόμο της αιώνιας δόξας των αγίων. Άλλωστε αυτό δεν είναι μικρό θέμα. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο Κύριος υπόσχεται να καθίσει αληθινούς Χριστιανούς στον θρόνο Του δίπλα στον Εαυτό Του. Σκεφτείτε μόνο: το να καθίσετε δίπλα στον Θεό στο θρόνο Του - είναι μικρό πράγμα; Δεν είναι μεγαλύτερο στο μεγαλείο του από οτιδήποτε μπορεί να φανταστεί κανείς; Και αν η ανταμοιβή που υποσχέθηκε ο Επουράνιος Πατέρας είναι τόσο μεγάλη, τότε είναι να απορεί κανείς που δεν είναι πάντα εύκολο για εμάς να εκπληρώσουμε τις εντολές Του; Εξάλλου, ακόμη και στη συνηθισμένη επίγεια ζωή, η νίκη δεν δίνεται χωρίς κόπο, χωρίς επίμονο αγώνα, χωρίς ακραία προσπάθεια.

Ο Κύριος, που έδωσε την εντολή να αγαπάμε τον πλησίον μας, βέβαια, ξέρει ότι αυτοί οι γείτονες είναι διαφορετικοί, ότι συχνά δεν μας αγαπούν και μας φέρονται άσχημα, και μερικές φορές ανοιχτά εχθρικά. Και γι' αυτό ο Κύριος, σαν να λέγαμε, ενισχύει την εντολή της αγάπης διατάζοντας μας να αγαπάμε ακόμη και αυτούς που είναι εχθρικοί απέναντί ​​μας, να αγαπάμε τους εχθρούς μας. Λέει: αν αγαπάς μόνο αυτούς που σε αγαπούν και σου φέρονται καλά, τότε ποια είναι η ανταμοιβή σου; Γιατί να σε ανταμείψεις τότε – άλλωστε και οι ειδωλολάτρες και αυτοί που είναι ξένοι στην αληθινή πίστη αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν.

Είναι εύκολο να αγαπάμε εκείνους τους ανθρώπους στον κύκλο των γνωστών μας που είναι πλούσιοι, δυνατοί, ευγενικοί, πνευματώδεις και ευδιάθετοι απέναντί ​​μας. Αυτό είναι εύκολο γιατί η επικοινωνία μαζί τους είναι ευχάριστη και ευχάριστη και συχνά κάποια πρακτικά οφέλη. Αλλά μια τέτοια αγάπη, αν κοιτάξετε βαθιά, δεν είναι αληθινή, ανειλικρινής και αναληθής αγάπη, γιατί η αληθινή αγάπη είναι πάντα αδιάφορη, σύμφωνα με τον απόστολο, δεν αναζητά τα δικά της και αγαπά όχι για κάποιες ευχάριστες και πλεονεκτικές ιδιότητες, αλλά αδιάφορα - όταν δεν υπάρχουν τέτοιες ιδιότητες.και μάλιστα υπάρχουν και αντίθετες ιδιότητες. Μόνο μια τέτοια αγάπη είναι χριστιανική και αληθινή, μόνο είναι σημάδι ότι βαδίζουμε στο δρόμο του Χριστού. Έτσι αγαπά ο Θεός - άλλωστε μας αγαπά όχι για κάποιες μεγάλες αρετές και αρετές που δεν υπάρχουν, και όχι για τα οφέλη που Του φέρνουμε, για τι μπορούμε να Του δώσουμε; - αλλά μας αγαπά όπως είμαστε - πεσμένους, άσεμνους και αμαρτωλούς. Μια τέτοια αγάπη είναι η τέλεια αγάπη, και είναι το πεπρωμένο και το σημάδι του τέλειου.

Ο Κύριος μας καλεί επίσης σε τέτοια τελειότητα: να είστε τέλειοι, όπως ο Επουράνιος Πατέρας σας είναι τέλειος, λέει. Και πάλι: να είσαι άγιος, γιατί εγώ είμαι άγιος. Σύμφωνα με τον άγιο Σιλουανό, το κύριο σημάδι της αλήθειας της οδού για έναν Χριστιανό είναι η αγάπη του για τους εχθρούς - για εκείνους τους ανθρώπους που δεν τον αγαπούν, τον ενοχλούν, από τους οποίους υποφέρει. Και συχνά αυτοί οι άνθρωποι είναι στενοί συγγενείς μας. Σε τελική ανάλυση, αν δεν υπάρχει ζωή από έναν μεθυσμένο σύζυγο, ή μια διαλυμένη κόρη διώχνει από το σπίτι, ή ένας εγγονός τοξικομανής έχει πουλήσει τα πάντα, τότε αυτοί είναι ακριβώς οι άνθρωποι που υπόκεινται στην εντολή της αγάπης για τους εχθρούς. Διότι κατά μία έννοια μπορεί να ειπωθεί ότι με τη συμπεριφορά τους έχουν γίνει περισσότερο εχθροί παρά συγγενείς. Και δυνάμει αυτής της εντολής, πρέπει να τους αγαπάμε αν θέλουμε να είμαστε αληθινοί Χριστιανοί και να επιτύχουμε την τελειότητα. Ναι, αυτοί οι συγγενείς συμπεριφέρονται σαν εχθροί, αλλά έχουμε λάβει εντολή να αγαπάμε όχι μόνο τους συγγενείς, αλλά και τους εχθρούς, και να είμαστε τέλειοι, καθώς ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι τέλειος. Ο Χριστός προσευχήθηκε στον Σταυρό για τους σταυροφόρους Του, και επομένως, ακόμη κι αν οι γείτονές μας αρχίσουν να μας σταυρώνουν, τότε, μιμούμενοι τον Χριστό, πρέπει να τους αγαπάμε και να προσευχόμαστε γι' αυτούς.

Φυσικά, αυτό δεν είναι εύκολο, και μια τέτοια δοκιμασία είναι πραγματικά μια φλογερή δοκιμασία της πίστης, της υπομονής και της χριστιανικής αγάπης μας. Είναι αδύνατο για ένα άτομο να το εκπληρώσει μόνος του, αλλά όλα είναι δυνατά για τον Θεό, και αν, παρ' όλα αυτά, προσπαθούμε να αγαπήσουμε αυτούς τους ανθρώπους κοντά μας, υπομείνετε υπομονετικά τις θλίψεις που προκαλούν, αν αναγκάσουμε τον εαυτό μας να προσευχήσου γι' αυτούς, λυπήσου και φέρσου τους ευγενικά. Καλά, τότε θα γίνουμε μιμητές του ίδιου του Κυρίου Θεού στις τελειότητες Του, και τότε ο Κύριος, βλέποντας τον αγώνα και την υπομονή μας, θα μας βοηθήσει να σηκώσουμε τον σταυρό και ήδη σε αυτή τη ζωή θα δώσει τη Χάρη Του και πνευματικά χαρίσματα. Όσο για την ανταμοιβή στην Επόμενη Εποχή, θα είναι τόσο μεγάλη που δεν θα θυμόμαστε καθόλου τις θλίψεις που υποφέραμε στη γη από τους ανθρώπους, και αν θυμηθούμε, θα ευχαριστήσουμε τον Θεό για αυτές, γιατί θα δούμε ότι ήταν για την υπομονή μας που τιμήθηκαν είμαστε αιώνια δόξα στον ουρανό.

Φυσικά, τα παραδείγματα που αναφέρονται είναι ακραία, αλλά ακόμη και σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να αγαπάμε αυτούς που μας προκαλούν μεγάλη θλίψη. Επιπλέον, πρέπει να αγαπάμε όλους τους άλλους ανθρώπους. Πράγματι, πολύ συχνά δεν ξέρουμε πώς να αγαπάμε ακόμη και εκείνους από τους γείτονές μας που δεν μας έχουν κάνει τίποτα κακό. Τους αντιμετωπίζουμε με εχθρότητα, δεν τους αγαπάμε, καταδικάζουμε και συκοφαντούμε. Και με μια τέτοια συμπεριφορά, αναμφίβολα υπηρετούμε τους δαίμονες και γινόμαστε σαν αυτούς. Ο Άγιος Σιλουανός λέει ευθέως ότι αν σκέφτεσαι κακό για τους ανθρώπους ή αντιμετωπίζεις κάποιον με εχθρότητα, τότε αυτό σημαίνει ότι ένα κακό πνεύμα ζει μέσα σου, και αν δεν μετανοήσεις και δεν διορθώσεις τον εαυτό σου, τότε μετά το θάνατο θα πας εκεί όπου το κακό αυτά είναι πνεύματα, δηλαδή στην κόλαση.

Και πρέπει να πούμε ότι ένας τέτοιος κίνδυνος απειλεί κάποιους από εμάς, ανθρώπους που φαίνονται εκκλησιαστικοί, που εξομολογούνται και κοινωνούν. Φανταστείτε, αδελφοί και αδελφές, τι εφιάλτης, φρίκη και ντροπή θα είναι αν εμείς, οι βαπτισμένοι άνθρωποι, πηγαίνουμε στο ναό, γνωρίζοντας τις εντολές του Θεού -με μια λέξη, έχοντας όλα όσα χρειάζονται για τη σωτηρία- αν πάμε στο κόλαση! Άλλωστε, όσοι είναι εκεί -άθεοι, θεομαχητές, σατανιστές, λεχώνες, κακοί- θα μας γελάσουν, θα πουν: καλά, δεν ξέραμε τίποτα, δεν πήγαμε στην εκκλησία, δεν διαβάσαμε το Ευαγγέλιο, ζήσαμε χωρίς Θεό και χωρίς Εκκλησία - γι' αυτό έφτασες εδώ, αλλά τι γίνεται με σένα; Πώς ήρθες εδώ? Τελικά, όλα σου δόθηκαν για να εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού στη ζωή σου και παρόλα αυτά καταλήξατε στην κόλαση; ..

Η Αγία Γραφή αποκαλύπτει στους ανθρώπους ότι ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, είναι η αγάπη. Και μας καλεί να γίνουμε σαν τον Θεό μας, να γίνουμε σαν Αυτόν. Αφού ο Θεός είναι αγάπη, τότε και εμείς, αν θέλουμε να έρθουμε κοντά Του, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε. Η χριστιανική τελειότητα είναι αγάπη, αγάπη χωρίς ενδιαφέρον, όχι για κάτι καλό που μας κάνουν οι άνθρωποι, αλλά αγάπη για όλους, ακόμα και για τους εχθρούς. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει ότι το σημάδι όσων έχουν φτάσει στη χριστιανική τελειότητα είναι το εξής: αν έστω και δέκα φορές την ημέρα καίγονται από αγάπη για τους ανθρώπους, δεν ικανοποιούνται με αυτό και δεν ηρεμούν, αλλά θα ήθελαν να είναι κάηκε εκατό ή χίλιες φορές περισσότερο για χάρη της αγάπης. Ως παράδειγμα, ο Άγιος Ισαάκ έδειξε τον αββά Αγάθωνα, ο οποίος, βλέποντας μια μέρα έναν λεπρό, είπε ότι θα ήθελε να πάρει για τον εαυτό του το σώμα του που φθαρεί και να του δώσει το δικό του. Και μη νομίζετε ότι αυτός ο λεπρός ήταν κάποιο είδος κύκνου που υποφέρει τέλεια. Όχι, πιθανότατα, ήταν ένας συνηθισμένος αλήτης, ίσως πολύ αμαρτωλός, ίσως μέθυσος ή κλέφτης - και ο αββάς Αγάθων ήθελε να δώσει το άγιο σώμα του σε ένα τέτοιο άτομο! Και σίγουρα θα το έκανα, αν μπορούσα.

Αυτή η αγάπη είναι η χριστιανική τελειότητα· ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, αγαπά με τέτοια αγάπη. Ο Χριστός περπάτησε στον κόσμο μας μέσα από τέτοια αγάπη - εξάλλου, αυτό ακριβώς έκανε με το ξεπεσμένο και διεφθαρμένο ανθρώπινο γένος: ενώθηκε με τη φύση του, πήρε το σώμα του λεπρό με θάνατο, και σε αυτόν, πεσμένο και αμαρτωλό, έδωσε Ο ίδιος - η φύση Του, η Θεότητά Του, η δόξα και η αθανασία Του. Και εμείς, οι Χριστιανοί, πρέπει να μιμηθούμε τον Χριστό σε αυτό, πρέπει να μάθουμε από Αυτόν την τέλεια Θεία αγάπη, να αγωνιστούμε γι' αυτήν, να την πετύχουμε. «Επίτευσε την αγάπη», λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος. Και ας μην μας ντρέπεται το γεγονός ότι αυτό το ιδανικό μας φαίνεται απείρως μακρινό, που δεν νιώθουμε τέτοια αγάπη μέσα μας και δεν έχουμε τη δύναμη να το κάνουμε. Ο Κύριος δεν θα μας έδινε την εντολή να αγαπάμε αν ήταν αδύνατο να την εκπληρώσουμε. Ναι, ο εγωισμός μας, η περηφάνια μας, η ανικανότητα και η απροθυμία μας να αγαπήσουμε, η συνεχής και βαθιά τάση μας να αντιπαθούμε - όλα αυτά, σαν ανυψωτικά βουνά, μας επιβαρύνουν και συχνά φαίνεται ότι καμία δύναμη δεν μπορεί να μετακινήσει αυτά τα βουνά από την ψυχή. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι σε εμάς απευθύνονται τα λόγια του Χριστού ότι ό,τι είναι αδύνατο για τους ανθρώπους είναι δυνατό για τον Θεό. Και, λοιπόν, ας μην γινόμαστε τεμπέληδες, αδέρφια, αλλά ας προσπαθήσουμε, έστω και σε μικρό βαθμό, αλλά ακόμα να κάνουμε έργα αγάπης, ας αγωνιστούμε γι' αυτό, ας, σύμφωνα με τα λόγια του Γέροντα Παΐσιου του Άθω, προσπαθήστε να μετακινήσετε από την ψυχή τα βουνά των παθών που μας εμποδίζουν να αγαπήσουμε, - όσο μεγάλα κι αν φαίνονται. Και τότε, βλέποντας τις προσπάθειες και την πίστη μας, ο ίδιος ο Κύριος θα τους συγκινήσει και στη θέση τους θα ανάψει τη φλόγα της τέλειας αγάπης, που κάνει τον άνθρωπο νέο δημιούργημα, αγιάζει, ανυψώνει στον ουρανό και παρομοιάζει τον ίδιο τον Κύριο Θεό, για τον Θεό. , ο Επουράνιος Πατέρας μας, είναι η αγάπη. Αμήν.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.

Κεφάλαιο 10 (Ματθ. 22:39) Και όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, το ίδιο κάνετε και σ' αυτούς. (Λουκάς 6:31) Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. όπως σας αγάπησα, ας αγαπάτε κι εσείς ο ένας τον άλλον. Με αυτό όλοι θα ξέρουν ότι είσαι

Μάθημα 3. Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος (Περί αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον) Ι. Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος, μακαριστός πλέον, ήταν ο πλησιέστερος και πιο αγαπητός μαθητής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - κατά τα λόγια του εκκλησιαστικού τραγουδιού. , ήταν φίλος και έμπιστος

Λέξη εικοστή έκτη. Σχετικά με την αγάπη προς τον πλησίον Αγαπημένο! Ας αγαπηθούμε, και ούτω καθεξής. (1 Ιω. 4:7) Η ρίζα και η αρχή της αγάπης για τον πλησίον είναι η αγάπη για τον Θεό. Όποιος αγαπά αληθινά τον Θεό, σίγουρα αγαπά και τον πλησίον του. Χωρίς αμφιβολία, ο Θεός αγαπά κάθε άνθρωπο. Ποιος λοιπόν αγαπά αληθινά τον εραστή

Μάθημα 2. Άγιος Ιερομάρτυς Κορνήλιος ο Σωτνικός (Δεν μπορείς να σωθείς χωρίς αγάπη για τον πλησίον σου) Ι. Νέα του Αγ. Ο Κορνήλιος, δοξασμένος πλέον στους εκκλησιαστικούς ύμνους και αναγνώσματα, αναφέρθηκε στον Αγ. Ευαγγελιστής Λουκάς, ο οποίος τον αναφέρει στο 10ο κεφάλαιο του βιβλίου των Πράξεων των Αποστόλων. Αυτός ήταν

2. Σχετικά με τα βιβλικά συνθήματα της αγάπης για τον πλησίον, του ελέους και της μη αντίστασης στο κακό Παράδειγμα Θεού Οι λειτουργοί όλων των θρησκειών επαναλαμβάνουν ακούραστα ότι η θρησκεία μαλακώνει τα ήθη, διδάσκει τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται καλά ο ένας στον άλλον, να αγαπούν ο ένας τον άλλον, να συγχωρούν τις προσβολές, να κάνουν καλό ο γείτονας κάποιου. ΣΕ

III. Η αληθινή πίστη είναι σε ένα πράγμα: στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. 1. «Αγαπάτε αλλήλους όπως εγώ σας αγάπησα, και γι’ αυτό όλοι θα ξέρουν ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον», είπε ο Χριστός. Δεν λέει αν πιστεύεις σε αυτό ή σε εκείνο, αλλά αν αγαπάς. - Πίστη σε διαφορετικούς ανθρώπους και

2. Αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον Έχοντας πάρει σταθερά τον δρόμο της ενάρετης ζωής, ο χριστιανός πρέπει να κατευθύνει όλη τη δύναμη της ψυχής του προς την απόκτηση αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός ονόμασε αυτή την αγάπη ως τη μεγαλύτερη εντολή: «Εις τας δύο διατάσσω όλον τον νόμον, και οι προφήται κρέμονται» (Ματθ.

6.1. Η διαφορά μεταξύ Ιουδαϊσμού και Χριστιανισμού στην ερμηνεία της εντολής «Αγάπα τον πλησίον σου» Στην ευρωπαϊκή λαϊκή κουλτούρα είναι διαδεδομένη η ιδέα ότι η εβραϊκή θρησκεία απαιτεί μόνο αγάπη για τον πλησίον σου, για το «δικό σου», ενώ η χριστιανική μιλάει για αγάπη. για όλους τους ανθρώπους ακόμα και για τους εχθρούς.

16. Περί αγάπης προς τον Θεό στο συναίσθημα της καρδιάς, πώς αποκτάται. επίσης για την τέλεια αγάπη, ξένη προς τον εξαγνιστικό φόβο του Θεού, και για άλλη ατελή αγάπη, ενωμένη με τον εξαγνιστικό φόβο Κανείς δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό με όλη του την καρδιά, χωρίς πρώτα να ζεσταθεί στο συναίσθημα της καρδιάς

III. Η επίγεια πορεία του χριστιανού προς τον Θεό είναι η πάλη με τη σάρκα, η μετάνοια, η εκπλήρωση των χριστιανικών αρετών: αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, υπομονή και συγχώρεση των προσβολών, ταπείνωση, έλεος και άλλα. Μια ματιά στον πλούτο Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα, η βασιλεία των ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και

Περί αγάπης προς τον πλησίον Όλος ο νόμος και οι προφήτες είναι συγκεντρωμένοι στην αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον

ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΙΤΟΝΙ ΣΟΥ Ο Ιησούς Χριστός πρόσταξε να αγαπάς όχι μόνο τους αγαπημένους σου, αλλά όλους τους ανθρώπους, ακόμη και αυτούς που μας προσέβαλαν και μας βλάπτουν, δηλαδή τους εχθρούς μας. Είπε: "Ακούσατε αυτό που ειπώθηκε (από τους δασκάλους σας - τους γραμματείς και τους Φαρισαίους): αγαπήστε τον πλησίον σας και μισήστε τον εχθρό σας.

Σχετικά με την αγάπη για τον πλησίον Τι θα μπορούσε να είναι πιο όμορφο, πιο ευχάριστο από την αγάπη για τον πλησίον Το να αγαπάς είναι ευδαιμονία. μίσος - αλεύρι. Ολόκληρος ο Νόμος και οι Προφήτες είναι συγκεντρωμένοι στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον Η αγάπη για τον πλησίον είναι ο δρόμος που οδηγεί στην αγάπη για τον Θεό: επειδή ο Χριστός ήταν ευχαριστημένος

Μάθημα 2 στην εικοστή πέμπτη εβδομάδα Σχετικά με την αγάπη για τον πλησίον σας Αγαπήστε τον πλησίον σας όπως αγαπάτε τον εαυτό σας. Αγαπητοί αδελφοί! Μια τέτοια εντολή του Κυρίου του Θεού μας έχει κηρυχτεί σε εμάς σήμερα από το Ευαγγέλιο. Το Ευαγγέλιο προσθέτει ότι στην αγάπη για τον Θεό και στην αγάπη για τον πλησίον

Κεφάλαιο 15 Η αγάπη για τον πλησίον σου χρησιμεύει ως μέσο για την επίτευξη αγάπης για τον Θεό Ο Σωτήρας του κόσμου συνδύασε όλες τις ιδιωτικές Του εντολές σε δύο κύριες, γενικές εντολές: Να αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου, είπε, με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή, και με όλη σου τη σκέψη: αυτό είναι το πρώτο Και

Σχετικά με την αγάπη για τον πλησίον Τι θα μπορούσε να είναι πιο όμορφο, πιο ευχάριστο από την αγάπη για τον πλησίον Το να αγαπάς είναι ευδαιμονία. μίσος - αλεύρι. Όλος ο νόμος και οι προφήτες είναι συγκεντρωμένοι στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον (Ματ. XXII, 40) Η αγάπη για τον πλησίον είναι ο δρόμος που οδηγεί στην αγάπη για τον Θεό: γιατί ο Χριστός

Τις προηγούμενες εβδομάδες, το Άγιο Πνεύμα με ώθησε να προσευχηθώ για μια βαθύτερη γνώση της αγάπης του Θεού για μένα. Αφού διάβασα το 1 Ιωάννη 4:16, συνειδητοποίησα πόσο λίγα ξέρω για το να περπατάω καθημερινά στην αγάπη του Θεού. Ο Ιωάννης έγραψε σε αυτή την Επιστολή: «Και γνωρίζαμε την αγάπη που έχει ο Θεός για εμάς και πιστέψαμε σε αυτήν. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό και ο Θεός μέσα σε αυτόν».

Είμαι βέβαιος ότι οι περισσότεροι Χριστιανοί γνωρίζουν την αγάπη του Θεού για αυτούς μόνο θεολογικά. Έχουν μελετήσει τις γραφές για την αγάπη και έχουν ακούσει κηρύγματα για αυτήν - και όμως η κατανόησή τους για την αγάπη καταλήγει σε μια γραμμή από ένα παιδικό τραγούδι: «Ο Ιησούς με αγαπάει, το ξέρω αυτό, γιατί μου το λέει η Βίβλος».

Λέμε ότι πιστεύουμε ότι ο Θεός μας αγαπά, όλος ο κόσμος, όλη η χαμένη ανθρωπότητα. Αλλά αυτό είναι μια αφηρημένη πεποίθηση! Λίγοι Χριστιανοί μπορούν να πουν με σιγουριά: «Ναι, ξέρω ότι ο Ιησούς με αγαπά επειδή έχω σωστή κατανόηση της αγάπης Του. Το κατάλαβα, ζω μέσα σε αυτό. Είναι το θεμέλιο της καθημερινής μου βόλτας».

Ωστόσο, η καθημερινότητα των περισσότερων χριστιανών δεν είναι να περπατούν και να βασίζονται στην αγάπη του Θεού. Αντίθετα, ζουν κάτω από ένα σύννεφο ενοχής, φόβου, καταδίκης. Ποτέ δεν ένιωσαν αληθινά ελεύθεροι, ποτέ δεν επαναπαύθηκαν στην αγάπη του Θεού για αυτούς. Είναι σε θέση να κάθονται στην εκκλησία, να σηκώνουν τα χέρια τους και να χαίρονται, αλλά όλη την ώρα κουβαλούν μαζί τους ένα μυστικό φορτίο. Δεν υπήρξε ποτέ μια στιγμή που να ήταν απολύτως απαλλαγμένοι από τη συνεχή αίσθηση ότι δεν θα μπορούσαν ποτέ να ευχαριστήσουν τον Θεό. Λένε στον εαυτό τους: «Κάτι λείπει από μένα, δεν είμαι αυτό που θα έπρεπε να είμαι. Μήπως κάτι δεν πάει καλά!».

Ακούστε τι λέει ο Παύλος: «Ζήστε με αγάπη, όπως μας αγάπησε ο Χριστός». (Εφεσ. 5:2). Ο απόστολος επέμεινε, γυρνώντας προς τους Εφεσίους: «Ο Ιησούς σας αγαπά αληθινά - ζήστε λοιπόν σαν εκείνους που αγάπησε τόσο πολύ!»

Έχω ακούσει τις εξομολογήσεις πολλών «ώριμων» Χριστιανών, εκείνων που πορεύτηκαν με τον Κύριο για τριάντα ή σαράντα χρόνια και όμως ομολογούν ότι ποτέ δεν γνώρισαν τη χαρά της αγάπης του Θεού. Εξωτερικά έδειχναν χαρούμενοι και ικανοποιημένοι, ωστόσο μέσα τους κουβαλούν πάντα τα βάρη της αμφιβολίας και του φόβου. Είμαι βέβαιος ότι αυτοί οι αδελφοί και οι αδερφές απλώς δεν γνώρισαν ποτέ το βάθος της αγάπης που έχει ο Θεός για αυτούς. Ποτέ δεν έχουν βιώσει την ειρήνη που φέρνει στην καρδιά η γνώση της αγάπης του Θεού!

Δεν θα αναζητήσετε ποτέ αποκαλύψεις της αγάπης του Θεού μέχρι να κουραστείτε να ζείτε με φόβο, ενοχή, καταδίκη και ντροπή!

Πρέπει να ξυπνήσεις μια μέρα και να πεις στον εαυτό σου: «Είναι αδύνατο να ζεις έτσι! Δεν μπορώ να συνεχίσω να υπηρετώ τον Θεό με αυτή τη συνείδηση ​​του θυμού πάνω μου, νιώθοντας πάντα καταδικασμένος και ανάξιος. Αν αγαπώ τον Ιησού και πιστεύω ότι οι αμαρτίες μου συγχωρούνται, τότε γιατί είναι τόσο βαριά η καρδιά μου;»

Φυσικά, ο Θεός δεν σε έσωσε για να σου επιτρέψει να ζήσεις όλη σου τη ζωή με ενοχές και καταδίκη. Ο Ιησούς είπε: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε αυτόν που με έστειλε, έχει αιώνια ζωή και δεν έρχεται σε κρίση, αλλά έχει περάσει από το θάνατο στη ζωή». (Ιωάννης 5:24).

Μία από τις έννοιες της λέξης «κρίση» εδώ είναι η λέξη «οργή». Ο Ιησούς λέει ότι δεν θα έρθετε στην κρίση - δηλαδή, την Ημέρα της Κρίσης θα είστε ελεύθεροι από την οργή Του. Αλλά «κρίση» σημαίνει επίσης «αίσθημα ότι είσαι συνεχώς εκτός προτύπων». Και ο Ιησούς λέει εδώ ότι ο πιστός δεν θα έχει ποτέ αυτό το αίσθημα δυσαρέσκειας με τον εαυτό του!

«Δεν υπάρχει λοιπόν τώρα καταδίκη για εκείνους που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν κατά τη σάρκα, αλλά κατά το Πνεύμα». (Ρωμ. 8:1). Οποιαδήποτε αίσθηση ενοχής και καταδίκης, φυσικά, από τον διάβολο. Και ο Παύλος μας προειδοποιεί να μην πέσουμε σε «καταδίκη με τον διάβολο» (Α' Τιμ. 3:6). Στην αγγλική μετάφραση, αυτό το απόσπασμα ακούγεται σαν "καταδίκη από τον διάβολο". Εδώ λέει ότι όταν πέσετε υπό κρίση, θα πέσετε από τη χάρη—δηλαδή, θα βγείτε από εκείνη την κατάσταση ανάπαυσης που μας έχει δώσει ο Θεός μέσω του Αίματος του ίδιου του Υιού Του.

Αγαπημένοι, το Άγιο Πνεύμα καταδικάζει, αλλά ποτέ δεν καταδικάζει. Η διακονία του είναι να καταδικάζει την αμαρτία. Αλλά το κάνει αυτό μόνο για το σκοπό της θεραπείας - για να φέρει ένα άτομο σε κατάσταση ειρήνης και ανάπαυσης εν Χριστώ. Και το κάνει με τρυφερότητα, όχι με θυμό.

«Ποιος καταδικάζει; Ο Χριστός πέθανε, αλλά αναστήθηκε. Είναι επίσης στα δεξιά του Θεού και μεσολαβεί για εμάς». (Ρωμ. 8:34). Ο Κύριος λέει: «Ποιος σας καταδικάζει; Γιατί τριγυρνάς με μια αίσθηση καταδίκης όταν ο Σωτήρας σου βρίσκεται ακριβώς μπροστά Μου και μεσολαβεί για σένα;»

Η κρίση παραμένει μόνο για εκείνους που έχουν αρνηθεί το φως του ευαγγελίου: «Η κρίση συνίσταται σε αυτό, ότι το φως ήρθε στον κόσμο. αλλά οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο από το φως, γιατί οι πράξεις τους ήταν κακές». (Ιωάννης 3:19).

Αν αγαπάτε να έρθει ο Λόγος του Θεού και να αποκαλύψει όλα όσα έχετε στην καρδιά σας, τότε δεν είστε πλέον καταδικαστέοι. Η κρίση μένει μόνο για όσους κρύβουν την αμαρτία και αγαπούν το σκοτάδι! Λατρεύεις το φως, έτσι δεν είναι; Τότε γιατί επιτρέπετε στον εαυτό σας αυτό το αίσθημα ενοχής;

Ωστόσο, μπορεί να σας έχει επιτεθεί ένας πειρασμός που πιστεύετε ότι δεν μπορείτε να ξεπεράσετε. Ή ίσως βρίσκεστε υπό την αίσθηση της ανεπάρκειας, της αναξιότητας, του φόβου ότι ο διάβολος θα σας σκοντάψει και δεν θα σταθείτε.

Τότε σήμερα είναι η μέρα για εσάς - η ημέρα της αποκάλυψης της αγάπης του Θεού για εσάς! Προσεύχομαι καθώς διαβάζετε αυτό το κήρυγμα, κάτι να ανακατεύεται στα βάθη της καρδιάς σας και να πείτε: «Έχεις δίκιο, αδελφέ Ντέιβιντ, όλα με αφορούν. Δεν θέλω πια να ζω έτσι!».

Οι Χριστιανοί που ζουν με ενοχές, φόβο και καταδίκη «δεν είναι ριζωμένοι και θεμελιωμένοι» στην αγάπη του Θεού:

«Με πίστη Χριστός κατοικεί στις καρδιές σας, για να κατανοήσετε με όλους τους αγίους ποιο είναι το πλάτος και το μήκος, και το βάθος και το ύψος, και να κατανοήσετε την αγάπη του Χριστού που υπερβαίνει τη γνώση, ώστε να μπορεί να γεμίσει με όλη την πληρότητα του Θεού». (Εφεσ. 3:17-19).

Το «ριζωμένο και καθιερωμένο» εδώ σημαίνει «βασισμένο σε ένα βαθύ και σταθερό θεμέλιο της γνώσης και της πλήρους παρουσίασης της αγάπης του Θεού για εσάς». Με άλλα λόγια, η γνώση της αγάπης του Θεού για εσάς είναι η θεμελιώδης αλήθεια πάνω στην οποία πρέπει να οικοδομηθούν όλες οι άλλες αλήθειες!

Για παράδειγμα, σε αυτό βασίζεται ο φόβος του Κυρίου. Ο άγιος φόβος του Θεού δεν είναι ο φόβος ότι είναι έτοιμος να σε τιμωρήσει αμέσως αν σε πιάσει σε κάποια μικρή προσβολή. Όχι, είναι ο φόβος της αγιότητάς Του, αυτού που ετοιμάζεται για όσους αγαπούν το σκοτάδι περισσότερο από το φως!

Ο ουράνιος Πατέρας μας έστειλε τον Υιό Του να πεθάνει για τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας. Και χωρίς να γνωρίζετε και να κατανοήσετε πλήρως αυτή την αγάπη για εσάς, δεν θα έχετε ποτέ μια σταθερή, γερή βάση!

«Για να καταλάβετε την αγάπη του Χριστού» Η ελληνική λέξη που μεταφράζεται εδώ ως «καταλαβαίνω» σημαίνει «αρπάζω γρήγορα», «αρπάζω». Ο Παύλος ήθελε να μας πει εδώ να κρατήσουμε αυτή την αλήθεια και να την κάνουμε το θεμέλιο της χριστιανικής μας ζωής. Λέει εδώ, "Απλώστε τα πνευματικά σας χέρια και πείτε: "Το κατέχω αυτό, αυτό είναι δικό μου!"

1. Η αγάπη του Θεού για εμάς είναι συνδεδεμένη με τους ουράνιους θησαυρούς Του!

Δεν μπορείτε να διαχωρίσετε τους θησαυρούς του Θεού από την αγάπη Του. Η αγάπη του συνδέεται με τα άφθονα πλούτη που υπάρχουν στον ουρανό για να τα χρησιμοποιήσουμε. Μας δίνει όλα όσα χρειαζόμαστε για κάθε κρίση στη ζωή μας - για να μας βοηθήσει να ζούμε νικηφόρες ζωές όλη την ώρα!

Προσευχόμουν για εβδομάδες, «Κύριε, θέλω να γνωρίσω την καρδιά Σου. Δεν μπορώ να λάβω εξήγηση για την αγάπη Σου για μένα σε κανένα από τα βιβλία της βιβλιοθήκης μου, ή ακόμα και από τον πιο άγιο άνθρωπο που έζησε ποτέ στη γη. Αυτή η αποκάλυψη μπορεί να έρθει μόνο από Εσένα. Θέλω να έχω την προσωπική μου αποκάλυψη της αγάπης Σου - απευθείας από Εσένα! Θέλω να το δω τόσο καθαρά που μπορεί να αλλάξει ακόμη και τη βόλτα μου ενώπιον Σου και της υπηρεσίας μου».

Όταν προσευχήθηκα, δεν ήξερα τι να περιμένω. Θα έρθει η αποκάλυψη της αγάπης Του, ξεχειλίζοντας την ψυχή μου με πλημμύρα επαίνων; Ή θα εμφανιστεί ως ένα μεγάλο όραμα που θα με αφήσει χωρίς ανάσα, ή ως εκδήλωση της εγγύτητάς Του; Ή μήπως θα είναι ένα συναίσθημα ότι είμαι κάπως ξεχωριστός στα μάτια Του, ή θα είναι ένα τόσο πραγματικό άγγιγμα του χεριού Του πάνω μου που θα με αλλάξει για πάντα;

Όχι, ο Θεός μου μίλησε σε ένα πολύ απλό μικρό στίχο, «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός, ώστε έδωσε έναν Υιό» (Ιωάννης 3:16). Η αγάπη Του είναι συνδεδεμένη με τα πλούτη Του στον ουρανό—τις άφθονες προμήθειες Του για εμάς!

Η Αγία Γραφή λέει ότι η αγάπη μας για τον Κύριο αποδεικνύεται από την υπακοή μας σε Αυτόν. Αλλά η αγάπη Του για εμάς αποκαλύπτεται με άλλο τρόπο - μέσω της προσφοράς Του! Δεν μπορείτε να Τον γνωρίσετε ως έναν στοργικό Θεό μέχρι να Τον δείτε ως Θεό που δίνει. Ο Θεός μας αγάπησε τόσο πολύ που έβαλε όλους τους θησαυρούς, τη δόξα και τη γενναιοδωρία του Πατέρα στον Υιό Του Ιησού και μας Τον έδωσε! Ο Χριστός είναι το δώρο του Θεού σε εμάς, μέσα στον οποίο κρύβονται όλα όσα χρειαζόμαστε για να είμαστε νικητές σε αυτή τη ζωή.

«Επειδή ευχαρίστησε τον Πατέρα να κατοικεί σε Αυτόν όλη η πληρότητα». (Κολοσσαείς 1:19). «Διότι σε αυτόν κατοικεί όλο το πλήρωμα της Θεότητας σωματικά, και είστε πλήρεις σε αυτόν» (Κολοσσαείς 2:9-10). Με άλλα λόγια, «Σε Αυτόν έχεις ό,τι χρειάζεσαι—ό,τι χρειάζεσαι!»

Αλλά το πρόβλημα είναι ότι μόνο λίγοι Χριστιανοί δέχονται αυτό που έχει να προσφέρει ο Θεός. Δεν αναζητούμε ούτε κατέχουμε τους θησαυρούς που κρύβονται στον Χριστό - και βρίσκονται αζήτητοι στον ουρανό!

Τι έκπληξη μας περιμένει όταν φτάσουμε στον παράδεισο! Τότε ο Θεός θα μας δείξει όλα τα πλούτη που ετοίμασε η αγάπη Του για εμάς και πώς δεν τα χρησιμοποιήσαμε.

Ένα παράδειγμα αυτού βλέπουμε στην παραβολή του άσωτου υιού. Αυτή η ιστορία αποκαλύπτει την αγάπη του Θεού πολύ βαθιά και αποδεικνύει ότι η αγάπη Του για εμάς συνδέεται με τον αμύθητο πλούτο και την ικανοποίησή Του!

2. Η αγάπη του Θεού επιμένει να φτάσουμε στο τέλος όλων των ανθρώπινων πόρων μας και να απαιτήσουμε τους πλούσιους θησαυρούς Του!

Αυτό είναι όλο το νόημα της παραβολής του άσωτου. Αυτή είναι η ιστορία δύο γιων: ο ένας που έφτασε στο τέλος των πόρων του και ο άλλος που δεν διεκδίκησε ποτέ τις προμήθειες του πατέρα του.

Ο μικρότερος γιος ήρθε στον πατέρα του και είπε: «Δώσε μου το επόμενο μέρος του κτήματος». (Λουκάς 15:12). Αυτό που έλαβε -και σπατάλησε μετά- αντιπροσωπεύει τις δικές του ιδιότητες: τα ταλέντα του, τις ικανότητές του, όλα όσα χρησιμοποίησε για να συναντήσει τη ζωή με όλες τις δυσκολίες. Είπε, «Είμαι έξυπνος, έξυπνος, μορφωμένος. Μπορώ να φύγω και να προσπαθήσω να ζήσω με τον δικό μου τρόπο!».

Αυτό το παράδειγμα αντανακλά την κατάσταση πολλών Χριστιανών σήμερα. Ωστόσο, όταν τα πράγματα δυσκολεύουν, πόσο σύντομα θα τελειώσουν τα δικά μας εφόδια! Πόσο γρήγορα σπαταλάμε όλα όσα έχουμε! Μπορούμε να βρούμε διέξοδο από κάποια προβλήματα και εσωτερική δύναμη για κάποιες δοκιμασίες. Έρχεται όμως μια στιγμή που η πείνα χτυπάει την ψυχή!

Φτάνεις στο τέλος της δύναμής σου και δεν ξέρεις πού να απευθυνθείς. Οι φίλοι σου δεν μπορούν να σε βοηθήσουν. Έμεινες συντετριμμένος και πληγωμένος, χωρίς τίποτα μέσα σου για υποστήριξη. Όλες οι δυνάμεις σας έχουν εξαντληθεί - όλος ο αγώνας σας τελείωσε! Το μόνο που μένει είναι ο φόβος, η κατάθλιψη, το κενό, η απελπισία.

Ίσως ακόμα να περιπλανιέσαι στις γούρνες του διαβόλου με κέρατα, να κολυμπάς στο κενό, να πεθαίνεις από την πείνα; Συνέβη στον άσωτο γιο. Δεν του έμεινε τίποτα να ελπίζει! Όλοι οι δικοί του πόροι εξαντλήθηκαν. Και κατάλαβε πού τον είχε οδηγήσει όλη του η αλαζονεία.

Τι τον ξεσήκωσε όμως τελικά; Πότε ήρθε; Έγινε όταν θυμήθηκε όλα τα άφθονα πλούτη στο πατρικό του σπίτι!

Είπε, «Πεινάω εδώ από την πείνα. Αλλά στο σπίτι του πατέρα μου υπάρχει αρκετό ψωμί, έστω και σε αφθονία!». (βλέπε Λουκάς 15:17). Αποφάσισε να πάει σπίτι και να εκμεταλλευτεί τις γενναιόδωρες προμήθειες του πατέρα του!

Το νόημα της αγάπης του Θεού βρίσκεται στην πρόσκληση του Πατέρα να εισέλθει και να απολαύσει το φαγητό στη γιορτή Του!

Δεν υπάρχει ούτε μια λέξη σε αυτή την παραβολή που να λέει ότι ο άσωτος γιος επέστρεψε επειδή αγαπούσε τον πατέρα του. Αλήθεια, μετάνιωσε - έπεσε στα γόνατα, φωνάζοντας: «Πατέρα, είμαι ένοχος! Αμάρτησα εναντίον σου και εναντίον του Θεού. Δεν είμαι άξιος ούτε να μπω στο σπίτι σου». Αλλά δεν είπε: «Πατέρα, επέστρεψα γιατί σε αγαπώ!».

Αντίθετα, εδώ αποκαλύπτεται η αλήθεια ότι η αγάπη του Θεού για εμάς εκδηλώνεται χωρίς όρους, δεν εξαρτάται από την αγάπη μας για Αυτόν. Πράγματι, μας αγάπησε ακόμα κι όταν ήμασταν μακριά Του στις καρδιές μας, ήμασταν αμαρτωλοί. Αυτή είναι αγάπη άνευ όρων!

Όταν ο άσωτος γιος επέστρεψε, ο πατέρας του δεν απαριθμούσε ολόκληρο τον κατάλογο των αμαρτιών του. Δεν είπε, «Πού ήσουν; Με πόσες πόρνες έχετε κοιμηθεί; Πόσα χρήματα έχουν απομείνει στο πορτοφόλι σας; Δώσε μου μια αναφορά!».

Όχι, αντί αυτού έπεσε στο λαιμό του και τον φίλησε. Είπε στους υπηρέτες: «Σκοτώστε το παχύ μοσχάρι! Βάλτε του καινούργια ρούχα, καινούργια παπούτσια στα πόδια και δαχτυλίδι στο χέρι του. Και ας το γιορτάσουμε - ας χαρούμε και ας διασκεδάσουμε!».

Πού σε αυτή την εικόνα αποκαλύπτεται η αγάπη του Πατέρα; Στην προθυμία Του να συγχωρήσει; Το τρυφερό του φιλί; Ένα παχυνόμενο μοσχάρι; Ρούχα, παπούτσια ή δαχτυλίδι;

Φυσικά, όλα αυτά ήταν εκφράσεις της αγάπης Του, αλλά καμία από αυτές δεν είναι ολοκληρωμένη. «Σε αυτό είναι η αγάπη, ότι δεν αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά Αυτός μας αγάπησε και έστειλε τον Υιό Του για να γίνει εξιλέωση για τις αμαρτίες μας». (1 Ιωάννη 4:10). «Ας Τον αγαπήσουμε, γιατί αυτός πρώτος μας αγάπησε». (Άρθρο 19).

Η πλήρης αποκάλυψη της αγάπης είναι ότι ένας πατέρας δεν θα μπορούσε να έχει αληθινή χαρά μέχρι να βεβαιωθεί ότι ο γιος του ήταν ξανά μαζί του στην αίθουσα δεξιώσεων!

«Με έφερε στο σπίτι του συμποσίου, και το πανό του πάνω μου είναι αγάπη». (Άσμα Π. 2:4). Η χαρά ενός πατέρα δεν θα μπορούσε να είναι πλήρης μέχρι να καθίσει στο σπίτι του συμποσίου με τον γιο του, και μέχρι να βεβαιωθεί ότι το αγόρι του ήξερε ότι συγχωρέθηκε και ότι οι αμαρτίες του ξεπλύθηκαν. Έπρεπε να καθίσουν στο τραπέζι - στο γιορτινό τραπέζι του Αρνιού!

Αν κοιτούσατε έξω από το παράθυρο αυτή τη στιγμή, θα βλέπατε έναν νεαρό άνδρα που μόλις έλαβε μια αληθινή αποκάλυψη της αγάπης του Θεού:

Ω Χόρεψε από χαρά! Ακούγονταν μουσική και γελούσε και χαιρόταν. Ο πατέρας του τον χαιρόταν χαμογελώντας του!

o Δεν ήταν κάτω από ένα σύννεφο φόβου. Δεν άκουσε το αρχαίο ψέμα: «Θα επιστρέψεις πάλι σε αυτή τη γουρουνόγεια! Δεν είσαι άξιος αυτού του είδους αγάπης.» Ω, όχι, δέχτηκε τη συγχώρεση και άκουσε τον λόγο του πατέρα του να μπει και να πάρει ό,τι χρειαζόταν.

o Άκουσε τον πατέρα του να του ψιθυρίζει: «Ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου. Δεν χρειάζεται να πεινάτε ποτέ ξανά. Δεν χρειάζεται να είσαι πια μόνος, ζητιάνος, αποκομμένος από τις αποθήκες Μου».

Αγαπητοί, αυτή είναι η πληρότητα της αγάπης του Θεού, η ίδια η ουσία της! Βρίσκεται στο ότι και στις σκοτεινές μας ώρες ο Θεός όχι μόνο δεν μας ντροπιάζει και δεν μας θυμίζει το παρελθόν, αλλά, αντίθετα, λέει: «Φέρτε εδώ ένα παχύ μοσχάρι, θα φάμε και θα χαρούμε! Στο σπίτι Μου ετοιμάζεται πάντα ένα γλέντι για την αγαπημένη Μου!».

Σήμερα έχουμε μια ακόμη καλύτερη υπόσχεση: «Και να γνωρίσετε την αγάπη του Χριστού που υπερβαίνει τη γνώση, για να γεμίσετε με όλη την πληρότητα του Θεού. Αλλά σε Αυτόν που, με τη δύναμή Του που εργάζεται μέσα μας, μπορεί να κάνει ασύγκριτα περισσότερα από όσα ζητάμε ή σκεφτόμαστε» (Εφεσ. 3:19-20).

Αυτή είναι η αγάπη του Θεού για εμάς: «Σου προσφέρω μια υπερβατική, ξεχειλισμένη πληρότητα — ό,τι χρειάζεσαι για κάθε κρίση, χαρά για κάθε στιγμή της ζωής σου. Ελάτε στο My pantries και πάρτε!»

Ταυτόχρονα, ο μεγάλος γιος ήταν στο χωράφι, δούλευε σκληρά, έκανε τη δουλειά που του είχε αναθέσει ο πατέρας του και, γυρίζοντας από τη δουλειά, άκουσε ξαφνικά μουσική, γέλια, τραγούδια. Καθώς πλησίαζε στο σπίτι, ανακάλυψε ότι όλη η γιορτή αφορούσε την επιστροφή του άσωτου αδερφού του - εκείνου που είχε σπαταλήσει την περιουσία του πατέρα του με πόρνες, ζώντας ασυνείδητα!

Όταν ο μεγαλύτερος γιος κοίταξε έξω από το παράθυρο, είδε τον πατέρα του να χαίρεται για τον άσωτο γιο του, απολαμβάνοντας τη θέα του. Δεν μπορούσε να καταλάβει πώς ο κακός αδερφός του μπορούσε να νιώθει τόσο ελεύθερος, χαρούμενος και ευλογημένος σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα! Η Γραφή λέει γι 'αυτόν, "Ήταν θυμωμένος και δεν ήθελε να μπει". (Λουκάς 15:28).

Τελικά ο πατέρας του βγήκε από το σπίτι και τον παρότρυνε να μπει μέσα. Αλλά ο μεγαλύτερος γιος απάντησε: «Ιδού, σε υπηρέτησα τόσα χρόνια και δεν παραβίασα ποτέ την εντολή σου. αλλά ποτέ δεν μου έδωσες ένα παιδί για να διασκεδάσω με τους φίλους μου». (Λουκάς 15:29). Δηλαδή είπε: «Αυτό δεν είναι δίκαιο! Όλα αυτά τα χρόνια σε έχω εξυπηρετήσει καλά. Και δεν σε παράκουσα ποτέ, ούτε μια φορά».

Ω, πόσοι από εμάς είμαστε σαν μεγάλος αδερφός! Περνάμε χρόνια προσπαθώντας να ευχαριστήσουμε τον Κύριό μας, ζώντας μια ζωή με επιμονή για να κάνουμε πάντα το σωστό! Αυτό ισχύει και για μένα σε μεγάλο βαθμό, γιατί πολύ συχνά βρισκόμουν έξω από το σπίτι και κοιτούσα μέσα τι γινόταν εκεί.

Βλέπετε, γνωρίζω τον Κύριο όλη μου τη ζωή. Δεν έχω πάει ποτέ στον κόσμο. Ποτέ δεν κάπνισα τσιγάρο, ποτέ δεν άγγιξα ναρκωτικά, ποτέ δεν έζησα σε πορνεία. Προσπάθησα να ζήσω για τον Κύριο.

Μερικές φορές έβλεπα έναν νέο προσήλυτο να επιστρέφει στο σπίτι του στον Ιησού, κάποιον που ζούσε στην αμαρτία. Όταν επέστρεψε, άρχισε ξαφνικά να χορεύει, να χαίρεται - χαρούμενος και ελεύθερος! Ήρθε στον Χριστό με απλή πίστη και δεν είχε πλέον καμία αίσθηση ενοχής, καταδίκης ή αναμνήσεις του παρελθόντος. Όλα ήταν καινούργια για αυτόν! Ο Θεός φαινόταν να του χαμογελάει!

Έπειτα κάθισα και σκέφτηκα: «Φυσικά, ψάλλει και δοξάζει τώρα, αλλά είναι πραγματικά άγιος; Έχω πληρώσει το τίμημα για τη θέση μου με τον Θεό—Τον υπηρέτησα για πολλά χρόνια. Και έχω ακόμα βάρη, ανησυχίες. Μερικές φορές νιώθω το βάρος της ενοχής, της ντροπής. Και έρχεται αυτό, ο χορός! Μπαίνει και με ξεπερνά με απλή πίστη στον Λόγο του Θεού. Κύριε, αυτό είναι λάθος! Νιώθει τόσο ελεύθερος και η ζωή μου είναι τόσο περίπλοκη!».

Ο μεγάλος γιος, παρ' όλα τα χρόνια που υπηρετούσε στον πατέρα του, δεν γνώρισε ποτέ την αληθινή χαρά, γιατί ποτέ δεν εκμεταλλεύτηκε την πρόσκληση του πατέρα του να λάβει ό,τι χρειαζόταν!

Νομίζω ότι ο μεγαλύτερος γιος επέστρεψε αμέσως στην καλύβα του βοσκού του, σκεπτόμενος την ημέρα που θα έπαιρνε την κληρονομιά του: «Απλά περίμενε! Κάποτε, όταν ο θάνατος έχει κάνει τη δουλειά του, θα μπω σε μεγάλες ευλογίες. Κληρονομώ πολλά πλούτη!». Αυτό είναι ένα παράδειγμα ατόμου που σκέφτεται να μπει στον παράδεισο και εκεί να λάβει ό,τι είναι καλό από τον Θεό.

Ο πατέρας του πρέπει να ήταν ραγισμένος στην καρδιά του. Νομίζω ότι επανέλαβε στον γιο του ξανά και ξανά: «Γιε μου! Είσαι πάντα μαζί μου και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου!». (άρθρο 31). Με άλλα λόγια, «Ήσουν μαζί μου όλα αυτά τα χρόνια, και ό,τι έχω ήταν δικό σου. Ξέρεις ότι θα σου έδινα τα πάντα - αλλά δεν ήρθες να τα πάρεις!».

Σε ρωτάω: πόσα χρόνια λείπεις από το σπίτι; Έχετε έναν Πατέρα που έχει ετοιμάσει μεγάλους θησαυρούς για εσάς. Και δεν τα διεκδίκησες ακόμα!

Η παραβολή μας δείχνει ότι ο άσωτος γιος έλαβε διπλά μπαίνοντας και απολαμβάνοντας τους θησαυρούς του πατέρα του. Μπορούσε να συνεχίσει την επίγεια ζωή του με μια γενναιόδωρη προσφορά συγχώρεσης, χαράς, ειρήνης και όλες τις ευλογίες που ήταν τώρα δικές του. Και όταν ο θάνατος του έφερε μια κληρονομιά, μπορούσε να απολαύσει πλήρως όσα γνώριζε ήδη στη γη.

Πράγματι, η αμαρτία του μεγαλύτερου αδελφού, εκείνου που έμεινε στο σπίτι, περπάτησε με υπακοή και δεν παραβίασε ποτέ το θέλημα του Πατέρα, ήταν μεγαλύτερη. Ναι, βέβαια, είναι μεγάλη αμαρτία να ανταλλάσσουμε την περιουσία του Πατέρα μας με τη σαρκική ζωή και την αποστασία, αλλά είναι ακόμη μεγαλύτερη αμαρτία να αρνούμαστε τη μεγάλη αγάπη του Θεού, δηλ. αφήστε αζήτητα τις προμήθειες που μας έδωσε σε τόσο μεγάλη τιμή!

Η αγάπη του Θεού επιμένει να σταματήσουμε να εστιάζουμε την προσοχή μας στα λάθη και τις αμαρτίες μας και αντ' αυτού να στρέψουμε την προσοχή μας στα πλούτη που μας προσφέρονται εν Χριστώ!

Κανείς δεν επέπληξε τον άσωτο γιο, δεν του έδωσε ήθος, δεν του υπενθύμισε την αμαρτία του - γιατί ο Θεός δεν επέτρεψε η υπενθύμιση της αμαρτίας να βρίσκεται στο κέντρο της διαδικασίας αποκατάστασης του γιου του.

Υπήρχαν αληθινές τύψεις και λύπη για αυτό που είχε συμβεί. Και ήρθε η ώρα να μπω στο σπίτι του συμποσίου - για ένα εορταστικό δείπνο! Ο πατέρας είπε στον μεγαλύτερο γιο του: «Εξαφανίστηκε, αλλά τώρα βρέθηκε. Συγχωρείται – και τώρα είναι η ώρα να χαρείς και να είσαι ευτυχισμένος!».

Έχετε βαρεθεί να ζείτε σαν ζητιάνος όταν θα μπορούσατε να έχετε όλα όσα χρειάζεστε; Μήπως το ίδιο το αντικείμενο της προσοχής σας έχει επιλεγεί λανθασμένα; Έχετε την τάση να μένετε στις αδυναμίες, τους πειρασμούς και τις προηγούμενες αποτυχίες σας. Και όταν κοιτάς μέσα στην καρδιά σου, αυτό που βλέπεις εκεί σε απογοητεύει. Επιτρέπετε στην ενοχή να εισχωρήσει στη συνείδησή σας.

Αγαπημένοι, πρέπει να κοιτάξετε στον Ιησού, τον Συγγραφέα και Τελειωτή της πίστης σας! Όταν ο διάβολος έρχεται και επισημαίνει κάποια αδυναμία στην καρδιά σας, έχετε κάθε δικαίωμα να πείτε: «Ο Πατέρας μου τα ξέρει ήδη όλα αυτά—και όμως με αγαπά! Μου έδωσε όλα όσα χρειαζόμουν για να πάρω τη νίκη και να την κρατήσω».

Διότι αν η καρδιά μας καταδικάζει, πόσο μάλλον ο Θεός, γιατί ο Θεός είναι μεγαλύτερος από την καρδιά μας και ξέρει τα πάντα. (1 Ιωάννη 3:20). Ξέρει τα πάντα για σένα, αλλά συνεχίζει να σε αγαπά και λέει: «Έλα να πάρεις ό,τι χρειάζεσαι. Τα ντουλάπια είναι ανοιχτά!»

Αλήθεια, οι πόρτες στις αποθήκες Του είναι ορθάνοιχτες και τα πλούτη Του τις κατακλύζουν. Ο Θεός σας ενθαρρύνει: «Ας προσέλθουμε λοιπόν με τόλμη στον θρόνο της χάρης, για να λάβουμε έλεος και να βρούμε χάρη για να βοηθήσουμε σε ώρα ανάγκης». (Εβρ. 4:16).

Να τι χρειάζεστε για να μπείτε στο θησαυροφυλάκιό Του και να πάρετε όλα όσα χρειάζεστε:

1. Ελάτε με τόλμη στον θρόνο Του και ζητήστε χωρίς δισταγμό όλο το έλεος και τη χάρη που χρειάζεστε για να ξεπεράσετε όλους τους πειρασμούς και τις δοκιμασίες. Ο διάβολος έχει ένα εκατομμύριο τρόπους για να σε κάνει να νιώθεις ένοχος, φόβος, καταδίκη και αμηχανία. Και θα σου πει: «Έτσι νιώθεις γιατί έχεις πολλά σκουπίδια στην καρδιά σου!» Αλλά σταμάτησα να κοιτάζω την καρδιά μου εδώ και πολύ καιρό γιατί είναι πάντα μαύρη. Κι όμως είναι λευκό στα μάτια του Πατέρα μου - γιατί είναι καλυμμένο με το αίμα του Αρνιού!

Δεν έχει σημασία τι νιώθεις. Απλώς κοιτάξτε στον Λόγο του Θεού τι έκανε ο Ιησούς. Καθάρισε το αρχείο των αμαρτιών σου!

2. Υπενθύμισε στον Θεό ότι ήταν δική Του ιδέα να έρθεις. Δεν ήρθες στον Κύριο λέγοντας, "Πατέρα, θέλω όλα όσα έχεις!" Όχι, σε κάλεσε, λέγοντας: «Ό,τι έχω είναι δικό σου. Μολών λαβέ!"

3. Ελάτε στον Θεό με πίστη στον Λόγο Του. Η Αγία Γραφή λέει ότι όλα όσα έχει για εμάς επιτυγχάνονται με πίστη. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πείτε με πίστη: «Κύριε Ιησού, γέμισε με με την ειρήνη Σου—γιατί είπες ότι ήταν δική μου! Ζητώ ανάπαυση για την ψυχή μου!».

Δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό μόνοι σας. Δεν μπορείς να το ζητιανεύεις ούτε να το παίρνεις με τραγούδια. Όχι, έρχεται όταν είστε ριζωμένοι και γειωμένοι στην αποκάλυψη της αγάπης του Θεού για εσάς. Δεν προέρχεται από συναισθήματα, αλλά στον Λόγο που είπε ο Ίδιος: «Υπάρχει άφθονο ψωμί στο σπίτι Μου – έστω και σε αφθονία!»

4. Πάρτε το Λόγο του Θεού και σπάστε όλο τον φόβο, την ενοχή και την καταδίκη σας σε κομμάτια! Απαρνηθείτε όλα αυτά, δεν είναι από τον Θεό! Μπορείτε να πείτε, «Αφήστε τον διάβολο να έρθει σε μένα με τα ψέματά του. Ο Πατέρας μου τα ξέρει ήδη όλα αυτά, αλλά με έχει συγχωρήσει και με έχει καθαρίσει. Δεν υπάρχει πια ενοχή ή καταδίκη για μένα. Είμαι ελεύθερος!"

Αγαπητέ πιστέ, πιστεύω ότι αν ζητήσεις από το Άγιο Πνεύμα να σε βοηθήσει να καταλάβεις αυτήν την αλήθεια αυτή τη στιγμή, ώστε να δυναμώσεις και να γειωθείς σε αυτήν, οι επόμενες μέρες θα είναι οι καλύτερες της ζωής σου. Μπορείτε να πείτε, «Κύριε Ιησού, ξέρω ότι θα κάνω λάθη. Αλλά τίποτα δεν θα με ταρακουνήσει, γιατί έχεις ό,τι χρειάζομαι για να πάρω τη νίκη και να ζήσω μέσα σε αυτήν!».

Ελάτε στο θησαυροφυλάκιό Του και διεκδικήστε ό,τι είναι δικό σας από τον αγαπημένο Πατέρα σας! Αλληλούια!

Ιερέας Ιωάννης Παβλόφ

30. Περί αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, απαντώντας στην ερώτηση ενός δασκάλου του νόμου, ποια εντολή είναι η πιο σημαντική στο Νόμο του Θεού, απάντησε: «Θα αγαπάς Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή. και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι σαν αυτό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες». Από αυτά τα λόγια του Σωτήρος φαίνεται ξεκάθαρα ότι αυτός που εκπληρώνει την εντολή της αγάπης, δηλαδή μαθαίνει να αγαπά τον Θεό και τον πλησίον, θα εκπληρώσει ολόκληρο τον Νόμο του Θεού. Επομένως, όλοι όσοι θέλουν να ευαρεστήσουν τον Θεό πρέπει συνεχώς να αναρωτιούνται: εκπληρώνω αυτές τις δύο πιο σημαντικές εντολές – δηλαδή αγαπώ τον Θεό και αγαπώ τους πλησίον μου;

Πώς μπορούμε να πούμε αν αγαπάμε τον Θεό; Οι Άγιοι Πατέρες δείχνουν σημάδια τέτοιας αγάπης. Αν αγαπάμε κάποιον, λέει ο άγιος Σιλουανός ο Άθως, τότε θέλουμε να τον σκεφτούμε, να τον μιλήσουμε, να είμαστε μαζί του. Αν, για παράδειγμα, μια κοπέλα ερωτεύτηκε κάποιον νεαρό, τότε τον σκέφτεται συνεχώς και όλες οι σκέψεις της είναι απασχολημένες μαζί του, έτσι ώστε ακόμη και όταν εργάζεται, σπουδάζει, τρώει ή κοιμάται, δεν μπορεί να τον ξεχάσει. Ας προσπαθήσουμε να το εφαρμόσουμε αυτό στον εαυτό μας: εδώ είμαστε, Χριστιανοί, που πρέπει να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την ψυχή και με όλη μας τη δύναμη - πόσο συχνά θυμόμαστε τον Θεό; Τον σκεφτόμαστε ενώ εργαζόμαστε, τρώμε ή κοιμόμαστε; Αλίμονο, η απάντηση σε αυτή την ερώτηση θα είναι απογοητευτική - δεν θυμόμαστε τον Θεό πολύ συχνά, ή ακόμα και, θα έλεγε κανείς, σπάνια. Οι σκέψεις μας είναι σχεδόν πάντα απασχολημένες με οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Το μυαλό μας έχει κολλήσει στη γη, στις γήινες φροντίδες, στη γήινη ματαιοδοξία. Ακόμα και όταν προσευχόμαστε ή παρακολουθούμε θείες λειτουργίες, το μυαλό μας συχνά περιπλανιέται σε ένα άγνωστο μέρος, στα σταυροδρόμια αυτού του κόσμου, έτσι ώστε να είμαστε παρόντες στο ναό μόνο με το σώμα, ενώ η ψυχή, το μυαλό και η καρδιά μας είναι κάπου. πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Και αν είναι έτσι, τότε αυτό είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι δεν αγαπάμε αρκετά τον Θεό.

Πώς αλλιώς να ελέγξουμε αν εκπληρώνουμε την πρώτη εντολή, δηλαδή αν αγαπάμε τον Θεό; Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να δώσετε προσοχή στο πώς εκπληρώνουμε τη δεύτερη εντολή - για την αγάπη του πλησίον σας. Το γεγονός είναι ότι αυτές οι εντολές είναι άρρηκτα συνδεδεμένες και είναι αδύνατο να εκπληρωθεί η πρώτη χωρίς να τηρηθεί η δεύτερη. Αν κάποιος πει: «Αγαπώ τον Θεό», αλλά δεν αγαπά τον πλησίον του, τότε ένας τέτοιος, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, είναι ψεύτης. Έτσι κι εμείς, αν νομίζουμε ότι αγαπάμε τον Θεό, αλλά ταυτόχρονα δεν αγαπάμε τον πλησίον μας, δηλαδή μαλώνουμε, δεν συγχωρούμε προσβολές, έχουμε εχθρότητα, τότε εξαπατάμε τον εαυτό μας, γιατί είναι αδύνατο να αγαπήσουμε τον Θεό χωρίς να αγαπήσουμε. ο γείτονάς μας.

Θα πρέπει επίσης να διευκρινίσουμε το ερώτημα ποιος είναι ο γείτονάς μας. Φυσικά, με την ευρεία έννοια, οι γείτονές μας είναι γενικά όλοι άνθρωποι, ανεξαιρέτως. Ωστόσο, με μια στενότερη και πιο σημαντική έννοια για εμάς, γείτονες είναι εκείνοι που είναι συνεχώς κοντά μας, που μας περιβάλλουν καθημερινά: μέλη της οικογένειάς μας, στενότεροι συγγενείς, φίλοι και συνάδελφοι στη δουλειά. Στην πρώτη θέση, φυσικά, θα πρέπει να βάλουμε την οικογένειά μας. Είναι αυτοί που πρέπει πρώτα να μάθουμε να αγαπάμε όπως τον εαυτό μας. Δείξε την αγάπη σου πρώτα από όλα στο σπίτι σου και στην οικογένειά σου, λένε οι άγιοι πατέρες.

Υπάρχουν άνθρωποι που δηλώνουν δυνατά την αγάπη τους για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, αλλά ταυτόχρονα βρίσκονται σε κατάσταση παρεξήγησης, εχθρότητας, ακόμη και ανοιχτής έχθρας με τους στενότερους συγγενείς τους. Μια τέτοια κατάσταση, φυσικά, είναι η αυταπάτη, στην οποία το επιθυμητό συγχέεται με το πραγματικό. Άλλωστε, πριν μιλήσουμε για αγάπη για την ανθρωπότητα, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε τους πιο κοντινούς μας ανθρώπους - συγγενείς, φίλους, γείτονες και συναδέλφους. Και αυτό πρέπει να μάθουμε να το κάνουμε χωρίς αποτυχία, διαφορετικά δεν θα εκπληρώσουμε τη δεύτερη από τις δύο πιο σημαντικές εντολές, και αν δεν εκπληρώσουμε τη δεύτερη, δεν θα εκπληρώσουμε ούτε την πρώτη, γιατί είναι αδύνατο να αγαπήσουμε τον Θεό χωρίς να αγαπήσουμε ο γείτονάς μας.

Πρώτα από όλα, λοιπόν, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε τον διπλανό μας, όσο δύσκολο κι αν μας φαίνεται. Και μερικές φορές είναι πραγματικά πολύ δύσκολο, γιατί οι γείτονές μας δεν είναι πάντα άγγελοι. Πολλοί, για παράδειγμα, μπορεί να πουν: οι γείτονες θέλουν να με σκοτώσουν από τον κόσμο - πώς μπορώ να τους αγαπήσω; Ή: το αφεντικό στη δουλειά με τρώει, βρίσκει συνεχώς λάθος σε όλα - πώς μπορώ να τον αγαπήσω; Ή ακόμα και για την οικογένεια, πολλοί θα πουν: ο άντρας μου είναι μεθυσμένος, και δεν υπάρχει ζωή από αυτόν ... η κόρη μου θέλει να με ξεφορτωθεί, στείλτε με σε ένα γηροκομείο ... μεγαλώνω έναν εγγονό που είναι τοξικομανής και δεν υπάρχει τρόπος μαζί του. Είναι δυνατόν να αγαπάμε τέτοιους ανθρώπους;

Ωστόσο, αν θέλουμε να είμαστε αληθινοί χριστιανοί, αν θέλουμε να μιμηθούμε τον Χριστό και τους αγίους, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε αυτούς τους ανθρώπους. Φυσικά και είναι δύσκολο. Αλλά ο Χριστιανισμός δεν είναι κάτι εύκολο, απλό και βολικό. Ο Χριστιανισμός απαιτεί κατόρθωμα. Δεν είναι αστείο να πούμε: στο κάτω-κάτω, η πορεία ενός χριστιανού κάνει τον άνθρωπο υιό του Θεού, ιδιοκτήτη των ανέκφραστων ευλογιών Του, αθάνατο ουράνιο ον, κληρονόμο της αιώνιας δόξας των αγίων. Άλλωστε αυτό δεν είναι μικρό θέμα. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο Κύριος υπόσχεται να καθίσει αληθινούς Χριστιανούς στον θρόνο Του δίπλα στον Εαυτό Του. Σκεφτείτε μόνο: το να καθίσετε δίπλα στον Θεό στο θρόνο Του - είναι μικρό πράγμα; Δεν είναι μεγαλύτερο στο μεγαλείο του από οτιδήποτε μπορεί να φανταστεί κανείς; Και αν η ανταμοιβή που υποσχέθηκε ο Επουράνιος Πατέρας είναι τόσο μεγάλη, τότε είναι να απορεί κανείς που δεν είναι πάντα εύκολο για εμάς να εκπληρώσουμε τις εντολές Του; Εξάλλου, ακόμη και στη συνηθισμένη επίγεια ζωή, η νίκη δεν δίνεται χωρίς κόπο, χωρίς επίμονο αγώνα, χωρίς ακραία προσπάθεια.

Ο Κύριος, που έδωσε την εντολή να αγαπάμε τον πλησίον μας, βέβαια, ξέρει ότι αυτοί οι γείτονες είναι διαφορετικοί, ότι συχνά δεν μας αγαπούν και μας φέρονται άσχημα, και μερικές φορές ανοιχτά εχθρικά. Και γι' αυτό ο Κύριος, σαν να λέγαμε, ενισχύει την εντολή της αγάπης διατάζοντας μας να αγαπάμε ακόμη και αυτούς που είναι εχθρικοί απέναντί ​​μας, να αγαπάμε τους εχθρούς μας. Λέει: αν αγαπάς μόνο αυτούς που σε αγαπούν και σου φέρονται καλά, τότε ποια είναι η ανταμοιβή σου; Γιατί να σε ανταμείψεις τότε – άλλωστε και οι ειδωλολάτρες και αυτοί που είναι ξένοι στην αληθινή πίστη αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν.

Είναι εύκολο να αγαπάμε εκείνους τους ανθρώπους στον κύκλο των γνωστών μας που είναι πλούσιοι, δυνατοί, ευγενικοί, πνευματώδεις και ευδιάθετοι απέναντί ​​μας. Αυτό είναι εύκολο γιατί η επικοινωνία μαζί τους είναι ευχάριστη και ευχάριστη και συχνά κάποια πρακτικά οφέλη. Αλλά μια τέτοια αγάπη, αν κοιτάξετε βαθιά, δεν είναι αληθινή, ανειλικρινής και αναληθής αγάπη, γιατί η αληθινή αγάπη είναι πάντα αδιάφορη, σύμφωνα με τον απόστολο, δεν αναζητά τα δικά της και αγαπά όχι για κάποιες ευχάριστες και πλεονεκτικές ιδιότητες, αλλά αδιάφορα - όταν δεν υπάρχουν τέτοιες ιδιότητες.και μάλιστα υπάρχουν και αντίθετες ιδιότητες. Μόνο μια τέτοια αγάπη είναι χριστιανική και αληθινή, μόνο είναι σημάδι ότι βαδίζουμε στο δρόμο του Χριστού. Έτσι αγαπά ο Θεός - άλλωστε μας αγαπά όχι για κάποιες μεγάλες αρετές και αρετές που δεν υπάρχουν, και όχι για τα οφέλη που Του φέρνουμε, για τι μπορούμε να Του δώσουμε; - αλλά μας αγαπά όπως είμαστε - πεσμένους, άσεμνους και αμαρτωλούς. Μια τέτοια αγάπη είναι η τέλεια αγάπη, και είναι το πεπρωμένο και το σημάδι του τέλειου.

Ο Κύριος μας καλεί επίσης σε τέτοια τελειότητα: να είστε τέλειοι, όπως ο Επουράνιος Πατέρας σας είναι τέλειος, λέει. Και πάλι: να είσαι άγιος, γιατί εγώ είμαι άγιος. Σύμφωνα με τον άγιο Σιλουανό, το κύριο σημάδι της αλήθειας της οδού για έναν Χριστιανό είναι η αγάπη του για τους εχθρούς - για εκείνους τους ανθρώπους που δεν τον αγαπούν, τον ενοχλούν, από τους οποίους υποφέρει. Και συχνά αυτοί οι άνθρωποι είναι στενοί συγγενείς μας. Σε τελική ανάλυση, αν δεν υπάρχει ζωή από έναν μεθυσμένο σύζυγο, ή μια διαλυμένη κόρη διώχνει από το σπίτι, ή ένας εγγονός τοξικομανής έχει πουλήσει τα πάντα, τότε αυτοί είναι ακριβώς οι άνθρωποι που υπόκεινται στην εντολή της αγάπης για τους εχθρούς. Διότι κατά μία έννοια μπορεί να ειπωθεί ότι με τη συμπεριφορά τους έχουν γίνει περισσότερο εχθροί παρά συγγενείς. Και δυνάμει αυτής της εντολής, πρέπει να τους αγαπάμε αν θέλουμε να είμαστε αληθινοί Χριστιανοί και να επιτύχουμε την τελειότητα. Ναι, αυτοί οι συγγενείς συμπεριφέρονται σαν εχθροί, αλλά έχουμε λάβει εντολή να αγαπάμε όχι μόνο τους συγγενείς, αλλά και τους εχθρούς, και να είμαστε τέλειοι, καθώς ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι τέλειος. Ο Χριστός προσευχήθηκε στον Σταυρό για τους σταυροφόρους Του, και επομένως, ακόμη κι αν οι γείτονές μας αρχίσουν να μας σταυρώνουν, τότε, μιμούμενοι τον Χριστό, πρέπει να τους αγαπάμε και να προσευχόμαστε γι' αυτούς.

Φυσικά, αυτό δεν είναι εύκολο, και μια τέτοια δοκιμασία είναι πραγματικά μια φλογερή δοκιμασία της πίστης, της υπομονής και της χριστιανικής αγάπης μας. Είναι αδύνατο για ένα άτομο να το εκπληρώσει μόνος του, αλλά όλα είναι δυνατά για τον Θεό, και αν, παρ' όλα αυτά, προσπαθούμε να αγαπήσουμε αυτούς τους ανθρώπους κοντά μας, υπομείνετε υπομονετικά τις θλίψεις που προκαλούν, αν αναγκάσουμε τον εαυτό μας να προσευχήσου γι' αυτούς, λυπήσου και φέρσου τους ευγενικά. Καλά, τότε θα γίνουμε μιμητές του ίδιου του Κυρίου Θεού στις τελειότητες Του, και τότε ο Κύριος, βλέποντας τον αγώνα και την υπομονή μας, θα μας βοηθήσει να σηκώσουμε τον σταυρό και ήδη σε αυτή τη ζωή θα δώσει τη Χάρη Του και πνευματικά χαρίσματα. Όσο για την ανταμοιβή στην Επόμενη Εποχή, θα είναι τόσο μεγάλη που δεν θα θυμόμαστε καθόλου τις θλίψεις που υποφέραμε στη γη από τους ανθρώπους, και αν θυμηθούμε, θα ευχαριστήσουμε τον Θεό για αυτές, γιατί θα δούμε ότι ήταν για την υπομονή μας που τιμήθηκαν είμαστε αιώνια δόξα στον ουρανό.

Φυσικά, τα παραδείγματα που αναφέρονται είναι ακραία, αλλά ακόμη και σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να αγαπάμε αυτούς που μας προκαλούν μεγάλη θλίψη. Επιπλέον, πρέπει να αγαπάμε όλους τους άλλους ανθρώπους. Πράγματι, πολύ συχνά δεν ξέρουμε πώς να αγαπάμε ακόμη και εκείνους από τους γείτονές μας που δεν μας έχουν κάνει τίποτα κακό. Τους αντιμετωπίζουμε με εχθρότητα, δεν τους αγαπάμε, καταδικάζουμε και συκοφαντούμε. Και με μια τέτοια συμπεριφορά, αναμφίβολα υπηρετούμε τους δαίμονες και γινόμαστε σαν αυτούς. Ο Άγιος Σιλουανός λέει ευθέως ότι αν σκέφτεσαι κακό για τους ανθρώπους ή αντιμετωπίζεις κάποιον με εχθρότητα, τότε αυτό σημαίνει ότι ένα κακό πνεύμα ζει μέσα σου, και αν δεν μετανοήσεις και δεν διορθώσεις τον εαυτό σου, τότε μετά το θάνατο θα πας εκεί όπου το κακό αυτά είναι πνεύματα, δηλαδή στην κόλαση.

Και πρέπει να πούμε ότι ένας τέτοιος κίνδυνος απειλεί κάποιους από εμάς, ανθρώπους που φαίνονται εκκλησιαστικοί, που εξομολογούνται και κοινωνούν. Φανταστείτε, αδελφοί και αδελφές, τι εφιάλτης, φρίκη και ντροπή θα είναι αν εμείς, οι βαπτισμένοι άνθρωποι, πηγαίνουμε στο ναό, γνωρίζοντας τις εντολές του Θεού -με μια λέξη, έχοντας όλα όσα χρειάζονται για τη σωτηρία- αν πάμε στο κόλαση! Άλλωστε, όσοι είναι εκεί -άθεοι, θεομαχητές, σατανιστές, λεχώνες, κακοί- θα μας γελάσουν, θα πουν: καλά, δεν ξέραμε τίποτα, δεν πήγαμε στην εκκλησία, δεν διαβάσαμε το Ευαγγέλιο, ζήσαμε χωρίς Θεό και χωρίς Εκκλησία - γι' αυτό έφτασες εδώ, αλλά τι γίνεται με σένα; Πώς ήρθες εδώ? Τελικά, όλα σου δόθηκαν για να εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού στη ζωή σου και παρόλα αυτά καταλήξατε στην κόλαση; ..

Η Αγία Γραφή αποκαλύπτει στους ανθρώπους ότι ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, είναι η αγάπη. Και μας καλεί να γίνουμε σαν τον Θεό μας, να γίνουμε σαν Αυτόν. Αφού ο Θεός είναι αγάπη, τότε και εμείς, αν θέλουμε να έρθουμε κοντά Του, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε. Η χριστιανική τελειότητα είναι αγάπη, αγάπη χωρίς ενδιαφέρον, όχι για κάτι καλό που μας κάνουν οι άνθρωποι, αλλά αγάπη για όλους, ακόμα και για τους εχθρούς. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει ότι το σημάδι όσων έχουν φτάσει στη χριστιανική τελειότητα είναι το εξής: αν έστω και δέκα φορές την ημέρα καίγονται από αγάπη για τους ανθρώπους, δεν ικανοποιούνται με αυτό και δεν ηρεμούν, αλλά θα ήθελαν να είναι κάηκε εκατό ή χίλιες φορές περισσότερο για χάρη της αγάπης. Ως παράδειγμα, ο Άγιος Ισαάκ έδειξε τον αββά Αγάθωνα, ο οποίος, βλέποντας μια μέρα έναν λεπρό, είπε ότι θα ήθελε να πάρει για τον εαυτό του το σώμα του που φθαρεί και να του δώσει το δικό του. Και μη νομίζετε ότι αυτός ο λεπρός ήταν κάποιο είδος κύκνου που υποφέρει τέλεια. Όχι, πιθανότατα, ήταν ένας συνηθισμένος αλήτης, ίσως πολύ αμαρτωλός, ίσως μέθυσος ή κλέφτης - και ο αββάς Αγάθων ήθελε να δώσει το άγιο σώμα του σε ένα τέτοιο άτομο! Και σίγουρα θα το έκανα, αν μπορούσα.

Αυτή η αγάπη είναι η χριστιανική τελειότητα· ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, αγαπά με τέτοια αγάπη. Ο Χριστός περπάτησε στον κόσμο μας μέσα από τέτοια αγάπη - εξάλλου, αυτό ακριβώς έκανε με το ξεπεσμένο και διεφθαρμένο ανθρώπινο γένος: ενώθηκε με τη φύση του, πήρε το σώμα του λεπρό με θάνατο, και σε αυτόν, πεσμένο και αμαρτωλό, έδωσε Ο ίδιος - η φύση Του, η Θεότητά Του, η δόξα και η αθανασία Του. Και εμείς, οι Χριστιανοί, πρέπει να μιμηθούμε τον Χριστό σε αυτό, πρέπει να μάθουμε από Αυτόν την τέλεια Θεία αγάπη, να αγωνιστούμε γι' αυτήν, να την πετύχουμε. «Επίτευσε την αγάπη», λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος. Και ας μην μας ντρέπεται το γεγονός ότι αυτό το ιδανικό μας φαίνεται απείρως μακρινό, που δεν νιώθουμε τέτοια αγάπη μέσα μας και δεν έχουμε τη δύναμη να το κάνουμε. Ο Κύριος δεν θα μας έδινε την εντολή να αγαπάμε αν ήταν αδύνατο να την εκπληρώσουμε. Ναι, ο εγωισμός μας, η περηφάνια μας, η ανικανότητα και η απροθυμία μας να αγαπήσουμε, η συνεχής και βαθιά τάση μας να αντιπαθούμε - όλα αυτά, σαν ανυψωτικά βουνά, μας επιβαρύνουν και συχνά φαίνεται ότι καμία δύναμη δεν μπορεί να μετακινήσει αυτά τα βουνά από την ψυχή. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι σε εμάς απευθύνονται τα λόγια του Χριστού ότι ό,τι είναι αδύνατο για τους ανθρώπους είναι δυνατό για τον Θεό. Και, λοιπόν, ας μην γινόμαστε τεμπέληδες, αδέρφια, αλλά ας προσπαθήσουμε, έστω και σε μικρό βαθμό, αλλά ακόμα να κάνουμε έργα αγάπης, ας αγωνιστούμε γι' αυτό, ας, σύμφωνα με τα λόγια του Γέροντα Παΐσιου του Άθω, προσπαθήστε να μετακινήσετε από την ψυχή τα βουνά των παθών που μας εμποδίζουν να αγαπήσουμε, - όσο μεγάλα κι αν φαίνονται. Και τότε, βλέποντας τις προσπάθειες και την πίστη μας, ο ίδιος ο Κύριος θα τους συγκινήσει και στη θέση τους θα ανάψει τη φλόγα της τέλειας αγάπης, που κάνει τον άνθρωπο νέο δημιούργημα, αγιάζει, ανυψώνει στον ουρανό και παρομοιάζει τον ίδιο τον Κύριο Θεό, για τον Θεό. , ο Επουράνιος Πατέρας μας, είναι η αγάπη. Αμήν.

Είναι σύνηθες οι νέοι να ονειρεύονται μεγάλη και λαμπερή αγάπη, ανυπομονούν για τον ερχομό αυτής της γιορτής στον δρόμο τους. Το να αγαπάς και να αγαπιέσαι είναι μια σημαντική ανάγκη κάθε ανθρώπου, ανεξάρτητα από την κοινωνική του θέση και τις πεποιθήσεις του. Έτσι μας δημιούργησε ο Θεός, και ακόμη και η πτώση στην αμαρτία δεν εξάλειψε αυτήν την ανάγκη.

Δυστυχώς, η αληθινή αγάπη είναι σπάνια σε έναν αμαρτωλό κόσμο. Όσο περισσότερο γράφεται και τραγουδιέται γι' αυτό, τόσο λιγότερο γίνεται στον κόσμο. Η σύγχρονη μαζική κουλτούρα αυξάνει μόνο αυτό το έλλειμμα, παρουσιάζοντας την αγάπη ως ένα εγκόσμιο και εγκόσμιο πράγμα, απαλλαγμένο από τέτοιες πολύτιμες ιδιότητες όπως η συναισθηματική προσκόλληση, η πίστη, η ευθύνη, η αυτοθυσία. Δεν είναι τυχαίο που εφαρμόζει την επίσημη έκφραση «κάνω έρωτα» στις ανθρώπινες σχέσεις, σαν να ήταν θέμα αθλητισμού. Έτσι εκπληρώνουν τις σαρκικές τους ανάγκες με οποιονδήποτε και ανά πάσα στιγμή. Αυτές οι πρωτόγονες συμπεριφορές εισάγονται στο μυαλό των νέων μέσα από ταινίες, άσεμνα περιοδικά, ερωτικές περιπέτειες αθλημάτων και σταρ της οθόνης. Όλα αυτά ωθούν τους ανθρώπους να αγαπούν όχι ένα άλλο άτομο, αλλά τη δική τους ευχαρίστηση. Μια τέτοια αγάπη δεν ανθίζει για πολύ καιρό. Είναι πριν τον πρώτο παγετό.

Ένα ζευγάρι που γνωρίζω έζησε ευτυχισμένο σε πολιτικό γάμο μέχρι που ο σύντροφος αρρώστησε βαριά. Και τότε οι διακοπές τελείωσαν, η αγάπη εξατμίστηκε και ο τύπος συνόδευσε τον συγκάτοικό του έξω από το διαμέρισμά του για να κάνει χώρο για έναν άλλον. Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας σχέσης που βασίζεται στην απόλαυση.

Για τους Χριστιανούς, η αληθινή αγάπη είναι μια σοβαρή υπόθεση. Ίσως γι' αυτό στην Ορθόδοξη Εκκλησία βάζουν στέφανα στα κεφάλια όσων παντρεύονται, ως υπενθύμιση της κλήσης σε ηθικό κατόρθωμα; Θα ήθελα να συζητήσω μια σειρά από λόγους για τους οποίους παίρνουμε την αγάπη ως σοβαρή υπόθεση. Η γνώση τους θα σας βοηθήσει να προετοιμαστείτε για τον έγγαμο βίο.

1. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση, γιατί πρέπει να δοξάζει τον Θεό !

Η Γραφή διατάζει πολύ κατηγορηματικά: «Και ό,τι κάνετε, με λόγο ή με πράξη, να κάνετε τα πάντα στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, ευχαριστώντας τον Θεό και τον Πατέρα μέσω αυτού» (Κολ. 3:17). Αυτή η εντολή ισχύει και για τις ερωτικές σχέσεις. Αν η αγάπη δεν δοξάζει τον Θεό, αν είναι «γιατρειά» για την ανία, αν είναι γεμάτη σεξουαλική ενασχόληση, τότε είναι αμαρτία! Για να δοξάσει η αγάπη τον Θεό, πρέπει να προέρχεται από Αυτόν. «Κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο είναι άνωθεν, από τον Πατέρα των φώτων» (Ιακώβου 1:17). Επομένως, να περιμένετε αυτό το δώρο όχι από τον εαυτό σας, αλλά από τον Κύριο! Προσευχήσου για αυτόν!

Πώς η αγάπη δοξάζει τον Θεό; Δοξάζει τον Θεό αν παρομοιάζεται με την αγάπη Του - άνευ όρων, θυσιαστική, πιστή και αγία. Χάρη σε αυτήν, ένα άτομο γίνεται "όχι καλό για ένα μίλι, αλλά ωραίο για ένα καλό". (Λ. Τολστόι)

Πριν από πολλά χρόνια έπρεπε να μιλήσω με μια κοπέλα που επρόκειτο να παντρευτεί. Ήταν λυπημένη. «Είμαι σίγουρος ότι ο Θεός θέλει να παντρευτώ αυτόν τον άντρα, αλλά δεν τρέφω αισθήματα γι' αυτόν. Τι πρέπει να κάνω?" Είπα, «Αν ο Θεός σε καλέσει σε γάμο, θα σου δώσει αγάπη. Ζητήστε Του!» Γονατίσαμε και η κοπέλα ζήτησε ειλικρινά από τον Θεό το δώρο της αγάπης. Δεν πέρασε πολύς καιρός μέχρι να συνειδητοποιήσω από τα λαμπερά πρόσωπά τους ότι η αγάπη από τον Θεό είχε επισκεφθεί την καρδιά της. Και μέχρι σήμερα δοξάζουν τον Θεό με τη σχέση τους.

2. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση, γιατί είναι αφιερωμένη σε σοβαρά πράγματα.

Οι άνθρωποι ζουν σε έναν κόσμο φαντασίας όταν μπερδεύουν τα ενθουσιώδη συναισθήματα με την αγάπη. Είναι σαφές ότι το να ζεις σε μια συναισθηματική έξαρση είναι πιο ενδιαφέρον από μια συνηθισμένη πορεία ζωής. Αλλά η επιδίωξη ευχάριστων αισθήσεων δεν έχει νόημα. Η ζωή είναι πολύ περίπλοκη, δεν μας χαϊδεύει τόσο όσο μας δέρνει. Μόνο η αληθινή αγάπη μπορεί να αντέξει τα χτυπήματά της. Ο Απόστολος Παύλος το περιγράφει από την πλευρά της καθημερινότητας: «Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν υψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν συμπεριφέρεται βίαια, δεν αναζητά τα δικά της, δεν ερεθίζεται. , δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την ανομία, αλλά χαίρεται για την αλήθεια· καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν παύει ποτέ, αν και η προφητεία θα σταματήσει, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί» (Α' Κορινθίους 13:4-8).

Κάθε μία από αυτές τις ιδιότητες της αληθινής αγάπης επιβεβαιώνει την κλήση της - όχι μόνο να δίνεις, αλλά και να παίρνεις. Αυτό δεν είναι το μυστικό της σταθερότητάς του;

Συχνά ρωτάω τους νέους που έρχονται για διαβούλευση: «Γιατί θέλετε να παντρευτείτε;» (Δεν τους άκουσα ποτέ να ομολογούν: «Εκπλήρωσε την εντολή να είσαι καρποφόρος και να πολλαπλασιάζεσαι!» Συνήθως ακούω ως απάντηση:

- Αγαπάμε ο ένας τον άλλον, γιατί να μην παντρευτούμε;

- Λοιπόν, συνεχίστε να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, γιατί να παντρευτείτε;

- Ναι, θέλω να κάνω παιδιά...

- Πάρτε τα παιδιά από το ορφανοτροφείο να τα μεγαλώσετε και να τα κάνετε χαρούμενα!

Βλέποντας ότι οι νέοι είναι μπερδεμένοι, εξηγώ: «Ο θεοσεβής γάμος έχει έναν σημαντικό στόχο - την υπηρεσία. Αν θέλεις να παντρευτείς μόνο για να λάβεις, θα απογοητευτείς. Παντρευτείτε για να δώσετε! Η Αγία Γραφή προστάζει: "Υπηρεσία ο ένας τον άλλον με αγάπη!"

Ένας θεοσεβούμενος άνδρας, μαζί με τη νεαρή σύζυγό του, πήγαν σε ένα ταξίδι του μέλιτος κατά τη διάρκεια του οποίου συνέβη μια ατυχία: κεραυνός χτύπησε τη γυναίκα του και έμεινε για πάντα κατάκοιτη. Δεν μπορούσε να μείνει μόνη της για περισσότερο από δύο ώρες. Αν η αγάπη αυτού του ατόμου είχε στηθεί για κέρδος, θα είχε καταρρεύσει κάτω από το βάρος των προβλημάτων. Τι ωφελεί μια γυναίκα που δεν μπορεί να μαγειρέψει φαγητό, να πλύνει ρούχα, να καθαρίσει το σπίτι, να φροντίσει τον άντρα της, να δώσει παιδιά; Δεν θα ήταν καλύτερα να θεωρήσουμε έναν τέτοιο γάμο ατυχές λάθος και να τον τερματίσουμε; Ωστόσο, ο δούλος του Θεού ήταν αποφασισμένος να αγαπήσει βιβλικά! Επί 38 χρόνια φρόντιζε ανιδιοτελώς τους αρρώστους και παράλληλα δίδασκε στο ιεροσπουδαστήριο. Δεν ξέρεις ποιες δυσκολίες θα περάσει ο Θεός την αγάπη σου, αλλά αν είναι έτοιμος να την εξυπηρετήσει, δεν θα απογοητευτείς ποτέ!».

3. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση, γιατί οι συνέπειες της κατάρρευσής της είναι σοβαρές.

Η επιλογή σας θα τραβήξει την προσοχή πολλών ανθρώπων και καταρχάς των γονιών σας. Η Αγία Γραφή λέει: «Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου, και θα είναι καλό για σένα στη γη». Σε αυτήν την κατάσταση, το να τιμάς τον πατέρα και τη μητέρα σου σημαίνει να τους μυήσεις στις προθέσεις σου, σημαίνει να τους ζητήσεις να προσευχηθούν για την επιτυχή ανάπτυξη της σχέσης σου. Η ευλογία των γονιών σας θα σημαίνει πολλά για εσάς, γιατί αυτοί, όπως κανείς άλλος, ενδιαφέρονται για την ευημερία σας. Θα δαπανηθούν για δώρα, θα στολίσουν την αίθουσα του γάμου, θα ετοιμάσουν ένα γλέντι και θα δώσουν καλές ευχές κατά τη διάρκεια του γάμου. Τους ενδιαφέρει αν είστε ευτυχισμένοι ή δυστυχισμένοι, αν χρησιμοποιείτε τη βοήθειά τους για να φτιάξετε μια οικογένεια ή να ακυρώσετε τις προσπάθειές τους. Μην τους απογοητεύετε! Αν δεν κρατήσεις την ευτυχία σου, θα ανησυχούν πολύ γι' αυτό.

Επίσης, πολλοί συγγενείς και φίλοι θα παρακολουθήσουν τον έρωτά σας. Θα χαίρονται για το καλό σου και θα λυπούνται για την ατυχία σου. Επομένως, για χάρη της ειρήνης των πατέρων και των μητέρων σας, των συγγενών και των φίλων σας, μην παίζετε την αγάπη!

Εάν η αγάπη σας είναι μάταιη, θα είναι κακό για εσάς. Θα υποφέρετε από θυμό, πικρία, κατάθλιψη. Ο πόνος της απόρριψης μπορεί να σας καταστρέψει ψυχικά.

Μόλις συνάντησα έναν άντρα που στράφηκε σε όλους, συνάντησε την ίδια ερώτηση: «Θα με αγαπάς;». Στην αρχή απέρριψα αυτόν τον παράξενο τύπο, αλλά μετά σκέφτηκα: γιατί τον βασάνιζε αυτή η συγκεκριμένη ερώτηση; Πιθανότατα, η έμπειρη απόρριψη άφησε ένα βαρύ σημάδι στον ψυχισμό του και εκείνη, μη μπορώντας να το αντέξει, κατέρρευσε ...

Ο πόνος της απόρριψης μπορεί να οδηγήσει σε βιαστικές αποφάσεις. Γνωρίζω περιπτώσεις που σε αντίποινα για τον τύπο που την παράτησε, η κοπέλα δέχτηκε να παντρευτεί τον πρώτο άνθρωπο που γνώρισε και αυτό κατέστρεψε τη ζωή της και εκείνον.

Ο πόνος της απόρριψης μπορεί να καταστρέψει ένα άτομο σωματικά. Όταν κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα του Γκαίτε Οι θλίψεις του νεαρού Βέρθερ, ένα κύμα αυτοκτονιών σάρωσε τη Γερμανία, γιατί στην ιστορία της παθιασμένης αγάπης του Βέρθερ για τη Λόττε, οι νέοι αντανακλούσαν τις δικές τους εμπειρίες. Και η αυτοκτονία του πρωταγωνιστή ώθησε πολλούς σε μια τρομερή σκέψη: όταν δεν μπορείς να είσαι με το αγαπημένο σου πρόσωπο, είσαι απόκληρος και είναι καλύτερο για έναν απόκληρο να μην ζει.

Αν η αγάπη επηρεάζει τόσο μεγάλο φάσμα ανθρώπων και έχει τόσο τρομερές συνέπειες σε περίπτωση κατάρρευσης, πώς να μην θεωρείται σοβαρή υπόθεση!

4. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση, γιατί ο Θεός μισεί να την αφήνει.

Η αγάπη οδηγεί τους ανθρώπους στο γάμο, αλλά ποτέ δεν θα τους οδηγήσει πίσω στην καταστροφή της. Η απώλεια της αγάπης είναι έγκλημα: «Αλλά έχω εναντίον σου αυτό, ότι άφησες την πρώτη σου αγάπη» (Αποκ. 2:4). Ο Χριστός δίδαξε: «Δεν έχετε διαβάσει ότι Αυτός που πρώτος δημιούργησε το αρσενικό και το θηλυκό τα δημιούργησε; Και είπε: Γι' αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του, και οι δύο θα γίνουν μία σάρκα, ώστε να μην είναι πλέον δύο, αλλά μία σάρκα. Ό,τι λοιπόν συνένωσε ο Θεός, κανένας να μην το χωρίζει. Του λένε: πώς διέταξε ο Μωυσής να δώσει διαζύγιο και να τη χωρίσει; Τους λέει: Ο Μωυσής, λόγω της σκληρότητας της καρδιάς σας, σας επέτρεψε να χωρίσετε τις γυναίκες σας, αλλά στην αρχή δεν ήταν έτσι. Αλλά σας λέω: όποιος χωρίζει τη γυναίκα του όχι για μοιχεία και παντρεύεται άλλη, μοιχεύει. και αυτός που παντρεύεται χωρισμένη γυναίκα μοιχεύει. Οι μαθητές του του λένε: αν αυτό είναι το καθήκον ενός άντρα προς τη γυναίκα του, τότε καλύτερα να μην παντρευτεί. Τους είπε: Δεν μπορούν όλοι να λάβουν αυτόν τον λόγο, αλλά σε όποιον έχει δοθεί» (Ματ. 19:4-11).

Ο Χριστός μιλάει πολύ άμεσα και σοβαρά: το διαζύγιο είναι αμαρτωλό, γιατί σηματοδοτεί την αρχή της πιο βαριάς αμαρτίας - της μοιχείας. Ακόμη και οι μαθητές έμειναν έκπληκτοι από αυτόν τον ριζοσπαστισμό του Χριστού και αποφάσισαν: καλύτερα να μην παντρευτούν. Πριν από αυτά τα λόγια του Χριστού, το διαζύγιο ήταν πιο εύκολο, μετά από αυτά έγινε πολύ δύσκολο. Ο Χριστός δεν σκόπευε να περιπλέξει αδικαιολόγητα τη ζωή μας, απλώς μας επανέφερε στο αρχικό ιδανικό του γάμου. Παρ' όλη την ανομοιότητα των συνηθειών και των χαρακτήρων των συζύγων, για όλα τα προβλήματά τους, ο Θεός τους θεωρεί ένα, αδιάλυτο σύνολο. Το να χωρίσεις σημαίνει να περικόψεις τα ζωντανά. Το να χωρίσεις σημαίνει να σηκώσεις το χέρι σου στο αριστούργημα της δημιουργίας του Θεού. Ο δημιουργός του γάμου συμμετέχει στη συζυγική ένωση: «ό,τι συνδύασε ο Θεός, δεν πρέπει να χωρίζει». Μόνο ο θάνατος μπορεί να χωρίσει τους συζύγους!

Υπάρχει μια μη κανονική ιστορία. Μια μέρα ήρθε ένα ζευγάρι στον πάστορα. Ο σύζυγος λέει:

- Αποφασίσαμε να πάρουμε διαζύγιο. Μας συνδύασες, θα μας χωρίσεις!

- Λοιπόν, είπε ο πάστορας, θα χωρίσετε, αλλά μόνο με τον βιβλικό τρόπο!

Τους έβαλε στα γόνατά τους, πήρε μια βαριά Βίβλο και άρχισε να χτυπά με αυτήν τον άντρα της στο κεφάλι.

- Θα με σκοτώσεις! φώναξε ο άντρας.

- Είναι γραμμένο, μόνο ο θάνατος μπορεί να σε χωρίσει!

5. Η αγάπη είναι μια σοβαρή υπόθεση, γιατί ρίχνει μια σοβαρή ευθύνη στους ανθρώπους.

Ο γάμος συνεπάγεται μια σειρά από σοβαρά ζητήματα: οικοδόμηση σχέσεων, απόκτηση και ανατροφή παιδιών και φροντίδα της οικογένειας. Ο Θεός τοποθετεί σε έναν άνδρα την ευθύνη του αρχηγού της οικογένειας, ο οποίος πρέπει να λύσει με σοφία κάθε είδους προβλήματα που φέρνει η ζωή σε αφθονία. Το κεφάλι δεν είναι το ίδιο με τον αρχηγό και η οικογένεια δεν είναι το ίδιο με τη συμμορία. Ο ηγέτης θα τιμωρήσει τον παραβάτη και ο αρχηγός θα τον διορθώσει. Ο αρχηγός μπορεί να σκοτώσει, ο αρχηγός θα θεραπεύσει. Δυστυχώς, πολλοί άνδρες συμπεριφέρονται σαν ηγέτες στο σπίτι. Δεν συνειδητοποιούν ότι καλούνται σε διαφορετικό στυλ σχέσης.

Η Αγία Γραφή καλεί τους συζύγους να μιμηθούν τον Χριστό: «Άνδρες, αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως και ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό Του για αυτήν, για να την αγιάσει, αφού την καθάρισε με λουτρό νερού μέσω του λόγου. να την παρουσιάσει στον εαυτό Του ως μια ένδοξη Εκκλησία, που δεν έχει κηλίδες, ρυτίδες ή κάτι παρόμοιο, αλλά για να είναι αγία και άμεμπτη. Έτσι οφείλουν οι σύζυγοι να αγαπούν τις γυναίκες τους όπως το σώμα τους: όποιος αγαπά τη γυναίκα του αγαπά τον εαυτό του. Διότι ποτέ κανείς δεν μίσησε τη σάρκα του, αλλά την τρέφει και τη θερμαίνει, όπως ο Κύριος την Εκκλησία» (Εφεσ. 5:25-29).

Οι σύζυγοι πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμα του Χριστού στην ακολουθία των εργασιών Του στην εκκλησία: πρώτα θυσιαστική αγάπη και μετά ο λόγος της οικοδομής, επίπληξης, παρηγοριάς. Οι σύζυγοι έχουν διαφορετική σειρά - πρώτα μια λέξη και μετά, αν η γυναίκα είναι υπάκουη, αγάπη. Το πραγματικό κεφάλι μιμείται τον Χριστό και δεν ακολουθεί τον κοσμικό τρόπο ζωής.

6. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση, γιατί ο Σατανάς την πολεμά.

Αυτή η κακιά ιδιοφυΐα γνωρίζει πολύ καλά ότι ο γάμος βασίζεται στην αγάπη, και η αγάπη κάνει τον γάμο έναν τύπο σχέσης μεταξύ Χριστού και εκκλησίας. Μισεί ό,τι προέρχεται από τον Θεό και δοξάζει τον Θεό, και προσπαθεί απεγνωσμένα να το καταστρέψει. Στην αυγή της ανθρώπινης ιστορίας, κατέστρεψε την ευτυχία του Αδάμ και της Εύας και συνεχίζει μέχρι σήμερα στη γη τη βρώμικη δουλειά του. Ένα παράδειγμα των πονηρών του Σατανά είναι η αντικατάσταση της αγάπης με το πάθος. Ξέρει πώς να πυροδοτεί σαρκικούς λογισμούς και αισθήματα: «Και ο Σατανάς σηκώθηκε εναντίον του Ισραήλ, και ξεσήκωσε τον Δαβίδ για να αριθμήσει τον Ισραήλ» (Α' Χρονικών 21:1). Τυφλωμένοι από τη σαρκική αγάπη, πνευματικά και ψυχολογικά ασυμβίβαστοι άνθρωποι παντρεύονται και ακρωτηριάζουν ο ένας τον άλλον.

Κάποτε ένας νεαρός μου είπε με χαρά:

- Πάστορας! Ποτέ δεν ήμουν τόσο χαρούμενος όσο τώρα! Ερωτεύτηκα ένα κορίτσι!

- Η κοπέλα σου είναι πιστή;

- Όχι, αλλά είναι πολύ καλή! Καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον τέλεια! Έχουμε βαθιά συναισθήματα ο ένας για τον άλλον!

— Ο Λόγος του Θεού απαγορεύει τους γάμους με απίστους!

- Μα είναι πολύ καλή!

- Αν είσαι πιστός, θα της δημιουργήσεις πολλά προβλήματα. Αυτή θα θέλει να πάει στο θέατρο την Κυριακή, αλλά εσείς θα πάτε στην εκκλησία - αυτός είναι ο λόγος της σύγκρουσης. Θέλετε να μεγαλώσετε τα παιδιά με χριστιανικό πνεύμα, και εκείνη προτιμά σε κοσμικό - εδώ είναι ένας άλλος λόγος διαφωνίας. Εσείς θα ευθύνεστε για την ατυχία της.

Θλιμμένος από την απάντησή μου, ο όμορφος νεαρός συνέχισε το δρόμο του. Δύο χρόνια αργότερα επέστρεψε στην εκκλησία για να μετανοήσει για την αμαρτία του με λύπη καρδιάς. Η ζωή του εξελίχθηκε άσχημα. Ο Σατανάς κατάφερε να τον εξαπατήσει με σαρκική αγάπη. Υπό αυτή την έννοια, η ρωσική παροιμία έχει δίκιο: «η αγάπη είναι κακό, θα αγαπήσεις μια κατσίκα».

Μια άλλη εκδήλωση των μηχανορραφιών του Σατανά είναι η ενστάλαξη στους ανθρώπους της ιδέας του δικαιώματος στην ευτυχία. Το άτομο υποστηρίζει: «Ο γάμος πρέπει να μου φέρει ευχαρίστηση, και αν δεν μου φέρνει ευχαρίστηση, έχω το δικαίωμα να τον τερματίσω και να αναζητήσω νέα ευτυχία!» Ο Clive Lewis έγραψε σχετικά: «Αναγνωρίζοντας το «δικαίωμα στην ευτυχία» (σε αυτόν τον τομέα), ενώπιον του οποίου όλοι οι συνηθισμένοι κανόνες συμπεριφοράς δεν είναι τίποτα, δεν σκεφτόμαστε τι πραγματικά συμβαίνει, αλλά τι φανταζόμαστε όταν είμαστε ερωτευμένοι. Τα προβλήματα είναι αρκετά αληθινά και η ευτυχία, για χάρη της οποίας υπομένουν και δημιουργούνται, ξανά και ξανά αποδεικνύεται απατηλή. Όλοι, εκτός από τον κ. Μ. και την κυρία Ν., βλέπουν ότι σε έναν άλλο χρόνο ο κ. Μ. θα έχει τους ίδιους λόγους να αφήσει τη νέα του γυναίκα. Θα συνειδητοποιήσει ξανά ότι όλα διακυβεύονται. Θα ερωτευτεί ξανά και η αυτολύπηση θα αντικαταστήσει τον οίκτο για τη γυναίκα».

7. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση, γιατί πρέπει να υπομένει τις ελλείψεις του διπλανού της. .

Δύο ατελείς άνθρωποι συνάπτουν γάμο, δύο εγωιστές, περιμένοντας κάθε είδους ευλογίες ο ένας από τον άλλον. Οι σύζυγοι γρήγορα συνηθίζουν στις θετικές ιδιότητες του άλλου, αρχίζουν να ενοχλούν τις ελλείψεις. Οι ανεκπλήρωτες προσδοκίες γεννούν απογοήτευση, απογοήτευση - θυμό, θυμό - αγανάκτηση και εκδίκηση. Όλα αυτά τα συναισθήματα ζουν λανθάνοντα σε έναν άνθρωπο και ξεσπούν σε στιγμές καυγάδων.

Ο ήρωας της ιστορίας Λ.Ν. Η «Σονάτα του Κρόιτσερ» Ποζντνίσεφ του Τολστόι, σε μια εξομολόγηση σε έναν τυχαίο συνταξιδιώτη, εξέφρασε το πρόβλημα της ψυχολογικής ασυμβατότητας που είναι κοινό σε πολλές οικογένειες. «Δεν υπήρχε τίποτα για να μιλήσουμε. Όλα όσα μπορούσαν να ειπωθούν για τη ζωή που μας περίμενε, η συσκευή, τα σχέδια, ειπώθηκαν, και μετά τι; ... Μαζί ήμασταν σχεδόν καταδικασμένοι σε σιωπή ή σε τέτοιες συζητήσεις που, είμαι σίγουρος, τα ζώα μπορούν να κάνουν μεταξύ τους: ? Είναι ώρα για ύπνο. Τι είναι το μεσημεριανό γεύμα σήμερα; Πού να πάτε? Τι υπάρχει στην εφημερίδα; Στείλε για γιατρό. Ο λαιμός της Μάσα πονάει». Άξιζε να βγείτε από αυτόν τον απίστευτα στενό κύκλο συζητήσεων στο πλάτος μιας τρίχας για να φουντώσει ο εκνευρισμός. Βγήκαν αψιμαχίες και εκφράσεις μίσους για καφέ, τραπεζομάντιλο, ταξί, για κίνηση με βίδα - όλα αυτά που δεν θα μπορούσαν να έχουν καμία σημασία ούτε για τον ένα ούτε για τον άλλον. Σε εμένα τουλάχιστον έβραζε συχνά τρομερό μίσος για αυτήν! Μερικές φορές έβλεπα πώς έριχνε τσάι, κουνούσε το πόδι της ή έφερνε ένα κουτάλι στο στόμα της, έσπαζε, τράβηξε υγρό μέσα της και τη μισούσα ακριβώς γι' αυτό, όσο για την πιο κακή πράξη... Με τον αδερφό της, με φίλους, με ο πατέρας της, θυμάμαι, μάλωνα, αλλά ποτέ μεταξύ μας δεν υπήρχε αυτή η ιδιαίτερη, δηλητηριώδης κακία που ήταν εδώ.

Το να υπομείνεις την υλική στέρηση είναι πολύ πιο εύκολο από τη συζυγική αποξένωση. Δυσκολευόμαστε λόγω των δικών μας ελλείψεων. Όταν όμως παντρεύονται, διπλασιάζονται. Μπορούν να αντέξουν χωρίς την αγάπη του Θεού; Μόνο η σοβαρή αγάπη είναι ικανή για τόσο σοβαρή δουλειά!

8. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση γιατί απαιτεί άγια ζωή.

Σχεδόν παντού την ημέρα του γάμου τους, τα νεαρά ζευγάρια θεωρούν καθήκον τους να μην παρακάμπτουν την εκκλησία. Δεν είναι ότι την αγαπούν με όλη τους την καρδιά και το μυαλό, χρειάζονται απλώς μια ευλογία για να μην πάνε χαμένοι οι κόποι και οι δαπανηθέντες υλικοί πόροι τους. Όταν κοιτάζω τέτοια ζευγάρια, σκέφτομαι: «Θεέ μου! Πώς ανέχεσαι να σε χειραγωγεί η χάρη Σου; Πριν από το γάμο, οι άνθρωποι δεν σκέφτονται καν να αναζητήσουν το θέλημά Σου, και μόνο την ώρα του γάμου σε θυμούνται εγωιστικά ως ευεργέτη!». Αλλά θα τους αφήσει ο Θεός να χρησιμοποιήσουν τον εαυτό Του; Δεν βλέπει αυτά τα επαίσχυντα κίνητρα; Η Βίβλος λέει ότι ο Θεός «θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του: σε εκείνους που με επιμονή στις καλές πράξεις ζητούν δόξα, τιμή και αθανασία, αιώνια ζωή. αλλά σε εκείνους που είναι πεισματάρηδες και δεν υπακούουν στην αλήθεια, αλλά παραδίδονται στην ανομία, στην οργή και στην οργή» (Ρωμ. 2:6-8).

Ο Θεός δίνει αληθινή αγάπη σε όσους δεν Τον παραμελούν ποτέ, που αναζητούν το θέλημά Του και είναι αφιερωμένοι στον Λόγο και τη διακονία Του.

9. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση, γιατί οι συνθήκες γάμου είναι σοβαρές.

Με ρωτούν συχνά: πότε μπορώ να ερωτευτώ; Απαντώ: δεν μπορείτε να είστε φίλοι «έτσι», η φιλία πρέπει να οδηγεί σε γάμο. Για την κατασκευή του όμως απαιτούνται ορισμένες προϋποθέσεις: σωματική ωριμότητα, που αναπτύσσεται με την ενηλικίωση, πνευματική ωριμότητα που διαμορφώνεται αργότερα, επάγγελμα που θα εξασφάλιζε την οικονομική ευημερία της οικογένειας, καθώς και τη διαθεσιμότητα στέγης. Δεν πρέπει να καθοδηγηθείτε από την παροιμία "Με μια γλυκιά μου, ο παράδεισος είναι σε μια καλύβα", στην εποχή μας δεν υπάρχει πουθενά να βάλετε μια καλύβα - η γη ανήκει σε κάποιον. Η ενοικίαση διαμερίσματος με χαμηλό εισόδημα δεν είναι δυνατή. Έτσι, το όριο ηλικίας για τον γάμο - είτε μας αρέσει είτε όχι - μετατοπίζεται σε μια μεταγενέστερη εποχή από ό,τι ήταν πριν. Γι' αυτό ο χρόνος πριν τον γάμο πρέπει να αξιοποιηθεί για να αποκτήσετε μια εκπαίδευση, ένα επάγγελμα. Μην το καίτε σε παιχνίδια στον υπολογιστή ή σε άχρηστα πάρτι.

Και η τελευταία προϋπόθεση για την αρχή της «φιλίας»: να ξέρεις την ώρα σου. Η Βίβλος λέει ότι κάθε πράγμα έχει έναν χρόνο κάτω από τον ήλιο. Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο σε μια συγκεκριμένη ώρα, σε μια συγκεκριμένη ώρα πέθανε για τους ασεβείς, σε μια συγκεκριμένη ώρα Ανέστη. Το παράδειγμά του είναι πρότυπο για όλους μας. Ένα άτομο πρέπει να γνωρίζει ότι ήρθε η ώρα του από τον Κύριο να δημιουργήσει μια οικογένεια. Και όταν υπάρχει γνώση, πρέπει να προσεύχεται ο Θεός να στείλει αγάπη σε κάποιο κορίτσι. Και εδώ είναι σημαντικό να είμαστε προσεκτικοί στις πράξεις του Θεού. Άλλωστε, πριν δώσει την Εύα στον Αδάμ, ο Θεός οδήγησε ζώα μπροστά του και σε κανένα από αυτά δεν είδε ο Αδάμ ισάξιο βοηθό. Έτσι, όταν ψάχνετε για το δεύτερο ημίχρονο, μπορούν να πιαστούν «ζώα στα δύο πόδια» και ο Θεός να μην αποφύγετε τον πειρασμό να κάνετε φίλους μαζί τους.

Η εκκλησιαστική μας συσκευή σας βοηθά στην επιλογή συντρόφου ζωής. Τα κορίτσια εκκλησιάζονται, μικρές ομάδες, συμμετέχουν σε διάφορες εκκλησιαστικές εκδηλώσεις και μπορείς να τα κοιτάς διακριτικά. Εάν σας άρεσε το κορίτσι, και ταυτόχρονα έχει φόβο Θεού, αγαπά τις Γραφές, είναι αφιερωμένη σε καλές πράξεις, δείχνει καλό χαρακτήρα, τότε μετά από προσευχές και μια «εξωτερική παρατήρηση», καλέστε την σε ένα καφέ και την προσκαλούν να συναντηθούν και να προσευχηθούν για την ανάπτυξη των σχέσεων. Αν πάρετε τη συγκατάθεσή της, τότε πηγαίνετε στους γονείς της, ζητήστε ευλογίες για να συναντηθείτε με την κόρη τους και παρακολουθήστε τη δυναμική της σχέσης. Εάν η συμπάθειά σας γι' αυτήν μεγαλώνει, σας ενδιαφέρει να επικοινωνήσετε μαζί της και συνειδητοποιείτε ότι δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς αυτήν, τότε επικοινωνήστε με τον πάστορα της εκκλησίας για προγαμιαία συμβουλευτική. Μπορεί να χρειαστούν έως και έξι μήνες. Εάν οι συζητήσεις με τον σύμβουλο πάνε καλά και η αγάπη δεν μειώνεται από αυτές, τότε ζητήστε να σας συστήσουν στην εκκλησία ως νύφη και γαμπρός και προετοιμαστείτε με τόλμη για γάμο.

Όσο για εσάς, αγαπητές αδερφές, η συμβουλή μου προς εσάς θα είναι απλή: μην προσπαθήσετε να τραβήξετε την προσοχή των αδελφών με κάθε είδους ρούχα και άφθονη μπογιά στα μάτια και τα χείλη. Θυμηθείτε τη ρωσική παροιμία ότι ψάχνουν νύφη όχι σε στρογγυλό χορό, αλλά σε κήπο. Εργαστείτε για τον Χριστό όπου είναι δυνατόν, συμμετέχετε σε όλες τις χριστιανικές συναναστροφές και εκεί ο Κύριος θα σας δείξει στον αρραβωνιαστικό σας.

Μερικοί ιεροκήρυκες διδάσκουν ότι ένας πιστός νεαρός άνδρας και γυναίκα δεν πρέπει να συναντιούνται πριν από το γάμο και να συζητούν θέματα της μελλοντικής ζωής, αρκεί να γνωρίσουν το θέλημα του Θεού, να παντρευτούν και τότε η ζωή θα διδάξει τα πάντα. Δεν συμφωνώ με αυτή την προσέγγιση. Υπό την καθοδήγηση των μεντόρων, μαθαίνουμε να εργαζόμαστε σε υπολογιστή, μαθαίνουμε να χειριζόμαστε αυτοκίνητο, ενώ οι συζυγικές σχέσεις είναι πολύ πιο περίπλοκες και απαιτούν επίσης μάθηση. Πράγματι, στη διαδικασία της εκπαίδευσης με έναν σύμβουλο, εκφράζονται τυπικά προβλήματα γάμου και όταν προκύψουν στην οικογενειακή ζωή, οι νέοι δεν θα πέσουν σε απόγνωση: «Αλίμονο! Φύγαμε!" Θα θυμούνται: «Αλλά μας είπαν ότι θα αντιμετωπίσουμε αυτή την περίσταση και πρόσφεραν έναν βιβλικό τρόπο για να το λύσουμε. Όλα είναι καλά μαζί μας, μεγαλώνουμε στις σχέσεις, ας προσπαθήσουμε να ενεργήσουμε βιβλικά!

Παρεμπιπτόντως, σημειώνω: την περίοδο της ερωτοτροπίας, οι σχέσεις που ανήκουν μόνο στον γάμο είναι απαράδεκτες - αγκαλιές και φιλιά. Οι Χριστιανοί πρέπει πρώτα να αναπτύξουν πνευματικές σχέσεις, χωρίς τις οποίες ο γάμος θα είναι κενός και επώδυνος. Οι φυσικοί θα τους ακολουθήσουν, αλλά σε εύθετο χρόνο.

10. Η αγάπη είναι σοβαρή υπόθεση επειδή ο Θεός παίρνει στα σοβαρά τους όρκους γάμου.

Κάποιος είπε ότι η συζυγική αγάπη είναι η πιο ισχυρή απόδειξη της ύπαρξης του Θεού. Μόνο Αυτός θα μπορούσε να εφεύρει και να δώσει στους ανθρώπους μια τόσο ευχάριστη σχέση. Η τυφλή εξέλιξη, αν υπήρχε, δεν θα το είχα σκεφτεί ποτέ πριν! Δυστυχώς, η κοινωνία μας ολοένα και περισσότερο εφαρμόζει πολιτικούς γάμους στους οποίους οι άνθρωποι δεν δεσμεύονται με καμία υπόσχεση. «Ας ζήσουμε μαζί όσο ζούμε, αλλά αν δεν βγει, θα χωρίσουμε!» Μια τέτοια σχέση δεν έχει να κάνει με το γάμο, γιατί δεν υπάρχει δέσμευση ο ένας στον άλλο. Οι άνθρωποι μαζεύονται όχι από αγάπη, αλλά από λογισμό. Δεν εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον και επιτρέπουν την πιθανότητα κατάρρευσης της σχέσης τους.

Η αληθινή αγάπη δεν φοβάται να δεσμευτεί με υποσχέσεις, αλλά τις κάνει πρόθυμα. Ο Θεός δίνει μεγάλη σημασία στους γαμήλιους όρκους. Χαίρεται για την πίστη στο γάμο και απαιτεί για την απιστία. Θα παραθέσω μια σύγχρονη μετάφραση από το βιβλίο του προφήτη Μαλαχία:

«Ρωτάς: «Γιατί ο Κύριος δεν δέχεται τα δώρα μας;» Γιατί ο Κύριος είδε πώς αμάρτησες, και είναι μάρτυρας εναντίον σου. Σε είδε να απατάς τη γυναίκα σου. Παντρεύτηκες αυτή τη γυναίκα στα νιάτα σου. Ήταν η αγαπημένη σου φίλη, και μετά έγινε νόμιμη σύζυγος, και ο Κύριος ήταν μάρτυρας αυτού. Ο Θεός θέλει οι σύζυγοι να γίνουν ένα σώμα και ένα πνεύμα για να μπορούν να έχουν απογόνους. Προστατέψτε λοιπόν αυτή την πνευματική ένωση. Μη γίνεσαι ύπουλος εναντίον της γυναίκας σου, έγινε γυναίκα σου όταν ήσουν ακόμα μικρός» (Μαλ. 2:14,15).

Ο Θεός έχει πάρει το γάμο υπό την προστασία Του, και αν ένα άτομο έχει δώσει μια υπόσχεση πιστότητας, πρέπει να την εκπληρώσει, όσο δύσκολο κι αν είναι. Η Αγία Γραφή διδάσκει: «Όταν δίνετε όρκο στον Θεό, μη διστάσετε να τον εκπληρώσετε, γιατί δεν ευνοεί τους ανόητους: εκπληρώστε αυτό που έχετε υποσχεθεί. Είναι προτιμότερο να μην υπόσχεσαι, παρά να υποσχεθείς και να μην εκπληρώσεις» (Εκκλ. 5:3,4).

Η σοβαρότητα της αγάπης σχετίζεται άμεσα με τη σοβαρότητα της επίγειας ζωής. Περπατάμε στην άκρη μιας λεπίδας - ο κόσμος, η σάρκα και ο διάβολος μας επιτίθενται συνεχώς. Είναι τόσο εύκολο να ξεφύγεις από την πορεία, να μπερδέψεις τον έρωτα με την αγάπη, το πάθος για την καθοδήγηση του Θεού. Για να περάσει κανείς αυτούς τους επικίνδυνους βράχους, πρέπει να εμπιστευτεί τους τρόπους Του. Ξέρει πώς και πότε να στείλει έναν φίλο της ζωής. Μόνο Αυτός μπορεί να χαρίσει σοβαρή αγάπη!

Και θέλω, αλλά δεν μπορώ να αγαπήσω τους ανθρώπους:

Είμαι ένας ξένος ανάμεσά τους. πιο κοντά στην καρδιά των φίλων -

Αστέρια, ουρανός, κρύο, μπλε απόσταση

Και τα δάση και οι έρημοι σβήνουν τη θλίψη...

Δεν θα βαρεθώ να ακούω τον θόρυβο των δέντρων,

Το σούρουπο της νύχτας μπορώ να παρακολουθώ μέχρι το πρωί

Και για κάτι τόσο γλυκό, τρελά λυγμούς,

Όπως ο άνεμος είναι ο αδερφός μου, και το κύμα είναι η αδερφή μου,

Και η υγρή γη είναι η αγαπημένη μου μητέρα ...

Εν τω μεταξύ, δεν μπορώ να ζήσω με το κύμα και τον άνεμο,

Και φοβάμαι να μην αγαπήσω κανέναν σε όλη μου τη ζωή.

Είναι η καρδιά μου για πάντα νεκρή;

Δώσε μου δύναμη, Κύριε, να αγαπώ τους αδελφούς μου!

Δ.Σ. Μερεζκόφσκι

(Από συνομιλία με τους νέους της Εκκλησίας «Μεταμόρφωση»)