2 rak'ah สวดมนต์และต้องการ อ่านคำอธิษฐานตอนเที่ยงอย่างไร? และตำแหน่งของขาโปรดอธิบาย

การสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ. บิสมิลลาห์.
และสำหรับ 4 raki'ats หลังจากละหมาด 'อิชา' นั่นคือมีสิ่งนี้ในซุนนะฮฺและนี่คือหนึ่งในซุนนะฮฺที่ถูกลืมในยุคของเรา!

Ibn 'Abbas กล่าวว่า: "ครั้งหนึ่งฉันค้างคืนกับป้าของฉัน Maymuna bint Haris ภรรยาของท่านศาสดา (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และในคืนนั้นท่านศาสดา กับเธอ. เขาทำการละหมาดตอนกลางคืน (อิชา) จากนั้นกลับบ้านและทำการละหมาด 4 ร็อกอัต จากนั้นเขาก็เข้านอน เมื่อเขาลุกขึ้น เขาก็ถามว่า “เด็กคนนั้นหลับไปหรือเปล่า” จากนั้นเขายืนขึ้นเพื่อละหมาด ส่วนฉันยืนอยู่ทางซ้ายของเขา แต่เขาให้ฉันอยู่ทางขวา และเขาละหมาดห้าร็อกอัต และอีกสองร็อกอัต หลังจากนั้นเขาก็เข้านอนอีกครั้งและผล็อยหลับไป ฉันได้ยินเขากรน อัลบุคอรีย์ 117, 697

หะดีษนี้บ่งชี้อย่างชัดเจนว่าหลังจากการละหมาดอิชามีสุนนะฮฺสี่รอคอัต เนื่องจากอิบนุอับบาสกล่าวว่า: "เขาทำการละหมาดตอนกลางคืน ('อิชา) จากนั้นกลับไปที่บ้านของเขาและทำการละหมาดสี่รอคอัต"

Hafiz Ibn Hajar กล่าวว่า: “Muhammad ibn Nasr ระบุว่ามะเร็งทั้งสี่นี้มาจาก Sunna ‘isha เนื่องจากผู้เผยพระวจนะ ดู ฟาตุลบารี 2/484.

เหล่านั้น. 4 rak'ats นี้ไม่ได้มาจาก qiyamu-llail ซึ่งผู้เผยพระวจนะ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) มักจะทำหลังจากตื่นนอนกลางดึกหรือตอนท้ายของคืน

Sheikh Shamsul-Hakk 'Azym Abadi เกี่ยวกับสุนัตนี้เกี่ยวกับคำว่า: "ฉันทำสี่ rak'ats" กล่าวว่า: "นี่คือ ratiba ของการสวดมนต์ตอนกลางคืน" ดู "'อานุล-มา'บุด" 9/201.

เหล่านั้น. 4 rak'ats นี้หลังจากสวดมนต์ 'isha sheikh ประกอบกับ Sunan ar-rawatib - การละหมาดโดยสมัครใจที่ดำเนินการก่อนและหลังการละหมาดบังคับทั้งห้า

มีรายงานด้วยว่าท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ผู้ที่แสดง 4 raki'ats หลังจากละหมาด 'อิชะห์' โดยอ่านใน 2 rak'ats แรกของ suras al-Kafirun และ al -Ihlyas และในสอง Surahs สุดท้าย "al-Mulk" และ "as-Sajda" จากนั้นพวกเขาจะถูกเขียนถึงเขาเมื่อสี่ rak'ahs แสดงในคืนแห่งโชคชะตา อิบนุ นัสร์ ใน "กิยามุลลัยล" 60.
แต่หะดีษนี้อ่อนแอ ดู as-Silsilah al-da'ifa 11/103 ภายใต้สุนัตหมายเลข (5060)

อย่างไรก็ตาม ข้อความที่มีความหมายเดียวกันจะถูกส่งมาจากกลุ่มเพื่อน:
'Abdullah ibn'Amr กล่าวว่า: "ผู้ที่ทำ raki'at สี่ครั้งหลังจากการละหมาด 'อิชาห์' นั่นคือคำที่แสดงในคืนแห่งโชคชะตา Ibn Abi Shayba 7273 Sheikh al-Albani ยืนยันความถูกต้องของ sonad

‘อาอิชะฮ์กล่าวว่า: “สี่เราะกะอะฮ์หลังการละหมาด ‘อิชาจะเท่ากับแสดงในคืนแห่งโชคชะตา” Ibn Abi Shayba 7274 Shaykh al-Albani ยืนยันความถูกต้องของ sonad

อิบนุ มัสอูด กล่าวว่า: "ผู้ที่แสดงสี่เราะกะอะฮ์หลังจากการละหมาดอิชา" โดยไม่แยกมันด้วยตัสลิม (สลาม) ก็เท่ากับว่าได้แสดงในคืนแห่งโชคชะตา" Ibn Abi Shayba 7275 Shaykh al-Albani ยืนยันความถูกต้องของ sonad

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบรรดาศอฮาบะฮ์เหล่านี้มีฐานะเป็นมัรฟุ’ กล่าวคือ สิ่งที่ถูกสร้างให้แก่ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ตั้งศาสนาใด ๆ จากตัวของพวกเขาเองและไม่สามารถรู้ได้ว่าสี่ rak'ats มีศักดิ์ศรีอะไรหลังจากการละหมาด 'อิชา' โดยไม่ได้นำมาจากศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่เขาและความจำเริญจากอัลลอฮฺ)

เมื่ออ้างถึงข้อความเหล่านี้จากศอฮาบะฮ์ เชคอัล-อัลบานีกล่าวว่า: “แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ในรูปของเมาคุฟ (จากสหาย) พวกเขาก็มีตำแหน่งเป็นมัรฟุ” (จากผู้เผยพระวจนะ) เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ไม่ได้พูดจาก ตัวพวกเขาเอง!" ดู อัสซิลลาห์ อัลดาอีฟา 11/103

อย่างไรก็ตาม รายงานเหล่านี้บ่งชี้ถึงศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่ของสี่เราะกะอะฮ์หลังการละหมาดอิชา

ในบรรดาผู้ที่พูดถึงซุนนะห์นี้และปฏิบัติตามนั้นคือ Sa'id ibn Jubair ลูกศิษย์ของ Ibn 'Abbas ผู้ทำมะเร็งสี่ครั้ง "ata หลังจากละหมาด 'isha. al-Maruazi ใน "Tazym al-qadr as -ศาลา114.

Al-Qasim ibn Abi Ayyub ยังได้แสดง 4 rak'ahs หลังจาก 'isha อิบนุ อบีชัยบะฮฺ 6684

อิหม่าม al-Sarkhasi กล่าวว่า: "สำหรับการละหมาดตามความสมัครใจหลังจากการละหมาด 'อิชา' สิ่งเหล่านี้เป็นสอง rak'ats เนื่องจากข้อความถูกส่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ และถ้าคุณทำสี่เราะกะอะฮ์หลังจาก 'ish แล้ว สิ่งนี้จะดีกว่า ซึ่งมีรายงานในสุนัตจากอิบนุ อุมัร และสิ่งนี้มีรายงานจากท่านนบีด้วย ผู้ซึ่งทำเราะกะอะฮ์ 4 ครั้งหลังการละหมาดอิชา แล้วพวกเขาก็สมปรารถนาในคืนแห่งโชคชะตา ดู อัล-มับซุต 1/157.

นอกจากนี้ ความปรารถนาของการแสดง raki'ats สี่ครั้งหลังจากการสวดมนต์ 'อิชา' ถูกพูดโดย Hafiz al-Zailya'i และ Imam ash-Shaukani ดู “นาสบุรายา” 2/145, “นาลุลออตาร์” 3/21.

สำหรับการแสดงของพวกเขาจำเป็นต้องอ่านตะชะฮุดในมะเร็งที่สอง "ที่เช่นเดียวกับในครั้งสุดท้าย และเป็นการดีกว่าที่จะทำมะเร็งทั้ง 4 อย่าง" ในคราวเดียวโดยไม่แยกจากมะเร็งสองตัว "ที่ salam ตามที่กล่าวไว้ ใน Asar Ibn Mas'ud: "ใครทำ 4 rak'ahs หลังจากละหมาด 'isha, โดยไม่แบ่งพวกเขาด้วย taslim (salaam)"

อัลลอฮ.

ตอนนี้ยังอ่าน

10 อาหารเพิ่มภูมิคุ้มกัน (Infographic)
จำเป็นต้องมีภูมิคุ้มกันที่แข็งแกร่งในช่วงเวลาใดของปี ความเสี่ยงที่จะเป็นหวัดหรือไม่สามารถรับมือกับการติดเชื้อนั้นแทบจะคงที่ มีหลายวิธีในการปรับปรุง ...

การกำจัดขน ข้อเสียและข้อดี
การกำจัดขนเป็นวิธีการกำจัดขนและรูขุมขน แม้ว่าจะไม่มีวิธีใดที่จะรับประกันได้ว่าคุณจะรอดพ้นจากการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ ...

เกี่ยวกับผู้ที่ให้แล้วรับของกำนัลหรือเริ่มประณามของกำนัล
ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาและกรุณาเสมอ!

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: "โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! อย่าทำทานให้เปล่าประโยชน์ด้วยการติเตียนและ (ทำให้) ...

สูตรขนมปังกับสมุนไพร
ในขนมปังมีแยม มีลูกเกด มีคอทเทจชีส เพิ่มเครื่องเทศและรสชาติต่างๆ มีสูตรขนมปังอบสมุนไพร ลองดูก็ไม่...

การตั้งครรภ์แช่แข็ง - อาการ สาเหตุ การป้องกัน
น่าเสียดายที่บางครั้งคุณต้องเผชิญกับการทดสอบชีวิตที่จริงจังซึ่งตามกฎแล้วคุณไม่ทราบ สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับผู้หญิง...

จำนวน rakahs ในการสวดมนต์แต่ละครั้ง

จำนวน rakahs ในการสวดมนต์แต่ละครั้ง

1. บอกฉันก่อนสวดมนต์กลางวัน?
2. ดำเนินการสวดมนต์บังคับ

การสวดมนต์ตอนเช้าประกอบด้วยสอง rak'ahs + 2 synna ซึ่งดำเนินการ odinakovo ดังนี้:

คุณต้องยกมือขึ้นระดับไหล่พร้อมกับคำพูดของอัลลอฮุอักบัร สิ่งนี้เรียกว่า ตักบีรัต-อิฮรอม และดำเนินการเมื่อเริ่มต้นการละหมาดแต่ละครั้ง หลังจากนั้นคุณควรพับแขนไว้เหนือหน้าอก ไปทางซ้ายและกล่าว duau-l-istiftah (คำอธิษฐานแห่งการเริ่มต้น) ซึ่งจะออกเสียงเฉพาะเมื่อทำ rak'ah ครั้งแรกของแต่ละคำอธิษฐาน (ดูภาคผนวก) หลังจากนั้นคุณต้องอ่าน Surah Al-Fatiha และสิ่งที่คุณทำได้จากอัลกุรอานและกรอก rak'ah แรกให้ครบถ้วนตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ หลังจากดำเนินการ rak'ah แรกแล้ว คุณควรดำเนินการต่อไปในครั้งที่สองทันที โดยถือว่าอยู่ในท่ายืน อ่าน Surah Al-Fatiha พร้อมกับสิ่งที่คุณสามารถทำได้จากอัลกุรอาน และเสร็จสิ้น rak'ah ที่สองจนจบ หลังจากเสร็จสิ้น rak'ah ที่สองแล้วจำเป็นต้องทำการ jalsat at-tashahhud นั่นคือนั่งอ่านคำทักทาย tashahhud และ salat Ibrahim (ดูรายละเอียดการนำเสนอ 7) จากนั้นจึงออกเสียงคำว่า taslima

As-salamu alaikum wa rahmatu - อัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) หันศีรษะไปทางขวาและซ้าย นี่คือจุดสิ้นสุดของการละหมาดตอนเช้า และในระหว่างการแสดงสองเราะกะอะฮ์นี้ คุณสามารถอ่านออกเสียง Surah Al-Fatiha และนั่นไม่ใช่เรื่องยากสำหรับคุณจากอัลกุรอาน

2. สวดมนต์ทำวัตรเช้า

การละหมาดมื้อกลางวันประกอบด้วยสี่เราะกะอะฮ์ ขั้นแรก คุณควรกล่าวตักบีรัต-อิฮรอมและดุอาล-อิสติฟตาห์ขณะยืน จากนั้นทำเราะกะอะฮ์สองครั้งต่อกัน หลังจากเสร็จสิ้นแล้ว คุณควรนั่ง อ่านคำทักทายและตะชะฮุดขั้นกลาง (ดูรายละเอียดสรุป 6) หลังจากนั้นคุณควรดำเนินการต่อเราะกะอะฮ์ที่สาม ในการทำเช่นนี้คุณต้องยืนขึ้นยกมือขึ้นระดับไหล่พร้อมกับคำพูด

อัลลอฮุอักบัรและจากตำแหน่งนี้ให้ดำเนินการอีกสอง rak'ahs หลังจากเสร็จสิ้น rak'ah ที่สี่แล้ว คุณควรนั่งอ่านคำทักทาย ตะชะฮุดสุดท้าย และละหมาดอิบรอฮีมให้ครบถ้วน จากนั้นจึงออกเสียงคำพูดของตัสลิม ควรสังเกตว่าในระหว่างการสวดมนต์ตอนเที่ยงไม่จำเป็นต้องอ่านออกเสียง

3. สวดมนต์ตอนบ่าย

การละหมาดตอนบ่ายประกอบด้วยสี่เราะกะอะฮฺและดำเนินการในลักษณะเดียวกับการละหมาดกลางวัน

4. สวดมนต์ทำวัตรเย็น

การละหมาดช่วงค่ำประกอบด้วยสามเราะกะอะฮ์ เช่นเดียวกับสองคำอธิษฐานก่อนหน้านี้ คุณควรเริ่มคำอธิษฐานนี้ด้วย ตักบีรัต-ล-อิห์ราม และ ดูอา-อิสติฟตาห์ หลังจากนั้นคุณควรทำสองเราะกะอะฮ์ โดยอ่านออกเสียงโองการของอัลกุรอาน หลังจาก rak'ah ครั้งที่สอง จำเป็นต้องนั่งอ่านคำทักทายจนจบ tashahhud หลังจากนั้นคุณควรยืนขึ้นเพื่อดำเนินการ rak'ah ครั้งที่สามและยกมือขึ้นระดับไหล่และกล่าวคำนั้น

Allahu Akbar. เมื่ออยู่ในท่ายืนแล้วคุณควรเริ่มแสดง rak'ah นี้ แต่อย่าอ่านอะไรออกมาดัง ๆ (ต้องทำในช่วงสอง rak'ahs แรก) หลังจากเสร็จสิ้น rak'ah นี้ จำเป็นต้องนั่งเพื่อ tashahhud สุดท้าย อ่านคำทักทาย tashahhud และ salat อิบราฮิมอย่างเต็มที่ จบคำอธิษฐานด้วย taslim

การละหมาดตอนกลางคืนประกอบด้วยสี่เราะกะอะฮฺและดำเนินการในลักษณะเดียวกับการละหมาดตอนเที่ยงและตอนบ่าย อย่างไรก็ตาม เราควรอ่านออกเสียง Surah Al-Fatiha และโองการอื่น ๆ ของอัลกุรอานในช่วง rak'ahs ที่หนึ่งและสองเท่านั้น

Rakats ในคำอธิษฐาน: คำอธิบายคุณสมบัติ แต่ละละหมาดมีกี่เราะกะอะฮ์?

ชาวมุสลิมกล่าวคำอธิษฐานตามบัญญัติจากโองการของอัลกุรอาน - สวดมนต์ ผู้ศรัทธาควรทำห้าครั้งต่อวัน เมื่อหันไปหาพระเจ้า พวกเขาปฏิบัติตามลำดับของการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ ในอิสลามเรียกว่า "ราคัต" Namaz ซึ่งประกอบด้วย rak'ahs หลาย rak'ahs จะไม่นับโดยอัลเลาะห์หากลำดับของการปฏิบัติไม่ถูกต้อง

รักัตในการละหมาด

แต่ละรอบการละหมาดที่เรียกว่า เราะกะอะฮ์ มีขั้นตอนบังคับหลายขั้นตอน:

1. Takbir คือความสูงส่งของผู้ทรงอำนาจ ผู้ศรัทธาออกเสียงคำว่า "Allahu Akbar" แปลจากภาษาอาหรับ แปลว่า "อัลลอฮ์ยิ่งใหญ่"
2. การอ่าน Surah Al-Fatiha. ชาวมุสลิมกล่าวคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์โดยอยู่ในท่า qiyam (ยืน)
3. มือ-เอวธนู. ผู้เชื่อก้มลงจนฝ่ามือแตะเข่า และอยู่ในท่านี้ชั่วครู่ จากนั้นยืดตัวขึ้น
4. Sajdu - คำนับต่อแผ่นดิน มุสลิมก้มลงสุญูดต่อหน้าผู้ทรงอำนาจ แตะพื้นด้วยหน้าผากและจมูก เพื่อเป็นการแสดงความจงรักภักดีต่อท่าน จากนั้นเขาก็ยืดตัวขึ้นโดยอยู่ในท่านั่ง
5. คำนับครั้งที่สองสู่พื้นโลก หลังจากนั้นผู้ศรัทธาก็ยืดตัวขึ้น ซึ่งเป็นการสิ้นสุด rak'ah

คำอธิบายนี้เป็นลักษณะทั่วไป Rakats ในคำอธิษฐานที่แตกต่างกันอาจแตกต่างกันเล็กน้อย การดำเนินการยังแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวงจรในแง่ของคำอธิษฐาน ตัวอย่างเช่น ถ้า rak'ah จบการละหมาด ก็ควรจะจบลงด้วยการอ่านดุอา "At-Tahiyat" และ taslim ก่อนการละหมาดรอบที่สามจำเป็นต้องกล่าวดุอาก่อนแล้วจึงทำการตักบีร มิฉะนั้น คุณสามารถดำเนินการต่อในรอบถัดไปโดยไม่ต้องดำเนินการเพิ่มเติม

มีกี่ rak'ah ในการละหมาด?

ในขณะที่ทำการละหมาด ชาวมุสลิมจะทำซ้ำตามรอบด้านบนหลายๆครั้ง เป็นที่น่าสังเกตว่าการละหมาดแต่ละครั้งมีจำนวน rak'ahs ที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของวันที่มันเกิดขึ้น ในอิสลามมี:

1. Fajr คือการสวดมนต์ตอนเช้า
2. Zuhr คือการละหมาดตอนเที่ยง
3. Asr คือละหมาดยามบ่าย
4. Maghrib - สวดมนต์เย็น
5. Isha คือการสวดมนต์ตอนกลางคืน

การละหมาดฟัจญ์ประกอบด้วยสองเราะกะอะฮ์ จำเป็นต้องออกเสียงคำศักดิ์สิทธิ์ดัง ๆ ในตอนเช้าเพื่อให้ผู้ที่อยู่ใกล้ผู้สวดอ้อนวอนได้ยิน ในทางตรงกันข้าม Zuhr และ Asr ประกอบด้วยสี่ rak'ahs ควรอ่านด้วยเสียงกระซิบ คำอธิษฐาน Maghrib ประกอบด้วยสาม rak'ahs ยิ่งกว่านั้น ชาวมุสลิมสองคนแรกจะออกเสียงดัง ๆ เหมือนการละหมาดตอนเช้า ผู้ศรัทธาอ่าน rak'ah สุดท้ายในการละหมาดอย่างเงียบ ๆ เช่น zuhr และ asr Isha ประกอบด้วยสี่ rak'ahs สองอันแรกพูดออกมาดัง ๆ อันสุดท้าย - ด้วยเสียงกระซิบ

ฟากรักชาติและซุนนะรักชาติ

ในศาสนาอิสลาม เราะกะอะฮ์แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ฟัรดู และซุนนะฮ์ อดีตถือเป็นข้อบังคับ พวกเขาถูกกล่าวถึงข้างต้น ซุนนะห์ rak'ahs ในการสวดมนต์ตรงกันข้ามจะดำเนินการโดยสมัครใจ อย่างไรก็ตามจำนวนของพวกเขาในการละหมาดถูกกำหนดโดยศาสนาอย่างเคร่งครัด

ดังนั้น ในการละหมาดฟัจร์ ผู้ศรัทธาจะได้รับอนุญาตให้ทำการสุนนะเราะกะห์สองครั้งก่อนพิธีบังคับ คำสั่งจะค่อนข้างซับซ้อนกว่าเมื่อทำการละหมาดตอนเที่ยง ในการละหมาดซุฮร์ เป็นเรื่องปกติที่ต้องทำสุนนะเราะกะห์สี่รอบก่อนรอบหลักและสองรอบหลังจากนั้น Asr รวมลำดับของสี่ rakahs ซุนนะและสี่ rakahs ฟาร์ด

หลังจากรอบบังคับของการสวดมนต์ตอนเย็นและกลางคืน ชาวมุสลิมสามารถดำเนินการเพิ่มเติมได้อีกสองคนหากต้องการ Isha จบลงด้วยสาม witr rakahs (การกระทำที่ใกล้เคียงกับการบังคับ) Sunnah rakah ได้รับการสนับสนุนในศาสนาอิสลาม ท้ายที่สุดแล้ว มุสลิมได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความจริงใจของศรัทธาของเขา อย่างไรก็ตาม การขาดซุนนะห์รักัตในการละหมาดไม่ถือเป็นบาปและไม่นำไปสู่การลงโทษในวันกิยามะฮฺ

มีกี่ rak'ahs ในการละหมาด Isha?

ในการละหมาดอิชา (การละหมาดตอนกลางคืน) มีเราะกะอะฮฺภาคบังคับเพียง 4 อย่างเท่านั้น (ฟัรดูเป็นภาคบังคับของการละหมาด) หลังจากนั้นอาจมีส่วนเพิ่มเติมของการละหมาดในการละหมาดอิชา

โดยรวมแล้วมี 9 rak'ahs ในการละหมาด Isha: 4 ฟารด์ และซุนนะฮฺ 2 รอกะอะฮฺ และเสร็จสิ้นการละหมาดตอนกลางคืนด้วย 3 รอคะฮฺของวิตร (วาญิบ) ใน rakah สุดท้ายควรอ่านคำอธิษฐานที่เรียกว่า Kunut

เวลาสำหรับการแสดงคำอธิษฐาน Isha ควรเริ่มตั้งแต่ช่วงเวลาที่รุ่งสางหายไปหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน คุณสามารถค้นหาเวลาที่แน่นอนของการสวดมนต์ Isha ได้โดยการติดตั้งแอปพลิเคชันมือถือ (ฟรีสำหรับทุกเมือง) หรือโดยการเชื่อมต่อรายชื่อส่ง SMS

การละหมาดในตอนกลางคืน - อิชา สี่เราะกะอะฮ์ (ฟัรดู) หลังจากนั้นละหมาดซุนนะฮ์ สองเราะกะอะฮ์

"อิชา" (คำอธิษฐานตอนกลางคืน) เวลาของคำอธิษฐานนี้เริ่มต้นเมื่อสีแดงของพระอาทิตย์ตกสิ้นสุดที่ขอบฟ้าและความมืดมิดเข้ามา เวลา Isha ยาวนานถึงเที่ยงคืน เที่ยงคืนในอิสลามเป็นเวลาตรงกลางระหว่างพระอาทิตย์ตก (Maghrib) และรุ่งอรุณ (Fajr)

ละหมาดห้าครั้ง - อ่านกี่เราะกะอะฮ์

Fajr - สวดมนต์ตอนเช้า

ประกอบด้วยสุนนะเราะกะอะฮ์สองครั้งที่ทำก่อนฟัดเราะกะอะฮ์ และสองร็อกอะฮ์ฟัรด์

Zuhr - สวดมนต์เที่ยง

ประกอบด้วยสุนนะเราะกะอะฮ์สี่ครั้งซึ่งกระทำก่อนฟัรดูเราะฮ, สี่เราะกะอะฮ์ฟัรด์, สองเราะกะอะฮ์ซุนนะทำหลังจากฟัรด์ร็อกอะฮ์

ในวันศุกร์ แทนที่จะสวดมนต์ตอนเที่ยง จะมีการอ่านคำอธิษฐานของจูมา

Asr - สวดมนต์ตอนบ่าย

ประกอบด้วยสี่ซุนนะเราะกะอะฮ์ที่กระทำก่อนฟัดเราะกะอะฮ์และสี่เราะกะอะฮ์ฟัด

Maghrib - สวดมนต์เย็น

ประกอบด้วยสี่เราะกะอัตฟัรฎู 2 ร็อกอะฮฺซุนนะห์ที่กระทำหลังจากฟัรฎูเราะหฺ

Isha - สวดมนต์ตอนกลางคืน

ประกอบด้วยสุนนะเราะกะอะฮ์สี่ครั้งซึ่งกระทำก่อนฟัรดูเราะฮ, สี่เราะกะอะฮ์ฟัรด์, สองเราะกะอะฮ์ซุนนะทำหลังจากฟัรด์ร็อกอะฮ์ ต่อไปขอแนะนำให้ทำการสวดมนต์ Witr สาม rakah

ตามกฎในเดือนรอมฎอนทันทีหลังจากสวดมนต์ตอนกลางคืนจะมีการอ่านคำอธิษฐานของ Tarawih

เราะกะอะฮ์ 2 ฟัรด์แรก

จำนวนของซุนนะ rak'ahs เพื่อ fard

จำนวนซุนนะห์ rak'ahs หลังจากฟาร์ด

ผู้เดินทางได้รับอนุญาตให้ลดจำนวนฟัรดูห์ 4 ฟัรดูห์ลงเหลือ 2 ฟัรดูระหว่างละหมาดซุฮร์ อัสรี และอิชา

วิธีอ่าน Namaz กับผู้หญิง: คำอธิษฐานสำหรับผู้เริ่มต้น

ผู้หญิงควรเริ่มทำนามาซอย่างไร? ก่อนที่จะตอบคำถามนี้ จำเป็นต้องเข้าใจว่าคำอธิษฐานคืออะไร อ่านอย่างไร และค้นหาขั้นตอนการสวดมนต์สำหรับผู้หญิง

Namaz เป็นเสาหลักที่สำคัญที่สุดของความเชื่อของอิสลาม ซึ่งเป็นหนึ่งในห้าแนวคิดที่กำหนดแก่นแท้ของศาสนา ผู้หญิงมุสลิมและมุสลิมทุกคนมีหน้าที่ต้องทำนามาซเพราะนี่คือการบูชาองค์ผู้ทรงอำนาจการสวดอ้อนวอนต่อพระองค์และเป็นสัญญาณว่าผู้เชื่อยอมจำนนต่อพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์

การละหมาดทำให้จิตวิญญาณของบุคคลนั้นบริสุทธิ์ ช่วยให้หัวใจของเขาสว่างไสวด้วยแสงสว่างแห่งความดีและความจริง และเพิ่มความสำคัญของเขาในสายพระเนตรของอัลลอฮ์ อันที่จริง การอธิษฐานเป็นการสื่อสารโดยตรงของบุคคลกับองค์พระผู้เป็นเจ้า ให้เราระลึกถึงวิธีที่ศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติภาพจงมีแด่ท่าน!) พูดเกี่ยวกับการละหมาด: “นามาซเป็นเสาหลักของศาสนา ผู้ใดละทิ้งการละหมาดก็ทำลายศาสนาของเขา”

สำหรับชาวมุสลิม การละหมาดเป็นวิธีการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์จากความคิดที่เป็นบาป จากความปรารถนาของมนุษย์ต่อความชั่วร้าย จากความชั่วร้ายที่สะสมอยู่ในจิตวิญญาณ Namaz มีความจำเป็นไม่เพียง แต่สำหรับผู้ชายเท่านั้น แต่ยังสำหรับผู้หญิงด้วย ครั้งหนึ่งท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน!) หันไปหาผู้สนับสนุนของเขา: "สิ่งสกปรกจะยังคงอยู่ในร่างกายของคุณหรือไม่ถ้าคุณอาบน้ำห้าครั้งในแม่น้ำที่ไหลหน้าบ้านของคุณ" พวกเขาตอบท่านนบีว่า: "โอ้ท่านรสูลุลลอฮฺ จะไม่มีสิ่งสกปรกหลงเหลืออยู่" ท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน!) กล่าวว่า: “นี่คือตัวอย่างหนึ่งของการละหมาดห้าประการที่ผู้ศรัทธาปฏิบัติ และด้วยการนี้อัลลอฮ์จะทรงล้างบาปของเขาออกไป เช่นเดียวกับที่น้ำนี้ชะล้างสิ่งสกปรก”

อะไรคือกุญแจสำคัญยิ่งสำหรับชาวมุสลิม ความสำคัญของการละหมาด? ความจริงก็คือตามคำอธิษฐานในวันพิพากษาพระเจ้าจะทรงกำหนดคุณค่าของบุคคลด้วยพระองค์เองและจะพิจารณาการกระทำทางโลกของเขา และอัลลอฮฺไม่ทรงแบ่งแยกระหว่างชายและหญิง

เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้หญิงมุสลิมหลายคนกลัวการเริ่มละหมาดเพราะไม่รู้วิธีการละหมาดอย่างถูกต้อง สิ่งนี้ไม่สามารถเป็นอุปสรรคต่อวิถีของผู้หญิงในการปฏิบัติตามข้อผูกพันของเธอที่มีต่อพระเจ้า หากไม่ทำการละหมาด ผู้หญิงคนหนึ่งจะสูญเสียจิตวิญญาณแห่งความสงบ ความเงียบสงบ เธอไม่ได้รับรางวัลมากมายจากอัลลอฮ์ ครอบครัวของเธอจะไม่สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง และเธอจะไม่สามารถเลี้ยงดูลูก ๆ ของเธอตามบรรทัดฐานของศาสนาอิสลามได้

Namaz สำหรับผู้เริ่มต้นควรดำเนินการภายใต้การควบคุมและด้วยความช่วยเหลือของชาวมุสลิมที่มีประสบการณ์ซึ่งพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้เริ่มต้นที่ไม่มีประสบการณ์

วิธีการสวดมนต์สำหรับผู้หญิง?

ก่อนอื่นคุณต้องค้นหาว่าเกลือคืออะไร มีการละหมาดบังคับกี่บท และรวมกี่เราะกะอะฮ์

การละหมาดคือการละหมาด การวิงวอนต่ออัลลอฮ์ การละหมาด Namaz ประกอบด้วยสามส่วน - การละหมาดฟัรดู, การละหมาดสุนนะฮฺ, การละหมาดแบบนาฟล ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในเส้นทางสู่การละหมาดคือการละหมาดฟัรดู ซึ่งเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิมทุกคน

ระกัตมักจะเรียกว่าลำดับของการกระทำบางอย่างระหว่างการสวดมนต์ Ard-fajr ตอนเช้าประกอบด้วย 2 rak'ahs, เที่ยงวัน (az-zuhr) - 4 rak'ahs, ช่วงบ่าย (al-asr) - 4 rak'ahs และตอนเย็นหรือ al-maghrib - 3 rak'ahs สำหรับการละหมาดอัลอิชาตอนกลางคืน จะมีการจัดสรร 4 เราะกะอะฮ์

rak'ah รวมถึงมือข้างหนึ่ง (ตามที่เรียกว่าคันธนูในศาสนาอิสลาม) เช่นเดียวกับเขม่าสองอัน - ที่เรียกว่าคันธนูดิน ในการเริ่มละหมาดนี้สำหรับผู้หญิงมือใหม่ สิ่งสำคัญคือต้องจดจำ suras และ duas ที่ใช้ในการละหมาดให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อเรียนรู้ rak'ahs และลำดับการปฏิบัติ คุณต้องรู้อย่างน้อย 3 อัลกุรอาน suras ประมาณ 5 duas และ Surah Fatih นอกจากนี้ ผู้หญิงจะต้องเรียนรู้วิธีการแสดงวูดูและฆุสล

สามีหรือญาติของเธอสามารถสอนให้ผู้หญิงมือใหม่ทำนามาซได้ คุณยังสามารถใช้วิดีโอแนะนำซึ่งมีมากมายบนอินเทอร์เน็ต ด้วยความช่วยเหลือของวิดีโอนี้ สตรีชาวมุสลิมจะเห็นการกระทำระหว่างการละหมาดอย่างชัดเจน ลำดับของการกระทำ เรียนรู้ลำดับการอ่านดุอาและซูเราะฮฺ เรียนรู้ที่จะรักษามือและร่างกายของเธอให้อยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำคำพูดของ al-Luknawi: "การกระทำหลายอย่างของผู้หญิงระหว่างการละหมาดแตกต่างจากการกระทำของผู้ชาย ... " (“ As-Siyah”, เล่มที่ 2, p. 205)

คำอธิษฐานสำหรับผู้เริ่มต้นจากสองเราะกะอะฮ์

การละหมาดฟัจญ์ตอนเช้ามีเพียงสองเราะกะอะฮ์เท่านั้น ดังนั้นจึงไม่สามารถเรียกว่ายากได้ นอกจากนี้ยังใช้คำอธิษฐานดังกล่าวเมื่อทำการอธิษฐานเพิ่มเติม

ขั้นตอนในการละหมาดตอนเช้าสำหรับผู้หญิงเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวมุสลิมทุกคน ความแตกต่างหลักระหว่างการละหมาดฟัจญ์ของชายและหญิงคือตำแหน่งของแขนขา สำหรับการแสดงคำอธิษฐานประเภทนี้อย่างถูกต้องผู้หญิงไม่เพียง แต่ต้องออกเสียงศาลและ duas ในภาษาอาหรับเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจว่าความหมายใดที่ฝังอยู่ในคำอธิษฐานเหล่านี้ด้วย ในบทความนี้เราจะให้ขั้นตอนการสวดมนต์พร้อมการแปล suras แน่นอน ถ้าผู้หญิงสามารถดึงดูดครูสอนภาษาอาหรับให้ท่องจำสุระได้ นี่จะเป็นตัวเลือกที่เหมาะ แต่หากไม่มีคุณสามารถใช้โปรแกรมการฝึกอบรมได้ จุดที่สำคัญที่สุดคือการออกเสียงที่ถูกต้องของทุกคำในภาษาอาหรับ เพื่อให้ง่ายสำหรับผู้หญิงมือใหม่ เราได้แปล suras และ duas เป็นภาษารัสเซีย แม้ว่าแน่นอนว่าการแปลดังกล่าวไม่สามารถสะท้อนการออกเสียงของคำได้ทั้งหมด

สองเราะกะอะฮ์ของการละหมาดฟัรดู

• ก่อนทำการละหมาด ผู้หญิงจะต้องบรรลุความบริสุทธิ์ตามพิธีกรรมอย่างสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้จึงมีการทำฆุสลและวูดู - นี่คือวิธีเรียกพิธีกรรมสองประเภทในศาสนาอิสลาม
• ร่างกายของผู้หญิงควรจะถูกซ่อนไว้เกือบทั้งหมด มีเพียงมือ เท้า และใบหน้าเท่านั้นที่ยังเปิดอยู่
• เรายืนหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์
• เราบอกอัลลอฮ์ด้วยใจของเราว่าเราจะทำการละหมาดแบบใด ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงสามารถอ่านตัวเองได้ว่า: “ฉันตั้งใจเพื่ออัลลอฮ์ในการละหมาดตอนเช้าของวันนี้ 2 rak'ahs”
• ยกมือทั้งสองข้างขึ้นเพื่อให้ปลายนิ้วอยู่ระดับไหล่ ฝ่ามือควรหันไปทางกะอบะห เราออกเสียงตักบีรเริ่มต้น: اَللهُ أَكْبَرْ "อัลลอฮุอักบัร" ระหว่างตักบีร ผู้หญิงควรมองไปที่ตำแหน่งที่ศีรษะของเธอสัมผัสเมื่อก้มตัวลงกับพื้น เราจับมือไว้ที่หน้าอกวางนิ้วไว้ที่ระดับไหล่ เท้าควรขนานกันโดยมีระยะห่างประมาณหนึ่งฝ่ามือโดยไม่มีนิ้วหัวแม่มือ
• เมื่อกล่าวตักบีรแล้ว พวกเราก็ประสานมือไว้ที่หน้าอก มือขวาควรวางบนมือซ้าย ผู้ชายในระหว่างการสวดมนต์จับข้อมือซ้าย แต่ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้
• เมื่อมาถึงตำแหน่งข้างต้นและยังคงมองไปที่สถานที่ของการละหมาด (สุญูด) เราอ่านดุอา "Sana": َكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك “Subhanakya Allahumma wa Bihamdika Wa Tabarakya- smukya wa ta'ala jaddukya wa ลา อิลาฮา ไกรุค" (อัลเลาะห์! คุณอยู่เหนือข้อบกพร่องทั้งหมด สรรเสริญคุณทั้งหมด การมีอยู่ของชื่อของคุณในทุกสิ่งนั้นไม่มีที่สิ้นสุด พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของคุณสูงส่ง และนอกเหนือจากคุณแล้ว เราไม่เคารพบูชาใครเลย) ให้เราระลึกถึงไอชาผู้ซึ่งบอกผู้คนถึงสุนัตต่อไปนี้: "ผู้ส่งสาร (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เริ่มคำอธิษฐานหลังจาก takbir เบื้องต้นด้วย doxology นี้: "Subhanaka ... "
• ขั้นตอนต่อไปคือการอ่าน أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “เอาซู บิล-ลายาฮี มินา-ชัยตานี ร-ราจิม” (ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ แต่ขอความคุ้มครองจากซาตานซึ่งถูกขว้างด้วยก้อนหิน)
• เราอ่านว่า بศ-มิ ลิยาฮิ-เราะห์มานี-รอฮีม (ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงปรานี)
• เราอ่าน Sura Fatiha ที่สำคัญที่สุดในคำอธิษฐานโดยไม่เปลี่ยนตำแหน่งของร่างกาย:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

อัลฮัมดูลิลลาคี รอบิอัลอะลามีน! อาร์-เราะห์มานี-ร-ราฮิม! มาลิกี ยาววีมิดดิน. อิยากะ นาบูดู วา อิยากะ นาสตาอิน. อิห์ดีออนวิธซีรัตอัลมุสตะกิม Syrat-al-lyazina an 'amta' alaihim Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin.

(การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา กษัตริย์ในวันกิยามะฮฺ เราเคารพภักดีพระองค์และขอให้พระองค์ช่วยเหลือ!

• การรักษาตำแหน่งของร่างกายเราอ่านสุระใด ๆ ที่เรารู้จัก Surah Al-Kawthar นั้นสมบูรณ์แบบ:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

"อินนา อะเทย์นา กัล-เคาซาร์ ฟาสัลลี ลี แรบบิกา แวนฮาร์. อินนา ชะนีกะ ฮูวา-ล-อับตาร์". (เราได้ประทานอัลเกาษัร (พรนับไม่ถ้วน รวมทั้งแม่น้ำที่มีชื่อเดียวกันในสวรรค์) แก่เจ้า ดังนั้น จงละหมาดเพื่อเห็นแก่พระเจ้าของเจ้าและสังหารเหยื่อ แท้จริงแล้ว ผู้เกลียดชังของเจ้าจะไม่มีใครรู้จัก)

โดยหลักการแล้ว เมื่อสวดมนต์สำหรับผู้หญิงมือใหม่ ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่าน Surah Fatiha ตามด้วยการเปลี่ยนไปใช้การแสดงมือ

มือทำดังนี้: เราโค้งงอโดยให้หลังขนานกับพื้น เราพูดว่า "อัลเลาะห์อัคบาร์" ตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าไม่จำเป็นต้องโน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อยเพราะมันค่อนข้างยากที่จะจัดแนวหลังให้สมบูรณ์และไม่ใช่ผู้หญิงทุกคนที่สามารถทำได้ เมื่อทำการแสดงมือ มือควรวางแนบกับกระดูกสะบัก แต่ไม่จำเป็นต้องประสานกัน โดยเอนเอียงไปทางนี้ เรากล่าวว่า

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"Subhaana Rabiyal Azyym" - (มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของฉัน)

วลีนี้ออกเสียง 3 ถึง 7 ครั้ง เงื่อนไขบังคับ: จำนวนคำพูดต้องเป็นเลขคี่

• การออกจากตำแหน่ง "โค้งคำนับ" จะมาพร้อมกับการอ่านสุระด้วย:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'allahu ปากน้ำ Hamidah"

(อัลลอฮ์ได้ยินผู้ที่สรรเสริญเขา)

"รับบานา วา ลากาล ฮัมหมัด"

(โอ้พระเจ้าของเรา การสรรเสริญทั้งหมดจงมีแด่พระองค์เท่านั้น!)

• เมื่อยืดตัวขึ้นเราก็ทำ Sajda อีกครั้งในขณะที่พูดว่า "Allahu Akbar" ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายตกลงสู่พื้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป: ขั้นแรกเรากดเข่าลงกับพื้น จากนั้นมือ และสุดท้ายคือจมูกและหน้าผาก เป็นสิ่งสำคัญที่ศีรษะควรอยู่ที่ Sazhd โดยตรงระหว่างมือโดยแยกออกจากกันในลักษณะที่นิ้วกดเข้าหากันชี้ไปที่กะอ์บะฮ์ ข้อศอกควรอยู่ใกล้กับท้อง เรากดน่องไปที่สะโพกอย่างแน่นหนาคุณไม่สามารถหลับตาได้ เมื่อมาถึงตำแหน่งนี้ สตรีมุสลิมกล่าวว่า:

ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ว่า “ซุบฮานะ รอบบียัล อะอฺลา” (สรรเสริญพระเจ้าสูงสุดของฉัน).

• เรากลับไปที่ท่านั่งในขณะที่พูดว่า "Allahu Akbar" เราอยู่ในท่านั่งใหม่: เรางอเข่า วางมือบนมัน เราดำรงตำแหน่งนี้จนกว่าจะออกเสียงว่า "Subhanallah" อีกครั้งเราพูดว่า "Allahu Akbar" และรับตำแหน่งของ Sajd ในสัจจะ เรากล่าวสาม ห้า หรือเจ็ดครั้งว่า "สุบฮานะ รอบิยัล อะลา" จุดสำคัญ: จำนวนการทำซ้ำควรเท่ากันทั้งในเขม่าและมือ
• เราะกะอะฮ์แรกของการละหมาดจบลงด้วยการลุกขึ้นยืน แน่นอน ในเวลาเดียวกัน เราพูดว่า "อัลลอฮุอักบัร": การสรรเสริญผู้ทรงอำนาจเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการกระทำเกือบทุกอย่างระหว่างการละหมาด เราเอามือประสานไว้ที่หน้าอก

เราะกะอะฮ์ที่สองของการละหมาดฟัรดู

• เราทำซ้ำขั้นตอนข้างต้นทั้งหมด แต่จากช่วงเวลาที่อ่าน Surah Fatiha หลังจากอ่านสุระแล้ว เราใช้ข้อความอื่น เช่น "อิคลาศ":

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“คุลฮุวะลอฮุอะฮาด อัลลอฮุซามัด. ลำยาลิด วะลำยุลาด. วะลาม ยะกูลลอฮุ กุฟุวัน อะฮัด” (พระองค์คืออัลลอฮ์ - หนึ่งเดียว อัลลอฮ์ทรงเป็นนิรันดร์ พระองค์ไม่ได้ให้กำเนิดและไม่ได้ถือกำเนิดขึ้น และไม่มีใครเทียบได้กับพระองค์!) (สุระ 112 - "อิคลาศ)

ประเด็นสำคัญ: เมื่อทำนามาซ ชาวมุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้อ่านสุระเดียวกันในเราะกะอะฮ์ที่ต่างกัน มีข้อยกเว้นเพียงข้อเดียวสำหรับกฎนี้ - Surah Fatiha ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของ rak'ah

• เราใช้รูปแบบการดำเนินการเดียวกันกับระหว่างเราะกะอะฮ์แรกจนถึงซัจญ์ที่สอง เมื่อโค้งคำนับแล้วเราจะไม่ลุกขึ้นตามที่อธิบายไว้ข้างต้น แต่นั่งลง ผู้หญิงนั่งทางซ้าย ดึงขาขึ้นไปด้านนอกของต้นขา หันไปทางขวาของตัวเอง เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้หญิงที่กำลังสวดอ้อนวอนควรนั่งบนพื้นไม่ใช่ยืน เราวางมือบนเข่ากดนิ้วแน่น
• เมื่อเข้ารับตำแหน่งนี้แล้ว จำเป็นต้องอ่านดุอาตัชฮูดที่สำคัญที่สุด: ศ. ศ. กุรอ่าน แย่ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى إِبْراهيمَ،بْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّ كَ حَميدٌ مَ جيد "อัต-ตะฮียะตุ ลิลลาฮิ วะ-สะลาวะอาตู วัต-ตัยยิบัต อัส-ซัลยามะ อะลัยกะ อายูฮัน-นาบิยู วา เราะห์มาตุ ลาอาฮี วา บาระกะยาตูห์ Assalamu Aleina wa ala ibaadi Llaahi-salikhin Ashkhadu Allaya ilaha ilallahu wa ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulukh” (คำทักทาย คำอธิษฐาน และการกระทำที่ดีทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้น ขอความสันติจงมีแด่ท่าน โอศาสดา ความเมตตาของอัลลอฮ์และพรของพระองค์ สันติภาพ จงมีแด่เราและบรรดาบ่าวที่ชอบธรรมของอัลลอฮ์ ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ ข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสารของพระองค์)

ในคำว่า "la illaha" จำเป็นต้องยกนิ้วชี้ขวาขึ้น ในคำว่า "อิลลาฮฺ" ให้ลดนิ้วลง

• ส่วนต่อไปของคำอธิษฐานคือการอ่าน dua "Salavat" เพื่อสรรเสริญท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติจงมีแด่ท่าน!)

"Allaahumma sally 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa muhammad, Kama sallyite 'alaya sayidinaa ibraahiima wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mu hammad, Kamaa baarakte' alaya sayidinaa ibraah อิมาวา 'ลัยยา อีลี ซาอิดินา อิบราฮิมา ฟิล-อาลามีอิน อินเนกยา ฮามิดุน มาจิอิด"

(โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงอวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา ดังที่พระองค์ทรงอวยพรแก่อิบราฮิมและครอบครัวของเขา และส่งความจำเริญไปยังมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา ดังที่พระองค์ได้ส่งพรไปยังอิบราฮิมและครอบครัวของเขาทั่วโลก .

• ทันทีหลังจากดุอาอ์เพื่อถวายเกียรติแด่มุฮัมมัด เราได้อ่านคำวิงวอนต่ออัลลอฮ์ ฮุมมา อินนี ซอลยัมตู นาฟซี ซุลมาน คาซีรา วา ลา ยักฟิรูซ ซูนูอูบา อิลยา อันท์ Fagfirli magfiratam min ‘indik uarhamni innaka อันตัล กาฟูรู ราคิม” (“โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงแล้วฉันไม่ยุติธรรมต่อตัวฉันเอง และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่อภัยบาป ดังนั้น โปรดยกโทษให้ฉันจากฝ่ายของพระองค์และโปรดเมตตาฉันด้วย! แท้จริงแล้ว พระองค์คือผู้ทรงอภัยโทษ
• ดุอาเพื่อถวายเกียรติแด่อัลลอฮ์ถูกแทนที่ด้วยคำทักทาย ต้องอ่านโดยหันศีรษะไปทางขวาและมองที่ไหล่ขวา เราออกเสียง:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

“อัสลายามะ อะลัยกุม วา เราะมะตุลลอฮ์” (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน)

เราหันศีรษะไปทางซ้าย มองไหล่ซ้ายและพูดว่า: "อัสลายามะ 'อะไลกุม วา ราห์มาตู-ลาห์" ซึ่งแปลว่า "ขอความสันติจงมีแด่ท่านและพรจากผู้ทรงอำนาจ"

เสร็จสิ้นการสวดมนต์สองครั้ง

หากต้องการ ผู้ละหมาดสามารถขยายการละหมาดโดยอ่าน “อัสตัฆฟิรุลลอฮ์” สามครั้งเมื่อสิ้นสุดการละหมาด จากนั้นตามด้วย “อายาตุล-เคอซี” นอกจากนี้ คุณสามารถพูดแท็กซี่ต่อไปนี้ได้ 33 ครั้ง:

سُبْحَانَ اللهِ - ซุบฮานัลลอฮฺ

อัลฮัมดูลิลละห์

เรากล่าว "อัลลอฮุอักบัร" สามสิบสี่ครั้ง

หลังจากนั้นคุณต้องอ่าน:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“ลาอิลาฮา อิลลาห์ วาห์ดาฮู ลาชิกัลยาค ลัยคุล มุลคู วา เลียคุล ฮัมดู วา ฮัวอาลา คุลิ ไชอิน คาดีร์”

ส่วนถัดไปของคำอธิษฐานฉบับขยายคือการอ่านดุอาจากศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน!) คุณสามารถอ่าน duas อื่น ๆ ที่ไม่ขัดแย้งกับ Shariah เมื่ออ่านเราจับฝ่ามือที่เปิดกว้างไว้ด้านหน้าโดยเอียงไปทางด้านบนเล็กน้อย

ซุนนะฮฺสองเราะกะห์และนมาซนัฟล

การละหมาดซุนนะฮฺและนัฟลมักจะทำในช่วงละหมาดตอนเช้าทันทีหลังจากเราะกะห์ฟัรดู นอกจากนี้หลังจาก rakahs ของ fard rakahs ของการละหมาด Zuhr จะใช้ 2 rakahs ของซุนนะห์และ nafl

นอกจากนี้ 2 rak'ahs ของ Sunnah และ Nafl ยังใช้หลังจาก fard (Maghrib), fard (Esha) และทันทีก่อนสวดมนต์ Witr

การละหมาดซุนนะฮฺและนัฟลเกือบจะเหมือนกับการละหมาดฟัรดูสองครั้ง ความแตกต่างที่สำคัญคือเจตนา เนื่องจากทันทีก่อนที่จะทำการละหมาด สตรีมุสลิมจำเป็นต้องอ่านเจตนาสำหรับการละหมาดนี้โดยเฉพาะ หากผู้หญิงทำการละหมาดสุนนะฮฺ เธอก็ควรอ่านเกี่ยวกับเขาด้วย

การอ่านคำอธิษฐานสาม rakat ที่ถูกต้องโดยผู้หญิง

ผู้หญิงสามารถอ่านคำอธิษฐานฟาร์ดซึ่งประกอบด้วย 3 rak'ahs อย่างถูกต้องได้อย่างไร? ลองคิดดูสิ คำอธิษฐานดังกล่าวสามารถพบได้ในคำอธิษฐาน Maghreb เท่านั้น

การละหมาดเริ่มต้นด้วยสองเราะกะอะฮ์ เหมือนกับที่ใช้ในการละหมาดสองเราะกะอะฮ์ แบบง่าย คำสั่งมีดังนี้:

1. ซูเราะฮฺฟาติหะฮฺ.
2. ซูเราะฮฺโดยย่อ.
3. ซัดจา.
4. ซาจาที่สอง
5. Sura Fatiha (อ่านซ้ำ)
6. หนึ่งในสุระที่ผู้หญิงคุ้นเคย
7. มือ.
8. ซัดจา.
9. ซาจาที่สอง

หลังจากซาจิครั้งที่สองของ rak'ah ครั้งที่สอง ผู้หญิงต้องนั่งลงและอ่าน Tashahud dua หลังจากอ่านดุอาแล้ว สตรีมุสลิมสามารถไปยังเราะกะอะฮ์ที่สามได้

เราะกะอะฮ์ที่สามรวมถึง Surah Fatiha, มือ, ซัจ และซัจที่สอง สตรีผู้นั้นนั่งลงเพื่ออ่านดุอา เธอจะอ่าน Surah ต่อไปนี้:

หลังจากเสร็จสิ้นการละหมาดส่วนนี้ สตรีมุสลิมจะออกเสียงคำทักทายคล้ายกับการทักทายจากการละหมาดสองคราด ถือว่าละหมาดเสร็จ

วิธีสวดวิตร

คำอธิษฐาน Witr รวม 3 rak'ahs และการแสดงนั้นแตกต่างอย่างมากจากข้างต้น เมื่อดำเนินการจะใช้กฎเฉพาะที่ไม่ได้ใช้ในการสวดมนต์อื่น ๆ

ผู้หญิงต้องยืนหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์ ออกเสียงเจตจำนง จากนั้นจึงกล่าวตักบีร์แบบคลาสสิกว่า “อัลลอฮุอักบัร” ขั้นตอนต่อไปคือการออกเสียง dua "Sana" เมื่อดุอาอ์กล่าวขึ้น เราะกะอะฮ์แรกของวิตราก็เริ่มต้นขึ้น

rak'ah แรกประกอบด้วย: sura "Fatiha", sura สั้น, มือ, sajda และ sajja ที่สอง เรายืนหยัดในการแสดง rak'ah ที่สองซึ่งรวมถึง "Fatiha" ซึ่งเป็นสุระสั้น ๆ มือ saja และ saja ที่สอง หลังจากซาจิครั้งที่สอง เรานั่งลงและอ่านดุอาตะชาฮุด สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตการลงจอดที่ถูกต้อง เราเพิ่มขึ้นสำหรับ rak'ah ที่สาม

ใน rak'ah ที่สามของการสวดมนต์ Vitra มีการอ่าน Fatiha sura และหนึ่งใน suras สั้น ๆ ที่ผู้หญิงรู้จัก ตัวเลือกที่ยอดเยี่ยมคือ Surah Falak:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“กุล a” uzuu bi-rabbi l-falak มินน์ ชาร์รี มาฮาลัค วะมินน์ ชะรีรี ‘กาสิกีน อีซา วะกับ วา มิน ชัรรี นาฟาซาตี ฟี อิล-“อูกัด วะ มินน์ ชัรริ ฮาซิดิน อีซา ฮาซัด”

(จงพูดว่า: "ฉันขอความคุ้มครองจากลอร์ดแห่งรุ่งอรุณจากความชั่วร้ายของสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง จากความชั่วร้ายแห่งความมืดเมื่อมันมาถึง จากความชั่วร้ายของแม่มดที่ถ่มน้ำลายใส่ห่อ จากความชั่วร้ายของคนอิจฉาริษยา เมื่อเขาอิจฉา")

บันทึก! เมื่อทำการสวดมนต์ Witr สำหรับผู้เริ่มต้น อนุญาตให้อ่าน suras เดียวกันใน rak'ahs ที่แตกต่างกัน

ในขั้นต่อไป คุณควรพูดว่า “อัลลอฮุอักบัร” ยกมือขึ้นราวกับว่ากำลังตักบีรครั้งแรกและกลับสู่ตำแหน่งเดิม เราออกเสียง dua Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“อัลลอฮ์มา อินนา นัสแตนูกา วา นัสตักฟีรูกะ วา นัสตาห์ดิกา วา นูมินู บิคา วา นาตูบู อิไลย์กา วา เนตาวักคูลู อะเลย์เก วา นุสนี อะเลย์คู-ล-ไฮรา คุเลฮู เนชคุรุกะ วา ลา นัคฟูรูกะ วา นัคลีอาว วา เนทรูกู เมย ยาฟจูรุก อัลลอฮุมมา อิยากา นาบูดู วาลากา นุสัลลี วา นัสจูดู วา อิไลเยกา เนสอา วา นัคฟีดู นาร์จู ราห์มาติกา วา นัคชา อาซาบากา อินนา อะซาบากา บิ-ล-กัฟฟารี มุลฮิก

("โอ้อัลลอฮ์! เราขอชี้นำเราในแนวทางที่แท้จริง เราขออภัยโทษและกลับใจใหม่ เราเชื่อมั่นในพระองค์และพึ่งพาพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์อย่างดีที่สุด เราขอบคุณพระองค์และไม่นอกใจ เราปฏิเสธ และละทิ้งผู้ที่ไม่เชื่อฟังพระองค์ โอ้อัลลอฮ์ เราบูชาพระองค์แต่เพียงผู้เดียว เราละหมาดและสุญูดกับพื้น เราปรารถนาต่อพระองค์ และมุ่งหน้าต่อพระองค์ เราหวังในความเมตตาของพระองค์ และเกรงกลัวการลงโทษของพระองค์ แท้จริงแล้วการลงโทษของพระองค์ เข้าใจผู้ปฏิเสธศรัทธา!”)

Dua "Kunut" เป็นสุระที่ยากมากซึ่งผู้หญิงจะต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการท่องจำ ในกรณีที่สตรีมุสลิมยังไม่สามารถรับมือกับสุระนี้ได้ คุณสามารถใช้วิธีที่ง่ายกว่า:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

“รับบานา อาทีนา ฟิ-ดี-ดุนยา ฮะซานาตัน วา ฟิ-ล-อหิรติ ฮะซานาตัน วา กินา อะซาบัน-นาร์”

(ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ขอทรงประทานสิ่งดีแก่เราทั้งชาตินี้และชาติหน้า ทรงคุ้มครองเราให้พ้นจากไฟนรก)

หากผู้หญิงคนนั้นยังจำดุอานี้ไม่ได้ คุณสามารถกล่าว “อัลลอฮุมมะ-กิฟิรลี” สามครั้ง ซึ่งหมายความว่า “อัลลอฮ์ โปรดยกโทษให้ฉันด้วย!” ยอมรับสามครั้ง: "Ya, Rabbi!" (โอ้ผู้สร้างของฉัน!)

เมื่อกล่าวดุอาแล้ว เรากล่าวว่า “อัลลอฮุอักบัร!” ทำมือ เขม่าอีกเขม่า แล้วนั่งลงเพื่อออกเสียงข้อความต่อไปนี้:

Witr จบด้วยการคารวะต่ออัลลอฮฺ

การสวดมนต์สี่กะตสำหรับผู้เริ่มต้น

หลังจากได้รับประสบการณ์ในการแสดง Namaz ผู้หญิงสามารถดำเนินการได้ถึง 4 rakah

สี่บทละหมาด ได้แก่ Zuhr, Esha fard และ Asr

ผลงาน

• เรากลายเป็นเพื่อให้ใบหน้าหันไปหากะอ์บะฮ์
• เราแสดงเจตนา
• เราพูดชัดแจ้ง Takbir "Allahu Akbar!"
• เรากล่าวว่า dua "Sana"
• เรายืนหยัดเพื่อดำเนินการเราะกะอะฮ์แรก
• สอง rak'ahs แรกอ่านเหมือนในการละหมาด 2-rakah fadr ยกเว้นว่าใน rak'ah ที่สองก็เพียงพอที่จะอ่าน "Tashahud" และหลังจาก "Fatiha" sura ไม่จำเป็นต้องอ่านอีก
• หลังจากเสร็จสิ้นสอง rak'ahs เราอ่าน Dua Tashahud จากนั้น - "Salavat" อัลลอฮุมมา อินนี โซลิยัมตู นาฟซี เรามาทักทายกัน

ผู้หญิงต้องจำกฎของการสวดมนต์ ต้องปกปิดร่างกาย ไม่สามารถละหมาดได้ในขณะมีประจำเดือนและหลังคลอดบุตร คำอธิษฐานที่ผู้หญิงมุสลิมพลาดในขณะนี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการกู้คืน

กฎสำหรับการสวดมนต์สำหรับผู้หญิงเหมาะสำหรับทั้งเด็กหญิงและเด็กหญิง ผู้หญิงได้รับการสนับสนุนให้สวดอ้อนวอนที่บ้านไม่เหมือนผู้ชาย ถ้าผู้หญิงมุสลิมอยู่ในมัสยิด เธอควรยืนอยู่ข้างหลังผู้ชายที่ละหมาด เป็นไปไม่ได้ที่จะยืนในแถวเดียวกันกับผู้ชาย - การละหมาดดังกล่าวจะไม่ทำให้อัลลอฮ์พอพระทัย

ดูวิดีโอจาก YouTube บนเว็บไซต์ของเรา: คำอธิษฐานสำหรับผู้หญิงตาม Hanafi madhhab

ดูบทเรียนวิดีโอออนไลน์: วิธีอ่าน Namaz สำหรับผู้หญิงมุสลิมระดับเริ่มต้น

1. ติดต่อกับ
2. เฟสบุ๊ค
3. ทวิตเตอร์
4. กูเกิล พลัส
5. นกโต้คลื่น

ประวัติศาสนาอิสลาม ศาสนาอิสลาม. จากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์มากมาย ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกของเราคืออิสลาม

Namaz เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชาวมุสลิม การเชื่อมต่อกับอัลลอฮ์อย่างต่อเนื่องเป็นความสุขที่แท้จริงสำหรับบุคคล นี่เป็นหน้าที่ของทุกคนที่เชื่อในพระผู้สร้าง แต่จะเริ่มอ่าน Namaz กับมือใหม่ได้อย่างไร?

ผู้หญิงหลายคนคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอย่างมีความสุขในการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคน ความเข้าใจผิดนี้ขึ้นอยู่กับความรู้ไม่เพียงพอ ในบทความนี้เราจะพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคน

การตีความ 99 พระนามของอัลลอฮ์ ความหมายของชื่อผู้สร้างสูงสุด คำแปลพร้อมรูป และตารางเพื่อให้จำง่าย

มุสลิมควรขอบคุณและเชื่อฟังอัลลอฮ์ เคารพภักดีต่อพระองค์ รวมทั้งด้วยการละหมาด หลักฐานที่สำคัญที่สุดของความศรัทธาคือวลี “ลาอิลาฮาอิลลัลลอฮ์” ซึ่งเราจะกล่าวถึงในบทความนี้

อัลกุรอานกล่าวว่าผู้สำนึกผิดนั้นอยู่ใกล้อัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจทรงรักและยอมรับคนที่ตระหนักถึงความผิดพลาดและความหลงผิดของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่การออกเสียง Astagfirullah มีความสำคัญมาก การแปลความหมายและความหมายของคำว่า Astagfirulla

อ่าน Azan 5 ครั้งต่อวันทันทีหลังจากเวลาสวดมนต์ Azan คือการเรียกร้องให้ชาวมุสลิมทำการสวดมนต์ร่วมกัน อิกอมัตคือการประกาศเกี่ยวกับการเริ่มต้นละหมาดฟัรฎู

คุณสังเกตไหมว่าชาวมุสลิมจำนวนมากอ้างถึงสุนัตเป็นหลัก แล้วก็อัลกุรอาน? บ่อยครั้งที่โองการไม่ได้ถูกอ้างถึงเป็นหลักฐานเลย และที่สำคัญที่สุด สุนัตที่อ้างถึงจำนวนมากเป็นเรื่องสมมติและขัดแย้งกับคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ในขณะที่อัลกุรอานเป็นข้อโต้แย้งที่ชัดเจนเกี่ยวกับความจริงและบุคคลพิเศษ!

การสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ.

ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) จะออกจากบ้านของเขาในวันจูมา (วันศุกร์) และปีนขึ้นไปบนมินิบาร์ จากนั้นมุอาซซินก็อ่านอะซาน และหลังจากนั้นท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ก็เริ่มคุฏบะฮฺของท่าน หากมีการละหมาดสุนนะฮฺที่ควรทำก่อนละหมาดวันศุกร์ ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) จะกล่าวถึงเรื่องนี้และจะทำเอง ในสมัยของท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ไม่มีอะไรนอกจากอะซานต่อหน้าคุฏบะฮฺ
ดังนั้น อิหม่ามส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าไม่มีสุนนะฮฺที่ควรปฏิบัติก่อนละหมาดวันศุกร์ มิฉะนั้นควรมีข้อความเกี่ยวกับคำพูดหรือการกระทำของท่านศาสดา ถูกถ่ายทอด นี่คือมัซฮับของอิหม่ามมาลิก ชาฟี และสหายส่วนใหญ่ของเขา และความเห็นที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับมัซฮับของอาหมัด

อัลอิรักกล่าวว่า:
“ฉันไม่เห็นสิ่งใดที่บ่งชี้ว่าอิหม่ามทั้งสามนี้แนะนำให้ทำการละหมาดสุนนะฮฺก่อนหน้านี้ (ญุมา)”

Muhaddis Albani กล่าวว่า:
“ด้วยเหตุนี้ ซุนนะฮ์ที่เรียกว่าไม่ถูกกล่าวถึงในกิตาบอัลอุมม์ของอิหม่ามชาฟี หรือในหนังสืออัลมาซายของอิหม่ามอาหมัด หรือในงานเขียนของอิหม่ามในยุคแรกอื่นๆ ดังนั้นฉันจึงพูดว่า: "ผู้ที่ทำการละหมาดนี้ไม่ปฏิบัติตามร่อซู้ลของอัลลอฮ์หรืออิหม่าม ตรงกันข้าม พวกเขาเลียนแบบบรรดานักวิชาการที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งเหมือนกับพวกเขาตรงที่ว่าพวกเขาเป็นผู้เลียนแบบ (นักวิชาการยุคแรก) ไม่ใช่มุจตะฮิด (นักวิชาการที่ตัดสินใจด้วยตัวเอง) เป็นที่น่าอัศจรรย์ที่ได้เห็นผู้ลอกเลียนแบบเลียนแบบอีกคนหนึ่ง” (Ghaul al Mubin, 60,374)

ยิ่งไปกว่านั้น ระหว่างการเรียกละหมาดครั้งแรกและครั้งที่สอง ควรมีเวลาเพียงพอสำหรับผู้คนในการเตรียมตัวสำหรับการละหมาด แต่ไม่ใช่เวลาที่จะเสนอสองเราะกะอะฮ์เหมือนที่ทำในบางประเทศและมัสยิด
เกี่ยวกับการดุอาร่วมกันหลังอิหม่ามหลังละหมาด ชัยคฺ อิบนุ อุษัยมีนตอบคำถามนี้สำหรับอัลฟัตวา หน้า 368:
“นี่เป็นนวัตกรรมที่ไม่ได้รายงานจากท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) หรือจากสหายของท่าน มีการกำหนดให้ผู้คนระลึกถึงอัลลอฮ์หลังการละหมาดตามคำสอนของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และสิ่งนี้ควรทำเสียงดังดังที่บรรยายไว้ในหะดีษของบุคอรีจากอิบนุ อับบาส (อาจ อัลเลาะห์พอใจเขา):“ ผู้คนเปล่งเสียงของพวกเขาใน dhikr (การรำลึกถึงอัลลอฮ์) หลังจากทำการละหมาดที่กำหนดไว้ในเวลาของท่านศาสดา (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ”

เกี่ยวกับการละหมาดหลังจุม อิบนุ อัลก็อยัม กล่าวใน al Zaad (1:440)

เมื่อท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เสร็จสิ้นการละหมาด ท่านจะเข้าไปในบ้านของท่านและทำสองเราะกะอะฮ์ของสุนนะฮ และหลังจากนั้นท่านก็จะสั่งสี่เราะกะอะฮ์ เชคอาบุล อับบาส อิบนุ ตัยมียะฮ์ ชีคของเรากล่าวว่า ถ้าเขาละหมาดในมัสยิด เขาสร้าง 4 รอกาอะฮ์ แต่ถ้าอยู่ที่บ้าน เขาจะทำ 2 รอกาอาห์ ฉันบอกว่าสิ่งนี้ถูกกล่าวไว้ในสุนัตหลายบท Abu Dawud บรรยายใน Sunan (1130) จาก Ibn Umar ว่าเมื่อเขาละหมาดในมัสยิดเขาจะละหมาดสี่ครั้งและเมื่อเขาละหมาดที่บ้านเขาจะละหมาดสองครั้ง

เกี่ยวกับการเอามือตบหน้าหลังดุอา ไม่มีการกล่าวถึงในหะดีษที่แท้จริง ในทางตรงกันข้าม นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่านี่คือการเสนอราคา (ดู Mujam al Yuida, p 227)

อย่าทำบิดอะฮ์นี้และอย่าเข้าร่วมในสิ่งนั้น เราแนะนำให้อยู่กับผู้ที่ปฏิบัติตามสุนนะฮฺ