Derzhavin Yevgeny สรุปชีวิต Zvanskaya ที่ดินในชนบทในบทกวีรัสเซียของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 (95)

ชีวิตที่ร่าเริง ชีวิตโบฮีเมียน ในปี 1895 Crowley เข้ามหาวิทยาลัยเคมบริดจ์หรือ Trinity College อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น นี้พูดปริมาณ Cambridge เป็นหนึ่งในสองมหาวิทยาลัยของอังกฤษ (อีกแห่งคือ Oxford) ที่ต้องสอบเข้าในสมัยนั้น และฉันต้องบอกว่า

การสังเคราะห์คุณค่า ความงาม กวีเชิงปทัสถานเชิงเหตุผล บทกลอน บทกลอน โศกนาฏกรรม บทร้องจิตวิญญาณและปรัชญา

สร้างขึ้นในยุคของการก่อตัวของวัฒนธรรมฆราวาส เต็มไปด้วยหลักการของบทกวีเชิงบรรทัดฐานและเหตุผล อย่างไรก็ตาม เป็นครั้งแรกที่ทำให้ธรรมชาติของศิลปะการสวดอ้อนวอนทางศาสนาสูงขึ้นเป็นเรื่องของประสบการณ์ทางศิลปะ นั่นคือเหตุผลที่บทกวีอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 สร้างความประทับใจอันน่าทึ่ง เป็นเพลงสรรเสริญพลังสร้างสรรค์ของชาติที่พยายามตระหนักถึงอุดมคติของความมีชีวิตชีวาและความปรองดองในระเบียบโลก

ข้อความบทความ:

ในการค้นหาการสังเคราะห์ในอุดมคติของประเภทคุณค่าที่กำหนดของความจริง ความดี และความงาม ความคิดของรัสเซียไม่ได้เปลี่ยนไปสู่ประสบการณ์ทางศิลปะของกวีนิพนธ์ในศตวรรษที่ 18 โดยไม่ได้ตั้งใจ สร้างขึ้นในยุคของการก่อตัวของวัฒนธรรมฆราวาส เต็มไปด้วยหลักการของบทกวีเชิงบรรทัดฐานและเหตุผล อย่างไรก็ตาม เป็นครั้งแรกที่ทำให้ธรรมชาติของศิลปะการสวดอ้อนวอนทางศาสนาสูงขึ้นเป็นเรื่องของประสบการณ์ทางศิลปะ นั่นคือเหตุผลที่บทกวีอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 สร้างความประทับใจอันน่าทึ่ง เป็นเพลงสรรเสริญพลังสร้างสรรค์ของชาติที่พยายามตระหนักถึงอุดมคติของความมีชีวิตชีวาและความปรองดองในระเบียบโลก และประเด็นไม่ได้อยู่ที่ว่าเป้าหมายยูโทเปียที่ทะเยอทะยานนี้เป็นจริงได้อย่างไร - ความทะเยอทะยานที่มีต่อมันและ "ความตั้งใจสู่อุดมคติ" ที่แปลกประหลาดก่อให้เกิดขอบเขตที่เป็นธรรมชาติอย่างน่าประหลาดใจของสัจพจน์ของศิลปะคลาสสิกซึ่งเป็นทายาทและผู้ปฏิรูปซึ่ง Derzhavin ถูกกำหนดให้เป็น

ไม่เพียงแต่แนวเพลงคลาสสิกชั้นสูงเท่านั้น เช่น บทประพันธ์อันเคร่งขรึม บทกวี โศกนาฏกรรม บทเพลงเกี่ยวกับจิตวิญญาณและปรัชญา แนวเพลงซึ่งแต่เดิมจัดว่าเป็นประเภท "กลาง" และแนวที่พัฒนาน้อยที่สุดโดยทฤษฎีคลาสสิกนิยม ก็มีสัจพจน์เป็นของตัวเองเช่นกัน จิตสำนึกเชิงบรรทัดฐานและลำดับชั้นของยุคนั้นกำหนดให้แต่ละกลุ่มประเภทเหล่านี้เป็น "ของตัวเอง" ซึ่งเป็นมาตราส่วนค่าที่กำหนดไว้ค่อนข้างชัดเจน และถ้าเรื่องของประสบการณ์ทางศิลปะในประเภท "สูง" กลายเป็นค่านิยมที่ "สูง" จริง ๆ - ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า, ความกลมกลืนของจักรวาล, ความแข็งแกร่งและอำนาจของรัฐ, ภูมิปัญญาของผู้ปกครอง, ตนเอง - การเสียสละ, จิตสำนึกในหน้าที่ของชนชั้นสูง, พลังสร้างสรรค์ของจิตใจ, จากนั้นในประเภทของ "ค่าเฉลี่ย" โครงสร้างของเนื้อหาเชิงแกนจะแตกต่างกันและความสุขในชีวิตส่วนตัวของบุคคลนั้นมาก่อน - ความสามัคคีกับตัวเอง และโลกรอบตัว, ความรัก, ความสุขในครอบครัว, มิตรภาพ, สุขภาพ, โอกาสที่จะได้เพลิดเพลินกับสิ่งของทางโลก และสุดท้ายคือความสุขจากงานสร้างสรรค์ การเข้าถึงอุดมคติโบราณของศตวรรษที่ 18 พบแหล่งที่มาสากลของค่าเหล่านี้ในบทกวีของ Anacreon และ Horace ซึ่งชื่อที่เกือบจะกลายเป็นชื่อสามัญสำหรับประเภทมนุษย์ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ขอโทษสำหรับค่าเหล่านี้และหลักการชีวิตที่โดดเด่นโดยสูตรที่กว้างขวางของ Derzhavin : “มีชีวิตอยู่และให้คนอื่นมีชีวิต”

การประเมินนวัตกรรมของ Derzhavin ที่ได้รับการยอมรับในฐานะนักกวีที่ละทิ้งขอบเขตลำดับชั้นและโอบรับโลกทั้งใบด้วยความตั้งใจสร้างสรรค์และสุนทรียศาสตร์เพียงอย่างเดียวควรขยายไปถึงการวิเคราะห์ระบบ axiological ของกวีด้วย คุณค่าของ "แผนที่" ของกวีนิพนธ์ของเขานั้นมีหลายแง่มุมและครอบคลุมทุกด้านเช่นเดียวกับภาพลักษณ์ของโลกที่ปรากฏในบทกวีของ Derzhavin และบทกวี "ยูจีน. ชีวิตของ Zvanskaya" กลายเป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ที่น่าเชื่อถือที่สุดของเรื่องนี้ โดยผสมผสานแก่นแท้ของคุณค่าในชีวิตประจำวันเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ - และแหล่งที่มาที่ไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นนิรันดร์ ซึ่งกำหนดเสียงทางปรัชญาของบทกวีในท้ายที่สุด

ดูเหมือนว่าก่อนที่จะพยายามวิเคราะห์บทกวีของ Derzhavin เพื่อตระหนักถึงการเก็งกำไรของกวีจำเป็นต้องกลับไปที่ปัญหาของปรัชญาศิลปะโดยรวมของ Derzhavin อีกครั้ง ลักษณะเด่นประการหนึ่งคือการจัดวางข้อความเป็นชั้นๆ ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากความคิดประเภทที่เปลี่ยนไปของกวี Derzhavin ไม่เพียงละทิ้งหลักการของความบริสุทธิ์อย่างเป็นทางการของแนวเพลงและเริ่มผสมผสานรูปแบบแนวเพลงที่ต่อต้านในระบบของลัทธิคลาสสิกดั้งเดิม ขั้นตอนที่รุนแรงยิ่งขึ้นซึ่งยิ่งกว่านั้นมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนากวีนิพนธ์ในภายหลังถือได้ว่าเป็นการเอาชนะศีลประเภทที่เข้มงวดซึ่งประสบความสำเร็จในแง่หนึ่งเนื่องจากการพึ่งพาซึ่งกันและกันของวิภาษวิธีของบทกวีตามอัตภาพ และอัตชีวประวัติที่เป็นรูปธรรม ซึ่งกลายเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมากขึ้นอย่างมากในตำราของ Derzhavin ในทางกลับกัน เนื่องจากเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของจินตภาพ ซึ่งสร้างสมดุลในโลกศิลปะของ Derzhavin ระหว่างขั้วของความจำเพาะของชีวิตและความหมายทางปรัชญาทั่วไป พื้นฐานสำหรับการพัฒนาความคิดทางศิลปะและปรัชญาในกรณีนี้ไม่ใช่หลักคำสอนประเภท ไม่ใช่แนวคิดทางปรัชญานามธรรมที่แสดงในข้อความบทกวี และไม่ใช่ "การใช้คำพูด" ของหน่วยโวหาร - อุดมการณ์ พื้นฐานของความคิดเชิงปรัชญาของ Derzhavin คือความประทับใจในชีวิตที่เป็นรูปธรรมซึ่งการค้นพบนี้เป็นบทกวีของเขาสำหรับชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18

การวิเคราะห์บทกวี "ยูจีน. ชีวิตของ Zvanskaya" เป็นการสมควรที่จะเริ่มต้นด้วยรายการคำจำกัดความของลักษณะประเภทที่พัฒนาขึ้นในทางวิทยาศาสตร์ - หากเพียงเพื่อเริ่มต้นจาก "สัญญา" ประเภทต่างๆ ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ในข้อความและผู้อ่าน " ความคาดหวัง" ที่สร้างขึ้นโดยพวกเขาเพื่อพยายามเจาะเข้าไปในความหมายที่แท้จริง รูปแบบประเภทต่างๆ ถูกกำหนดไว้ในบทกวีพร้อมกัน: ข้อความเชิงปรัชญา (epistles) (สิ่งบ่งชี้ซึ่งมีอยู่แล้วในโครงสร้างของชื่อคู่); การเลียนแบบ "Second Epode" ของ Horace ซึ่งเป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 18 แบบจำลองประเภทซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการผสมกลมกลืนซึ่งถูกวางไว้แล้วในเนื้อเพลงของ A.D. Kantemir และ V.K. Trediakovsky ความดึงดูดใจของ Derzhavin ต่อโมเดลนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่บทกวี "Eugene ชีวิตของ Zvanskaya”, “การสรรเสริญชีวิตในชนบท” และบทกวีอื่น ๆ ของกวีก็ได้รับคำแนะนำเช่นกัน (และโดยตรง) ในที่สุด นักวิจัยบางคนเห็นว่าข้อความของ Derzhavin ถึง Metropolitan Eugene ยังเป็นการหักเหของดินรัสเซียของหน่อเฉพาะที่เป็นที่นิยมในยุโรปในศตวรรษที่ 18 ประเภทบทกวีพรรณนา - ที่เรียกว่า "บทกวีเกี่ยวกับที่ดินในชนบท" ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด มีการนำเสนออย่างชัดเจนที่สุดในวรรณคดีอังกฤษ

แม้แต่การแจกแจงรูปแบบประเภทอย่างง่าย ๆ ที่ "พบ" ในบทกวีของ Derzhavin ก็ยืนยันแนวคิดเกี่ยวกับเสรีภาพในการคิดประเภทของกวีที่แสดงออกที่นี่ ผลที่ตามมาประการแรกคือหลักฐานทางปรัชญาและวาทศิลป์ของฝ่ายค้าน "เมือง - หมู่บ้าน" ที่ฝังอยู่ในโครงสร้างของแบบจำลองประเภททั้งสามกลายเป็นจุดเริ่มต้นของ Derzhavin แต่ไม่ได้กำหนดความหมายทางศิลปะและปรัชญา ข้อความของเขา ในทำนองเดียวกันแม้ว่าจะไม่มีเงื่อนไข แต่บทกวีของ Derzhavin ก็เปลี่ยนจากลักษณะ "ศูนย์กลาง" ทางอุดมการณ์ของบทกวีทางปรัชญาของศตวรรษที่ 18 บรรทัดฐาน "memento more" - ความตายเกิดขึ้นในรูปแบบของการคร่ำครวญในบทกวีได้รับการปรับใช้ แต่เชื่อมโยงกับบทกวีที่เป็นรูปเป็นร่างและความหมายอื่น ๆ การไตร่ตรองเกี่ยวกับความหมายที่แตกต่างกัน

แนวคิดทางจิตวิญญาณและปรัชญาหลักของข้อความของ Derzhavin คือการค้นหาและได้มาซึ่งความสุขโดยบุคคล

ในขั้นต้นรูปแบบของความสุขได้รับการพัฒนาในบทกวีบนพื้นฐานของประเพณี Horatian ในการต่อต้านหมู่บ้านกับเมือง แต่บทที่สามได้ถ่ายโอนการสะท้อนไปสู่ขอบเขตที่แตกต่างกันแล้ว - และข้อความของ Derzhavin เป็นหนี้การกำเนิดของแรงจูงใจนี้ต่อการปรากฏตัวของแรงจูงใจเฉพาะ การปรากฏตัวของ Zvanka ในฐานะ "เกาะแห่งพร" พิเศษ: "เป็นไปได้ไหมที่จะเปรียบเทียบสิ่งใด ด้วยเสรีภาพสีทอง // ด้วยความสันโดษและความเงียบกับ Zvanka? // ความพึงพอใจ, สุขภาพ, ข้อตกลงกับภรรยาของฉัน // ฉันต้องการความสงบสุข - วันที่เหลืออยู่ แนวคิดที่ระบุไว้ในบทนี้เป็นคุณค่าสำคัญที่ให้ความสุขแก่บุคคลในโลกแห่งชีวิต: เสรีภาพ, ความสันโดษ, ความเงียบ, ความพึงพอใจ, สุขภาพ, ความสงบสุขในครอบครัว, ความสงบของจิตใจ - บางสิ่งที่ไม่มีชีวิตของบุคคล ถือว่าสมบูรณ์ไม่ได้ จากนั้นบทกวีก็พัฒนาขึ้นในแง่หนึ่งคือบรรทัดทางโลกนี้และอีกนัยหนึ่งคือบรรทัดทางจิตวิญญาณที่ค่อยๆตกผลึก

ความสุขมอบให้กับบุคคลโดยการไตร่ตรองถึงความหลากหลายของโลก - ทั้งธรรมชาติและวัฒนธรรม บรรทัดนี้ได้รับการพัฒนาอย่างชัดเจนที่สุดในบทกวีของ Derzhavin และนี่คือความปรารถนาของกวีที่จะอธิบายโลกรอบตัวด้วยรายละเอียดจำนวนสูงสุดที่แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุด พื้นที่ของ Derzhavin เต็มไปด้วยเสียง สี กลิ่น ทุกช่วงเวลาที่มันถูกครอบครอง มีประชากรหนาแน่น - โดยผู้คน สัตว์นกมันอบอุ่นผิดปกติ - ทำไมบางทีในความคิดของกวีและในใจของผู้อ่านจึงไม่มีความรู้สึกสิ้นหวังเมื่อพูดถึงการทดลองทางประวัติศาสตร์และการทดสอบเวลาสำหรับบุคคล แน่นอนว่าความสมบูรณ์ดังกล่าวเกี่ยวข้องกับพันธุกรรมกับลักษณะเฉพาะของมุมมองที่มีเหตุผลของโลกซึ่ง L.V. Pumpyansky เรียกว่า "หลักการของการแบ่งอย่างละเอียดถี่ถ้วน" - เมื่อภาพถูกสร้างขึ้นเพื่อคำนวณสัญญาณที่เป็นไปได้ทั้งหมด รูปแบบการมีอยู่ของ ปรากฏการณ์บางอย่าง ทุกรูปแบบที่เป็นไปได้ที่เต็มจักรวาล Derzhavin แตกต่างจากการแบ่งที่ละเอียดถี่ถ้วนในโลกทัศน์แบบดั้งเดิมของลัทธิคลาสสิกโดยความแพร่หลายของหลักการนี้เหนือหลักการของลำดับชั้น: โดยการนับสัญญาณและรูปแบบของปรากฏการณ์ เขาเห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดอย่างแท้จริงโดยไม่ได้ปิดตาต่อสิ่งที่เป็น ไม่ได้รับการยอมรับจากประเภท จักรวาลของ Derzhavin ครอบคลุมทุกอย่างอย่างแท้จริง และในแง่นี้ การประพันธ์ "ความหลวม" ของบทกวี "Eugene Life Zvanskaya” ไม่ได้เป็นผลมาจากความประมาทเลินเล่อของโครงสร้างหรือความซ้ำซ้อนที่ไร้รสนิยม รายละเอียดรูปแบบแผนสำหรับการติดตั้งภาพวาดที่นี่กลายเป็นการตระหนักถึงหลักการของโลกทัศน์ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับ Derzhavin ตามที่ไม่มีอะไรไม่สำคัญในชีวิต ดังที่ S.S. Averintsev เขียนว่า "ในครัวเรือนที่อบอุ่น หนักอึ้ง และมีกลิ่นเหม็น กวีไม่ได้รู้สึกเป็นอย่างอื่น แต่ดวงตาที่ได้รับการฝึกฝนให้มองทุก ๆ วัตถุเท่านั้นที่สามารถมองเห็นมันได้<…>ปลื้มปีติ."

นี่คือความกตัญญูต่อผู้สร้าง - ในจักรวาลของ Derzhavin พื้นฐานของความสุขที่กลายเป็นพลังหลักที่สร้างแรงบันดาลใจทั้งหมด

Derzhavin กล่าวว่า "... เกี่ยวกับทุกสิ่งและราวกับว่าเขาเป็นคนแรกในโลกที่เพิ่งลืมตาดูโลก" ในคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของ Zvanka มันเป็นไปได้ที่จะตีความชีวิตประจำวันไม่เพียง แต่ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกุญแจทางจิตวิญญาณและปรัชญาด้วย นี่คือชีวิตที่เต็มไปด้วยความรัก - ทั้งสำหรับโลกรอบตัวและเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับผู้คน (ซึ่งเป็นคำพูดที่เหยียดหยามของ Derzhavin: "ผู้ใหญ่บ้านหนวดหรือคนเก็บพุง // ให้บัญชีกับคลังขนมปังและสิ่งของต่างๆ // ด้วยรอยยิ้ม มักขี้โกง” ). ปรากฎว่าสุภาพบุรุษเข้าใจทุกอย่าง - แต่ให้อภัยการโกง - จากการทำบุญตามความเอื้ออาทรที่รู้จักกันดีของ Derzhavin: "จงมีชีวิตอยู่และปล่อยให้ผู้อื่นมีชีวิตอยู่" ตามความรู้อย่างมีสติเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์: "ใครจะรู้ว่ามีปัญญามากเพียงใด ไม่รู้จัก - // แต่ทุกคนเป็นเรื่องโกหก ... ".

การหลงระเริงกับความอ่อนแอของมนุษย์ยังเสริมด้วยทัศนคติที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อ "ซิมส์ตัวน้อย" - คนป่วย ลูกชาวนา นายทาส ฯลฯ Derzhavin ให้คำอธิบายสั้น ๆ แต่ชัดเจนสำหรับสิ่งนี้: "เพื่อไม่ให้ต้นบีชสุกในตัวฉัน ... " น้ำเสียงที่เป็นภาษาพูดมากซึ่งเป็นความไร้เดียงสาที่แปลกประหลาดของคำอธิบายนั้นถูกสร้างขึ้นในบริบททั่วไปของการพัฒนาความคิด - นี่คือการรวมตัวกันของ "มนุษยชาติ" ความเป็นกันเองของอุดมคติในชีวิตของ Derzhavin

"ความเท่าเทียมกัน" ของกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมดซึ่งมีสถานที่สำหรับการทำงานและความสนุกสนานและความคิดสร้างสรรค์และในที่สุดการสวดมนต์ซึ่งเป็นหัวข้อหลักในการรวบรวมระดับ axiological สูงสำหรับกวีก็กลายเป็น ขั้นตอนสู่การเข้าใจความสุขในการสะท้อนบทกวีของ Derzhavin

มันแทรกซึมอยู่ในเนื้อความของบทกวี นำเสนอทั้งในรูปของเวลาเช้าและคำอธิบายของวัน และสุดท้ายคือปิดเนื้อความทั้งหมดโดยเผยให้เห็นภาพสะท้อนในยามค่ำคืนของกวี บทสวดมนต์ตอนเช้ากลายเป็นบทกวีที่เป็นจุดเริ่มต้นที่แท้จริงของ "วัฏจักรหนึ่งวัน" ซึ่งมีความกลมกลืนในอุดมคติ รวบรวมความเป็นระเบียบเรียบร้อยของเอกภพของ Derzhavin ไว้อย่างแม่นยำ เพราะทุกสิ่งในนั้นเปลี่ยนไปด้วย doxology ถึงผู้สร้าง: "ตื่นขึ้นจากการหลับใหล ฉันเงยหน้าขึ้นมองสวรรค์ // วิญญาณของข้าจะปลุกเจ้าแห่งจักรวาลให้ตื่นขึ้น // ฉันขอขอบคุณปาฏิหาริย์ความงามของความอัปยศอีกครั้ง // เปิดเผยให้ฉันในชีวิตมีความสุขเท่านั้น ... (หน้า 383)

เป็นที่น่าแปลกใจว่าแม้จะมีการสะท้อนบทกวีของ Derzhavin อย่างไม่มีเงื่อนไขกับสิ่งที่เรียกว่า "บทกวีเกี่ยวกับที่ดินในชนบท" (โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย E.P. Zykova) ในขณะเดียวกันก็ลดแรงจูงใจในการทำงานของบุคคลซึ่งเป็นเจ้าของซึ่งสร้างโลกของเขาในอสังหาริมทรัพย์ซึ่งค่อนข้างสำคัญสำหรับ บทกวี "ทรัพย์สิน" ศักยภาพในการสร้างสรรค์และการสร้างแบบจำลองของวัฒนธรรมอสังหาริมทรัพย์ในศตวรรษที่ 18 โดยรวมมักถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญของแนวคิดทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับชีวิตอสังหาริมทรัพย์ (และบทกวีเกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์) - ในกุญแจสำคัญทางประวัติศาสตร์และการเมือง หรือในสุนทรียะของมันเอง ด้าน. เจ้าของอสังหาริมทรัพย์สร้างโลกของเขา - ไม่สำคัญว่า "สถานะ" หรือ "พื้นที่" "ยูโทเปีย" หรือ "อาร์เคเดีย" ของเขา อย่างไรก็ตามชายของ Derzhavin ใน "The Life of Zvanskaya" ไม่ได้สร้างคฤหาสน์ - มันมีอยู่ที่นี่ในรูปแบบที่ไม่มีเงื่อนไขและคน ๆ หนึ่งมีความสุขกับชีวิตในโลกอุดมคตินิรันดร์นี้โดยได้รับจากพระหัตถ์ของผู้สร้าง ดังนั้น ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงโลกนี้ แต่ชื่นชมพวกเขาเท่านั้น (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำกริยาส่วนใหญ่ในบทกวีมีความหมายของ "การมองเห็น" - หรือวิธีอื่นในการดูดซับ / ดูดซับ: "ความไร้เดียงสาที่หายใจฉันดื่ม อากาศ”, “แสวงหา”, “ดู”, “ฟัง”, “ฉันไป”, “ฉันประหลาดใจ”, “ฉันเห็น”, “ฉันเห็น”, “ขบขันตัวเอง”, “ฟัง”, “มอง”, “ชื่นชม ", "ดาวไร้ประโยชน์" ฯลฯ

โลกนี้มีความกลมกลืนอย่างสมบูรณ์แบบเหมือนงานศิลปะที่สมบูรณ์แบบซึ่งคน ๆ หนึ่งคิด สิ่งนี้กลายเป็นทฤษฎีแบบหนึ่งในโลกกวีของ Derzhavin - แม้จะเห็นเพียงความเห็นแก่ตัวและ "การต่อสู้ของผู้คน" ใน "กระจกเงาแห่งกาลเวลา" เขาก็พบความสบายใจในการใคร่ครวญถึงโลกของพระเจ้าและในการสวดอ้อนวอน:

อนิจจังทั้งมวล! ฉันถอนหายใจจำ

แต่เมื่อเหลือบไปเห็นความเจิดจรัสของแสงแห่งเที่ยงวัน

โอ้ยโลกสวย! ภาระจิตวิญญาณของฉันทำไม?

พระผู้สร้างสร้างจักรวาล

ขอให้อยู่บนโลกและในสวรรค์ของพระองค์

ผู้มีอำนาจทุกอย่างจะทำทุกอย่าง!

เขาเห็นส่วนลึกของหัวใจของฉัน

และส่วนแบ่งของฉันถูกสร้างโดยพระองค์ (น. 385)

ความพยายามเพียงอย่างเดียวของมนุษย์ในโลกที่สวยงามตามอุดมคติของพระเจ้าคือความพยายามในการอธิษฐาน ดังนั้นโดยการแปลการสะท้อนของบทกวีเป็นการลงทะเบียนเสียงสูงต่ำที่แตกต่างกันใน 14 บทสุดท้ายของบทกวี ("ทำไมจิตใจที่อยู่เฉยๆของฉันถึงไม่เข้ามา .. ") Derzhavin สร้างเวกเตอร์ที่ไม่สร้างสรรค์มากนัก แต่ซับซ้อนกว่ามากในองค์ประกอบของมัน: จากการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ - ไปจนถึงหัวข้อของความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้การทำลายสากลซึ่งสามารถเอาชนะได้ด้วย "ความจริงเดียว" เกี่ยวกับกวีที่อยู่เหนือโลก:

ไม่ไร้ประโยชน์ในวงล้อแห่งวันที่ร่าเริงและมืดมน

เพื่อความเจริญ ความเสื่อม ความสุข

ความจริงเดียวคือฉันในใจของผู้คน

ผ่าน Klia คุณจะคืนชีพความสามัคคี

ดังนั้น ในความมืดมิดชั่วนิรันดร์ เธอกับไปป์ของเธอ

สะดวกในการแสดงสถานที่ที่รีวิวเท่านั้น

แม่น้ำที่มีเสียงดังจากพิณของฉัน

วิ่งผ่านเนินเขา หุบเขา ทุ่งนา

คุณได้ยินพวกเขา - และคุณตื่นด้วยปากกาของคุณ

ผู้สืบเชื้อสายจากนิทราใกล้ทางเหนือของเมืองหลวง

กระซิบข้างหูคนพเนจรแต่ไกลเหมือนเสียงฟ้าร้องว่า

“ ที่นี่นักร้องอาศัยอยู่กับพระเจ้า - Felitsy” (น. 390)

ดังนั้น ในการสังเคราะห์สารอินทรีย์อย่างแท้จริง ระบบคุณค่าของข้อความที่กำหนดสองข้อความสำหรับสัจพจน์ของ Derzhavin จึงถูกรวมเข้าด้วยกัน ซึ่งเป็นข้อความที่เป็นมิตรถึง Metropolitan Eugene และบทกวี "God" ทั้งการคาดเดาทางศาสนาและปรัชญาสูงสุดและการไตร่ตรองเกี่ยวกับความสุขและความเงียบสงบของชีวิตทางโลกมาบรรจบกัน ณ จุดหนึ่ง - ความยินดีในการสวดอ้อนวอนที่ซาบซึ้งความสามารถที่ทำให้บุคคลเป็นศูนย์กลางของจักรวาล

จีอาร์ เดอร์ซาวิน

ยูจีนี.
ชีวิต Zvanskaya

ความสุขมีแก่ผู้ที่พึ่งคนน้อย
ปราศจากหนี้สินและไม่ต้องวุ่นวายกับเสมียน
ไม่แสวงหาเงินทองหรือเกียรติยศในราชสำนัก
และต่างกับอนิจจังต่างๆ!

เหตุใดความหลงใหลจึงควรไปที่ Petropolis
จากพื้นที่สู่ความคับแคบ จากอิสรภาพสู่ประตู
อยู่ภายใต้ภาระหรูหรา มั่งคั่ง ไซเรนอยู่ใต้อำนาจ
และต่อหน้าต่อตาขุนนางผู้สง่างาม?

เป็นไปได้ไหมที่จะเปรียบเทียบสิ่งนั้นกับเสรีภาพทองคำ
ด้วยความสันโดษและความเงียบบน Zvanka?
ความพึงพอใจสุขภาพความสามัคคีกับภรรยาของเขา
ฉันต้องการความสงบ - ​​วันที่เหลืออยู่

เมื่อตื่นขึ้นจากนิทรา ฉันแหงนมองท้องฟ้าอย่างสุภาพ
จิตวิญญาณของฉันจะปลุกผู้ปกครองของจักรวาลในตอนเช้า
ขอบคุณปาฏิหาริย์อีกครั้งความงามอัปยศ
ทรงสำแดงให้ข้าพเจ้ามีแต่ความสุขสำราญ

ผ่านไปหาไม่เจอ
เพื่อให้งูดำแทะหัวใจของฉัน
เกี่ยวกับ! ถ้าฉันมีความสุขฉันก็ทิ้งคนๆนั้นไป
และความทะเยอทะยานรอดพ้นจากการต่อย!

หายใจเอาความบริสุทธิ์ ฉันดื่มอากาศ ความชื้นเพิ่มขึ้น
ฉันเห็นรุ่งอรุณสีแดงเข้ม ดวงอาทิตย์ขึ้น
มองหาสถานที่ที่สวยงามระหว่างดอกลิลลี่และดอกกุหลาบ
กลางสวนมีเทวรูปวาดด้วยไม้เรียว

หรือให้อาหารนกพิราบของฉันด้วยข้าวสาลี
ข้าพเจ้ามองดูขันน้ำที่หมุนเป็นวงกลมภายใต้ท้องฟ้า
นกนานาชนิดร้องระงมกลางตาข่าย
บนที่กำบัง เช่น หิมะ ทุ่งหญ้า

ฉันฟังเสียงแตรของคนเลี้ยงแกะใกล้ๆ
ในระยะไกลบ่นสีดำเป็นคนหูหนวก tokovanie
ลูกแกะในอากาศ นกไนติงเกลส่งเสียงหวีดหวิวในพุ่มไม้
แครฟคำราม ฟ้าร้องโจน และม้าร้อง

บนหลังคามันจะส่งเสียงดังเหมือนนกนางแอ่นและไอน้ำ
จะพัดมาจากบ้านถึงฉัน Manzhur หรือ Levant
ฉันจะไปที่โต๊ะกลม: แล้วก็มีความขัดแย้ง
เกี่ยวกับความฝัน, ข่าวลือเกี่ยวกับเมือง, ชาวนา;

เกี่ยวกับบารมีของมหาบุรุษเหล่านั้น
กรอบพระพักตร์เปล่งประกายบนกำแพงสีทอง
เพื่อระลึกถึงการกระทำของพวกเขาวันอันรุ่งโรจน์
และเพื่อการประดับประดาแสงสว่างของข้าพเจ้า

ซึ่งในช่วงเช้าหรือเย็นในบางครั้ง
ฉันสงสัยใน "Bulletin" ในหนังสือพิมพ์หรือนิตยสาร
ชาวรัสเซียผู้กล้าหาญ เหมือนพวกเขาทุกคนเป็นวีรบุรุษ
Suvorov อยู่ที่ไหนในนายพล!

ซึ่งสำหรับสุภาพสตรีเพื่อชมเชยแขก
พวกเขานำผืนผ้าใบผ้าผืนต่าง ๆ
ตัวอย่างลายผ้าเช็ดปาก ผ้าปูโต๊ะ
พรม ลูกไม้ และนิตติ้ง

จากวัวผู้เลี้ยงผึ้งและโรงเรือนสัตว์ปีกบ่อน้ำ
ตอนนี้ในน้ำมัน ตอนนี้ในรวงผึ้ง ฉันเห็นทองคำอยู่ใต้กิ่งไม้
ตอนนี้สีม่วงในผลเบอร์รี่ ตอนนี้เห็ดปุยกำมะหยี่
เงิน, ทรายแดงกระพือ

ซึ่งจากการสำรวจผู้ป่วยในโรงพยาบาลแล้วแพทย์
มาแจ้งเรื่องอันตรายสุขภาพ
การขออาหารสำหรับพวกเขา: ผู้ที่รดน้ำด้วยกะลา
และยาเหล่านั้นเพื่อช่วยชีวิต

ที่บางครั้งบนไม้บนกระดูก
ผู้ใหญ่บ้านหนวดหรือนักสะสมพุงปลิ้น
พวกเขาให้บัญชีกับคลังและขนมปังและสิ่งของต่างๆ
ด้วยรอยยิ้มมักจะหลอกลวง

และที่มันเกิดขึ้น ศิลปินยังเด็ก
ผลงานแสดงบนไม้บนผ้าใบ
และพวกเขาได้รับของขวัญสำหรับการทำงานของพวกเขาเป็นของกำนัล
และหนึ่งชั่วโมงครึ่งดอลลาร์

และที่ไหนก่อนอาหารเย็นที่จะขับรถออกไปเหมือนความฝัน
ด้วยความกระตือรือร้นบางครั้งเกมก็ร้อนแรง
เราเล่นไพ่ eroshki ฟาโรห์
บนเศษสตางค์ที่เป็นหนี้และไม่มีผลตอบแทน

จากที่นั่นฉันมาถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ฉันรำพึง
และพร้อมกับ Flaccus, Pindar เทพเจ้าที่นั่งในงานเลี้ยง
ถึงพระราชา ถึงมิตรสหาย หรือข้าพเจ้าขึ้นสู่สรวงสวรรค์
หรือฉันเชิดชูชีวิตชนบทด้วยพิณ

หรือในกระจกแห่งกาลเวลา สั่นศีรษะ
ฉันเห็นความหลงใหลในการกระทำในสมัยโบราณศตวรรษใหม่
มองไม่เห็นอะไรนอกจากรักอย่างเดียว
ต่อตัวเองและการต่อสู้ของผู้คน

“ทั้งหมดเป็นอนิจจัง อนิจจัง! - ฉันถอนหายใจจำ;
ข้าแต่พระองค์ผู้ทอดพระเนตรเห็นความสุกใสแห่งประทีปในเวลาเที่ยง :-
โอ้ยโลกสวย! ภาระจิตวิญญาณของฉันทำไม?
ผู้สร้างประกอบด้วยจักรวาล

ขอให้อยู่บนโลกและในสวรรค์ของพระองค์
หนึ่งในเจตจำนงที่มีอำนาจทุกอย่าง!
พระองค์ทรงเห็นส่วนลึกของหัวใจของข้าพเจ้า
และส่วนแบ่งของฉันถูกสร้างโดยพระองค์

หลาในขณะเดียวกันฝูงเด็กชาวนา
มาหาฉันโดยไม่มีวิทยาศาสตร์
และหยิบเบเกิล เพรทเซิล
เพื่อให้ต้นบีชไม่สุกในตัวฉัน

เสมียนของฉันที่นี่ต้องอยู่กับฉัน
กระดาษ Marany คนเลี้ยงแกะเหมือนแกะ
ทำความสะอาดหญ้าเจ้าชู้ - แม้ว่าจะไม่มีความคิดที่ยิ่งใหญ่
แมลงใน epanechkas ก็เปล่งประกายเช่นกัน

เวลานัดเที่ยงทาสวิ่งไปที่โต๊ะ
พนักงานต้อนรับพร้อมคณะนักร้องประสานเสียงไปรับประทานอาหารของแขก
ฉันมองไปรอบโต๊ะ - และฉันเห็นอาหารต่างๆ
สวนดอกไม้ที่มีรูปแบบ .

แฮมสีแดงเข้ม, ซุปกะหล่ำปลีสีเขียวกับไข่แดง,
เค้กบลัชออนสีเหลือง ชีสขาว กั้งแดง
แอมเบอร์ - คาเวียร์และขนนกสีน้ำเงิน
มีหอกผสม - สวยงาม!

มันสวยงามเพราะตาของฉันดึงดูด รสนิยมของฉัน;
แต่ไม่ใช่โดยประเทศต่างดาวที่มีเครื่องปรุงรสมากมาย
และทุกสิ่งอย่างประณีตแสดงถึงมาตุภูมิ:
อุปทานเป็นโฮมเมด สด ดีต่อสุขภาพ

เมื่อเราสวมแก้วไวน์ไครเมีย
และเหนียวกรวยและเบียร์ดำ
ลองกระโดดสองสามทีไปที่หน้าผากแดงก่ำ -
บทสนทนาเรื่องขนมเป็นเรื่องสนุก

แต่ทันใดนั้นเราก็ลุกขึ้นอย่างเงียบ ๆ มันเต้นด้วยประกายแห่งความเศร้าโศก
น้ำหวานต้นไม้รัสเซียสู่บันทึกการแต่งงาน:
เพื่อสุขภาพด้วยฟ้าร้องเราดื่มราชาที่รัก
ราชินี เจ้าชาย เจ้าหญิง

มีกาแฟให้จิบสองแก้ว ฉันจะกรนห้านาที
ในหมากรุกในลูกบอลหรือจากธนูด้วยลูกศร
ขนขึ้นไปบนเพดานด้วยรองเท้าพนันกับดาบ
และสนุกกับเกมต่างๆ

หรือจากน้ำใส, อาบน้ำ, ระหว่างต้นไม้,
จากดวงอาทิตย์จากผู้คนในฤดูใบไม้ร่วงที่เจียมเนื้อเจียมตัว
ที่นั่นฉันฟังชายหนุ่ม และที่นี่การสาดน้ำของหญิงพรหมจารี
ด้วยจิตเลื่อมใส.

ฉันอยู่ในสถานที่ที่งดงามด้วยเลนส์แก้ว
ฉันเฝ้าดูที่ดินของฉัน บนม้วนหนังสือ อาณาจักรต่างๆ
ทะเลแห่งป่า - ความงามของโลกทั้งใบตั้งอยู่
ในสายตา ศิลปะผ่านการหลอกลวง

หรือในตะเกียงอันมืดมน ฉันชื่นชม ดวงดาวไร้ประโยชน์
วิ่งเงียบ ๆ ไปตามคลื่นสีฟ้าด้วยความทะเยอทะยาน:
ฉันจำได้ว่าดวงอาทิตย์ในอากาศไหลและเผาไหม้
ปัญญาเพื่อความรุ่งเรือง.

หรือเราเฝ้าดูว่าน้ำจากเขื่อนพวยพุ่งเป็นเสียงคำราม
และเคลื่อนรถแบ่งต้นไม้ออกเป็นกระดาน
เสาคู่เหล็กหล่อพุ่งขึ้นไปในอากาศฉันใด
ไฟเดือดดันและบด

หรืออยากรู้อยากเห็นเหมือนรูกระดาษของคลื่น
เทลงในถาดผ่านเข็มล้อเช่นหิมะ
ในลอนปุยและความมืดก็หมุนวน
มือของแมรี่หมุน

หรือบนผ้าลินิน บนผ้าไหม สี ความแตกต่าง และความมันวาว
เสน่ห์ความงามทั้งหมดถูกพรากไปจากพื้นของราชินี
เหล็กแข็งดูเหมือนขี้ผึ้งสีแดงอ่อน
ปลอมแปลงในกกของอาสาสมัคร

และนักรบในชนบทเช่นอาณาจักรกลายเป็นเกราะกำบัง
พวกเขาวิ่งด้วยความทะเยอทะยานสู่ตำแหน่งในชุดอัศวิน
พวกเขากล่าวว่า “เพื่อศรัทธา เพื่อกษัตริย์ เรายอมตาย
กว่าฝรั่งเศสจะต้องเป็นวิชา

หรือในเรือไปตามแม่น้ำเลียบฝั่งเดินเท้าบนหลังม้า
ฉันเกลือกกลั้วกับเพื่อนบ้าน
ไม่ว่าจะเป็นปลากับบ็อบ จากนั้นเราก็ทุบเกมด้วยลีด
ที่กระต่ายเราไปจับสุนัขตามหมู่บ้าน

หรือยืนฟังเสียงคลื่นเขียวดำ
หญ้ากระแทกคันไถฉันใด หญ้าย่อมตกด้วยเคียวฉันใด
เคียวแห่งทุ่งทองคำ - และเต็มไปด้วยกลิ่นหอม
ลมกระพือระหว่างนางไม้เป็นแถว

หรือเราดูว่าเงาวิ่งใต้เมฆดำได้อย่างไร
ตามกองเป็นฟ่อนพรมสีเหลืองเขียว
และพระอาทิตย์ก็คล้อยลงสู่ขั้นล่างสุด
สู่เนินเขาและป่าละเมาะที่มีสีน้ำเงินเข้ม

หรือเหนื่อยเราไปกองต้นโอ๊กใต้หลังคา:
บนฝั่งของ Volkhov เราก่อไฟที่มีควัน
ดูว่าวันสีแดงตกลงบนน้ำอย่างไร
และเราดื่มชาที่หอมกรุ่นใต้ท้องฟ้า

ตลก! ในความมืดมีเรือติดอวนเหมือนชาวประมง
การว่ายน้ำในรูปแบบขี้เกียจสิ่งมีชีวิตที่มีความชื้นจะตกใจเมื่อเคาะ
เช่นเดียวกับใบเรือของศาลและเรือบรรทุกสินค้าที่มีสายรัด
ดึงดูดจิตวิญญาณหนึ่งเดียวมาสู่บทเพลง

มหัศจรรย์! ชายฝั่งที่เงียบสงบ
และเนินดินก็หายาก เต็มไปด้วยหมู่บ้านเล็กๆ
อย่างไร, ลายของทุ่งลาด, ทุ่งหญ้า,
พวกเขายืนอยู่เหนือกระแสไอพ่นอย่างเงียบเชียบ

ดี! ลำแสงจากเคียวส่องประกายในระยะไกลได้อย่างไร
และเสียงสะท้อนด้านหลังป่าในความมืดก็หลอกหลอนผู้คน
กองทหารเกี่ยวข้าวมาจากแถบ
เมื่อเราขับรถจากการเดินป่า

แสงแห่งแก้วแผดเผาบ้านที่เหมือนพระวิหารของข้าพเจ้า
บนภูเขามียอดสีเหลืองส่องแสงท่ามกลางดอกกุหลาบ
ที่ฉันได้พบกับปืนใหญ่น้ำที่มีเสียงดังของรังสีฝน
เสียงเพลงทองเหลือง

จากช่องระบายอากาศของเสียงฟ้าร้องเหล็กหล่อในวันหยุด
ใต้แสงดาว ใต้ต้นไม้สว่างไสว
ชาวนาฝูงหนึ่งกับภรรยากำลังดื่มเหล้าองุ่นและเบียร์
ร้องเพลงและเต้นรำภายใต้แตร

แต่เราคิดถึงความสนุกแบบชนบทสำหรับเรา
ในบ้านเราสนุกสนานกับความบันเทิงของเมืองหลวง
เราสั่งความสามารถของญาติของเราไปยังลูกหลานของเรา
Shine: ดนตรี, เต้นรำ, ร้องเพลง

Amurchikov รั้วหฤษฎ์เหนียงหรือการเต้นรำรอบ
ยืมเกมมาจาก Thalia และ Terpsichore
พวงหรีดดอกไม้ต้อนเลี้ยงแกะ Viet, -
และเราจ้องมองที่พวกเขา

ที่นั่นจากเสียงพิณดังสนั่นหวั่นไหวในวิญญาณ
ที่นี่เสียงที่เงียบสงบจากสายจะอ่อนลงและเสียงที่นุ่มนวล
พวกเขาวิ่ง - และเป็นธรรมชาติของความสามัคคีในทุกสิ่ง
ให้เรารู้สึกถึงกฎหมาย

แต่ไม่มีวันหยุดและในวันธรรมดาฉันอยู่คนเดียว
บนเสาราวนั่งแท่น
ด้วยพิณในยามเย็น คิ้วของผมหงอก
ก้มลงฉันรีบไปสัมผัสความฝัน -

ไฉนจิตที่อยู่เฉย ๆ จึงไม่เข้า?
สาระสำคัญที่หายวับไปตลอดเวลาแห่งความฝัน:
ปีและวันผ่านไป เสียงคำรามของทะเลและเสียงพายุ
และมาร์ชเมลโลว์ทั้งหมดที่จะชนะ

โอ้! อยู่ๆ ก็มองหาวันสีแดงที่ผ่านมา?
ความรุ่งโรจน์แห่งชัยชนะอยู่ที่ไหนรังสีของแคทเธอรีน?
งานของ Pavlov อยู่ที่ไหน - ตะวันลับขอบฟ้า! ..
ใครจะรู้และต่อจากนี้ไปการบินของนกอินทรี?

มุมมองของฤดูร้อนสีแดงสำหรับเราในศตวรรษที่ Alexandrov:
สะดวกในการขยับสายด้วยหัวใจของพิณที่นุ่มนวล
ชายคนหนึ่งมีความสุขภายใต้เขาอย่างสันติ
แต่เขากำลังกวาดล้างในวันนี้และเขาก็เป็นสายฟ้า

พวกเขาจะหุบปากหรือไม่? - เขารู้เรื่องนี้เท่านั้น
ใครเป็นผู้ปกครองด้านใดด้านหนึ่ง
ด้วยนิ้วของเขา เขานำทางพวกเขาอย่างเป็นระบบ
เพื่อประโยชน์ของมาตรการโน้มเอียงทั่วไป

พระองค์ทรงเป็นรากเหง้าแห่งความคิด ทรงเห็นการบินแห่งความฝันทั้งปวง
และเยาะเย้ยความบ้าคลั่งของผู้คน:
ความมืดทำให้แสงสว่างเหล่านั้นสว่างขึ้น แสงสว่างบดบังสิ่งเหล่านั้น
และศตวรรษปัจจุบันและอนาคต

หน้าอกของ Ross ได้รับการอนุมัติราวกับกำแพง เขาต่อสู้กลับ
Temir ใหม่ใกล้ Pultusk, Preuss-Lau;
ผู้นำรุ่นเยาว์เต็มไปด้วยชัยชนะที่นั่น
และซ่อนสง่าราศีนกอินทรีผมหงอกไว้

ดังนั้นความสุกใสของดวงดาวที่สว่างที่สุดจึงจางหายไปจากค่ำคืน
ชีวิตนั้นไร้ค่า? พิณผู้น่าสงสารของฉัน!
อนิจจา แม้แต่ผงคลีดินก็ยังได้กลิ่นกระดูกของข้าพเจ้า
ปีกดาวเสาร์จากโลกที่เน่าเปื่อย

บ้านนี้จะพัง ป่าและสวนจะเหือดแห้ง
ชื่อของ Zvanka จะไม่ถูกจดจำทุกที่
แต่นกฮูกนกฮูกจากโพรงสีเขียวไฟ
และควันเป็นประกายจากดังสนั่น

หรือไม่ ยูจีน! คุณเคยเป็นของฉัน
เป็นสักขีพยานของเพลงที่นี่คุณจะปีนขึ้นไปบนเนินเขาที่น่าสยดสยอง
ซึ่งลำไส้ผอมและห้องใต้ดินของพวกเขา
ผู้นำพ่อมดคลุมโลงศพที่มืดมน

จากใครเหมือนฟ้าร้องเหนือเขา
จากประตูขึ้นสนิมสีแดงเข้มและบังเหียนกุลาทองแดง
ได้ยินใต้ดินเหมือนเสียงคำรามหูหนวก
เสียงลูกศรทูลาสั่นสะเทือนในป่า

แล้วคุณพ่อล่ะ! ด้วยไม้เท้าอันบริสุทธิ์ของพระองค์
ตีกระดาน รกไปด้วยตะไคร่น้ำ เหล็ก
และงูขดรอบหลุมฝังศพของฉันในรัง
ขับไล่ - อิจฉาหน้าซีด - สู่เหว;

ไม่น่าแปลกใจเลยที่วงล้อแห่งวันที่ร่าเริงและมืดมน
เพื่อความเจริญ ความเสื่อม ความสุข
ความจริงเดียวคือฉันในใจของผู้คน
ผ่าน Klia คุณจะคืนชีพความสามัคคี

ดังนั้น ในความมืดมิดชั่วนิรันดร์ เธอกับไปป์ของเธอ
สะดวกในการแสดงสถานที่ที่รีวิวเท่านั้น
แม่น้ำที่มีเสียงดังจากพิณของฉัน
วิ่งผ่านเนินเขา หุบเขา ทุ่งนา

คุณได้ยินพวกเขา - และคุณเป็นปากกาของคุณ
ผู้สืบเชื้อสายจากนิทราใกล้ทางเหนือของเมืองหลวง
กระซิบบอกคนพเนจรไปแต่ไกลเหมือนเสียงฟ้าร้องว่า
"ที่นี่พระเจ้าอาศัยอยู่กับนักร้อง - Felitsy"

ข้อความ: เดอร์ซาวิน. เพลง. หน้า 360-372.

บทกวีเริ่มในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2350 ภายใต้ชื่อ "My Life on Zvanka" สร้างเสร็จในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1807 และตีพิมพ์ใน Vestnik Evropy, 1807, No. 16
คฤหาสน์: ยาเค Grotto ใน The Life of Derzhavin รายงานสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์: "มันถูกซื้อด้วยเงินที่ Daria Alekseevna (ภรรยาคนที่สองของ Derzhavin - E.Z.) ซื้อเป็นสินสอดทองหมั้นจากแม่ของเธอ (สำหรับ 10,000 rubles. ace) หมู่บ้านนี้ (ปัจจุบันเป็นหมู่บ้าน) ที่มีที่ดินยากจนบางส่วนปกคลุมด้วยหินตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของ Volkhov โดยน้ำ 55 versts จาก Novgorod โดยทางบกมากกว่า 70 ในการกระทำในเวลานั้น Zvanka แสดงให้เห็นว่าเป็นของสุสานจอร์เจียและเมื่อได้มา Derzhavin ก็กลายเป็นเพื่อนบ้านของ Arakcheev ซึ่งความสัมพันธ์ของเขาค่อนข้างเย็นชาเสมอ (...) มีการกล่าวถึงทรัพย์สินใหม่ของ Derzhavin เป็นครั้งแรกในจดหมายของเขาถึง Kapnist ลงวันที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2340: "วันนี้เราจะไป Zvanka ซึ่งเราซื้อมา" หลังจากนั้นไม่นานก็มีการตัดสินใจที่จะสร้างคฤหาสน์ที่นั่นและด้วยเหตุนี้ชาวนาส่วนหนึ่งจึงถูกย้ายจากที่ดินเบลารุสไปที่นั่น ในเวลาเดียวกัน Derzhavin ก็เริ่มคิดเกี่ยวกับการสร้างโรงงานผลิตต่างๆ ที่ Zvanka และเตรียมคนสำหรับสิ่งนี้ ... ” (vol. 1. p. 752)
ตั้งแต่ปี 1803 เมื่อ Derzhavin เกษียณจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1816 กวีใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ที่ดินแห่งนี้ “นี่คือบทกวี” Ya.K. เขียน Grotto - ลงลึกถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดคือภาพร่างของชีวิตของ Derzhavin ในหมู่บ้านที่ถูกต้องและแม่นยำ คุณลักษณะหลายอย่างของเขาได้รับการยืนยันทั้งจากตำนานที่ยังคงรักษาไว้ในหมู่ชาวบ้าน และจากบันทึกที่หลานสาวของเขา Prask เก็บไว้ที่ Zvanka นิค. ลวอฟ" (1, 980)
คฤหาสน์สองชั้นบนฝั่งสูงของ Volkhov สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นตามโครงการของ N.A. ลวิฟ บนระเบียงมีปืนใหญ่หลายกระบอกที่ใช้ยิงในโอกาสสำคัญ และกล้องโทรทรรศน์ จากบ้านมีบันไดหินลงไปที่ท่าเรือซึ่งมีเรือ "Gabriel" และเรือลำเล็ก "Taika" ซึ่งตั้งชื่อตามสุนัขตัวโปรดของ Derzhavin ยืนอยู่ ภายใต้การดูแลของ Darya Alekseevna เศรษฐกิจขนาดใหญ่ได้ก่อตั้งขึ้นในที่ดินรวมถึงโรงงานพรมและผ้า ในการจัดหาน้ำให้กับชาวบ้านและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการดำเนินงานของโรงงานมีการสร้างรอกไอน้ำใต้ภูเขาใกล้กับแม่น้ำซึ่งรองรับน้ำพุซึ่งตั้งอยู่หน้าบ้านบนภูเขา” (1, 983 ).
Derzhavins ไม่มีลูก แต่ให้ที่พักพิงและการอุปถัมภ์แก่ญาติและคนรู้จักอย่างต่อเนื่องซึ่งกวีเรียกเขาว่า "ลูกที่พระเจ้ามอบให้" “จากญาติและเพื่อน” Ya.K. เขียน Grotto - เด็กผู้หญิงอาศัยอยู่กับ Derzhavins บน Zvanka: หลานสาวสามคนของ Lvovs ซึ่งในจำนวนนี้มีเพียงคนสุดท้องเท่านั้น Praskovya Nikolaevna ยังคงอยู่กับพวกเขาหลังจากปี 1812 นอกจากนี้ Alexandra Pavlovna Kozhevnikova ยังเป็นแขกรับเชิญที่ Zvanka พี่น้อง Lvov, Dyakov และ Kapnist มักมาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เซมยอน วาส. Kapnist ซึ่งอยู่ในเมืองส่วนหนึ่งเล่นบทบาทของเลขานุการกวี ในชนบทเป็นจิตวิญญาณของวันหยุดซึ่งบางครั้งเขาก็นำดอกไม้ไฟมาด้วย (...) Zvanka มีชีวิตชีวาเป็นพิเศษในเดือนกรกฎาคมเนื่องในโอกาสวันเกิดและชื่อของ Gavrila Romanovich” (1, 983-4) Derzhavin เสียชีวิตที่ Zvanka และถูกฝังในอาราม Khutyn
ปลายทาง: บทกวีนี้อุทิศให้กับเมืองหลวงในอนาคตของเคียฟ ยูจีน (E.A. Bolkhovitikov, 1767-1837) ซึ่งในปี 1804 ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นบิชอปแห่ง Starorussky ตัวแทนของสังฆมณฑล Novgorod และย้ายจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังอาราม Khutynsky ริมฝั่ง Volkhov ใกล้ Zvanka ในวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2347 เขาเขียนถึงเพื่อนของเขา:“ ฉันอาศัยอยู่สลับกันไม่ว่าจะในโนฟโกรอดหรือในคูติน แต่ในช่วงหลังด้วยความเต็มใจมากขึ้นซึ่งธรรมชาติที่หรูหราทำให้ฉันมีชีวิตชีวาด้วยความงามที่สดใหม่” และอธิบายความสันโดษในชนบทของเขาในข้อ:

สวนของฉันไม่ใช่ของอังกฤษ แต่เป็นผลไม้ในสวน
พวกเขามีความชุ่มฉ่ำกว่าของ Petropol ซึ่งเติบโตขึ้นในการถูกจองจำ
โรงละครของฉันคือสวนทั้งสวน ดนตรีคือเสียงนกร้อง
สนามหญ้าอันเขียวชอุ่มของฉัน - การสนทนาที่ดีของเพื่อน
อาศรมของฉันอยู่ในสวนในพุ่มไม้หนาทึบ
ตู้เก็บของที่อยากรู้อยากเห็นของฉันอยู่ในฟ่อนข้าวและถังขยะ
ทั้งสถาบันเป็นธรรมชาติต่อหน้าฉัน:
มันสอนให้ฉันดีขึ้นทั้งจิตใจและความคิดของฉัน

(สารสกัดจากจดหมายถึง G.N. Gorodchaninov // การรวบรวมบทความที่อ่านในแผนกภาษาและวรรณคดีรัสเซียของ Imperial Academy of Sciences เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2411 เล่มที่ 5 ฉบับที่ 1 หน้า 48)
ความใกล้ชิดของบิชอปยูจีนกับกวีเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2348 ซึ่งเป็นงานของลำดับชั้นในการรวบรวม "พจนานุกรมของนักเขียนชาวรัสเซีย" ซึ่งต้องการวัสดุจากชีวประวัติของ Derzhavin เมื่อวันที่ 22 สิงหาคมเขาเขียนถึงเคานต์ Khvostov: "... ฉันไปหา Gavrila Romanovich อีกครั้งและพบว่าตัวเองอยู่ที่บ้านใช้เวลาทั้งวันด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฉันอ่านมากพูดมากและมีความหวังมากขึ้นจากนี้ไปที่จะใช้ความคุ้นเคยของฮอเรซของเรา ฉันได้ยินด้วยหูของฉันเองว่าเสียงก้องกังวานนับพันที่อาศัยอยู่ใกล้เขาและตอนนี้ฉันเข้าใจเพียงว่าเสียงก้องดังก้องในงานเขียนของเขาหมายความว่าอย่างไร ... ทุกวันนี้ผู้เคารพนับถือสัญญาว่าจะมาเยี่ยมฉันที่คูติน ... ”
ต่อไปเราจะให้คำอธิบายของ Derzhavin สำหรับบทกวีนี้ (ตามฉบับ: Derzhavin. Songs. S. 457-459)

เหตุใดความหลงใหลใน Petropol จึงควรกลับมา ... Petropol หรือ Petersburg หรือ Petrograd ซึ่ง Zvanka อยู่ที่ 130 คะแนน
... ด้วยความสันโดษและความเงียบบน Zvonka... - Zvanka หมู่บ้านหรือหมู่บ้านของผู้เขียนนอนอยู่บนแม่น้ำ Volkhov
... ลูกแกะในอากาศ นกไนติงเกลผิวปากในพุ่มไม้... - I.e. นกปากซ่อมที่ร้องเหมือนลูกแกะ และลูกแกะธรรมดาเดินไปมาในพุ่มไม้
...เสียงคำรามของ Krav เสียงฟ้าร้องของ Joln... - หรือเสียงสะท้อนของพวกเขาขณะที่พวกเขาสกัดต้นไม้และส่งเสียง
... จะพัดมาจากบ้านให้ฉัน Manchu หรือ Levantine ... - Manchu, i.e. กลิ่นของชา levant - กาแฟเช่น คนแรกจะเกิดในประเทศจีนและส่งมอบผ่านการเจรจาต่อรองของเลแวนต์
...พรม ลูกไม้ และนิตติ้ง – มีโรงงานพรมและผ้าขนาดเล็กใน Zvanka
ซึ่งจากการสำรวจผู้ป่วย ... - มีโรงพยาบาลเล็ก ๆ สำหรับชาวนาที่นั่น
... ใน eroshki ในฟาโรห์ ... - Eroshki เกมการ์ดตัวตลกที่ไพ่ "ตะคอก" ในสายตาโดยพูดว่า: "หมอกในดวงตาของคุณ - สิ่งที่คุณต้องการคุณขอ" - และ ในเวลานี้คุณควรตั้งชื่อไพ่จากด้านใดของสำรับ และใครก็ตามที่เดาไม่ออกในไม่ช้าพวกเขาจะรวบผมเป็นการ์ดธรรมดา ๆ พวกเขาให้ผ้าพันแขนสำหรับอีกใบหนึ่งและอื่น ๆ ฟาโรห์เป็นชื่อการ์ตูนสำหรับเกมไพ่ ซึ่งมาจากคำว่า "ฟาโร"
Ile in the mirror of time ... - กระจกแห่งเวลาที่นี่เรียกว่าประวัติศาสตร์
...พวกเขามาหาฉันไม่ใช่เพื่อวิทยาศาสตร์ใดๆ... - ผู้เขียนเคยมีเด็กเล็กๆ คุ้นเคยกับการมาหาเบเกิลทุกเช้า
... ข้อบกพร่องในแคปก็เปล่งประกายเช่นกัน - เช่น. ความคิดปานกลาง พูดดี บริสุทธิ์ ทำให้องค์ประกอบงดงาม
... และ Lipets กรวยและฟองสีดำของเบียร์ ... - Lipets น้ำผึ้งปรุงเหมือนไวน์มีสีเหลืองและกรวยเป็นน้ำผึ้ง แต่สีดำต้มด้วยขี้ผึ้งเครื่องดื่มที่เมามากโดยเฉพาะ คนสุดท้ายดังนั้นคนที่มีความทรงจำและเหตุผลทั้งหมดจะถูกกีดกันจากแขนและขา เบียร์เป็นสีดำ โรงเตี๊ยมก็แรงมากเช่นกัน
... น้ำหวานจากต้นรัสเซียถึงท่อนซุง ... - ต้นเบิร์ช, แอปเปิ้ลและอื่น ๆ พวกเขาทำเหมือนไวน์แชมเปญซึ่งดึงจุกออกจากขวด บันทึกการแต่งงานเป็นบันทึกบนสุดในบ้านภายใต้แยม
... เพื่อสุขภาพเราดื่มด้วยฟ้าร้อง ... - Ie ด้วยปืนใหญ่
... มีหมากรุกในลูกบอล ... - หมากรุกเป็นเกมที่รู้จักกันดี ในลูกบอล - ใน skittles หรือบิลเลียด บากขนนกขึ้นไปบนเพดาน หรือเกมลูกขนไก่
Ile ในแก้วของสถานที่ภาพเลนส์ ... - เครื่องจัดแสง; ภาพพิมพ์สลักบรรยายทิวทัศน์ของเมืองต่างๆ ท่าจอดเรือ และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งปรากฏในรูปแบบขนาดใหญ่ สร้างความเพลิดเพลินให้กับผู้ชมไม่น้อย
หรือฉันชื่นชมในโคมไฟที่มืดมน ... - ในกล้อง obscura ซึ่งวัตถุทางธรรมชาติตรงข้ามจะถูกนำเสนอในรูปแบบเล็ก ๆ อย่างชัดเจนและริมแม่น้ำโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีลมเล็กน้อยลำธารที่ส่องแสงจากดวงอาทิตย์ ดวงดาวทั่วผืนน้ำสีฟ้า
...และเวลาเคลื่อนรถก็แบ่งไม้ออกเป็นแผ่นๆ... - เลื่อยโรงโม่น้ำ
... ราวกับผ่านเสาคู่เหล็กหล่อ... - เครื่องยนต์ไอน้ำที่ลุกเป็นไฟ
...มือของมาเรียหมุนคว้าง - จักรพรรดินี Maria Feodorovna สั่งเครื่องปั่นด้ายจากอังกฤษซึ่งคน ๆ หนึ่งสามารถหมุนได้มากกว่าหนึ่งร้อยแกน
...เสน่ห์ความงามทั้งหมดถูกพรากไปจากทุ่งของราชินี... – I.e. โรงย้อมที่ย้อมผ้าไหม ขนสัตว์ ผ้าลินิน และกระดาษด้วยสีสมุนไพร ซึ่งรวบรวมมาจากราชินีแห่งท้องทุ่ง เช่น พฤกษา.
... ถูกปลอมแปลงเป็นกกของอาสาสมัคร - ในเวลานั้นตามคำสั่งของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ กองทหารรักษาการณ์ได้รับคัดเลือกเพื่อปกป้องพรมแดนของจักรวรรดิจากฝรั่งเศส ซึ่งมีการปลอมแปลงกกและอาวุธสีขาวทุกชนิด
"...กว่าชาวฝรั่งเศสจะได้สัญชาติ" - คนรัสเซียทั่วไปในเวลานั้นไม่ยอมให้ฝรั่งเศสในทางใดทางหนึ่งและไม่ต้องการพ่ายแพ้ต่อพวกเขา
... ว่ายน้ำเป็นขบวนขี้เกียจสิ่งมีชีวิตแห่งความชื้นตกใจด้วยเสียงเคาะ ... - การตกปลาเรียกว่าการแทงซึ่งเรือหลายโหลมารวมกันแต่ละคนสองคนหย่อนอวนลงไปในน้ำอย่างเงียบ ๆ หรือขี่อย่างเกียจคร้านและเคาะด้วยไม้บนเรือ ทำเสียงน่ากลัว ซึ่งเป็นสาเหตุที่ปลาวิ่งอย่างบ้าคลั่งในแม่น้ำและตกลงไปในอวน
... เหมือนใบเรือและคนลากเรือที่มีสายรัด ... - บนสายรัด เมื่อเรือถูกดึงด้วยสายลาก บางครั้งคนลากเรือจะร้องเพลงเพื่อก้าวที่เป็นมิตร
... และมีเนินเขาที่หายากซึ่งเต็มไปด้วยหมู่บ้านเล็ก ๆ ... - ทั้งสองด้านของ Volkhov มีเนินเขาเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่โดยหมู่บ้านเล็ก ๆ ซึ่งมีเงาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระอาทิตย์ตกและพระอาทิตย์ขึ้นในลำธารน้ำอย่างเงียบ ๆ ไหลเช่นเดียวกับทุ่งหญ้าและทุ่งนา
บ้านที่เหมือนวิหารของฉันมอดไหม้ด้วยแสงแก้ว... - เมื่อแสงอาทิตย์ส่องกระทบกระจก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนเย็น บ้านของผู้เขียนมีโดมและเสาคล้ายวัด
...ที่ซึ่งสายน้ำจะปะทะกับสายฝน ... - กลางภูเขาซึ่งมีทางออกไปบ้านเต็มไปด้วยทรายสีเหลืองและพุ่มไม้หนามที่ปิดล้อม
จากปากกระบอกปืนเหล็กหล่อ ฟ้าร้อง... - จากปืนใหญ่เหล็กหล่อในช่วงดอกไม้ไฟและการประดับไฟ
... ส่องแสง: ดนตรี, เต้นรำ, ร้องเพลง. – ผู้เขียนมีเด็กผู้หญิงและคนหนุ่มสาวพื้นเมืองหลายคนที่มีพรสวรรค์ที่สามารถเล่นเครื่องดนตรีต่างๆ ได้
... ธาเลียมีเกมและ Terpsichore ... - บางครั้งพวกเขาก็แสดงตลก; ธาเลียเป็นรำพึงของการแสดงตลก และเทอร์ปซิชอร์เป็นรำพึงของเพลง
...มีเสียงเบา ๆ ที่นี่... - เสียงเบา ๆ หรือเสียงเปียโน
ตะวันลับขอบฟ้า! - ชัยชนะอันรุ่งโรจน์และเหตุการณ์ที่น่าเศร้าถูกซ่อนไว้และใครจะรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับรัสเซียในอนาคตซึ่งนกอินทรีเข้าใจ
... แต่วันนี้มันกวาดและมันเป็นสายฟ้า - จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ทรงมีจิตใจอ่อนโยนและมีนิสัยรักสงบ แต่พระองค์ถูกกระทบกระเทือนจากคนรอบข้างในเรื่องกิจการทางทหารที่ไม่น่าพอใจ
...ไปยัง Temir ใหม่ใกล้กับ Pultusk, Preussh-lau... - Temir เช่น ผู้พิชิตคนใหม่หรือนโปเลียน ใกล้ Pultusk และ Preussisch-Eylau
... และซ่อนสง่าราศีของนกอินทรีผมหงอก - นาย Kamensky นายพลผู้มีเกียรติและชายชรา สูญเสียชื่อเสียงเนื่องจากความเจ็บป่วยหรือไม่ทราบสาเหตุจากการสลาย ดังนั้นคำสั่งจึงมอบให้กับนายพล Benigsen ผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งเป็นผู้นำการสู้รบในคำถาม
หรือไม่ ยูจีน! - Eugene อธิการแห่ง Novgorod เพื่อนของผู้เขียนซึ่งมาเยี่ยมเขาที่ Zvanka และชอบฟังเสียงสะท้อนจากกระสุนปืนใหญ่ซึ่งสะท้อนผ่านป่า Volkhov อย่างน่าประหลาดใจ
... หัวหน้าโลงศพของหมอผีถูกปกคลุมไปด้วยความมืดมน... - ใกล้บ้านของผู้แต่งมีเนินดินหรือเนินดินซึ่งมักจะเกิดขึ้นเหนือหลุมฝังศพ หมอผีหรือผู้นำถูกฝังอยู่ใต้นั้นเพราะตามประวัติศาสตร์ของ Novgorod เป็นที่รู้กันว่าหมอผีหรือหมอผีหมอผีเป็นคนที่กลายเป็นจระเข้และสัตว์ประหลาดต่าง ๆ และกินริมทะเลสาบ Ilmenya และตาม Volkhov แม่น้ำไหลจากมันลอยอยู่บนนั้นผู้คนซึ่งเป็นสาเหตุที่ชื่อเล่น Volkhov

ไม่กี่ปีก่อนที่เขาจะลาออกทั้งหมด ในปี 1797 Derzhavin ได้ซื้อที่ดินของ Zvanka ซึ่งตั้งอยู่อย่างสวยงามบนฝั่งของ Volkhov ห่างจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปทางตะวันออกเฉียงใต้หนึ่งร้อยสี่สิบไมล์ ที่ดินมีขนาดเล็กถูกทอดทิ้งไม่ดีและ Darya Alekseevna ประสบปัญหามากมายในการจัดให้เรียบร้อย Derzhavin เริ่มใช้เวลาทุกฤดูร้อนที่ Zvanka เพลิดเพลินกับการพักผ่อนและความสงบสุข

ความสุขมีแก่ผู้ที่พึ่งคนน้อย

ปราศจากหนี้สินและไม่ต้องวุ่นวายกับเสมียน

เขาไม่แสวงหาเงินทองหรือเกียรติยศในราชสำนัก

และเอเลี่ยนไปอบายมุขต่างๆ!..

เป็นไปได้ไหมที่จะเปรียบเทียบสิ่งนั้นกับเสรีภาพทองคำ

ด้วยความสันโดษและความเงียบบน Zvanka?

ความพึงพอใจสุขภาพความสามัคคีกับภรรยาของเขา

ฉันต้องการความสงบ - ​​วันที่เหลืออยู่

ดังนั้นกวีจึงเขียนบทกวี "ยูจีน" ชีวิตของ Zvanskaya วาดภาพยามว่างในหมู่บ้านของเขาด้วยแปรงกวาด โองการเหล่านี้แต่งขึ้นในปี พ.ศ. 2350 อุทิศให้กับคนรู้จักใหม่ของ Derzhavin - พระและนักเขียนที่เรียนรู้ Eugene ในเวลานั้นบิชอปรัสเซียเก่าและ Novgorod ซึ่งต่อมาเป็นเมืองหลวง ก่อนผนวชเขาใช้นามสกุล Bolkhovitinov แต่ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเขารู้จักกันดีในชื่อวัดของเขา ยูจีนทำงานใน "พจนานุกรมของนักเขียนทางจิตวิญญาณและฆราวาสชาวรัสเซีย" ซึ่งเป็นหนังสือชีวประวัติของบุคคลในวรรณกรรมรัสเซียซึ่งเป็นหนังสือเล่มที่สองของประเภทนี้หลังจาก "ประสบการณ์พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของนักเขียนชาวรัสเซีย" จัดพิมพ์โดย N. I. Novikov ในปี พ.ศ. 2315

เมื่อไม่มีเนื้อหาสำหรับบทความเกี่ยวกับ Derzhavin Yevgeny จึงหันไปหาเขาพร้อมกับขอให้ให้ข้อมูลที่จำเป็นเกี่ยวกับตัวเขาเองและกวีก็รวบรวมอัตชีวประวัติให้เขา มันถูกตีพิมพ์ในนิตยสาร "Friend of Education" ในปี 1806 จากนั้นเข้าสู่ "Dictionary" ของ Eugene Derzhavin ไปเยี่ยม Yevgeny ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับ Novgorod ในอาราม Khutyn ซึ่งในที่สุดก็มาที่ Zvanka และในระหว่างการประชุมเหล่านี้ Derzhavin แนะนำ Yevgeny ให้รู้จักกับบทละครของเขา - เขาเริ่มสนใจละครอ่านงานเชิงทฤษฎีเรื่อง "Discourse on Lyric Poetry" ให้เขาฟังและฟังคำแนะนำเชิงปฏิบัติของ Yevgeny อย่างตั้งใจ หนึ่งในนั้นคือคำแนะนำของ Derzhavin ในการรวบรวมบันทึกสำหรับงานเขียนของเขา

มีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับบันทึกของผู้แต่ง บทกวีของ Derzhavin โดดเด่นด้วยลักษณะเฉพาะที่ไม่ธรรมดา พวกเขาเต็มไปด้วยคำใบ้นับร้อยที่เข้าใจได้สำหรับคนรุ่นเดียวกัน แต่สำหรับคนรุ่นหลัง ๆ พวกเขาเสี่ยงที่จะกลายเป็นปริศนา นอกจากนี้ Derzhavin ยังชอบอุปมาอุปไมยและอุปมาอุปไมยที่ซับซ้อน และจำเป็นต้องได้รับการอธิบายเพื่อให้ความหมายของบทกวีหลายบทชัดเจนอย่างสมบูรณ์

เขาทราบดีถึงคุณลักษณะนี้ของงานของเขา และในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา เขาอธิบายในลักษณะนี้: "การเป็นกวีโดยแรงบันดาลใจ ฉันต้องพูดความจริง นักการเมืองหรือข้าราชบริพารที่รับใช้ในศาลฉันถูกบังคับให้ปกปิดความจริงด้วยการเปรียบเทียบและพาดพิงซึ่งปรากฏว่าในงานบางชิ้นของฉันจนถึงทุกวันนี้หลายคนอ่านไม่เข้าใจเลย ... "

ในฤดูร้อนปี 1809 Derzhavin เขียนคำอธิบายสำหรับบทกวีของเขา พวกเขาเขียนลงในสมุดบันทึกกระดาษสีน้ำเงินหนาหลายเล่มด้วยมือของหลานสาวของเขา Elizaveta ลูกสาวของ N.A. Lvov และให้ความกระจ่างเกี่ยวกับสถานที่ที่ไม่ชัดเจนหลายแห่งในผลงานของ Derzhavin ตัวอย่างเช่นบทกวี "ถึงเพื่อนบ้านคนที่สอง" เริ่มต้นด้วยบท:

ไม่ใช่กระดูกแกะสลัก Kolmogor

ไม่ใช่หินอ่อนของ Tivda และ Ripheus

ไม่ใช่กระจก Neva เครื่องลายคราม

ไม่ใช่ผ้าไหมของ Bucky หรือการเคลือบ

คู่รักเนื้อหอม

ขุนนางมีชื่อเสียงโด่งดัง...

รายชื่อที่ถูกต้องซึ่งฟังโดยไม่คาดคิดกลายเป็นรายการที่ถูกต้องทางภูมิศาสตร์ของภูมิภาคของรัสเซียที่มีชื่อเสียงในด้านผลิตภัณฑ์ต่างๆ Kolmogory หรือ Kholmogory คือ "เมืองในจังหวัด Arkhangelsk ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านงานกระดูก" Derzhavin, Tivda หรือ Tifda ซึ่งเป็นแม่น้ำในจังหวัด Olonets อธิบายซึ่งอยู่ใกล้กับการพัฒนาหินอ่อน Riphean - Ural " กระจกเนวา” ผลิตขึ้นที่โรงงานแก้วในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผ้าไหมถูกส่งมาจากบากู และสุดท้าย “ชาดอกไม้ที่ดีที่สุดคือดวงตา”

ตัวอย่างเช่นในบทกวี "The Swan" Derzhavin คำนึงถึงสิ่งที่เป็นรูปธรรมทางโลกและไม่ใช่ภาพจักรวาลเมื่อเขากล่าวว่า:

หลุมฝังศพจะไม่ปิดฉัน

ท่ามกลางดวงดาวฉันจะไม่กลายเป็นผงธุลี

ดวงดาวไม่ได้หมายถึงสวรรค์ แต่หมายถึงเกราะอกของคำสั่ง: “ท่ามกลางดวงดาวหรือคำสั่ง ฉันไม่เน่าเปื่อยเหมือนคนอื่น ๆ เลย” Derzhavin อธิบาย

บางครั้งเมื่อระบุชื่อวีรบุรุษในตำนาน Derzhavin หมายถึงขุนนางรัสเซียซึ่งเขาไม่สามารถเปิดเผยชื่อได้ ในบทกวี "ในการกลั่นกรอง" เขาเขียนว่า:

ให้ Jason จาก Colchis โบราณ

เจ้าทองคำโกนขนออก

Croesus เข้าครอบครองหมู่บ้านต่างประเทศ

ดาวอังคารเรียกค่าไถ่ - ฉันไม่สนใจ:

ฉันไม่อิจฉาในความมั่งคั่ง

และเงินส่วนพระองค์สำหรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์

สิ่งนี้ปรากฎว่าหมายถึงสิ่งต่อไปนี้ Colchis - Crimea, Jason - Potemkin ซึ่งตามที่ Derzhavin กล่าวว่าได้แสดง "ความรวดเร็วระดับรัฐมนตรี" ในการรับภูมิภาคนี้สำหรับรัสเซียและไม่ลืมเกี่ยวกับการเพิ่มคุณค่าของเขา หมู่บ้านคนต่างด้าวที่เข้าครอบครอง Croesus ตามที่คนรวยที่มีชื่อเสียงถูกเรียกในสมัยโบราณคือพ่อผู้โลภของ Zubov คนโปรดซึ่งพรากที่ดินไปจากเจ้าของโดยชอบธรรม Count Saltykov หัวหน้านายพลและเจ้าชาย Dolgoruky มีส่วนร่วมในการทำไร่องุ่น Derzhavin เข้าใจพวกเขาภายใต้ชื่อของ Mars เทพเจ้าแห่งสงคราม บรรทัด "ผลรวมของราชวงศ์สำหรับการดูหมิ่นศาสนา" หมายถึง Potemkin ซึ่งใช้จ่ายเงินของรัฐหลายสิบล้านรูเบิลโดยไม่มีรายงานใด ๆ

ในตอนท้ายของบทกวี "To Moderation" Derzhavin เตือนดังต่อไปนี้:

ดูและทุกคนแม้ว่าจะผ่านเล่ห์เหลี่ยม

โชคลาภได้กลายเป็นผู้ที่อยู่ข้างหน้า

อย่าปล่อยให้งูสีทองลงมาจากหอคอยตลอดเวลา

และมองไปที่ท้องฟ้าอย่าตก

อยู่ตรงกลาง

และจงทำดีต่อเพื่อนบ้านของเจ้า

เพื่อพรุ่งนี้ป้อมปราการแห่งโชคชะตา

กษัตริย์เองไม่มีอำนาจที่จะรับ

บรรทัดเหล่านี้กล่าวถึง Platon Zubov ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่ง "กลายเป็นชายผู้ยิ่งใหญ่ผ่านเล่ห์รัก" ความจริงที่ว่า Zubov ชอบสร้างความสนุกสนานให้ตัวเองด้วยการบินว่าวจากหอคอยของพระราชวัง Tsarskoye Selo นั้นเป็นที่รู้จักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ดังนั้นคำใบ้จึงถูกเปิดเผยต่อคนรุ่นราวคราวเดียวกันอย่างง่ายดาย

Derzhavin ได้กล่าวถึงประวัติของบทกวีเกือบทุกบทใน "คำอธิบาย" และถอดรหัสเปรียบเทียบที่ซ่อนอยู่ในนั้น Derzhavin เชื่อว่าเขาได้ทำให้กิจกรรมทางวรรณกรรมของเขาชัดเจนต่อผู้อ่าน แต่เส้นทางชีวิตของเขา งานราชการ ซึ่งเขาให้ความสำคัญเช่นนี้ก็ต้องการคำอธิบายเช่นกัน และในปี พ.ศ. 2355 Derzhavin ได้เขียน "Notes" หลานสาวของเขา E. N. Lvova ซึ่งเป็นเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและการรับใช้ของเขา

ในช่วงหลายปีของ "ชีวิตของ Zvanskaya" Derzhavin รู้สึกทึ่งกับละคร เขาไม่ชอบบทกวีของตัวเองในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความเป็นไปได้ของบทกวีบทกวีเริ่มดูเหมือนจำกัด เนื้อหามากมายของชีวิตไม่เหมาะกับบทกวีโคลงสั้น ๆ และต้องการทางออกที่แตกต่างออกไป

กวีเห็นทางออกนี้ในละคร และสำหรับเขาแล้ว มันเป็นการก้าวไปสู่ความสมจริง Derzhavin พยายามอย่างเป็นธรรมชาติ ไปไกลเกินกว่ากรอบของสุนทรียภาพแบบคลาสสิก แต่ภายในระบบกวีของเขา เขาไม่สามารถทำอะไรได้มากไปกว่าที่เขาทำ เชื่อมั่นในสิ่งนี้ เขาให้ความแข็งแกร่งกับละคร การทดลองของ Derzhavin ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ ในแง่ของความคิด มุมมองโลกทัศน์ และพรสวรรค์ เขาไม่สามารถเขียน "Undergrowth" ครั้งที่สองได้ แต่โดยรวมแล้วถือเป็นเวทีสำคัญในงานของกวี