勝利と敗北とは何かについての推論。 「勝利と敗北」に向けた方法論資料。 老漁師サンティアゴの敗北と勝利

エッセイ「敗北と勝利は同じ味ですか？」
敗北と勝利は同じ味ですか？ かなり物議を醸す問題です。 対立には必ず勝った側と負けた側が存在するので、これらの現象は対極であると言えます。 原則として、勝者は喜び、幸福、多幸感、そして強さの急増を経験します。 敗者は、悲しみ、落胆、絶望など、まったく逆の感情を経験します。 しかし、私が「原則として」と書いたのは無駄ではありません。 結局のところ、彼は尊厳を持って敵と戦ったので、敗北した後、非常に気分が良くなることが起こります。 そして、勝者が自分の勝利に満足していないことも起こります。 「敗北と勝利の味は同じか？」という質問に対する明確な答えはありません。 したがって、それは注目し、注意深く研究する価値があります。
文学作品には思考の材料がたくさんあります。 まず、通常の戦争を考えてみましょう。 それはレフ・トルストイの有名な作品「戦争と平和」によって非常に明確に明らかにされています。 戦いの勝者と敗者の両方の感情が描かれています。 ボロジノの戦い後のロシア人とフランス人の記述について考えてみたいと思います。 ロシア人は悲しみ、落胆し、すでに勝利を信じることが困難になりながらスモレンスク道路に沿って車を走らせた。 それどころか、フランス人はあたかも戦いではなく戦争に勝ったかのように、奮起してモスクワに行きました。 彼らはモスクワでは勝者のように振る舞い、住民を強盗し、飲酒し、略奪し、虐待している。 しかし、一か月早送りしてみましょう。ロシア人は敵を罠に誘い込んだことに気づき、ボロジノ村での敗北はもはや彼らにとって損失とは思えませんでした。 同時に、フランス人は間もなく物資がなくなり、その年は特に寒いロシアの厳しい冬が始まるだろうと認識し始めた。 彼らはもはやその勝利に触発されず、だまされたと感じます。 この例は、勝利または敗北という一見同じ現象でも、人々はまったく異なる感情、むしろ反対の感情を経験する可能性があることを明確に示しています。

別の種類の紛争は、小グループの人々の間での紛争であり、ほとんどの場合、同志、親しい友人、または親戚です。 この状況は、レールモントフの作品「現代の英雄」、特にペチョリンとグルシニツキーの対立によってよく示されています。 グルシニツキーがメアリー王女を侮辱すると、ペコリンは彼女を擁護し、謝罪を要求した。 拒否した後、彼はグルシニツキーに決闘を挑んだ。 決闘で、ペチョリーナは逃したグルシニツキーを殺します。 しかし、ここで私が皆さんに注意を喚起したい点があります。グルシニツキーを殺害した後、ペコリンは満足感を感じず、ましてや喜びを感じませんでした。 彼は、グルシニツキーが自分が何をしているのかを理解し、自分の感情や感情を抑えるには若すぎたことを理解しています。 同志の死後、グルシニツキーの友人たちは失望や同情を感じることなく、ただそれぞれの道を歩んだ。 彼らは、ペコリンとのこの対立に負けたと言えるかもしれないが、動揺していなかった。
人間の心の葛藤についても考えてみたいと思います。 ここではV.A.ソロヒンの作品『復讐者』について考えてみたいと思います。 クラスメートのヴィトカ・アガフォノフと作品の主人公の間で紛争が発生しました。 男たちが畑でジャガイモを収穫しに行ったとき、ヴィトカは友人に土の塊を投げて背中を殴り、主人公は激しい痛みを感じました。 おそらくヴィトカは自分の行動を恥じていたと思われますが、それは彼が主人公の復讐を恐れていたという事実からも明らかです。 そして、ヴィトカは最初は喜びを感じませんでしたが、彼の良心が彼の中で目覚め、彼が卑劣な行為をしたことに気づいたという事実はすでに勝利と呼ぶことができます。 このことは、彼が「温室を燃やす」ために森に入ることに喜んで同意したときに明らかになります。 ここで主人公について考えてみたいと思います。 彼はその行為に対してヴィトカに復讐する計画を立てた。 彼らが森で過ごした間、この作品の主人公は復讐計画を実行したいと考えていました。 しかし、幸いなことに、彼はそれを先延ばしにし続けました。 そして、彼の計画は失敗したように見えますが、ヴィトカに復讐することはありませんでしたが、作品の終わりに主人公は満足感と喜びを経験しました。
結論として、人生の道を歩む人は誰でも勝者にも敗者にもなり、その人がどのように感じるかは自分の勝敗をどのように認識するかによって決まると言いたいと思います。 人は自分の人生における最大の勝利を取るに足らないものとして認識し、小さな失敗を人生の悲劇に変える可能性があります。 したがって、「敗北と勝利の味は同じですか?」という質問に対する明確な答えはありません。 与えることは不可能なので、起こったことが勝利か敗北かは誰もが自分で判断する必要があります。 最後にウルシュラ・ル・グウィンの格言「成功は常に誰かの失敗である」で終わりたいと思います。

国全体の勝利は、国のすべての住民の小さな勝利の上に築かれ、そのおかげでハッピーエンドが達成されます。したがって、戦争のような恐ろしい出来事で自分自身に勝利することは非常に重要であり、貴重です。祖国全体の勝利が始まりますように。

自分に対する勝利が他のすべての勝利の始まりであることを完全に示したもう一つの作品は、アナトリー・アレクシンの作品「その間、どこかで」です。 この物語は、父親の元女性のために、他人のため、夢見ていた旅を放棄した少年セリョーザの道徳的な選択、勝利について語ります。 ニーナ・ゲオルギエヴナ（父親の元女性で、ちなみに名前もセルゲイ）からの予期せぬ手紙は、少年に模範的な行動、つまり家族の名誉を守るよう促した。 しかし、この女性との会話の中で、セリョーザ・ジュニアは、父親がニーナ・ゲオルギエヴナに多くの借りがあること、彼女が彼の重度の不眠症を治すために全力を尽くし、その後父親が出征したことを知りました。 セルゲイ・シニアは、ニーナ・ゲオルギエヴナに何度も電話をかけたが、その後一度も彼のところに来ることはなかった。 女性は気分を害していません、あなたはすべてを理解していますが、高い確率で、彼女の魂の奥深くでは、いつか彼らが会うという希望を捨てていませんが、少年の父親は彼女に会うことさえ考えていません。 そして、養子として孤児院から引き取り、自分の息子のように育て、守り、愛し、扱ってきた養子が、さよならも言わずに旅立った。 この女性の友人になったセリョーザ・ジュニアさんは、ニーナ・ゲオルギエヴナにはもう誰もいないことを理解している。 女性は少年のために休暇を拒否するが、夏を一緒に過ごせなくても気分を害することはないと書いている。 少年は成熟した決断を下します - 彼が彼女の3番目の損失になることはできません。 セリョーザは、彼女と一緒にいなければならないことを理解しているので、自分の夢を犠牲にします。これは夢を征服した男の決断であり、したがって彼自身の決断です。

この少年のこの行動は、年齢が必ずしも道徳的発達、自分自身を犠牲にする能力、助けやサポートを必要とする他の人のために自分の計画を示す指標ではないことを示しています。 これは自分自身に対する本当の勝利であり、それは少年が困難な時にも決して譲ったり離れたりしない、常に信頼できる人に成長することを意味します。

結論として、すべての場合において人が自分の目標、夢、勝利をすぐに達成できるわけではありませんが、重要なことは諦めないこと、この目標や夢を諦めないこと、自分自身を動機付けて征服することです。 そして、遅かれ早かれ、人は努力して目指して歩いた勝利を達成するでしょう。 そして最も重要なことは、おそらく人は覚えているでしょう - もし彼が自分自身を征服し始めていなかったら、彼はいかなる勝利も達成できなかったでしょう。

あらゆる年齢層の読者を魅了する物語。 エーリッヒ・マリア・レマルク作「生命の火花」。 名前だけからしても、人間と自然の内部と外部の何らかの状態があることが理解できます。 信じられないほどの闘い、人生のための、とても必要な光のための、空のための、そして人を取り巻くすべてのもののための闘い。 この信じられないほど美しく、ユニークなすべてが一瞬にして消えてしまう可能性があることを知っているだけで、私たちのヒーローは「勝利」を信じ、諦めず、最後まで戦います。 それにしても「勝利」という言葉はなんと長くて深いのだろう。 与えられた状況で何をすべきかを考えたことがある人はいますか? たとえば、「勝つ」か降伏するかの選択に直面したとき。 さて、この質問が運命を決定する人々や架空の人物がいます。 そして少しの間、あなたが疲れ果て、道に迷い、忘れ去られた人だと想像してみてください。 そして、何に、おそらく人生に疲れ果てています（はい）。 正しい決断ができなかった場合は、正しい道を選択してください。 さあ、あなたはどちらを選びますか? 響き渡る「勝利」か、それとも敗北か、いえ、考える時間はありますが、考えている間に時間は過ぎてしまいます。 そして過去を取り戻すことはできません。 何が言いたいかというと、道に迷った人は無条件で「勝利」を選びなさい、どんな状況に陥っても諦める必要はない、ということです！ 戦え、戦え！ 私にとって「敗北」を選ぶのは精神の弱い者だけだ。 そしてどんな状況に直面しても！ 「勝利」、それは血管を流れる血のように、常に私たちの中に生きています。 酸素のように、一口の水のように、なぜ神のもとに生き、歴史を知る私たち人間が、間違いを恐れて「敗北」を選ぶのでしょうか。 さて、どんな状況でも「敗北」が解決法だなんて誰が言ったのでしょう。 私は信じません！ 私たちは「勝利」し、勝利のために戦わなければなりません。そうでなければ、これ以上先に進んでも意味がありません。 さて、私たちの守備者である「兵士」を思い出してください。 彼らは敵に向かって走るとき、まるで一つの大家族のように一斉に叫びました。 彼らは万歳、万歳、万歳を叫びました！ つまり、勝利、勝利、勝利です！ 敵に向かって、彼らは誰も死ぬとは考えず、死を恐れずに逃げました！ そして「勝利」を信じて

すべての勝利は自分自身に対する勝利から始まることを教えてくれるもう一つの作品は、アレクシンの「Meanwhile, Somewhere」です。 この物語は、「模範的な」家族に住んでいた少年セリョーザについて語りますが、セリョーザ自身は遺伝の法則を遵守しませんでした。 両親が出張に行ったとき、祖母の家に残った息子に交代で家に手紙を書いた。 父親の名前もセルゲイだったので、自分の姓名に宛てられた手紙を見たとき、セリョーザさんは両親からの手紙だと思い、手紙を読んで驚いた。さらにそれが父親に宛てられたものだと理解した。 セリョーザはその手紙から、父親にかつてニーナ・ゲオルギエヴナという女性がいて、戦後結婚したが別れたということを知る。 彼女は、すべてを許し、何も文句を言わないが、今、養子のシュリクが彼女のもとを去ろうとしていると書きましたが、彼には両親が見つかったので、彼女もそれを理解しています。 徐々に、セリョーザはニーナ・ゲオルギエヴナと友達になり、彼女の周りにできた空白を埋めました。 物語は、セリョーザが長い間夢見ていた待望の海への旅行を両親が購入したとき、ニーナ・ゲオルギエヴナが彼に会うために彼女の休暇を拒否したことを知り、その後、セリョーザへの旅行を拒否したという事実で終わります。海に行き、ニーナ・ゲオルギエヴナと一緒にいることを決めた。 セリョーザは少年のように振る舞うのではなく、道徳的成熟の正しい道を選んだ成人男性のように行動します。 彼はサポートが必要な人を助けることを選びました。 セリョーザは自分自身に勝利し、海かニーナ・ゲオルギエヴナのどちらかを選びます。
結論として、私は「すべての勝利は自分自身に対する勝利から始まる」という言葉に完全に同意していると言いたいと思います。なぜなら、何かを達成するには自分自身を乗り越える必要があるからです。 人が目標や夢を設定した場合、途中で諦めずにそれらを達成するには、まず自分自身を倒す必要があります。そうすれば結果は長くはかかりません。

オシポフ・ティムール、パート2

ダニエル・デフォーの作品『ロビンソン・クルーソー』についても触れておきます。 海の冒険に飢えていた男が、どのようにして無人島に辿り着くのかという物語です。 彼は海で運試しをするために実家を出ます。 二度も失敗し、繰り返される嵐の警告を受けて、彼は一人で島に取り残されていることに気づきました。 そしてここから、私たちは人間の形成を追い始めます。 救われた人の喜びは、亡くなった仲間への悲しみに取って代わられます。 周囲を調べてみると、島には自分以外に誰もいないことに気づきました。 そんな時、多くの人は諦めてしまうでしょう。 しかし、人生への渇望はすべての悲しい考えを克服し、私たちのヒーローは行動を開始します。 彼は船が粉々に砕ける前に、船から多くの有用なものを取り出しました。 彼は家を整え、環境に適応し始めます。 彼は生き残るという課題に直面している。 これは海、悪天候、野生動植物との戦いだけではありません。 まずは自分自身との闘いです。 何があろうとも戦う強さを見つけること、どんな状況でも諦めないこと、すべてにおいてポジティブな側面を見ること、これが真の男が自分自身に負っているものです。 ロビンソンは多くの「職業」を習得します。 現在、彼は狩猟者、大工、農民、家畜飼育者、建設業者、そして料理人です。 これらすべてが彼の体と精神を強化します。 たとえ別の船が彼の島の近くで墜落したとしても、彼は逃げられなかったこと、そして戦利品がそれほど多くなかったことをあまり動揺しませんでした。 結局のところ、彼は自分の足でしっかりと立っており、自分自身を完全に養っています。 これは、長年にわたってこれまで以上に強力になったことを示しています。 しかし、彼の穏やかな島でも、不快な出来事が起こります。 血に飢えた人食い人種がそこで食事をしています。 これにより、主人公の怒りと憎しみが呼び覚まされます。 次回の人食い人種の訪問中、ロビンソンは英雄的に捕虜を悪役から取り戻し、自分の場所に連れて行きます。 この後、私たちは彼の中に、強くて経験豊富な人だけでなく、道徳と倫理を大切にする純粋な魂を持つ人も見ます。 新しい友達「フライデー」とともに新たな生活を始めた。 彼は同じ鬼であるにも関わらず彼を受け入れます。 ロビンソンは彼に良いこと、役立つことを教えます。 彼とコミュニケーションをとりながら、彼は長い間人々に飢えていた魂を注ぎ出します。 その後、彼はさらに2人の捕虜を野蛮人から奪還しましたが、その後、正直な人々と取引したい反抗的な乗組員が彼の島にたどり着きました。 私たちのヒーローはこれを阻止し、正義を取り戻します。 ついに彼は家に帰ることができます。 彼は悪役たちを島に残し、物資だけでなく貴重な生存経験も彼らに共有します。 これは彼が偉大な魂の人であることを改めて示しています。 イギリスの自宅で、彼は穏やかな心で新しい生活を始めます。 結局のところ、彼は勝ちました。 自然、不正、そして最も重要なのはあなた自身です。

結論として、人には多くのことができると言えます。 能力、年齢、性別などは問いません。 結局のところ、最も重要なことは、何があっても決して諦めずに目標に向かって進むことです。なぜなら、自分自身を克服すれば、この世界のすべてを征服できるからです。

セミリコフ・キリル パート 1
演出：「勝利と敗北」
テーマ：「すべての勝利は自分自身に対する勝利から始まる」
自分自身に対する勝利。 一部の人にとって、これらは単なる言葉であり、お祝いや喜びの理由です。 しかし、自分自身に対する本当の勝利は試練と努力であり、誰もがそれを克服できるわけではありません。 たとえそれがどれほど困難であっても、この道を通過することを恐れない人だけが、忍耐、勤勉、そして自信の助けを借りて困難を克服することができます。
ミハイル・ショーロホフの物語「男の運命」では、主人公アンドレイ・ソコロフは非常に困難な人生の道を歩んでいます。 本物のロシアの兵士である彼は、仲間と祖国のために命を危険にさらすことを恐れず、自発的に砲台の弾薬を最前線まで運ぶことを志願し、捕らわれの裏切り者から同僚を救った。部隊の裏切り者の首を絞めて手を汚したにもかかわらず、彼は職業囚人たちに正直に値する食べ物を分け合った。 アンドレイはロシア兵士の名誉を失うことなく、ファシストとその抑圧の下で屈することなく、尊厳を持って行動しました。 ドイツ人自身も彼らの前での彼の勇気を賞賛し、それゆえに彼の命を救ったのです。 彼は間もなく、家族全員が殺されたことを知り、家族も家もすべて失ったことに気づき、真の勇気と意志の力を示して、これらすべての障害を乗り越え、折れることなく、自分自身に勝利を収めました。 結局、アンドレイは孤児の少年ヴァニュシュカに新しい命を与えることに決めました。 著者は、たとえ最も恐ろしい試練が降りかかっても、諦めずに自分であり続けることがいかに大切かを伝えようとしています。
このトピックは、セルゲイ・アレクサンドロヴィッチ・フメルコフの作品「死者の攻撃」にも反映されています。著者は私たちの州の歴史的なページに参​​加しており、戦略的に非常に重要なナチスによるオソヴェツ要塞の包囲について書いています。 200日間にわたる砲撃と陣地保持の後、ドイツ軍司令部はガス兵器の使用命令を下す。 私たちの兵士たちが武器を置いて勝利を期待することを期待していましたが、ドイツ人は何が彼らを待っているのか想像することさえできませんでした。 有毒な雲の中から、咳き込み、窒息し、化学ガスで半分目が見えなくなった状態で、ロシアの鎖が彼らに向かって移動します。 息を引き取るまで祖国を守る兵士は英雄です。 自ら死を運命づけられたが、敵意を持って戦う愛国者たち。 彼はその外見だけで7,000人のファシストを逃亡させた。 しかし、誰もが祖国、妻、子供たちの利益のために自己犠牲を払うそのような行為ができるわけではありません。 セルゲイ・アレクサンドロヴィチの科学的研究は、恐怖を克服し、国民に未来を与える勇気を得た人には何ができるかを示しました。

パート2
ヴァレンティン・ラスプーチンの作品『生きて忘れない』でもこのテーマを検討することができます。主人公の一人、戦争で44年まで従軍したアンドレイは負傷し、休暇中に病院に行きました。 これでさらなる奉仕から解放されることを期待して、彼はナステンカと両親を抱きしめて幸せに暮らすことを夢見ています。 しかし、彼は家族に会いに行くために一人で家に帰ることを決心し、後戻りできないことに気づきました。 彼は古い邸宅に隠れ、そこでナステンカに助けられますが、時間が経つにつれて、徐々に彼は獣に変わり、オオカミのように吠えることさえあります。 ナステナは彼に、村に来て脱走を認めるよう勧める。 結局のところ、彼の両親はそこにいるので、彼らは理解してくれるでしょう。 しかし、アンドレイの心は利己主義とプライドによってますます曇り、彼の魂は冷淡になり、両親に対する感情を忘れてしまいます。 すぐに彼は持っていたものをすべて失い、ひげを生やして野蛮な生活を送ることになりますが、「生きて覚えておいてください」という言葉が永遠に彼を悩ませます。 著者は、人が自分自身を克服したくないとき、人々の前に出て犯罪を告白する強さと勇気を見つけたくないとき、それがどれほど恐ろしいかを示しています。
結論として、これは本当に真実だと言いたいのですが、すべての勝利は自分自身に対する勝利から始まります。 小さな一歩ではありますが、私たちは目標に向かって進み、私たちに待ち受けているすべての障害や試練を乗り越えなければなりません。 結局のところ、人は自分自身を克服すれば、すべてを克服することになります

すべての勝利は自分自身に対する勝利から始まります。

キケロは、「最大の勝利は自分自身に対する勝利である」と言いましたが、私はこの賢明な言葉に同意せざるを得ません。 ごく普通の人の生活の中で、毎日さまざまな戦いが起こります。 重要なプロジェクトに取り組んでいて、怠惰のせいで時間内に完了できなかった場合などが考えられます。 それは、相手が自分よりもはるかに強いスポーツの試合である可能性があります。 はい、愛する人との口論でさえすでに戦いであり、まず第一に自分自身との戦いです。

怠惰を克服できない人は、仕事を時間通りに完了することも、まったく完了することもできません。 アスリートが強い相手の前で諦めたら、自分の能力に自信を失い、この競争で相手には負けませんが、まず第一に、彼は自分自身に負けることになります。 息子が母親と口論しても、急いで許しを求めないとしたら、それは息子の利己主義にとって損失ではないでしょうか。 自分自身にこれほど敗北した後、他の何かで勝利を収めることは可能でしょうか？ 自分との戦いで負けないことがなぜそれほど重要なのでしょうか？ 「内部」の戦いは「外部」の戦いとどのように関係するのでしょうか？ これらの質問に対する答えは、古典文学の作品の中に隠されています。 彼らに目を向けましょう。

2番目の例として、ボリス・ヴァシリエフの「リストに載っていない」という作品を取り上げたいと思います。 主人公のニコライ・プルジニコフは、戦争が始まる直前にブレスト要塞に勤務するために送られた。 文字通り、彼が到着した最初の夜に、ドイツの侵略者はブレストを占領しようとしました。 しかし、私たちの中尉は、たとえ幸運によって何度も死の手から救われたとはいえ、愚か者ではありません。 彼は正直に守り、人々を守ろうとし、この小さな土地を敵から守ろうとしました。 逃げる機会はあったものの、対外戦では一度も負けなかった。 結局のところ、ニコライは「リストに載っていませんでした」、実際、彼は自由人であり、裏切り者ではありませんでした。 しかし、義務、名誉、勇気が彼にそれを許しませんでした。 彼はこの土地が自分のものであることを知っていました。 ここは彼の祖国です。 そして彼以外の誰も彼女を守ることはできません。 彼はこれらの行動に栄光を求めたわけではなく、頭上の平和な空をもう一度見たかっただけでした。

しかし、戦争は恐ろしいものです。 それは生命、運命、都市だけでなく、人間も破壊します。 しかし、彼女は私たちのヒーローを壊しませんでした。 はい、ニコライが危機に瀕していた瞬間がありました、誰も彼を非難しませんでしたが、その時、彼を助けた人々がいました。 サルニコフ、フェドルチュク、ヴォルコフ、職長、セミシヌイ、他の兵士...ミローチカ...彼ら全員が彼の人生を去るとき、彼はもはや自分自身と戦うことはありません。 彼はすでに「インサイド」で勝利を収めている。 そして彼は外側からも勝たなければならないことを知っています。 したがって、読者は「内部」の勝利が「外部」の勝利につながるという結論に達します。 自分自身に打ち勝つことで人は人間になるということ。 彼は強さ、意志、そして自信を獲得します。 そのような人は、どんな人生の状況も乗り越えることができます。

最終的に、実際、すべての勝利は自分自身に対する勝利から始まるという結論に達します。 しかし、人の主な「活動」は、その人の心と魂の中で起こります。 そして、すべての「外部」の決定と行動はそこから生じます。 したがって、自分自身とのバランスを保ち、人生で必要なときに自分自身を克服できることが非常に重要です。

アナスタシア・カルムツカヤ

追伸 主よ、あなたは何と難しい話題を与えたのでしょう、オクサナ・ペトロヴナ。 私が導入に何日座ったか知っていますか？ 3日！

彼は痛みや苦しみを通じて自分自身に打ち勝つことができるでしょう。 -スピーチ。 過ぎてしまうと言葉が失われます。
彼女は彼の救いとなる光となった。 - 不当な繰り返し。
そして、彼以外の誰も彼女を守ることはできません。 - コンマが失われます。
ああ、ナスティシュカ、あなたの感嘆、心からの叫びは私にとってなんと貴重なことでしょう！ しかし、何という仕事でしょう！ うーん! 学ぶのは難しいですが、簡単です...どこにあるのかわかります! しかし、賢く、親切で、礼儀正しく、発達していて、繊細で、皮の厚い人には見えないものや感じないものを見ることができる生徒や生徒たちを私はどれほど誇りに思っていますか。 鳥以外の言語を話し、ロシア語を理解する方法を知っている生徒と学生。 彼を愛し、十分に、説得力を持って話し、良い、有能で、よく読んだ対話者になる方法を知っています！ 5まず、人生の例を挙げたいと思います。 パラリンピアンは腕も足も持たずに、なんとか非常に良い成績を収めています。 すべてのアスリートがこれを実行できるわけではないとさえ言えます。 結局のところ、彼らには目標があるのです。 彼らはお金のためではなく、勝利のために働き、自分自身のすべての痛みとすべての困難を克服し、最高を目指して努力することができました。 このような人たちは成功者と呼ばれるに値します。
また、自分自身との葛藤を描いた作品も多い。 しかし、V.ラスプーチンの作品「生きて覚えてください」では、主人公のアンドレイ・グスコフは、前線に召集され、よく奉仕し、善良で忠実な同志であった農民の男であり、「最初に干渉せず、後ろに立たなかった」彼の同志は戻ってきた」と著者は書いている。 これは彼が任務をうまく遂行したことを示しています。 しかしある日、重傷を負い入院した彼は、妻のいる家に帰る機会を与えられる。 しかしその後、彼は自分が前線に戻されるのではないかという不快な思いを告げられる。 妻に会いたいという思いだけで、彼は逃げ出して、少なくとも短期間だけでも妻に会うことにしました。 このようにして、彼は弱さを示し、前線にいる絶対に誰もが家族に会うことを夢見ていましたが、誰もが戦い、自分自身を納得させ、自分自身を打ち負かしたので、ソビエトの人々は勝ちましたが、グスコフにはそれができませんでした。 さらに、グスコフは単なる脱走兵になるだけでなく、人間としての資質を完全に失い始めます。 彼は自分の存在を唯一知っていた妻ナスティアのことを気にしなくなり、利己的になります。 彼は自分自身の中での戦いに負けた。
しかし、B.ヴァシリエフの作品「そしてここの夜明けは静かです...」では、バスコフ曹長と5人の対空砲手自身に対する勝利が示されています。 大祖国戦争中、バスコフ指揮下の対空施設の乗組員は、静かな環境にいることに気づき、騒々しいライフスタイルを送りました。 その後、司令部はバスコフに「酒を飲まない者」を派遣したが、これらは女性対空砲手の二分隊であった。 対空砲手の一人が破壊工作員2人に気づいた後、司令部は敵軍を迎撃するよう命令を出し、バスコフは5人の少女からなるグループを募集し、命令を遂行するために向かう。 これらの女の子たちはそれぞれ自分の問題について考え、なんとか自分自身と自分の恐怖を克服します。 少女たちが全員死んだ後、職長は罪悪感を感じながらも自分自身を克服し、敵を止めた。 少女たちと職長の内部勝利がなければ、命令は実行されなかっただろう。 だからこそ、最初の人は幸せなのです。 そして後者は幸せなふりをします。 しかし、これらの勝者は誰でしょうか？ 選ばれた者ではないし、幸運な星の下に生まれたわけでもない。 これらは、自分自身を何度も踏み越え、そこで止まらず、毎日良くなっている普通の人々です-誰でもではありません！ - 彼ら自身。 これらの人々は、ある日、すべての勝利の鍵は自分自身に対する勝利であり、それは自分たちの悪徳に対する長く骨の折れる努力によって達成されることに気づきました。 しかし、なぜこれがそれほど重要なのでしょうか? そして、最も破壊不可能な敵、自分自身との戦いで負けないようにするにはどうすればよいですか...？

文学に目を向けましょう。 すべての作者の仕事は、主人公が作品の最初から最後までどのように変化するか、彼の考え、感情、見解がどのようになるかを示すことだと思います... たとえば、物語「イオニッチ」では、作者は主人公の変化を示しています道徳的にも肉体的にも劣化を通じて。 作品の初めに主人公が知的で、賢く、教育を受け、芸術を愛している場合、最後には彼は退屈な人生を送り、何にも興味がなく、食べて、寝て、カードをプレイするだけです。 主人公の名前も変わります！ 彼はドミトリー・イオニッチ（名前で呼ばれ、敬意を持って彼を扱う愛称の意味）だったが、単なるイオニチになった（つまり、彼は名前を失い、したがって顔も失った）。 そしてこの物語も同じ名前です。 これは偶然ではないと思います。 転ぶのは怖くないけど、起き上がれないのは怖いと言います。 そこで、A.P.は彼の物語を「イオニッチ」と呼んでいます。 チェーホフは、主人公は倒れたが、二度と立ち上がることはないということを読者に伝えたかったのです。 彼は、以前のように、自分の仕事について興奮して話すことはもうありません（それはもはや彼のお気に入りではありません）、音楽や文学に強い興味を示すこともありません（結局のところ、今はカードにしか興味がありません）...彼はそうするでしょう今は馬がいるから歩いてはいけません！
そして、なぜ自分自身を克服し、自分の欠点と戦うことがそれほど重要なのか、最初の答えがここにあります。それは前進するでしょう。 そうでなければ、劣化が最下位への最も確実な道です。

しかし、自分の欠点と戦うためには、まず欠点に気づく必要があります。 アンドレイ・ボルコンスキーは、L.N.の小説からこれを行うことができました。 トルストイ「戦争と平和」。 アンドレイは自分の人生観がつまらないことに気づき、それを修正しました。 例えば、彼はかつて自分のために切望していた栄光を放棄しました。 彼は、特に戦争においては、国民と団結し、勝利を信じてそのために戦う必要があるとき、利己的であってはいけないことに気づきました。 そしてアンドレイ王子も許すことを学びました、これは間違いなく本当の偉業です！ 確かに、この偉大な知恵が彼に与えられたのは死の直前でした。 しかし、彼女は来ました。重要なのはそれだけです。 アンドレイは、かつて殺そうと思っていた敵であるアナトールを許したことに気づき、新たな幸福が彼に現れました。 「そうです、愛ですが、何かのために愛するという種類の愛ではなく、死に際に敵を見てなおも彼を愛したときに初めて経験した種類の愛です。」 アンドレイは平安を見つけたと感じ、彼の魂は今では穏やかになった。 「人間の愛で愛する人を愛することはできますが、神の愛で愛せるのは敵だけです。」 アンドレイ王子は、心の中に恨みを抱いても意味がないと理解しました。 これでもっと幸せになれるでしょうか？！ 本当の幸福とは、まさにこの憤り、あなたをどん底に引きずり込む重苦しさを手放すことです。 安心して手放しましょう。 後悔はありません。 アンドレイ王子はこれを行うことができました。 彼は自由になり、魂を清めました。 つまり彼は勝ったということだ。

私に関して言えば、自分自身を勝者とは言い難いです。 少なくとも今のところは。 私はすぐにあきらめます。 何かがうまくいかない場合は、辞めます。 すべてがすぐにうまくいくようにしたいからです。 努力は必要ありません - それはあなた次第です! - 勝利。 でもそんなことはない…信じるのをやめたらすぐに手は離れてしまう。 自分に自信があれば、すべてが楽になります。 そして、それが存在しないときは、たとえ最も些細な障害であっても、乗り越えられない障壁のように見えます。 そう考えると、これらはすべて正当化されます。 そして、言い訳をするのは敗者だけです...それでも、自分自身に対するこの信念そのものをどこに求めればよいでしょうか？ 諦めずに前に進むためには、心のどの隅から力を出せばいいのでしょうか？ 推論したり、考えたり、推測したりすることはできますが、答えはまだわかりません。 そして、言葉は何ですか？ ただ水... 重要なのはそれを始めることであり、残りは問題ではありません...
他に何か言いたいことはありますか？ おそらく、勝ち負けは運命、突然の幸運、単なる偶然…しかし、自分に勝つのは選択です。 自分自身に対する勝利は、自由を与えるため、他のすべての勝利の基礎となります。 そして、自由なときは、他の人よりも優れた者になろうとすることはありません。 なぜなら、あなたが自分よりも良くならなければならない唯一の人は自分自身であることを知っているからです。 ピエール・ベズホフが言ったように、「生きなければなりません。愛さなければなりません。信じなければなりません。」 これが、貴重な勝利の方程式です。 そしてその魔法の言葉は「must」です。 間違いを認めることができなければなりません。 そして自分自身を克服しなければなりません。 肘を噛み、歯を食いしばって、しかし力を超えてください。 たとえあなたの周りのすべてがあなたに敵対しているように見えるときでも。 すべてが失われるということ。 痛みよりも強くならなければなりません。 状況よりも強い。 恐怖よりも強い。 怠惰より強い。 それは難しいことですが、なんとか自分自身を乗り越え、一見不滅の障壁を乗り越えることができれば、他のすべてはあなたの手の届くところにあるでしょう...そして、日々が見慣れた退屈な順序で続いているように見える場合、私たちはすべてのことを覚えておく必要があります朝は再び人生を始めるチャンスです！

2番目の例として、ボリス・ワシリエフの別の作品を取り上げたいと思います。 「そして夜明けは静か」は、戦時中の女性の英雄的な活躍を描いた物語です。 この物語の中でワシリエフは、リタ・オシャニナ、ジェーニャ・コミルコワ、ガリヤ・チェルトヴェルタク、リサ・ブリチキナ、ソーニャ・グルヴィッチという5人の対空砲手少女の生と死を描いている。 何人の女の子がいて、たくさんの運命があるのでしょう。 彼らはドイツ人を鉄道に近づけないよう命令を受け、それを実行した。 任務に就いた5人の少女が祖国を守るために命を落とした。 それらは5つありますが、それぞれ異なる死に方をします。 誰かが偉業を達成し、誰かが恐れを抱いていますが、私たちはそれぞれを理解する必要があります。 戦争は怖いです。 そして彼らは、何が待っているのかを知りながら（！）、自発的に前線に向かいました。これは彼らの偉業です。 彼らはドイツ人を鉄道に近づけないよう命令を受け、それを実行した。 任務に就いた5人の少女が祖国を守るために命を落とした。 若者の命が短くなった、これは敗北だ。 結局のところ、多くのことを見てきたバスコフでさえ、対空砲手が死ぬと涙を我慢することはできません。 彼は独力で数人のドイツ人を捕らえたのだ！ しかし、それもすべて犠牲になった少女たちのおかげであることを私たちは理解しています。 忍耐、信念、英雄行為が勝利です。 また、リタ・オシャニーナの息子、将来のロケット船長であるアリクについても言及したいと思います。彼は勝利を体現しているだけでなく、死そのものに対する勝利なのです。

結論として、人は一生を通じて、敗者にも勝者にもなるだろうと言いたいと思います。 敗北は人を強くするので大事だと思います。 そして、強い人ほど勝つ可能性が高くなります。 「勝ちと負けの味は同じですか?」という質問に答えを1つ答えてください。 不可能。 現状の見方は人それぞれであり、勝つか負けるかはその人次第です。

マルガリータ

追伸 エッセイを書くのにとても時間がかかって申し訳ありませんが、それは私にとって本当に難しいです。 残念ながら、私はレマルクのスパーク オブ ライフを受講しませんでした。なぜなら... 道徳的に私はワシリエフにほとんど対処できませんでした。 テーマは興味深いですが、書くのは非常に苦痛です。

個々のスライドによるプレゼンテーションの説明:

1 スライド

スライドの説明:

「勝利と敗北」に向けた最終エッセイの作業資料 ロシア語・ロシア文学教師エカテリーナ・キリロヴナ・レプニナ氏（モスクワ）による作品

2 スライド

スライドの説明:

3 スライド

スライドの説明:

4 スライド

スライドの説明:

5 スライド

スライドの説明:

最終エッセイ。 テーマ分野「勝利と敗北」 この分野のエッセイでは、社会歴史的、道徳哲学的、心理学的など、さまざまな側面で勝利と敗北を議論できます。 推論は、人、国、世界の生活における外部の紛争出来事と、個人の自分自身との内部闘争、その原因と結果の両方に関連付けることができます。 文学作品は、さまざまな歴史的状況や生活状況における「勝利」と「敗北」の概念の曖昧さと相対性を示すことがよくあります。

6 スライド

スライドの説明:

「正直に生きるためには、急いだり、混乱したり、戦ったり、間違いを犯さなければなりませんが、冷静さは精神的に卑劣です」L.N.トルストイ

7 スライド

スライドの説明:

勝利と敗北。 このトピックに関する格言 あなたは負けることができる必要があります。 そうでなければ生きていくことは不可能でしょう。 e. M. レマルク 成功は常に誰かの敗北です。 人間は敗北するために造られたわけではありません。 人間は破壊することはできるが、克服することはできない アーネスト・ヘミングウェイ

8 スライド

スライドの説明:

エッセイのトピックの例 勝利なしで幸せな人生を送ることは可能ですか? 最も重要な勝利は自分自身に対する勝利です。 勝利はすぐに達成できますが、最も難しいのはそれを確保することです。 恐怖への勝利は人に強さを与えます。 「戦争」に勝つためには、時には「戦い」に負けなければなりません。 敗北は自分自身を理解するのに役立ちます。

スライド 9

スライドの説明:

トピックに関する紹介文をどう書くか? 最初の紹介。 勝利と敗北…人間の人生において、それらは常に隣り合わせに存在します。 私たち一人一人は、一定の成功を達成し、勝ち取り、それを強固なものにするよう努めています。 どんな人の人生の道も非常に困難です。 これは通常、勝利と敗北の道です。 人は完全な敗北につながる間違いを減らすよう努めます。 人生において、私たちはどんな敗北も厳しく受け止めます。 その人は困難な状況にあるので、これは非常に困難です。 しかし、人が勝利を収めた後、完全な敗北であることが判明する別の状況があります。 人が複数の勝利を収め、常にこの成功を強固なものにすることができる場合の 3 番目の状況があります。 なぜ人生でこれが起こるのでしょうか？

10 スライド

スライドの説明:

序論からエッセイの主要部分への移行 勝利と敗北の問題に関連するこれらおよびその他の問いは、常に世界文学にとって興味深いものでした。 したがって、レオ・ニコラエヴィッチ・トルストイの小説「戦争と平和」では、彼のお気に入りの英雄たちがどのような困難な人生の道を通過しているかがわかります-これは探求の道であり、勝利と敗北の道です。 アンドレイ・ボルコンスキー王子とピエール・ベズホフが人生でどのような勝利を収めたか、彼らがどのような失敗や敗北を経験したかという観点から小説のページを分析します。

11 スライド

スライドの説明:

エッセイの主要部分の2番目の議論 そして、ミハイル・アレクサンドロヴィッチ・ショーロホフの物語「男の運命」では、ドイツ人に捕らえられた単純なロシアの兵士に出会います。 はい、捕虜はひどい敗北です。 しかし、このような困難な生活状況を示した物語の作者が、ロシア人にとって敗北は高い道徳的勝利であることが判明したことを強調していると私たちは確信しています。 尋問の場面で、ドレスデン近郊の捕虜収容所長ミュラーが捕虜の威厳、勇気、不屈の精神を賞賛し、そのことで彼を高く評価したとき、アンドレイ・ソコロフの敗北は彼の道徳的勝利となる。彼は命を救い、電話をかけた。彼は本物のロシア兵だ。

12 スライド

スライドの説明:

エッセイの結論 それでは、どのような結論が導き出せるでしょうか? L.N.トルストイとM.A.ショーロホフの本に基づいた私の推論は私をどこに導いたのでしょうか？ これらの作品のページを読み直して思い出してみると、勝利と敗北なしで人生の道を進むことは難しいため、どんな人の人生においても勝利と敗北の問題が深刻な役割を果たしているという結論に達します。 そして、人が勝利と敗北にどのように耐えるかは、完全に自分自身、つまり彼の性格にかかっています。 これは私たち一人ひとりの人生において非常に重要です。 ですから、私たちの現実の生活の中で、敗北に苦しむ人よりも勝利する人がもっと多くなるようにしましょう。

スライド 13

スライドの説明:

チャツキー。 彼は誰ですか？ 勝者か敗者か？ アレクサンダー・セルゲイビッチ・グリボエドフのコメディ「Woe from Wit」では、ファムソフの家でチャツキーを理解している人はほとんどいないことがわかります。 彼の見解を持つ主人公は完全に場違いであることが判明しました。 モスクワ社会はアレクサンドル・チャツキーに対して「狂気」の評決を下す。 そして、主人公が主要なスピーチをしても、誰も彼の話を聞こうとしません。 これは何ですか？ チャツキーの敗北？ ライターI.A. ゴンチャロフはエッセイ「百万の苦しみ」の中で、チャツキーが勝者であると主張した。 なぜこのエッセイの著者はこの結論に至ったのでしょうか? ゴンチャロフの意見に反対するのは難しい。結局のところ、チャツキーは停滞していたモスクワ社会を揺るがし、ソフィアの希望を打ち砕き、モルチャリンの立場を揺るがしたのだ。 そしてこれは本当の勝利です！

スライド 14

スライドの説明:

15 スライド

スライドの説明:

として。 プーシキン。 悲劇「モーツァルトとサリエリ」 イタリアのサリエリは、オーストリアの作曲家モーツァルトの個性を、人間として、作曲家としての彼の人生全体を否定するある種の奇跡として認識しています。 偉大なモーツァルトに対する狂気の嫉妬から、サリエリは苦悩し苦悩する。 イタリア人はドライな人で、利己的で、合理的で、ひどく嫉妬深い。 彼はオーストリアの天才を毒殺した。 実質的な勝利はサリエリに軍配が上がる。 しかし、このイタリアの作曲家は何を達成したのでしょうか? 結局のところ、彼はモーツァルトが自分よりも優れていることを理解し、認識し、彼の才能の偉大な力と彼の音楽の偉大な力を感じています。 モーツァルトを殺したサリエリは、彼の本当の道徳的苦痛の源である恐ろしい嫉妬から自由になることができませんでした。 彼は人生を容易に楽しく認識する能力を失い、彼の魂は羨望と誇りによって燃え上がっています。 そして、そのような心理状態での人生は拷問であり、これは本当の敗北です。

16 スライド

スライドの説明:

スライド 17

スライドの説明:

18 スライド

スライドの説明:

ラスコーリニコフの理論とその崩壊 F. M. ドストエフスキーの小説『罪と罰』を読むと、世界を救うという考えがラスコーリニコフに独自の理論の構築を強いたことがわかります。 彼は犠牲者として古い金貸しを選びます。 その考えが主人公を悩ませます。 周囲で起こるすべての出来事が、ラスコーリニコフに老婆を殺させようとする。 崇高な犯罪が血なまぐさい殺人事件に発展する。 殺人は恐ろしい犯罪であり、計り知れないものです。 ラスコーリニコフは老質屋を殺し、彼女とともに親切で謙虚なリザベタの命を奪う。 ドストエフスキーの主人公は耐え難い精神的苦痛を経験し、ひどく苦しんでいます。 非人道的な考えや行為は決して人類の利益にはなりません。 幸福は血、残虐行為、暴力の上に築かれることはできません。 したがって、この理論は失敗しました。 これはラスコーリニコフの完全な敗北である。 彼は道徳的価値観を再考するようになります。「私が老婆を殺したのか？ 私は自殺しました。」 そして、小説のページを読むと、私たちは人道的な原則を通してのみ人類が立ち上がって立ち上がることができること、それ以外に方法はなく、あり得ないことを明確に認識し、理解します。

スライド 19

スライドの説明:

20 スライド

スライドの説明:

老漁師サンティアゴの敗北と勝利 老漁師サンティアゴは、アメリカの作家、ノーベル賞受賞者アーネスト・ヘミングウェイの物語の主人公です。 サンティアゴは非常に困難な人生を送り、家族もいませんでした。 キューバ人の老人にはマノリーノという忠実な少年友達がいる。 84日間、老人は何も持たずに戻ってきた。 そして85日目、彼の努力はすべて報われました。 魚は老人とボートを前に引っ張りました。 彼がこれほど巨大な魚と戦わなければならなかったのは初めてだった。 疲れ果てたサンティアゴが勝利する。 漁師は群れで襲いかかるサメから勇敢に魚を守ったとき、銛を失ってしまいました。 老人は巨大な骸骨だけを岸に引き上げた。 「彼らは私を倒しました、マノリン」漁師は少年に言いました。

21 枚のスライド

スライドの説明:

アーネスト・ヘミングウェイは何を示しましたか? 彼の物語「老人と海」は何を思い出させますか? どうやって終わったんですか？ 勝利か敗北か？ もちろん勝利ですよ！ それは単なる勝利ではなく、人間の精神、忍耐、そして勇気の勝利でした。 外海にいる間、サンティアゴはこう独り言を言いました。「人間は敗北するために造られたわけではない。 人は滅ぼされることはあっても、克服することはできない。」 なんて素晴らしいことを言ったのでしょう！ アメリカの作家による、諦めない男の物語。 メキシコ湾流に沿ってボートを長い間運んだ巨大な魚との老人の戦いは、作家に大きな印象を与えました。 そして彼は人間の尊厳について、勝者の悲しみと幸福について話すことにしました。 物語の中で勝利と敗北というテーマは特別な役割を果たしています。 老人は魚だけでなく、自分自身の弱さ、疲労、老いにも打ち勝ちます。

勝利という言葉は常に威厳と威厳を感じさせます。 誰もが勝利を愛し、敗北を苦しむ人はいません。 しかし、勇敢に負けを受け入れるのが強い人に多い。 勝利と敗北は常に一緒に歩む 2 つの要素です。

ロシア文学では、ほとんどの作品が勝利と敗北をテーマにしています。 文学作品は、特定の状況における英雄の行動を明確に示す優れた例です。
人それぞれが自分の勝利を得ることができます。 誰もが、自分が望むことを達成するための能力とレベルの限界を持っています。 そして困難との戦いは真の勝利です。

エッセイ No. 2 完了

誰もが勝利を夢見ています。 ある人は自分の怠惰を克服することを夢見ており、ある人は敵を倒すことを夢見ており、またある人は別の方法で勝利を想像しています。 勝利は人をより幸せにし、より自信を与えます。 勝つともっと頑張れるようになり、自分を信じられるようになります。 ローマ・ポレヴォイの物語の英雄、アレクセイ・マレシェフは何度も勝利を証明した。 その男は自分の恐怖や敵を克服し、快適ゾーンから抜け出し、人生をかけて戦うことができました。 その人は敗北を適切に認識しており、これが彼に不確実性を克服し、痛みと苦しみを克服する機会を与えたものです。

勝利は私たちに敗北を受け入れる必要があることを教えてくれます。 結局のところ、一度勝つのは簡単ですが、何度も勝つのは非常に困難です。 勝つということは、常に自分自身に取り組むことを意味します。 目標を達成し、何よりも自分との約束を果たしましょう。 勝つとは、成功し、幸運で、自信を持つことです。

スラブ民族の最大の勝利は、1945年5月のナチスに対する勝利と呼ぶことができます。 土地に勝利して解放したいという大きな願望は、人々が栄光を勝ち取るだけでなく、生命の権利を守るのにも役立ちました。 大きな勝利には複数の敗北が伴いました。 多くの戦いに敗れ、多くの人が精神的に諦めた。 しかし、敗北に適切に対応する能力が人々を勝利に導き、勝利への第一歩は自分自身、恐怖、不安、怠惰に対する勝利であることを全世界に証明しました。

私は個人的な恐怖に打ち勝ち、強さと自信を与えてほしいと思っています。 恨みを持たずに敗北を受け入れることを学びたいです。 あらゆる敗北が勝利に近づくことができると信じています。 そして、私が勝ったときは、勝利が常に私の隣を歩き、私を何倍も幸せにしてくれるように努めます。

11 年生の最終エッセイ終了、議論

いくつかの興味深いエッセイ

• エッセイ 私の好きな外国人作家 - マーク・トウェイン

  私の大好きな作家マーク・トウェインについて話したいと思います。 サミュエル・ランドホーン・クレメンスは、執筆を始めたとき、あるいはジャーナリズムに携わり始めたとき、ペンネームを使用した

• コロレンコのエッセイ『In Bad Society』におけるティブルツィのイメージと特徴

  「悪い社会で」という作品は、作家が亡命中に過ごした数年間に書かれたもので、出版直後、著者に前例のない名声をもたらしました。 物語の主人公には本物のプロトタイプがある

私の意見では、すべての若い女の子が自分の唯一のビジネスを続けることができる方法はありません。 そして、ツィカーの非人間性と、気楽な愛についてのロマンチックな本。 ロマンチックなロマンスについての最も明るい本

• トルストイの小説『アンナ・カレーニナ』におけるスティヴァ・オブロンスキー、主人公の特徴とイメージ、エッセイ

  スティーヴァ・オブロンスキーは、レフ・ニコラエヴィチ・トルストイの小説『アンナ・カレーニナ』の脇役です。 それにもかかわらず、彼のイメージはアンナ・カレーニナの性格を理解する上で非常に重要です。

• 小説『ザ・マスター』とマルガリータ・ブルガコワのエッセイにおけるニカノール・ボソゴのイメージと特徴

  作品のマイナーキャラクターの1人は、サドヴァヤ通りの住宅の住宅協会の会長をイメージして作家によって提示されたニカノール・イワノビッチ・ボソイです。

2014 年から 2015 年度にかけて、学童の州最終認定プログラムに最終卒業論文が含まれるようになりました。 この形式は従来の試験とは大きく異なります。 この作品は主題ではなく、文学分野における卒業生の知識に基づいています。 このエッセイは、与えられたトピックについて推論し、自分の視点を主張する受験者の能力を明らかにすることを目的としています。 主に、最終エッセイでは、卒業生の言語文化のレベルを評価することができます。 試験問題には、非公開リストから 5 つのトピックが提供されます。

1. 導入
2. 主要部分 - 論文と議論
3. 結論 - 結論

2016-2017 年の最終エッセイには 350 ワード以上の量が必要です。

試験時間は3時間55分です。

最終エッセイのテーマ

検討のために提案される質問は通常、人の内なる世界、個人的な関係、心理的特徴、普遍的な道徳の概念に向けられています。 したがって、2016 年から 2017 年度の最終エッセイのテーマには次の分野が含まれます。

1. 「勝利と敗北」

ここでは、受験者が推論の過程で明らかにしなければならない概念を、文学の世界の例に基づいて説明します。 2016-2017 年の最終エッセイでは、卒業生は分析、論理的関係の構築、および文学作品の知識の応用に基づいて、これらのカテゴリー間の関係を特定する必要があります。

そのテーマの一つが「勝ち負け」です。

原則として、学校の文学コースの作品は、「勝利と敗北」というテーマに関する最終エッセイを書くために使用できる、さまざまな画像や文字の大きなギャラリーです。

• レフ・トルストイの小説『戦争と平和』
• ローマン I.S. ツルゲーネフ『父と子』
• N.V.の物語 ゴーゴリ「タラス・ブルバ」
• M.A.によるストーリー ショーロホフ「人間の運命」
• ストーリー by A.S. プーシキン「大尉の娘」
• ローマン I.A. ゴンチャロフ「オブロモフ」

「勝利と敗北」をテーマとした議論 2016-2017

• レフ・トルストイの「戦争と平和」

勝利と敗北というテーマ自体が、戦争の中で最も明白に現れています。 1812 年の戦争 -これはロシアにとって最大かつ最も重要な行事の一つであり、この期間中に国民の国民精神と愛国心、そしてロシア最高司令部の技能が実証された。 フィリでの評議会の後、ロシアの司令官M.I.クトゥーゾフはモスクワを離れることを決定した。 したがって、軍隊を救い、それによってロシアを救うことが計画されました。 この決定は軍事作戦における敗北を証明するものではなく、逆にロシア国民の無敵を証明するものである。 結局のところ、軍隊の後、すべての住民、上流社会の代表者、貴族が都市を去り始めました。 人々はボナパルトの統治下に置かれずに都市を敵に任せることで、フランス人に対する不従順を示した。 市内に入ったナポレオンは抵抗には遭わなかったが、人々が見捨てた燃え盛るモスクワだけを見て、一見勝利ではなく敗北を悟った。 ロシア精神による敗北。

• I.S.ツルゲーネフ作「父と子」

I.S.の作品では、 ツルゲーネフによれば、世代間の対立は、特に若いニヒリストのエフゲニー・バザロフと貴族のP.P.キルサノフとの対立に現れています。 バザロフは自信に満ちた若者で、自分自身を自分の仕事と心で作った男であると考えて、すべてを大胆に判断します。 彼の対戦相手であるキルサノフは、騒々しいライフスタイルを送り、多くを経験し、多くを感じ、世俗的な美しさを愛し、それによって彼に影響を与える経験を積みました。 彼はより合理的で成熟しました。 バザロフとキルサノフの間の論争では、若者の外見的な勝利が明らかになりました。彼は厳しいですが、同時に良識を維持しており、貴族は自分を抑制せず、侮辱に突入します。 しかし、二人の英雄の決闘では、虚無主義者バザロフの勝利したかに見えたが、主な対決では敗北に変わってしまう。

彼は生涯の愛に出会いましたが、愛の存在を否定したため、その感情に抵抗することも、それを認めることもできません。 はい、ここでバザロフは敗北しました。 死に際、彼は自分がすべてを否定して生きてきたと同時に、最も大切なものを失ったことに気づく。

• 「タラス・ブルバ」NV ゴーゴリ

N.V. の話では 勝利と敗北がどのように絡み合うかを示す例として、ゴーゴリが挙げられます。 末の息子アンドリーは愛のために祖国とコサックの名誉を裏切り、敵側に渡った。 彼の個人的な勝利は、このような行為を果敢に決意して愛を守ったことです。 しかし、父と祖国に対する彼の裏切りは許されるものではなく、これが彼の敗北です。 この物語は、最も困難な戦いの1つである自分自身との人の精神的な闘いを示しています。 結局のところ、反対側で負けずに勝つことは不可能であるため、ここでは勝敗について話すことはできません。

エッセイの例

人生において、人は何かまたは誰かに抵抗しなければならない多くの状況を伴います。 多くの場合、これらは何らかの状況、特定の条件、勝者と敗者が存在する闘争です。 そして、場合によっては、勝利と敗北をさまざまな観点から見ることができる、より複雑な状況になることもあります。

ロシアの古典文学からの議論の宝庫、レフ・トルストイの偉大な著作『戦争と平和』に目を向けてみましょう。 小説の重要な部分は、フランスの侵略者から国を守るためにロシア国民全体が立ち上がった1812年の愛国戦争中の軍事行動で構成されている。 勝利と敗北というテーマ自体が、戦争の中で最も明白に現れています。 フィリでの評議会の後、ロシアの司令官M.I.クトゥーゾフはモスクワを離れることを決定した。 したがって、軍隊を救い、それによってロシアを救うことが計画されました。 この決定は軍事作戦における敗北を証明するものではなく、逆にロシア国民の無敵を証明するものである。 結局のところ、軍隊の後、すべての住民、上流社会の代表者、貴族が都市を去り始めました。 人々はボナパルトの統治下に置かれずに都市を敵に任せることで、フランス人に対する不従順を示した。 市内に入ったナポレオンは抵抗には遭わなかったが、人々が見捨てた燃え盛るモスクワだけを見て、一見勝利ではなく敗北を悟った。 ロシア精神による敗北。

N.V. の話では 勝利と敗北がどのように絡み合うかを示す例として、ゴーゴリが挙げられます。 末の息子アンドリーは愛のために祖国とコサック軍の名誉を裏切り、敵側に渡った。 彼の個人的な勝利は、このような行為を果敢に決断することで自分の感情を守ったことです。 しかし、父と祖国に対する彼の裏切りは許されるものではなく、これが彼の敗北です。 この物語は、最も困難な戦いの1つである自分自身との人の精神的な闘いを示しています。 結局のところ、反対側で負けずに勝つことは不可能であるため、ここでは勝敗について話すことはできません。

したがって、勝利は必ずしも私たちが想像し慣れている優越性や自信を表すものではない、ということは言う価値があります。 さらに、勝利と敗北はしばしば隣り合って、お互いを補い合い、その人の性格の特徴を形成します。

まだ質問がありますか? VK グループで質問してください。

「勝利と敗北」

公式コメント：

この方向性により、勝利と敗北をさまざまな側面から振り返ることができます。社会歴史的、道徳哲学的、心理学的。 理屈は関係あるかもしれないそれは、人、国、世界の生活における外部の紛争の出来事と、人の自分自身との内部の闘争、その原因と結果の両方です。 文学作品は、さまざまな歴史的状況や生活状況における「勝利」と「敗北」の概念の曖昧さと相対性を示すことがよくあります。

「勝利」と「敗北」という概念の対比は、すでに彼らの解釈に内在しています。 オジェゴフの言葉には、「勝利とは戦闘、戦争における成功、敵の完全な敗北である。」とあります。 つまり、一方の勝利はもう一方の完全な敗北を意味します。 しかし、歴史も文学も、勝利が敗北となり、敗北が勝利となる例を示しています。 卒業生が読書体験に基づいて推測するよう求められるのは、これらの概念の相対性に関するものです。 もちろん、勝利を戦闘における敵の敗北という概念に限定することは不可能です。 したがって、このテーマ領域をさまざまな側面から検討することをお勧めします。

有名人の格言と格言:

最大の勝利は自分自身に対する勝利です。 シセロ

戦いに負ける可能性があるからといって、正義だと信じている大義のために戦うことを止めるべきではありません。 A.リンカーン

人間は敗北を喫するために造られたわけではありません...人間は破壊されることはできますが、敗北することはできません。 E・ヘミングウェイ

自分自身に対して勝ち取った勝利だけを誇りにしてください。 タングステン

「勝利と敗北」方面の文献リスト

L.N.トルストイ「戦争と平和」

A.S.グリボエドフ「Woe from Wit」

A.N.オストロフスキー「サンダーストーム」

I.S.ツルゲーネフ「父と子」

F.M.ドストエフスキー『罪と罰』

「イーゴリの物語」キャンペーン

A.S.プーシキン「大尉の娘」

I.A.ゴンチャロフ「オブロモフ」

M・A・ショーロホフ「人間の運命」

V.P.アスタフィエフ「ツァーリ・フィッシュ」

文学的な議論のための資料。

L.N.トルストイの小説「戦争と平和」

この壮大な小説の重要な戦いは次のとおりです。シェングラベンスコエ、アウステルリツコイ、ボロジノスコエ。 著者は軍事環境を、階級と賞だけを求める出世主義者と、謙虚な戦争労働者、兵士、農民、民兵に明確に分けている。 戦いの結果を決めるのは彼らであり、毎分未知の偉業を成し遂げます。

第一次シェーンラーベンの戦い 私たちはアンドレイ・ボルコンスキー王子の目を通して見ます。 クトゥーゾフ元帥は軍隊とともにクレムスからオルミンズへの道に向かっていた。 ナポリンはズナイムの半分で彼を囲みたかった。 兵士の命を救うため、クトゥーゾフは賢明な決断を下す。 彼はバグラチオンの分遣隊を回り道の山道を通ってズナイムに送り、フランスの大軍を保持するよう命令を出した。 バグラチオンは信じられないことを成し遂げた。 朝になると、彼の軍隊はナポレオン軍よりも早くシェンラーベンの村に近づいた。 ムラト将軍は恐れを抱き、バグラチオンの小規模な分遣隊をロシア軍全体と間違えた。

戦いの中心はトゥーシンのバッテリーです。 戦いの前に、アンドレイ王子は戦闘計画を立て、最善の手順を検討しました。 しかし、戦闘の現場では、すべてが計画どおりに起こっていないことに気づきました。 戦闘中、組織的なリーダーシップと出来事の完全な制御はまったく不可能です。 したがって、バグラチオンが達成したことはただ1つです - 軍の士気を高めることです。 各兵士の精神、態度が戦い全体を決定します。
全体的な混乱の中で、アンドレイ王子は控えめなトゥシンのバッテリーを見ます。 つい最近、サトラーのテントの中で、彼は靴を脱いで立っている、普通の平和な人のように見えました。 そして今、最も不利な立場を占め、継続的な砲撃にさらされているにもかかわらず、彼は奇跡の勇気を示しています。 トゥシンは自分自身では大きくて強いように見えます。 しかし、彼は報酬や称賛の代わりに、戦闘後の評議会で命令なしに発言したとして叱責された。 アンドレイ王子の言葉がなければ、誰も彼の偉業を知らなかったでしょう。
シェンラーベンの勝利がボロジノ勝利の鍵となった。

アウステルリッツの戦い前夜 アンドレイ王子は栄誉を求め、軍隊を率いることを夢見ていました。 軍指導者らは敵軍が弱体化していることに疑いの余地を持たなかった。 しかし国民は無意味な流血にうんざりしており、司令部や二人の皇帝の利益には無関心だった。 彼らは隊列内でのドイツ人の優位性にイライラしていた。 その結果、戦場は大混乱に陥りました。 アンドレイ王子は、旗竿を持って逃げる兵士たちを先導し、皆の目の前で待望の偉業を達成しましたが、この英雄行為は彼に幸福をもたらしませんでした。 ナポレオンの賞賛さえも、果てしなく穏やかな空に比べれば取るに足らないものに思えた。

トルストイは、負傷した男性の状態を驚くほど正確かつ心理的に反映することに成功しました。 砲弾が爆発する前にアンドレイ王子が最後に見たのは、旗を巡るフランス人とロシア人の争いだった。 彼には砲弾が飛んできて自分に当たらないように思えたが、それは幻想だった。 主人公は、何か重く柔らかいものを体に押し込まれたような感覚を覚えた。 しかし重要なことは、アンドレイ王子が広大な世界と比較して戦争と破壊の取るに足らないことに気づいたことです。 ボロディーノのフィールドで 彼は、これらのイベントに参加して気づいた真実をピエールに語ります。「戦いは、勝ちたいと決意した人が勝つのです」。

ロシア軍はボロジノの戦いで精神的な勝利を収めた。 彼らは退却できず、残るはモスクワだけだった。 ナポレオンは驚いた。通常、戦いは 8 時間以内に勝てなければ、敗北したと言える。 フランス皇帝は、ロシア兵士の前例のない勇気を初めて目にした。 少なくとも軍の半分が殺されたにもかかわらず、残った戦士たちは最初と同じように断固として戦い続けた。
「人民戦争クラブ」もフランス側に落ちた。
戦闘全体は、非軍人であるピエールの目を通して伝えられます。 彼は最も危険な場所、ラエフスキー砲台の上にいます。 彼の魂に前例のない高まりが生じます。 ピエールは、人々が死に向かうのを目の当たりにし、人々は恐怖を乗り越え、列を保ち、最後まで義務を果たします。

アンドレイ王子は彼の主要な偉業を達成しました。 予備役の間であっても、彼は士官たちに勇気の模範を示し、頭を下げません。 ここでアンドレイ王子は致命傷を負いました。

戦闘では人々の集合的なイメージが作用します。 戦いに参加する各人は、ロシアの国民性の主な特徴である「隠された愛国心の温かさ」に導かれ、暖められる。 クトゥーゾフはロシア軍の精神と強さを微妙に感じることができた。 彼は戦闘の結果をほぼ知っていましたが、兵士たちの勝利を疑うことはありませんでした。
彼の小説では、L.N. トルストイは、大規模な歴史的戦闘のレビューと戦争中の個人の感情的体験の説明を巧みに組み合わせることに成功しました。 この特徴は著者のヒューマニズムを明らかにしました。

A.S.グリボエドフ劇「ウィットからの災い」

劇の対立は、公的なものと個人的なものという 2 つの原則の統一を表しています。 正直で、高貴で、進歩的な精神を持ち、自由を愛する主人公であるチャツキーは、ファムス社会に反対します。 彼は、忠実な召使いたちを 3 頭のグレイハウンドと交換した「高貴な悪党のネストル」を思い出しながら、農奴制の非人道性を非難します。 彼は貴族社会における思想の自由の欠如にうんざりしており、「モスクワで昼食、夕食、ダンスの際に沈黙しなかった人がいるでしょうか？」 彼は尊敬や媚びを認めません。「必要とする者に対しては傲慢で、塵の中に横たわり、地位の高い者に対してはレースのようにお世辞を編みます。」 チャツキーは誠実な愛国心に満ちています。「私たちはファッションという外国の力から復活することができるでしょうか？ それは、賢くて陽気な我が国の人々が、たとえ言語的に見ても、我々をドイツ人であるとは考えないためです。」 彼は個人ではなく「大義」に奉仕しようと努めており、「喜んで奉仕したいが、奉仕されるのはうんざりする」という。 社会は気分を害し、擁護してチャツキーは気が狂っていると宣言する。 彼のドラマは、ファムソフの娘ソフィアに対する熱烈だが報われない愛の感情によってさらに悪化します。 チャツキーはソフィアを理解しようとはせず、なぜソフィアが自分を愛さないのかを理解するのは難しい、なぜなら彼女への愛が「心臓の鼓動を」速めるからであるが、「彼にとっては全世界が塵と虚栄に見えた。 」 チャツキーは、情熱による盲目によって正当化される可能性があります。彼の「心と心は調和していない」のです。 心理的な対立は社会的な対立に変わります。 社会は満場一致で「すべてにおいて狂っている…」という結論に達する。 社会は狂人を恐れていない。 チャツキーは「不快な感情が存在する世界を探す」ことにしました。

I.A. ゴンチャロフは劇の結末を次のように評価した。「チャツキーは旧軍の量に打ちのめされ、逆に新軍の質で致命的な打撃を与えた。」 チャツキーは理想を放棄せず、幻想から解放されるだけです。 チャツキーがファムソフの家に滞在したことは、ファムソフの社会の基盤の不可侵性を揺るがした。 ソフィアは「私は自分自身が恥ずかしいです、壁です！」と言いました。

したがって、チャツキーの敗北は一時的な敗北にすぎず、彼の個人的なドラマにすぎません。 社会的規模では、「チャツキー家の勝利は避けられない」。 「前世紀」は「今世紀」に取って代わられ、グリボエドフの喜劇の主人公の意見が勝つでしょう。

チャツキーは何もしなかったが、話したので、彼は気が狂っていると宣言された。 旧世界は中傷を利用してチャツキーの言論の自由と戦っている。 チャツキーの告発的な言葉との闘いは、言葉で多くのことが達成できると信じ、口頭でのスピーチに限定していたデカブリスト運動の初期に相当する。 しかし、言葉で争っても勝利にはつながりません。 旧世界は依然として非常に強力であるため、ファムソフの家とモスクワから逃亡しているチャツキーを打ち負かします。 しかし、チャツキー氏のモスクワ逃亡を敗北とみなすことはできない。 チャツキー社会とファムソフ社会の間の見解の矛盾は、私たちの英雄を悲劇的な状況に陥らせます。 ゴンチャロフによれば、彼の役割は「受動的」である。彼は「上級戦士」であり「散兵」であると同時に、「常に犠牲者」でもある。 「チャツキーは古い力の量によって壊れ、今度は新鮮な力の質でそれに致命的な打撃を与えました。」 - これがI.A.がチャツキーの意味を定義した方法です。 ゴンチャロフ。

A.N.オストロフスキー劇「雷雨」

卒業生は、キャサリンの死が勝利なのか敗北なのかについて深く考えるかもしれない。 この質問に明確な答えを与えるのは困難です。 理由が多すぎて悲惨な結末を迎えました。 劇作家は、カテリーナがカリノフの家族の道徳だけでなく、自分自身とも対立するという事実に、カテリーナの状況の悲劇があると見ています。 オストロフスキーのヒロインの率直さは、彼女の悲劇の原因の一つである。 カテリーナは魂が純粋です - 嘘と放蕩は彼女にとって異質で嫌なものです。 彼女はボリスと恋に落ちることで道徳律に違反したことを理解しています。 「ああ、ヴァーリャ」と彼女はこぼす。「罪のことが頭から離れないのです！」 かわいそうな私は、自分に何をしたとしても、どれほど泣いたことでしょう。 この罪からは逃れられない。 どこにも行けない。 結局のところ、これはよくないことです、これはひどい罪です、ヴァレンカ、なぜ私は他の人を愛するのですか？」 劇全体を通して、カテリーナの意識の中で、自分の間違い、罪深さの理解と、人間として生きる権利に対する漠然とした、しかしますます強力な感覚の間で、痛みを伴う葛藤が存在します。 しかし劇は、カテリーナを苦しめる闇の勢力に対するカテリーナの道徳的勝利で終わります。 彼女は自分の罪を大いに償い、彼女に明らかにされた唯一の道を通じて捕虜と屈辱から逃れます。 ドブロリュボフによれば、奴隷のままではなく死ぬという彼女の決断は、「ロシア生活の新たな運動の必要性」を表しているという。 そしてこの決断は、内なる自己正当化とともにカテリーナにもたらされます。 彼女が死ぬのは、死が唯一の価値ある結果であり、彼女の中に生きていた最高のものを保存する唯一の機会であると考えているからです。 カテリーナの死は実際には道徳的な勝利であり、ディキフ家とカバノフ家の「暗黒の王国」勢力に対する本物のロシア人の魂の勝利であるという考えは、劇中の他の登場人物の彼女の死に対する反応によっても強化される。 。 たとえば、カテリーナの夫ティホンは、生まれて初めて自分の意見を表明し、初めて家族の息苦しい基盤に抗議することを決意し、（たとえ一瞬であっても）「反政府運動」との戦いに参加した。暗黒の王国。」 「あなたは彼女を台無しにした、あなた、あなた…」と彼は母親の方を向いて叫んだが、母親の前では彼は生涯震えていた。

主人公の死によって、オストロフスキーの戯曲「雷雨」は終わりを迎えるが、そのジャンルは簡単に悲劇と言える。 「サンダーストーム」におけるカテリーナの死はこの作品の結末であり、特別な意味を持っています。 カテリーナの自殺の場面は、このどんでん返しについて多くの疑問と解釈を引き起こしました。 例えば、ドブロリュボフはこの行為を高貴な行為であると考えており、ピサレフはそのような結果は「彼女（カテリーナ）自身にとってまったく予想外だった」という意見を持っていた。 ドストエフスキーは、劇『雷雨』におけるカテリーナの死は専制政治がなければ起こっただろうと信じていた。「これは彼女自身の純粋さと信念の犠牲者だ」。 批評家の意見が異なることは簡単にわかりますが、同時にそれぞれの意見が部分的には真実でもあります。 何が少女にそのような決意をさせ、絶望的な一歩を踏み出したのでしょうか？ 劇「サンダーストーム」のヒロイン、カテリーナの死は何を意味するのでしょうか？

しかし、上で述べたように、カテリーナの自殺についてはいくつかの異なる観点があります。 結局のところ、一方、カティアはそのような絶望的な決断をせずにただ逃げることはできなかったのでしょうか？ それが重要だ、彼女にはそれができなかった。 これは彼女のためではありませんでした。 自分自身に正直になること、自由になること、これが少女が情熱的に望んだことです。 残念ながら、これらはすべて自分の命を犠牲にすることでしか得られません。 カテリーナの死は「暗黒の王国」に対する敗北か勝利か？ カテリーナは勝てませんでしたが、負けたままでもありませんでした。

I.S.ツルゲーネフの小説「父と子」

作家は小説の中で、2つの政治的方向の世界観の間の闘争を示しています。 小説のプロットは、相互理解を見つけられない2つの世代の明るい代表者であるパベル・ペトロヴィッチ・キルサノフとエフゲニー・バザロフの見解の対照に基づいています。 若者と高齢者の間には、さまざまな問題に関する意見の相違が常に存在します。 したがって、ここでは、若い世代の代表であるエフゲニー・ヴァシリエヴィッチ・バザロフは、「父親」、彼らの人生の信条、原則を理解することができず、理解したくないのです。 彼は、彼らの世界観、人生観、人間関係についての見方が絶望的に​​時代遅れであると確信している。 「はい、甘やかします…結局のところ、これはすべてプライド、ライオンの習慣、流行です…」 彼の意見では、人生の主な目的は働くことであり、何か物質的なものを生み出すことです。 それが、バザロフが実践的根拠のない芸術や科学を軽視する理由です。 彼は、あえて何もせずに外から無関心で見守るよりも、自分の観点から見て否定に値するものを否定する方がはるかに有益であると信じています。 「現時点で最も役立つのは否定です。私たちは否定します」とバザロフは言う。 そして、パーベル・ペトロヴィッチ・キルサノフは、疑うことのできないものがあると確信しています（「貴族主義...自由主義、進歩、原則...芸術...」）。 彼は習慣や伝統をもっと大切にし、社会で起こっている変化に気づきたくありません。

バザロフは悲劇的な人物です。 彼が議論でキルサノフに勝ったとは言えない。 パベル・ペトロヴィッチが敗北を認める準備ができているときでさえ、バザロフは突然彼の教えへの信頼を失い、社会に対する自分の個人的な必要性に疑問を抱きます。 「ロシアは私を必要としているでしょうか？いいえ、どうやら私には必要ないようです」と彼は振り返る。

もちろん、人は何よりも会話の中でではなく、行動や人生の中で自分自身を明らかにします。 したがって、ツルゲーネフは英雄たちをさまざまな試練に導いているようです。 そして、それらの中で最も強力なものは愛のテストです。 結局のところ、人の魂が完全かつ誠実に現れるのは愛です。

そして、バザロフの熱くて情熱的な性質が彼の理論をすべて一掃しました。 彼は高く評価していた女性と恋に落ちた。 「アンナ・セルゲイヴナとの会話の中で、彼はロマンチックなものすべてに対して以前にも増して無関心な軽蔑を示し、一人になると憤慨して自分の中のロマン主義に気づいた。」 主人公は深刻な精神的混乱を経験しています。 「...何かが...彼を取り憑いたのですが、彼はそれを決して許しませんでした。彼はいつもそれを嘲笑し、彼のプライドをすべて傷つけました。」 アンナ・セルゲイヴナ・オディンツォワは彼を拒否した。 しかしバザロフは、尊厳を失うことなく、名誉をもって敗北を受け入れる強さを見つけた。

では、ニヒリストのバザロフは勝ったのか、負けたのか？
バザロフは愛の試練に負けたようです。 まず、彼の感情と彼自身が否定されます。 第二に、彼は自分自身が否定している人生の側面の力に陥り、足元を失い、自分の人生観を疑い始めます。 しかし、彼の人生における立場は、彼が心から信じていた立場であることが判明しました。 バザロフは人生の意味を失い始め、すぐに人生そのものを失います。 しかし、これは勝利でもあります。愛により、バザロフは自分自身と世界を違う目で見るようになり、人生は決して虚無的な計画に収まりたくないことを理解し始めました。

そしてアンナ・セルゲイヴナは正式に優勝者の一人に残る。 彼女は自分の感情に対処することができ、それが自信を強めました。 将来、彼女は妹のために良い家を見つけ、彼女自身もうまく結婚するでしょう。 しかし、彼女は幸せになるでしょうか？

小説の中心人物はニヒリストのエフゲニー・バザロフです。 小説のページでは、彼は前世代のすべての経験の反対者として行動します。 バザロフは単純な人間の感情や道徳的価値観などを否定します。 彼は自然科学だけを認識します。 主人公は破壊を目指していると言えます。 このことに彼は自分の人生の目標を見出します。それは、後の世代のために土地を切り開くことです。 しかし、小説が進むにつれて、主人公は自分の人生観や価値観にひどく失望するようになります。 彼にとっての主な打撃は愛です。

したがって、バザロフとオジンツォワの愛は最初から運命づけられていたように私には思えます。 バザロフの愛に対する見解、彼の頑固で誇り高い性格は、アンナ・セルゲイヴナの見解と組み合わされて、最初から彼らの関係に困難を引き起こしました。 ツルゲーネフは小説のページでこれらの英雄たちを集めて、バザロフの見解の崩壊を示し、誰もが愛することができるが、誰もがそれを維持できるわけではないことを証明しました。

F.M.ドストエフスキーの小説「罪と罰」

『罪と罰』は、人間以外の理論と人間の感情が衝突するイデオロギー小説です。 人間心理学の偉大な専門家であり、繊細で気配りのある芸術家であるドストエフスキーは、現代の現実を理解して、当時流行していた人生の革命的な再編成の考えと個人主義的な理論が人間にどの程度の影響を与えているかを判断しようとしました。 民主主義者や社会主義者と論争を巻き起こした作家は、壊れやすい心の妄想がどのようにして殺人、流血、若い命の損傷や破壊につながるのかを小説で示そうとした。

ラスコーリニコフのアイデアは、異常で屈辱的な生活環境によって生み出されました。 さらに、改革後の混乱は何世紀にもわたる社会の基盤を破壊し、人間の個性から社会の長年の文化的伝統や歴史の記憶とのつながりを奪いました。 ラスコーリニコフはあらゆる段階で普遍的な道徳規範の違反を認識しています。 正直な仕事で家族を養うことは不可能であるため、小役人マルメラドフはついにアルコール依存症になり、娘のソーネチカは身を売らざるを得なくなります。そうしないと家族が餓死してしまうからです。 耐え難い生活環境が人を道徳的原則に違反させる場合、そのような原則はナンセンスであり、無視することができます。 ラスコーリニコフは、熱に浮かされた脳内で全人類を二つの不等な部分に分ける理論が生まれたとき、ほぼこの結論に達する。 一方では、これらは強い個性、ムハンマドやナポレオンのような「スーパーマン」であり、他方では、主人公が「震える生き物」と「蟻塚」という軽蔑的な名前で報いる、灰色で顔のない従順な群衆です。 。

理論の正しさは実践によって確認されなければなりません。 そして、ロディオン・ラスコーリニコフは殺人を計画し実行し、自分自身から道徳的禁止を取り除きます。 殺人後の彼の人生は真の地獄と化す。 ロディオンでは痛ましい疑惑が芽生え、それは徐々に皆からの孤独感と孤立感へと変わっていく。 作家は、ラスコーリニコフの内面を特徴づける驚くほど正確な表現を見つけた：彼は「あたかもハサミであらゆる人々から自分自身を切り離したかのようだった」。 主人公は自分が統治者としての試験に合格しなかったと信じて自分に失望しています。つまり、悲しいことに、彼は「震える生き物」に属していることを意味します。

驚くべきことに、ラスコーリニコフ自身も今は勝者になりたくないでしょう。 結局のところ、勝つということは道徳的に死ぬこと、精神的な混乱を永遠に抱え続けること、人々、自分自身、そして人生への信頼を失うことを意味します。 ラスコーリニコフの敗北は彼の勝利となった。それは、自分自身に対する、彼の理論に対する、そして悪魔に対する勝利であった。悪魔は彼の魂を手に入れたが、その魂の中の神を永遠に置き換えることはできなかった。

「イーゴリの物語」キャンペーン - 有名な記念碑。 それはロシア人に基づいており、王子によって組織されました。 メインとなるのはアイデアです。 ロシアの国土を弱体化させ、敵の破滅をもたらす王室の内戦は、著者を激しく悲しみ、嘆かせる。 敵に対する勝利は彼の魂を熱烈な喜びで満たします。 ただし、この作品は勝利ではなく敗北について描かれています。なぜなら、敗北こそが、これまでの行動を見直し、世界と自分自身についての新しい見方を獲得することに貢献するからです。 つまり、敗北はロシア兵士を勝利と功績へと刺激するのである。

この信徒の著者は、ロシアの王子たち全員に順番に語りかけ、あたかも彼らに説明を求め、祖国に対する義務を厳しく思い出させるかのように語っている。 彼はロシアの土地を守り、鋭い矢で「野の門を塞ぐ」よう彼らに呼びかけた。 したがって、著者は敗北について書いていますが、信徒には落胆の影はありません。 この「言葉」は、イーゴリがチームに宛てた演説と同じくらい簡潔かつ簡潔だ。 これは戦闘前の呼びかけだ。 詩全体は未来に向けて書かれているようで、この未来への懸念が浸透しています。 勝利についての詩は、勝利と喜びの詩となるでしょう。 勝利は戦いの終わりですが、信徒の著者にとって敗北は戦いの始まりにすぎません。 草原の敵との戦いはまだ終わっていません。 敗北はロシア人を団結させるはずだ。 信徒の書の著者は勝利の饗宴を求めているのではなく、戦いの饗宴を求めています。 D.S.はこれについて「イーゴリ・スヴャトスラヴィッチの遠征の物語」という記事で書いています。 リハチェフ。

「信徒」は、イーゴリがロシアの地に戻り、キエフに入ったときの栄光を歌うことで楽しく終わります。 したがって、信徒はイーゴリの敗北に専念しているという事実にもかかわらず、ロシア人の力に対する自信に満ちており、敵に対する勝利におけるロシアの土地の輝かしい未来への信仰に満ちています。

V.P.アスタフィエフ「ツァーリ・フィッシュ」

イグナティッチは小説の主人公です。 この男は、釣りの技術、知性と創意工夫のおかげで、アドバイスや行動を喜んで手助けしてくれるため、仲間の村人から尊敬されています。 これは村で最も裕福な人で、すべてを「大丈夫」かつ賢明に行います。 彼はよく人を助けますが、その行動には誠実さがありません。

村では、イグナティッチは最も幸運で最も熟練した漁師として知られています。 彼には、先祖や自分自身の経験が長年にわたって獲得した豊かな釣りの本能があると感じられます。 貪欲さ、貪欲さ、どんな犠牲を払ってでも利益を求める渇望により、イグナティッチは必要以上の魚を捕まえざるを得ませんでした。 これは、彼がキングフィッシュに出会ったとき、彼にとって致命的な役割を果たしました。

その魚は「先史時代のトカゲ」のように見え、「まぶたもなく、まつげもなく、裸で、蛇のような冷たさを持った目で、その中に何かを隠していた」。 イグナチッチさんは「鼻くそ」と「すじ草」だけを食べて育ったチョウザメの大きさに驚き、それを「自然の神秘」と呼んでいる。 最初から、イグナティッチはキングフィッシュを見た瞬間から、その中に何か「不吉な」もののように見えました、そして後に彼は「そのような怪物には対処できない」ことに気づきました。

兄や整備士に助けを求めたいという気持ちは、「チョウザメを分けてあげませんか？...チョウザメにはバケツ2杯分のキャビアが入っています。それ以上ではありませんが、それ以上ではありません。」というすべてを消費する貪欲に取って代わられました。 キャビアも3人分？！」 その瞬間、イグナチッチ自身でさえ自分の感情を恥ずかしく思いました。 しかし、しばらくすると、「彼は貪欲を興奮と考え」、チョウザメを捕まえたいという欲求が理性の声よりも強いことが判明しました。 利益への渇望に加えて、イグナティッチが神秘的な生き物で自分の強さを測定することを余儀なくされた別の理由がありました。 これが釣りの腕前だ。 「ああ、そうではなかった！ -物語の主人公はこう考えました。 - キングフィッシュは一生に一度しか出会えませんが、それでも「ジェイコブ全員」というわけではありません。

疑いを捨てて、「イグナチッチは全力を尽くして斧の尻を王魚の額に叩きつけることに成功した...」。 間もなく、不運な漁師は自分が水中にいて、イグナチッチと魚の体に埋め込まれた釣り針に自分の釣り竿が絡まっていることに気づきました。 「川の王とすべての自然の王が一つの罠にはまっている」と著者は書いています。 そのとき、漁師は、この巨大なチョウザメが「規格外」であることに気づきました。 はい、彼はこのことを彼らの闘争の最初から知っていましたが、「この種のろくでなしのせいで、人間は人間の中で忘れ去られました。」 イグナチッチとキングフィッシュは「一株で結ばれている」。 二人には死が待っている。 生きたいという熱烈な願望によって人はフックを壊し、絶望のあまりチョウザメに話しかけることさえあります。 「何が欲しいの！？私は兄を待っているのですが、あなたは誰ですか？」 -イグナチッチは祈ります。 人生への渇望が、主人公を自分自身のプライドを克服するよう促します。 彼は叫びます：「ブラ・アテ・エルニ・イ・イク！」

イグナチッチは自分が死にかけていると感じています。 魚は「厚くて柔らかい腹部で、しっかりと慎重に彼に押し付けられました」。 物語の主人公は、この冷たい魚のほとんど女性的な優しさから迷信的な恐怖を経験しました。 彼は理解した、チョウザメが彼にしがみついているのは、二人とも死が待っているからである。 この瞬間、人は自分の子供時代、若さ、そして成熟を思い出し始めます。 楽しい思い出に加えて、彼の人生の失敗は密猟に関連しているという考えが浮かび上がります。 イグナチッチは、残忍な釣りが常に自分の良心に重くのしかかることを理解し始めています。 この物語の主人公は、若い漁師たちにこう指示した老祖父のことも思い出した。魚よ、コードを見つけたらすぐに送信してください。」

祖父の言葉は、アスタフィエフの主人公に自分の過去を思い出させます。 イグナチッチはどんな罪を犯しましたか？ 重大な罪は漁師の良心にあることが判明した。 彼は花嫁の感情を侵害し、不当な犯罪を犯しました。 イグナチッチは、このキングフィッシュとの出来事が自分の悪行に対する罰であることに気づきました。

イグナチッチは神に向かってこう尋ねます。 行きましょう！ この生き物を自由に解放してください！ 彼女は私のためではありません！ 彼はかつて自分が気分を害した少女に許しを求めます。「許してぇぇぇ…彼女ぇぇぇ…グラアシャアァ、許してぇぇぇ」。 この後、キングフィッシュは針から自らを解放し、体内に「数十の致命的なウード」を抱えて故郷の元素へと泳ぎ去ります。 イグナチッチはすぐに気分が良くなりました。彼の体は死んだ重石のように彼にぶら下がっていなかったので、彼の魂は自然が彼を許し、すべての罪を償い、新しい人生を始める別の機会を彼に与えたからです。

敗北が勝利につながったとき、イグナチッチは自分の人生を考え直した。