მღვდელი კონსტანტინე ლიტვიაკოვი. Სიყვარულის შესახებ. შერჩეული და მიწოდებული ვიდეო, აუდიო და ტექსტური ქადაგებები: ღვთის სიყვარულის ქადაგებები სიყვარულზე

ღმერთის, მეზობლებისა და საკუთარი თავის სიყვარულის შესახებ

ჩვენი ღირსი მამის არსენის ქადაგება ღვთისა და მოყვასის სიყვარულზეა საუბარი.

ნეტარია ადამიანი, რომელშიც არის ღვთის სიყვარული, რადგან ის ატარებს ღმერთს საკუთარ თავში.

ვისაც სიყვარული აქვს, არავის წინაშე არ ტრაბახობს, არ ქედმაღლობს და არავის ცილისწამებს. ვისაც სიყვარულია, ის არ ეჯიბრება, არ შურს, არ უყურებს საძულველი თვალით, არ უხარია სხვისი დაცემა. ვისაც სიყვარულია, ის ასრულებს ღვთის ნებას. ნეტარია ის, ვინც მოიპოვებს მას, ის იქნება ანგელოზთა თანამგზავრი. სიყვარულით ადამიანი შეურიგდება ღმერთს. მთელი ძალები უნდა გამოვიყენოთ, რომ ჩავინერგოთ საკუთარ თავში სიყვარულის ეს გრძნობა, ხსნის საფუძველი, ნეტარების წყარო.

რა ბედნიერია ის, ვინც შეიძინა სიყვარული, ასეთი უბედური და საწყალია ის, ვინც მისგან შორს არის. ვისაც არ აქვს ქრისტეს სიყვარული, ის ქრისტეს მტერია. ვისაც გადარჩენა სურს, აუცილებლად უნდა შეიძინოს იგი საკუთარ თავში, რადგან, მოციქულის თქმით, ეს არის ხსნის შესანიშნავი გზა (კორინთ. 12). სიყვარულს გადარჩენის საქმეში ისეთი მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს, რომ ადამიანის ყველა საქმე, ყველა მისი სათნოება მის გარეშე არაფერს ემსახურება.

ღვთის სიყვარულის შესახებ.იმისათვის, რომ გაიზარდოს საკუთარი თავის ღმერთის სიყვარული, ადამიანს უფრო ხშირად უნდა ახსოვდეს მისგან მიღებული კურთხევები. ღმერთი არის უსაწყისი, უმაღლესი, შეუქმნელი, უსაზღვრო სიკეთე. როგორც მზე ანათებს ყოველთვის, როგორც ცეცხლი ათბობს, ასევე ღმერთი აკეთებს სიკეთეს. უფალი სიკეთესაც აკეთებს, როცა სჯის, რადგან სჯის, რათა გამოსწორდეს და შეიწყალოს; მოაქვს სევდა, რათა ჭეშმარიტად ნუგეშისცემა.

ადამიანის შექმნის შესახებ.ღმერთი არის შემოქმედი - მან შექმნა ადამიანი არაფრისგან, არა სხვა ქმნილებების მსგავსად, არამედ მისი განსაკუთრებული ღვთაებრივი კრებით. ადამიანი შექმნილია ღვთის ხატად და მსგავსად. რა საოცარი სიკეთე ღმერთია ადამიანის მიმართ! ღმერთს ისე უყვარს იგი, რომ თავისი ძე გამოგზავნა, რათა ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე. სიყვარული არაფრით უნდა გადაიხადოთ, გარდა სიყვარულისა და მადლიერების. ღმერთი არის ჩვენი მომწოდებელი, ის უზრუნველყოფს ადამიანს და ზრუნავს მასზე, უზრუნველყოფს ტანსაცმელს, საკვებს და თავშესაფარს. ადამიანი ყოველი მხრიდან გარშემორტყმულია მისი კურთხევით, სიყვარულით და მის გარეშე ერთი წუთითაც არ შეუძლია ცხოვრება. ირგვლივ ყველაფერი მისი შემოქმედებითი ხელით შეიქმნა.

ღვთის სიყვარულის ნიშნების შესახებ.არაფერი ისე არ ატყუებს ადამიანს, როგორც სიყვარულში. ვისაც ნამდვილად უყვარს ღმერთი, ცდილობს დაიცვას მისი მცნებები და გაურბის ყველაფერს, რაც ღმერთს ეწინააღმდეგება. ღმერთისადმი სიყვარულის აშკარა ნიშანი არის ღმერთში გულწრფელი სიხარული. ადამიანს ჩვეულებრივ უხარია ის, რაც უყვარს და ღვთის სიყვარული სიხარულის გარეშე ვერ იარსებებს. ეს სულიერი სიხარული, ზეციური, არის მარადიული სიცოცხლის წინასწარ გემო. ვისაც ნამდვილად უყვარს ღმერთი, ახსოვს იგი და მუდმივად ინახავს მის სიყვარულს და სარგებლობას. ეს ადამიანურ სიყვარულშიც ჩანს – ვისაც გვიყვარს, ხშირად გვახსოვს. ასევე, ვისაც ღმერთი უყვარს, ხშირად ფიქრობს მასზე და მთელი გულით იბრძვის მისკენ.

მოყვასის სიყვარულის შესახებ.ვისაც ღმერთი უყვარს, მოყვასიც უყვარს. მოყვასის სიყვარულის წყარო ღმერთის სიყვარულია; მაგრამ ღმერთის სიყვარული მოყვასის სიყვარულიდან არის ცნობილი. მოყვასის სიყვარულის საფუძველი და დასაწყისი ღვთაებრივი სიყვარულია. ღმერთს უთუოდ უყვარს ყოველი ადამიანი, მოყვასისადმი სიყვარული გამუდმებით არის ნაბრძანები ღვთის სიტყვაში. უნდა ვეცადოთ, რომ მოყვასი გვიყვარდეს არა სიტყვით, არამედ საქმით.

ადამიანის სიყვარულის შესახებ.ადამიანის სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ ბუნებით არის შთაგონებული. საკუთარი თავის სიყვარული ნიშნავს სიკეთის, ბედნიერებისა და კეთილდღეობის ძიებას. ადამიანს ეკუთვნის საკუთარი თავის, მისი ბუნებისა და დანიშნულების შეცნობა. თუ მას უყვარს საკუთარი თავი ისე, როგორც უნდა, მაშინ მთელი ძალით ცდილობს სულის გადარჩენას. ადამიანი, რომელსაც უყვარს საკუთარი თავი სწორი სიყვარულით, აფასებს თავის სიმშვიდეს, არ რცხვენია რაიმე პერიპეტიების გამო, ცდილობს გაასუფთავოს თავისი გული სიბინძურისაგან და ბოროტებისგან. თავმდაბალ გულს არასოდეს მოუნდება ის, რაც მას ღმერთს აშორებს.

ღვთის სიტყვის წაკითხვის შესახებ.უფრო ხშირად უნდა წავიკითხოთ საღვთო წერილი, ასე რომ ადამიანი უკეთ შეიცნობს და შეამჩნევს თავის ნაკლოვანებებს და უფრო ღრმად ფესვებს თავის თავმდაბლობას. განსაკუთრებით ღვთის სიტყვის შესწავლა გვეხმარება სიამაყის მოცილებაში. ლოცვა ადამიანს ღმერთთან ურთიერთობისკენ უბიძგებს და ამავდროულად აღძრავს სიყვარულს როგორც ღმერთის, ისე მოყვასის მიმართ და განწმენდს ადამიანს სიყვარულს საკუთარი თავის მიმართ.

ქრისტეს გოლგოთა ჭირის შესახებ.მოციქულებთან პირველი და მეორე გამოჩენის დროს უფალმა იესო ქრისტემ აჩვენა მათ თავისი ჭრილობები აღდგომილ სხეულზე. და ღვთის ეს ქმედება შეიცავდა აღმზრდელ და იდუმალ მნიშვნელობას. ჯვარზე ქრისტეს ჭრილობები უსაზღვრო ღვთაებრივი სიყვარულის ნიშნებია, უხვი მადლის წყარო და ჩვენი განსჯის მოწმობა. იესოს ჭირი სხვა არაფერია, თუ არა მარადიულად მბრწყინავი ცეცხლოვანი ასოები, რომლებიც მთელ მსოფლიოს უცხადებენ, თუ რამდენად უყვარდა მოწყალე უფალს ადამიანი. ქრისტეს ჭრილობები არა მხოლოდ ქადაგებს უფლის უმაღლეს სიყვარულზე, არამედ არის ღვთის მდიდარი წყალობის წყარო მორწმუნეებისთვის, რადგან მათგან მშვიდობა და მადლიანი ნუგეში მიედინება ქრისტიანულ გულებში. იესო ქრისტემ ეკლესიის წმინდა საიდუმლოებში გამოავლინა ადამიანს მადლის ამოუწურავი ზეციური წყარო, საიდანაც მთელი აღორძინებული კაცობრიობა ღებულობს მარადიულ სიცოცხლეს ღმერთში.

30. ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის შესახებ

უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ, როდესაც სჯულის ერთ-ერთმა მასწავლებელმა ჰკითხა, რომელი მცნებაა ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთის კანონში, უპასუხა: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულითა და ყოვლით. შენი გონება: ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება; მეორეც ამის მსგავსია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი; ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“. მაცხოვრის ამ სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ის, ვინც ასრულებს სიყვარულის მცნებას, ანუ ისწავლის ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, შეასრულებს ღვთის მთელ კანონს. ამიტომ, ვისაც სურს ღმერთს ასიამოვნოს, მუდმივად უნდა დაუსვას საკუთარ თავს კითხვა: ვასრულებ თუ არა ამ ორ უმნიშვნელოვანეს მცნებას – ანუ მიყვარს თუ არა ღმერთი და მიყვარს თუ არა მოყვასი?

როგორ შეგვიძლია განვსაზღვროთ, გვიყვარს თუ არა ღმერთი? წმინდა მამები მიუთითებენ ასეთი სიყვარულის ნიშნებზე. თუ ვინმე გვიყვარს, ამბობს წმინდა სილუანე ათონელი, მაშინ გვინდა ვიფიქროთ, ვისაუბროთ, ვიყოთ ამ ადამიანთან. თუ, მაგალითად, გოგონას რომელიმე ახალგაზრდა შეუყვარდება, მაშინ ის მუდმივად ფიქრობს მასზე და მთელი მისი ფიქრები მასზეა დაკავებული, ისე რომ მუშაობის, სწავლის, ჭამის ან ძილის დროსაც კი ვერ დაივიწყებს მას. შევეცადოთ გამოვიყენოთ ეს საკუთარ თავზე: აი, ჩვენ ვართ ქრისტიანები, რომელთაც უნდა გვიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი ძალით - რამდენად ხშირად ვიხსენებთ ღმერთს? ვფიქრობთ მასზე მუშაობის, ჭამის ან ძილის დროს? სამწუხაროდ, ამ კითხვაზე პასუხი იმედგაცრუებული იქნება - ღმერთს არც ისე ხშირად ვიხსენებთ, ან თუნდაც, შეიძლება ითქვას, იშვიათად. ჩვენი ფიქრები თითქმის ყოველთვის არის დაკავებული ღმერთის გარდა. ჩვენი გონება მიჯაჭვულია მიწაზე, მიწიერ საზრუნავზე, მიწიერ ამაოებაზე. მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ ან ვესწრებით ღვთის მსახურებას, ჩვენი გონება ხშირად იშლება უცნობია, თუ სად, ამ სამყაროს გზაჯვარედინზე, ასე რომ ჩვენ ვართ ტაძარში მხოლოდ ჩვენი სხეულით, ხოლო ჩვენი სული, გონება და გული ცხოვრობს სადღაც მის მიღმა. საზღვრები. და თუ ეს ასეა, მაშინ ეს არის დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ ჩვენ ცოტა გვიყვარს ღმერთი.

სხვაგვარად როგორ შევამოწმოთ, ვასრულებთ თუ არა პირველ მცნებას, ანუ გვიყვარს თუ არა ღმერთი? ამისთვის ყურადღება უნდა მივაქციოთ, თუ როგორ ვასრულებთ მეორე მცნებას – გვიყვარდეს მოყვასი. ფაქტია, რომ ეს მცნებები განუყოფლად არის დაკავშირებული და შეუძლებელია პირველის შესრულება მეორეზე დაკვირვების გარეშე. თუ ვინმე ამბობს: „მე მიყვარს ღმერთი“, მაგრამ არ უყვარს მოყვასი, მაშინ ასეთი ადამიანი, მოციქულის სიტყვით, მატყუარაა. ასე რომ, ჩვენ თუ გვგონია, რომ გვიყვარს ღმერთი, მაგრამ ამავე დროს არ გვიყვარს მოყვასი, ანუ ვჩხუბობთ, არ ვაპატიებთ შეურაცხყოფას, გვაქვს მტრობა, მაშინ თავს ვიტყუებთ, რადგან შეუძლებელია ღმერთის გარეშე სიყვარული. ჩვენი მოყვასის სიყვარული.

ასევე უნდა განვმარტოთ, ვინ არის ჩვენი მეზობელი. რა თქმა უნდა, ფართო გაგებით, ჩვენი მეზობლები ზოგადად ადამიანები არიან, გამონაკლისის გარეშე. თუმცა, ჩვენთვის უფრო ვიწრო და უფრო მნიშვნელოვანი გაგებით, მეზობლები არიან ისინი, ვინც მუდმივად ჩვენთან ახლოს არიან, რომლებიც ყოველდღიურად გარს გვიხვევენ: ჩვენი ოჯახის წევრები, უახლოესი ნათესავები, მეგობრები და კოლეგები სამსახურში. პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, ოჯახი უნდა დავაყენოთ. სწორედ მათ უნდა ვისწავლოთ საკუთარი თავის მსგავსად გვიყვარდეს. აჩვენე შენი სიყვარული უპირველეს ყოვლისა სახლში და ოჯახშიო, ამბობენ წმინდა მამები.

არიან ადამიანები, რომლებიც ხმამაღლა აცხადებენ სიყვარულს ადამიანისა და კაცობრიობის მიმართ, მაგრამ ამავდროულად არიან გაუგებრობის, მტრობის და თუნდაც ღია მტრობის მდგომარეობაში უახლოეს ნათესავებთან. ეს მდგომარეობა, რა თქმა უნდა, არის საკუთარი თავის მოტყუება, რომელშიც სასურველია მიღებული როგორც რეალობა. ბოლოს და ბოლოს, სანამ კაცობრიობის სიყვარულზე ვისაუბრებთ, უნდა ვისწავლოთ ყველაზე ახლობელი ადამიანების სიყვარული - ნათესავები, მეგობრები, მეზობლები და თანამშრომლები. და ჩვენ აუცილებლად უნდა ვისწავლოთ ამის გაკეთება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ არ შევასრულებთ მეორეს ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი მცნებადან და თუ არ შევასრულებთ მეორეს, მაშინ არ შევასრულებთ პირველს, რადგან შეუძლებელია ღმერთის სიყვარული ჩვენი სიყვარულის გარეშე. მეზობელი.

ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, უნდა ვისწავლოთ მოყვასის სიყვარული, რაც არ უნდა რთულად მოგეჩვენოთ. და ზოგჯერ ეს შეიძლება მართლაც ძალიან რთული იყოს, რადგან ჩვენი მეზობლები ყოველთვის არ არიან ანგელოზები. ბევრს, მაგალითად, შეუძლია თქვას: მეზობლებს უნდათ ჩემი სამყაროსგან განდევნა - როგორ შევიყვარო ისინი? ან: სამსახურში უფროსი მჭამს, გამუდმებით ყველაფერში ბრალს პოულობს - როგორ შევიყვარო? ან თუნდაც ჩემს ოჯახზე ბევრი იტყვის: ჩემი ქმარი მთვრალია და მისგან ცხოვრება აღარაფერია... ჩემს ქალიშვილს ჩემი მოშორება უნდა, მოხუცთა თავშესაფარში გამომიგზავნეს... მე ვზრდი ნარკომანი შვილიშვილი და მასთან არანაირი ურთიერთობა არ არის. შესაძლებელია ასეთი ადამიანები გვიყვარდეს?

თუმცა, თუ გვინდა ვიყოთ ჭეშმარიტი ქრისტიანები, თუ გვინდა მივბაძოთ ქრისტეს და წმინდანებს, უნდა ვისწავლოთ ამ ადამიანების სიყვარული. რა თქმა უნდა ძნელია. მაგრამ ქრისტიანობა არ არის მარტივი, მარტივი და მოსახერხებელი რამ. ქრისტიანობა მოითხოვს გმირობას. ხუმრობაა თუ არა იმის თქმა: ბოლოს და ბოლოს, ქრისტიანის გზა ადამიანს ღვთის ძედ აქცევს, მისი გამოუთქმელი კურთხევის მფლობელს, სამოთხის უკვდავ ბინადარს, წმინდანთა მარადიული დიდების მემკვიდრეს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს სულაც არ არის პატარა საკითხი. აპოკალიფსის წიგნში უფალი ჰპირდება ჭეშმარიტ ქრისტიანებს თავის ტახტზე მის გვერდით. მოდით დავფიქრდეთ: მის ტახტზე ღმერთის გვერდით ჯდომა - ეს პატარა საქმეა? განა ის თავისი სიდიადით არ აღემატება ყველაფერს, რისი წარმოდგენაც შეიძლება? და თუ მამაზეციერის მიერ დაპირებული ჯილდო ასეთი დიდია, განა გასაკვირია, რომ ჩვენთვის ყოველთვის ადვილი არ არის მისი მცნებების შესრულება? ბოლოს და ბოლოს, ჩვეულებრივ მიწიერ ცხოვრებაშიც კი, გამარჯვება არ გაიცემა სირთულის გარეშე, დაჟინებული ბრძოლის გარეშე, ძალის უკიდურესი ძალისხმევის გარეშე.

უფალმა, რომელმაც ბრძანა მოყვასის სიყვარული, რა თქმა უნდა, იცის, რომ ეს მეზობლები განსხვავებულები არიან, რომ ხშირად არ გვიყვარს და ცუდად გვექცევიან, ზოგჯერ კი პირდაპირ მტრულად. და ამიტომ უფალი, თითქოსდა, განამტკიცებს სიყვარულის მცნებას, გვიბრძანებს, გვიყვარდეს ჩვენდამი მტრულად განწყობილი, გვიყვარდეს ჩვენი მტრები. ის ამბობს: თუ გიყვარს მხოლოდ ის, ვინც გიყვარს და კარგად გექცევა, მაშინ რა არის შენი ჯილდო? რატომ აჯილდოებთ მაშინ - ბოლოს და ბოლოს, წარმართებსაც და ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე უცხოებსაც უყვართ ისინი, ვინც უყვართ.

ადვილია შევიყვაროთ ის ადამიანები ჩვენს სანაცნობო წრეში, რომლებიც არიან მდიდრები, ძლიერი, თავაზიანი, მახვილგონივრული და ჩვენთან კარგი. ეს მარტივია, რადგან მათთან ურთიერთობა სასიამოვნოა და მოაქვს სიამოვნება და ხშირად გარკვეული პრაქტიკული სარგებელი. მაგრამ ასეთი სიყვარული, თუ ღრმად ჩახედავთ, არარეალური სიყვარულია, არაგულწრფელი და უტყუარი, რადგან ჭეშმარიტი სიყვარული ყოველთვის უინტერესოა, ის, მოციქულის სიტყვით, არ ეძებს საკუთარს და უყვარს არა რაღაც სასიამოვნო და ხელსაყრელი თვისებების გამო, არამედ. თავდაუზოგავად - როცა ასეთი თვისებები არ არსებობს და არის კიდე საპირისპირო თვისებები. მხოლოდ ასეთი სიყვარულია ქრისტიანული და ჭეშმარიტი, მხოლოდ ის არის ნიშანი იმისა, რომ ჩვენ ქრისტეს გზას მივყვებით. ასე უყვარს ღმერთს - ბოლოს და ბოლოს, მას ვუყვარვართ არა რაღაც დიდი ღვაწლისა და სათნოების გამო, რომელიც არ არსებობს და არა იმ სარგებლობისთვის, რაც ჩვენ მას მივაქვთ, რისთვის მივცეთ მას? - მაგრამ გვიყვარს ისეთები, როგორებიც ვართ - დაცემული, უხამსი და ცოდვილი. ასეთი სიყვარული არის სრულყოფილი სიყვარული და ის არის სრულყოფილის ბედი და ნიშანი.

უფალი მოგვიწოდებს ასეთი სრულყოფილებისკენ: იყავით სრულყოფილები, როგორც სრულყოფილია თქვენი ზეციერი მამაო, ამბობს ის. და კიდევ ერთი: იყავი წმიდა, რადგან მე წმინდა ვარ. ბერი სილუანის თქმით, გზის ჭეშმარიტების მთავარი ნიშანი ქრისტიანისთვის არის მისი სიყვარული მტრების მიმართ - იმ ადამიანების მიმართ, რომლებსაც არ უყვართ იგი, ვინც აღიზიანებს, ვისგანაც იტანჯება. და ხშირად ასეთი ადამიანები ჩვენი ახლო ნათესავები არიან. ბოლოს და ბოლოს, თუ მთვრალი ქმარი მკვდარია, ან ცელქი ქალიშვილი გამოაგდეს სახლიდან, ან ნარკომანმა შვილიშვილმა გაყიდა ყველაფერი, მაშინ ესენი არიან ზუსტად ის ადამიანები, რომლებზეც ვრცელდება მტრების სიყვარულის მცნება. რამეთუ შეიძლება ითქვას, რომ მათი საქციელი უფრო მტრებს დაემსგავსა, ვიდრე ნათესავებს. და ამ მცნების ძალით, ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ისინი, თუ გვინდა ვიყოთ ჭეშმარიტი ქრისტიანები და მივაღწიოთ სრულყოფილებას. დიახ, ეს ნათესავები მტრებად იქცევიან, მაგრამ ჩვენ მივიღეთ მცნება, რომ გვიყვარდეს არა მარტო ნათესავები, არამედ მტრებიც და ვიყოთ სრულყოფილები, როგორც ჩვენი ზეციერი მამაა სრულყოფილი. ქრისტე ჯვარზე ლოცულობდა თავისი ჯვარცმულებისთვის და ამიტომაც რომ ჩვენი მეზობლები ჩვენს ჯვარცმას დაუწყებდნენ, მაშინ, ქრისტეს მიბაძვით, უნდა გვიყვარდეს ისინი და ვილოცოთ მათთვის.

რა თქმა უნდა, ეს ადვილი არ არის და ასეთი გამოცდა ნამდვილად არის ჩვენი რწმენის, მოთმინებისა და ქრისტიანული სიყვარულის ცეცხლოვანი გამოცდა. შეუძლებელია ადამიანმა თავისით მიაღწიოს ამას, მაგრამ ღმერთთან ყველაფერი შესაძლებელია და თუ, მიუხედავად ყველაფრისა, ვცდილობთ გვიყვარდეს ეს ახლობელი ადამიანები, მოთმინებით ავიტანოთ მათ მიერ გამოწვეული მწუხარება, თუ თავს ვაიძულებთ. ილოცეთ მათთვის, შეაწუხეთ და მოეპყარით მათ კეთილად, კეთილად, მაშინ ჩვენ გავხდებით თვით უფალი ღმერთის მის სრულყოფილებაში მიმბაძველნი და შემდეგ უფალი, ხედავს ჩვენს ბრძოლას და მოთმინებას, თავად დაგვეხმარება ჯვრის ტარებაში და ნებას. მისცეს მისი მადლი და სულიერი საჩუქრები უკვე ამ ცხოვრებაში. რაც შეეხება ჯილდოს მომავალ ეპოქაში, ის იმდენად დიდი იქნება, რომ საერთოდ არ გავიხსენებთ იმ მწუხარებას, რაც დედამიწაზე გადავიტანეთ ადამიანებისგან და თუ გავიხსენებთ, მადლობას ვუხდით ღმერთს მათთვის, რადგან დავინახავთ, რომ ასე იყო. ჩვენი მოთმინებისთვის, რომ მივიღეთ პატივი, ჩვენ მარადიული დიდებანი ვართ ზეცაში.

რა თქმა უნდა, განსახილველი მაგალითები უკიდურესია, მაგრამ ასეთ შემთხვევებშიც უნდა გვიყვარდეს ისინი, ვინც დიდ მწუხარებას იწვევს. უფრო მეტიც, ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ყველა სხვა ადამიანი. ბოლოს და ბოლოს, ძალიან ხშირად არ ვიცით როგორ გვიყვარდეს ის მეზობლებიც კი, რომლებსაც ცუდი არაფერი გაუკეთებიათ ჩვენთვის. ჩვენ მათ მტრულად ვეპყრობით, არ გვიყვარს ისინი, ვგმობთ და ცილისწამებას. და ასეთი საქციელით ჩვენ უეჭველად ვემსახურებით დემონებს და ვხდებით მათნაირი. წმინდა სილუანი პირდაპირ ამბობს, რომ თუ ადამიანებზე ბოროტად ფიქრობ ან ვინმეს მტრულად ექცევი, ეს ნიშნავს, რომ შენში ბოროტი სული ცხოვრობს და თუ არ მოინანიებ და არ გამოსწორდები, მაშინ სიკვდილის შემდეგ წახვალ იქ, სადაც ბოროტები სულები ცხოვრობენ. ანუ ჯოჯოხეთში.

და უნდა ითქვას, რომ ასეთი საშიშროება ემუქრება ზოგიერთ ჩვენგანს, ადამიანებს, რომლებიც თითქოს ეკლესიის კუთვნილნი არიან, რომლებიც აღიარებენ და იღებენ ზიარებას. წარმოიდგინეთ, ძმებო და დებო, რა კოშმარი, საშინელება და სირცხვილი იქნება, თუ ჩვენ, მონათლულებმა, ტაძარში ჩასულები, ღვთის მცნებების ცოდნა - ერთი სიტყვით, გვქონდეს ყველაფერი, რაც გვჭირდება გადარჩენისთვის - თუ ჩვენ მივიღებთ ჯოჯოხეთი ! იქ მყოფნი ხომ - ათეისტები, ღვთისმებრძოლები, სატანისტები, გარყვნილები, ბოროტმოქმედები - დაგვცინიან, იტყვიან: აჰა, არაფერი ვიცოდით, ეკლესიაში არ დავდიოდით. არ წაიკითხეთ სახარება, ჩვენ ვცხოვრობდით ღმერთის გარეშე და ეკლესიის გარეშე - ამიტომაც აღმოჩნდით აქ, მაგრამ რას გვეტყვით? როგორ აღმოჩნდი აქ? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი მოგეცათ, რომ შეასრულოთ ღმერთის ნება თქვენს ცხოვრებაში და ამის მიუხედავად ჯოჯოხეთში აღმოჩნდით?..

წმინდა წერილი ხალხს ეუბნება, რომ ღმერთი, სამყაროს შემოქმედი არის სიყვარული. და ის მოგვიწოდებს, გავხდეთ ჩვენი ღმერთის მსგავსი, გავხდეთ მას. ვინაიდან ღმერთი სიყვარულია, მაშინ თუ გვინდა მასთან მისვლა, უნდა ვისწავლოთ სიყვარული. ქრისტიანული სრულყოფილება არის სიყვარული, თავდაუზოგავი სიყვარული, არა რაღაც სიკეთის მიმართ, რასაც ადამიანები ჩვენთვის აკეთებენ, არამედ სიყვარული ყველას მიმართ, თუნდაც მტრების მიმართ. სირიელი ბერი ისააკი ამბობს, რომ ქრისტიანულ სრულყოფილებას მიღწეულის ნიშანი ასეთია: ადამიანების სიყვარულისთვის დღეში ათჯერაც რომ დაწვავენ, ამით არ კმაყოფილდებიან და არ წყნარდებიან, მაგრამ. სიყვარულის გულისთვის მინდა კიდევ ასჯერ ან ათასჯერ დაწვეს. მაგალითად, წმიდა ისააკმა მიუთითა აბბა აგათონზე, რომელმაც ერთხელ იხილა კეთროვანი, თქვა, რომ სურდა აეღო მისი გახრწნილი სხეული და მიეცა მისთვის. და თქვენ არ გჭირდებათ იფიქროთ, რომ ეს კეთროვანი იყო რაღაც იდეალური ტანჯული გედი. არა, დიდი ალბათობით, ის ჩვეულებრივი მაწანწალა იყო, შესაძლოა, ძალიან ცოდვილი, შესაძლოა მთვრალი ან ქურდი - და სწორედ ასეთ ადამიანს სურდა აბბა აღათონს მისი წმინდა სხეულის მიცემა! და უთუოდ მივცემდი თუ შემეძლო.

ასეთი სიყვარული არის ქრისტიანული სრულყოფილება; ღმერთი, სამყაროს შემოქმედი, უყვარს ასეთი სიყვარულით. ქრისტემ ასეთი სიყვარულის გზა გაიარა ჩვენს სამყაროში - ბოლოს და ბოლოს, ეს არის ზუსტად ის, რაც მან გააკეთა დაცემული და გახრწნილი კაცობრიობის მოდგმასთან: მან გაერთიანდა მის ბუნებასთან, აიღო თავისი სხეული, კეთროვანი სიკვდილით და მისცა თავი მას, დაცემულს. და ცოდვილი - მისი ბუნება, მისი ღვთაებრიობა, მისი დიდება და უკვდავება. და ჩვენ, ქრისტიანებმა, ამაში უნდა მივბაძოთ ქრისტეს, მისგან უნდა ვისწავლოთ სრულყოფილი ღვთაებრივი სიყვარული, ვისწრაფოდეთ მისკენ, მივაღწიოთ მას. "მიაღწიე სიყვარულს", - ამბობს წმიდა მოციქული პავლე. და ნუ შეგვრცხვენია ის ფაქტი, რომ ეს იდეალი ჩვენთვის უსასრულოდ შორს გვეჩვენება, რომ ჩვენ არ ვგრძნობთ ასეთ სიყვარულს საკუთარ თავში და არ გვაქვს ამის ძალა. უფალი არ მოგვცემდა მცნებას სიყვარულის შესახებ, მისი შესრულება რომ შეუძლებელი ყოფილიყო. დიახ, ჩვენი ეგოიზმი, ჩვენი სიამაყე, სიყვარულისადმი უუნარობა და უხალისობა, მტრობისადმი მუდმივი და ღრმა მიდრეკილება - ეს ყველაფერი, როგორც გადაულახავი მთები, გვამძიმებს და ხშირად გვეჩვენება, რომ ამ მთებს სულიდან ვერანაირი ძალა არ ამოძრავებს. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ სწორედ ჩვენზეა მიმართული ქრისტეს სიტყვები, რომ რაც შეუძლებელია ადამიანებისთვის, შესაძლებელია ღმერთისთვის. მაშასადამე, ნუ ვიზარმაცებთ, ძმებო და დებო, არამედ ვეცადოთ, ოღონდ მცირედ, მაგრამ მაინც ვაკეთოთ სიყვარულის საქმეები, ჩვენ ამას ვისწრაფვით, როგორც უხუცეს პაისიუს ათონის სიტყვებით. , ეცადე სულიდან გადაიტანო ვნებების მთები, რომლებიც ხელს გვიშლის სიყვარულში, - რაც არ უნდა უზარმაზარი ჩანდეს ისინი. შემდეგ კი ჩვენი ძალისხმევისა და რწმენის დანახვით, თავად უფალი აღძრავს მათ და მათ ადგილას აანთებს სრულყოფილი სიყვარულის ალი, რომელიც აქცევს ადამიანს ახალ ქმნილებად, განწმენდს, ამაღლებს ზეცად და გვამსგავსებს თვით უფალ ღმერთს, ღმერთი, ჩვენი ზეციერი მამა, არის სიყვარული. ამინ.

ეს ტექსტი შესავალი ფრაგმენტია.

თავი 10. მოყვასის სიყვარულის შესახებ გიყვარდეთ მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. (მათე 22:39) და როგორც გინდა, რომ შენ მოგექცნენ, ისე მოექეცი მათ. (ლუკა 6:31) ახალ მცნებას გაძლევთ, გიყვარდეთ ერთმანეთი; როგორც მე შეგიყვარეთ, თქვენც გიყვარდეთ ერთმანეთი. ამით ყველა გაიგებს, რომ შენ

გაკვეთილი 3. წმიდა მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი (ღვთის და მოყვასის სიყვარულის შესახებ) I. წმიდა მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი, ახლა ნეტარი, იყო ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს უახლოესი და უსაყვარლესი მოწაფე - როგორც საეკლესიო სიმღერაში ნათქვამია, ის იყო. მეგობარი და რწმუნებული

სიტყვა ოცდამეექვსე. მეზობლის სიყვარულის შესახებ საყვარელო! გვიყვარდეს ერთმანეთი და ა.შ. (1 იოანე 4:7). მოყვასის სიყვარულის საფუძველი და დასაწყისი ღვთის სიყვარულია. ვისაც ნამდვილად უყვარს ღმერთი, უეჭველად უყვარს მოყვასი. ეჭვგარეშეა, ღმერთს უყვარს ყველა ადამიანი. ასე რომ, ვისაც ნამდვილად უყვარს შეყვარებული

გაკვეთილი 2. წმიდა მღვდელმოწამე კორნელიუს ასისთავი (მოყვასის სიყვარულის გარეშე ვერ გადარჩები) I. ამბები წმ. კორნელიუსი, რომელიც ახლა საეკლესიო საგალობლებსა და საკითხავებში განდიდებულია, მოახსენეს წმ. მახარებელი ლუკა, რომელიც მას ახსენებს მოციქულთა საქმეების წიგნის მე-10 თავში. Ის იყო

2. მოყვასის სიყვარულის, მოწყალების და ბოროტებისადმი დაუმორჩილებლობის ბიბლიური ლოზუნგების შესახებ ღმერთის მაგალითი ყველა რელიგიის მსახური დაუღალავად იმეორებს, რომ რელიგია არბილებს ზნეობას, ასწავლის ადამიანებს ერთმანეთის კარგად მოპყრობას, ერთმანეთის სიყვარულს, შეურაცხყოფის პატიებას. , სიკეთე გაუკეთონ მეზობლებს. IN

III. ჭეშმარიტი რწმენა არის ერთი რამ: სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ. 1. „გიყვარდეთ ერთმანეთი, როგორც მე შეგიყვარეთ თქვენ და ამიტომ ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ“, - თქვა ქრისტემ. ის კი არ ამბობს: თუ გჯერა ამა თუ იმისა, არამედ თუ გიყვარს. - რწმენა განსხვავდება ადამიანში

2. სიყვარული ღვთისა და მოყვასისადმი სათნო ცხოვრების გზაზე მყარად აღმართულმა ქრისტიანმა სულის მთელი ძალა უნდა მიმართოს ღმერთისა და მოყვასის სიყვარულის შეძენას. ამ სიყვარულს თავად უფალმა იესო ქრისტემ უწოდა უდიდესი მცნება: „ამისთვის ვბრძანებ მთელ რჯულს და წინასწარმეტყველებს“ (მათ.

6.1. განსხვავება იუდაიზმსა და ქრისტიანობას შორის მცნების „გიყვარდეს მოყვასის“ ინტერპრეტაციაში ევროპულ პოპულარულ კულტურაში გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ებრაული რელიგია მოითხოვს მხოლოდ მოყვასის, „შენის“ სიყვარულს, ხოლო ქრისტიანული რელიგია საუბრობს. სიყვარული ყველა ადამიანის და თუნდაც მტრების მიმართ.

16. ღვთის სიყვარულის შესახებ გულის განცდაში, როგორ არის იგი შეძენილი; ასევე სრულყოფილ სიყვარულზე, რომელიც უცხოა ღვთის განწმენდის შიშისთვის და სხვა არასრულყოფილი სიყვარულის შესახებ, რომელიც შერწყმულია განწმენდის შიშთან. არავის არ შეუძლია შეიყვაროს ღმერთი მთელი გულით, თუ ჯერ არ გაათბო გული გრძნობებით.

III. ქრისტიანის მიწიერი გზა ღმერთთან არის ხორცთან ბრძოლა, მონანიება, ქრისტიანული სათნოებების აღსრულება: სიყვარული ღვთისა და მოყვასისადმი, მოთმინება და შეურაცხყოფის მიტევება, თავმდაბლობა, წყალობა და ა.შ. სიმდიდრე ერთი შეხედვით იოანე ნათლისმცემლის დროიდან დღემდე ცათა სასუფეველი ძალით არის აღებული და

მოყვასის სიყვარულის შესახებ მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები თავმოყრილია ღვთისა და მოყვასის სიყვარულში 30. მოყვასის სიყვარული არის გზა ღვთისადმი სიყვარულისკენ, რადგან ქრისტემ განიზრახა იდუმალებით შემოსილიყო თითოეული ჩვენი მეზობელი და ქრისტე - ღმერთი 31. დაცემამ დაიმორჩილა გული

მეზობლის სიყვარულის შესახებ იესო ქრისტემ გვიბრძანა, რომ გვიყვარდეს არა მხოლოდ ჩვენი საყვარელი ადამიანები, არამედ ყველა ადამიანი, თუნდაც ისინი, ვინც გვაწყენინეს და გვაზიანეს, ანუ ჩვენი მტრები. მან თქვა: „თქვენ გსმენიათ ნათქვამი (თქვენი მასწავლებლების - მწიგნობრებისა და ფარისევლების მიერ): გიყვარდეთ მოყვასი და გძულდეთ მტერი.

მოყვასის სიყვარულის შესახებ რა შეიძლება იყოს უფრო ლამაზი, უფრო სასიამოვნო, ვიდრე მოყვასის სიყვარული?სიყვარული ნეტარებაა; სიძულვილი ტანჯვაა. მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები ღვთისა და მოყვასის სიყვარულზეა ორიენტირებული.მოყვასის სიყვარული არის გზა, რომელიც მიგვიყვანს ღმერთის სიყვარულამდე, რადგან ქრისტემ მადლი მოახდინა.

გაკვეთილი 2 ოცდამეხუთე კვირას მოყვასის სიყვარულის შესახებ გიყვარდეთ მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. საყვარელო ძმებო! უფლის ჩვენი ღმერთის ეს მცნება დღეს სახარებით გაგვიცხადა. სახარება დასძენს, რომ სიყვარული ღვთისა და სიყვარული მოყვასის მიმართ

თავი 15 მოყვასისადმი სიყვარული ღმერთისადმი სიყვარულის მიღწევის საშუალებაა მსოფლიოს მაცხოვარმა თავისი ყველა პირადი მცნება გააერთიანა ორ მთავარ, ზოგად მცნებად: გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი, თქვა მან მთელი გულით და მთელი შენი სულით და მთელი შენი გონებით: ეს არის პირველი და

მოყვასის სიყვარულის შესახებ რა შეიძლება იყოს უფრო ლამაზი, უფრო სასიამოვნო, ვიდრე მოყვასის სიყვარული?სიყვარული ნეტარებაა; სიძულვილი ტანჯვაა. მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები ღვთისა და მოყვასის სიყვარულზეა ორიენტირებული (მათ. XXII, 40) მოყვასის სიყვარული არის გზა ღვთისადმი სიყვარულისკენ: რადგან ქრისტე

წინა კვირებში სულიწმიდამ მიბიძგა, რომ ვილოცოდი ღვთის სიყვარულის უფრო ღრმა ცოდნისთვის. მას შემდეგ რაც წავიკითხე 1 იოანეს 4:16, მივხვდი, რამდენად ცოტა ვიცოდი ღვთის სიყვარულით სიარულის შესახებ ყოველდღე. იოანე წერდა ამ ეპისტოლეში: „და ჩვენ ვიცოდით და გვწამდა ღმერთის სიყვარული ჩვენდამი. ღმერთი სიყვარულია და ვინც სიყვარულში რჩება, ცხოვრობს ღმერთში და ღმერთი მასში“.

დარწმუნებული ვარ, რომ ქრისტიანთა უმეტესობამ ღვთის სიყვარული მათდამი მხოლოდ თეოლოგიურად იცის. მათ შეისწავლეს წმინდა წერილები სიყვარულის შესახებ და მოისმინეს ქადაგებები ამის შესახებ - და მიუხედავად ამისა, მათი გაგება სიყვარულის შესახებ მოდის ბავშვთა სიმღერიდან: „იესოს მიყვარს მე, მე ვიცი ეს, რადგან ბიბლია ასე მეუბნება“.

ჩვენ ვამბობთ, რომ გვჯერა, რომ ღმერთს გვიყვარს ჩვენ, მთელი სამყარო, მთელი დაკარგული კაცობრიობა. მაგრამ ეს აბსტრაქტული რწმენაა! რამდენიმე ქრისტიანს შეუძლია დარწმუნებით თქვას: „დიახ, მე ვიცი, რომ იესოს ვუყვარვარ, რადგან სწორად ვხვდები, როგორ გამოიყურება მისი სიყვარული. მე გავიგე, მე მასში ვცხოვრობ. ის არის ჩემი ყოველდღიური სიარულის საფუძველი“.

თუმცა, ქრისტიანთა უმეტესობის ყოველდღიური ცხოვრება არ შედგება სიარულისა და ღვთის სიყვარულზე მინდობისგან. ამის ნაცვლად, ისინი ცხოვრობენ დანაშაულის, შიშის, დაგმობის ღრუბლის ქვეშ. მათ არასოდეს უგრძვნიათ თავი ჭეშმარიტად თავისუფლად, არასოდეს განისვენებდნენ მათდამი ღვთის სიყვარულით. მათ შეუძლიათ ეკლესიაში ჯდომა, ხელების აწევა და სიხარული, მაგრამ მთელი ამ ხნის განმავლობაში მათთან ერთად ატარებენ საიდუმლო ტვირთს. არასოდეს ყოფილა მომენტი, როდესაც ისინი სრულიად განთავისუფლდნენ მუდმივი გრძნობისგან, რომ ვერასოდეს ასიამოვნებდნენ ღმერთს. საკუთარ თავს ამბობენ: „რაღაც მაკლია, არ ვარ ის, რაც უნდა ვიყო. რამე ხომ არ არის!”

მოუსმინეთ რას ამბობს პავლე: „იცხოვრეთ სიყვარულში, როგორც ქრისტემ შეგვიყვარა“. (ეფეს. 5:2). მოციქული დაჟინებით ამტკიცებდა, მიუბრუნდა ეფესელებს: „იესოს ნამდვილად უყვარხართ - ასე რომ იცხოვრეთ ისე, როგორც მათ, ვინც მას ძალიან უყვარდა!

მე მსმენია მრავალი „მოწიფული“ ქრისტიანის აღსარება, ვინც ოცდაათი თუ ორმოცი წელი დადიოდა უფალთან ერთად და მაინც აღიარებს, რომ მათ არასოდეს იცოდნენ ღვთის მიერ შეყვარებულის სიხარული. გარეგნულად ისინი ბედნიერები და კმაყოფილნი ჩანდნენ, მაგრამ შიგნით ყოველთვის ატარებდნენ ეჭვისა და შიშის ტვირთს. დარწმუნებული ვარ, რომ ამ ძმებმა და დებმა უბრალოდ არასოდეს იცოდნენ სიყვარულის სიღრმე, რაც ღმერთს აქვს მათ მიმართ. მათ არასოდეს განუცდიათ სიმშვიდე, რასაც ღვთის სიყვარულის ცოდნა მოაქვს გულში!

თქვენ არასოდეს შეეცდებით ღვთის სიყვარულის გამოცხადებას, სანამ არ დაიღალებით შიშის, დანაშაულის, განსჯის და სირცხვილის ქვეშ ცხოვრებით!

ერთ მშვენიერ დღეს უნდა გაიღვიძო და უთხრა საკუთარ თავს: „ასე ცხოვრება შეუძლებელია! მე არ შემიძლია გავაგრძელო ღმერთს მსახურება ჩემზე ბრაზის ამ შეგნებით, ყოველთვის ვგრძნობ თავს მსჯავრდებულად და უღირსად. თუ მე მიყვარს იესო და მჯერა, რომ ჩემი ცოდვები მიტევებულია, მაშინ რატომ მიმძიმს გული ასე?

რა თქმა უნდა, ღმერთმა არ გიშველა, რომ მთელი ცხოვრება დანაშაულითა და დაგმობით გეცხოვრა. იესომ თქვა: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ისმენს ჩემს სიტყვას და სწამს ჩემი მომავლინებლის, აქვს საუკუნო სიცოცხლე და არ მოდის სამსჯავროზე, არამედ გადავიდა სიკვდილიდან სიცოცხლეში“. (იოანე 5:24).

სიტყვა "განკითხვის" ერთ-ერთი მნიშვნელობა აქ არის სიტყვა "რისხვა". იესო ამბობს, რომ შენ არ მოხვალ სამსჯავროზე - ანუ განკითხვის დღეს განთავისუფლდები მისი რისხვისგან. მაგრამ „განსჯა“ ასევე ნიშნავს „სტანდარტების დაკმაყოფილების მუდმივი წარუმატებლობის განცდას“. და იესო ამბობს აქ, რომ მორწმუნეს არასოდეს ექნება ასეთი უკმაყოფილების გრძნობა საკუთარი თავის მიმართ!

„მაშ, ახლა არ არის განსჯა მათ, ვინც ქრისტე იესოშია, რომლებიც ხორცის მიხედვით კი არ დადიან, არამედ სულის მიხედვით“. (რომ. 8:1). დანაშაულისა და დაგმობის ნებისმიერი გრძნობა, რა თქმა უნდა, ეშმაკისგან მოდის. და პავლე გვაფრთხილებს, არ ჩავარდეთ „ეშმაკთან ერთად განსჯაში“ (1 ტიმ. 3:6). ინგლისურ თარგმანში ეს მონაკვეთი იკითხება "გმობა ეშმაკისგან". აქ ის ამბობს, რომ როცა განსჯის ქვეშ იქნები, მადლიდან დაეცემა - ანუ გამოხვალ იმ მოსვენების მდგომარეობიდან, რომელიც ღმერთმა მოგვცა საკუთარი ძის სისხლით.

საყვარელო, სულიწმიდა სჯის, მაგრამ არასოდეს გმობს. მისი მსახურება ცოდვის გამოვლენაა. მაგრამ ამას აკეთებს მხოლოდ განკურნების მიზნით - ადამიანის მშვიდობისა და ქრისტეში განსვენების მიზნით. და ის ამას სინაზით აკეთებს და არა ბრაზით.

„ვინ განსჯის? ქრისტე მოკვდა, მაგრამ ასევე აღდგა; ის ასევე ღვთის მარჯვნივ არის და ის შუამდგომლობს ჩვენთვის“. (რომ. 8:34). უფალი ამბობს: „ვინ გმობს? რატომ დადიხართ მსჯავრდებული, როცა თქვენი მხსნელი ახლა ჩემს წინაშეა, რომელიც შუამავალს თქვენზე?

მსჯავრდებული რჩება მხოლოდ მათთვის, ვინც უარყო სახარების ნათელი: „ესე არს სამსჯავრო, რომ ნათელი მოვიდა ქვეყნად; მაგრამ ადამიანებს სიბნელე უყვარდათ, ვიდრე ნათელი, რადგან მათი საქმეები ბოროტი იყო“. (იოანე 3:19).

თუ გიყვართ, რომ ღვთის სიტყვა მოვიდეს და გაამჟღავნოს ყველაფერი, რაც თქვენს გულშია, მაშინ აღარ ხართ განსჯის ქვეშ. მსჯავრდებული რჩება მხოლოდ მათთვის, ვინც მალავს ცოდვას და უყვარს სიბნელე! გიყვართ სინათლე, არა? მაშინ რატომ აძლევ თავს ამ დანაშაულის გრძნობას?

თუმცა, შესაძლოა, თქვენ თავს დაესხნენ ცდუნებას, რომელსაც გრძნობთ, რომ ვერ გადალახავთ. ან იქნებ არაადეკვატურობის, უღირსობის ცნობიერების ქვეშ ხართ, გეშინიათ, რომ ეშმაკი მოგატყუებს და არ დადგები.

მაშინ დღეს ის დღეა შენთვის - შენდამი ღვთის სიყვარულის გამოცხადების დღე! მე ვლოცულობ, რომ ამ ქადაგების წაკითხვისას გულის სიღრმეში რაღაც აურიოთ და თქვათ: „მართალი ხარ, ძმაო დავით, ეს ყველაფერი მე მეხება. აღარ მინდა ასე ცხოვრება!”

ქრისტიანები, რომლებიც ცხოვრობენ დანაშაულის გრძნობით, შიშით და დაგმობით, არ არიან „ფესვნები და დასაბუთებული“ ღვთის სიყვარულში:

„რწმენით დაემკვიდროს ქრისტე თქვენს გულებში, რათა თქვენ, სიყვარულში ფესვგადგმულმა და დამკვიდრებულმა შეძლოთ ყველა წმინდანთან ერთად გაიგოთ რა არის სიგანე და სიგრძე, სიღრმე და სიმაღლე, და გაიგოთ ქრისტეს სიყვარული, რომელიც აღემატება. ცოდნა, რათა აღივსო ღვთის მთელი სისავსით“. (ეფეს. 3:17-19).

„დაფესვიანებული და დამკვიდრებული“ აქ ნიშნავს „დაფუძნებულია ცოდნის ღრმა და სტაბილურ საფუძველზე და შენდამი ღვთის სიყვარულის სრულ გაგებაზე“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენდამი ღვთის სიყვარულის ცოდნა არის ფუნდამენტური ჭეშმარიტება, რომელზეც ყველა სხვა ჭეშმარიტება უნდა იყოს აგებული!

მაგალითად, სწორედ ამაზეა აგებული უფლის შიში. ღვთის წმინდა შიში არ არის იმის შიში იმისა, რომ ის მზადაა დაუყოვნებლივ დაგსჯით, თუ რაიმე მცირე შეურაცხყოფაში დაგიჭერთ. არა, ეს არის მისი სიწმინდის შიში, იმისი, რაც ემზადება მათთვის, ვისაც სიბნელე სინათლეზე მეტად უყვარს!

ჩვენმა ზეციერმა მამამ გამოგზავნა თავისი ძე, რათა მოკვდეს ჩვენი ცოდვებისა და სისუსტეებისთვის. და თქვენდამი ამ სიყვარულის ცოდნისა და სრული გაგების გარეშე, თქვენ არასოდეს გექნებათ სტაბილური, მყარი საფუძველი!

„რომ გაიგოთ ქრისტეს სიყვარული“ ბერძნული სიტყვა, რომელიც აქ ითარგმნება როგორც „გაგება“ ნიშნავს „სწრაფად ხელში ჩაგდებას“, „დაუფლებას“. ის, რაც პავლეს სურდა გვეთქვა აქ, არის ის, რომ ჩაეჭიდო ამ ჭეშმარიტებას და ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების საფუძვლად აქციოს იგი. ის აქ ამბობს: „გაიწიე შენი სულიერი ხელები და უთხარი: „მე ვფლობ ამას, ეს ჩემია!“

1. ღვთის სიყვარული ჩვენს მიმართ დაკავშირებულია მის ზეციურ საგანძურთან!

თქვენ არ შეგიძლიათ განასხვავოთ ღმერთის საგანძური მისი სიყვარულისგან. მისი სიყვარული დაკავშირებულია უხვ სიმდიდრესთან, რომელიც სამოთხეშია ჩვენთვის. ის გვაძლევს ყველაფერს, რაც გვჭირდება ჩვენი ცხოვრების ყოველი კრიზისისთვის - დაგვეხმაროს მუდმივად ვიცხოვროთ გამარჯვებული ცხოვრებით!

კვირების განმავლობაში ვლოცულობდი: „უფალო, მინდა შენი გულის შეცნობა. მე ვერ მივიღებ ახსნას შენი სიყვარულის შესახებ ჩემს მიმართ ჩემს ბიბლიოთეკაში ან თუნდაც ყველაზე წმინდა ადამიანისგან, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა დედამიწაზე. ეს გამოცხადება შეიძლება მხოლოდ შენგან მოვიდეს. მსურს მქონდეს შენი სიყვარულის პირადი გამოცხადება - პირდაპირ შენგან! მე მინდა დავინახო ის ისე ნათლად, რომ შეცვალოს ჩემი სიარულიც კი შენსა და ჩემს მსახურებაში“.

როცა ვლოცულობდი, არ ვიცოდი, რა მელოდა. მოვა მისი სიყვარულის გამოცხადება, რომელიც ჩემს სულს ქების წყალდიდობით ავსებს? ან გამოჩნდება, როგორც დიდი ხილვა, რომელიც სუნთქვაშეკრული დამტოვებს, თუ როგორც მისი სიახლოვის გამოვლინება? ან იქნება ეს იმის განცდა, რომ მე რაღაცნაირად განსაკუთრებული ვარ მის თვალში, თუ ეს იქნება ჩემი ხელის ისეთი რეალური შეხება, რომ სამუდამოდ შემცვალოს?

არა, ღმერთმა მელაპარაკა ძალიან მარტივი პატარა ლექსით: „რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა იგი, რომ მისცა თავისი ძე“ (იოანე 3:16). მისი სიყვარული დაკავშირებულია მის სიმდიდრესთან სამოთხეში - მის უხვად ჩვენთვის!

ბიბლია ამბობს, რომ ჩვენი სიყვარული უფლის მიმართ ვლინდება მისი მორჩილებით. მაგრამ მისი სიყვარული ჩვენდამი სხვაგვარად ვლინდება - მისი გაცემით! თქვენ ვერ შეიცნობთ მას, როგორც მოსიყვარულე ღმერთს, სანამ არ დაინახავთ მას, როგორც მიმცემ ღმერთს. ღმერთმა ისე შეგვიყვარა, რომ მამის მთელი საგანძური, დიდება და სიკეთე თავის ძე იესოში ჩადო და მოგვცა! ქრისტე არის ღვთის საჩუქარი ჩვენთვის, რომელშიც იმალება ყველაფერი, რაც გვჭირდება ამ ცხოვრებაში დაძლევისთვის.

"რადგან მამას მოეწონა, რომ მთელი სისავსე დამკვიდრებულიყო მასში." (კოლასელები 1:19). „რადგან მასში მკვიდრობს სხეულებრივად ღმრთეების მთელი სისავსე და თქვენ სრული ხართ მასში“ (კოლასელები 2:9-10). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, "მასში გაქვს ყველაფერი, რაც გჭირდება - ყველაფერი, რაც გჭირდება!"

მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ მხოლოდ რამდენიმე ქრისტიანი იღებს იმას, რასაც ღმერთი გვთავაზობს. ჩვენ არ ვეძებთ და არ ვფლობთ ქრისტეში დაფარულ საგანძურს - და ისინი დევს სამოთხეში დაუკითხავად!

რა სიურპრიზი გველოდება, როცა სამოთხეს მივაღწევთ! მაშინ ღმერთი გვაჩვენებს მთელ სიმდიდრეს, რომელიც მისმა სიყვარულმა მოამზადა ჩვენთვის და როგორ არ გამოვიყენეთ ისინი.

ამის მაგალითს ვხედავთ უძღები ძის იგავში. ეს ამბავი ძალიან ღრმად ავლენს ღვთის სიყვარულს და ადასტურებს, რომ მისი სიყვარული ჩვენს მიმართ დაკავშირებულია მის უთქმელ სიმდიდრესა და კეთილდღეობასთან!

2. ღვთის სიყვარული დაჟინებით მოითხოვს, რომ ბოლომდე მივიდეთ მთელი ჩვენი ადამიანური რესურსით და მოვითხოვოთ მისი უხვად საგანძური!

ეს არის უძღები შვილის იგავის მთელი აზრი. ეს არის ორი ვაჟის ისტორია: ერთი, რომელმაც თავისი რესურსები ბოლომდე მიიყვანა, მეორე კი, რომელიც არასოდეს ამტკიცებდა მამის მარაგს.

უმცროსი ვაჟი მივიდა მამასთან და უთხრა: „მომეცი ქონების შემდეგი ნაწილი“. (ლუკა 15:12). ის, რაც მან მიიღო - და შემდგომში გაფლანგა - წარმოადგენს მის საკუთარ თვისებებს: მის ნიჭს, შესაძლებლობებს, ყველაფერს, რაც მან გამოიყენა ცხოვრების ყველა სირთულესთან ერთად. მან თქვა: „მე ვარ ინტელექტუალი, ჭკვიანი, განათლებული. მე შემიძლია წავიდე და ვცდილობ ვიცხოვრო ჩემი გზით!”

ეს მაგალითი ასახავს დღეს ბევრი ქრისტიანის მდგომარეობას. თუმცა, როცა საქმე რთულდება, რა მალე ვამთავრებთ საკუთარ მარაგს! რა სწრაფად ვკარგავთ ყველაფერს, რაც გვქონდა! ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ გამოსავალი გარკვეული პრობლემებიდან და ზოგიერთი გამოწვევისთვის შინაგანი ძალა. მაგრამ დგება დრო, როცა სულს შიმშილი უტყდება!

თქვენ მიაღწევთ თქვენი ძალების დასასრულს და არ იცით სად მიმართოთ. შენი მეგობრები ვერ დაგეხმარებიან. თქვენ განადგურებული და დაზარალებული ხართ, თქვენში ვერაფერს იპოვით მხარდაჭერა. მთელი შენი ძალა ამოწურულია - მთელი შენი ბრძოლა დასრულდა! დარჩა მხოლოდ შიში, დეპრესია, სიცარიელე, უიმედობა.

იქნებ ისევ რქებით დახეტიალობთ ეშმაკის ღარების ირგვლივ, სიცარიელეში ცურვით, სასიკვდილოდ მშიერი? ეს უძღები ვაჟს დაემართა. აღარაფერი რჩებოდა, რისი იმედიც ჰქონდა! მთელი საკუთარი რესურსი ამოწურა. და მიხვდა, სად მიიყვანა მთელმა ამპარტავნობამ.

მაგრამ საბოლოოდ რამ გააღვიძა იგი? როდის მოვიდა გონს? ეს მაშინ მოხდა, როცა მამამისის სახლში არსებული ყველა უხვი სიმდიდრე გაახსენდა!

მან თქვა: „აქ ვშიმშილობ. მაგრამ მამაჩემის სახლში არის საკმარისი პური, თუნდაც უხვად!” (იხილეთ ლუკა 15:17). გადაწყვიტა სახლში წასულიყო და მამის გულუხვი მარაგით ისარგებლა!

ღვთის სიყვარულის მნიშვნელობა არის მამის მოწვევა, რომ შეხვიდეთ და მიირთვათ საჭმელი მის დღესასწაულზე!

ამ იგავში არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი, რომ უძღები შვილი დაბრუნდა, რადგან უყვარდა მამა. მართალია, მან მოინანია - მუხლებზე დაეცა და ტიროდა: „მამა, მე ვარ დამნაშავე! მე შევცოდე შენ და ღმერთს. შენს სახლში შესვლის ღირსიც კი არ ვარ“. მაგრამ მან არ თქვა: "მამა, მე დავბრუნდი, რადგან მიყვარხარ!"

პირიქით, აქ გამოვლენილი ჭეშმარიტება არის ის, რომ ღვთის სიყვარული ჩვენდამი უპირობოა, ის არ არის დამოკიდებული მისდამი სიყვარულზე. სინამდვილეში, მას გვიყვარდა მაშინაც კი, როცა გულში მისგან შორს ვიყავით, როცა ცოდვილები ვიყავით. ეს არის უპირობო სიყვარული!

როდესაც უძღები შვილი დაბრუნდა, მამამ არ ჩამოთვალა მისი ცოდვების მთელი სია. არ უთქვამს: „სად იყავი? რამდენ მეძავთან დაიძინე? რამდენი ფული დარჩა თქვენს საფულეში? მომეცი ანგარიში!”

არა, კისერზე დაეცა და აკოცა. მან უთხრა მსახურებს: „მოკალით მსუქანი ხბო! ჩაიცვით ახალი ტანსაცმელი, ფეხზე ახალი ფეხსაცმელი და ხელზე ბეჭედი. და ვიზეიმოთ - ვიხაროთ და გავერთოთ!“

სად ვლინდება მამობრივი სიყვარული ამ სურათზე? პატიების მზადყოფნაში? მისი ნაზი კოცნა? გასუქებული ხბო? ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი თუ ბეჭედი?

რა თქმა უნდა, ყველა ეს იყო მისი სიყვარულის გამოხატულება, მაგრამ არცერთი მათგანი არ არის სრული. "ეს არის სიყვარული, არა ის, რომ ჩვენ გვიყვარდა ღმერთი, არამედ მან შეგვიყვარა ჩვენ და გამოგზავნა თავისი ძე ჩვენი ცოდვების გამოსასყიდად." (1 იოანე 4:10). "მოდით, გვიყვარდეს ის, რადგან მან პირველად შეგვიყვარა." (მ. 19).

სიყვარულის სრული გამოცხადება ის არის, რომ მამას არ შეეძლო ნამდვილი სიხარული ჰქონოდა, სანამ არ დარწმუნდებოდა, რომ მისი ვაჟი ისევ მასთან იყო საბანკეტო დარბაზში!

"მან შემიყვანა ბანკეტის სახლში და მისი დროშა ჩემზე იყო სიყვარული." (სიმღერები პ. 2:4). მამის სიხარული ვერ დასრულდებოდა მანამ, სანამ შვილთან ერთად არ დაჯდებოდა სადღესასწაულო სახლში და სანამ არ დარწმუნდა, რომ მისმა ბიჭმა იცოდა, რომ აპატიეს და ცოდვები განიბანა. სუფრასთან უნდა დასხდნენ - კრავის სადღესასწაულო სუფრაზე!

ფანჯრიდან რომ გაიხედო ამ წუთში, დაინახავდი ახალგაზრდა კაცს, რომელმაც ახლახან მიიღო ღვთის სიყვარულის ნამდვილი გამოცხადება:

ოჰ, ის სიხარულისგან ცეკვავდა! მუსიკა იყო და იცინოდა და ბედნიერი იყო. მამამისი უხაროდა მას, ეღიმებოდა მას!

o ის არ იყო შიშის ღრუბლის ქვეშ. მან არ მოუსმინა უძველეს ტყუილს: „ისევ დაბრუნდები ამ ღორის ღორში! შენ არ ხარ ასეთი სიყვარულის ღირსი“ ოჰ, არა, მან მიიღო პატიება და დაემორჩილა მამის სიტყვას, რომ შესულიყო და თავისთვის მიეღო ყველაფერი, რაც სჭირდებოდა.

o მან გაიგონა, როგორ ეჩურჩულებოდა მამამისს: „ყველაფერი, რაც ჩემია, შენია. აღარ მოგიწევთ მშიერი. თქვენ აღარ გჭირდებათ იყოთ მარტოხელა, ღარიბი, მოწყვეტილი ჩემი საწყობებიდან.”

ძვირფასო, ეს არის ღვთის სიყვარულის სისავსე, მისი არსი! ის მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენს ბნელ საათებშიც ღმერთი არათუ არ გვრცხვენია და არ გვახსენებს წარსულს, არამედ, პირიქით, ამბობს: „აქ მოიტანეთ მსუქანი ხბო, ვჭამთ და გავერთობით! ჩემს სახლში ყოველთვის არის დღესასწაული, რომელიც მზადდება ჩემი საყვარელი ადამიანისთვის!”

დღეს ჩვენ გვაქვს კიდევ უკეთესი დაპირება: „და გაიგოთ ქრისტეს სიყვარული, რომელიც აღემატება ცოდნას, რათა აღივსოთ ღვთის მთელი სისავსით. ხოლო მას, ვინც ჩვენში მოქმედი ძალით ძალუძს მეტისმეტად აკეთოს, ვიდრე ჩვენ ვითხოვთ ან ვფიქრობთ“ (ეფეს. 3:19-20).

ეს არის ღვთის სიყვარული ჩვენდამი: „გთავაზობთ უზომო, უხვი სისავსეს - ყველაფერს, რაც საჭიროა ყოველი კრიზისისთვის, სიხარულს თქვენი ცხოვრების ყოველი წამისთვის. მოდი ჩემს სათავსოებში და წაიღე!”

ამავდროულად, უფროსი ვაჟი მინდორში იყო, მძიმედ მუშაობდა, მამის მიერ დავალებულ საქმეს აკეთებდა და სამსახურიდან დაბრუნებულმა უცებ მუსიკა, სიცილი და სიმღერები მოისმა. სახლს რომ მიუახლოვდა, აღმოაჩინა, რომ მთელი ქეიფი ეძღვნებოდა მისი უძღები ძმის დაბრუნებას - ის, ვინც მამის ქონება მეძავებთან ერთად გაფლანგა, განწირულად ცხოვრობდა!

როცა უფროსმა შვილმა ფანჯარაში გაიხედა, დაინახა, რომ მამა უხაროდა უძღები შვილის გამო და ტკბებოდა მისი დანახვით. ვერ ხვდებოდა, როგორ შეიძლებოდა ასე თავისუფლად, ბედნიერად და ბედნიერად ეგრძნო თავი თავის ცუდ ძმას ასეთ მოკლე დროში! მის შესახებ წმინდა წერილში ნათქვამია: „ის იყო გაბრაზებული და არ სურდა შესვლა“. (ლუკა 15:28).

ბოლოს მამა სახლიდან გამოვიდა და შესვლას უბიძგა. მაგრამ უფროსმა შვილმა უპასუხა: „აჰა, მე გემსახურები ამდენი წელი და არასოდეს დამირღვევია შენი ბრძანებები; მაგრამ შენ არასოდეს მაჩუქე შვილიც კი, რომ მეგობრებთან ერთად გავერთო“. (ლუკა 15:29). ანუ თქვა: „ეს უსამართლოა! მთელი ეს წლები კარგად გემსახურებოდი. და მე არასოდეს დაგიმორჩილე, არც ერთხელ“.

ოჰ, რამდენი ვართ დიდ ძმას! ჩვენ წლებს ვცდილობთ მაქსიმალურად ვასიამოვნოთ ჩვენს უფალს, ვცხოვრობთ მუდმივი სურვილით, ყოველთვის გავაკეთოთ სწორი საქმე! ეს დიდწილად მეხება, რადგან ძალიან ხშირად სახლს გარეთ ვიყავი და შიგნით რა ხდებოდა.

აი, მე ვიცნობ უფალს მთელი ჩემი ცხოვრება. არასდროს ვყოფილვარ მშვიდობიანად. არასოდეს მომიწევია სიგარეტი, არასოდეს შეხებია ნარკოტიკები, არასოდეს მიცხოვრია სიძვით. ვცდილობდი მეცხოვრა უფლისთვის.

ხანდახან ვხედავდი ახალმოქცეულს, რომელიც მოვიდა სახლში იესოსთან, ვინც ადრე ცოდვაში ცხოვრობდა. როცა დაბრუნდა, უცებ დაიწყო ცეკვა და სიხარული - ბედნიერი და თავისუფალი! ის უბრალო რწმენით მივიდა ქრისტესთან და აღარ გააჩნდა დანაშაულის გრძნობა, დაგმობა და წარსულის მოგონებები. მისთვის ყველაფერი ახალი იყო! ღმერთი თითქოს ეღიმებოდა მას!

მერე დავჯექი და ვფიქრობდი: „რა თქმა უნდა, ახლა მღერის და აქებს, მაგრამ მართლა წმინდაა? ღმერთთან ჩემი ადგილის ფასი გადავიხადე – მას მრავალი წელი ვემსახურები. მე კიდევ მაქვს ტვირთი და საზრუნავი. ხანდახან ვგრძნობ დანაშაულის სიმძიმეს, სირცხვილს. და მერე მოდის ეს, ცეკვავს! ის შემოდის და მიღმა მიდის ღვთის სიტყვის უბრალო რწმენით. უფალო, ეს არასწორია! ის თავს თავისუფლად გრძნობს, მაგრამ ჩემი ცხოვრება ძალიან რთულია! ”

უფროსმა ვაჟმა, მიუხედავად მამისადმი მთელი წლების მსახურებისა, არასოდეს იცოდა ნამდვილი სიხარული, რადგან არასოდეს ისარგებლა მამის მოწვევით, მიეღო ყველაფერი, რაც მას სჭირდებოდა!

ვფიქრობ, უფროსი ვაჟი მაშინვე დაბრუნდა თავისი მწყემსის ქოხში და ფიქრობდა იმ დღეს, როცა მემკვიდრეობას მიიღებდა: „მოიცადე! ოდესმე, როცა სიკვდილმა თავისი საქმე შეასრულა, დიდ კურთხევებში შევალ. მე დავიმკვიდრებ დიდ სიმდიდრეს!” ეს არის ადამიანის მაგალითი, რომელიც ფიქრობს, რომ შევიდეს სამოთხეში და იქ მიიღოს ყველა სიკეთე ღვთისგან.

მამამისი გულში უნდა გატეხილიყო. მგონი, ისევ და ისევ უმეორებდა შვილს: „შვილო! შენ ყოველთვის ჩემთან ხარ და ყველაფერი რაც ჩემია შენია!“ (მუხლი 31). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: „შენ ჩემთან იყავი მთელი ეს წლები და ყველაფერი მე შენ გეკუთვნოდა. შენ იცი, რომ ყველაფერს მოგცემ - მაგრამ შენ არ მოხვედი მის მისაღებად!”

გეკითხები: რამდენი წელია, რაც სახლიდან გასული ხარ? თქვენ გყავთ მამა, რომელმაც მოამზადა თქვენთვის დიდი საგანძური. და თქვენ ჯერ არ გამოგიცხადებიათ ისინი!

იგავი გვიჩვენებს, რომ უძღები შვილი მამის საგანძურში შესვლითა და ტკბობით ორმაგად მიიღო. მას შეეძლო გაეგრძელებინა მიწიერი ცხოვრება შენდობის, სიხარულის, მშვიდობისა და ყველა იმ კურთხევით, რაც ახლა მისი იყო. და როდესაც სიკვდილმა იგი მემკვიდრეობით მიიყვანა, მას შეეძლო სრულად ესარგებლა იმით, რაც უკვე იცოდა დედამიწაზე.

ჭეშმარიტად, უფრო დიდი იყო უფროსი ძმის ცოდვა, ვინც სახლში დარჩა, მორჩილებით დადიოდა და არასოდეს არღვევდა მამის ნებას. დიახ, რა თქმა უნდა, მამის საკუთრების გაცვლა ხორციელ ცხოვრებაზე და განდგომაზე დიდი ცოდვაა, მაგრამ კიდევ უფრო დიდი ცოდვაა ღვთის დიდ სიყვარულზე უარის თქმა, ე.ი. დატოვეთ მოთხოვნილი მარაგი, რომელიც მან მოგვცა ასეთ დიდ ფასად!

ღვთის სიყვარული დაჟინებით მოითხოვს, რომ შევწყვიტოთ ყურადღების ფოკუსირება ჩვენს შეცდომებზე და ცოდვებზე და ამის ნაცვლად მივაქციოთ ყურადღება ქრისტეში შემოწირულ სიმდიდრეს!

არავის უსაყვედურა უძღები შვილი, არ მისცა მას მორალი, არ შეახსენა ცოდვა - რადგან ღმერთმა არ დაუშვა, რომ ცოდვის შეხსენება მისი შვილის აღდგენის პროცესის ცენტრში ყოფილიყო.

იყო ნამდვილი სინანული და სინანული მომხდარის გამო. და დრო იყო სადღესასწაულო სახლში შესვლა - გალა ვახშამზე! მამამ უფროს შვილს უთხრა: „დაკარგული იყო, ახლა კი იპოვეს. მას ეპატიება - და ახლა დროა გაიხარო და ბედნიერი იყო! ”

არ მოგბეზრდათ მათხოვარივით ცხოვრება, როცა შეგეძლოთ უზრუნველყოთ ყველაფერი, რაც გჭირდებათ? იქნებ თავად თქვენი ყურადღების ობიექტი არასწორად არის შერჩეული? თქვენ მიდრეკილნი ხართ იფიქროთ თქვენს სისუსტეებზე, ცდუნებებზე და წარსულში წარუმატებლობებზე. და როცა საკუთარ გულში იყურები, რასაც იქ ხედავ იმედს გაგიცრუებს. თქვენ ნებას რთავთ დანაშაულის შეღწევას თქვენს ცნობიერებაში.

საყვარელო, თქვენ უნდა მიმართოთ იესოს, თქვენი რწმენის ავტორს და შემსრულებელს! როცა ეშმაკი მოვა და შენს გულში რაღაც სისუსტეს მიანიშნებს, სრული უფლება გაქვს უპასუხო: „მამაჩემმა უკვე იცის ეს ყველაფერი - და მაინც მიყვარს! მან ყველაფერი მომცა, რაც მჭირდებოდა გამარჯვების მოსაპოვებლად და შესანარჩუნებლად.

„ვინაიდან თუ (ჩვენი) გული გვგმობს, მით უმეტეს ღმერთი, რადგან ღმერთი ჩვენს გულზე დიდია და ყველაფერი იცის“. (1 იოანე 3:20). მან ყველაფერი იცის შენზე, მაგრამ აგრძელებს შენს სიყვარულს და ამბობს: „მოდი და მიიღე ყველაფერი, რაც გჭირდება. საკუჭნაოები ღიაა!”

ჭეშმარიტად, მისი სათავსების კარები ღიაა და მისი სიმდიდრე ჭარბობს. ღმერთი გაგამხნევებთ: „მაშ, მოდით, გაბედულად მივიდეთ მადლის ტახტზე, რათა მივიღოთ წყალობა და ვიპოვოთ მადლი გაჭირვების დროს დასახმარებლად“. (ებრ. 4:16).

აი, რა გჭირდებათ მის საგანძურში შესასვლელად და მიიღოთ ყველაფერი, რაც გჭირდებათ:

1. თამამად მოდი მის ტახტზე და უყოყმანოდ სთხოვე მთელი წყალობა და მადლი, რაც გჭირდება ყველა ცდუნებისა და განსაცდელის გადასალახად. ეშმაკს აქვს მილიონი გზა, რომ გაგრძნობინოთ დამნაშავედ, შიშით, დაგმობილი და დარცხვენილი. და ის გეტყვის: "შენ ასე გრძნობ, რადგან შენს გულში ბევრი ნაგავია!" მაგრამ დიდი ხნის წინ შევწყვიტე გულში ყურება, რადგან ის ყოველთვის შავია. და მაინც ის თეთრი ჩანს მამაჩემის თვალში - იმიტომ რომ დაფარულია კრავის სისხლით!

არ აქვს მნიშვნელობა როგორ გრძნობ თავს. უბრალოდ შეხედეთ ღვთის სიტყვას, რა გააკეთა იესომ. მან მთლიანად წაშალა შენი ცოდვების ჩანაწერი!

2. შეახსენე ღმერთს, რომ შენი მოსვლა მისი იდეა იყო. შენ არ მიხვედი უფალთან და უთხრა: "მამა, მე მინდა ყველაფერი, რაც გაქვს!" არა, მან დაგპატიჟა და თქვა: „ყველაფერი რაც მაქვს, შენია. Მოდი და აიღე!"

3. მიდი ღმერთთან მისი სიტყვის რწმენით. ბიბლია ამბობს, რომ ყველაფერი, რაც მას აქვს ჩვენთვის, მიიღწევა რწმენით. თქვენ მხოლოდ უნდა თქვათ რწმენით: "უფალო იესო, შემავსე შენი სიმშვიდით, რადგან შენ თქვი რომ ჩემი იყო!" სულის სიმშვიდეს ვითხოვ!“

შენ თვითონ არ შეგიძლია ამის გაკეთება. სიმღერებით ვერ იხვეწები და ვერც აიღებ. არა, ეს ხდება მაშინ, როდესაც თქვენ ხართ ფესვგადგმული და დაფუძნებული თქვენდამი ღვთის სიყვარულის გამოცხადებაში. ეს მოდის არა გრძნობებში, არამედ სიტყვაში, რომელიც მან თავად თქვა: "ჩემს სახლში ბევრი პურია - უხვადაც კი!"

4. აიღე ღვთის სიტყვა და გაანადგურე შენი შიში, დანაშაული და დაგმობა! უარი თქვით ამ ყველაფერზე, ეს არ არის ღვთისგან! შეიძლება თქვათ: „დაე, ეშმაკი მოვიდეს ჩემთან თავისი სიცრუით. მამაჩემმა უკვე იცის ეს ყველაფერი, მაგრამ მან მაპატია და განმწმინდა. ასე რომ, ჩემთვის აღარ არსებობს დანაშაული და განაჩენი. Თავისუფალი ვარ!"

ძვირფასო მორწმუნე, მე მჯერა, რომ თუ თქვენ სთხოვთ სულიწმიდას დაგეხმაროთ ამ ჭეშმარიტების გაგებაში ახლავე, რათა გაძლიერდეთ და დაამყაროთ მასში, მომავალი დღეები იქნება თქვენს ცხოვრებაში უდიდესი. შეგიძლიათ თქვათ: „უფალო იესო, ვიცი, რომ შეცდომებს დავუშვებ. მაგრამ არაფერი შემაძრწუნებს, რადგან შენ გაქვს ყველაფერი, რაც მე მჭირდება გამარჯვების მისაღწევად და მასში ცხოვრებისთვის!”

მოდი მის ხაზინაში და მოითხოვე ყველაფერი, რაც შენია შენი მოსიყვარულე მამისგან! ალილუია!

მღვდელი იოანე პავლოვი

30. ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის შესახებ

ახალგაზრდები ოცნებობენ დიდ და ნათელ სიყვარულზე, ისინი მოუთმენლად ელიან ამ დღესასწაულის დადგომას მათ ქუჩაზე. სიყვარული და შეყვარება მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებაა ყველა ადამიანისათვის, განურჩევლად მისი სოციალური მდგომარეობისა და რწმენისა. ღმერთმა შეგვქმნა ასე და დაცემამ კი არ გაანადგურა ეს საჭიროება.

სამწუხაროდ, ცოდვილ სამყაროში ნამდვილი სიყვარული დეფიციტია. რაც უფრო მეტს წერენ და მღერიან მასზე, მით ნაკლებია მისი სამყარო. თანამედროვე მასობრივი კულტურა მხოლოდ ზრდის ამ დეფიციტს, წარმოაჩენს სიყვარულს, როგორც ამქვეყნიურ და ჩვეულებრივ საკითხს, თავისუფალი ისეთი ღირებული თვისებებისგან, როგორიცაა ემოციური სიყვარული, ერთგულება, პასუხისმგებლობა და თავგანწირვა. ტყუილად არ იყენებს ოფიციალურ გამოთქმას „სიყვარულის გაკეთება“ ადამიანურ ურთიერთობებზე, თითქოს სპორტზე ვსაუბრობთ. ასე რომ, ისინი ათავისუფლებენ თავიანთ ხორციელ მოთხოვნილებებს ვინმესთან, ნებისმიერ დროს. ეს პრიმიტიული დამოკიდებულებები ახალგაზრდების ცნობიერებაში ფილმებით, უხამსი ჟურნალებითა და სპორტისა და ეკრანის ვარსკვლავების სასიყვარულო თავგადასავლებით შემოდის. ეს ყველაფერი უბიძგებს ადამიანებს შეიყვარონ არა სხვა ადამიანი, არამედ საკუთარი სიამოვნება. ასეთი სიყვარული დიდხანს არ ყვავის. ის გრძელდება პირველ ყინვამდე.

წყვილი, რომელსაც ვიცნობ, ბედნიერად ცხოვრობდა სამოქალაქო ქორწინებაში, სანამ მათი პარტნიორი მძიმედ დაავადდა. შემდეგ კი დღესასწაული დასრულდა, სიყვარული აორთქლდა და ბიჭმა თავისი ოთახიანი თავისი ბინიდან გააგზავნა სხვისთვის ადგილის გასათავისუფლებლად. ეს არის სიამოვნებაზე დამყარებული ურთიერთობის შედეგი.

ქრისტიანებისთვის ნამდვილი სიყვარული სერიოზული საკითხია. იქნებ ამიტომაა, რომ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გვირგვინები დგას დაქორწინებულთა თავზე, როგორც მორალური მიღწევებისკენ მოწოდების შეხსენება? მსურს განვიხილო სიყვარულის სერიოზულ საკითხად აღქმის მრავალი მიზეზი. მათი ცოდნა დაგეხმარებათ მოემზადოთ ოჯახური ცხოვრებისთვის.

1. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან ის ღმერთს უნდა ადიდებდეს. !

წმინდა წერილი ძალიან კატეგორიულად ბრძანებს: „რასაც აკეთებთ, სიტყვით თუ საქმით, ყველაფერი აკეთეთ უფალი იესო ქრისტეს სახელით, მადლობდეთ მამა ღმერთს მის მიერ“ (კოლ. 3:17). ეს ბრძანება ასევე ეხება სასიყვარულო ურთიერთობებს. თუ სიყვარული არ ადიდებს ღმერთს, თუ ის არის მოწყენილობის „მკურნალი“, თუ იგი სავსეა სექსუალური საზრუნავით, ეს ცოდვაა! იმისათვის, რომ სიყვარულმა განადიდოს ღმერთი, ის მისგან უნდა მოდიოდეს. „ყოველი კეთილი ძღვენი და ყოველი სრულყოფილი ძღვენი ზემოდანაა, მნათობის მამისგან ჩამოდის“ (იაკობი 1:17). ამიტომ, ელოდეთ ამ საჩუქარს არა საკუთარი თავისგან, არამედ უფლისგან! ილოცეთ მისთვის!

როდის განადიდებს სიყვარული ღმერთს? ის ადიდებს ღმერთს, თუ დაემსგავსება მის სიყვარულს - უპირობო, მსხვერპლშეწირული, ერთგული და წმინდა. მისი წყალობით, ადამიანი ხდება "არა კარგი სიკეთისთვის, მაგრამ სასიამოვნოა სიკეთისთვის". (ლ. ტოლსტოი)

მრავალი წლის წინ მომიწია დალაპარაკება გოგონასთან, რომელიც გათხოვებას აპირებდა. მოწყენილი იყო. „დარწმუნებული ვარ, ღმერთს სურს, რომ ამ ბიჭზე დავქორწინდე, მაგრამ მე არ მაქვს გრძნობები მის მიმართ. Რა უნდა გავაკეთო?" მე ვუთხარი: „თუ ღმერთი მოგიწოდებს ქორწინებაზე, მაშინ ის მოგცემს სიყვარულს. ჰკითხეთ მას ამის შესახებ!” დავიჩოქეთ და გოგონამ გულწრფელად სთხოვა ღმერთს სიყვარულის საჩუქარი. არც ისე დიდი დრო იყო გასული, სანამ მათი მბზინავი სახეებიდან მივხვდი, რომ ღვთის სიყვარული ეწვია მის გულს. ისინი დღემდე ადიდებენ ღმერთს თავიანთი ურთიერთობით.

2. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან ის სერიოზულ საქმეებს ეხება.

ადამიანები ცხოვრობენ მხატვრული ლიტერატურის სამყაროში, როცა ენთუზიაზმით აღფრთოვანებულ გრძნობებს სიყვარულში თვლიან. გასაგებია, რომ ემოციურ მაღალ დონეზე ცხოვრება უფრო საინტერესოა, ვიდრე ჩვეულებრივ ცხოვრებაში. მაგრამ სასიამოვნო შეგრძნებებისკენ სწრაფვა უაზროა. ცხოვრება ძალიან რთულია, ის იმდენად არ გვწყინდება, რამდენადაც ჩვენზე ურტყამს. მხოლოდ ჭეშმარიტ სიყვარულს შეუძლია გაუძლოს მის დარტყმებს. მოციქული პავლე მას ყოველდღიურობის პერსპექტივიდან აღწერს: „სიყვარული მომთმენია, ის კეთილია, სიყვარული არ შურს, სიყვარული არ ტრაბახობს, არ ამაყობს, არ მოქმედებს უხეშად, არ ეძებს თავისას, არ არის ადვილად აღძრული. , არ ფიქრობს ბოროტებას, არ ხარობს უსამართლობით, არამედ ხარობს ჭეშმარიტებით; ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სწამს, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს ცდება, თუმცა წინასწარმეტყველება შეწყდება, ენები დადუმდებიან და ცოდნა გაუქმდება“ (1 კორ. 13:4-8).

ჭეშმარიტი სიყვარულის თითოეული ეს თვისება ადასტურებს მის მოწოდებას - არა მხოლოდ გაცემის, არამედ მიღებისაც. ეს არ არის მისი სტაბილურობის საიდუმლო?

კონსულტაციაზე მოსულ ახალგაზრდებს ხშირად ვეკითხები: „რატომ გინდა დაქორწინება? (არასდროს მომისმენია, რომ აღიარონ: „მცნების შესასრულებლად, იყავით ნაყოფიერი და გამრავლდით!“ ჩვეულებრივ მესმის პასუხად:

- ერთმანეთი გვიყვარს, როგორ არ დავქორწინდეთ?

- კარგი, განაგრძეთ ერთმანეთის სიყვარული, რატომ დაქორწინდით?

-კი, შვილების გაჩენა მინდა...

- იშვილეთ ბავშვები ბავშვთა სახლიდან და გაახარეთ ისინი!

როცა დავინახე, რომ ახალგაზრდები დაბნეულები იყვნენ, ვუხსნი: „ღვთისმოსავ ქორწინებას აქვს ერთი მნიშვნელოვანი მიზანი - სამსახური. თუ დაქორწინება მხოლოდ მისაღებად გინდა, იმედგაცრუებული დარჩები. გათხოვება მისცეს! ბიბლია ბრძანებს: „სიყვარულით ემსახურეთ ერთმანეთს!“

ერთი ღვთისმოშიში კაცი და მისი ახალგაზრდა ცოლი წავიდნენ თაფლობის თვეში, რომლის დროსაც უბედურება მოხდა: ელვა დაარტყა მის ცოლს და ის სამუდამოდ საწოლში მიჯაჭვული აღმოჩნდა. ორ საათზე მეტხანს მარტო ვერ დარჩებოდა. თუ ამ ადამიანის სიყვარული მიზნად ისახავდა სარგებლის მიღებას, ის პრობლემების სიმძიმის ქვეშ დაიშლებოდა. რა სარგებლობა მოაქვს ცოლს, რომელსაც არ შეუძლია საჭმლის მომზადება, ტანსაცმლის რეცხვა, სახლის დალაგება, ქმრის მოვლა და შვილის გაცემა? არ ჯობია ასეთი ქორწინება სამწუხარო შეცდომად მივიჩნიოთ და დავშალოთ? თუმცა, ღვთის მსახურს გადაწყვეტილი ჰქონდა ბიბლიური სიყვარული! 38 წელი თავდაუზოგავად ზრუნავდა ავადმყოფებზე და პარალელურად ასწავლიდა სემინარიაში. თქვენ არ იცით, რა სიძნელეებით გადაიტანს ღმერთი თქვენს სიყვარულს, მაგრამ თუ ის სამსახურში დადგება, არასოდეს დარჩებით იმედგაცრუებული!”

3. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან მისი წარუმატებლობის შედეგები სერიოზულია.

თქვენი არჩევანი მიიპყრობს მრავალი ადამიანის და პირველ რიგში თქვენი მშობლების ყურადღებას. ბიბლია ამბობს: „პატივი ეცი მამას და დედას და კარგი იქნება შენთვის დედამიწაზე“. ამ სიტუაციაში მამისა და დედის პატივისცემა ნიშნავს, რომ მათ აიღოთ თქვენი განზრახვები, ეს ნიშნავს, რომ სთხოვოთ მათ ილოცონ თქვენი ურთიერთობის წარმატებული განვითარებისთვის. მშობლების კურთხევა შენთვის ბევრს ნიშნავს, რადგან ისინი, როგორც არავინ, დაინტერესებულნი არიან შენი კეთილდღეობით. ქორწილის დროს დახარჯავს საჩუქრებზე, დაამშვენებს საქორწილო დარბაზს, მოამზადებენ ქეიფს და კეთილ სურვილებს გაუწევენ. მათ აინტერესებთ ბედნიერი ხარ თუ უბედური, იყენებ მათ დახმარებას ოჯახის ასაშენებლად თუ ნულამდე ამცირებ მათ ძალისხმევას. ნუ გაუცრუებ მათ! თუ ბედნიერებას არ შეინარჩუნებ, ამაზე ძალიან წუხან.

ასევე, ბევრი ნათესავი და მეგობარი დააკვირდება თქვენს სიყვარულს. ისინი კმაყოფილი იქნებიან თქვენი სიკეთით და დაამწუხრებენ თქვენი უბედურებით. ამიტომ, თქვენი მამებისა და დედების, თქვენი ნათესავების და მეგობრების სულის სიმშვიდისთვის, ნუ ეთამაშებით სიყვარულს!

თუ შენი სიყვარული უშედეგო აღმოჩნდა, შენთვისაც ცუდი იქნება. გაწუხებთ ბრაზი, სიმწარე, დეპრესია. უარის თქმის ტკივილმა შეიძლება ფსიქიკურად განადგურება.

ერთხელ შევხვდი კაცს, რომელიც ყველას, ვინც შეხვედროდა, იგივე კითხვით მიმართა: "გიყვარვარ?" თავიდან გავაცილე ის უცნაური ბიჭი, მაგრამ მერე გავიფიქრე: რატომ აწამებდა ის ამ კონკრეტულმა კითხვამ? დიდი ალბათობით, მის მიერ განცდილმა უარყოფამ მძიმე კვალი დატოვა მის ფსიქიკაზე და მან ვერ მოითმინა, დაინგრა...

უარის თქმის ტკივილმა შეიძლება გამოიწვიოს ნაჩქარევი გადაწყვეტილებები. მე ვიცი შემთხვევები, როცა იმ ბიჭზე შურისძიების მიზნით, გოგონა დათანხმდა ცოლად გაჰყოლოდა პირველ შეხვედრას და ამით გაანადგურა თავისი და მისი ცხოვრება.

უარყოფის ტკივილს შეუძლია ფიზიკურად გაანადგუროს ადამიანი. როდესაც გოეთეს რომანი "ახალგაზრდა ვერტერის მწუხარება" გამოქვეყნდა, თვითმკვლელობის ტალღამ მოიცვა გერმანია, რადგან ვერტერის ლოტესადმი მგზნებარე სიყვარულის ისტორიაში ახალგაზრდებმა ასახეს საკუთარი გამოცდილება. მთავარი გმირის თვითმკვლელობამ კი ბევრს საშინელმა აზრმა გაუჩინა: როცა საყვარელ ადამიანთან ერთად ვერ იქნები, გარიყული ხარ და ჯობია გარიყულმა არ იცხოვროს.

თუ სიყვარული ადამიანთა ამხელა წრეზე მოქმედებს და წარუმატებლობის შემთხვევაში ასეთი საშინელი შედეგები მოჰყვება, როგორ შეიძლება არ ჩაითვალოს ეს სერიოზულ საქმედ!

4. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან ღმერთს სძულს მისი მიტოვება.

სიყვარული ადამიანებს ქორწინებამდე მიჰყავს, მაგრამ არასოდეს დააბრუნებს მათ განადგურებამდე. სიყვარულის დაკარგვა დანაშაულია: „ხოლო ეს მაქვს შენს წინააღმდეგ, რომ მიატოვე შენი პირველი სიყვარული“ (გამოცხ. 2:4). ქრისტემ ასწავლა: „...არ წაგიკითხავთ, რომ მან, ვინც თავიდან შექმნა, შექმნა კაცი და ქალი? და თქვა: „ამიტომ მიატოვებს კაცი მამას და დედას და შეუერთდება თავის ცოლს და ორივენი ერთ ხორცად იქნებიან, ისე რომ ორნი აღარ არიან, არამედ ერთი ხორცი. მაშ, რაც ღმერთმა შეაერთა, ნურავინ განშორდება. ისინი ეუბნებიან მას: როგორ ბრძანა მოსემ განქორწინების წერილის მიცემა და გაყრა? ის ეუბნება მათ: მოსემ, თქვენი გულის სიმტკიცის გამო, დაუშვა, რომ გაშორდეთ ცოლებს, მაგრამ თავიდან ასე არ იყო; მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ვინც ცოლს გაყრის გარდა მრუშობისა და სხვაზე დაქორწინდება, მრუშობს; ხოლო ვინც გაყრილ ქალს დაქორწინდება, მრუშობს. მისი მოწაფეები ეუბნებიან მას: თუ ეს არის მამაკაცის მოვალეობა ცოლის მიმართ, მაშინ ჯობია არ დაქორწინდეს. მაგრამ მან უთხრა მათ: „ყველას არ შეუძლია მიიღოს ეს სიტყვა, არამედ მათ, ვისაც მიეცა“ (მათ. 19:4-11).

ქრისტე ძალიან პირდაპირ და სერიოზულად ლაპარაკობს: განქორწინება ცოდვაა, რადგან ის უმძიმეს ცოდვას - მრუშობას უყრის საფუძველს. მოწაფეებიც კი გაოცდნენ ქრისტეს ასეთი რადიკალიზმით და გადაწყვიტეს: სჯობდა არ დაქორწინებულიყვნენ. ქრისტეს ამ სიტყვებამდე განქორწინება უფრო ადვილი იყო, მაგრამ მათ შემდეგ ძალიან რთული გახდა. ქრისტე არ აპირებდა ჩვენი ცხოვრების ზედმეტად გართულებას, მან უბრალოდ დაგვიბრუნა ქორწინების თავდაპირველი იდეალი. მეუღლეთა ჩვევებისა და ხასიათის ყველა განსხვავებულობის მიუხედავად, მათი პრობლემების მიუხედავად, ღმერთი მათ ერთ, განუყოფელ მთლიანობას თვლის. განქორწინება ნიშნავს სწრაფ შეწყვეტას. განქორწინება ნიშნავს ხელის აწევას ღვთის შემოქმედების შედევრზე. ქორწინების შემქმნელი მონაწილეობს ცოლქმრულ კავშირში: „რაც ღმერთმა შეაერთა, კაცმა არა. ჰყოფს." მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია მეუღლეების დაშორება!

არის ერთი არაკანონიკური ამბავი. ერთხელ მოძღვართან ვიღაც წყვილი მივიდა. ქმარი ამბობს:

- გადავწყვიტეთ განქორწინება. გაგვაერთიანე, დაგვაშორებ!

”კარგი,” თქვა მოძღვარმა, თქვენ განქორწინდებით, მაგრამ მხოლოდ ბიბლიური გზით!

მან ისინი მუხლებზე დაადო, აიღო მძიმე ბიბლია და დაიწყო ქმარს თავში დარტყმა.

- მომკლავ! - დაიყვირა მამაკაცმა.

- წერია, რომ მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია გაშორება!

5. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან ის სერიოზულ პასუხისმგებლობას აკისრებს ადამიანებს.

დაქორწინება მოიცავს უამრავ სერიოზულ საკითხს: ურთიერთობების დამყარებას, შვილების გაჩენას და აღზრდას და ოჯახის ფინანსურ მხარდაჭერას. ღმერთი აძლევს კაცს ოჯახის უფროსის პასუხისმგებლობას, რომელმაც გონივრულად უნდა გადაჭრას ყველანაირი პრობლემა, რომელსაც ცხოვრება უხვად აჩენს. თავი არ არის იგივე, რაც ლიდერი და ოჯახი არ არის იგივე ბანდა. ლიდერი დასჯის დამნაშავეს, ლიდერი კი გამოასწორებს მას. ლიდერს შეუძლია მოკლას, მაგრამ ლიდერი განიკურნება. სამწუხაროდ, ბევრი მამაკაცი სახლში ლიდერივით იქცევა. ვერ ხვდებიან, რომ ურთიერთობის განსხვავებული სტილისკენ არიან მოწოდებულნი.

წმინდა წერილი ქმრებს ქრისტეს მიბაძვისკენ მოუწოდებს: „ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები, როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და თავი გასწირა მისთვის, რათა განეწმინდა იგი, განწმინდა იგი სიტყვით წყლის განწმენდით; რათა მან წარუდგინოს იგი თავის თავს, როგორც დიდებულ ეკლესიას, რომელსაც არ აქვს ლაქა, ნაოჭი ან რაიმე მსგავსი, მაგრამ წმინდა და უმანკო იყოს. ასე უნდა უყვარდეს ქმრებს ცოლები, როგორც საკუთარი სხეული: ვისაც უყვარს ცოლი, უყვარს საკუთარი თავი. რამეთუ არავის სძულდა თავისი ხორცი, არამედ კვებავს და ათბობს მას, როგორც უფალი აკეთებს ეკლესიას“ (ეფეს. 5:25-29).

ქმრებმა უნდა აიღონ ქრისტეს მაგალითი ეკლესიაზე მისი მუშაობის თანმიმდევრობით: ჯერ მსხვერპლშეწირული სიყვარული, შემდეგ კი სიტყვა აღზრდის, გაკიცხვის, ნუგეშისცემის შესახებ. ქმრებს სხვა თანმიმდევრობა აქვთ – ჯერ სიტყვა, მერე, თუ ცოლი მორჩილია, სიყვარული. ახლანდელი თავი ქრისტეს ბაძავს და არ მისდევს ამქვეყნიურ ცხოვრებას.

6. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან სატანა ებრძვის მას.

ამ ბოროტმა გენიოსმა კარგად იცის, რომ ქორწინება სიყვარულზეა აგებული და სიყვარული ქორწინებას ქრისტესა და ეკლესიის ურთიერთობის პროტოტიპად აქცევს. მას სძულს ყველაფერი, რაც ღვთისგან მოდის და ადიდებს ღმერთს და სასოწარკვეთილი ცდილობს მის განადგურებას. კაცობრიობის ისტორიის გარიჟრაჟზე მან გაანადგურა ადამისა და ევას ბედნიერება და აგრძელებს თავის ბინძურ საქმეს დედამიწაზე დღემდე. სატანის მზაკვრობების ერთ-ერთი მაგალითია ვნება სიყვარულით ჩანაცვლება. მან იცის, როგორ გააღვივოს ხორციელი აზრები და გრძნობები: „და აღდგა სატანა ისრაელის წინააღმდეგ და აღძრა დავითი ისრაელიანთა დასათვლელად“ (1 მატიანე 21:1). სულიერად და ფსიქოლოგიურად შეუთავსებელი ადამიანები, ხორციელი სიყვარულით დაბრმავებული, ქორწინდებიან და ასახიჩრებენ ერთმანეთს.

ერთხელ ერთმა ახალგაზრდამ გახარებულმა მითხრა:

- მოძღვარი! არასდროს ვყოფილვარ ისეთი ბედნიერი, როგორიც ახლა ვარ! შემიყვარდა გოგო!

- შენი შეყვარებული მორწმუნეა?

- არა, მაგრამ ძალიან კარგია! მშვენივრად გვესმის ერთმანეთის! ჩვენ ღრმა გრძნობები გვაქვს ერთმანეთის მიმართ!

— ღვთის სიტყვა ურწმუნოებთან ქორწინებას კრძალავს!

- მაგრამ ის ძალიან კარგია!

- თუ მორწმუნე ხარ, ბევრ პრობლემას შეუქმნი. მას სურს კვირას თეატრში წასვლა, მაგრამ შენ ეკლესიაში მიდიხარ - ეს კონფლიქტის მიზეზია. თქვენ გინდათ ქრისტიანული სულისკვეთებით აღზარდოთ ბავშვები, მაგრამ ის ამჯობინებს საერო სულისკვეთებით აღზარდოს - აი, კიდევ ერთი უთანხმოების მიზეზი. მის უბედურებაზე პასუხისმგებელი იქნებით.

ჩემი პასუხით დამწუხრებული სიმპათიური ახალგაზრდა სახლში წავიდა. ორი წლის შემდეგ ის დაბრუნდა ეკლესიაში, რათა მოენანიებინა ცოდვა გულის სინანულით. მისი ცხოვრება ძალიან ცუდად წარიმართა. სატანამ მისი მოტყუება ხორციელი სიყვარულით მოახერხა. ამ თვალსაზრისით, რუსული ანდაზა მართალია: ”სიყვარული ბოროტებაა და თხა შეგიყვარდება”.

სატანის მაქინაციების კიდევ ერთი გამოვლინებაა ადამიანებში ბედნიერების უფლების იდეის ჩანერგვა. ადამიანი მსჯელობს: „ქორწინებამ სიამოვნება უნდა მომიტანოს და თუ არ მომტანია, უფლება მაქვს დავშალო და ვეძიო ახალი ბედნიერება!“ ამის შესახებ კლაივ ლუისმა დაწერა: ”ბედნიერების უფლების აღიარებით (ამ სფეროში), რომლის წინაშეც ქცევის ყველა ჩვეულებრივი ნორმა არაფერია, ჩვენ ვფიქრობთ არა იმაზე, თუ რა ხდება სინამდვილეში, არამედ იმაზე, თუ რას წარმოვიდგენთ, როდესაც გვიყვარს. უსიამოვნებები სავსებით რეალურია, მაგრამ ბედნიერება, რისთვისაც მათ ითმენენ და ქმნიან, ისევ და ისევ ილუზორული აღმოჩნდება. ყველა, გარდა ბ-ნი მ-ისა და ქალბატონი ნ-ისა, ხედავს, რომ კიდევ ერთი წლის შემდეგ ბ-ნ მ-ს ახალი მეუღლის დატოვების იგივე მიზეზები ექნება. ის კვლავ მიხვდება, რომ ყველაფერი სასწორზეა. მას ისევ შეუყვარდება და ქალის მიმართ სიბრალული ჩაანაცვლებს საკუთარ თავს“.

7. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან მან უნდა გაუძლოს შენი მოყვასის ნაკლოვანებებს. .

ორი არასრულყოფილი ადამიანი ქორწინდება, ორი ეგოისტი, თითოეული მეორისგან ყველანაირ სარგებელს ელის. მეუღლეები სწრაფად ეგუებიან ერთმანეთის დადებით თვისებებს და იწყებენ გაღიზიანებას ერთმანეთის ნაკლოვანებებით. შეუსრულებელი მოლოდინები წარმოშობს იმედგაცრუებას, იმედგაცრუება - გაბრაზება, გაბრაზება - წყენა და შურისძიება. ყველა ეს ემოცია ადამიანში ლატენტურად ცხოვრობს და ჩხუბის მომენტებში იფეთქებს.

მოთხრობის გმირი ლ.ნ. ტოლსტოის „კრეიცერის სონატა“ პოზდნიშევი შემთხვევით თანამგზავრთან აღიარებით გამოთქვა ფსიქოლოგიური შეუთავსებლობის პრობლემა, რომელიც საერთოა მრავალი ოჯახისთვის. „სალაპარაკო არაფერი იყო. ყველაფერი რაც შეიძლებოდა ეთქვა ცხოვრებაზე, რომელიც გველოდა, სტრუქტურა, გეგმები, ითქვა და მერე რა?... ერთად თითქმის განწირულები ვიყავით დუმილისა თუ ისეთი საუბრებისთვის, რომელიც, დარწმუნებული ვარ, ცხოველებს შეუძლიათ ერთმანეთში. : "რომელი საათია?" ? Ძილის დროა. როგორია დღეს სადილი? სად წავიდეთ? რა წერია გაზეთში? გაგზავნეთ ექიმისთვის. მაშას ყელი მტკივა." მხოლოდ ერთი თმის სიგანით უნდა გამოსულიყო საუბრის ამ წარმოუდგენლად ვიწრო წრიდან, რომ გაღიზიანება გაღვივებულიყო. იყო შეტაკებები და სიძულვილის გამოხატვა ყავის, სუფრის, ვაგონის, პროპელერის შემობრუნების გამო - ყველა ის საკითხი, რომელიც ვერც ერთისთვის ვერც მეორისთვის ვერანაირი მნიშვნელობის ვერ იქნებოდა. ჩემში, ყოველ შემთხვევაში, მისდამი საშინელი სიძულვილი ხშირად ღვივდებოდა! ხანდახან ვუყურებდი, როგორ ასხამდა ჩაის, ატრიალებდა ფეხს ან სვამდა კოვზს პირთან, სლუკუნებდა, წოვდა სითხეს და მძულდა სწორედ ამის გამო, ყველაზე ცუდი საქციელის გამო... ჩემს ძმასთან, მეგობრებთან ერთად, მამაჩემთან, მახსოვს, ვიჩხუბე, მაგრამ ჩვენ შორის არასდროს ყოფილა ისეთი განსაკუთრებული, შხამიანი ბრაზი, რომელიც აქ იყო“.

მატერიალური სიმცირის ატანა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე მეუღლის გაუცხოება. ეს შეიძლება გაგვიჭირდეს ჩვენივე ნაკლოვანებების გამო. მაგრამ ქორწინების შემდეგ ისინი გაორმაგდებიან. შესაძლებელია თუ არა მათი ატანა ღვთის სიყვარულის გარეშე? მხოლოდ სერიოზულ სიყვარულს შეუძლია ასეთი სერიოზული შრომა!

8. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან ის წმინდა ცხოვრებას მოითხოვს.

თითქმის ყველგან, ქორწილის დღეს, ახალგაზრდა წყვილები თავის მოვალეობად თვლიან, რომ ეკლესიის გვერდის ავლით არ მოიქცნენ. ეს არ არის ის, რომ მათ უყვართ იგი მთელი სულით და გონებით, მათ უბრალოდ სჭირდებათ კურთხევა, რათა მათი ძალისხმევა და დახარჯული მატერიალური რესურსები არ დაიკარგოს. როცა ასეთ წყვილებს ვუყურებ, ვფიქრობ: „უფალო! როგორ მოითმენთ თქვენი მადლის მანიპულირებას? ქორწინებამდე ადამიანები არც კი ფიქრობენ შენი ნების ძიებაზე და მხოლოდ ქორწილის დროს ეგოისტურად გახსენებენ შენ, როგორც ქველმოქმედს!” მაგრამ ღმერთი დაუშვებს მათ გამოიყენონ საკუთარი თავი? განა ის ვერ ხედავს ამ სამარცხვინო მოტივებს? ბიბლია ამბობს, რომ ღმერთი „ყველას დააჯილდოებს თავისი საქმეებისამებრ: მათ, ვინც კეთილ საქმეებში დაჟინებით ეძებს დიდებას, პატივს და უკვდავებას, მარადიულ სიცოცხლეს; ხოლო მათ, ვინც დაჟინებულია და არ ემორჩილება ჭეშმარიტებას, არამედ უსამართლობის ჩადებას, იქნება რისხვა და რისხვა“ (რომ. 2,6-8).

ღმერთი ანიჭებს ნამდვილ სიყვარულს მათ, ვინც არასოდეს უგულებელყოფს მას, ვინც ეძებს მის ნებას და ეძღვნება მის სიტყვას და მსახურებას.

9. სიყვარული სერიოზული საქმეა, რადგან ქორწინების პირობები სერიოზულია.

ხშირად მეკითხებიან: როდის შეიძლება შეგიყვარდეს? მე ვპასუხობ: თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ "ასე" მეგობრები, მეგობრობამ უნდა გამოიწვიოს ქორწინება. მაგრამ მის ასაშენებლად საჭიროა გარკვეული პირობები: ფიზიკური სიმწიფე, რომელიც ვითარდება სრულწლოვანებამდე, სულიერი სიმწიფე, რომელიც შემდგომ ვითარდება, პროფესია, რომელიც უზრუნველყოფს ოჯახის ფინანსურ კეთილდღეობას, ასევე საცხოვრებლის ხელმისაწვდომობას. არ უნდა იხელმძღვანელო ანდაზათ "სამოთხე ქოხშია შენს ძვირფასთან"; ჩვენს დროში ქოხის განთავსება არსად არის - მიწა ვიღაცას ეკუთვნის. დაბალ შემოსავალზე ბინის დაქირავება შეუძლებელია. ასე რომ, ქორწინების ასაკობრივი ზღვარი - მოგვწონს თუ არა ეს - გადაინაცვლებს უფრო გვიან დროში, ვიდრე ადრე იყო. ამიტომ ქორწინებამდე დრო უნდა გამოიყენოს განათლებისა და პროფესიის მისაღებად. ნუ დაკარგავთ მას კომპიუტერულ თამაშებში ან უსარგებლო წვეულებებში.

და ბოლო პირობა "მეგობრობის" დასაწყებად: თქვენი დროის ცოდნა. ბიბლია ამბობს, რომ ყველა ნივთს აქვს დრო მზის ქვეშ. ქრისტე მოვიდა სამყაროში გარკვეულ დროს, გარკვეულ დროს მოკვდა ბოროტებისთვის და გარკვეულ დროს აღდგა. მისი მაგალითი ყველა ჩვენთაგანის მაგალითია. ადამიანმა უნდა იცოდეს, რომ უფლისგან დადგა მისი ოჯახის შექმნის დრო. და როცა ცოდნა ხელმისაწვდომია, უნდა ილოცო, რომ ღმერთმა სიყვარული გაუგზავნოს რომელიმე გოგონას. და აქ მნიშვნელოვანია ვიყოთ ყურადღებიანი ღვთის მოქმედებების მიმართ. ბოლოს და ბოლოს, სანამ ადამ ევას მიცემამდე, ღმერთმა მის წინაშე ცხოველები მოიყვანა და ადამს არცერთ მათგანში არ უნახავს თანაბარი დამხმარე. ანალოგიურად, მეორე ნახევრის ძიებისას შეიძლება წააწყდეთ „ორ ფეხზე მყოფ ცხოველებს“ და ღმერთმა ქნას, თავი აარიდოთ მათთან დამეგობრების ცდუნებას.

ჩვენი ეკლესიის სტრუქტურა გეხმარებათ ცხოვრების პარტნიორის არჩევაში. გოგონები დადიან ეკლესიაში, მცირე ჯგუფებში, მონაწილეობენ სხვადასხვა საეკლესიო ღონისძიებებში და შეიძლება შეუმჩნევლად შეამჩნიონ. თუ მოგწონთ გოგონა და ამავდროულად მას აქვს ღვთის შიში, უყვარს წმინდა წერილი, ეძღვნება კეთილ საქმეებს, ავლენს კარგ ხასიათს, მაშინ ლოცვისა და „გარე დაკვირვების“ შემდეგ მოიწვიე კაფეში და მოიწვიე. შეხვდით და ილოცეთ ურთიერთობების განვითარებისთვის. თუ მის თანხმობას მიიღებთ, მაშინ წადით მის მშობლებთან, სთხოვეთ კურთხევა მათ ქალიშვილთან შესახვედრად და დააკვირდით ურთიერთობის დინამიკას. თუ თქვენი სიმპათია იზრდება, გაინტერესებთ მასთან ურთიერთობა და ხვდებით, რომ მის გარეშე ცხოვრება არ შეგიძლიათ, მაშინ დაუკავშირდით ეკლესიის მოძღვარს ქორწინებამდე კონსულტაციისთვის. ამას შეიძლება ექვს თვემდე დასჭირდეს. თუ მრჩეველთან საუბრები კარგად წარიმართება და სიყვარული მათგან არ იკლებს, მაშინ სთხოვეთ ეკლესიას გააცნონ როგორც პატარძალი და საქმრო და თავისუფლად მოემზადოთ ქორწინებისთვის.

რაც შეეხება თქვენ, ძვირფასო დებო, ჩემი რჩევა თქვენთვის მარტივი იქნება: ნუ ეცდებით თქვენი ძმების ყურადღების მიქცევას ყველანაირი ჩაცმულობით და უხვად საღებავებით თვალებსა და ტუჩებზე. გაიხსენეთ რუსული ანდაზა, რომ პატარძალს ეძებენ არა მრგვალ ცეკვაში, არამედ ბოსტანში. იმუშავე ქრისტესთვის, სადაც ეს შესაძლებელია, მონაწილეობა მიიღე ყველა ქრისტიანულ თანამეგობრობაში და იქ უფალი გაჩვენებს შენს საქმროს.

ზოგიერთი მქადაგებელი ასწავლის, რომ მორწმუნე ბიჭი და გოგო ქორწინებამდე არ უნდა ხვდებოდეს და არ განიხილონ მომავალი ცხოვრების საკითხები, საკმარისია ღვთის ნება გაიგონ, დაქორწინდნენ და მერე ცხოვრება ყველაფერს ასწავლის. მე არ ვეთანხმები ამ მიდგომას. მენტორების ხელმძღვანელობით ვსწავლობთ კომპიუტერზე მუშაობას, ვსწავლობთ მანქანის მართვას, მაგრამ საქორწინო ურთიერთობები გაცილებით რთულია და ასევე მოითხოვს სწავლას. მართლაც, მრჩეველთან სწავლის პროცესში განიხილება ქორწინების ტიპიური პრობლემები და როდესაც ისინი წარმოიქმნება ოჯახურ ცხოვრებაში, ახალგაზრდები სასოწარკვეთილებაში არ ჩავარდებიან: „ვაი! ჩვენ დავკარგეთ! დაიმახსოვრებენ: „და გვითხრეს, რომ ამ გარემოების წინაშე დავდგებოდით და ამის გადასაჭრელად ბიბლიური გზა შემოგვთავაზეს. ჩვენთან ყველაფერი კარგადაა, ჩვენ ვიზრდებით ურთიერთობებში, ვცადოთ ბიბლიურად ვიმოქმედოთ!”

მოკლედ აღვნიშნავ: შეყვარებულობის პერიოდში დაუშვებელია მხოლოდ ქორწინების კუთვნილი ურთიერთობები - ჩახუტება და კოცნა. ქრისტიანებმა პირველ რიგში უნდა განავითარონ სულიერი ურთიერთობები, რომლის გარეშეც ქორწინება ცარიელი და მტკივნეული იქნება. ფიზიკური პირები მიჰყვებიან მათ, მაგრამ თავის დროზე.

10. სიყვარული სერიოზული საკითხია, რადგან ღმერთი სერიოზულად იღებს ქორწინების აღთქმას.

ვიღაცამ თქვა, რომ ცოლქმრული სიყვარული ღმერთის არსებობის ყველაზე ძლიერი მტკიცებულებაა. მხოლოდ მას შეეძლო შეექმნა და ხალხს ასეთი სასიამოვნო ურთიერთობა მიეცა. ბრმა ევოლუცია, თუნდაც ის არსებობდეს, ამაზე ვერასდროს იფიქრებდა! სამწუხაროდ, ჩვენი საზოგადოება სულ უფრო მეტად ახორციელებს სამოქალაქო ქორწინებას, რომელშიც ადამიანები არ ავალდებულებენ თავს რაიმე დაპირებას. "მოდით ვიცხოვროთ ერთად სანამ შეგვიძლია, მაგრამ თუ არ გამოვიდა, ჩვენ დავშორდებით!" ასეთ ურთიერთობებს არაფერი აქვს საერთო ქორწინებასთან, რადგან არ არსებობს ვალდებულება ერთმანეთის მიმართ. ადამიანები იკრიბებიან არა სიყვარულით, არამედ გათვლებით. ისინი არ ენდობიან ერთმანეთს და აღიარებენ მათი ურთიერთობის დაშლის შესაძლებლობას.

ნამდვილ სიყვარულს არ ეშინია დაპირებების გაცემა, მაგრამ ნებით აკეთებს მათ. ღმერთი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს საქორწინო აღთქმას. ქორწინებაში ერთგულებით ხარობს და ღალატს სჯის. მე მოვიყვან თანამედროვე თარგმანს წინასწარმეტყველ მალაქიას წიგნიდან:

თქვენ გეკითხებით: რატომ არ იღებს უფალი ჩვენს საჩუქრებს? რადგან უფალმა გიხილა ცოდვა და მოწმეა შენს წინააღმდეგ. მან დაინახა, როგორ ღალატობდი ცოლს. თქვენ ახალგაზრდობაში დაქორწინდით ამ ქალზე. ის იყო თქვენი საყვარელი მეგობარი, შემდეგ კი გახდა თქვენი კანონიერი ცოლი და ამის მოწმე იყო უფალი. ღმერთს სურს, რომ ცოლ-ქმარი გახდნენ ერთი სხეული და ერთი სული, რათა მათ შთამომავლობა ჰყავდეთ. ამიტომ დაიცავით ეს სულიერი კავშირი. ნუ მოღალატობ შენს ცოლს, ის შენი ცოლი გახდა, როცა ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყავი“ (მალ. 2:14,15).

ღმერთმა ქორწინება თავის მფარველობაში მიიღო და თუ ადამიანმა ერთგულების პირობა დადო, რაოდენ რთულიც არ უნდა იყოს, უნდა შეასრულოს იგი. ბიბლია გვასწავლის: „როცა აღთქმა დადებ ღმერთს, ნუ დააყოვნებ მის შესრულებას, რადგან ის არ სიამოვნებს სულელებს: რასაც დაჰპირდი, შეასრულე. ჯობია არ დაჰპირდე, ვიდრე დაჰპირდე და არ შეასრულო“ (ეკლ. 5:3,4).

სიყვარულის სერიოზულობა პირდაპირ კავშირშია მიწიერი ცხოვრების სერიოზულობასთან. ჩვენ ისე დავდივართ, თითქოს საპარსის პირას - სამყარო, ხორცი და ეშმაკი გამუდმებით გვიტევს. ძალიან ადვილია გზის დაკარგვა, გატაცება სიყვარულში, ვნება ღვთის ხელმძღვანელობით. იმისათვის, რომ გადალახოთ ეს საშიში კლდეები, თქვენ უნდა ენდოთ მის გზებს. მან იცის როგორ და როდის გაგზავნოს ცხოვრების მეგობარი. მხოლოდ მას შეუძლია სერიოზული სიყვარულის გაცემა!

მე მინდა, მაგრამ არ შემიძლია ხალხის სიყვარული:

მე მათ შორის უცხო ვარ; მეგობრები გულთან უფრო ახლოს არიან -

ვარსკვლავები, ცა, ცივი, ლურჯი მანძილი

და ტყეები და უდაბნო ჩუმი სევდაა...

არ მომბეზრდება ხეების ხმაურის მოსმენა,

ღამის სიბნელეში შემიძლია დილამდე ვუყურო

და ისეთი ტკბილი და გიჟურია რაღაცაზე ტირილი,

როგორც ქარი ჩემი ძმაა და ტალღა ჩემი და,

და ნესტიანი მიწა ჩემი ძვირფასო დედაა...

ამასობაში მე ვერ ვიცხოვრებ ტალღასთან და ქართან,

და მეშინია, რომ მთელი ცხოვრება არ მიყვარდეს არავინ.

ჩემი გული სამუდამოდ მკვდარია?

მომეცი ძალა, უფალო, შევიყვარო ჩემი ძმები!

დ.ს. მერეჟკოვსკი

(ფერისცვალების ეკლესიის ახალგაზრდებთან საუბრიდან)

ბეჭედი

ასევე საინტერესოა:

ბილიარდის ოთახის გახსნის ბიზნეს გეგმა

თქვენი საკუთარი ბიზნესი: ჯაჭვის ქსელის წარმოება ბიზნეს გეგმა ჯაჭვური ქსელის წარმოებისთვის

ელექტრო ქსელის განვითარების პროექტირება რას ვიზამთ მიღებულ მასალასთან?

ჩვენ გირჩევთ წაიკითხოთ:

2023-07-11 00:16:40

წვრილმანი არყის ქერქის ხელნაკეთობები

2023-07-11 00:16:40

ხელნაკეთობები არყის ქერქისგან: ნაბიჯ-ნაბიჯ ინსტრუქციები, წინაპრების საიდუმლოებები და არყის ქერქის პროდუქტების პრაქტიკული გამოყენება

2023-07-11 00:16:40

ელექტროძრავების გაუმართაობის ძირითადი ტიპები და მათი წარმოშობის მიზეზები

თემის გაგრძელება:

თაბაშირი

მარცვლოვანი მცენარეების სახეობები. რა არის მარცვლეული? მარცვლეული: სახეობები, კულტივირების მახასიათებლები, სასარგებლო თვისებები. ბალახისმაგვარი მცენარეები: ღორღი და ჭუჭყიანი

ყველამ იცის რა არის მარცვლეული. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანმა დაიწყო ამ მცენარეების მოშენება 10 ათასზე მეტი წლის წინ. ამიტომაც არის მარცვლეულის ისეთი სახელები, როგორიცაა ხორბალი, ჭვავი, ქერი, ბრინჯი,...