Apa itu argumen dan apa itu? Apa arti dari kata "argumen"? Argumen untuk esai untuk ujian dalam bahasa Rusia berdasarkan topik

Strategi argumentasi:

Langkah yang paling sulit adalah pemilihan argumen. Konstruksi argumen dapat didasarkan pada dua prinsip: pada persetujuan tesis sendiri dan sanggahan tesis lawan (yang terakhir lebih mudah, karena lawan mengambil alih pekerjaan menghasilkan ide-ide baru, dan Anda hanya dapat memarahi gagasannya).

Dengan strategi konfirmasi, seseorang memberikan argumen yang menegaskan tesisnya (kami tidak mengambil situasi taman kanak-kanak, ketika tesis diulangi berkali-kali, tetapi tanpa satu bukti pun).

Konfirmasi langsung dari tesis.

Tesis: tupai adalah hewan berbahaya.

Argumen: karena mereka menyerang orang.

Itu masih terjadi konfirmasi tidak langsung, ketika proposisi lain disimpulkan dari tesis, kebenarannya dibuktikan dan kemudian kebenaran tesis pertama dibuktikan.

Tesis: Tupai adalah hewan yang berbahaya.

Tesis tambahan: Gigitan hewan berbahaya memerlukan pengawasan medis.

Argumen: Memang, setelah gigitan tupai, Anda harus mengunjungi ruang gawat darurat dan mendapatkan vaksinasi rabies. Ini membuktikan bahwa protein berbahaya.

Strategi bantahan:

sanggahan langsung :

Kontratesis: Protein tidak berbahaya.

Sanggahan kontratesis: Protein merusak habitatnya, yaitu mereka tidak berbahaya.

Itu juga terjadi sanggahan tidak langsung. Kemudian orang itu sendiri menyimpulkan ketentuan tertentu dari kontratesis (tesis lawan), membantahnya, dan dengan demikian menyangkal kontratesis itu sendiri.

Kontratesis: Protein tidak berbahaya.

Tandingan tambahan:Hewan yang tidak berbahaya disimpan di rumah.

Sanggahan dari kontratesis: Tidak ada yang menyimpan protein di rumah saja penggemar Ini berarti bahwa protein tidak berbahaya dan tidak aman.

Dalam pertarungan melawan lawan juga merupakan cara yang baik penolakan argumen, yang mengarah pada pengakuan ketidakberdayaan kontratesis dan penguatan tesis.

Kontratesis: Protein tidak berbahaya.

Argumen: Mereka adalah hewan kecil dibandingkan dengan manusia.

Penyangkalan argumen: Virus juga kecil, tetapi dapat menyebabkan kerusakan besar pada seseorang. Jadi ukuran tidak masalah di sini.

Cara lain untuk menyangkal bantahan demo, yaitu bukti bahwa argumen yang valid dalam dirinya sendiri tidak terkait dengan kontratesis.

Kontratesis: Protein tidak berbahaya.

Argumen: Tupai itu cantik dan anggun.

Bantahan demonstrasi: Ya, tupai itu cantik dan anggun, tetapi ini sama sekali tidak memengaruhi keselamatan mereka. Jaguar juga cantik dan anggun, tetapi adakah yang setuju untuk bertemu satu lawan satu dengan jaguar yang lapar di malam hari?

Jenis argumen:

Argumen dibagi menjadi:

1. bukti alami: argumen untuk yang sudah jelas(laporan saksi mata, dokumen, data pemeriksaan ahli, eksperimen ilmiah - bukti "berwujud")

2. bukti buatan(lainnya)

bukti buatan :

- logis (argumen untuk logo)

Ada dua jenis bukti logis: silogisme(kekhususan dibuktikan dengan bantuan pernyataan umum) dan panduan(pernyataan umum dibuktikan atas dasar khusus).

Ini sesuai dengan dua metode untuk menarik kesimpulan: deduksi(dari umum ke khusus) dan induksi(dari yang khusus ditarik kesimpulan tentang yang umum). Sherlock Holmes yang selalu berteriak tentang metode deduktif, justru menggunakan metode induktif (dari hal-hal khusus ia mendeduksi keseluruhan). Induksi bisa gagal, karena dari beberapa fakta tertentu kita dapat menarik semacam kesimpulan, dan kemudian satu fakta akan mengambil dan membantahnya (misalnya, kita akan memutuskan berdasarkan pengamatan bahwa semua merpati berwarna biru-abu-abu, dan kemudian beberapa putih bajingan akan terbang masuk dan hanya itu).

Contoh silogisme :

Silogisme biasanya mencakup dua premis dan kesimpulan.

Premis dan kesimpulan adalah penilaian.

Penilaian ada empat jenis: afirmatif umum (semua objek yang memiliki properti tertentu juga memiliki properti lain);

Semua orang fana

afirmatif pribadi (beberapa objek yang memiliki properti tertentu juga memiliki properti lain);

Beberapa orang adalah laki-laki

negatif umum(tidak ada objek yang memiliki properti tertentu yang memiliki properti lain); Tidak ada manusia yang merupakan tanaman

negatif parsial (beberapa objek yang memiliki properti tertentu tidak memiliki properti lain)

Beberapa orang bukan anak-anak

Penilaian dibagi menjadi subjek (apa yang dikatakan) dan predikat (apa yang baru tentang subjek).

Semua profesor (M) memiliki gelar (P)(termasuk predikat konklusi: premis mayor).

Pantelei Prokofich Kryndilyabrov (S) - profesor (M) (termasuk subjek kesimpulan: premis kecil).

Panteley Prokofich ( S ) memiliki derajat (P).

Semua profesor adalah subjek ucapan. Memiliki gelar - predikat.

Pantelei Prokofich adalah subjeknya. Profesor adalah predikat.

Panteley Prokofich sekali lagi menjadi subjek. Memiliki gelar - predikat.

Subjek dan predikat harus cocok, jika tidak, silogisme akan terjadi tidak berarti (kita menyamakan subjek premis pertama dengan subjek premis kedua, setelah itu predikat premis pertama ternyata menjadi predikat premis kedua juga).

Alokasikan besar (P), kecil ( S ) dan anggota tengah (M) dari silogisme. Anggota tengah bertindak sebagai perantara dan tidak muncul dalam kesimpulan (dalam kasus kami, profesor). Penis besar - dalam hal ini "memiliki gelar". Anggota kecil - Pantelei Prokofich.

Tidak semua silogisme sama benarnya (tidak semua yogurt sama sehatnya).

Konstruksi sadar dari silogisme yang salah pada keluaran memberikan sofisme (“Orang makan roti.Babi makan roti.Oleh karena itu, manusia adalah babi.”). Ada silogisme di mana kesalahan dibuat secara tidak sengaja.

Misalnya: Banyak PhD adalah asisten profesor. Pasha Zyabkin - Ph.D. Pasha Zyabkin - Profesor Madya.

Nyatanya, Pasha Zyabkin mungkin atau mungkin bukan profesor asosiasi: tidak semua kandidat sains adalah profesor asosiasi pada saat yang sama, ini adalah dua himpunan yang tumpang tindih sebagian, dan Pasha Zyabkin dapat menjadi anggota dari kedua himpunan atau menjadi salah satu dari mereka, yaitu e. banyak kandidat.

Ada silogisme bertingkat (kompleks).

Pria seperti Angelina Jolie.

Pria menyukai wanita cantik.

Jika pria menyukai Angelina Jolie, maka dia adalah wanita yang cantik.

Wanita yang mirip Angelina Jolie juga cantik.

Dunya mirip Angelina Jolie, jadi Dunya juga cantik.

panduan(metode induktif)

Ini sering mengarah pada kesalahan, karena memaksa seseorang untuk menerima sebagai kebenaran suatu kesimpulan yang hanya menyangkut sebagian dari fenomena.

Misalnya: Saya hanya melihat merpati karang di jalan-jalan kota. Merpati hanya berwarna abu-abu.

Dekat dengan induksi adalah analogi(properti dari satu objek yang kita ketahui ditransfer ke objek lain). Tidak seperti induksi, kita berbicara tentang satu objek yang kita ketahui tentang sesuatu, dan transfer juga dilakukan ke satu objek, dan bukan ke kelas makhluk / zat.

Misalnya: Saya akan mengambil apel merah. Saya tidak ingin mengambil hijau - itu untuk ya kecut. Kemarin saya makan apel hijau dan rasanya sangat asam.

Ini analogi fisik . Dalam kerangka kerjanya, objek yang dekat atau identik dibandingkan.

Apakah ada lagi analogi figuratif. Ini memungkinkan Anda untuk mencocokkan objek yang jauh.

Misalnya: Pernikahan yang baik adalah segalanya sama sandal rumah yang nyaman.

- argumen untuk etos (mores) / argumen etis (ketergantungan pada pengalaman kolektif masyarakat)

argumen untuk empati (menyebutkan kualitas yang diposisikan dalam masyarakat sebagai terpuji)

a) serangan langsung pada seseorang (lawan saya adalah orang bodoh)

b) serangan tidak langsung (lawan saya tertarik dengan hasil diskusi, jadi pendapatnya tidak bisa dianggap objektif)

c) indikasi bahwa orang tersebut sebelumnya telah mengatakan atau melakukan sesuatu yang berbeda

- argumen untuk pathos(nafsu)/argumen emosional (mengandalkan pengalaman individu seseorang)

Penulis membangkitkan emosi tertentu yang telah diprogram sebelumnya (positif atau negatif) pada penonton. Dalam hal ini, argumen dapat diarahkan ke audiens itu sendiri, ke pembicara (beberapa perasaan harus muncul untuknya) atau ke pihak ketiga (perasaan terhadap mereka).

a) argumen untuk janji (janji)

b) argumen untuk ancaman (intimidasi penonton)

alasan kepercayaan

Jika kita berbicara tentang bukti logis, argumen untuk kepercayaan adalah bahwa, bersama dengan penalaran logis, orang yang menjadi pemilik penalaran ini ditunjukkan, dan, sebagai aturan, orang ini dicirikan sesuai dengan semangat "logos", seperti itu sebagai "pemikir besar zaman kuno", "ahli logika terkenal abad kedua puluh", "orang bijak Cina", dll.Kadang-kadang nama berbicara sendiri, dan kemudian cara yang biasa untuk memperkenalkannya adalah sebagai berikut: "Bahkan Socrates percaya bahwa ...", "Aristoteles sendiri, bapak logika, percaya bahwa ...". Sebagai pihak ketiga saat dilemparkan bukti logis ahli dapat berbicara.

Referensi otoritas dalam argumen etos paling sering mengandung karakteristik otoritas (dari sisi "etos") dan indikasi penerima pidato. Skema biasanya adalah sebagai berikut: "Si anu, dan dia tahu banyak tentang ini, dia berkata bahwa kita sering melupakan sesuatu."

Referensi otoritas dalam argumen pathos juga biasanya mengandung karakterisasi otoritas itu sendiri. Ini tidak hanya otoritas dalam arti kata yang tepat, tetapi juga orang yang kurang dikenal yang telah menjadi otoritas sebagai orang yang mengalami secara langsung apa yang dikatakan dalam ancaman atau janji. Selain itu, dalam kasus terakhir, pihak ketiga dapat disebutkan secara umum: “Setiap orang Amerika akan memberitahumu bahwa…”, “Mereka yang pernah mengalami kengerian perang tidak perlu dijelaskan bahwa…”, “Mereka yang hidup di bawah sosialisme ingat betul bagaimana…”.

D mengarah pada ketidakpercayaan

Ketidakpercayaan pada argumen logos diciptakan oleh fakta bahwa pernyataan palsu yang sengaja diberikan, yang dimiliki oleh orang yang kemampuan logisnya diragukan oleh penulisnya. Dalam hal ini, efek "out-of-the-box" juga sering digunakan.

Ketidakpercayaan ketika memperdebatkan etos diciptakan oleh fakta bahwa seseorang dikualifikasikan sebagai tidak mengenal orang (paling sering orang yang sangat spesifik, kelompok sosial atau usia tertentu), tidak memahami sikap etis mereka. Misalnya: “Si anu berbicara dengan penuh perasaan tentang masalah masa muda. Tapi dia rupanya lupa bagaimana anak muda hidup. Dan dia sama sekali tidak tahu tentang pemuda saat ini, pikiran dan perasaan mereka.

Ketidakpercayaan saat memperdebatkan pathos (ancaman atau janji) dibuat dengan cara yang sama: terlihat bahwa orang yang memohon pathos tidak mengenal dengan baik orang yang dia serukan. Misalnya: “Dia menjanjikan orang tua yang lapar Snickers dan disko! Dia mengundang mereka untuk menikmati suara heavy metal, dan mereka membutuhkan perawatan medis gratis!” Atau: “Dia mengancam para pemberontak dengan perang? Orang-orang yang telah membawa senjata selama empat puluh tahun! Ya... Politisi ini tidak mungkin bisa mengendalikan orang!”

Strategi pemilihan argumen:

Saat memilih argumen, pertimbangkan hal berikut:

argumen yang kuat adalah bukti alami:

Penilaian berdasarkan fakta yang mapan dan terdokumentasi

Hasil percobaan

Kesaksian dari saksi mata yang tidak tertarik dan kompeten

Pendapat ahli

Perhitungan Statistik

Dan:

Kutipan dari undang-undang, undang-undang, peraturan, dll.

Namun, bahkan dengan argumen seperti itu Anda dapat melawan (jika Anda benar-benar membutuhkannya):

Fakta bisa akurat, tetapi bisa ditafsirkan dengan cara Anda sendiri (misalnya, meragukan rantai sebab akibat)

Pendapat para ahli dan otoritas dapat ditentang dengan mempertanyakan hak mereka untuk melakukan pemeriksaan, kelayakan mereka sebagai spesialis, ketidaktertarikan mereka pada hasil, dan juga dapat diklarifikasi apakah pendapat para ahli mengenai situasi khusus ini atau pendapat ini. hanya dibuat-buat

Saksi dapat dicurigai tertarik dan bahwa mereka tidak dapat menilai situasi / amnesia dengan tenang

Perhitungan statistik dapat dituduh tidak representatif (apakah Anda yakin telah mewawancarai seluruh penduduk dunia?)

Argumen lemah diakui:

Kesimpulan dari statistik yang meragukan (mewawancarai lima orang di klub malam)

Penalaran dengan penerapan skema silogisme yang salah

Sofisme, penalaran dengan kesalahan logis yang sengaja dibuat ("Tanduk")

Analogi yang dibuat-buat (analogi antara bermain bola basket dan mengendarai mobil)

Kata-kata mutiara dan ucapan yang dipilih secara sepihak

Generalisasi

Asumsi berdasarkan pengalaman pribadi

Bangkrutargumen berikut:

Kesimpulan berdasarkan fakta yang dicurangi

- spekulasi

Janji di muka tidak didukung oleh perbuatan, jaminan pribadi (saya jamin ..., saya jamin sebagai spesialis ..., saya meminta Anda untuk menerimanya dengan keyakinan ...)

Anda tidak boleh memberikan terlalu banyak argumen: sejumlah besar argumen, terutama argumen dengan ukuran berbeda, menyebabkan hilangnya persuasif, hingga depresiasi setiap argumen tertentu.

Argumen individu tidak boleh ditinggalkan jika bersama-sama mereka menciptakan gambaran yang meyakinkan (situasi di mana hanya jumlah argumen yang dapat meyakinkan, tetapi tidak setiap argumen secara terpisah). Katakanlah kita sedang mencoba untuk membenarkan tuduhan pembunuhan terhadap putra orang mati. Kami tidak memiliki bukti langsung, tetapi kami dapat menunjukkan dengan jumlah argumen bahwa anak laki-lakilah yang paling tertarik dengan kematian ayahnya dan memiliki kesempatan terbaik untuk membunuh.

Anda tidak boleh menggunakan argumen yang dapat dimanfaatkan pihak lawan untuk keuntungan Anda. Kekuatan destruktif argumen Anda sendiri, yang digunakan oleh musuh, meningkat berkali-kali lipat.

Kesalahan penalaran adalah:

1) kesalahan terkait tugas akhir

Pergantian tesis- dalam proses argumentasi, penulis mulai membuktikan tesis yang berbeda, bukan tesis yang digariskannya di awal. Itu bisa dilakukan dengan sengaja, bisa dilakukan secara tidak sengaja.

Bukti tesis absurd .

2) kesalahan terkait argumen

Penggunaan premis palsu (pengemudi yang baik tidak pernah mengalami kecelakaan).

3) kesalahan terkait demo

Paket yang tidak terkait dengan tesis digunakan sebagai argumen (pertama perusahaan yang terdiri dari empat orang datang ke kafe, kemudian perusahaan yang terdiri dari tiga orang, pengunjung berikutnya adalah pasangan).

Dalam teks persiapan ujian, kami telah berulang kali menemukan masalah keegoisan dalam berbagai manifestasinya, yang masing-masing merupakan tajuk dalam daftar kami. Argumen sastra dari buku asing dan domestik dipilih untuk mereka. Semuanya tersedia untuk diunduh dalam bentuk tabel, tautannya ada di akhir koleksi.

1. Di dunia modern, tren keegoisan semakin mendapatkan momentum. Namun, ini bukan untuk mengatakan bahwa masalah ini tidak ada sebelumnya. Salah satu contoh klasiknya adalah Larra, pahlawan legenda dari cerita tersebut M. Gorky "Wanita Tua Izergil". Dia adalah putra elang dan wanita duniawi, itulah sebabnya dia menganggap dirinya lebih pintar, lebih kuat, dan lebih baik dari yang lain. Dalam perilakunya, tidak menghormati orang lain dan, khususnya, generasi yang lebih tua terlihat. Perilakunya mencapai puncaknya ketika Larra membunuh putri salah satu tetua hanya karena gadis itu menolak untuk memuaskan keinginannya. Dia segera dihukum dan diasingkan. Setelah waktu habis, terisolasi dari masyarakat, sang pahlawan mulai mengalami kesepian yang tak tertahankan. Larra kembali ke orang-orang, tetapi sudah terlambat dan mereka tidak menerimanya kembali. Sejak saat itu, dia mengembara seperti bayangan kesepian di bumi, karena Tuhan menghukum orang yang sombong itu dengan kehidupan kekal di pengasingan.
2. DI DALAM Cerita pendek Jack London Far Far Away keegoisan disamakan dengan naluri. Ini menceritakan tentang Weatherbee dan Cuthfert, yang kebetulan sedang sendirian di Utara. Mereka pergi ke negeri yang jauh untuk mencari emas dan terpaksa menunggu musim dingin yang keras bersama di sebuah gubuk tua. Setelah beberapa saat, keegoisan alami yang nyata mulai terwujud dalam diri mereka. Pada akhirnya, para pahlawan kalah dalam pertarungan untuk bertahan hidup, menyerah pada keinginan dasar mereka. Mereka saling bunuh dalam pertarungan sengit demi secangkir gula.

Keegoisan sebagai penyakit

1. Dua abad yang lalu, karya klasik yang hebat menggambarkan masalah keegoisan. Eugene Onegin adalah tokoh utama dari novel berjudul sama yang ditulis oleh A.S. pushkin, adalah perwakilan terkemuka dari orang-orang dengan "blues Rusia". Dia tidak tertarik dengan pendapat orang lain, dia merindukan semua yang terjadi di sekitarnya. Karena kepengecutan dan tidak bertanggung jawabnya, penyair Lensky meninggal, dan ketidakpekaannya menyinggung perasaan seorang wanita bangsawan muda. Tentu saja, dia bukannya putus asa, di akhir novel, Eugene menyadari cintanya pada Tatyana. Namun, ini sudah terlambat. Dan gadis itu menolaknya, tetap setia kepada suaminya. Akibatnya, dia menghukum dirinya sendiri untuk menderita sampai akhir hayatnya. Bahkan keinginannya untuk menjadi kekasih yang sudah menikah dan dihormati oleh semua Tatyana mengkhianati motif egoisnya, yang tidak bisa dia singkirkan bahkan dalam cinta.
2. Keegoisan seperti sejenis penyakit, menghancurkan seseorang dari dalam dan tidak memungkinkannya untuk berinteraksi secara memadai dengan orang-orang di sekitarnya. Grigory Pechorin, yang merupakan tokoh sentral dalam novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan di Zaman Kita", terus-menerus menjauhkan orang-orang tersayang. Pechorin dengan mudah memahami sifat manusia, dan keterampilan ini memainkan lelucon yang kejam padanya. Menganggap dirinya lebih tinggi dan lebih pintar dari yang lain, Gregory dengan demikian memisahkan diri dari masyarakat. Pahlawan sering bermain dengan orang, memprovokasi mereka untuk melakukan berbagai tindakan. Salah satu kasus ini berakhir dengan kematian temannya, yang lain dengan kematian tragis pacarnya. Seorang pria memahami hal ini, menyesalinya, tetapi dia tidak dapat melepaskan belenggu penyakitnya.

Merendahkan diri seorang egois

1. Contoh utama dari orang yang egois adalah pahlawan novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman", Rodion Raskolnikov. Dia, seperti banyak kenalannya, hidup dalam kemiskinan dan menyalahkan orang lain atas segalanya. Pada satu titik, dia memutuskan untuk membunuh seorang wanita tua yang merupakan pegadaian untuk mengambil uangnya dan membagikannya kepada penduduk kota yang miskin, membebaskan mereka dari kewajiban hutang sehubungan dengan Alena Ivanovna. Pahlawan tidak memikirkan amoralitas perbuatannya. Sebaliknya, dia yakin itu untuk tujuan yang baik. Namun nyatanya, hanya demi keinginannya, dia ingin menguji dirinya sendiri dan memeriksa orang seperti apa yang dapat dia kaitkan dengan dirinya sendiri: "makhluk yang gemetar" atau "memiliki hak". Tetap saja, setelah melanggar salah satu perintah karena keinginan egois, sang pahlawan menghukum dirinya sendiri dalam kesepian dan penderitaan mental. Kebanggaan membutakannya, dan hanya Sonya Marmeladova yang membantu Raskolnikov mengambil jalan yang benar lagi. Tanpa bantuannya, dia pasti sudah gila karena kepedihan hati nurani.
2. Terlepas dari kenyataan bahwa terkadang seseorang melewati semua batasan moral dan hukum untuk mencapai tujuan egoisnya, kita cenderung mengalami kepedihan hati nurani. Begitu juga salah satu pahlawan puisi itu SEBUAH. Nekrasov "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rus'" menyadari kesalahannya. Petani Yermil Girin menggunakan posisinya sebagai lurah untuk membebaskan saudaranya dari tugas perekrutan. Sebaliknya, dia menulis penduduk desa lain. Menyadari bahwa dia menghancurkan kehidupan seorang pria dan keluarganya, dia menyesali tindakan egoisnya. Rasa bersalahnya begitu besar bahkan dia siap untuk bunuh diri. Namun, dia bertobat kepada orang-orang pada waktunya dan menerima dosanya, mencoba menebus kesalahannya.

Keegoisan wanita

1. Orang egois tidak pernah puas dengan apa yang mereka miliki. Mereka selalu ingin memiliki sesuatu yang lebih. Kekayaan materi bagi mereka adalah cara penegasan diri. Tokoh utama dalam dongeng SEBAGAI. Pushkin "Tentang nelayan dan ikan" tidak puas dengan kehidupan mereka dalam kemiskinan. Saat suaminya menangkap "ikan mas", wanita hanya membutuhkan palung baru. Namun, setiap kali dia menginginkan lebih, dan pada akhirnya wanita tua itu ingin menjadi nyonya laut. Mangsa yang mudah dan moral yang egois membayangi pikiran wanita tua itu, karena itu, pada akhirnya, dia kehilangan segalanya dan kembali menemukan dirinya dalam jurang kehancuran. Kekuatan magis menghukumnya karena wanita itu, dalam mengejar kepuasan harga diri, sama sekali tidak menghargai suaminya atau keuntungan yang dia dapatkan.
2. Wanita sering disebut egois karena mereka suka menghabiskan banyak waktu untuk mengurus diri sendiri. Namun, keegoisan yang sebenarnya jauh lebih buruk. Pahlawan wanita novel epik oleh L.N.. Tolstoy "Perang dan Damai" Helen Kuragina membuktikan kepada pembaca bahwa egois sejati dicirikan oleh ketidakberdayaan. Sang putri adalah seorang gadis cantik dan memiliki banyak pengagum, namun, dia memilih seorang pria yang jelek dan canggung, Pierre Bezukhov, sebagai suaminya. Namun, dia melakukan ini bukan karena cinta. Dia membutuhkan uangnya. Secara harfiah segera setelah pernikahan, dia mendapatkan kekasih. Seiring waktu, kesombongannya mencapai proporsi yang luar biasa. Helen, dengan dimulainya perang, ketika Anda perlu mengkhawatirkan nasib tanah air Anda, hanya memikirkan bagaimana menyingkirkan suaminya dan menikah lagi dengan salah satu pengagumnya.

Kekejaman dari keegoisan

1. Kurangnya simpati, kasihan, kasih sayang - ini adalah ciri-ciri yang menjadi ciri khas orang egois. Tidak heran mereka mengatakan bahwa orang-orang seperti itu siap untuk perbuatan paling mengerikan demi keinginan mereka. Misalnya, di I. Kisah Turgenev "Mumu" wanita itu mengambil dari pelayannya satu-satunya kegembiraan dalam hidupnya. Suatu hari Gerasim mengambil anak anjing tunawisma, membesarkannya, merawatnya. Namun, anak anjing itu mengganggu wanita itu, dan dia memerintahkan sang pahlawan untuk menenggelamkannya. Dengan kepahitan di hatinya, Gerasim menjalankan perintah tersebut. Hanya karena tingkah sederhana dari orang yang egois, dia kehilangan satu-satunya teman dan menghancurkan kehidupan seekor binatang.
2. Dalam ketaatan pada keegoisan, orang kehilangan kendali atas diri mereka sendiri dan membuat kesalahan yang tidak dapat diperbaiki. Misalnya, Hermann dalam karya A. S. Pushkin "The Queen of Spades" belajar tentang rahasia tiga kartu, yang menjamin kemenangan dalam permainan kartu apa pun. Pemuda itu memutuskan untuk mendapatkannya dengan cara apa pun, dan untuk ini dia berpura-pura jatuh cinta dengan murid dari satu-satunya penjaga rahasia - seorang countess tua. Masuk ke dalam rumah, dia mengancam wanita tua itu dengan pembunuhan, dan dia benar-benar mati. Setelah itu, dia mendatangi Hermann dalam mimpi dan memberikan rahasia sebagai ganti sumpah untuk menikahi muridnya. Pahlawan tidak menepati janjinya dan memenangkan kemenangan demi kemenangan. Tapi setelah mempertaruhkan segalanya, dia kalah dalam permainan yang menentukan dengan keras. Pria muda yang ambisius itu menjadi gila, membayar kekejamannya. Namun sebelum itu, dia meracuni kehidupan seorang gadis lugu yang mempercayai kata-katanya.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Halo semuanya! Saya sangat senang untuk Anda, pembaca tetap saya, serta teman-teman baru!

Hari ini, melanjutkan perbincangan tentang cara menulis esai penalaran, mari kita bicara tentang bagian yang sama pentingnya dalam pekerjaan kita - tentang penalaran dan argumen dalam esai penalaran.

Pada artikel sebelumnya, kita telah belajar

Pikirkan, tentukan pilihan optimalnya. Hari ini akhirnya kita mulai bukti.

Argumen- inilah bukti, argumentasi, penjelasan yang harus diberikan untuk mendukung tesis. Tidak ada bukti lengkap yang jelas penalaran esai Tidak akan berhasil!

Mari kita ingat jenis argumennya

Argumen logis (rasional)., atau argumen - inilah yang mencerminkan logika pikiran manusia, yaitu. fakta nyata, teori, hipotesis, statistik, hukum alam, laporan saksi mata, hasil eksperimen, dll.

contoh ilustratif- ini adalah contoh dari literatur dan dari kehidupan pribadi atau kehidupan orang-orang dekat dan kenalan, serta kasus yang dapat terjadi dalam kehidupan dalam kondisi tertentu.

Pendapat otoritatif- pernyataan orang-orang terkemuka, tokoh sains atau sastra, yang dianggap oleh semua orang sebagai AXIOMS. Amsal dan ucapan sebagai kearifan rakyat, pengalaman rakyat. Lihat cara memformat kutipan di sini.

Argumen bisa berupa "untuk" dan "menentang".

Argumen "untuk" adalah bukti langsung, harus dapat diakses, tidak ambigu, mencerminkan realitas yang tidak memihak, dan didasarkan pada sumber yang otoritatif.

Argumen yang "menentang" beberapa tesis harus meyakinkan, karena penilaian ini perlu dibantah. Di sini Anda akan membutuhkan kebenaran tertentu dan rasa kebijaksanaan yang berkembang, karena. Anda harus mengkritik penulis yang mendukung tesis yang tidak dapat dan tidak ingin Anda setujui!

Frase dan giliran bicara untuk membantu:

Saya berbagi kemarahan (penolakan, kekaguman) dari penulis dan saya pikir ...

Sebuah cerita muncul di benak, terdengar (baca, yang terjadi pada saya ...)

Pendapat saya dikonfirmasi oleh fakta ini ...

Jumlah argumen optimal dalam esai adalah tiga. Ini akan cukup, percayalah! Namun dari segi volume, bagian esai ini minimal harus 2/3 dari keseluruhan teks. Atur argumen dalam urutan tertentu. Jangan mengeluarkan semua "kartu truf" Anda sekaligus! Argumen terakhir harus menjadi yang terkuat.

Jika tidak ada teks kutipan yang tepat untuk argumen, gunakan kalimat tidak langsung. Dengan demikian, Anda akan menyampaikan arti umum dari pernyataan tersebut dan mencegah kesalahan dalam penggunaan kutipan.

Jika Anda memiliki dua argumen, misalnya pengalaman hidup Anda dan contoh dari sebuah karya sastra, maka berikan contoh sastra terlebih dahulu. Jelaskan pengalaman pribadi setelah pendapat otoritatif.

Mulailah setiap argumen dengan paragraf baru! Tautkan paragraf menjadi satu.

• Heartlessness memanifestasikan dirinya bahkan dalam hubungannya dengan orang yang sangat dekat.
• Keserakahan sering mengarah pada tindakan tidak berperasaan dan tidak terhormat
• Ketidakpedulian spiritual seseorang memperumit hidupnya di masyarakat.
• Alasan sikap tidak berperasaan terhadap orang lain terletak pada pendidikan.
• Masalah ketidakberdayaan, ketidakpedulian spiritual dapat menjadi ciri tidak hanya individu, tetapi juga masyarakat secara keseluruhan.
• Keadaan hidup yang sulit bisa membuat seseorang tidak berperasaan
• Seringkali ketidakpedulian spiritual dimanifestasikan dalam hubungannya dengan orang-orang yang bermoral dan berharga.
• Seorang pria mengakui bahwa dia tidak berperasaan ketika tidak ada yang bisa diperbaiki
• Ketidakpedulian mental tidak membuat seseorang benar-benar bahagia.
• Konsekuensi dari sikap tidak berperasaan terhadap orang seringkali tidak dapat diubah.

Argumen

SEBAGAI. Pushkin "Dubrovsky". Konflik antara Andrei Dubrovsky dan Kirill Petrovich Troekurov berakhir secara tragis karena sikap tidak berperasaan dan tidak berperasaan di pihak yang terakhir. Kata-kata yang diucapkan oleh Dubrovsky, meskipun menyinggung Troekurov, jelas tidak sebanding dengan pelecehan, pengadilan yang tidak jujur, dan kematian sang pahlawan. Kirilla Petrovich tidak menyayangkan temannya, meskipun di masa lalu mereka memiliki banyak kesamaan. Tuan tanah didorong oleh ketidakberdayaan, keinginan untuk balas dendam, yang menyebabkan kematian Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Konsekuensi dari apa yang terjadi sangat mengerikan: para pejabat dibakar, orang-orang dibiarkan tanpa tuan mereka yang sebenarnya, Vladimir Dubrovsky menjadi perampok. Manifestasi dari ketidakpedulian spiritual hanya pada satu orang membuat hidup banyak orang sengsara.

SEBAGAI. Pushkin "Ratu Sekop". Bertindak tanpa perasaan Hermann, karakter utama dari karya tersebut, membuat keinginan untuk menjadi kaya. Untuk mencapai tujuannya, ia menampilkan dirinya sebagai penggemar Lizaveta, meski sebenarnya ia tidak memiliki perasaan terhadapnya. Dia memberi gadis itu harapan palsu. Menembus ke dalam rumah countess dengan bantuan Lizaveta, Hermann meminta wanita tua itu untuk memberitahunya rahasia dari ketiga kartu tersebut, dan setelah penolakannya dia mengeluarkan pistol yang diturunkan. Graphia, sangat ketakutan, mati. Almarhum wanita tua itu mendatanginya beberapa hari kemudian dan mengungkap rahasianya dengan syarat Hermann tidak bertaruh lebih dari satu kartu per hari, kedepannya dia tidak akan bermain sama sekali dan menikahi Lizaveta. Tetapi sang pahlawan tidak mengharapkan masa depan yang bahagia: perbuatannya yang tidak berperasaan menjadi dalih untuk pembalasan. Setelah dua kemenangan, Hermann kalah, yang membuatnya gila.

M. Gorky "Di bagian bawah". Vasilisa Kostyleva tidak merasakan perasaan apa pun terhadap suaminya, kecuali kebencian dan ketidakpedulian total. Ingin mewarisi setidaknya sedikit kekayaan, dia dengan mudah memutuskan untuk membujuk pencuri Vaska Pepel untuk membunuh suaminya. Sulit membayangkan betapa tidak berperasaannya seseorang untuk membuat rencana seperti itu. Fakta bahwa Vasilisa tidak menikah karena cinta sama sekali tidak membenarkan tindakannya. Seseorang harus tetap menjadi seseorang dalam situasi apa pun.

I.A. Bunin "Pria dari San Francisco". Tema matinya peradaban manusia menjadi salah satu tema utama dalam karya ini. Manifestasi dari degradasi spiritual orang terletak, antara lain, dalam ketidakpedulian spiritual, ketidakpedulian, ketidakpedulian satu sama lain. Kematian mendadak San Francisco Gentleman tidak membangkitkan rasa kasihan, tetapi rasa jijik. Selama hidupnya, dia dicintai karena uangnya, dan setelah kematian, dia dengan kejam dipindahkan ke kamar terburuk agar tidak merusak reputasi institusi. Seseorang yang meninggal di negara asing bahkan tidak bisa dijadikan peti mati biasa. Orang-orang telah kehilangan nilai-nilai spiritual sejati, yang digantikan oleh kehausan akan keuntungan materi.

KG Paustovsky "Telegram". Kehidupan yang penuh dengan perbuatan dan peristiwa sangat memikat Nastya sehingga dia melupakan satu-satunya orang yang benar-benar dekat dengannya - ibu tua Katerina Petrovna. Gadis itu, menerima surat darinya, juga senang ibunya masih hidup, tetapi dia tidak memikirkan lebih jauh. Bahkan telegram dari Tikhon tentang kondisi buruk Katerina Petrovna Nastya tidak langsung dibaca dan dipahami: awalnya dia sama sekali tidak mengerti siapa yang dia bicarakan. Belakangan, gadis itu menyadari betapa tidak berperasaan sikapnya terhadap orang yang dicintainya. Nastya pergi ke Katerina Petrovna, tetapi tidak menemukannya dalam keadaan hidup. Dia merasa bersalah di hadapan ibunya, yang sangat mencintainya.

AI Solzhenitsyn "Matryona Dvor". Matryona adalah orang yang jarang Anda temui. Tanpa memikirkan dirinya sendiri, dia tidak pernah menolak untuk membantu orang asing, dia memperlakukan semua orang dengan kebaikan dan simpati. Orang tidak menjawabnya sama. Setelah kematian tragis Matryona, Thaddeus hanya memikirkan bagaimana memenangkan kembali sebagian dari gubuk itu. Hampir semua kerabat datang untuk menangisi peti mati seorang wanita hanya untuk tugas. Mereka tidak mengingat Matryona selama hidupnya, tetapi setelah kematiannya mereka mulai mengklaim warisan. Situasi ini menunjukkan betapa jiwa manusia telah menjadi tidak berperasaan dan acuh tak acuh.

FM Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Rodion Raskolnikov yang tidak berperasaan mengungkapkan keinginannya untuk menguji teorinya yang mengerikan. Setelah membunuh pegadaian tua, dia mencoba mencari tahu siapa yang dia maksud: "makhluk yang gemetar" atau "memiliki hak". Pahlawan gagal mempertahankan ketenangan, menerima apa yang telah dia lakukan sebagai benar, yang berarti bahwa dia tidak memiliki perasaan spiritual yang absolut. Kebangkitan spiritual Rodion Raskolnikov menegaskan bahwa seseorang memiliki kesempatan untuk koreksi.

Y. Yakovlev "Dia membunuh anjingku". Anak laki-laki itu, menunjukkan kasih sayang dan belas kasihan, membawa seekor anjing tunawisma ke apartemennya. Ayahnya tidak menyukai ini: lelaki itu menuntut untuk mengusir hewan itu kembali ke jalan. Pahlawan tidak dapat melakukan ini, karena "dia sudah diusir". Sang ayah, bertindak sangat acuh tak acuh dan acuh tak acuh, memanggil anjing itu kepadanya dan menembak telinganya. Anak itu tidak dapat memahami mengapa hewan yang tidak bersalah dibunuh. Bersama anjing itu, sang ayah membunuh keyakinan sang anak pada keadilan dunia ini.

DI ATAS. Nekrasov "Refleksi di pintu depan". Puisi itu menggambarkan kenyataan pahit saat itu. Kehidupan petani dan pejabat biasa yang menghabiskan hidup mereka hanya untuk kesenangan sangat kontras. Orang berpangkat tinggi tidak berperasaan karena mereka acuh tak acuh terhadap masalah orang biasa. Dan bagi orang biasa, keputusan seorang pejabat bahkan untuk masalah yang paling tidak penting pun bisa menjadi penyelamat.

V. Zheleznikov "Orang-orangan Sawah". Lena Bessoltseva secara sukarela bertanggung jawab atas perbuatan yang sangat buruk, yang tidak ada hubungannya dengan dia. Karena itu, dia terpaksa menanggung penghinaan dan intimidasi dari teman-teman sekelasnya. Salah satu yang tersulit adalah ujian kesepian bagi seorang gadis, karena sulit untuk menjadi orang buangan di usia berapa pun, terlebih lagi di masa kanak-kanak. Anak laki-laki yang benar-benar melakukan tindakan ini tidak berani mengaku. Dua teman sekelas yang mengetahui kebenaran juga memutuskan untuk tidak ikut campur dalam situasi tersebut. Ketidakpedulian dan ketidakpedulian orang lain membuat seseorang menderita.