Fevronia'nın hikayesinin kahramanlarına karşı tavrım. Peter ve Muromlu Fevronia hakkında hikayeler: Fevronia'nın imajı ve özellikleri. Fevronia'nın hayatında aşk

Eski Rus edebiyatı, gerçekten Rus halkının malı haline gelen orijinal eserlerden oluşan bir hazinedir. Bunların arasında bugün geçerliliğini koruyan gerçek şaheserler var. Bu Vladimir Monomakh'ın "Öğretisi" ve "Peter ve Murom'un Fevronia Hikayesi" Vladimir Monomakh, Kiev Rus'un en önemli isimlerinden biriydi. Tüm yetenek ve becerilerine rağmen edebi yeteneğe de sahipti. Vladimir Monomakh'ın en çarpıcı ve önemli eseri, görünüşe göre 1117'den önce yazılmış olan "Talimatları" dır. Vladimir Monomakh'ın "Talimatları" hem belirli tarihi hem de otobiyografik anları içerir. Vladimir Monomakh, eserinde memleketinin birliğini savunan ideal bir devlet adamı imajını çiziyor. Vladimir Monomakh'ın kendisi karşımızda bilge bir hükümdar, cesur bir savaşçı ve etrafındaki dünyanın güzelliğini incelikle hisseden bir adam olarak karşımıza çıkıyor. "Öğreti", bugüne kadar geçerli olan ve geçerliliğini koruyan ahlaki kuralları içerir. Bu, her şeyden önce “rahman ve rahim” olan Allah'a imandır. Ancak "Öğreti"de yalnızca inananlar için yararlı olabilecek antlaşmalar da yoktur. Vladimir Monomakh fakirleri, yetimleri ve dulları unutmamayı, evde tembellik yapmamayı ve tüm işi kendi başınıza yapmanızı tavsiye ediyor. Savaşçıların çok dikkatli olmalarını tavsiye ediyor. Huzurlu bir yaşamda Vladimir Monomakh'ın emirleri birçok sorunun önlenmesine yardımcı olacaktır. Ona göre yalandan kaçınmalı, sarhoşluk ve zinadan kaçınmalı, sosyal statüsü ne olursa olsun misafirlere dikkat etmelidir. Ne düşüncede ne de eylemde tembel olmamalısınız ama işte benim en sevdiğim vasiyetim: "Yaşlıları babanız gibi, gençleri kardeş olarak onurlandırın." Sanırım bu anlaşmaya uysaydık, belki de şu anda bu kadar çok anlamsız kanlı çatışmamız olmazdı.Vladimir Monomakh'ın "öğretmesi", bize sadece mutluluk dileyen ebeveynlerin tavsiyelerine çok benziyor. Öyleyse bilge insanların tavsiyelerine kulak verelim: “Peter'ın Hikayesi ve Murom'un Fevronia'sı”, 15. yüzyılda baştan çıkarıcı yılan ve bilge bakire hakkındaki Rus masallarına dayanarak ortaya çıktı. Önümüzde, prensin önyargılarına ve boyarların aptallığına galip gelen, muazzam ahlaki güç ve cesaretle donatılmış basit bir köylü kızı beliriyor. Fevronia akıllıca bilmeceler yapar ve günlük sorunları akıllıca çözer. Sevgisinin gücü o kadar büyük ki, kuru direkler çiçek açan ağaçlara, kızın avucundaki ekmek kırıntıları ise kokulu mür ve tütsüye dönüşüyor.Peter ve Fevronia'nın hükümdarlığı, Tanrı'nın kanunlarına bağlılığıyla ayırt edildi. Herkese karşı samimiydiler, "sadece kibirlileri ve soyguncuları sevmiyorlardı", açlara, fakirlere ve talihsizlere yardım ediyorlardı.Peter ve Fevronia birbirlerine o kadar bağlıydılar ki ölüm bile onları ayıramazdı. Gerçekten de gerçek aşk engel tanımaz! "Peter'ın Hikayesi ve Muromlu Fevronia" bize bilgeliği, sevgiyi, adaleti, yani insanlara her zaman gerçek mutluluk getiren anlaşmaları öğretiyor!

Çoğu insan Aziz Peter ve Muromlu Fevronia'nın adlarını bilir. Bu azizler ocağın koruyucuları, sevgililerin ve ailelerin koruyucularıdır. Eski Rus edebiyatının eşsiz bir eseri olan "Peter'ın Hikayesi ve Murom'lu Fevronia" Muromsky'lere ithaf edildi.

Bu hikaye beni derinden etkiledi. Aziz Febronia'nın şaşırtıcı bilgeliği beni büyüledi. Konuşması gizemlerle doludur, ancak kesinlikle her karmaşıklıktaki görevle baş edebilen halk bilgelerinin konuşmalarıyla görünmez bir bağla o kadar derinden bağlantılıdır. Fevronia tam olarak böyle. Pavel'in davranışını tahmin edebiliyor ancak ilk seferinde onu tamamen iyileştiremedi. Bir aziz için sözünü tutabilmek çok önemlidir, ancak Petrus sözünü tutamadı ve bu yüzden tekrar hastalandı. Bilge Fevronia affedebilir ve nasıl affedileceğini bilir. Önemli olan sevdiği, yani tüm hakaretleri affetmeye hazır olduğu anlamına geliyor. Çabaları ödüllendirilir - Prens Peter onu yasal olarak evlendirir. Ancak prenses olduktan sonra,

Fevronia değişir - kibirli ve kibirli hale gelir.

O aynı basit kız olarak kaldı, ancak Peter avucunu açtığında ve kırıntılar yerine tütsü taneleri gördüğünde, onun sadeliği büyüklüğe yükseldi.
Prens Peter kesinlikle takdir ediliyor. Başlangıçta asil kibri galip gelse de sözünü tutmaz ama tekrarlayan hastalığı onu olup bitenlere diğer taraftan bakmaya zorlar. Prens basit bir köylü kadınla evlenir ve bundan pişmanlık duymaz.
Fevronia, özverili sevgisiyle onu fetheder. Prens, boyarlar onu eşlerini Fevronia'nın egemenliğinden kurtarmaya zorladığında tahtını terk etmeyi, ancak yalnızca sevgilisiyle birlikte olmayı tercih eder.

Peter ve Fevronia'nın sevgisinin gücünden etkilendim, ne olursa olsun ölüme bile hayatları boyunca sevgiyi sürdürebiliyorlar. Kıskanç ve kötü boyarlar bile ölümden sonra sevgi dolu kalplerini ayıramazlar ve onları aynı tabuta gömmek zorunda kalırlar.

Bir gün Peter kardeşinin yanına geldi. Evdeydi, odasındaydı. Sonra Peter gelininin yanına gitti ve erkek kardeşinin zaten onunla birlikte oturduğunu gördü. Pavlus yılanın kendi biçimini alabileceğini açıkladı. Sonra Peter kardeşine hiçbir yere gitmemesini emretti, Agrikov'un kılıcını aldı, gelininin yanına geldi ve yılanı öldürdü. Yılan doğasında ortaya çıktı ve ölürken Peter'a kan serpti. Peter'ın vücudu ülserlerle kaplıydı, ciddi şekilde hastalandı ve kimse onu iyileştiremedi. Hasta Ryazan topraklarına getirildi ve orada doktor aramaya başladılar. Hizmetçisi Laskovo'ya geldi. Bir eve girdiğinde kumaş dokuyan bir kız gördü. Bal çıkaran ağaç kurbağasının kızı Fevronia'ydı. Kızın bilgeliğini gören genç adam, efendisinin başına gelen talihsizliği ona anlattı. Fevronia, prensi iyileştirebilecek bir doktor tanıdığını söyledi ve Peter'ı evine getirmeyi teklif etti. Bu yapıldığında Fevronia, Peter'ın onu karısı olarak alması halinde tedaviyi kendisi üstlenmeye gönüllü oldu. Prens onun sözlerini ciddiye almadı çünkü zehirli ok kurbağasının kızıyla evlenmenin mümkün olduğunu düşünmüyordu, ancak iyileşirse bunu yapacağına söz verdi. Ona bir kap ekmek mayası verdi ve hamama gitmesini ve biri hariç oradaki tüm ülserleri mayayla yağlamasını emretti. Onun bilgeliğini sınamak isteyen Peter, ona bir demet keten göndermiş ve kendisi hamamdayken ondan bir gömlek, limanlar ve bir havlu örmesini emretmiştir. Cevap Fevronia, prensin bu süre zarfında ondan bir dokuma tezgahı yapabilmesi için ona bir kütük gönderdi. Peter ona bunun imkansız olduğunu söyledi. Ve Fevronia, emrini yerine getirmenin de imkansız olduğunu söyledi. Peter onun bilgeliğine hayran kaldı. Ertesi sabah sağlıklı bir şekilde uyandı - vücudunda sadece bir ülser vardı - ancak Fevronia ile evlenme sözünü yerine getirmedi ve ona hediyeler gönderdi. Bunları kabul etmedi. Prens Murom şehrine gitti ama ülserleri çoğaldı ve utanç içinde Fevronia'ya dönmek zorunda kaldı. Kız prensi iyileştirdi ve prens onu karısı olarak aldı. Pavel öldü ve Peter Murom'u yönetmeye başladı. Boyarlar, Prenses Fevronia'yı kökeninden dolayı sevmiyorlardı ve Petra'ya onun hakkında iftira atıyorlardı. Örneğin bir kişi, Fevronia'nın masadan kalkarak sanki açmış gibi elinde kırıntıları topladığını söyledi. Prens karısına onunla yemek yemesini emretti. Akşam yemeğinden sonra prenses masadan kırıntıları topladı. Peter elini sıktı ve içinde tütsü gördü. Sonra boyarlar doğrudan prense Fevronia'yı bir prenses olarak görmek istemediklerini söylediler: Bırakın istediği serveti alsın ve Murom'u terk etsin. Aynı şeyi Fevronia'nın kendi ziyafetinde de tekrarladılar. Kabul etti ama sadece kocasını da yanına almak istedi. Prens, Tanrı'nın emirlerine uydu ve bu nedenle, prensliğinden vazgeçmek zorunda kalmasına rağmen karısından ayrılmadı. Ve boyarlar bu karardan memnun kaldılar çünkü her biri kendisi hükümdar olmak istiyordu. Peter ve Fevronia, Oka boyunca şehirden ayrıldılar. Fevronia'nın bulunduğu gemide karısıyla birlikte başka bir adam daha vardı. Fevronia'ya biraz düşünerek baktı. Ve ona teknenin sağ ve sol yanından su alıp içmesini söyledi. Daha sonra hangi suyun tadının daha iyi olduğunu sordu. Kendisinin de aynı olduğunu duyan Fevronia şöyle açıkladı: Kadın doğası aynı, bu yüzden başka birinin karısını düşünmenin bir anlamı yok. Kıyıda yemek hazırlanırdı ve aşçı kazanları asmak için küçük ağaçları keserdi. Ve Fevronia bu ağaçları kutsadı ve ertesi sabah büyük ağaçlara dönüştüler. Peter ve Fevronia yola devam etmeyi planlıyorlardı. Ama sonra Murom'dan soylular geldi ve prens ile prensesten şehri yönetmek için geri dönmelerini istemeye başladılar. Geri dönen Peter ve Fevronia, uysal ve adil bir şekilde hüküm sürdüler. Çift aynı anda ölmesi için Tanrı'ya yalvardı. Birlikte gömülmek istediler ve aralarında sadece bir bölme bulunan bir taşa iki tabutun oyulmasını emrettiler. Aynı zamanda prens ve prenses manastırı benimsedi. Peter manastırın David adını aldı ve Fevronia, Euphrosyne oldu. Euphrosyne tapınak için havayı işledi. Ve David ona bir mektup gönderdi: Birlikte ölmesini bekliyordu. Rahibe, havayı işlemeyi bitirene kadar beklemesini istedi. David ikinci mektubunda fazla bekleyemeyeceğini, üçüncüsünde ise daha fazla bekleyemeyeceğini yazmıştı. Sonra, son azizin yüzünü işlemeyi bitiren, ancak kıyafetleri bitirmeden Euphrosinia, Davut'a ölmeye hazır olduğunu söylemek için gönderdi. Ve dua ettikten sonra ikisi de 25 Haziran'da öldüler. Cesetleri farklı yerlere atıldı: David - Tanrı'nın Annesinin katedral kilisesinin yakınında ve Euphrosyne - Vozdvizhensky manastırında. Ve kendilerinin kesmesini emrettikleri ortak tabutları Meryem Ana Kilisesi'ne yerleştirildi. Ertesi sabah, onların ayrı tabutları boştu ve azizlerin bedenleri "tek bir tabutta" dinleniyordu. İnsanlar onları daha önce olduğu gibi gömdüler. Ve ertesi sabah yine ortak bir tabutta bulundular. Sonra insanlar artık azizlerin bedenlerine dokunmaya cesaret edemediler ve isteklerini yerine getirerek onları Meryem Ana'nın Doğuşu katedral kilisesine birlikte gömdüler. Kutsal emanetlerine imanla gelenler şifa alırlar.

"Peter ve Fevronia'nın Hikayesi" ahlaki edebiyat türüne aittir ve Murom azizleri Prens Peter ve karısı Fevronia'nın hayatını anlatır. Sıradan insanların dindar ve erdemli bir yaşam ideali hakkındaki görüşlerini yansıtan sözlü halk masallarına dayanmaktadır.

Günaha karşı mücadele

Murom azizlerinin yaşamları, Hıristiyan idealine giden yolda kişilik oluşumunun aşamalarını yansıtan üç olay örgüsü ve anlamsal bloğa ayrılabilir.

Anlatı, Peter'ın, kardeşi Paul'un karısına koca kılığında görünen baştan çıkarıcıyla yüzleşmesinin öyküsüyle başlıyor. Bu, her insanın ruhunda iki karşıt ilkenin varlığından söz eden oldukça sembolik bir yapıdır: doğru ve günahkar.

Ayartıcının kendi erkek kardeşi kılığında ortaya çıkışı, görünüşe göre Peter'ın kardeşinin karısıyla ilgili günahkar düşüncelerine tanıklık ediyor. Ancak yılana ve dolayısıyla günaha karşı zafer kazanmak kolay değildir. Kötülük, mağlup olsa bile insanın ruhunda her zaman bir iz bırakır.

"Kötülüğe karşı zafer, kendi içindeki kötülüğe karşı zaferdir."

Petrus'un durumunda, ayartmanın üstesinden gelmenin sonucu, ayartıcının kanının prensin bedenine girmesi sonucu ortaya çıkan hastalıktır. Kötülük Peter'ın ruhuna nüfuz eder ve vücudunu acı veren kabuklar ve ülserlerle kaplar.

İyileşmeye Giden Yol

Talihsizliğin çaresi halktan prense gelmeli. Bu, Petrus'a kehanet niteliğindeki bir rüyada açıklanır. Bilge bakire Fevronia uzak bir köyde bulunur ve onunla evlenirse prensi iyileştirmeyi taahhüt eder. Eşitsiz bir evlilik elbette Peter'ın planlarının bir parçası değil. Ancak yalan söz veriyor.

Ancak prensin Fevronia'nın tedavisi sonrasında aldığı iyileşme, sözünü tutana kadar kesin olamaz. Tedavi edilmeyen bir ülserden bile hastalık tekrar vücuduna yayılır.

İyileşme Peter'a ancak ruhundaki Fevronia'ya karşı aldatma ve nankörlüğün üstesinden geldikten sonra gelir. İnsan sözüne sadık kalarak nefsini temiz tutar.

Ödül olarak aşk

Peter'ın görevin yerine getirilmesi olarak algıladığı şey onun için gerçek bir ödül haline gelir. Fevronia, ona sadece iyi bir eş değil, aynı zamanda Peter, kardeşinin ölümünden sonra şehirde hüküm sürdüğünde güvenilir bir yardımcı olur.

Ancak yukarıdan gelen mutluluğa her zaman endişeler ve denemeler eşlik eder. Peter için böyle bir sınav, saray mensuplarının sıradan birine itaat etmesi uygun olmadığı için boyarların karısını terk etme talebiydi. Ancak Peter tahttan vazgeçmeyi tercih ediyor.

Rus Ortodoks geleneğinde Aziz Peter ve Muromlu Fevronia özel bir rol oynamaktadır. Onların hayatı, uzun ve zorlu bir dünyevi yolculuğun tüm zorluklarını aşmayı başaran, Hıristiyan bir aile idealini ortaya koyan bir erkek ile bir kadın arasındaki ilişkinin hikayesidir. Sekiz yüzyıl önce yüzleşmek zorunda kaldıkları sevinçler ve sorunlar bugün hâlâ geçerliliğini koruyor; onlar zamansız. Kutsal eşler bize, sevdiği biriyle ilişkisini kurmaya çalışan herkes için gerekli olan bir kişinin tam olarak zihinsel ve ruhsal niteliklerini gösterir. Tam olarak Peter ve Fevronia'nın anıldığı günde, 8 Temmuz Tüm Rusya'nın Aile, Sevgi ve Sadakat Günüdür.

Amaç bulma

Ne yazık ki, gelecekteki eşlerin buluşması ve tanışması hakkında oldukça az şey biliyoruz. Bunun nedeni, bugüne kadar net bir belgesel kanıtın kalmamasıdır.

Prens Peter'ın 12. yüzyılın sonu - 13. yüzyılın başında Murom'da hüküm sürdüğü ve ölümünden hemen sonra kendisi ve karısı Fevronia'nın özellikle dürüst bir yaşamın insanları olarak halk tarafından saygı görmeye başladığı güvenilir bir şekilde biliniyor. 16. yüzyılda çift aziz ilan edildi. Onlara ithaf edilen ilk yazılı metin olan “Peter'ın Hikayesi ve Murom'lu Fevronia” da yaklaşık olarak 15.-16. yüzyıllarda yazılmıştır.

Elbette “Masal”a kelimenin tam anlamıyla biyografi denemez. Yazarın kahramanlarının yaşamları hakkında parçalı bilgileri vardı; metni birçok folklor ve efsanevi katkılar içeren bir sanat eseridir. Ancak “Masal”ın insan ilişkilerinin anlamından ve karakterlerin kendi anlayışlarından bahsetmesi önemlidir.

Görünüşe göre, Prens Peter'ın halktan Fevronia ile evliliğinden önce ne olduğuna dair yeterli bilgi olmadan (o zamanın toplum standartlarına göre tamamen hayal edilemez bir adım), yazar ilk bölümü popüler folklor hikayelerine dayanan alegorik bir hikayeye dönüştürüyor. Peter'ın canavarla olan mücadelesini anlatıyor.

Kardeşinin karısını koruyan Peter, onu baştan çıkarmaya çalışan yılanı öldürür. Ancak savaş sırasında prens zehirden yaralanır ve ölmek üzeredir. Sadece köylü kadın Fevronia onu iyileştirmeyi başarır ve onun tek bir isteği vardır: sonsuza kadar onunla kalması. Peter aynı fikirde değil, kızdan kaçmaya çalışıyor ama ondan ayrılınca tekrar hastalanıyor...

Bu hikayenin Peter ve Fevronia'nın evlilik hayatının hikayesinden önce gelmesi tesadüf değildir. İlişkilerinin temelini özetliyor. Prens gerçekten yaralı ama yara her şeyden önce ruhunda. Açıkçası, bu alegorinin amacı en yüksek anlamı ifade etmektir. Hıristiyan evliliği. Prensin manevi yarası, insan doğasında bulunan ve tek başına düzeltemeyeceği bir kusurdur. Peter'ın ilacı, Tanrı tarafından kendisine hayat arkadaşı olarak gönderilen bir kadın olan Fevronia'nın ta kendisidir. Prens ancak onun yanında ruhunu iyileştirecek ve yalnızca birlikte yeni bir manevi seviyeye yükselebilirler: Bireysel olarak, insanların hasta ruhlarını iyileştirebilecek tek kişi olan Tanrı'yı ​​\u200b\u200bbulamazlar. Ve bu nedenle onların dünyevi sevgisi ile Tanrı Sevgisi birbirinden ayrılamaz hale gelir.

Bu yüzden Fevronia prensin gitmesine izin vermiyor: Zaten onsuz öleceğini hissediyor. Zamanla Peter bunu kendisi anlar. Hayattaki ortak yolculukları ve Tanrı'ya giden ortak yolları böyle başlar.

Kavşakta

Araştırmacılar aynı fikirde: Peter ve Fevronia'nın tanışmasının efsanevi ve alegorik hikayesine rağmen, düğünden sonraki hayatlarını anlatan bilgiler oldukça güvenilir. Ve bu nedenle, bir dereceye kadar olasılıkla, "Masal" ın ikinci bölümünde anlatılan olaylar biyografik olarak kabul edilebilir.

Bunun bir başka kanıtı da eşlerin biyografisinde sıra dışı hiçbir şeyin olmaması olabilir. Tam tersine çoğumuzun hayatları yakın ve bu nedenle hikayeleri hiçbir zaman güncelliğini kaybetmeyecek.

Günlük bakış açısından bakıldığında, Peter ve Fevronia'nın kaderinde gerçekten zor olan tek bir an vardı. Düğünün hemen ardından Prens Peter bir ikilemle karşı karşıya kalır: Genç karısı mı yoksa hayatında olup biten her şey mi? Köylü bir kadınla evlenmek, Murom'un kentli seçkinleri arasında destek bulmuyor. Boyarlar bunu önce prense, sonra da Fevronia'ya açıkça ilan ediyorlar. Prense bir seçenek sunuyorlar: unvanından vazgeçmek (bu, sürgün ve yoksulluk anlamına geliyor) ya da evliliğin feshedilmesi.

Prens Peter olup bitenlere dayanmakta zorlanıyor; bilinmeyenin kendisini beklediği geleceğe dehşetle bakıyor ama yine de karısı lehine bir seçim yapıyor. Artık bir prens değildir ve karısıyla birlikte sürgüne gitmesi gerekmektedir. Eşler, Oka Nehri boyunca bir tekneyle Murom'dan uzağa taşınıyor...

Bu hikaye beklenmedik bir şekilde hızlı ve güvenli bir şekilde çözüldü. Prens Peter'ın etkili şehrin siyasi hayatında önemli bir figür olduğu ortaya çıktı. İktidar mücadelesi hemen başlıyor; tahttan çekilmesinden sonraki ilk gece, boyar klanlarının temsilcileri rakiplerine önleyici bir saldırı başlatmaya çalışıyor ve bu bir katliama dönüşüyor. Bütün bunların huzursuzluk ve iç savaşla sonuçlanabileceğini anlayan Murom yöneticileri, prensi geri çağırır.

Artık "eşitsiz evlilik" sorunu ortaya çıkmayacak...

Bu bölümde asıl önemli olan eşlerin yaptığı seçimin nedenleridir. Petrus "kişisel olanın toplum üzerinde önceliğini" iddia etmiyor, sadece eylemlerinde Hıristiyan sevgi ve merhamet yasasını takip ediyor. Zor bir durumda, hile yapmaya veya rasyonel, bencil düşüncelere uymaya çalışıldığında, prens kalbin kanununa itaat eder. Karısı ona Tanrı tarafından verilmiştir ve o, Tanrı'nın iradesine karşı gelemez. Prens kişisel çıkar, kazanç peşinde değil, kendisini - karısıyla birlikte - Yaradan'a götürecek yolu izlemeye çalışıyor. Bu nedenle kendisine eş veren ve güvendiği Allah'a güvenir.

Sürgünün ilk gününde eşler arasında Masal'da anlatılan bir diyalog yaşandı. “Akşam yaklaşıyordu ve kıyıya yaklaşmaya başladık. Burada kutsanmış Prens Peter şu düşüncelere kapılmıştı: “Otokrasiyi kendi isteğimle terk ederek yaşamaya nasıl devam edeceğim?” Sadık prenses Fevronia ona şöyle cevap verir: “Üzülme prens: merhametli Tanrı, Yaratıcı ve Sağlayıcı. her şey bizi yoksulluk içinde bırakmayacak!”

Tanrı'ya güveniyorlar ve O'na inanıyorlar - bu, ilişkilerinin en "modern olmayan" ama en önemli özelliğidir. Eşler her zaman bencillik ve kendileri için uygun olanı arama yoluyla değil, onlara hayat veren ve evliliklerini kutsayan Kişiye olan inanç ve umutla yönlendirilir.

Sonsuza kadar

Masal'ın yazarına göre Peter ve Fevronia'nın dünyevi yaşamının son bölümü çağdaşları üzerinde büyük bir etki yarattı. O zamanlar var olan geleneğe göre çift, yaşlılıkta sonsuzluğa hazırlanmak ve mutluluklarını borçlu oldukları Kişi ile buluşmak için bir manastıra gitti. Ve onlarla tanışmaya hazır, belki de iki sevgi dolu insanın hayal edebileceği ana merhameti onlara gönderiyor: Birlikte uzun bir hayat yaşamış olan Peter ve Fevronia neredeyse aynı anda ölürler.

Kendilerini gömmek için miras bıraktıkları eşler için önceden ortak bir tabut hazırlandı. Ancak insanlar bu son vasiyetini yerine getirmeye cesaret edemiyorlar. Sonuçta, karı koca hayatlarının sonunda manastır yolunu seçerek gönüllü olarak ayrıldılar, bu da ölümden sonra bile aynı tabutta yatmalarının uygun olmadığı anlamına geliyor.

Akşam Peter ve Fevronya birbirlerinden ayrı olarak cenazeye hazırlanırlar, ancak sabahları aynı hazırlanmış tabutta birer ikişer birlikte yatarlar. O zamandan beri kimse kutsal eşleri rahatsız etmedi. Onlara hâlâ Murom şehrindeki Kutsal Teslis Manastırı'ndaki mezarlarında saygı gösterebilirsiniz...

Peter ve Fevronia uzun yıllar birlikte yaşadılar ve muhtemelen tek bir tarihçinin bile kaydedemeyeceği kadar küçük ve çok sayıda önemli sayıda zorlukla yüzleşmek zorunda kaldılar. Ancak kural olarak eşler arasındaki ilişkilerin soğumasına neden olan küçük şeylerdir. Peter ve Fevronia, büyük ölçüde iki kişinin dünyevi aşkı olmaktan çıktığı için bu zorlukları yaşayan ve duygularını koruyan insanlardır. Bir erkekle bir kadının aşkı, ölümü fetheden sonsuz Aşka dönüştü.

Rus Kilisesi için, Aziz Peter ve Muromlu Fevronia, her şeyden önce, Tanrı'nın anlaşılmasının iki insan arasındaki ilişkiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu özel bir manevi yolun sembolü olarak büyük önem taşıyor. Bir erkek ve bir kadın birbirleri için yaratılmıştır, onların birliği başlı başına İlahi planı somutlaştırır. Ancak bir kişi başka bir kişide Tanrı'nın suretinde yaratılmış eşsiz bir kişiliği görmezse bu bağlantı imkansızdır.

Prens Peter karısına bir kişi olarak değil, bir nesne gibi davranabilirdi. Üstelik onların durumunda böyle bir dönüş mantıklı olurdu ve kamuoyunda kınanmazdı. Ne de olsa ilişkileri Domostroy'dan dört yüz yıl önce, normlarının ultra liberalizm gibi göründüğü bir dönemde kurulmuştu. Erkek aslında kadının hükümdarıydı. Ve dahası, köylü karısının hükümdarı, eski bir ailenin soyundan gelen etkili ve güçlü bir aristokrattı.

Hikayede Prens Peter'ın bu kalıpları kendi içinde bile kırmanın kolay olmadığını gösteren kısa bölümler var. O zamanın seçkinlerinin* görgü kurallarını bilmeyen karısına karşı kibirini aşmada zorluk çekiyordu. Ancak bunu neden yaptığını biliyor. Sonuçta, karısı için o bir prens değil, herhangi bir sosyal tabakanın veya sınıfın temsilcisi değil. Fevronia için Peter her şeyden önce bir kişidir.

Gerçek bir Hıristiyanın gelecekteki yaşam için "manevi sermaye" biriktirmek için yalnızca dünyevi yaşamda acı çekmesi gerektiğine dair yaygın bir fikir vardır. Ancak Rus azizleri Peter ve Fevronia'nın hikayesi bu mesajı yalanlıyor.

Mesih'teki yaşam, birbirlerine aşık oldukları onlar için gerçek mutluluk haline gelir.
Yeryüzünde sonsuza kadar birleşerek Sonsuzluğu kazanırlar.

* "Masal" da Fevronia'nın ilk başta bir köylü olduğundan bahsediliyor Masadan etrafa saçılmış kırıntıları toplama alışkanlığı, neredeyse tiksinti uyandırıyordu. ona yakın olanlar ve prensin kendisi. - Ed.

Bu ders 7.sınıfta okutulmaktadır. Ders türü - bir sanat eserinin analizi. Eseri analiz etme sürecinde çocuklar, Hristiyan evlilik anlayışı, geleneksel Rus evliliğinin dayandığı manevi değerler hakkında fikir ediniyorlar. Peter ve Fevronia arasındaki ilişkide bu değerlerin nasıl gerçekleştiğini gözlemliyorlar. “Peresvet” korosunun seslendirdiği “Peter ve Fevronia” şarkısı duygusal havaya katkıda bulunacak.

İndirmek:

Ön izleme:

Konuyla ilgili bir edebiyat dersinin metodolojik gelişimi: “Masal

Muromlu Peter ve Fevronia Hakkında"nın bir yansıması olarak

Hıristiyan evlilik anlayışı"

Sinelnikova Svetlana Dmitrievna,

Rus dili ve edebiyatı öğretmeni

Ders türü – bir sanat eserinin analizi.

Dersin teknolojik desteği:

• bilgi teknolojisi, BİT;
• kişi odaklı teknolojiler;
• manevi kültür eğitimi teknolojisi;
• Pedagojik işbirliği teknolojisi.

Dersin Hedefleri:
1. Eğitimsel:

• öğrencilerin geçmiş yüzyılların görüşlerini, ahlakını ve ahlakını anlamalarına yardımcı olmak;
• “Peter ve Murom Fevronia Hikayesi” nin Hıristiyan evlilik anlayışını nasıl yansıttığını, geleneksel Rus ailesinin hangi manevi değerlere dayandığını ve bunların hikaye metninde nasıl uygulandığını analiz etmek;
• yazarın konumunu tanımlayın;
• yazarın karakterlere karşı tutumunu ortaya çıkarmak;
• Kahraman karakterizasyon becerilerinizi geliştirin.

2. Eğitimsel:

• İyi ve kötü, görev ve onur, hakikat ve vicdan, insan ve yaşamın anlamı - en yüksek evrensel ahlaki ve manevi değerler - kavramları arasında net bir ayrım yapan eski Rus edebiyatının önemini anlayın.
• ahlaki nitelikleri geliştirmek: nezaket, bağlılık, dostluk ve sevgide sadakat, affetme yeteneği;
• Eski Rus'un ahlaki ideallerinin ve antlaşmalarının bugün için değerli olduğunu göstermek.
• Kendi ülkesinin kültürüne ve ana diline karşı saygılı bir tutum geliştirmek.

3. Gelişimsel:

• mantıksal düşünme, sözlü ve yazılı konuşma, iletişim becerilerini geliştirmek (grup halinde çalışma);
• eski Rus edebiyatının analitik yaratıcı okuma becerisini geliştirmek, eserin fikrini, karakterlerin karakterlerini, dünya görüşleri ile modern edebiyatın kahramanları arasındaki farkı anlamak; alıntı yapma yeteneği.
• araştırma becerilerini geliştirmek.

Ders ekipmanları:

Eski Rus resimlerinin (ikonların) reprodüksiyonlarının sergilenmesi.

Ders için bilgisayar sunumu.

Peresvet korosunun seslendirdiği “Peter ve Fevronia” şarkısının ses kaydı.

Dersler sırasında:

1. Zamanı organize etmek.Merhaba arkadaşlar, oturun! Bugünkü dersimiz için ruh halinizin iyi olduğunu gördüğüme sevindim. Size iyi keşifler

1. Bir epigrafla çalışmak.

Ahlak her çağda ve her insan için aynıdır. Eskime konusunu ayrıntılı olarak okuyarak kendimiz için çok şey bulabiliriz.
D.S. Likhaçev

Slayt 2

1. Ders konusu mesajı.

Bugün dersimizde eski Rus edebiyatının incisi olan Eski Rus'un eserlerine değineceğiz. Bu eserin tam adı “Murom'un Yeni Mucize İşçi Azizleri, Mübarek, Muhterem ve Muhterem Prens Peter'ın, adı Davud'un manastır rütbesinde olan ve eşi Mübarek, Muhterem ve Övülmüş Prenses'in Hayatlarının Hikayesi”dir. Fevronia, adı Euphrosyne'nin manastır rütbesinde."

Slayt 3

1. Dersin amacını anlatın.

Bu hikayede anlatılan evli bir çiftin hayatı, uzun ve zorlu bir dünyevi yolculuğun tüm zorluklarını aşmayı başaran, Hıristiyan bir aile idealini ortaya koyan bir erkek ile bir kadın arasındaki ilişkinin hikayesidir. Bugünkü dersimizde “Peter ve Murom'lu Fevronia Masalı”nın Hristiyan evlilik anlayışını nasıl yansıttığını, geleneksel Rus ailesinin hangi manevi değerlere dayandığını ve bunların hikaye metninde nasıl uygulandığını analiz edeceğiz. Bu dokunaklı efsaneyi inceleyerek insanlar arasındaki ilişkilerden bahsedeceğiz, o dönemde Rusya'da hangi insani niteliklere değer verildiğini, bugün hangi ahlaki ideallerin değerli olduğunu düşüneceğiz.

Slayt 4

Bunu yapmak için, İncil'de belirtilen Hristiyan aile ve evlilik anlayışına yöneleceğiz ve Hristiyan ailenin kalbinde hangi manevi değerlerin yer aldığını ele alacağız.

Dersimizin sembolü bir mum olacak. Ateş, sıcaklığın ve hafızanın kişileşmesidir. Her insan geçmişini, köklerini bilmelidir. Ve güçlü kökler güçlü bir genç nesil doğurur.

Slayt 5

1. Ödev kontrol ediliyor

Hıristiyanlık tarihi, nezaketleri, dürüstlükleri, inançlarındaki kararlılıkları ve acı çekmedeki cesaretleriyle ünlenen birçok insanın adını içerir. Onlara aziz denmeye başlandı ve anıları özenle korundu. Hayatlarından olaylar kayıt altına alındı ​​ve kahramanların çalışmaları, kahramanlıkları ve mucizeleri hakkında öğretici hikayeler derlendi.

Etimolojik ve açıklayıcı sözlükleri kullanarak "aziz" kelimesinin anlamını belirleyin (slayt 6).

1. İlahi olanla, imanın hakikatleriyle ilgili olan her şey, en yüksek saygı ve ibadetin nesnesidir (kutsal emanetler, kutsal kapılar, kutsal su).
2. (Aktar). Yüce, ideal, en değerli (Anavatan'a olan kutsal aşk).
3. Tanrının Adı: “Kutsal olun, çünkü ben kutsalım, Tanrınız Rab.”

Slayt 6

Aziz - Hayatını Tanrı'ya adamış bir kişi. İyilik yapan ve kötülükten nefret eden, sevgisi ve inancı nedeniyle Tanrı'dan mucizeler armağanı gibi özel armağanlar kazanmış kişi.(Tanımı bir deftere yazın).

Slayt 7

– Hagiografi veya hagiografi nedir?(Slayt 3) (“Agios” - Yunanca “aziz”, “graphos” - “yazıyorum” - kutsal insanların biyografisi. Hayat, tüm eski Rus edebiyatı gibi manevi bir türdür, bu nedenle amacı yüceltmek. aziz).

– Yaşamın kanonik özellikleri nelerdir?(“Canon” - Yunanca “norm, model”den gelir. Hayat, azizin ölümünden sonra derlenmiştir. 3. şahıs ağzından anlatılan anlatım, yavaş sunumu, sakin tonlaması ve bol miktarda Kilise Slavonizmi ile ayırt edilir. Hayatın kompozisyonu katı bir şemaya göre inşa edilmiştir, kahraman idealize edilmiştir, iç dünyası gelişimde tasvir edilmemiştir, doğum anından itibaren seçilmiştir, yaşamdaki mekan ve zaman koşulludur).

Slayt 8

Bilindiği gibi Metropolitan Macarius, görevlendirdiği hayatı İncil'deki “Büyük Bölümler - Menaionlar” (aylık okumalar) koleksiyonuna dahil etmedi. Neden? Bu soruyu bir tablo derleyerek cevaplamaya çalışacağız.

Kapsanan malzemeye ilişkin araştırma

İÇİNDE “Peter ve Fevronia'nın Hikayesi” – bu bir folklor mu yoksa edebi bir eser mi? Neden?

Bu esere hagiografi denilebilir mi?

"Hikaye" ne anlama geliyor? Bu çalışmaya neden hikaye deniyor?

Slayt 9

Önceden hazırlanmış öğrencilerden mesaj.

Bir peri masalı, büyülü, fantastik güçleri içeren kurgusal olaylarla ilgili sözlü halk sanatı eseridir.

Hikayede aşağıdakilerle tanışıyoruz masalın özellikleri:

Masal başlangıcı: "Rus topraklarında bir şehir var... Orada Pavel adında bir prens hüküm sürüyordu";

Kesin zaman belirtilmemiştir, son olaydan itibaren sayılır: “bir yıl sonra”, “bir gün sonra”, “ertesi sabah”;

“Masal...”ın ilk kısmı baştan çıkarıcı bir yılan masalını andırıyor, ikincisi ise bilge bir kız masalını andırıyor;

Büyülü şeyler var: Agricov'un kılıcı;

İyilik kötülüğü yener (Petrus yılanı yendi);

Bulmacalar.

Yaşamın özellikleri.

Hayat (Kilise Slavcasından "hayat" olarak çevrilmiştir), azizlerin yaşamlarının ve onların eylemlerinin bir açıklamasıdır.

Yaşamların belli bir yapısı vardı Giriş - Tanrı'ya bir çağrı (övgü ve yardım için dua) Yaşamın kendisi - bir azizin doğuşu, doğru yaşam, ölüm ve mucizeler. Sonuç – azize övgü

Hikaye bir hagiografi biçiminde yazılmıştır, ancak eserin hagiografik tür için geleneksel bir yapısı yoktur (başlangıç, hagiografik başlangıca, denemelere,

Peter ve Fevronia'nın geçtiği yol, onları gönderen şeytan değil, onu yaratan insanların kıskançlığıdır; yalnızca son, yaşamın klasik bir örneğidir). Ama yine de hikaye hayatın özelliklerini içeriyor.

İkincisi, g Kahramanlar Allah'ın emirlerine göre yaşarlar ve zor zamanlarda Allah'a yönelirler.

Üçüncüsü, yaşamda ve ölümden sonra mucizeler yaratırlar (ölümlerini peygamberlik olarak tahmin ettiler, aynı gün ve saatte öldüler, ölümden sonra ayrılmadılar; inananlar, gömüldükleri yerde en ciddi hastalıklardan şifa alıyorlar).

Hikayenin özellikleri.

Hikâye, insanı kendine çeken bir nesir türüdür.

yaşamın doğal akışını yeniden üreten kronik bir olay örgüsüne

“Masal…”ın özgünlüğü belirli eylem yerlerinin adlarıyla verilmektedir (Murom şehri, Ryazan toprakları, Laskovo köyü).

Hikayenin kahramanları gerçek insanlardır. (Peter ve Fevronya, 13. yüzyılın başında Murom'da hüküm sürdüler, 1228'de öldüler).

İşin merkezinde ciddi gerçek sınavlardan geçmek zorunda kalan basit bir köylü kızının imajı var.

Hikaye, 16. yüzyılın en şiddetli çatışmalarından birini yansıtıyor - iktidar için çabalayan ve iç çatışmalarda birbirlerini öldüren boyarların hikayesi.

Slayt 10

Peki bu parçanın türü nedir? Bu esere hagiografi denilebilir mi?

(Sonuç, türün tanımına göre çıkarılmıştır: bu çalışma peri masallarının unsurlarını, hagiografinin unsurlarını ve tarihi bir hikayenin unsurlarını içermektedir.

6 , Bir deftere yazmak

Bu hagiografik hikayehalk masalı karakterinin unsurları ile).

Peki bu eser neden koleksiyona dahil edilmedi? (Hagiografik “Peter ve Fevronia Hikayesi”nin alışılmadık doğası, folklor motifleri, kısa ve öz olması ve görgü kuralları özelliklerinin eksikliği, onu 16. yüzyılın hagiografik kanonları için açıkça uygunsuz hale getirdi.)

Eser kaç anlamsal parçaya ayrılabilir?

(Üçünde: ilk bölüm - Tanrı'nın yılan savaşçısının kardeş prensini seçtiğinin doğrulanması. Saniye artık askeri başarıya ve kötülüğün dış gücüyle bir düelloya adanmıyor, içindeki en önemli şey kişinin günahkarlığına karşı manevi zaferi ve kademeli fiziksel değil, ruhsal iyileşmesidir.Üçüncü Peter ve Fevronia'nın evlilik hayatına adanmıştır).

Slayt 11

1. Hıristiyan bir ailenin temel değerleri.

Öğretmenin sözü

Ortodoks bir kişinin geleneksel değer sisteminde aile her zaman önemli bir yer tutmuştur. Yeni Ahit'teki evlilik birliği, Tanrı'nın büyük gizemi düzeyine yükseltilmiştir; Mesih'in Kilise ile birliğinin imgesi olan odur. Ancak Mesih'in Kilise ile birliği bir lütuf birliğidir, doğrudur; bu nedenle evlilik birliğinin lütufla dolu olduğu düşünülmelidir; Kutsal Ruh'un lütfunun Tanrı'dan gönderildiği ve dolayısıyla gerçek bir birlik olan bir birlik. Evlilik birliği sadece bir erkek ve bir kadının isteği üzerine değil, Kilise'nin onayıyla da yapılır. Evlilik, Rab'bin lütfuyla gerçekleştirilen manevi bir birlik, kutsal bir ayin, Kutsal Ruh'un lütfunu evli bir çift üzerinde taşıyan özel bir sakramenttir.

Slayt 12

St. John Chrysostom, "Evlilik sadece tanrısal bir yaşama müdahale etmekle kalmaz, aynı zamanda ateşli doğayı evcilleştirmeye de büyük katkıda bulunur, denizin endişelenmesine izin vermez, ancak tekneyi sürekli olarak iskeleye yönlendirir" diyor.

Kutsal Yazılar ve Gelenek, aile yaşamının değerlerine büyük önem verir. Zaten insan ırkının varlığının başlangıcında, bu değerler Rab Tanrı'nın Kendisi tarafından onaylanmıştır. Bu değerleri ihmal etmenin (boşanma) olasılığı sorulduğunda Kurtarıcı çok net bir cevap verir:Başlangıçta yaratanın, erkeği ve kadını yarattığını okumadın mı? Ve şöyle dedi: "Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısıyla birleşecek ve ikisi tek beden olacak, artık iki değil, tek beden olacaklar." O halde Allah'ın birleştirdiğini kimse ayırmasın.(Mat. 19:4-6)

Slayt 13

Ailenin küçük bir kilise olduğu şeklindeki Ortodoks görüşü, evlilik ilişkilerinin yalnızca ilahi olarak kurulmasını değil, aynı zamanda bunların kurtarıcı doğasını da ima eder. için“Aşk sabırlıdır, naziktir, aşk kıskanmaz, övünmez, kibirlenmez, kaba davranmaz, kendine ait olanı aramaz, sinirlenmez, kötülük düşünmez, haksızlığa sevinmez, ama gerçekle sevinir; her şeyi kapsar, her şeye inanır, her zaman umut eder, her şeye katlanır.” (1 Kor. 13:4) (Slayt 140)

Slayt 14

Evlilik çözülemez olmalıdır: “Tanrı'nın birleştirdiğini kimse ayırmasın” (Matta 19:6). Evlilik insanların arzusuyla değil, yalnızca Allah'ın iradesiyle kurulur ve bozulur. Modern toplumda gençler arasında şuna benzer ifadeler sıklıkla duyabilirsiniz: "Hadi evlenelim, eğer bir şey olursa ayrılırız." Bu bir Hıristiyan evliliği için düşünülemez, çünkü sizin "yarınız" kaderinizdedir. sen Tanrı tarafından. Kilisede evlenen bir Hıristiyan, hayatının geri kalanında kendisini eşine bağladığının farkına varır ve evlilikteki insanlar arasındaki ilişkiler de dahil olmak üzere, aile hayatında başına gelecek zorluklara kararlılıkla katlanması gerekir.

Dolayısıyla, Hıristiyan bir evliliğin temelinin sadakat, sabır, fiziksel ve manevi yaşamda karşılıklı yardımlaşma, dürüstlük ve eşler arasındaki sevgi gibi manevi değerlerin yanı sıra, eşlerin manevi ve maddi yararlarına yönelik ortak kaygıları olduğunu söyleyebiliriz. onların ailesi. Hıristiyanlığın kanonlarına göre eşler, Tanrı tarafından birbirleri için yaratılmıştır ve sadece birbirlerinden değil, ailelerinden de sorumludurlar.

Dindar evli çiftlerin yüce görüntüleri her zaman değerli taklitçiler bulmuştur. Kilise, evlilik yoluyla birleşmiş olan veya aynı ailenin temsilcileri olan birçok azize hürmet eder: evli olmak, hiçbir zaman Hristiyan görevinin yerine getirilmesine engel olmamıştır; aksine, Tanrı'nın azizlerinin hizmetinin yeni yönlerini sıklıkla ortaya çıkarmıştır. Çarpıcı bir örnek, zamanımızda anma günü haline gelen evli bir çifttir.aile, sevgi ve sadakat günü- bunlar kutsal asil prensler Peter ve Fevronia, Murom mucize işçileri.

“Peter Masalı ve Murom Fevronia” metninin analizine yöneleceğiz ve Hıristiyan evliliğinin değerlerinin eserin metnine nasıl yansıdığını belirleyeceğiz.

Öyleyse önümüzde “Peter ve Fevronia'nın Hikayesi” var

1. Eserin metni üzerinde çalışın

Analitik konuşma.

Gelin işin sanatsal dünyası ile iletişime geçelim.

Bize nasıl görünüyor? hikayenin yazarı? ( Mütevazı, uysal, son derece dindar, bir yazar olarak kusurlarının alçakgönüllü bir şekilde farkında, ancak yaratıcı armağanı için Tanrı'ya şükrediyor).

Hangi yazarın üslubunun özellikleri not edebilir misin? (Yüksek üslup, birçok ünlem cümlesi, sadece kahramanları değil aynı zamanda Tanrı'yı ​​da över, manevi edebiyatın karakteristik birçok sıfatı, manevi dini edebiyatta kullanılan birçok kelime).

"Peter'ın Hikayesi ve Muromlu Fevronia" nın ayırt edici özelliği, eserin ilk bölümlerinde kahramanları birbirlerinden ayrı olarak gözlemlememiz, sonraki bölümlerde ayrılmaz olmaları ve birlikte hareket etmeleridir. Bunun bir sonucu olarak, artık bireysel karakterlerin rol almadığı, daha ziyade ortak testlere tabi tutulan bir çift kahramanın rol aldığı genel bir resim yaratılıyor.

Bu nedenle, ana karakterlerin evliliğinin arka planını anlatan "Peter Masalı ve Murom Fevronia" nın ilk iki bölümüne dönelim. Hikayenin bu kısımlarında Peter ve Fevronia evlilik yoluyla birleşmemiş olsalar da, aile oluşumunda büyük önem taşıyan eşler arasındaki ilişkinin oluşumunun izini onlarda bulabiliriz.

Hikaye nerede başlıyor?(Eylemin yerini belirtir).

- Prensin Tanrı'ya olan dünyevi hizmetine kim ve nasıl müdahale etmeye çalışıyor?

(Karısı aracılığıyla hareket etmeye çalışan şeytan. Prens Paul kılığında, zina için ona uçan bir yılan-kurt adam gönderir).

- Paul ile karısı arasındaki ilişkiyi nasıl adlandırabilirsiniz?

(Güvenilir, açık, yaşanan talihsizlik ortak bir talihsizliktir, birlikte üstesinden gelmenin yollarını arıyorlar).

Murom prensinin karısının bir seçeneği vardı: Ya olan her şeyi saklayacaktı ya da kocasına itiraf edecekti - prenses itirafı seçti. Böyle bir eylem, Hristiyan evliliğinin kanonlarıyla tamamen tutarlıdır: Yılan ona şiddet uyguladığı için, yani kocasına ihanet kadının günahının bir sonucu olmadığı için, karısının kocasının önünde utanacak hiçbir şeyi yoktu, ama şeytanın entrikaları. Prens Paul'un ailesi, sevgiyi ve onuru koruyarak yaşam sınavını geçti. Öte yandan eşlerin birbirlerine olan karşılıklı güveni, yılandan kurtulmalarına ve Şeytan'ın entrikalarını yenmelerine yardımcı oldu.

- Pavel'in başka kiminle bu kadar güvene dayalı bir ilişkisi vardı?(Kardeşi Peter ile birlikte)

Bir aile sadece karı koca değil, aynı zamanda hayatta birbirlerini destekleyen akrabalar - erkek ve kız kardeşlerdir, bu nedenle Prens Pavel, tereddüt etmeden Pavel'e yardım etmeye karar veren kardeşi Peter'dan yardım ister.

Ağabeyinden yılan-kurt hikayesini öğrenen Peter'ın davranışını nasıl değerlendirebilirsiniz?(Peter özverili davranır)

- Kılıç Peter'ın eline nasıl düşüyor? Neden ona gönderiliyor? Cevabınızı metinle onaylayın.

(Petrus'un dindarlığı, yılanın ikinci bilmecesini çözmesine yardımcı olur. O bir "dua adamıydı" ve Kutsal Haç Manastırı'nın taşra kilisesinde tek başına dua etmeyi severdi. Duası sırasında, Rab ona bir genç gönderir ve bu genç ona yerini gösterir. Agrikov'un kılıcı).

- Hikayenin yazarı bununla neyi vurguluyor?(Yazar, prensin derin inanç ve dua etme duygusunu aktarır. Sessiz bir kiliseye çekildikten sonra, ateşli duanızı yapmak, haklı bir amaç için yardım istemek daha kolaydır. Yardım dua ve inanç yoluyla gelir).

- Prens Peter'ın kılıcı, Dürüst ve Hayat Veren Haç Yüceltme Kilisesi'nin sunağında (girişimin yalnızca seçilmiş birkaç kişiye açık olduğu kutsal bir yer!) bulması önemlidir.

Kılıcın kendisi haç şeklindedir ve onun sembolik yansımasıdır ve Agric veya Agirka adı kahraman-yılan savaşçısıdır. Böylece Peter, Aziz George ve muhteşem Agrica ile birlikte yeni yılan savaşçısı olan, Tanrı'nın seçilmiş kişisi olarak görünür.

Önümüzde, daha yüksek güçlerle işaretlenmiş, ilahi iradeyi yerine getiren olağanüstü bir kişi görüyoruz.

Yılanı yendikten sonra Petrus'a ne oldu?(O hasta).

Peter ve Fevronia'nın tanışmasının nedeni neydi?

Bilmecelerin sözlü halk sanatında yaygın bir teknik olduğunu biliyorsunuz.

İlk bilmecenin cevabını bulun. İkinciye, üçüncüye.

Alışılmadık bir kız hakkında ayrıntılı bir hikaye dinledikten sonra Peter ne gibi duygular yaşar?(İnanmıyor)

Hangi kararı veriyor?(Kızı aldatın, karşılığını zengin hediyelerle ödeyin).

Fevronia, Peter hakkındaki hikayeden onun bir yılanla savaştığını biliyor. Peter'ı neyden iyileştiriyor?(Tanrı, insanı günahlardan arındırmak için alçakgönüllü gurura hastalık gönderir. Fevronia onu Tanrı'nın iradesine itaatsizlikten iyileştirir).

Kahramanın iyileşmesi kolay mı? Nihayet ne zaman iyileşir?(Petrus tövbe etti, hatalarını düzeltti, doğru bir yaşam sürdü, mütevazı ama imanı sağlamdı. Petrus hayatında kutsallık idealine ulaştı.).

Tamamen iyileştikten sonra kahramanın hayatında neler değişti?

(Asıl mesele Peter'ın ruhunun iyileşmesidir).

Kelime çalışması

Satıra devam edin:

İffet...

Bir insanı iyileştirmek...

Bu sözlerde ortak ne buluyorsunuz? Diğer soydaşlara örnekler verin(tam, eksiksiz).

İffet, yani katı ahlak ve saflık, Fevronia'ya şifa armağanını verir.

(Bir insanı ancak hastalık zorlukları da dahil olmak üzere yaşamı ve tüm zorlukları onunla paylaşan biri iyileştirebilir).

Yazarın neden ana karakter olarak asil bir kızı değil de köylü kökenli bir kızı seçtiğini düşünüyorsunuz? (İnsanlara kökenlerine göre değil eylemlerine göre değer vermeyi öğretiyor, köylüler arasında bilge, saf, sadık insanlar olduğunu söylemek istedim.).

Yazar neden hikayedeki karakterlerin portrelerini çizmiyor? (Peter ve Fevronia için önemli olan şey olmadığı gibi, onun için de önemli olan görünüş veya güzellik değildir. Peter kızın zekasına ve ruhsal güzelliğine ikna olmuştu. Onun hediyelerini kabul etmedi, bu da onun bencil olmadığı anlamına geliyordu; o, "ona hiç kızmıyor, onu iyileştiriyor", yani merhametli olduğu anlamına geliyor. Sonuçta Peter, Fevronia'yı büyük bir onurla Murom'a götürmeden önce birbirlerini görmediler ve tüm iletişimi hizmetçiler aracılığıyla yürüttüler).

Neden Fevronia mucizeler yaratma yeteneğine sahipken Peter öyle değil?

(Dindardır, Tanrı'ya itaat eder, hayatında Mesih'in emirlerini yerine getirir).

Hikayenin üçüncü kısmı.

Şüphesiz hikayenin ana karakteri Fevronia'dır, çünkü hikayenin ana kısmı onun eylemlerinin anlatımına ayrılmıştır, ancak hikaye her iki eşin isminden sonra isimlendirilmiştir ve önce kocanın adı gelir. Böylelikle yazar, Fevronia'nın seçilmişliğine rağmen eserin ana temasının hala ayrı bir kadın imajı değil, kahramanların aile ilişkileri olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Peter ve Fevronia'nın görüntülerini analiz edeceğiz ve onların örneklerinden, uyumlu bir evlilikte "rollerin" nasıl dağıtıldığını ve geleneksel bir Rus ailesinde karı koca arasında ne tür bir ilişkinin bulunduğunu öğreneceğiz.

Boyarların ve eşlerinin yeni prensese karşı düşmanlığının nedeni neydi?(Kötülük, kıskançlık, kibir, kibir, kişisel çıkarlar boyarlara ve eşlerine karşı nefretin nedenleridir).

Fevronia boyarların nasıl ve hangi isteğini yerine getirdi?(Fevronia, kocasını hediyelerle takas etmeyi kabul etmedi, ancak kocasının onu iktidarla takas etmeyeceğinden de şüphesi yoktu. Hıristiyan ailenin kocasına itaat gibi bir emrini yerine getirdi. Evli bir kadın, evlilikteki bir kadına itaat eder. adam ve onun kararı yalnızca kocasının kararına bağlıydı.Kaderlerinin sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalan Peter'dı).

Peter ne yaptı??(Peter böyle bir eş için Tanrı'ya çok minnettardı ve boyarlar ve soylular ondan karısı ile taht arasında seçim yapmasını istediğinde onu seçti:
“Kutsanmış Prens Peter, Tanrı'nın emirlerini çiğnemek istemedi

Bu hayatta saltanat …  O, İncil'e göre hareket etti; Allah'ın emirlerini çiğnememek için saltanatını ihmal etti."

Peter için bu gerçekten zor bir durum çünkü yönettiği şehre karşı sorumlu ve onu terk edemiyor; öte yandan Fevronia'yı reddederek evliliğin emirlerini ihlal edecek - kendisi zina yapacak ve Fevronia'yı zorlayacak. yapmak için. Prens "bu hayatta saltanatı" değil, Rab'bin Krallığını seçer ve karısıyla birlikte kalarak şehri yoksulluk içinde bırakır.

Bu durumda ne karı koca bir çözüm seçmekte tereddüt etti. Prens ayrıca Hıristiyan kanunlarına dayanarak bir karar verdi - karısına bakmalı, hayatının yolunu onunla birlikte yürümeli, bu nedenle evlilik onun için gücün üstündedir.

Peter ve Fevronia'nın tüm sorunlarının üstesinden gelmesine ne yardımcı olur?(Tanrı'nın kanunlarına göre yaşam Peter ve Fevronia, evliliğin Rab tarafından önceden belirlendiği ve onu yalnızca kendisinin yok edebileceği, ancak eşlerden herhangi birinin kararının veremeyeceği emrini hatırladılar).

Edebiyat eleştirmeni Gudziy, Fevronia'da "yetenekli, iradeli bir doğa" görüyor. Buna katılıyor musun? Kanıtla.(Sürgünde, Peter şüphelerle işkence gördüğünde: kendisini otokrasiden mahrum bırakması boşuna mıydı, Fevronia onu cesaretlendirir ve inancını güçlendirir).

D.S. Likhaçev şunları kaydetti: “Fevronia'nın sevgisinin hayat veren gücü o kadar büyük ki, onun kutsamasıyla yere yapışan direkler ağaçlara dönüşüyor. Avucundaki ekmek kırıntıları kutsal tütsü tanelerine dönüşüyor. Ruhu o kadar güçlü ki tanıştığı insanların düşüncelerini çözebiliyor. Fevronia, aşkının gücüyle, sanki bu aşkın ona telkin ettiği bilgelikle, ideal kocası Prens Peter'dan bile üstün çıkıyor.

Peter ve Fevronia neden şehre döndü?(Boyarların isteği üzerine Peter ve Fevronia onları affetti).

Eski Rusya'da hangi insani niteliklere değer veriliyordu?

(Bilgelik, nezaket, merhamet, tevazu, affetme yeteneği).

“Masal...”ın sonunun analizi (slayt)

Peter ve Fevronia arasındaki karşılıklı sevginin tükenmez gücü en yüksek ifadesini nerede buluyor?(Birbirlerinden daha uzun yaşama ihtimalini düşünmeyen eşler aynı gün ve saatte ölürler ve kendilerini ayırmaya çalışanlara rağmen ölümden sonra bile ayrılmazlar).

Eski Rus halkı için kahramanların ölmeden önce önemli bir adım atması - manastırcılığı (manastırlığı) kabul etmeleri neden önemlidir?

(Hükümdarlıklarından sonra eşler manastıra girerler, yani her ikisi de Rab'be olan sevgi antlaşmasını yerine getirirler, kararlarında birleşirler ve ruhsal gelişim yolunda birlikte yürürler. Mesih uğruna yaşam ve kendi mutluluğu uğruna değil, yalnızca kendi yaşamıyla bağıntılı olarak, öncelikle kişisel varoluş biçimlerine anlam verir.).

Hikaye, Peter ve Fevronia'nın ölümünün anlatılmasıyla bitiyor ancak bu bölümde bile evlilik emirlerinin yerine getirildiğini görüyoruz. Dünyevi yaşamlarının son bölümü bu konuda gösterge niteliğindedir. O nasıl biri?(Ölümünün yaklaştığını hisseden Prens Peter, hayatının birlikte yolculuğunu tamamlamak için Fevronia'yı kendisine çağırır. Fevronia itaat törenine bağlıdır ve tapınak kasesi için özel bir örtü olan "hava"yı işlemelidir ve prense sorar. Prens onu iki gün bekler ama üçüncü gün daha fazla bekleyemeyeceğini söyler).

Fevronia-Efrosinia bir seçimle karşı karşıyaydı: itaat işini tamamlamak ya da daha önce verilen sözü yerine getirmek. Yerine getirilmemiş bir borç bırakmamak için ikincisini seçiyor. İşi başkası tarafından tamamlanabilir, ancak bu sözü yalnızca kendisi yerine getirebilir. Yazar, Allah'ın hoşuna gitse bile sözün dünyevi amellerden önceliğini vurguluyor.

Böylece Fevronia, sadık bir Hıristiyan eşin sözleşmesini yerine getirir, kocasının iradesini ve ona karşı görevini manevi çalışmasının üstüne koyar, ancak aynı zamanda gerçek manevi büyüklüğü de gösterir, çünkü kocası kendisinin üstünde olduğu ortaya çıkar. ruh. Çift aynı gün ölür, bu da aile birliğini ölümleriyle bile gösterir.

Sonunun ne önemi var? “Sonsuza kadar mutlu yaşadılar ve aynı gün öldüler” - bu bir masal sonu değil mi?

(Peter ve Fevronia, sonsuzluğa giden yolda birlikte olabilmek için birbirlerini ölümün eşiğinde bekliyorlar.

Hikayenin sonunda trajedi yok, ölüm sonsuzluğa giden yolda bir aşamadır, yaşamın biriktirdiği şeyin yok edilmesi değil).

Ölümlerinden sonra hangi mucize defalarca gerçekleştirildi?(Sonunda aynı tabutun içindeydiler).

Kutsal eşler, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu onuruna Murom şehrinin katedral kilisesine gömüldü ve bir yemine göre kutsal emanetlerinin üzerine dikildi.Korkunç İvan V yıl, şimdi açıkça Murom'daki Kutsal Üçlü Manastırı'nın Kutsal Üçlü Kilisesi'nde dinleniyorlar.. Aynı tapınakta başka bir tapınak daha var - sadık Prens Peter ve Prenses Fevronia'nın simgesi. Aileleri talihsizliklerden korur, aşkın ve evliliğin koruyucusudur ve inananlar tarafından evlilik sevgisi ve sadakatin sembolü olarak saygı görür.

Slayt 15

Aziz Peter ve Fevronia bugüne kadar dualarıyla evli çiftlere ve çocuklarına göksel bereketler yağdırıyor.

Slayt 16

Hikaye, işin anlamsal düğümlerini - kutsanmış eşlerin evlilik emirlerini ihlal etmeden birlikte katlandıkları denemeleri - yansıtan Peter ve Fevronia'ya övgüyle bitiyor. Yukarıdan ödüllendirilen şey, evlilikte Tanrı'ya olan bu itaattir. Peter Peter'ın Hikayesi ve Murom'lu Fevronia, yalnızca ana karakterlerin evlilik ilişkilerini göstermekle kalmıyor; Yazar, Pavlus ve karısı örneğini kullanarak, yalnızca Peter ve Fevronia'nın "doğru" bir evlilik içinde yaşamadığını, yani uyumlu aile ilişkilerinin yalnızca Peter gibi Rab'be yakın "kutsanmış" insanlar arasında olmaması gerektiğini gösteriyor. Yılanı veya Fevronia'yı yenmek için seçilmiş, mucizeler yaratma yeteneğine sahip, ama aynı zamanda sıradan insanlar arasında da. Evliliğin emirlerini yerine getirenlerin yönetici eşler olması, davranışlarıyla tebaasına örnek olmaları da manidardır. Rus geleneğine göre, devlet sistemi küresel düzeni tekrarlıyor, bu nedenle doğru olması gerekenler iktidardakilerdir, ancak o zaman kendi koğuşlarından Hıristiyan yasalarına uymayı talep edebilirler.

10. Dersi özetlemek

Peter ve Fevronia'nın hikayesi sizi nasıl zenginleştirdi?

Bugünkü ders size hangi ebedi değerleri düşündürdü? (Allah'ın emirlerine göre yaşamak, insanın bilinçli olarak iyilik yapma isteği, sevgisi ve sadakati zamanın üzerinde hiçbir hakimiyeti olmayan değerlerdir.

Slayt 17

Ermolai-Erasmus çok eski zamanlardan beri bize yedi yüzyıl önce var olan bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki kültürünü anlattı, bu niteliklere modern zamanlarda değer veriliyor mu?

Rusya'da 2008'den bu yana 8 Temmuz kutlanıyorTüm Rusya Aile, Sevgi ve Sadakat Günü.

Slayt 18

Bazı Rus şehirlerinde kuruluma başladılarPeter ve Fevronia'ya anıtlar .

Slayt 19

“Peter ve Fevronia” şarkısını dinlemekPeresvet korosu tarafından seslendirildi.

Slayt 20

Modern anlamda Peter ve Fevronia neden bir kez daha toplum tarafından talep edilir hale geldi?

(Şoklar açısından zengin olan yirminci yüzyılda, reform yılları, toplumun ve insanların canlılığının, fiziksel ve ahlaki sağlığının dayandığı birçok değeri sarstı. Güçlü bir aile gibi önemli bir temel her zaman olmuştur. Sonuçları Yıkımın sonuçları çok ciddiydi: doğum oranlarında azalma, yüzbinlerce evsiz ve ihmal edilmiş çocuk, alkolizmin, uyuşturucu bağımlılığının, suçun, bencilliğin ve alaycılığın yayılması. Küreselleşmenin aileyi ve evliliği alaycı bir şekilde yok etmesini durdurmak gerekiyor. !

Dersin epigrafına dönelim.

Epigraf dersimizin fikrine uyuyor mu? (Evet, Rus antik çağı bizim için değerlidir, bazılarının düşündüğünden daha değerlidir. Onu açık ve basit bir şekilde anlamaya çalışıyoruz... Onu gerçeklikle, şimdiki zamanımızla ve geçmişimizden pek de ayrılmayan geleceğimizle canlı bir bağlantı içinde inceliyoruz.

11. Ödev.

Minyatür makale ““ Peter'ın Hikayesi ve Murom'lu Fevronia” beni nasıl değiştirdi?

Edebiyat:

1. Zolotareva I.V., Anikina S.M. Edebiyatta ders gelişmeleri. 7. sınıf - M.: VAKO, 2005
2. Krupina N.L. Muromlu Peter ve Fevronia'nın hikayesi. IX. sınıf ⁄⁄ Okulda edebiyat.-2000.-№5.-s.78-82
3. Malyukova V.F. “Peter ve Murom'lu Fevronia'nın Hikayesi” dersi VII. sınıf ⁄⁄ Okulda edebiyat.-2008.- Sayı. 9.-s.37-39
   

   Bu eser, bir Rus prensi ile basit bir köy kızının büyük aşkını anlatır; bu aşk daha sonra güçlü bir evlilik ilişkisinin marşı haline gelir. Murom azizlerinin hikayesi Rus halkına aşık oldu. Ermolai-Erasmus'un eserinin eski Rus edebiyatının en iyilerinden biri olarak görülmesi tesadüf değildir. Fevronia'nın imajı ve karakterizasyonu, her şeye rağmen bir prenses ve kocasının sağ kolu olmayı başaran ana karakterin ne kadar zengin bir iç dünyaya sahip olduğunu anlamanıza yardımcı olacaktır.

   Sosyal durum

   Fevronia halktan bir kızdır. Babası, mesleği arıcı olan sıradan bir köylüdür. Babasıyla birlikte Ryazan topraklarında bulunan Laskovo köyünde yaşıyordu.

   Dış görünüş. Fevronia'nın görüntüsü

   Yazar, iç güzelliğe odaklanmaya çalışarak Fevronia'nın görünüşü hakkında sessiz kaldı. Kızın görüntüsü ideal Rus kızlığının vücut bulmuş halidir. İmajında ​​canlı bir zihin, duygular, irade ve karakter gücü iç içe geçmiştir. Duygularını ifade etme eğiliminde olmasa da herkes onun içsel gücünü kıskanabilir. Kesinlikle çatışmasız. Bu kız doğruluğun vücut bulmuş halidir. Onu mağlup etmek mümkün olmadığı gibi, onu kötülüğe ikna etmek de mümkün değildir.

   Karakter özellikleri

   Ana karakterin ana karakter özellikleri arasında şunlar yer almaktadır:

   • Zor iş. Kız gece gündüz yorulmadan çalışıyor. İşten boş zamanlarında bile boş durmuyor, babası ve kardeşleri için kıyafet dokuyor;
   • Kararlı, amaçlı. İlk denemede olmasa da prensin kendisiyle evlenmesini sağlamayı başardı;
   • Dikkatli, ekonomik. Köylülerin bir parça ekmek almasının ne kadar zor olduğunu çok iyi bildiğinden, başkalarının çalışmalarını takdir ediyor. Masadan kırıntıları atmasına asla izin vermeyecek, her birini yemeyi tercih edecek;
   • Hayvanları sever. Vahşi hayvanlar bile Fevronia'dan korkmuyordu. Herkesi okşayacak ve besleyecek;
   • Bilgelik. Kız yaşının ötesinde bilge. Dünyevi bilgelik onun birçok olayı öngörmesini sağlar. Diğer insanların karakterini bilen ve anlayan Fevronya, onların eylemlerini tahmin edebiliyor ve bu da onun zor durumlardan sonuçsuz bir şekilde kurtulmasına birçok kez izin veriyor;
   • ileri görüşlü yaygın olarak gelişmiş sezgiye sahip;
   • Adanmış, sadık;
   • Benlik saygısı ile;
   • Akıllı. Dindar;
   • Din.

   Prensle ilk buluşma

   Kızla prensin ilk karşılaşması tesadüf eseri oldu. Prensin yardıma ihtiyacı vardı ve kendisini bilinmeyen bir hastalıktan iyileştirebilecek bir şifacı arıyordu. Fevronia, ihtiyacı olan hiç kimseye yardımı asla reddetmeyerek iyileştirme yeteneğine sahipti. Tedaviye başlıyor ama bir şartı var. Prens onunla evlenmeli. Peter onun dış güzelliğinden çok iç güzelliğini beğeniyordu. Gelecek yaşamlarında bağlantı noktası haline gelen şey, prensin iyileşmesiydi. Peter daha sonra asla pişman olmadığı bu sözünü yine de yerine getirmek zorundaydı.

   Fevronia'nın hayatında aşk

   Fevronia evlendikten sonra hayatı boyunca kocasına sadık ve bağlıydı. Onu tüm ruhuyla seviyordu. Samimi bir şefkat ve sadakat duygusunun tezahürü, boyarların bir kızı sıradan olduğu ve prense yakışmadığı için şehirden kovmaya başladığı örnekte görülebilir. En değerli eşyalarını yanına alması emredildi. Peter'ı da yanına alarak öyle yaptı.

   Çift, yaşlılığa kadar sevgi ve uyum içinde yaşadı. Bir sonraki dünyada bir dakika bile ayrılmamak için aynı anda ölmeyi hayal ettiler. Hâlâ hayattayken kendilerine bir bölmeyle ayrılmış iki kişilik bir tabut hazırladılar. Allah, âşıkların dualarını işitti ve istedikleri gibi bir günde canlarını aldı.

   Üç yüz yıl sonra Murom Prensi Peter ve karısı Fevronia, azizlikle eşitlendi. Ortodoks Kilisesi onları aile ocağının patronları olarak ilan ediyor.

   Manevi değerler ve ahlaki idealler

   "Peter'ın Hikayesi ve Muromlu Fevronia"

   Rybakova Elena Vasilyevna rus dili ve edebiyatı öğretmeni

   Lomovskaya ortaokulu, Rybinsk bölgesi, Yaroslavl bölgesi

   Hedef: “Peter ve Fevronia'nın Hikayesi”nin vatansever duygularını ve öğretici karakterini gösterin

   Görevler:

   Öğrencilerin becerilerini geliştirin: okuduklarını analiz edin: kendi yargılarını ifade edin, yazarın karakterlere ve olaylara karşı tutumunu ortaya çıkarın

   Ahlaki değerlerin oluşumunda yüksek ahlaki ideallerin onaylanması.

   Okul çocuklarında ahlaki nitelikleri geliştirmek: nezaket, dostluk ve sevgiye bağlılık, affetme yeteneği.

   Bir kelimenin kök anlamı üzerinde çalışarak araştırma becerilerini geliştirin

   Kök sözlüğü:

   Dersler sırasında

   Dersin 1. aşaması. Öğretmenin sözü

   “Sayaç” zili çalar.

   Hangi görüntüler ortaya çıktı? Kendini ne sundu?

   Rusya'da tatil günlerinde, özellikle de "toplantı2" anlamına gelen Mum Bayramı'nda "Sayaç" zili çalardı. Bugün aynı zamanda 16. yüzyıl eski Rus edebiyatının harika bir anıtıyla da tanışmamız gerekiyor. "Peter'ın Hikayesi ve Muromlu Fevronia."

   TOPLANTI Sırpça-Hırvatçadan “mutluluk” olarak tercüme edildi

   BULUŞUN – bul, bul. Tanışmak sadece görmek değil, aynı zamanda tanımak, bir şekilde kabullenmek, tavrınızı göstermektir. Sevgisi ve evlilik sadakati efsane haline gelen, aile ve evliliğin patronları olan kutsal eşler Peter ve Muromlu Fevronia'nın hayatı hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmeye çalışalım.

   Dersin 2. aşaması. Epigraflara itiraz ders:

   Ruhu unutmayacağız,

   Biraz daha nazik olmalıyız... V.M.Shukshin

   Bugünkü dersin epigraflarını nasıl anlıyorsunuz? Ortak kelime nedir? (RUH)

   İnsan hayatındaki temel gerçeklere yönelik tutum yüzyıllar boyunca değişebilir mi, yoksa değişmeden kalır mı?

   Farklı çağlardaki insanlar için hangi manevi değerler önemlidir? (sevgi, sadakat ve bağlılık, bilgelik, nezaket, merhamet, şefkat, cömertlik, dürüstlük, karşılıklı anlayış)

   Dersin 3. aşaması. Bireysel görev (2 öğrenci)

   Öğretmen. Bugün eski Rus edebiyatının dünyasına dalacağız - sakin, ciddi, düşünceli, bilge. Uzak 16. yüzyıla hızla ilerleyelim...

   "Peter ve Fevronia'nın Hikayesi" eski Rus edebiyatının başyapıtlarından biridir ve yazarının adı Rus Orta Çağının en önde gelen yazarları arasında yer almalıdır.

   Bu eseri kim yazdı? Onun geçmişi nedir? Söz, hikayenin yaratılış tarihi hakkında bir hikaye hazırlayan tarihçilerimize gidiyor.

   1 öğrenci.16. yüzyıl, başkent Moskova ile birleşik bir Rus devletinin oluşma zamanıdır. Rusya'nın birleşmesini Rus kültürünün birleşmesi izledi. Metropolitan Macarius'un önderliğinde, derlenen her şeyin kapsamlı - 12 büyük ciltlik - koleksiyonu, yani. Rusça okunan kitaplar. Bu toplantıya "Büyük Chetii-Minea" adı verildi.

   “Büyük Cheti-Menaia”da Ortodoks Kilisesi azizlerinin hayatlarıyla ilgili hikayeler aylar ve günlere göre sunuldu. Bir Rus atasözü şöyle der: "Bir şehir aziz olmadan ayakta kalmaz, bir köy de doğru bir adam olmadan ayakta durmaz." Ve Macarius, rahiplere, Rus topraklarında dindar eylemleriyle ünlü dürüst insanlar hakkında efsaneler toplamaları talimatını verir. Yazar ve yayıncı Rahip Ermolai, Murom azizleri Peter ve Fevronia hakkında bir hayat yazmakla görevlendirildi.

   Eseri okurken yazarın şöyle yazdığını fark ettik: “Bir zamanlar manastırcılığı alıp manastır kıyafetleri giydiler. Ve kutsanmış prens Peter'a manastır rütbesinde David adı verildi ve manastır rütbesindeki Muhterem Fevronia'ya Euphrosyne adı verildi."

   2 öğrenci.Murom efsaneleriyle ünlüydü. Murom efsanelerinin en şiirsel olanı, nazik ve güzel bir prensese dönüşen bilge bir kızın hikayesiydi. Hikayenin temelini oluşturdu. Kimin kahramanların prototipi olarak adlandırılabileceği hala bilinmiyor. Ancak çoğu zaman, öğrendiğimiz gibi, hikayenin kahramanı Prens Peter'ın prototipine, 13. yüzyılın başında Murom'u yöneten Prens David Yuryevich denir. Kendisini kimsenin iyileştiremeyeceği bir hastalıktan kurtardığı için köylü kadın Euphrosyne ile minnettarlıkla evlendi. Prensin basit bir köylü kadınla evlenmesi kötü niyetli iftiralara neden oldu, ancak çift, günlerinin sonuna kadar mutlu yaşadı. Yaşlanınca ikisi de manastıra döndü ve 1228'de öldüler.

   Hikaye, eski Rus edebiyatının gerçek bir başyapıtı haline geldi; Peter ve Fevronia'nın 1547'de Moskova Kilise Konseyi'nde kanonlaştırılmasından, yani kanonlaştırılmasından sonra yazıldı. Moskova Devleti'nde geniş çapta okundu, bu eserin 150 nüshası günümüze kadar ulaştı.

   Dersin 4. aşaması.Hikayenin yorumlu okunması.

   Dersin 5. aşaması. Ev ödevi.

   Aşağıdaki soruları yazılı olarak cevaplayın:

   Hikaye nasıl bir izlenim bıraktı?

   Hangi karakter kalbinizi kazandı?

   Kutsallık nedir?

   Ortodoks Kilisesi'nin Peter ve Fevronia'yı kanonlaştırma kararına katılıyor musunuz? kanonlaştırıldı mı?

   Soruların cevapları gelecekte makalenize giriş niteliğinde olabilir.

   Bireysel görevler: Sözlüklerdeki kelimelerin anlamlarına bakın: aşk, doğru, sadık, kutsallık, kötülük, kutsallık

   “Diğer krallığı” arayanlar

   Konuşma geliştirme dersi. “Peter'ın Hikayesi ve Muromlu Fevronia” üzerine bir makale için hazırlık

   Hedef: bir makale yazmaya hazırlanmak

   Görevler:

   Hikayedeki karakterlerin karakterini ortaya çıkarmak için materyal toplayın

   Bir makale planı yapın

   Konuşma ve mantıksal hataları önlemek için cümlelerin tek bir metinde nasıl birleştirildiğini unutmayın.

   Dersin 1. aşaması. Giriş ve hedef belirleme

   2008'den beri 8 Temmuz ilan edildi Tüm Rusya Aile, Sevgi ve Sadakat Günü. Bu bayramın ilk kez aile yılı ilan edilen 2008 yılında kutlanması semboliktir. Bu günde birçok kişi, aile hayatlarındaki himayeleri için Aziz Peter ve Fevronia'ya teşekkür etmek veya aile uyumu ve mutluluğunun hediyesini istemek için Murom'a hac ziyareti yapıyor.

   Son derste "Peter Masalı ve Murom Fevronia" nın içeriğiyle tanıştık ve bugün karakterlerin karakterlerini daha iyi anlamak ve hakkındaki düşüncelerimizi bağımsız olarak ifade edebilmek için tekrar çalışmaya döneceğiz. onları makalede.

   Peter ve Fevronia, Rus topraklarının en saygı duyulan azizleridir.

   Evde sözlük maddelerini incelediniz, şu soruyu cevaplayabilir misiniz: kutsallık nedir?

   Dersin 2. aşaması. Konunun anahtar kelimesi olarak KUTSALLIK kelimesiyle çalışmak.

   Kelimenin kök görüntüsüne dikkat edelim:

   AZİZ -aya, -be; kutsal, kutsal, kutsal. 1. Dini kavramlarda: İlahi lütuf sahibi olmak. (kutsallaştırılmış). 2. Yüksek duygularla dolu, yüce, ideal (yüksek).Anavatan için kutsal aşk. 3. Doğru, görkemli ve önem bakımından olağanüstü (yüksek). 4. aziz, -bgo,M. Hıristiyanlıkta ve diğer bazı dinlerde: Hayatını kiliseye ve dine adayan ve öldükten sonra doğru yaşamın bir modeli ve mucizevi gücün taşıyıcısı olarak kabul edilen kişi.

   ders aşaması. Gelecekteki bir makale için bir plan hazırlamak.

   1). Giriiş ( döneme, eserin yaratılış tarihine, türün özelliklerine ilişkin bir hikaye olabilir; hikayenin sizde yarattığı izlenim; karakterlere ilişkin algınız )

   - Hikayenin üzerinizde nasıl bir izlenim bıraktığını, hangi karakterin kalbinizi kazandığını bize anlatın. ( Öğrenci beyanları)

   Makalenin ana bölümünü nasıl yapılandıracağız?

   2). Ana bölüm.

   A) Ana karakterler kimlerdir?

   B) Onlar için hangi manevi değerler önemlidir?

   C) Kahramanların karakterlerini ortaya çıkaran eylemleri. Kimin yaşam yolu Peter veya Fevronia'dan daha zor?

   3). Çözüm. İşin önemi.(Peter ve Fevronia neden Rus Kilisesi tarafından aziz ilan edildi?)

   ders aşaması. Makale için konuşma ve materyal toplama.

   Öğretmen Soruları:

   Prens Peter

   Başak Fevronia

   Prens Peter neden yılanı öldürmeye mahkum edildi?

   Yazar prensin hangi karakter özelliklerini vurguluyor?

   Fevronia kimdir? Rus halk masallarındaki “bilge kız”a benziyor mu?

   Yılanı öldürdükten sonra prens hastalandı. Bu aynı zamanda bedenin mi yoksa ruhun bir hastalığı mı?

   D.S. Likhachev, Fevronia'nın "imajının olağanüstü sessizliğinden" bahsediyor. Sessizlik kelimesinin anlamı nedir?

   Peter, Fevronia'yla tanışırken hangi ayartmalara katlanıyor? (TEMPTATION - baştan çıkarma, baştan çıkarma, yasak bir şeye duyulan arzu)

   Fevronia'nın temel manevi değerleri nelerdir?

   - Peki Peter her zaman vicdanına göre mi hareket ediyordu? Kınamaya neden olmadı mı?

   Fevronia Peter'ı nasıl test ediyor? Neden görmeden bile bunu kendisi için istiyor?

   Kahramanın hangi eylemleri onun ahlaki ideallerini ortaya koyuyor?

   Peter karısını seviyor muydu? Onun içgörüsüne nasıl ikna oldunuz?

   Onun için hangisi daha önemli: taht mı yoksa sevgilisine olan sadakat mi?

   Peter ve Fevronia'nın aynı gün ölme kararını nasıl değerlendiriyorsunuz?

   Fevronia, Prens Peter'ın doğru bir hayata kavuşmasına yardım ediyor mu?

   Özel bir tabloda karakterlerin karakterleri hakkında materyal toplayalım:

   (yaklaşık öğrenci kaydı)

   Prens Peter

   Başak Fevronia

   Prens cesur ve güçlü bir savaşçı olarak karşımıza çıkıyor.

   Agrikov'un kılıcını bulup yılanı öldürmeye mahkum olan odur. Kılıcın kendisi haç şeklindedir ve onun sembolik bir yansımasıdır ve Agric veya Agirka adı kahraman-yılan savaşçısıdır.

   Bilge bakire Fevronia bir masal kahramanına benziyor

   Bilgedir, mucizeler yaratmayı bilir, başkalarının düşüncelerini tahmin eder

   Yılanı öldürdükten sonra prens hastalandı ama sadece bedeni değil ruhu da etkilendi. İnsanlardan şüphe ediyor, onunla evlenme koşulunu belirleyen basit bir bakirenin kökeninden utanıyor. Petrus ancak gururundan utanarak günahının kefaretini ödedikten sonra şifaya kavuşur.

   Fevronia sadece bilge ve dindar değil, aynı zamanda içgörü yeteneğine de sahip; kaderini biliyor. Prens Peter'a manevi sevgi duyuyor.

   Fevronia mütevazıdır, uysaldır ve hesapçı düşünceleri yoktur. Prensin kendisini seviyor, unvanını değil. sadakat, dindarlık,

   Fevronia ile hemen evlenmedi, ancak boyarların eşleri, örneğin topladığı kırıntılar hakkında ona iftira atmaya başladığında onu test etmeye başladı.

   Fevronia prensi iyileştirmeyi başarır ancak onun durumu Peter'ın onunla evlenme sözü vermesidir.

   Kahraman, hediyesini kullanarak, eğer prens kocası olmazsa ona davranmaması gerektiğini söylüyor çünkü... Allah'ın iradesini yerine getirir.

   Sadık bir eş ve bilge bir prenses olur.

   Gelin ve damat için temel erdemler, ailede uyum ve huzuru korumak için gerekli olan uysallık ve alçakgönüllülüktür.

   Fevronia, kocasının tüm denemelerine sabırla katlandı ve Rab'bin iradesinin yerine getirilmesini alçakgönüllülükle bekleyerek Peter'ı yavaş yavaş manevi gelişime doğru itti.

   Prens ve prenses başkalarına ruhlarının nezaketini, sevgisini, sıcaklığını ve cömertliğini verir.

   Prens karısını seviyor ama boyarın iftirası nedeniyle karısından şüphe ediyordu. Fevronia'nın avuçlarında kırıntı yerine tütsü görünce karısının dürüstlüğüne güvenmediğinden utandı

   Boyarlar karısından vazgeçmesini talep ettiğinde sürgünü seçti ve sadık bir koca olarak kaldı.

   Kutsal emanetlerle birlikte imanla türbeye düşenler cömertçe şifa alırlar.”

   Ölümlerinden önce Peter ve Fevronia, David ve Euphrosyne adı altında manastırcılığı üstlenirler. Laik ve manastır yaşamında sadece "mezara kadar" değil, "mezarın ötesinde" de ölümden sonra birleşerek birbirlerine sadık kaldılar.

   Fevronia – kutsal, saygıdeğer, mübarek.

   Yazar için Prens Peter, adil prens gücünün vücut bulmuş halidir: Yazar, Prens Peter'in hükümdarlığından bahsederek bu gücün nasıl olması gerektiğini gösterdi. Ama aynı zamanda evlilik hayatının, sadakatin ve inancın da bir örneğini gösterdi.

   Yazar, basit bir köylü kadının, bir prensin bilgeliğini, onların sadakatini, sevgisini, asaletini ve bağlılığını seslendirdi.

   ders aşaması. Özetleme.

   Lütuf - Kutsal Ruh'un bize verdiği armağanların bolluğu ve çeşitliliği

   Tanrı tarafından. Teolojik anlamda, "lütuf", bir Hıristiyan'a sonsuza dek kutsanmış bir hayata ulaşmanın yolunu veren Tanrı'nın kurtarıcı gücüdür) (G. Dyachenko'nun Sözlüğü).

   O halde “mümin”, Allah’a sadık olan anlamına gelir.

   1.Metindeki hangi kelimelerin aynı zamanda “iyi” kökü vardır?:

   Dindar bir şekilde

   Kokulu

   Mutlu

   Evanjelizm

   korusun

   Lütuf

   2. Bunları nasıl anlıyorsunuz?

   Kokulu- Tanrı tarafından yakalandı

   Mutlu- Allah'a yakın

   Evanjelizm- Tanrı'nın mesajı veya Tanrı hakkındaki mesaj

   Lütuf- Tanrı tarafından verilmiştir

   Dindar - Tanrı'ya tapınma

   Anlatıcı hikayeyi Peter ve Fevronia'ya bir duayla bitiriyor: “Sevin Peter, çünkü sana Tanrı tarafından uçan şiddetli yılanı öldürme gücü verildi! Sevin, Fevronia, çünkü kadınının kafasında kutsal adamların bilgeliği vardı!.. Sevinin, dürüst liderler, çünkü saltanatınızda alçakgönüllülükle, dua ederek, sadaka vererek, kibirli olmadan yaşadınız; Bunun için Mesih, lütfuyla sizi gölgede bıraktı, böylece ölümden sonra bile bedenleriniz ayrılmaz bir şekilde tek mezarda kalır ve ruhen Rab Mesih'in önünde durursunuz! Sevinin, saygıdeğer ve kutsanmış olanlar, çünkü ölümden sonra bile Sana imanla gelenleri görünmez bir şekilde iyileştirirsin!..”

   Bu hikaye bir nevi imana, sevgiye ve vefaya ilahidir.

   İnsan sevgisi, cesaret, tevazu, aile değerleri, sadakat, dindarlık.

   İmanın, bilgeliğin, aklın, iyiliğin ve sevginin zaferi hikayenin ana fikridir.

   Refleks.

   Bugünkü dersle ilgili ne hatırlıyorsun?

   Peter ve Fevronia'nın hikayesi sizi nasıl zenginleştirdi?

   Bugün hangi ebedi konular hakkında konuştuk?

   ders aşaması.

   Ev ödevi.“Diğer Krallığı Arayanlar” konulu bir makale yazın

   Kök Sözlük

   

   

   AZİZ-aya, -be; kutsal, kutsal, kutsal. 1. Dini kavramlarda: İlahi lütuf sahibi olmak. S. yaşlı. C. kaynak. kutsal su(kutsallaştırılmış). 2. Yüksek duygularla dolu, yüce, ideal (yüksek). Anavatan için kutsal aşk. 3. Doğru, görkemli ve önem bakımından olağanüstü (yüksek). Kutsal dava. Kutsal görev.4. aziz,-bgo, M. Hıristiyanlıkta ve diğer bazı dinlerde: Hayatını kiliseye ve dine adayan ve öldükten sonra doğru yaşamın bir modeli ve mucizevi gücün taşıyıcısı olarak kabul edilen kişi. Azizler kültü. Bir aziz olarak kanonlaştırıldı.

   

   HAKLI -th, -oh; -den, -dna. 1. Dindar, günahsız, dini kurallara uyan. Adil yaşam. 2. Gerçeğe dayalı (2 anlamda), adil (eskimiş). P. mahkeme. P. yargıç.* Doğruların emeklerinden oda kazanamayacaksın taş (konuşma dili) - Dürüst çalışarak zengin olmak zordur, II isimdoğruluk, -i, f.

   Kötü -aya, -oe, -av. 1. Sinsi, kurnaz. L. adamım. L. hareket. 2. Şakacı, iyi huylu kurnazlıkla dolu. L. bak. Sinsi bir gülümseme. * Kötü olan kandırıldı (basit) - başarısız, kınanacak veya anlaşılmaz bir eylem veya eylem için pişmanlık, pişmanlık ifadesi. Kötü Olandan (kitap) - gereksiz felsefe yapma, bir şeyin gereksiz komplikasyonu hakkında. Bütün bu şüpheler şeytandandır.

   AŞK - , aşk, bunlar. aşk, w. 1. Derin duygusal çekim, güçlü kalp hissi.

   

   

   

   “Eski Rus Edebiyatı” konulu test çalışması

   1. Edebiyat ile folklor arasındaki temel fark:

   B) işin daha büyük hacmi;

   B) kelimelerin güzelliği;

   D) masal tarzı

   2. Eski Rus edebiyatı folklordan şu bakımdan farklıdır:

   A) tek bir kişi tarafından yaratılmamıştır;

   C) olay örgüsü daha ilginç;

   D) bu yazılı yaratıcılıktır

   3.Eski Rus edebiyatına hangi türler aittir?

   a) destansı;

   B) hayat;

   B) kronik;

   D) masal

   4. Eski Rus edebiyatının anıtları hangi eserlerdir?

   A) “Geçmiş Yılların Hikayesi”

   B) “Dubrovsky”;

   B) “Peter'ın Hikayesi ve Muromlu Fevronia”

   D) “Peygamber Oleg'in Şarkısı”

   5. Hayatı yaratırken hangi kurallara dikkat edildi?

   A) karakterin idealleştirilmesi;

   B) aşk ve günlük hobiler;

   B) düzenleme;

   D) Günlük ayrıntılara dikkat.

   6. Önerilen karakterlerden hangileri eski Rus eserlerine dahil edilebilir?

   A) Alexander Nevsky;

   B) Bilge Vasilisa;

   B) demirci Vakula

   D) ilk Rus şehitleri, prensler Boris ve Gleb.

   7. Ermolai Erasmus'un öyküsünün ana karakterleri:

   A) Prens Pavel;

   B) bilge kızlık Fevronia;

   B) Prens Peter;

   D) yılan.

   8. ANTİTEZ...

   A) kontrast uygulaması;

   B) figüratif sıfat;

   B) kurgu;

   D) işaretin artması.

   9. "Peter ve Fevronia'nın Hikayesi"nde antitez kullanılmış...

   A) Peter ve Fevronia'nın karşıtlığı;

   B) Peter'ın muzaffer bir kahraman olduğunu kanıtlayın;

   C) Prens Peter'ın çelişkili karakterini gösterir;

   D) Fevronia'yı tüm kahramanlar arasından ayırın.

   10. Prenses Fevronia için hangi tanımlar geçerlidir?

   A) şüpheli;

   B) kutsanmış;

   B) doğru;

   D) komuta etmek.

   Testin CEVAPLARI: 1 - A; 2 - B; 3 – B, C; 4 – A, B; 5 – A, B; 6 – A, G; 7 – B, C; 8 – A; 9 – B; 10 – B, V.