Şarkı sözlerinde sözcüksel anlatım araçları. “Şiirsel bir metinde canlılık, duygusallık, konuşmanın ifadesi Kelimeler-semboller

Kompozisyon

Dilimizin kıymetine hayret ediyorsunuz: Her ses bir hediyedir; her şey incinin kendisi gibi grenli, büyük ve gerçekten de başka bir isim, o şeyin kendisinden bile daha değerli. N.V. Gogol. "Kendi sözlerinizle" konuşmayı öğrenin... Rahatlık ortamı yaratan, muhataplarınızın duygularını etkileyen, konuşmalarına özel bir ifade kazandıran kelimelerin sırrı nedir? Öte yandan, konuşmayı canlı, duygusal renklerden mahrum bırakan kelimeler nelerdir? Canlı konuşmanın ilk koşulu, belirli bir durumda üslup açısından haklı olan kelimelerin kullanılmasıdır.

Podyumda konuşmacı gazeteciliğe, kitap gibi kelime dağarcığına yöneliyor ve bir arkadaşıyla yaptığı konuşmada konuşma dilindeki kelimeleri tercih ediyor. Parlak duygusal ve etkileyici renklere sahip kelimelerin kullanılması konuşmayı canlandırır. Bu tür kelimeler yalnızca kavramları adlandırmakla kalmaz, aynı zamanda konuşmacının onlara karşı tutumunu da yansıtır. Mesela beyaz bir çiçeğin güzelliğine hayran kalarak ona kar beyazı, beyaz, zambak diyebilirsiniz. Bu sıfatlar duygusal olarak yüklüdür: olumlu değerlendirmeleri onları stil açısından nötr beyaz kelimesinden ayırır.

Bir kelimenin duygusal çağrışımı aynı zamanda çağrılan kavramın olumsuz bir değerlendirmesini de ifade edebilir (sarışın, görünüşü bizim için hoş olmayan, sarı saçlı çirkin bir kişiden söz eder). Bu nedenle duygusal kelime dağarcığına değerlendirici denir. Duyguların konuşma yoluyla tasvir edilmesi aynı zamanda özel ifade renkleri gerektirir. Anlatım (Latince ifade ifadesinden) ifade edici, ifade edici ifade anlamına gelir. Bu durumda, kelimenin yalın anlamına özel üslup değerlendirmeleri eklenerek ifade gücü artırılır. Bu nedenle, iyi kelimesi yerine, daha anlamlı olan güzel, harika, hoş vb. kelimeleri kullanırız; Sevmiyorum diyebilirsiniz ama bazen daha ağır kelimelerle karşılaşıyoruz: Nefret ediyorum, küçümsüyorum, tiksiniyorum.

Bu gibi durumlarda kelimenin sözlüksel anlamı anlatımla karmaşıklaşır. Çoğu zaman, nötr bir kelimenin, ifade geriliminin derecesine göre farklılık gösteren birkaç anlamlı eşanlamlısı vardır (çapraz başvuru: talihsizlik - keder - felaket - felaket; şiddetli - dizginlenmemiş - boyun eğmez - çılgınca - öfkeli). Canlı ifade, ciddi, retorik ve şiirsel kelimeleri vurgular. Özel ifade, mizahi, ironik ve tanıdık kelimeleri birbirinden ayırır. Etkileyici renk tonları, onaylamayan, küçümseyen, aşağılayıcı, aşağılayıcı, kaba ve küfürlü kelimeleri sınırlandırır. Bir kelimedeki ifadesel renklendirme, onun duygusal-değerlendirici anlamına göre katmanlıdır ve bazı kelimelerde ifade, diğer bir deyişle ifade, diğerlerinde ise duygusal çağrışım ağır basmaktadır.

Dil içgüdünüze güvenip güvenmediğinizi belirlemek zor değil. İfade edici kelime dağarcığı vurgulanarak sınıflandırılabilir: 1) adı geçen kavramların olumlu değerlendirmesini ifade eden kelimeler ve 2) olumsuz değerlendirmelerini ifade eden kelimeler. İlk grupta yüksek, sevecen, çaresiz ve şakacı sözcükler yer alacak; ikincisi, ironik, onaylamayan, küfürlü vb. Konuşmadaki kelimeleri bilinçli veya bilinçsiz olarak iletişim koşullarına uyarak ve muhatabı etkilemeye çalışarak, onun sosyal statüsünü, onunla ilişkimizin doğasını, mesajın içeriğini dikkate alarak seçeriz. konuşma vb.

Konuşmanın içeriği, konuşmanın gerçekleştiği koşullar genellikle bize hangi kelimeleri kullanmamız gerektiğini söyler; yüksek ya da alçak, ciddi ya da şakacı. Ve buna göre konuşmamız şu veya bu üslup rengini alır. Bazı durumlarda, üslup açısından heterojen olan, hatta duygusal ve ifadesel renkleri bakımından zıt olan dilsel araçların konuşmadaki kombinasyonu haklı gösterilebilir.

Dilbilimcilerin söylediği gibi stilleri karıştırmak genellikle mizahçıların ve hicivcilerin bildiği ve takdir ettiği komik bir etki yaratır. Konuşmamızı canlılıktan mahrum eden nedir? Onu renksiz, duygusuz yapan şey nedir? Öncelikle duygularımızı doğru aktaracak, sinirimizi bozacak kelimeleri bulamamak mı? Ana dilin en zengin kaynaklarını kullanmadaki bu yetersizlik, daha doğrusu çaresizlik, ne yazık ki, onlara kötü tariflere göre makaleler yazmanın, ezberlenmiş cümleleri tekrarlamanın, bir ders kitabından cevap vermenin öğretildiği okulda oluştu... Dil Herhangi bir makalenin anlatımı, ancak yazarın ezberlenmiş cümleleri veya iyi bilinen kitap formülasyonlarını tekrarlamaması, ancak düşüncelerini ve duygularını ifade etmek için kendi sözlerini bulmaya çalışması durumunda anlamlı ve duygusal hale gelebilir. Yazar, dile hayat veren duygusal, ifade edici kelime dağarcığına yönelirse üslup renksiz olmayacaktır. Çözüm. Dünya kültürünün gelişimi, iyi konuşmanın temel iletişimsel niteliklerini de geliştirmiştir.

Elbette bu nitelikler değişiyor ve gelişiyor, dolayısıyla iyi konuşma kavramları farklı dönemlerde ve farklı sınıfların ve dünya görüşlerinin temsilcileri arasında tamamen örtüşmüyor. Bu konuyu inceledim ve her insanın düşüncelerini yanlış anlaşılmayacak şekilde, yani doğru, açık ve basit bir şekilde ifade etmesi gerektiğini kendi adıma fark ettim. Konuşma net değilse amacına ulaşamaz. Konuşmanın doğru olması için kelimelerin kendilerine yüklenen anlamlara tam uygun olarak kullanılması gerekir. İyi konuşmanın en önemli koşulu tutarlılıktır. Konuşmamızın mantık yasalarını ihlal etmemesine dikkat etmeliyiz. Konuşma bağlantılı bir bütündür ve içindeki her kelime, herhangi bir yapı, amaca yönelik ve üslup açısından uygun olmalıdır. Aynı üslup her toplumsal konuma uygun değildir, her mekana değil, konuşmanın her bölümünde olduğu gibi yaşamda da neyin uygun olduğunu her zaman akılda tutmak gerekir.

Her konuşmanın belli bir içeriği vardır. Konuşmanın içeriği, materyalin çeşitli sunum biçimlerini gerektiren birçok koşula bağlıdır. Ayrıntı veya konuşma fazlalığı, kısa bir cümlede gereksiz kelimelerin kullanılmasıyla kendini gösterebilir. Sözlü konuşmadaki fazladan kelimeler, yazarın konuşma konusu hakkındaki fikirlerinin belirsizliğini ve tanımlanamazlığını gösterir. Sözlü zenginliğe ulaşmak için dili edebi ve konuşma dili biçimleri, tarzı, kelime dağarcığı, deyim, sözcük oluşumu ve dilbilgisi açısından incelemeniz gerekir. Konuşmanın imgesi, kelimelerin mecazi anlamda kullanılmasıyla yaratılır.

Açık ve net telaffuz, doğru tonlama ve ustalıkla yerleştirilmiş duraklamalarla elde edilen konuşmanın anlamlılığı çok önemlidir. Konuşmanın temposuna, sesin gücüne, tonun ikna ediciliğine ve hitabetin özelliklerine (duruş, jestler, yüz ifadeleri) gereken dikkat gösterilmelidir. Uygun bilgi, beceri ve yetenekler olmadan iyi konuşma mümkün değildir. Bunların hepsi emeğin bir sonucu olarak ortaya çıkıyor. Sadece başkalarının konuşmalarını değil, her şeyden önce kendi konuşmalarınızı da inceleyin ve talep edin.

Denemeler 1

Bir metindeki homojen yüklem fiiller tasvir edilenin “canlandırılmasına” nasıl yardımcı olur?

Bir cümlenin homojen üyeleri sanatsal üslubun yaygın bir olgusudur. Kısa ve etkileyici bir konuşma tekniği olarak kullanılırlar. Bunu, metnimizde tasvir edilenleri "canlandırmaya" yardımcı olan homojen fiiller - yüklemler örneğini kullanarak doğrulayalım.

İlk olarak, 1. cümlede çok sayıda homojen yüklem buluyoruz: “Oleska…otobüsten düştü, dengesini korudu, ceketini düzeltti, baktı ve dondu…” Tüm bu yüklem fiiller, ne olduğunu canlı bir şekilde hayal etmemize yardımcı oluyor. insanlarla dolu otobüste yaşananlar...

İkinci olarak, metindeki homojen yüklemler anlatılan olayların içeriğini renkli bir şekilde aktarmaktadır. Böylece, 44. cümlede yazar, homojen yüklem fiillerin yoğunlaştırılmasını kullanıyor: "kahramanın kızgınlığı ortadan kayboldu, ortadan kayboldu, tamamen önemsiz görünüyordu."

Böylece düşünce ve duyguların zenginliğini karakterize eden homojen yüklem fiiller, bu hikayede tasvir edilenin "canlanmasına" yardımcı oldu.

Deneme 2.

Metinde NEOLOJİZME neden ihtiyaç duyulmaktadır?

Neolojizmler, yeni bir nesneyi veya olguyu belirtmek için yaratılmış kelimelerdir. Örneğin bir astronot, bir kozmodrom. Hayat bunları bize dikte eder, ancak bir edebi eserin yazarının belirli bir üslup amacı için yarattığı neologizmler vardır. Örneğin: "kar fırtınasının üzerinde" (A. Blok), "devasa" (V. Mayakovsky). Bu yeni sözcükler genellikle sanatsal konuşmada güçlü bir ifade aracı haline gelir.

A. Pristavkin'in yarattığı ikinci neologizm "insan silahı" kelimesidir. Yüzlerce insanın silahlarını “doğrudan doğanın kalbine” doğrulttuğunu gösteren canlı bir metaforumuz var (cümle 17).

Böylece yazarların yeni kelimeler yaratırken okuyucuda kelime oluşturma düşüncesini geliştirdikleri ve bu da kelimenin iç biçimine nüfuz etmeye yardımcı olduğu sonucuna varabilirim.

Deneme 3

Akıl yürütme metninde giriş sözcüklerini kullanmak neden uygundur?

A. Kushner şunu yazdı:

“Ben de herkes gibi, bir kez değil, iki kez değil

Giriş kelimeleri kaydedildi

Ve aralarındaki diğerlerinden daha sık

"Birincisi", "ikincisi" kelimeleri.

Onlar, uzaktan başlayarak,

Acele etmeden gerekçesini söylediler

Şimdilik düşüncelerinizi toplayın

Ruhun nerede olduğunu bilmiyorum."

Şairin ayetlerinde doğru bir şekilde ifade ettiği gibi, hem kitapta hem de günlük konuşmada kullanılan giriş kelimelerinin büyük rolü. Önerilen tartışmacı metinde giriş kelimelerinin rolü nedir?

İlk olarak 2. ve 5. cümlelerde güven derecesini, varsayım olasılığını belirten "muhtemelen" ve "büyük olasılıkla" giriş sözcükleriyle karşılaştım.

İkinci olarak 9. ve 10. cümlelerde düşüncelerin sunuluş düzeni ve bağlantısı anlamına gelen “birinci” ve “ikinci” sözcüklerini buluyorum.

Üçüncüsü, 15. cümlede düşünce oluşturma tekniğini ve yöntemini belirten "tek kelimeyle" ifadesiyle karşılaşıyorum.

Dördüncüsü, 16. cümledeki giriş kelimesi "sizin görüşünüze göre" mesajın kaynağını belirtir.

Böylece, akıl yürütme metninde giriş kelimeleri, yazılanların daha doğru anlaşılmasına ve yazarın söylemek istediğinin hızlı bir şekilde anlaşılmasına yardımcı olur.

Deneme 4

EDEBİYAT METİNİNDE FAZİLETÇİLERİN ROLÜ

İfadebilimler, bireysel nesneleri, özellikleri ve eylemleri adlandırmak için kullanılan kelimelerin kararlı kombinasyonlarıdır. Kurguda görsel araç olarak yaygın şekilde kullanılırlar. Bu metinde deyim birimlerinin rolü nedir?

Öncelikle K. Paustovsky'nin öyküsünden yapılan alıntıda pek çok deyimsel birimin bulunduğunu belirtmek isterim. Bunlardan ikisi sıradan kelimelerin eşanlamlısı görevi görüyor. Yani 7. cümlede "göze çarpmaktan başka çaresi yok" ifade birimi "parlak, dikkat çekici" ifadesine eşittir ve 12. cümlede "modası geçti" - "modası geçmiş oldu". Kararlı kombinasyonların metni açıkça süslediğine katılıyorum!

İkinci olarak, 15. cümlede “kalbim battı” deyimsel birimiyle karşılaşıyorum. Louvre'u ziyaret eden insanların ruh halini belirler.

Üçüncüsü, "omuzlarımdan bir dağ düştü" (cümle 31) istikrarlı kombinasyonu aynı zamanda cömert bir davranışta bulunan çocuğun ahlaki durumunu da belirler. Bu ifade birimi de ilginçtir çünkü en azından bu ifadenin ortaya çıkışının kaynağını varsayabiliriz. Bana göre konuşmamıza folklordan geldi: ya bir peri masalından ya da bir destandan.

Dolayısıyla, deyimsel birimlerin edebi bir metinde büyük bir rol oynadığı sonucuna varabilirim: onu daha parlak, daha duygusal ve daha anlamlı kılarlar.

(173 kelime)

Deneme 5

Edebi bir metinde zıt anlamlıların rolü.

Zıt anlamlılar, konuşmanın bir bölümündeki zıt anlamlara sahip kelimelerdir. Zıt anlamlıların ustaca kullanılması sanatsal konuşmaya özel bir dokunaklılık kazandırır. Bu metinde hangi zıt anlamlıları buluyorum?

İlk olarak, 6. cümledeki "Birlikler gece gündüz yürüyor" zıt anlamlıları, yazarın olayların kapsamının bütünlüğünü, mekansal ve zamansal sınırların genişliğini göstermesine yardımcı olur.

İkinci olarak, 16. cümlede sabit bir karakter kazanmış ve bir deyimsel birim haline gelmiş zıt anlamlılar buluyorum: "ne geri ne ileri."

Böylece yazarın konuşmada duygusallığı yakalamak için zıt anlamlılara yöneldiği sonucuna varabiliriz.

Deneme 6

Yazarlar eserlerinde neden açıklama kullanırlar?

Açıklama, belirli bir kelimenin yerine kullanılan açıklayıcı bir ifadedir. Parlak, duygusal açıdan etkileyici renklendirmesiyle ayırt edilir. Önerilen metinde hangi açıklamaları buluyorum?

İlk olarak, Puşkin'e ithaf edilen denemede, konuşmada anlamsal bir işlev gören, yazarın şair hakkında konuşurken kendini tekrarlamamasına yardımcı olan çevre ifadelerle karşılaşıyorum. 13. cümlede S. Zalygin "Puşkin" demiyor, "Rus şiirinin güneşi" ifadesini kullanıyor ve 16. cümlede onu "Zhukovski'nin büyük öğrencisi" olarak adlandırıyor.

İkinci olarak, 26. cümlede “... üzücü zaman! Gözlerin büyüsü! Burada “sonbahar” kelimesinin yerini alan bu kinaye mecazi olarak yılın bu zamanını karakterize ediyor.

Bu nedenle yazarlar, M.V.'nin sözleriyle, kısa ifadeyi kullanırlar. Lomonosov, "...herhangi bir konu hakkında konuşmak anlamlıdır...".

Deneme 7

Edebi metinlerde neden eşanlamlılar kullanılır?

Eş anlamlılar, konuşmanın aynı bölümündeki, anlam bakımından benzer, ancak yazım açısından farklı ve aynı zamanda anlam tonları veya üslup renkleri bakımından da farklı olan kelimelerdir. Çocuk kitabı yazarı Korney Chukovsky, yazar arkadaşlarını Rus dilinin eşanlamlısından daha fazla yararlanmaya çağırdı. Bu metinde hangi eşanlamlıları buluyorum?

İlk olarak, 3. cümledeki fikri daha doğru bir şekilde ifade etmek için yazar eşanlamlıları kullanıyor: "Kahraman ıslak kumun üzerine oturdu, hâlâ çiyden nemliydi."

İkinci olarak, 8. cümlede kelimenin duygusal çağrışımını güçlendirmek için kullanılan eşanlamlıları buluyorum: "Eh, dedin, peki, ağzını kaçırdın!"

Üçüncüsü, A. Chirve aynı kelimenin haksız yere tekrarlanmasını önlemek için 20. cümlede eşanlamlı kelimeler kullanıyor: "Bundan sonra üzüldü, bir banka oturdu ve üzüldü."

Dolayısıyla eşanlamlıların konuşmamızı canlı, duygusal hale getirdiği ve düşünceleri daha doğru ifade etmemize yardımcı olduğu sonucuna varabilirim.

05 Ekim 2010

Kelime dağarcığı, mecazi dil araçları sisteminde merkezi bir yere sahiptir. Kelime, bilindiği üzere dilin temel birimi, sanatsal araçlarının en dikkat çekici unsurudur. Ve konuşmanın ifadesi öncelikle kelimeyle bağlantılıdır. Birçok kelime birden fazla anlamda kullanılma özelliğine sahiptir. Onların bu özelliğine çok anlamlılık veya çok anlamlılık denir. Yazarlar çok anlamlılıkta canlı bir duygusallık ve konuşma canlılığı kaynağı bulurlar.

Konuşmanın imgesi, kelimelerin mecazi anlamda kullanılmasıyla yaratılır. Nesneler ve olaylar hakkında mecazi anlamda kullanılan ve mecazi fikirler yaratan kelime ve ifadelere kinaye denir. Aşağıdaki yollar ayırt edilir: metafor - benzerliğe dayalı olarak mecazi anlamda kullanılan bir kelime veya ifade.
Bir başka mecaz türü metonimidir. Bu, bitişikliğe dayalı mecazi anlamda kullanılan bir kelimedir.

Sıfat sanatsal bir tanımdır: Ruhumda ne kadar yalnız, baygın tatlı, delice mutlu kederin sarhoş olduğunu bir bilseydin... (A. Fet)

Karşılaştırma, birini diğeri aracılığıyla belirlemek amacıyla iki olgunun karşılaştırılmasıdır.

Kişileştirme, canlıların özelliklerinin cansız nesnelere aktarılmasıdır:
Eşsesliler çok anlamlılıkla karıştırılmamalıdır, yani ses ve yazım açısından örtüşen ancak anlam bakımından tamamen farklı olan kelimeler: anahtar - "yay" ve anahtar - "ana anahtar". Farklı eş anlamlı türleri (eşsesliler, eşsesli sözcükler, eşsesli sözcükler) aynı zamanda bir ifade kaynağıdır.

Eşsesli tekerlemeler ses çalmanın canlı bir yoludur. I. Brodsky bu konuda mükemmel bir şekilde ustalaştı:

Bankanın yamacında parıldadı
Tuğla çalılarının yakınında.
Bankanın pembe kulesinin üstünde
Karga çığlık atarak etrafta uçtu.
(Tepeler, 1962)

Konuşmanın ifadesi, eşanlamlıların (aynı kavramı ifade eden, ancak ek anlamsal tonlar veya üslup renklendirmeleri bakımından farklılık gösteren kelimeler) kullanımıyla artırılır. Anadili konuşan birinin konuşmasının güzelliği ve etkileyiciliği, onun eşanlamlıları kullanma şekliyle değerlendirilebilir. Ana dilinizin eş anlamlı zenginliğine hakim olmadan konuşmanızı parlak ve anlamlı hale getiremezsiniz.

Zıt anlamlılar, ifade edici sözcük araçları sisteminde özel bir yere sahiptir. Zıt anlamlılar, konuşmanın aynı bölümüne ait olan ancak zıt anlamlara sahip olan farklı kelimelerdir: dost - düşman, ağır - hafif, hüzün - eğlence, aşk - nefret. Her kelimenin zıt anlamlısı yoktur.

Zıt anlamlılar sürekli olarak antitezde kullanılır - kavramların, konumların, durumların keskin bir karşıtlığından oluşan stilistik bir araç.
Bir kelimenin tekrarlanmasıyla metindeki anahtar bir kavram vurgulandığında, sözcüksel tekrarın okuyucu üzerinde güçlü bir duygusal etkisi olur. Şiirsel eserlerde anafora ve epifora gibi sözcüksel tekrar türleri anlatım aracı olarak kullanılır. Anafora, bir ifadeyi oluşturan pasajların başında tek tek kelimelerin veya cümlelerin tekrarıdır.

Epifora, satır sonlarında sözcük veya ifadelerin tekrarlanmasıdır.

Rus dilindeki kelimeler dağılım alanlarına göre farklılık gösterir. Bazıları özgürce, sınırsızca kullanılır ve Rus edebi dilinin temelini oluşturur. Bu tür kelimeler ortak kelime hazinesi olarak sınıflandırılır. Bunlar, örneğin fenomenlerin adları, sosyo-politik yaşam kavramları (devlet, toplum, kalkınma vb.); ekonomik kavramlar (finans, kredi, banka vb.); kültürel yaşamın olguları (tiyatro, performans, oyuncu, gala, sergi vb.); ev isimleri (ev, apartman dairesi, aile, çocuklar, okul vb.).

Kelime dağarcığının diğer bir kısmı sınırlı ölçüde kullanılmaktadır. Burada aşağıdaki gruplar ayırt edilir.
Diyalektikler, dağılımı belirli bir bölgeyle sınırlı olan kelimelerdir. Rus yazar ve şairleri lehçe sözcüklerini ifade araçlarından biri olarak ustaca (ve ölçülü olarak) kullandılar.

Sınırlı kullanımlı kelime dağarcığı aynı zamanda özel kelime dağarcığını, yani öncelikle belirli bir bilim veya mesleğin temsilcileri tarafından kullanılan ve anlaşılan kelimeleri de içerir. Bu tür kelime dağarcığı, her şeyden önce terimleri içerir - özel kavramların mantıksal olarak kesin adı için kullanılan, bunların ayırt edici özelliklerini belirleyen kelimeler, örneğin tıbbi terimler: tarama, baypas ameliyatı, ameliyat edilemez; Dilsel terimler: çok anlamlılık, anlambilim, biçimbirim.

Terimlere ek olarak, özel kelime dağarcığı profesyonellikleri, yani kesin olarak yasallaştırılmayan kelimeler ve ifadeler, belirli mesleki kavramların bilimsel tanımları, ancak belirli bir alandaki uzmanlar tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır.

Sınırlı kelime dağarcığı, özel bir sosyal konuşma türü olan jargonun temelini oluşturan jargon adı verilen kelimeleri de içerir. Bu kelimeler ortak ilgi alanları, alışkanlıklar, faaliyetler, sosyal statü vb. ile birleşen insanlar tarafından kullanılır. Kurgu dilinde, bazı karakterlerin konuşma özelliklerini tanımlamak için argo kelime ögeleri kullanılır.
Sınırlı, nadiren kullanılan kelime dağarcığı, özel yapaylık, gelenek ve katı gizlilik ile karakterize edilen argot denilen kelimeyi de içerir.

Hile sayfasına mı ihtiyacınız var? Sonra kaydedin - » Anlamlı konuşmanın sözcüksel araçları. 13 numaralı bilete cevap. Edebiyat denemeleri!

Bir kelimenin ifade yetenekleri öncelikle anlambilimiyle ve mecazi anlamda kullanımıyla ilişkilidir. Kelimelerin mecazi kullanımının pek çok çeşidi vardır, bunların ortak adı kinayedir (Yunanca tropos - dönüş; ciro, görüntü). Kinaye, bir bakıma bilincimize yakın görünen iki kavramın karşılaştırılmasına dayanıyor. En yaygın kinaye türleri karşılaştırma, metafor, metonimi, sözdizimi, abartı, litotlar, kişileştirme, epitet, perifrasistir. Kelimenin mecazi metaforik kullanımı sayesinde mecazi konuşma yaratılır. Bu nedenle kinayeler genellikle sözel imgeler veya mecazi araçlar olarak sınıflandırılır.

Görüntü oluşturmanın en yaygın yollarından biri olan metaforizasyon, başta çok anlamlı olanlar olmak üzere, yaygın olarak kullanılan, tarafsız ve üslup açısından işaretlenmiş çok sayıda kelimeyi kapsar. Bir kelimenin bir değil, geleneksel nitelikte birkaç anlama sahip olma yeteneğinin yanı sıra anlambilimini güncelleme olasılığı, alışılmadık, beklenmedik bir şekilde yeniden düşünülmesi, sözcüksel mecazi araçların temelinde yatmaktadır.

Mecazların gücü ve ifade gücü, özgünlüklerinde, yeniliklerinde ve olağandışılıklarında yatmaktadır: Belirli bir kinaye ne kadar sıradışı ve orijinalse, o kadar anlamlıdır. Zamanla imgelerini kaybeden mecazlar (örneğin, genel dilsel nitelikteki metaforlar) keskin görüş, saat çalışıyor, bir bataklık, bir darboğaz, sıcak ilişkiler, demirden bir karakter veya konuşma klişelerine dönüşen karşılaştırmalar, örneğin aynadaki gibi yansıyan; bir tavşan kadar korkak; kırmızı bir iplik gibi çalışır) konuşmanın anlamlılığına katkıda bulunmaz.

Duygusal olarak ifade edici imalara sahip kelime dağarcığı özellikle anlamlıdır. Duygularımızı etkiler ve duygularımızı uyandırır. Örneğin, anadil konuşması konusunda mükemmel bir uzman olan I.S. tarafından hangi kelime dağarcığının kullanıldığını hatırlayalım. Turgenev "Babalar ve Oğullar" romanında köylülerin yetersiz, sefil ekonomisini karakterize etmek için: alçak kulübeli köyler; çarpık harman barakaları; kötü dırdırlarda yıpranmış adamlar vesaire.

Konuşmanın ifadesi, farklı işlevsel, stilistik ve duygusal açıdan ifade edici renklere sahip kelimelerin motive edilmiş, amaçlı bir şekilde çarpışmasıyla elde edilir. Örneğin, S. Yesenin'den:

Ve aklımdan bir sürü düşünce geçiyor:

Vatan neresi? Bunlar gerçekten rüya mı? Sonuçta, buradaki hemen hemen herkes için ben, Tanrı bilir hangi uzak taraftan gelen kasvetli bir hacıyım.

Ve benim! Ben, köyün bir vatandaşı olarak, yalnızca bununla ünlü olacağım, Bir zamanlar burada bir kadın skandal bir Rus dindarını doğurmuştu.

İşte kitap sözcükleri düşünceler, vatan, hacı, içki konuşma diliyle birleştirilmiş Tanrı biliyor, gerçekten yerel dil kadın, resmi iş vatandaş.

Farklı kullanım alanlarından sözcüklerin motive edilmiş bir şekilde çarpışması, komedinin en çarpıcı araçlarından biri olarak yaygın şekilde kullanılmaktadır. İşte gazete yazılarından örnekler: Tamara'nın çok genç bir kız olan akıl hocası, karşılaştığı ilk şarlatan tarafından hemen kandırılmaya bu kadar hazır bir halde nereden geliyor? ( kitaptaki şiirsel kelime dağarcığının günlük konuşma dilindeki kelime dağarcığıyla birleşimi); Ancak Yambulatov'u cezalandırmak için iki yıldan fazla zaman harcayan soruşturma ekibinin çalışmalarının sonu ne oldu? ( basit çarptı ve kitaplar. cezalandırın).

Kelimenin metaforizasyonu ve duygusal-ifade edici renklendirilmesine ek olarak, mecazi olmayan anlamlarında çok anlamlılık, eş anlamlılar, eş anlamlılar, zıt anlamlılar, paronimler, sınırlı kullanımlı kelime dağarcığı, arkaizmler, neolojizmler vb. ifade aracı olarak kullanılır.

Çok anlamlı kelimeler ve eş anlamlılar genellikle ironik ve parodi amaçlı olarak kelime oyunları oluşturmak için kullanılır. Bunu yapmak için eşsesli sözcükler veya aynı sözcüğün farklı anlamları bilinçli olarak aynı bağlamda çatışır. Örneğin cümlede Oyunu gitti diyerek azarladılar ama oyun yine de devam etti ( E. Krotky) yazar iki homoformu yan yana getiriyor:

1) gitmiş - sıfatın kısa biçimi kaba ve 2) gitmiş - Fiilin geçmiş zaman biçimi Gitmek. Veya: Ve uzun süre açıkladılar // Görev duygusunun ne anlama geldiğini ( A.Barto).

Pek çok şaka ve kelime oyunu, bireysel yazarların eşsesli isimlerine dayanmaktadır: direksiyon - koyun; dikkatsizlik ( teknik) - dairede sobanın olmaması, buharla ısıtma; suçiçeği ( onaylanmadı) - anlamsız bir kız; sürahi - Kontesin kocası vb.

Eşanlamlıların ustaca kullanılması, şu veya bu ayrıntıya dikkat etmemize, adı geçen nesneye veya olguya karşı belirli bir tutum ifade etmemize, onu değerlendirmemize ve dolayısıyla konuşmanın ifade gücünü artırmamıza olanak tanır. Örneğin: Kudrin güldü. Olan her şey ona vahşi bir saçmalık, saçmalık, kaotik saçmalık gibi geldi; eğer ona elinizi sallarsanız parçalanacak, bir serap gibi dağılacak ( B. Lavrenev). Eşanlamlıları dizme tekniğini kullanma saçmalık - saçmalık - saçmalık, Yazar anlatıda büyük bir ifade gücü elde ediyor.

Eş anlamlılar, ifade ettikleri kavramların karşılaştırılması ve hatta karşıtlaştırılması işlevini yerine getirebilirler. Aynı zamanda, benzer nesnelerin veya olayların karakteristik özelliği olan ortak özelliklere değil, aralarındaki farklara dikkat çekilir: Nikitin sadece düşünmek değil, aynı zamanda düşünmek istiyordu (Yu. Bondarev).

Zıt anlamlılar konuşmada zıtlık ve keskin karşıtlık yaratmanın ifade edici bir aracı olarak kullanılır. Zıt anlamlara sahip kelimelerin keskin bir karşıtlığı üzerine inşa edilmiş bir stilistik figür olan antitezin (Yunanca antitezi - muhalefet) yaratılmasının temelini oluştururlar. Bu stilistik araç, şairler, yazarlar ve yayıncılar tarafından konuşmaya duygusallık ve olağanüstü ifade gücü eklemek için yaygın olarak kullanılmaktadır. Böylece A. Blok'un "İntikam" şiirinin önsözü tamamen zıt anlamlı kelimelerin karşıtlığı üzerine inşa edilmiştir. başlangıç ​​- son, cehennem - cennet, ışık - karanlık, kutsal - günah, sıcak - soğuk ve benzeri.:

Hayat başı ve sonu olmayan bir şeydir...

Işığın nerede olduğunu bilin, karanlığın nerede olduğunu anlayacaksınız.

Yavaş yavaş geçsin her şey, Dünyada ne kutsal, ne günah, Ruhun sıcaklığından, aklın soğukluğundan.

Antitez, düşüncelerin ifadesinde aforistik bir kesinlik elde etmenizi sağlar. Pek çok atasözünün, deyimin, mecazi ifadenin ve sloganın temelinde zıtlığın bulunması tesadüf değildir. Örneğin: Eski bir dost, iki yeni dosttan daha iyidir; Az bir iş, çok aylaklıktan iyidir; Öğrenme ışıktır ve cehalet karanlıktır; Bizi tüm üzüntülerden, yüce öfkeden ve yüce sevgiden daha çok vefat et ( A. Griboyedov). Bu gibi durumlarda zıtlıklar, kontrast yaratarak fikri daha net vurgular, en önemli şeye dikkat etmenizi sağlar ve ifadenin kısalığına ve anlamlılığına katkıda bulunur.

Paronymous kelimelerin önemli bir ifade potansiyeli vardır. Mizah, ironi, hiciv vb. yaratmanın bir aracı olarak hizmet ederler. Örneğin: - O [ büyük torunu] Matematik eğilimi olan bir okulda okuyor. - Eğilim ile nereye? - Cebire eğilimli (ünlü televizyon karakterleri Avdotya Nikitichna ve Veronika Mavrikievna arasındaki diyalogdan); Düğün alayınız ne zaman? - Neden bahsediyorsun? Hangi kart? ( V. Mayakovski).

Sanatsal ve gazetecilik konuşmasında çarpıcı bir ifade aracı, okuyucunun (veya dinleyicinin) dikkatini sürprizleri, sıradışılıkları ve ayrıcalıklarıyla çeken bireysel yazarın neolojizmleridir (ara sıralar). Örneğin:

Neden başka tarafa bakıyorsun Amerika? Spikerleriniz ne hakkında mırıldanıyor? Süper tecrübeli TV bülbülleri size neyi açıklamayı planlıyorlar?

(R. Rozhdestvensky);

Tankofobi ortadan kalktı. Askerlerimiz "kaplanlara" doğrudan ateşle vuruyor ( I. Ehrenburg).

Sözcüksel tekrarlar konuşmanın anlamlılığını arttırır. Metindeki önemli bir kavramın vurgulanmasına, ifadenin içeriğinin daha derinlemesine incelenmesine ve konuşmaya duygusal açıdan anlamlı bir renk verilmesine yardımcı olurlar. Örneğin: Kahraman koruyucudur, kahraman kazanandır, kahraman popüler hayal gücünün kendisine giydirdiği tüm yüksek niteliklerin taşıyıcısıdır ( BİR. Tolstoy); Savaşta kedere dayanabilmeniz gerekir. Keder, yakıtın motoru beslediği gibi kalbi besler. Acı nefreti körükler. Aşağılık yabancılar Kiev'i ele geçirdi. Bu her birimizin sorunudur. Bu tüm halkın acısıdır ( I. Ehrenburg).

Çoğunlukla aynı kelime, iki kez kullanılır veya aynı köke sahip kelimeler bağlamda kontrast oluşturur ve sonraki derecelendirmeyi güçlendirerek bağlama özel bir önem ve aforizma verir: Zamanlar boyunca unutulmaz, kendim için ebediyim ( E. Baratynsky); Hizmet etmekten mutluluk duyarım ama benimle hizmet etmek beni hasta ediyor ( A. Griboyedov). Pek çok deyimsel birimin, atasözlerinin ve deyimlerin altında totolojik ve pleonastic kombinasyonların bulunması tesadüf değildir: Bilmiyorum; görüşleri gördüm; daima; Keşke; ARANMADIK yer bırakmayın; yoktanİle Bu; eski günlerindeki gibi büyümüştü; dostluk dostluktur ve hizmet hizmettir vesaire.

Canlı ve tükenmez bir konuşma ifadesi kaynağı, yalnızca bir nesneyi veya fenomeni adlandırmaya değil, aynı zamanda ona karşı belirli bir tutumu ifade etmeye de olanak tanıyan, imgelem, ifade gücü ve duygusallık ile karakterize edilen deyimsel kombinasyonlardır. Örneğin A. M. Gorky'nin kullandığı ifade birimlerini karşılaştırmak yeterlidir. biberi koy, kabuğunu soy eşdeğer kelime veya ifadelerle ( azarlamak, azarlamak, cezalandırmak; acımasızca, acımasızca sömürmek, birine baskı yapmak), ilkinin ikincisinden ne kadar daha etkileyici ve yaratıcı olduğunu görmek için: - Peki volost'a ne zaman geleceğiz?... - Seni şakacı! Şef biber verecek; Sahibi... yüzbinlerce parası var, buharlı gemileri, mavnaları, değirmenleri ve arazileri var... yaşayan bir insanın derisini yüzüyor...

İmgelemleri ve anlamlılıkları nedeniyle, deyimsel birimler tanıdık sözcüksel ortamda değişmeden kullanılabilir. Örneğin: Chelkash muzaffer bir edayla etrafına baktı: "Elbette yüzerek çıktık!" E-peki, ne mutlu sana Steros cudgel! ( M. Gorki). Ek olarak, ifadeler sıklıkla dönüştürülmüş bir biçimde veya alışılmadık bir sözcüksel ortamda kullanılır ve bu da onların ifade yeteneklerini artırmalarına olanak tanır. Her sanatçının deyimsel birimleri kullanma ve yaratıcı bir şekilde işleme yöntemleri bireyseldir ve oldukça çeşitlidir. Örneğin, Gorki'nin deyimi üç ölüme doğru eğilmek (bükülmek) (``zalimce sömürmek, zulmetmek'') alışılmadık bir bağlamda kullanıldı ve anlamsal olarak değiştirildi: Yanında, yaşlı asker... Avukatı eğilmiş, şapkasız, elleri ceplerinde yürüyordu. Genel dilsel anlatım ciro gözlerinle ölç yazar, açıklayıcı kelimelerin yardımıyla kasıtlı olarak parçalıyor, bunun sonucunda mecazi özü daha net ortaya çıkıyor: O [ mahkum] Öfkeyle parıldayan kısılmış gözlerle Efimushka'yı baştan aşağı süzdü. Gorki'nin ilk öykülerindeki ifade birimlerini dönüştürmenin en sevilen tekniği, bileşenlerden birinin yerini almaktır: gözlerden kaybolur ( kelime öbeği - gözlerinden kaybolur), kafanı eğ (ruhunu kaybeder), sinirlerini yıprat (sinirlerini yıprat) ve benzeri.

V. Mayakovsky'nin anlatım birimlerini kullanma yöntemlerini karşılaştırın: Döndürülmemiş taş, yaprak üstüne yaprak bırakmazlar, sizi döverler ( Aynı bağlamda sunulan modele göre bir deyimsel mantık oluşturuldu: taş üstüne taş); Amerika'yı kapatırdım, biraz temizlerdim ve sonra tekrar açardım (İfade birimi tarafından belirtilen güdünün gelişimi).

Deyimsel birimlerin anlatım yetenekleri, birbirleriyle eşanlamlı ilişkilere girme yetenekleriyle artar. Cümleleri eşanlamlı bir diziye indirgemek veya sözcüksel ve deyimsel eşanlamlıların eşzamanlı kullanımı, konuşmanın anlamlı rengini önemli ölçüde artırır: Sen ve ben bir çift değiliz... Bir kaz bir domuzun arkadaşı değildir, bir sarhoşun bir ayık ile akrabalığı yoktur ( A. Çehov); Bütün gün dillerini kaşıyorlar, komşularının kemiklerini yıkıyorlar ( günlük konuşmadan).

Dilsel ifade araçlarına geleneksel olarak retorik figürler denir.

Retorik rakamlar - amacı konuşmanın ifadesini arttırmak olan bu tür stilistik dönüşler. Retorik figürler, konuşmayı daha zengin ve parlak hale getirmek ve bu nedenle okuyucunun veya dinleyicinin dikkatini çekmek, onda duygular uyandırmak, onu düşündürmek için tasarlanmıştır. Pek çok filolog, ifade edici konuşma araçlarının incelenmesi üzerinde çalıştı.

Edebi konuşma herhangi bir özel şiirsel kelime ve ifadeden oluşan bir dizi değildir. İfadelerin kaynağının halkın dili olduğu düşünülür, bu nedenle yazar "canlı resimler" ve imgeler yaratmak için halk dilinin her türlü zenginliğinden, yerli kelimenin en ince tonlarına kadar yararlanmaya başvurur.

Herhangi bir nesnenin, olgunun, eylemin (fırtına, hızlı sürüş, sıcak kar) ana özelliğini ifade eden ana, doğrudan anlamın yanı sıra her kelimenin bir takım başka anlamları da vardır, yani çok anlamlıdır. Kurgu, özellikle lirik eserler, konuşmanın ifade edilebilirliğinin en önemli kaynağı olan ifade araçlarının kullanımına bir örnektir.

Rus dili ve edebiyatı derslerinde okul çocukları, metaforlar, lakaplar, karşılaştırmalar ve diğerleri gibi eserlerde mecazi dil bulmayı öğrenirler. Belirli nesnelerin ve olayların tasvirine açıklık kazandırırlar, ancak hem işin tam olarak anlaşılmasında hem de genel olarak öğrenmede zorluğa neden olan tam da bu tür araçlardır. Bu nedenle, araçların derinlemesine incelenmesi eğitim sürecinin ayrılmaz bir parçasıdır.

Her kinayeye daha ayrıntılı olarak bakalım.

DİLİN İFADE EDİLMESİNİN SÖZCÜK ARAÇLARI

1. Zıt anlamlılar– Konuşmanın aynı kısmıyla ilgili ancak anlam bakımından zıt olan farklı kelimeler

(iyi - kötü, güçlü - güçsüz).

Konuşmadaki zıt anlamlıların kontrastı, konuşmanın duygusallığını belirleyen canlı bir konuşma ifadesi kaynağıdır, bir antitez aracı olarak hizmet eder: bedenen zayıftı ama ruhen güçlüydü. Bağlamsal (veya bağlamsal) zıt anlamlılar, dilde anlam bakımından zıt olmayan ve yalnızca metinde zıt anlamlı olan kelimelerdir:

Zihin ve kalp - buz ve ateş- bu kahramanı ayıran en önemli şey bu.

2. Abartı– bir eylemi, nesneyi veya olguyu abartan mecazi bir ifade. Sanatsal izlenimi geliştirmek için kullanılır:

Gökten kovalar halinde kar yağıyordu. 3.Litota– en kötü yetersiz ifade: kadife çiçeği olan adam.

Sanatsal izlenimi geliştirmek için kullanılır. Bireysel olarak yazılan neologizmler (ara sıralar) - yeniliklerinden dolayı, belirli sanatsal etkiler yaratmanıza ve yazarın bir konu veya sorun hakkındaki görüşünü ifade etmenize olanak tanır:

…haklarımızın başkalarının hakları pahasına genişletilmemesini nasıl sağlayabiliriz? (A.Solzhenitsyn)

Edebi görsellerin kullanılması yazarın bir durumu, olguyu veya başka bir görseli daha iyi açıklamasına yardımcı olur:

Görünüşe göre Grigory, İlyuşa Oblomov'un kardeşiydi." İtalik stil

4. Eş anlamlılar- bunlar konuşmanın bir kısmıyla ilgili, aynı kavramı ifade eden, ancak aynı zamanda anlam tonlarında farklılık gösteren kelimelerdir:

Ezmek aşktır, arkadaş arkadaştır.

Kullanılmış Eş anlamlılar kullanarak düşüncelerinizi daha tam olarak ifade etmenize olanak tanır. Özelliği geliştirmek için. Bağlamsal (veya bağlamsal) eşanlamlılar, yalnızca belirli bir metinde eşanlamlı olan kelimelerdir:

Lomonosov bir dahidir - doğanın sevilen çocuğu. (V.Belinsky)

5. Metafor- uzak fenomenler ve nesneler arasındaki benzerliğe dayanan gizli bir karşılaştırma. Herhangi bir metaforun temeli, bazı nesnelerin ortak bir özelliğe sahip diğerleriyle isimsiz olarak karşılaştırılmasıdır. Sanatsal konuşmada yazar, konuşmanın anlatım gücünü arttırmak, bir yaşam resmi oluşturmak ve değerlendirmek, karakterlerin iç dünyasını ve anlatıcının ve yazarın bakış açısını aktarmak için metaforlar kullanır. Bir metaforda, yazar bir görüntü yaratır - tanımladığı nesnelerin, olayların sanatsal bir temsili ve okuyucu, kelimenin mecazi ve doğrudan anlamı arasındaki anlamsal bağlantının hangi benzerliğe dayandığını anlar:

Dünyada her zaman kötü ve kötü insanlardan daha fazla iyi insan vardı ve olacak, aksi halde dünyada uyumsuzluk olur, çarpıklaşır... alabora olur ve batardı..

Sıfat, kişileştirme, oksimoron, antitez metafor türleri olarak değerlendirilebilir.

6. Metonimi– olguların yakınlığına göre değerlerin aktarımı (yeniden adlandırma). En yaygın transfer durumları: a) bir kişiden herhangi bir dış işaretine:

Yakında öğle yemeği vakti mi gelecek? - konuğa kapitone yeleğe dönerek sordu; İtalik stil

b) kurumdan sakinlerine:

Tüm pansiyon, D.I.'nin üstünlüğünü kabul etti. Pisareva; Muhteşem Michelangelo! (heykeli hakkında) veya. Belinsky'yi okuyorum...

7. Oksimoron- yeni bir kavram veya fikir yaratan zıt anlamlara sahip kelimelerin birleşimi. Bu, anlam açısından keskin bir şekilde çelişen ve birbirini dışlayan, mantıksal olarak uyumsuz kavramların bir birleşimidir. Bu teknik, okuyucuyu çelişkili, karmaşık olguları, çoğunlukla karşıtların mücadelesini algılamaya hazırlar. Çoğu zaman, bir oksimoron yazarın bir nesneye veya olguya karşı tutumunu aktarır veya ironik bir ton verir:

Hüzünlü eğlence devam etti...

8. Kişileştirme– Bir özelliğin canlı bir nesneden cansız bir nesneye aktarıldığı metafor türlerinden biri. Tanımlanan nesne kişileştirildiğinde, bir kişi tarafından harici olarak kullanılır:

Bana doğru eğilen ağaçlar ince kollarını uzattı. Daha da sık olarak, yalnızca insanlara izin verilen eylemler, cansız bir nesneye atfedilir: Yağmur, bahçe yolları boyunca çıplak ayaklara sıçradı. Puşkin bir mucizedir.

10. Açıklama(lar)– kendi adınız veya unvanınız yerine bir açıklama kullanmak; betimleyici ifade, mecaz, yedek sözcük. Konuşmayı süslemek, tekrarı değiştirmek için kullanılır:

Neva şehri Gogol'u korudu.

11. Atasözleri ve yazarın kullandığı sözler konuşmayı mecazi, yerinde ve anlamlı kılmaktadır.

12. Karşılaştırma- yazarın kendi bakış açısını ifade etmesine, bütünüyle sanatsal resimler oluşturmasına, nesnelerin bir tanımını vermesine yardımcı olan ifade dilinin araçlarından biri. Karşılaştırmada bir olgu başka bir olguyla karşılaştırılarak gösterilir ve değerlendirilir. Karşılaştırmalar genellikle bağlaçlarla birleştirilir:

Nasıl, sanki, sanki, tam olarak vb.

ancak nesnelerin, niteliklerin ve eylemlerin çok çeşitli özelliklerini mecazi olarak tanımlamaya hizmet eder. Örneğin karşılaştırma, rengin doğru bir tanımını vermeye yardımcı olur:

Gözleri gece kadar siyah.

Araçsal durumda bir isimle ifade edilen bir karşılaştırma biçimine sıklıkla rastlanır:

Kaygı bir yılan gibi girdi yüreğimize.

Kelimelerin kullanıldığı bir cümlede yer alan karşılaştırmalar vardır:

benzer, benzer, anımsatan: ...kelebekler çiçeklere benzer.

13. İfadebilimler– bunlar neredeyse her zaman canlı ifadelerdir. Bu nedenle yazarlar tarafından hazır figüratif tanımlamalar, karşılaştırmalar, kahramanların duygusal ve figüratif özellikleri, çevredeki gerçeklik, kullanım olarak kullanılan önemli bir anlatım aracıdırlar. Yazarın olaylara, kişiye vb. karşı tutumunu göstermek için:

Kahramanım gibi insanlarda Tanrı'nın kıvılcımı var.

İfadelerin okuyucu üzerinde daha güçlü bir etkisi vardır.

14. Alıntılar diğer çalışmalardan yazarın tezini, makalenin konumunu kanıtlamasına, tutkularını ve ilgi alanlarını göstermesine, konuşmayı daha duygusal ve anlamlı hale getirmesine yardımcı olun:

GİBİ. Puşkin " ilk aşk gibi", unutmayacağım sadece "Rusya'nın kalbi" ama aynı zamanda dünya kültürü.

15. Sıfat– bir nesne veya olguda onun özelliklerinden, niteliklerinden veya özelliklerinden herhangi birini vurgulayan bir kelime. Bir epitet, tanımlanan kelimedeki bazı ayırt edici özelliklerini vurgulayan sanatsal, yani renkli, mecazi bir tanımdır. Anlamlı herhangi bir kelime, bir başkasının sanatsal, mecazi bir tanımı olarak hareket ediyorsa, bir lakap görevi görebilir:

gevezelik saksağanı, ölümcül saat Açgözlülükle bakıyor; donmuş dinler;

ancak çoğu zaman sıfatlar mecazi anlamda kullanılan sıfatlar kullanılarak ifade edilir:

yarı uykulu, şefkatli, sevgi dolu bakışlar.

16. Derecelendirme- karşılaştırmaların, görüntülerin, epitetlerin, metaforların ve diğer ifade edici sanatsal konuşma araçlarının daha sonra yoğunlaşmasını veya tersine zayıflamasını içeren stilistik bir figür:

Çocuğunuzun iyiliği için, ailenizin iyiliği için, insanların iyiliği için, insanlığın iyiliği için - dünyaya sahip çıkın!

Derecelendirme artan (karakteristiği güçlendiren) ve alçalan (karakteristiği zayıflatan) olabilir.

17. Antitez- keskin kontrast etkisi yaratan kavramların, karakterlerin, görüntülerin keskin kontrastından oluşan stilistik bir cihaz. Çelişkilerin ve karşıtlık olgularının daha iyi aktarılmasına, tasvir edilmesine yardımcı olur. Yazarın anlatılan olaylara, görüntülere vb. ilişkin görüşünü ifade etmenin bir yolu olarak hizmet eder.

18. Totoloji– tekrarlama (daha iyisi, yazarın sözleri yazarın sözleridir) Konuşma diline ek kelime dağarcığı ekler. Etkileyici-duygusal. Konuya yönelik şakacı, ironik, tanıdık bir tavırla renklendirme (olumlu, olumsuz, küçültücü) verilebilir.

19. Tarihselcilik-Belirttikleri kavramlarla birlikte kullanım dışı kalan kelimeler

(zincir posta, arabacı)

20. Arkaizmler- modern zamanlarda kullanılan kelimeler Rusya. Dilin yerini başka kavramlar alır.

(ağız-ağız, yanaklar-yanaklar)

Sanatçıların eserlerinde. Aydınlatılmış. Dönemin lezzetini yeniden yaratmaya yardımcı olurlar, konuşma karakterizasyon aracıdırlar veya komik bir rahatlama aracı olarak kullanılabilirler.

21. Borçlanma- Kelimeler - mizah yaratmak, adaylık işlevi, milliyet vermek. Renklendirme okuyucuyu hayatı anlatılan ülkenin diline yaklaştırıyor.

SÖZDİZİMSEL İFADE ARAÇLARI

1. Ünlem parçacıkları– yazarın duygusal ruh halini ifade etmenin bir yolu, metnin duygusal duygusunu yaratma tekniği:

Ah, ne kadar güzelsin topraklarım! Tarlalarınız ne kadar güzel!

Ünlem cümleleri, yazarın anlatılanlara karşı duygusal tutumunu ifade eder (öfke, ironi, pişmanlık, sevinç, hayranlık):

Çirkin tutum! Mutluluğu nasıl koruyabilirsiniz?

Ünlem cümleleri aynı zamanda bir eylem çağrısını da ifade eder:

Ruhumuzu bir türbe olarak koruyalım!

2. Ters Çevirme– cümledeki kelime sırasını tersine çevirmek. Doğrudan sırayla, özne yüklemden önce gelir, üzerinde anlaşılan tanım tanımlanan sözcükten önce gelir, tutarsız olan ondan sonra gelir, nesne kontrol sözcüğünden sonra gelir, zarf eylem biçimi fiilden önce gelir:

Modern gençlik bu gerçeğin yanlışlığını hızla anladı.

Ters çevirmede ise kelimeler, dilbilgisi kurallarının belirlediğinden farklı bir sıraya göre düzenlenir. Bu, duygusal, heyecanlı konuşmada kullanılan güçlü bir ifade aracıdır:

Canım vatanım, aziz toprağım, sana sahip çıkalım mı!

3. Çoklu birlik- listelenen kavramların mantıksal ve duygusal olarak vurgulanması için koordine edici bağlaçların kasıtlı tekrarından oluşan retorik bir figür, her birinin rolü vurgulanmaktadır:

Ve gök gürültüsü çarpmadı, gökyüzü yere düşmedi ve nehirler böyle bir kederden taşmadı!

4. Parselasyon- Bir cümleyi parçalara, hatta tek tek kelimelere bölme tekniği. Amacı, aniden telaffuz ederek konuşmaya tonlama ifadesi kazandırmaktır:

Şair aniden ayağa kalktı. Solgunlaştı.

5. Tekrarlayın– bu imajın, kavramın vb. anlamını güçlendirmek için aynı kelimenin veya kelime kombinasyonunun bilinçli kullanımı:

Puşkin acı çeken biriydi, kelimenin tam anlamıyla acı çeken biriydi.

6. Retorik sorular ve retorik ünlemler– konuşmada duygusallık yaratmanın ve yazarın konumunu ifade etmenin özel bir yolu.

İstasyon şeflerine kim küfretmedi, onlara küfretmedi? Kim bir öfke anında onlardan, baskıya, kabalığa ve arızaya dair gereksiz şikayetini yazmak için ölümcül bir kitap talep etmedi? Hangi yaz, hangi yaz? Evet, bu sadece büyücülük!

7. Sözdizimsel paralellik– birkaç bitişik cümlenin aynı yapısı. Yazar, onun yardımıyla ifade edilen fikri vurgulamaya ve vurgulamaya çalışır: Anne dünyevi bir mucizedir. Anne kutsal bir kelimedir. Kısa, basit ve uzun, karmaşık veya karmaşık cümlelerin birleşimi, makalenin acısı ve yazarın duygusal ruh halinin aktarılmasına yardımcı olur.

« 1855 Delacroix'nin şöhretinin zirvesi. Paris. Güzel Sanatlar Sarayı... serginin merkez salonunda büyük romantiklerin otuz beş tablosu var."

Tek parçalı, eksik cümleler yazarın konuşmasını daha anlamlı, duygusal hale getirir ve metnin duygusal duygusunu güçlendirir:

İnsan gevezeliği. Fısıltı. Elbiselerin hışırtısı. Sessiz adımlar... Tek bir vuruş bile yok, sözlerini duyuyorum. - Fırça darbesi yok. Canlı gibi.

8. Anafora, veya başlangıç ​​birliği, bir cümlenin başında tek tek kelimelerin veya cümlelerin tekrarıdır. İfade edilen düşünceyi, imajı, olguyu geliştirmek için kullanılır:

Gökyüzünün güzelliğinden nasıl bahsedilir? Şu anda ruhu ezen duyguları nasıl anlatırsınız?

9. Epifora– birkaç cümlenin aynı sonu, bu görüntünün, kavramın vb. anlamını güçlendiriyor:

Hayatım boyunca sana geldim. Hayatım boyunca sana inandım. Seni hayatım boyunca sevdim.

10. Su kelimeleri ifade etmek için kullanılır

güven (elbette), belirsizlik (muhtemelen), çeşitli duygular (neyse ki), ifadenin kaynağı (kelimelere göre), olayların sırası (öncelikle), değerlendirme (en hafif deyimle), dikkat çekmek (bilirsiniz) , anlıyorsun, dinle)

11.İtirazlar- Konuşulan kişinin adını vermek, muhatabın dikkatini çekmek ve ayrıca konuşmacının muhataplara karşı tutumunu ifade etmek için kullanılır

(Sevgili ve sevgili anne! - ortak adres e)

12. Bir cümlenin homojen üyeleri- kullanımları bir nesneyi karakterize etmeye (renk, şekil, kaliteye göre...), dikkati bir noktaya odaklamaya yardımcı olur

13. Kelimeler-cümleler

- Evet! Ama tabii! Kesinlikle! Günlük konuşmada kullanıldığında güçlü motivasyon duygularını ifade ederler.

14. Ayrılık- bir ifadenin bir bölümünü vurgulamak veya açıklığa kavuşturmak için kullanılır:

(Çitte, kapının kendisinde...)