Φράνσις Μπέικον. Francis Bacon - βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή. Bacon's New Organon

Ο πρωτοπόρος της φιλοσοφίας της σύγχρονης εποχής, ο Άγγλος επιστήμονας Francis Bacon, είναι γνωστός στους σύγχρονους κυρίως ως ο δημιουργός επιστημονικών μεθόδων για τη μελέτη της φύσης - επαγωγή και πειράματα, συγγραφέας των βιβλίων "New Atlantis", "New Orgagon" και " Πειράματα, ή Ηθικές και Πολιτικές Οδηγίες».

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο ιδρυτής του εμπειρισμού γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1561 στην έπαυλη Yorkhouse, στο κεντρικό London Strand. Ο πατέρας του επιστήμονα, Νίκολας, ήταν πολιτικός και η μητέρα του Άννα (η Cook) ήταν κόρη του Anthony Cook, ενός ανθρωπιστή που μεγάλωσε τον βασιλιά Εδουάρδο ΣΤ' της Αγγλίας και της Ιρλανδίας.

Από μικρή η μητέρα εμφύσησε στον γιο της την αγάπη για τη γνώση και εκείνη, ένα κορίτσι που ξέρει αρχαία ελληνικά και λατινικά, το έκανε με ευκολία. Επιπλέον, το ίδιο το αγόρι από μια τρυφερή ηλικία έδειξε ενδιαφέρον για τη γνώση. Για δύο χρόνια, ο Φράνσις σπούδασε στο Trinity College του Πανεπιστημίου του Κέμπριτζ και μετά πέρασε τρία χρόνια στη Γαλλία, στη συνοδεία του Άγγλου πρέσβη, Sir Amyas Paulet.

Μετά τον θάνατο του αρχηγού της οικογένειας το 1579, ο Μπέικον έμεινε χωρίς βιοπορισμό και μπήκε στη σχολή των δικηγόρων για να σπουδάσει νομικά. Το 1582, ο Φραγκίσκος έγινε δικηγόρος και το 1584 - μέλος του Κοινοβουλίου και μέχρι το 1614 έπαιξε εξέχοντα ρόλο στη συζήτηση στις συνόδους της Βουλής των Κοινοτήτων. Κατά καιρούς, ο Μπέικον συνέθεσε Μηνύματα προς τη Βασίλισσα, στα οποία προσπαθούσε να προσεγγίζει τα πιεστικά πολιτικά ζητήματα αμερόληπτα.

Οι βιογράφοι συμφωνούν τώρα ότι αν η βασίλισσα είχε ακολουθήσει τη συμβουλή του, θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί μερικές συγκρούσεις μεταξύ του στέμματος και του Κοινοβουλίου. Το 1591 έγινε σύμβουλος του αγαπημένου της βασίλισσας, του κόμη του Έσσεξ. Ο Μπέικον κατέστησε αμέσως σαφές στον προστάτη ότι ήταν αφοσιωμένος στη χώρα και όταν το 1601 το Έσσεξ προσπάθησε να οργανώσει πραξικόπημα, ο Μπέικον, ως δικηγόρος, συμμετείχε στην καταδίκη του ως προδότη.

Λόγω του γεγονότος ότι οι άνθρωποι που στέκονταν πάνω από τον Φραγκίσκο σε βαθμό τον έβλεπαν ως αντίπαλο και επειδή συχνά εξέφραζε τη δυσαρέσκειά του για τις πολιτικές της Ελισάβετ Α σε επιστολική μορφή, ο Μπέικον έχασε σύντομα την εύνοια της Βασίλισσας και δεν μπορούσε να υπολογίζει στην προαγωγή. Επί Ελισάβετ Α', ο δικηγόρος δεν έφτασε ποτέ σε υψηλές θέσεις, αλλά μετά την άνοδο του Ιάκωβου Α' Στιούαρτ στο θρόνο το 1603, η καριέρα του Φραγκίσκου ανέβηκε.

Ο Μπέικον ανακηρύχθηκε ιππότης το 1603 και έλαβε τον τίτλο του Βαρώνου του Βερουλάμ το 1618 και του Προκόμη του Σεντ Άλμπανς το 1621. Το ίδιο 1621, ο φιλόσοφος κατηγορήθηκε για δωροδοκία. Παραδέχτηκε ότι οι άνθρωποι των οποίων οι υποθέσεις εκδικάστηκαν στο δικαστήριο επανειλημμένα του έκαναν δώρα. Είναι αλήθεια ότι το γεγονός ότι αυτό επηρέασε την απόφασή του, ο δικηγόρος αρνήθηκε. Ως αποτέλεσμα, ο Φραγκίσκος στερήθηκε όλες τις θέσεις και του απαγορεύτηκε να εμφανιστεί στο δικαστήριο.

Φιλοσοφία και διδασκαλία

Το κύριο λογοτεχνικό δημιούργημα του Μπέικον είναι το έργο «Πειράματα» («Δοκίμια»), πάνω στο οποίο εργάστηκε αδιάκοπα για 28 χρόνια. Δέκα δοκίμια δημοσιεύτηκαν το 1597 και μέχρι το 1625 είχαν ήδη συγκεντρωθεί 58 κείμενα στο βιβλίο "Πειράματα", μερικά από τα οποία εμφανίστηκαν σε μια τρίτη, αναθεωρημένη έκδοση που ονομάζεται "Πειράματα, ή Οδηγίες ηθικής και πολιτικής".

Σε αυτά τα γραπτά, ο Μπέικον συλλογίστηκε τη φιλοδοξία, τους φίλους, την αγάπη, την επιστήμη, τις αντιξοότητες των πραγμάτων και άλλες πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Τα έργα ήταν άφθονα με μαθημένα παραδείγματα και λαμπρές μεταφορές. Οι άνθρωποι που αγωνίζονται για ύψη σταδιοδρομίας θα βρουν συμβουλές στα κείμενα που βασίζονται αποκλειστικά στον ψυχρό υπολογισμό. Υπάρχουν, για παράδειγμα, δηλώσεις όπως:

«Όλοι όσοι ανεβαίνουν ψηλά περνούν από τα ζιγκ-ζαγκ της σπειροειδούς σκάλας» και «Η σύζυγος και τα παιδιά είναι όμηροι της μοίρας, γιατί η οικογένεια είναι εμπόδιο για την πραγματοποίηση μεγάλων πράξεων, καλών και κακών».

Παρά τις ασχολίες του Μπέικον με την πολιτική και τη νομολογία, η κύρια δουλειά της ζωής του ήταν η φιλοσοφία και η επιστήμη. Απέρριψε την αριστοτελική έκπτωση, που εκείνη την εποχή κατείχε κυρίαρχη θέση, ως μη ικανοποιητικό τρόπο φιλοσοφίας και πρότεινε ένα νέο εργαλείο σκέψης.

Το περίγραμμα του «μεγάλου σχεδίου για την αποκατάσταση των επιστημών» έγινε από τον Μπέικον το 1620, στον πρόλογο του Νέου Οργάνου, ή Αληθινές Κατευθύνσεις για Ερμηνεία. Είναι γνωστό ότι αυτή η εργασία περιελάμβανε έξι μέρη (ανασκόπηση της τρέχουσας κατάστασης των επιστημών, περιγραφή μιας νέας μεθόδου για την απόκτηση αληθινής γνώσης, ένα σύνολο εμπειρικών δεδομένων, συζήτηση θεμάτων προς περαιτέρω διερεύνηση, προκαταρκτικές λύσεις και η ίδια η φιλοσοφία).

Ο Μπέικον κατάφερε μόνο να σκιαγραφήσει τις δύο πρώτες κινήσεις. Το πρώτο είχε τον τίτλο «Περί της χρησιμότητας και της επιτυχίας της γνώσης», η λατινική έκδοση του οποίου εκδόθηκε με διορθώσεις «Περί της αξιοπρέπειας και του πολλαπλασιασμού των επιστημών».

Δεδομένου ότι η βάση του κρίσιμου μέρους της φιλοσοφίας του Φραγκίσκου είναι το δόγμα των λεγόμενων «ειδώλων» που διαστρεβλώνουν τη γνώση των ανθρώπων, στο δεύτερο μέρος του έργου περιέγραψε τις αρχές της επαγωγικής μεθόδου, με τη βοήθεια της οποίας πρότεινε να ανατρέψτε όλα τα είδωλα του νου. Σύμφωνα με τον Bacon, υπάρχουν τέσσερις τύποι ειδώλων που πολιορκούν το μυαλό όλης της ανθρωπότητας:

1. Ο πρώτος τύπος είναι τα είδωλα της οικογένειας (λάθη που κάνει ο άνθρωπος λόγω της ίδιας της φύσης του).
2. Το δεύτερο είδος είναι τα είδωλα του σπηλαίου (λάθη λόγω προκατάληψης).
3. Ο τρίτος τύπος είναι τα είδωλα της πλατείας (λάθη που προκαλούνται από ανακρίβειες στη χρήση της γλώσσας).
4. Ο τέταρτος τύπος είναι τα είδωλα του θεάτρου (λάθη που γίνονται λόγω προσκόλλησης σε αρχές, συστήματα και δόγματα).

Περιγράφοντας τις προκαταλήψεις που εμποδίζουν την ανάπτυξη της επιστήμης, ο επιστήμονας πρότεινε μια τριμερή διαίρεση της γνώσης, που παράγεται σύμφωνα με τις νοητικές λειτουργίες. Απέδωσε την ιστορία στη μνήμη, την ποίηση στη φαντασία και τη φιλοσοφία (που περιλάμβανε τις επιστήμες) στη λογική. Σύμφωνα με τον Bacon, η επιστημονική γνώση βασίζεται στην επαγωγή και στο πείραμα. Η επαγωγή μπορεί να είναι πλήρης ή ατελής.

Πλήρης επαγωγή σημαίνει την τακτική επανάληψη μιας ιδιότητας ενός αντικειμένου στην υπό εξέταση κλάση. Οι γενικεύσεις προέρχονται από την υπόθεση ότι αυτό θα συμβαίνει σε όλες τις παρόμοιες περιπτώσεις. Η ατελής επαγωγή περιλαμβάνει γενικεύσεις που γίνονται με βάση τη μελέτη όχι όλων των περιπτώσεων, αλλά μόνο ορισμένων (συμπέρασμα κατ' αναλογία), επειδή, κατά κανόνα, ο αριθμός όλων των περιπτώσεων είναι απεριόριστος και θεωρητικά είναι αδύνατο να αποδειχθεί ο άπειρος αριθμός τους. Αυτό το συμπέρασμα είναι πάντα πιθανό.

Στην προσπάθειά του να δημιουργήσει μια «αληθινή επαγωγή», ο Μπέικον έψαχνε όχι μόνο για γεγονότα που επιβεβαίωναν ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα, αλλά και για γεγονότα που το διαψεύδουν. Έτσι όπλισε τη φυσική επιστήμη με δύο μέσα έρευνας - την απαρίθμηση και τον αποκλεισμό. Επιπλέον, οι εξαιρέσεις είχαν σημασία. Χρησιμοποιώντας αυτή τη μέθοδο, για παράδειγμα, διαπίστωσε ότι η «μορφή» της θερμότητας είναι η κίνηση των μικρότερων σωματιδίων του σώματος.

Στη θεωρία του για τη γνώση, ο Bacon εμμένει στην ιδέα ότι η αληθινή γνώση προκύπτει από την αισθητηριακή εμπειρία (μια τέτοια φιλοσοφική θέση ονομάζεται εμπειρική). Έδωσε επίσης μια επισκόπηση των ορίων και της φύσης της ανθρώπινης γνώσης σε καθεμία από αυτές τις κατηγορίες και επεσήμανε σημαντικούς τομείς έρευνας που κανείς δεν είχε δώσει προσοχή πριν από αυτόν. Ο πυρήνας της μεθοδολογίας του Bacon είναι μια σταδιακή επαγωγική γενίκευση των γεγονότων που παρατηρούνται στην εμπειρία.

Ωστόσο, ο φιλόσοφος απείχε πολύ από την απλοποιημένη κατανόηση αυτής της γενίκευσης και τόνισε την ανάγκη να βασίζεται κανείς στη λογική στην ανάλυση των γεγονότων. Το 1620, ο Μπέικον έγραψε την ουτοπία «Νέα Ατλαντίδα» (δημοσιεύτηκε μετά το θάνατο του συγγραφέα, το 1627), η οποία, ως προς το εύρος του σχεδίου, δεν θα έπρεπε να ήταν κατώτερη από το έργο «Ουτοπία» του μεγάλου φίλου. και μέντορας, τον οποίο αργότερα αποκεφάλισε, λόγω δολοπλοκιών δεύτερη γυναίκα.

Για αυτό το «νέο λυχνάρι στο σκοτάδι της φιλοσοφίας του παρελθόντος» ο βασιλιάς Ιάκωβος χορήγησε στον Φραγκίσκο σύνταξη 1.200 λιρών. Στο ημιτελές έργο «New Atlantis», ο φιλόσοφος μίλησε για τη μυστηριώδη χώρα Bensalem, της οποίας ηγούνταν το «Solomon House» ή «Society for the Knowledge of the True Nature of All Things», ενώνοντας τους κύριους σοφούς του Χώρα.

Από τα κομμουνιστικά και σοσιαλιστικά έργα, η δημιουργία του Φραγκίσκου διέφερε από έναν έντονο τεχνοκρατικό χαρακτήρα. Η ανακάλυψη από τον Φραγκίσκο μιας νέας μεθόδου γνώσης και η πεποίθηση ότι η έρευνα πρέπει να ξεκινά με παρατηρήσεις και όχι με θεωρίες, τον φέρνουν στο ίδιο επίπεδο με τους σημαντικότερους εκπροσώπους της επιστημονικής σκέψης της σύγχρονης εποχής.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι οι διδασκαλίες του Μπέικον για το δίκαιο και, γενικά, οι ιδέες της πειραματικής επιστήμης και η πειραματική-εμπειρική μέθοδος έρευνας έχουν συνεισφέρει ανεκτίμητη στο θησαυροφυλάκιο της ανθρώπινης σκέψης. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο επιστήμονας δεν έλαβε σημαντικά αποτελέσματα ούτε στην εμπειρική έρευνα ούτε στον τομέα της θεωρίας και η πειραματική επιστήμη απέρριψε τη μέθοδό του της επαγωγικής γνώσης μέσω εξαιρέσεων.

Προσωπική ζωή

Ο Μπέικον παντρεύτηκε μια φορά. Είναι γνωστό ότι η σύζυγος του φιλοσόφου ήταν τρεις φορές νεότερη από τον ίδιο. Η Alice Burnham, κόρη της χήρας του γέροντα του Λονδίνου Benedict Burnham, έγινε η εκλεκτή του μεγάλου επιστήμονα.

Ο γάμος του 45χρονου Φραγκίσκου και της 14χρονης Αλίκης έγινε στις 10 Μαΐου 1606. Το ζευγάρι δεν είχε παιδιά.

Θάνατος

Ο Μπέικον πέθανε στις 9 Απριλίου 1626, σε ηλικία 66 ετών, από ένα παράλογο ατύχημα. Ο Φραγκίσκος λάτρευε να μελετά όλα τα είδη φυσικών φαινομένων σε όλη του τη ζωή και έναν χειμώνα, οδηγώντας με τον βασιλικό γιατρό σε μια άμαξα, ο επιστήμονας σκέφτηκε να πραγματοποιήσει ένα πείραμα στο οποίο σκόπευε να δοκιμάσει βαθμό στον οποίο το κρύο επιβραδύνει τη διαδικασία της αποσύνθεσης.

Ο φιλόσοφος αγόρασε ένα κουφάρι κοτόπουλου στην αγορά και το έθαψε με τα χέρια του στο χιόνι, από το οποίο κρυολόγησε, αρρώστησε και πέθανε την πέμπτη μέρα της επιστημονικής του εμπειρίας. Ο τάφος του δικηγόρου βρίσκεται στο έδαφος της εκκλησίας του Αγίου Μιχαήλ στο St. Albans (Ηνωμένο Βασίλειο). Είναι γνωστό ότι στον τόπο ταφής ανεγέρθηκε μνημείο μετά τον θάνατο του συγγραφέα του βιβλίου «Νέα Ατλαντίδα».

Ανακαλύψεις

Ο Francis Bacon ανέπτυξε νέες επιστημονικές μεθόδους - επαγωγή και πείραμα:

• Η επαγωγή είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται ευρέως στην επιστήμη, υποδηλώνοντας μια μέθοδο συλλογισμού από το συγκεκριμένο στο γενικό.
• Ένα πείραμα είναι μια μέθοδος μελέτης κάποιου φαινομένου υπό συνθήκες που ελέγχονται από έναν παρατηρητή. Διαφέρει από την παρατήρηση από την ενεργό αλληλεπίδραση με το αντικείμενο που μελετάται.

Βιβλιογραφία

• 1957 - "Πειράματα, ή Οδηγίες ηθικές και πολιτικές" (1η έκδοση)
• 1605 - "Σχετικά με το όφελος και την επιτυχία της γνώσης"
• 1609 - "Περί της σοφίας των αρχαίων"
• 1612 - "Πειράματα, ή Οδηγίες ηθικές και πολιτικές" (2η έκδοση)
• 1620 - "Η Μεγάλη Αποκατάσταση των Επιστημών, ή το Νέο Όργανο"
• 1620 - "Νέα Ατλαντίδα"
• 1625 - "Πειράματα, ή Οδηγίες ηθικές και πολιτικές" (3η έκδοση)
• 1623 - "Περί της αξιοπρέπειας και του πολλαπλασιασμού των επιστημών"

Εισαγωγικά

• "Η χειρότερη μοναξιά είναι να μην έχεις αληθινούς φίλους"
• «Η υπερβολική ειλικρίνεια είναι τόσο απρεπής όσο και το τέλειο γυμνό»
• «Σκέφτηκα πολύ τον θάνατο και διαπίστωσα ότι είναι το μικρότερο από τα κακά»
• «Οι άνθρωποι που έχουν πολλές ελλείψεις, πρώτα από όλα τα παρατηρούν στους άλλους»

Ο Φράνσις Μπέικον γεννήθηκε στο Λονδίνο σε μια ευγενή και σεβαστή οικογένεια. Ο πατέρας του Νικόλαος ήταν πολιτικός και η μητέρα του Άννα (η Κουκ) ήταν κόρη του Άντονυ Κουκ, ενός γνωστού ανθρωπιστή που μεγάλωσε τον βασιλιά Εδουάρδο ΣΤ' της Αγγλίας και της Ιρλανδίας. Από μικρή η μητέρα εμφύσησε στον γιο της την αγάπη για τη γνώση και εκείνη, ένα κορίτσι που ξέρει αρχαία ελληνικά και λατινικά, το έκανε με ευκολία. Επιπλέον, το ίδιο το αγόρι, από πολύ τρυφερή ηλικία, έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για τη γνώση.

Γενικά, δεν είναι πολλά γνωστά για την παιδική ηλικία του μεγάλου στοχαστή. Έλαβε τις βασικές γνώσεις στο σπίτι, καθώς τον διέκρινε η κακή υγεία. Αυτό όμως δεν τον εμπόδισε σε ηλικία 12 ετών, μαζί με τον μεγαλύτερο αδερφό του Άντονι, να εισέλθει στο Trinity College (Holy Trinity College) στο Cambridge. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, ο έξυπνος και μορφωμένος Φραγκίσκος έγινε αντιληπτός όχι μόνο από τους αυλικούς, αλλά και από την ίδια τη βασίλισσα Ελισάβετ Α', η οποία απολάμβανε να συνομιλεί με τον νεαρό, συχνά χαριτολογώντας τον αποκαλώντας τον ανερχόμενο Κύριο Φύλακα.

Με την αποφοίτησή τους από το κολέγιο, τα αδέρφια μπήκαν στην κοινότητα των δασκάλων στο Grace's Inn (1576). Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, με τη βοήθεια του πατέρα του, ο Φράνσις, ως μέρος της ακολουθίας του Sir Amyas Paulet, πήγε στο εξωτερικό. Οι πραγματικότητες της ζωής σε άλλες χώρες, που είδε τότε ο Φραγκίσκος, οδήγησαν σε σημειώσεις «Για την κατάσταση της Ευρώπης».

Η ατυχία ανάγκασε τον Μπέικον να επιστρέψει στην πατρίδα του - τον Φεβρουάριο του 1579, ο πατέρας του πέθανε. Την ίδια χρονιά, ξεκίνησε την καριέρα του ως δικηγόρος στο Grace's Inn. Ένα χρόνο αργότερα, ο Μπέικον υπέβαλε αίτηση να αναζητήσει κάποια θέση στο δικαστήριο. Ωστόσο, παρά τη μάλλον θερμή στάση της βασίλισσας Ελισάβετ προς τον Μπέικον, δεν άκουσε θετικό αποτέλεσμα. Αφού εργάστηκε στο Grace's Inn μέχρι το 1582, προήχθη σε junior barrister.

Σε ηλικία 23 ετών, ο Φράνσις Μπέικον τιμήθηκε να κατέχει θέση στη Βουλή των Κοινοτήτων. Είχε τις δικές του απόψεις, οι οποίες μερικές φορές δεν συμφωνούσαν με τις απόψεις της Βασίλισσας, και ως εκ τούτου σύντομα έγινε γνωστός ως αντίπαλός της. Ένα χρόνο αργότερα, είχε ήδη εκλεγεί στο κοινοβούλιο, και η πραγματική «καλύτερη ώρα» του Μπέικον ήρθε όταν ο Τζέιμς Α' ανήλθε στην εξουσία το 1603. Υπό την αιγίδα του, ο Μπέικον διορίστηκε Γενικός Εισαγγελέας (1612), πέντε χρόνια αργότερα ο Λόρδος Privy Seal, και από Από το 1618 έως το 1621 ήταν Λόρδος Καγκελάριος.

Η καριέρα του κατέρρευσε σε μια στιγμή όταν, το ίδιο 1621, ο Φραγκίσκος κατηγορήθηκε για δωροδοκία. Στη συνέχεια τέθηκε υπό κράτηση, αλλά μόλις δύο μέρες αργότερα του δόθηκε χάρη. Κατά τη διάρκεια της πολιτικής του δραστηριότητας, ο κόσμος είδε ένα από τα πιο σημαντικά έργα του στοχαστή - το "New Organon", το οποίο ήταν το δεύτερο μέρος του κύριου έργου - "The Great Restoration of the Sciences", το οποίο, δυστυχώς, δεν ολοκληρώθηκε ποτέ.

Φιλοσοφία του Μπέικον

Ο Φράνσις Μπέικον δεν θεωρείται αδικαιολόγητα ο ιδρυτής της σύγχρονης σκέψης. Η φιλοσοφική του θεωρία αντικρούει θεμελιωδώς τις σχολαστικές διδασκαλίες, φέρνοντας τη γνώση και την επιστήμη στο προσκήνιο. Ο στοχαστής πίστευε ότι ένα άτομο που ήταν σε θέση να γνωρίσει και να αποδεχτεί τους νόμους της φύσης είναι αρκετά ικανό να τους χρησιμοποιήσει για δικό του όφελος, κερδίζοντας έτσι όχι μόνο δύναμη, αλλά και κάτι περισσότερο - πνευματικότητα. Ο φιλόσοφος παρατήρησε διακριτικά ότι κατά τη διάρκεια του σχηματισμού του κόσμου, όλες οι ανακαλύψεις έγιναν, στην πραγματικότητα, τυχαία - χωρίς ιδιαίτερες δεξιότητες και κατοχή ειδικών τεχνικών. Επομένως, ενώ μαθαίνετε για τον κόσμο και αποκτάτε νέα γνώση, το κύριο πράγμα που πρέπει να χρησιμοποιήσετε είναι η εμπειρία και η επαγωγική μέθοδος, και η έρευνα, κατά τη γνώμη του, πρέπει να ξεκινά με την παρατήρηση και όχι τη θεωρία. Σύμφωνα με τον Bacon, ένα επιτυχημένο πείραμα μπορεί να ονομαστεί τέτοιο μόνο εάν οι συνθήκες αλλάζουν συνεχώς κατά την εφαρμογή του, συμπεριλαμβανομένου του χρόνου και του χώρου - η ύλη πρέπει να βρίσκεται πάντα σε κίνηση.

Οι εμπειρικές διδασκαλίες του Φράνσις Μπέικον

Η έννοια του «εμπειρισμού» εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της φιλοσοφικής θεωρίας του Μπέικον και η ουσία της περιορίστηκε στην πρόταση «η γνώση βρίσκεται μέσω της εμπειρίας». Πίστευε ότι ήταν δυνατό να πετύχει κάτι στη δραστηριότητά του μόνο αν είχε εμπειρία και γνώση. Σύμφωνα με τον Bacon, υπάρχουν τρεις τρόποι μέσω των οποίων ένα άτομο μπορεί να αποκτήσει γνώση:

• «Ο Δρόμος της Αράχνης». Σε αυτή την περίπτωση, η αναλογία σχεδιάζεται με έναν ιστό, σαν τον οποίο συμπλέκονται οι ανθρώπινες σκέψεις, ενώ παρακάμπτονται συγκεκριμένες πτυχές.
• "Ο δρόμος του μυρμηγκιού" Όπως ένα μυρμήγκι, ένα άτομο συλλέγει στοιχεία και στοιχεία λίγο-λίγο, κερδίζοντας έτσι εμπειρία. Ωστόσο, η ουσία παραμένει ασαφής.
• "Ο δρόμος της μέλισσας" Σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιούνται οι θετικές ιδιότητες του τρόπου της αράχνης και του μυρμηγκιού και οι αρνητικές (έλλειψη συγκεκριμένων, παρεξηγημένη ουσία) παραλείπονται. Όταν επιλέγετε το μονοπάτι μιας μέλισσας, είναι σημαντικό να βάζετε όλα τα δεδομένα που συλλέγονται εμπειρικά μέσα από το μυαλό και το πρίσμα της σκέψης σας. Έτσι είναι γνωστή η αλήθεια.

Ταξινόμηση εμποδίων στο δρόμο προς τη γνώση

Μπέικον, εκτός από τους τρόπους γνώσης. Μιλάει επίσης για συνεχή εμπόδια (τα λεγόμενα εμπόδια φάντασμα) που συνοδεύουν έναν άνθρωπο σε όλη του τη ζωή. Μπορεί να είναι συγγενείς και επίκτητες, αλλά σε κάθε περίπτωση, είναι αυτές που σας εμποδίζουν να συντονίσετε το μυαλό σας στη γνώση. Έτσι, υπάρχουν τέσσερις τύποι εμποδίων: "Ghosts of the clan" (προέρχονται από την ίδια την ανθρώπινη φύση), "Ghosts of the Cave" (δικά τους λάθη στην αντίληψη της γύρω πραγματικότητας), "Φαντάσματα της αγοράς" (εμφανίζονται ως αποτέλεσμα της επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους μέσω του λόγου (γλώσσα) και «τα φαντάσματα του θεάτρου» (εμπνευσμένα και επιβεβλημένα φαντάσματα από άλλους ανθρώπους). Ο Μπέικον είναι σίγουρος ότι για να γνωρίσει κανείς το νέο, πρέπει να εγκαταλείψει το παλιό. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να μην «χάσεις» την εμπειρία, βασιζόμενος στην οποία και περνώντας την από το μυαλό, μπορείς να πετύχεις.

Προσωπική ζωή

Ο Φράνσις Μπέικον παντρεύτηκε μια φορά. Η γυναίκα του ήταν τρεις φορές νεότερη από τον ίδιο. Η Alice Burnham, κόρη της χήρας του Λονδρέζου πρεσβύτερου Benedict Burnham, έγινε η εκλεκτή του μεγάλου φιλοσόφου. Το ζευγάρι δεν είχε παιδιά.

Ο Μπέικον πέθανε ως αποτέλεσμα κρυολογήματος, το οποίο ήταν αποτέλεσμα ενός από τα πειράματα που συνεχίζονταν. Ο Μπέικον γέμισε ένα κουφάρι κοτόπουλου με χιόνι με τα χέρια του, προσπαθώντας με αυτόν τον τρόπο να προσδιορίσει την επίδραση του κρύου στην ασφάλεια των προϊόντων κρέατος. Ακόμη και όταν ήταν ήδη βαριά άρρωστος, προμηνύοντας τον επικείμενο θάνατό του, ο Μπέικον έγραψε χαρούμενα γράμματα στον σύντροφό του, τον Λόρδο Άρεντελ, χωρίς να κουραζόταν να επαναλαμβάνει ότι η επιστήμη τελικά θα έδινε στον άνθρωπο εξουσία πάνω στη φύση.

Εισαγωγικά

• Η γνώση είναι δύναμη
• Η φύση κατακτάται μόνο με την υπακοή στους νόμους της.
• Ένας πλανόδιος σε ίσιο δρόμο θα προσπεράσει έναν δρομέα που έχει παραστρατήσει.
• Η χειρότερη μοναξιά είναι να μην έχεις αληθινούς φίλους.
• Ο φανταστικός πλούτος της γνώσης είναι η κύρια αιτία της φτώχειας της.
• Από όλες τις αρετές και τις αρετές της ψυχής, η μεγαλύτερη αρετή είναι η καλοσύνη.

Τα πιο γνωστά έργα του φιλοσόφου

• "Πειράματα, ή οδηγίες, ηθικά και πολιτικά" (3 εκδόσεις, 1597-1625)
• «Περί της αξιοπρέπειας και του πολλαπλασιασμού των επιστημών» (1605)
• "Νέα Ατλαντίδα" (1627)

Σε όλη του τη ζωή βγήκαν 59 έργα από την πένα του φιλοσόφου, μετά το θάνατό του εκδόθηκαν άλλα 29.

Φράνσις Μπέικον σύντομη βιογραφίαΆγγλος φιλόσοφος, ιστορικός, πολιτικός, θεμελιωτής του εμπειρισμού

Σύντομη βιογραφία του Francis Bacon

Ο Άγγλος επιστήμονας και φιλόσοφος Φράνσις Μπέικον γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1561 στην οικογένεια του Λόρδου Νίκολας Μπέικον, φύλακα της βασιλικής σφραγίδας, Βίσκουντ, που θεωρούνταν ένας από τους πιο διάσημους δικηγόρους εκείνης της εποχής. Ήταν ένα άρρωστο αλλά ταλαντούχο παιδί.

Στα 12 του, ο Φράνσις παρακολούθησε το Trinity College του Cambridge. Μελετώντας στο πλαίσιο του παλιού σχολαστικού συστήματος, ήρθε ήδη στην ιδέα της ανάγκης μεταρρύθμισης των επιστημών.

Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο, ο νεοσύστατος διπλωμάτης εργάστηκε σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες ως μέρος της βρετανικής αποστολής. Το 1579, χρειάστηκε να επιστρέψει στην πατρίδα του λόγω του θανάτου του πατέρα του. Ο Φραγκίσκος, ο οποίος δεν έλαβε μεγάλη κληρονομιά, εντάχθηκε στην Grace Inn Law Corporation, ασχολήθηκε ενεργά με τη νομολογία και τη φιλοσοφία.

Το 1586, ηγήθηκε της εταιρείας, αλλά ούτε αυτή η περίσταση, ούτε ο διορισμός στη θέση του έκτακτου συμβούλου της βασίλισσας δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τον φιλόδοξο Μπέικον, ο οποίος άρχισε να ψάχνει όλους τους πιθανούς τρόπους για να αποκτήσει μια κερδοφόρα θέση στο δικαστήριο.

Ήταν μόλις 23 ετών όταν εξελέγη στη Βουλή των Κοινοτήτων, όπου έλαβε τη δόξα ενός λαμπρού ρήτορα, ηγήθηκε της αντιπολίτευσης για λίγο, εξαιτίας της οποίας αργότερα δικαιώθηκε ενώπιον των εξουσιών. Το 1598, δημοσιεύτηκε το έργο που έκανε τον Φράνσις Μπέικον διάσημο - "Πειράματα και οδηγίες, ηθικά και πολιτικά" - μια συλλογή δοκιμίων στα οποία ο συγγραφέας έθεσε μια ποικιλία θεμάτων, για παράδειγμα, ευτυχία, θάνατος, δεισιδαιμονία κ.λπ.

Το 1603, ο βασιλιάς Ιάκωβος Α' ανέβηκε στο θρόνο και από εκείνη τη στιγμή, η πολιτική σταδιοδρομία του Μπέικον άρχισε να ανηφορίζει γρήγορα. Εάν το 1600 ήταν δικηγόρος του προσωπικού, τότε ήδη το 1612 πήρε τη θέση του Γενικού Εισαγγελέα, το 1618 έγινε Λόρδος Καγκελάριος.

Το 1605 δημοσιεύτηκε μια πραγματεία με τίτλο «On the Significance and Success of Knowledge, Divine and Human», η οποία ήταν το πρώτο μέρος του πολυεπίπεδου σχεδίου του μεγάλης κλίμακας «The Great Restoration of Sciences».

Το 1612 ετοιμάστηκε η δεύτερη έκδοση των «Πειραμάτων και Οδηγιών». Το δεύτερο μέρος του κύριου έργου, που έμεινε ημιτελές, ήταν η φιλοσοφική πραγματεία «Νέο Όργανον» που γράφτηκε το 1620, η οποία θεωρείται μια από τις καλύτερες στην κληρονομιά του. Η κύρια ιδέα είναι η απεριόριστη πρόοδος στην ανθρώπινη ανάπτυξη, η ανάδειξη του ανθρώπου ως η κύρια κινητήρια δύναμη αυτής της διαδικασίας.

Το 1621, ο Μπέικον κατηγορήθηκε για δωροδοκία και κακοποίηση. Πέρασε αρκετές μέρες στη φυλακή και του δόθηκε χάρη από τον βασιλιά, αλλά δεν επέστρεψε στη δημόσια υπηρεσία. Μετά από αυτό, ο Φράνσις Μπέικον αποσύρθηκε στο κτήμα του και αφιέρωσε τα τελευταία χρόνια της ζωής του αποκλειστικά στο επιστημονικό και λογοτεχνικό έργο. Συγκεκριμένα, καταρτίστηκε κώδικας αγγλικών νόμων. εργάστηκε για την ιστορία της χώρας υπό τη δυναστεία των Τυδόρ, στην τρίτη έκδοση του "Πειράματα και οδηγίες".

Κατά το 1623-1624. Ο Μπέικον έγραψε το ουτοπικό μυθιστόρημα Η Νέα Ατλαντίδα, το οποίο έμεινε ημιτελές και δημοσιεύτηκε μετά το θάνατό του το 1627. Σε αυτό, ο συγγραφέας προέβλεψε πολλές ανακαλύψεις του μέλλοντος, για παράδειγμα, τη δημιουργία υποβρυχίων, τη βελτίωση των φυλών ζώων, τη μετάδοση φως και ήχος σε απόσταση.
Ήταν ο Μπέικον που επινόησε τη διάσημη φράση «Η γνώση είναι δύναμη». Ο Μπέικον πέθανε αφού κρυολόγησε κατά τη διάρκεια ενός από τα σωματικά του πειράματα. Πέθανε στα 66 του στις 9 Απριλίου 1626.

Ο Άγγλος φιλόσοφος και επιστήμονας Φράνσις Μπέικον έγραψε: «Αν και η δικαιοσύνη δεν μπορεί να καταστρέψει τις κακίες, δεν τους επιτρέπει να βλάψουν».
Ένας πιο αξιόπιστος τρόπος καταστροφής των κακών είναι οι αυστηροί νόμοι και το αναπόφευκτο της τιμωρίας. Στον καθένα μας υπάρχει και μια καλή και μια κακή αρχή. Και μερικοί άνθρωποι δεν έχουν καθόλου «φρένα», μόνο ο φόβος της τιμωρίας μπορεί να κρατήσει τέτοιους ανθρώπους από το κακό.

Άγγλος φιλόσοφος, πολιτικός. Κύριε, Βαρώνος Βερουλάμ, Υπκόμητης του Σεντ Άλμπανς. Ο Φράνσις Μπέικον γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1561 στο Λονδίνο. Σε ηλικία 12 ετών μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ και στα 23 του ήταν ήδη μέλος της Βουλής των Κοινοτήτων του αγγλικού κοινοβουλίου, όπου αντιτάχθηκε στη βασίλισσα Ελισάβετ Α' σε μια σειρά ζητημάτων. Το 1584 ο Φράνσις Μπέικον εξελέγη βουλευτής. Η πολιτική ανύψωση ξεκίνησε το 1603, όταν ο Βασιλιάς Ιάκωβος Α' ανέβηκε στο θρόνο. Το 1612, ο Μπέικον έγινε Γενικός Εισαγγελέας, το 1617 - Λόρδος Privy Seal, και το 1618 (μέχρι το 1621) - Λόρδος Καγκελάριος υπό τον Βασιλιά Ιάκωβο Α. Το 1621 ο Φράνσις Μπέικον ήταν παραπέμφθηκε σε δίκη με την κατηγορία της δωροδοκίας, απομακρύνθηκε από όλες τις θέσεις και, με διάταγμα του Ιακώβου Α', φυλακίστηκε για περίοδο δύο ημερών. Έλαβε χάρη από τον βασιλιά, αλλά δεν επέστρεψε στη δημόσια υπηρεσία.

«Τα χρόνια της Καγκελαρίας του Λόρδου του Μπέικον σημαδεύτηκαν από εκτελέσεις, διανομή ολέθριων μονοπωλίων, παράνομες συλλήψεις, την έκδοση προσωπικών ποινών. Ένας αδύναμος γέρος, ο Μπέικον επέστρεψε από τη φυλακή στο κτήμα του. Μόλις έφτασε στο σπίτι, βυθίστηκε πλήρως στη μελέτη των φυσικών επιστημών. Οι σπουδές του, συνήθως αφιερωμένες σε θέματα ζωτικής χρησιμότητας, τον απομάκρυναν ξανά και ξανά από τη μελέτη στα χωράφια, στους κήπους και στους στάβλους του κτήματος. Πέρασε ώρες μιλώντας στον κηπουρό για το πώς να βελτιώσει τα οπωροφόρα δέντρα ή καθοδηγούσε τις υπηρέτριες πώς να μετρήσουν την απόδοση γάλακτος κάθε αγελάδας. Στα τέλη του 1625, ο κύριός μου αρρώστησε και βρισκόταν κοντά στο θάνατο. Ήταν άρρωστος όλο το φθινόπωρο και το χειμώνα, χωρίς να έχει αναρρώσει πλήρως, οδήγησε σε ένα ανοιχτό έλκηθρο αρκετά μίλια σε ένα γειτονικό κτήμα. Στο δρόμο της επιστροφής, στη στροφή στην είσοδο του κτήματος, τσάκισαν ένα κοτόπουλο που προφανώς είχε ξεμείνει από κοτέτσι. Σερνόμενος κάτω από τις κουβέρτες και τις γούνες του, ο λόρδος μου βγήκε από το έλκηθρο και, παρά τα όσα του είπε ο αμαξάς για το κρύο, πήγε εκεί που βρισκόταν το κοτόπουλο. Ήταν νεκρή. Ο ηλικιωμένος είπε στον στάβλο να πάρει το κοτόπουλο και να το ξεστομίσει. Το αγόρι έκανε όπως του διέταξαν και ο γέρος, ξεχνώντας προφανώς και την ασθένειά του και την παγωνιά, έσκυψε και, στενάζοντας, μάζεψε μια χούφτα χιόνι. Προσεκτικά άρχισε να γεμίζει το κουφάρι του πουλιού με χιόνι. «Έτσι πρέπει να μείνει φρέσκο ​​για πολλές εβδομάδες», είπε ο γέρος με ενθουσιασμό. - «Πάρε το στο κελάρι και βάλτο στο κρύο πάτωμα». Προχώρησε σε μικρή απόσταση μέχρι την πόρτα, ήδη λίγο κουρασμένος και ακουμπισμένος βαριά σε ένα αγόρι που κρατούσε ένα κοτόπουλο γεμιστό με χιόνι κάτω από το μπράτσο του. Μόλις μπήκε στο σπίτι τον έπιασε μια ψύχρα. Την επόμενη μέρα αρρώστησε και έπεσε σε υψηλό πυρετό. (Μπέρχολτ Μπρεχτ, «Εμπειρία») Ο Φράνσις Μπέικον πέθανε στις 9 Απριλίου 1626 στην πόλη Χάιγκεϊτ.

Ο Φράνσις Μπέικον θεωρείται ο ιδρυτής του αγγλικού υλισμού, μιας εμπειρικής τάσης. Έβλεπε το πιο σημαντικό καθήκον της επιστήμης στην κατάκτηση της φύσης και στον πρόσφορο μετασχηματισμό του πολιτισμού στη βάση της γνώσης της φύσης. Μεταξύ των έργων του Φράνσις Μπέικον είναι τα «Πειράματα, ή οδηγίες, ηθικά και πολιτικά» (1597, δοκίμια για διάφορα θέματα από ηθικά και καθημερινά έως πολιτικά), «Η διάδοση της εκπαίδευσης» («Σχετικά με την αξιοπρέπεια και την αύξηση των επιστημών»· De dignitate et augmentis scientiarum· 1605· μια πραγματεία που καλεί τα πειράματα και τις παρατηρήσεις να είναι η βάση της εκπαίδευσης), The New Organon (Novum organum scientiarum· 1620· μέρος του ημιτελούς έργου The Great Restoration of the Sciences), Νέα Ατλαντίδα (Nova Atlatis· μια ουτοπική ιστορία· το έργο δεν έχει τελειώσει· ένα έργο παρουσιάζεται κρατικός οργανισμός της επιστήμης).

Βιβλιογραφία

Εγκυκλοπαιδικός πόρος rubricon.com (Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, Παγκόσμιο Βιογραφικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, Φιλοσοφικό Λεξικό, Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό "Παγκόσμια Ιστορία")

Μπέρτολτ Μπρεχτ, Εμπειρία.

Έργο "Η Ρωσία συγχαίρει!"

Ο Φράνσις Μπέικον είναι Άγγλος φιλόσοφος, γενάρχης του εμπειρισμού, του υλισμού και ιδρυτής της θεωρητικής μηχανικής. Γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1561 στο Λονδίνο. Αποφοίτησε από το Trinity College του Πανεπιστημίου του Κέμπριτζ. Κατείχε αρκετά υψηλές θέσεις υπό τον βασιλιά Ιάκωβο Α'.

Η φιλοσοφία του Μπέικον διαμορφώθηκε κατά τη διάρκεια της γενικής πολιτιστικής έξαρσης των καπιταλιστικά αναπτυσσόμενων ευρωπαϊκών χωρών, της αποξένωσης των σχολαστικών ιδεών του εκκλησιαστικού δόγματος.

Τα προβλήματα της σχέσης ανθρώπου και φύσης κατέχουν κεντρική θέση σε ολόκληρη τη φιλοσοφία του Φράνσις Μπέικον. Στο έργο του The New Organon, ο Bacon προσπαθεί να παρουσιάσει τη σωστή μέθοδο γνώσης της φύσης, προτιμώντας την επαγωγική μέθοδο της γνώσης, η οποία τετριμμένα ονομάζεται «μέθοδος του Bacon». Η μέθοδος αυτή βασίζεται στη μετάβαση από ειδικές διατάξεις σε γενικές, στον πειραματικό έλεγχο υποθέσεων.

Η επιστήμη κατέχει ισχυρή θέση σε όλη τη φιλοσοφία του Μπέικον, ο φτερωτός αφορισμός του «Η γνώση είναι δύναμη» είναι ευρέως γνωστός. Ο φιλόσοφος προσπάθησε να συνδέσει τα διαφοροποιημένα μέρη της επιστήμης σε ένα ενιαίο σύστημα για μια ολιστική αντανάκλαση της εικόνας του κόσμου. Η βάση της επιστημονικής γνώσης του Φράνσις Μπέικον είναι η υπόθεση ότι ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του, τον προίκισε με μυαλό για έρευνα, γνώση του Σύμπαντος. Είναι το μυαλό που είναι σε θέση να παρέχει σε ένα άτομο ευημερία, να αποκτήσει δύναμη πάνω στη φύση.

Αλλά στον δρόμο της ανθρώπινης γνώσης του Σύμπαντος, γίνονται λάθη που ο Μπέικον ονόμασε είδωλα ή φαντάσματα, συστηματοποιώντας τα σε τέσσερις ομάδες:

1. είδωλα του σπηλαίου - εκτός από τα λάθη που είναι εγγενή σε όλα, υπάρχουν καθαρά μεμονωμένα, που σχετίζονται με τη στενότητα της γνώσης των ανθρώπων, μπορούν να είναι τόσο έμφυτα όσο και επίκτητα.
2. είδωλα του θεάτρου ή θεωρίες - η αφομοίωση από ένα άτομο από άλλους ανθρώπους ψευδών ιδεών για την πραγματικότητα
3. είδωλα της πλατείας ή της αγοράς - ευαισθησία σε κοινές παρανοήσεις που δημιουργούνται από την επικοινωνία του λόγου και, γενικά, την κοινωνική φύση του ανθρώπου.
4. είδωλα της οικογένειας - γεννιούνται, μεταδίδονται κληρονομικά από την ανθρώπινη φύση, δεν εξαρτώνται από την κουλτούρα και την ατομικότητα ενός ατόμου.

Ο Μπέικον θεωρεί ότι όλα τα είδωλα είναι απλώς στάσεις της ανθρώπινης συνείδησης και παραδόσεις σκέψης, που μπορεί να αποδειχθούν ψευδείς. Όσο πιο γρήγορα μπορεί κάποιος να καθαρίσει το μυαλό του από είδωλα που παρεμβαίνουν στην επαρκή αντίληψη της εικόνας του κόσμου, της γνώσης του, τόσο πιο γρήγορα θα μπορέσει να κυριαρχήσει στη γνώση της φύσης.

Η κύρια κατηγορία στη φιλοσοφία του Bacon είναι η εμπειρία, που δίνει τροφή στο μυαλό, καθορίζει την αξιοπιστία της συγκεκριμένης γνώσης. Για να φτάσετε στο βάθος της αλήθειας, πρέπει να συγκεντρώσετε αρκετή εμπειρία και κατά τη δοκιμή υποθέσεων, η εμπειρία είναι η καλύτερη απόδειξη.

Ο Μπέικον δικαίως θεωρείται ο ιδρυτής του αγγλικού υλισμού, γι' αυτόν η ύλη, το ον, η φύση, ο στόχος σε αντίθεση με τον ιδεαλισμό είναι πρωταρχικά.

Ο Bacon εισήγαγε την έννοια της διπλής ψυχής του ανθρώπου, σημειώνοντας ότι ο σωματικός άνθρωπος ανήκει αναμφίβολα στην επιστήμη, αλλά θεωρεί την ψυχή του ανθρώπου, εισάγοντας τις κατηγορίες της λογικής ψυχής και της αισθησιακής ψυχής. Η λογική ψυχή στο Μπέικον είναι αντικείμενο μελέτης της θεολογίας και η αισθησιακή ψυχή μελετάται από τη φιλοσοφία.

Ο Φράνσις Μπέικον συνέβαλε τεράστια στην ανάπτυξη της αγγλικής και ευρωπαϊκής φιλοσοφίας, στην εμφάνιση μιας εντελώς νέας ευρωπαϊκής σκέψης, ήταν ο ιδρυτής της επαγωγικής μεθόδου της γνώσης και του υλισμού.

Από τους πιο σημαντικούς οπαδούς του Μπέικον: Τ. Χομπς, Ντ. Λοκ, Ντ. Ντιντερό, Τζ. Μπάγιερ.

Κατεβάστε αυτό το υλικό:

(3 βαθμολογήθηκε, βαθμολογία: 5,00 απο 5)