Rozmowa kobiet. Żegnamy Materę Rasputin, Dimka i ja czytamy podsumowanie

Historia opowiada o starszej kobiecie o imieniu Pashuta. Bohaterka przez całe życie pracowała w kuchni. Musiała przebyć trudną drogę od zmywaka do menadżera.

Żyj wiecznie - kochaj na zawsze

Od pierwszych stron dzieła główna bohaterka zastanawiała się, co to znaczy być niezależnym. W wieku piętnastu lat Sanka postanowił udowodnić wszystkim, że nie jest już dzieckiem i może działać i decydować bez podpowiedzi.

Pieniądze dla Marii

Czas sowiecki. Początek reformy monetarnej. Podczas kontroli w jednym ze sklepów wykryto duży brak. Sprzedawczyni może trafić do więzienia. Jej mąż zwraca się o pomoc do innych mieszkańców wioski.

Córka Iwana, matka Iwana

Kłopoty pojawiły się z nieoczekiwanych miejsc. Tamara Iwanowna stała w oknie, serce jej biło niespokojnie. Był późny wieczór, a jej córki Swietłany wciąż nie było w domu. Dziewczyna miała szesnaście lat

Rozmowa kobiet

Dużą część pracy zajmuje szczera rozmowa wnuczki z babcią. Główna bohaterka, nicponia 16-letnia dziewczyna, została wysłana do babci w odległej wiosce, gdzie nawet w weekendy i święta włączano prąd.

Żyj i pamiętaj

Andriej Guskow wrócił z wojny do rodzinnej wioski nad Angarą, nie informując o tym nikogo z bliskich. Oczywiście nie miał pojęcia, jak rodzina przyjmie jego powrót, ale zawsze wierzył i ufał swojej małej żonce. Nastena – żona Andrieja, wyszła za niego za mąż

Mama gdzieś poszła

Historia V. Rasputina „Mama gdzieś odeszła” opowiada historię chłopca, który we śnie uważnie obserwował pełzającą muchę. Owad ten jako pierwszy przykuł jego uwagę wczesnym rankiem.

Ogień

Główny bohater opowieści, Iwan Pietrowicz, wrócił do domu zmęczony i usłyszał okrzyki „Pożar!” Ogień!" i pobiegł na pomoc, okazało się, że spłonęły magazyny.

Termin ostateczny

Osiemdziesięcioletnia Anna umiera, ale wciąż żyje. Córki znają to z zamglonego lustra trzymanego przy ustach matki. Najstarsza córka, Varvara, uważa za możliwe rozpoczęcie nabożeństwa pogrzebowego za matkę

Pożegnanie z mamą

Ostatnia wiosna przyszła do Matery – to wyspa i wioska. To terytorium musi zniknąć. W dole, niedaleko Angare, rozpoczęła się budowa nowej elektrowni wodnej. Wraz z nadejściem jesieni musiała zarabiać

lekcje francuskiego

W opowiadaniu w. Narracja „Lekcji francuskiego” Rasputina jest prowadzona z perspektywy głównego bohatera, jedenastoletniego chłopca ze wsi. Akcja rozgrywa się w głodnym okresie powojennym. We wsi mieszka chłopiec z rodziną, matką i dwiema siostrami

o autorze

Słynny pisarz Walentin Rasputin spędził dzieciństwo w małej syberyjskiej wiosce. Po wstąpieniu na Uniwersytet w Irkucku Rasputin natychmiast rozpoczął działalność twórczą. Pracuje jako niezależny reporter w gazecie młodzieżowej. W tym samym czasie ukazały się pierwsze eseje artystyczne młodego pisarza. W 1966 r. ukazał się drukiem pierwszy zbiór opowiadań Rasputina, a w 1974 r. jego opowiadanie „Żyj i pamiętaj”.

Jednym z najsłynniejszych opowiadań pisarza są „Lekcje francuskiego”. To dzieło autobiograficzne poświęcone czasowi, kiedy mały Walenty opuścił rodzinną wieś, gdzie nie było szkoły, aby rozpocząć naukę. Głównym bohaterem tej historii jest mały chłopiec, który cierpi na anemię wynikającą z niedożywienia. Uważa, że ​​przyjęcie pomocy od młodego nauczyciela języka francuskiego jest poniżej jego godności. Stosuje trik – zaprasza chłopca do gry hazardowej i celowo traci na niego pieniądze. Wzruszająca historia uczy miłosierdzia, życzliwości i poczucia własnej wartości.

Głównymi bohaterami dzieła Rasputina są wieśniacy. Historia „Wasilis i Wasylisa” opowiada o pozbawionym radości życiu na rosyjskiej wsi. Głowa rodziny dużo pije i raz pod wpływem alkoholu bije ciężarną żonę. W wyniku tego kobieta straciła dziecko. Przez całe życie Wasilija dręczą wyrzuty sumienia i dopiero na skraju śmierci otrzymuje przebaczenie od żony. Historia pokazuje, jakie straszne zło niesie ze sobą alkohol.

Opowieść „Pożegnanie z Materą” wychwala miłość narodu rosyjskiego do swojej ziemi.Mieszkańcy małej wioski zmuszeni są opuścić swoje domy w związku z budową elektrowni wodnej. Praca ukazuje głębokie przeżycia ludzi, którzy muszą opuścić wieś, w której się wychowali i gdzie pochowani są ich najbliżsi.

Wiele dzieł Walentina Rasputina stało się podstawą filmów i spektakli.

Narracja trzecioosobowa. Nie brakuje komentarzy ogólnych i argumentów dziennikarskich. Narrację przerywają także retrospekcje.

Marsz. Iwan Pietrowicz – kierowca. Właśnie wrócił z pracy i był zmęczony. Spotyka go jego żona Alena. Nagle słyszy krzyki ludzi: jest pożar.

Płoną magazyny ORS. Iwan Pietrowicz gorączkowo myśli, co zabrać ze sobą, aby ugasić pożar. Zabiera ze sobą siekierę. „Rosjanie zawsze byli mądrzy, patrząc z perspektywy czasu, i zawsze organizowali się w taki sposób, aby było wygodne do życia i użytkowania, a nie po to, aby chronić się i łatwiej i łatwiej uciec. A tu, kiedy wieś zakładano naprędce, a zwłaszcza mało myśląc: uciekając przed wodą, kto myśli o pożarze?

Płoną obie części magazynu: spożywcza i przemysłowa. Iwan Pietrowicz od razu zauważył, że spontaniczną walkę z ogniem prowadziły dwie niezawodne osoby: Afonya i Siemion Kolcow. Rasputin opisuje ogień jako żywą istotę, której główną właściwością jest chciwość i dzikość.

Władze się zbierają.

Wieś ta została zbudowana przez przedsiębiorstwo przemysłu drzewnego. Nie budowano go na całe życie, ale na chwilę, aż do następnego nomady. Nigdy nie będzie nadawać się do zamieszkania. Nie ma drzew ani ogrodów.

We wsi nie buduje się obiektów socjalnych, bo nikt niczego nie potrzebuje. Pracy wprawdzie jest - drewno, ale za 3-4 lata pracy nie będzie, robotnicy będą pracować zmianowo. Innych prac nie ma, wszystkie pola zostały zalane w czasie budowy elektrowni wodnej.

Pojawia się szef sekcji Boris Timofeich Vodnikov. Choć ze wszystkimi zawsze się kłóci, potrafi przewodzić i można na nim polegać.

Alena pomaga w gaszeniu pożaru nie mniej niż mężczyźni: ratuje pewne rzeczy.

Arkharowici to organizacyjna brygada rekrutacyjna (wynajmowani pracownicy pozalokalni). To oni są negatywnymi bohaterami opowieści.

Valya, właścicielka sklepu, nie chce otwierać magazynu, bo boi się, że w przypadku paniki zostaną wytoczone przeciwko niej roszczenia. Borys Timofiejewicz nakazuje Arkharowitom zniszczenie magazynu. Szuka szefa ORS (magazynu), ale pamięta, że ​​jest na kolejnym spotkaniu. Iwan Pietrowicz radzi ustawić stróża i starca Hampo, aby zapobiec grabieżom.

Saszka Dziewiąty, jeden z Arkharowitów, mówi do głównego bohatera, zatrzymując go przed ogniem: „Nie tutaj. Nie tutaj, prawniku obywatelskim. Jeśli spalisz, kto da nam prawo do pobrania?!” To jest cały ich związek. Arkharowici to nosiciele koncepcji obozowych, przedstawiciele miasta, w którym wszyscy traktują pracę jako obowiązek, od którego warto się uchylać. Dlatego Iwan Pietrowicz nie jest lubiany za trzymanie się zasad. Arkharowici Rasputina są wyrazem ciemnych stron cywilizacji i postępu.

Iwan Pietrowicz mieszkał we wsi Jegorowka, a jego nazwisko brzmi Jegorow. Walczył jako tankowiec. Po wojnie ludzie zaczęli opuszczać wieś – o powodzi wiedzieli już wcześniej. Ale Iwan Pietrowicz został, choć trudno było patrzeć na pustą wioskę. Nie zostaje też mieszkańcem miasta, bo poślubia Alenę, a jego matka jest chora. A brat Goszka, udając się do miasta, zapił się na śmierć. W końcu musiał przeprowadzić się do nowej wioski - Sosnovki (gdzie rozgrywają się wydarzenia z historii). Iwan Pietrowicz uważa, że ​​będzie musiał teraz się przeprowadzić, chociaż wcale nie chce.

Iwan Pietrowicz włamuje się do jednego z magazynów żywności. Obfite zapasy żywności, stopniowo niszczone przez chaos paniki i upału, opisane są w groźny i wrogi sposób. Iwan Pietrowicz łapie się na uśmiechu: w końcu we wszystkich przedsiębiorstwach przemysłu drzewnego zawsze jest za mało żywności, skąd u nas tyle? „Płakały magazyny wyrobów gotowych, płakały japońskie bluzki i rodzime patelnie – czy tak wiele w porównaniu z tym, co wywieziono, pozostanie tam, w ten upał?! Ale magazyny żywności, którym prawica pozwoliła, można by uratować nawet teraz, gdyby był samochód i większy porządek. Ale wóz strażacki, jedyny w całym przedsiębiorstwie przemysłu drzewnego, został rozebrany na części dwa lata temu, stoi dopiero w służbie...”

Autor (czy bohater?) opowiada o momencie, w którym życie się posypało. Wszystko się zmieniło, gdy zaczęli wycinać las. To praca nie wymagająca duszy, to zniszczenie nie tylko lasu, ale i człowieka. Sosnowka zaczynała jak zwykła wioska: była wzajemna pomoc, ludzie porozumiewali się ze sobą. Ale zaczęło przychodzić coraz więcej „łatwych” ludzi, którzy nie chcieli zakładać gospodarstwa domowego, ale pracowali tylko dla relaksu, jedzenia i picia. Jeśli wcześniej pili, zawstydzeni, teraz są całe „brygady” z własnymi przywódcami. Pogarsza się sytuacja społeczna, wzrasta przestępczość. Dyrektor szkoły Jurij Andriejewicz obliczył, że w czasie wojny zginęło tyle samo mieszkańców wsi, ilu zmarło nie z przyczyn naturalnych w młodej Sosnowce.

Mieszkańcy Sosnówki nie lubią ludzi sumiennych. Leśniczy Andriej Sołodow nałożył kiedyś karę na przedsiębiorstwo przemysłu drzewnego za zbyt wysokie pniaki, co spowodowało znaczne opóźnienia w płacach. Potem spłonęła jego łaźnia, a koń zniknął. Podobny stosunek do Iwana Pietrowicza. Próbował udowodnić kierownikowi budowy, że nie był to plan, ale ludzie, zasoby naturalne. Ale szef ma swoje własne zmartwienia i swoich szefów. Dlatego musi na własny koszt dać pracownikom wódkę, żeby postąpili zgodnie z planem.

Iwan Pietrowicz żyje w świecie wartości absolutnych i jest gotowy aktywnie ich bronić. Ale przedstawiona jest także inna pozycja życiowa. Afonya Bronnikov, również z Jegorowki, również uczciwy człowiek, mówi: „Myślę, że tak: uczciwie pracuję, uczciwie żyję, nie kradnę, nie oszukuję – i to wystarczy. Naszym zadaniem jest żyć właściwie, dawać przykład przez życie, a nie wpędzać ludzi kijem w swoją trzodę. Kij nic nie da.” Oczywiście Rasputin nie zgadza się z tym stanowiskiem. Ustami Iwana Pietrowicza mówi: „Ale się spóźniliśmy, spóźniliśmy się z przykładem! Późno!"

Kiedy ogień zbliżył się do wódki, lokalni mieszkańcy i mieszkańcy Arkharowa wykazali cuda organizacji: przekazywali butelki wzdłuż łańcucha, ratując je i pijąc po drodze. Iwan Pietrowicz w pojedynkę oszczędza olej roślinny. Afonya ciągnie go, by uratować mąkę. Ktoś krzyczy, właśnie się budząc: „Goriiiiim!”

Rasputin opisuje dramat psychologiczny w duszy Iwana Pietrowicza. Życie się zmieniło. Wartości bohatera nie są już postrzegane przez społeczeństwo jako absolutne. Ale nie może im odmówić i nie może zrozumieć nowoczesności.

Iwan Pietrowicz nadal oszczędza mąkę i cukier. Rozumie, że nie uda się uratować wszystkiego, ale pomocników nie ma. Zaczyna rozbijać płot. I wtedy, co dziwne, z pomocą przychodzi mu Saszka Dziewiąty.

Iwan Pietrowicz wpada na Alenę. Z przerażeniem patrzą, jak rabowane są pozostałości magazynu towarów przemysłowych.

Mieszkają z Aleną od 32 lat. 2 lata temu, w 30. rocznicę ślubu, postanowili odwiedzić swoje dzieci, dwie córki i syna. Jedna córka jest nauczycielką w jakiejś wiosce. Druga córka jest w Irkucku. Syn jest pilotem we wsi Syrniki koło Chabarowska. To, co Iwan Pietrowicz lubił w swoim synu najbardziej, to to, że syn zajmuje się domem, uprawia jabłka, przyjaźni się z sąsiadami i krewnymi swojej żony. Dlatego też, kiedy zaprosił rodziców, aby się z nim zamieszkali, Iwan Pietrowicz zgodził się.

Sosnówki nie da się już uratować. Wszystko zaczęło się rok temu od przybycia ostatniej brygady Arkharowitów. Są bardzo zjednoczeni i agresywni. Iwan Pietrowicz próbował ich postawić na swoim miejscu, ale prawie zginął (chcieli wywołać wypadek).

Alena pracowała w bibliotece. Sam Iwan Pietrowicz nie zauważył kiedy, ale jego żona stała się integralną częścią jego własnej osobowości. Rasputin idealizuje ich związek: pełne wzajemne zrozumienie. A w kwestii wyjazdu miała takie samo zdanie: musiała wyjechać, ale jakoś nie chciała.

Pomagają Iwanowi Pietrowiczowi nieść mąkę. Ale nagle asystenci znikają. Czasami pojawiają się pijani Arkharowici, ale nie są już zdolni do niczego. Pracują Iwan Pietrowicz i Afonya, a także Panteleev. Wkrótce nie ma już czasu na dalsze zabieranie toreb, wyrzucane są tuż obok magazynu. Oczy Iwana Pietrowicza ciemnieją.

Wujek Misha Hampo jest sparaliżowany od dzieciństwa. Ręka nie pracowała, mowa była osłabiona. Ale „aby się zrozumieć, nie potrzeba wielu słów. Trzeba wiele, żeby nie zrozumieć. Wszyscy kochali Hampo. Był pracowity. Jego żona zmarła dawno temu, mieszkał sam. Zawsze pracował jako stróż, prawie za darmo – Rasputin nadaje temu znaczenie symboliczne: Hampo jest strażnikiem kosztowności. Kiedy kradzież stała się faktem, nawet on, najbardziej sumienny, musiał się do tego przyzwyczaić.

Życie Iwana Pietrowicza w Sosnowce traci sens. Nie może pracować tylko dla bogactwa. Praca jest dla niego tworzeniem czegoś wiecznego. Zniszczone zostały podstawy moralne, wszystko się pomieszało: dobro i zło. Któregoś dnia Afonya zapytała Iwana Pietrowicza, dlaczego wyjeżdża. Iwan Pietrowicz odpowiedział, że jest zmęczony. Afonya żałuje: kto pozostanie, co z Jegorowką? Iwan Pietrowicz chciał odpowiedzieć, że Jegorowka jest w każdym z nas. Ale Afonya miał na myśli tylko jego dziwaczny pomysł wzniesienia pomnika Jegorowki na powierzchni zbiornika.

Im silniejszy ogień, tym więcej pomocników. Muka udaje się uratować, choć prawie wszyscy uczestnicy byli pijani. Gospodyni Valya krzyczy, że dużo skradziono, i musi odpowiedzieć. Iwan Pietrowicz już traci przytomność, musi odpocząć. W pijackim odrętwieniu Arkharowici zabijają Hampo młotkiem, ale Hampo udaje się przejechać jednego z nich (Sonyę). Leżą dwa trupy.

Nadchodzi poranek. Teraz będzie wiele zleceń, puste prochy zostaną odgrodzone kordonem. Iwan Pietrowicz udaje się do Atosa z pytaniem: co teraz robić? Afonya mówi: będziemy żyć. Iwan Pietrowicz zgadza się.

Iwan Pietrowicz udaje się do wiosennego lasu, aby tam odpocząć i uspokoić się. Czuje przebudzenie ziemi i całej przyrody. I czeka, aż ziemia wskaże mu, dokąd ma iść, zagubiony człowiek.

Narracja trzecioosobowa. Nie brakuje komentarzy ogólnych i argumentów dziennikarskich. Narrację przerywają także retrospekcje.

Marsz. Iwan Pietrowicz – kierowca. Właśnie wrócił z pracy i był zmęczony. Spotyka go jego żona Alena. Nagle słyszy krzyki ludzi: jest pożar.

Płoną magazyny ORS. Iwan Pietrowicz gorączkowo myśli, co zabrać ze sobą, aby ugasić pożar. Zabiera ze sobą siekierę. „Rosjanin zawsze był mądry, patrząc z perspektywy czasu i zawsze aranżował się w taki sposób, aby było wygodnie żyć i używać, a nie po to, aby chronić siebie i łatwiej i łatwiej uciec. A tu, kiedy osadę zakładano naprędce, a tym bardziej, nie zastanawiali się zbyt wiele: kto uciekając przed wodą, myśli o ogniu?”

Płoną obie części magazynu: spożywcza i przemysłowa. Iwan Pietrowicz od razu zauważył, że spontaniczną walkę z ogniem prowadziły dwie niezawodne osoby: Afonya i Siemion Kolcow. Rasputin opisuje ogień jako żywą istotę, której główną właściwością jest chciwość i dzikość.

Władze się zbierają.

Wieś ta została zbudowana przez przedsiębiorstwo przemysłu drzewnego. Nie budowano go na całe życie, ale na chwilę, aż do następnego nomady. Nigdy nie będzie nadawać się do zamieszkania. Nie ma drzew ani ogrodów.

We wsi nie buduje się obiektów socjalnych, bo nikt niczego nie potrzebuje. Pracy jest - drewno, ale za 3-4 lata pracy nie będzie, robotnicy będą pracować zmianowo. Innych prac nie ma, wszystkie pola zostały zalane w czasie budowy elektrowni wodnej.

Pojawia się szef sekcji Boris Timofeich Vodnikov. Choć ze wszystkimi zawsze się kłóci, potrafi przewodzić i można na nim polegać.

Alena pomaga w gaszeniu pożaru nie mniej niż mężczyźni: ratuje pewne rzeczy.

Arkharowici to organizacyjna brygada rekrutacyjna (wynajmowani pracownicy pozalokalni). To oni są negatywnymi bohaterami opowieści.

Valya, właścicielka sklepu, nie chce otwierać magazynu, bo boi się, że w przypadku paniki zostaną wytoczone przeciwko niej roszczenia. Borys Timofiejewicz nakazuje Arkharowitom zniszczenie magazynu. Szuka szefa ORS (magazynu), ale pamięta, że ​​jest na kolejnym spotkaniu. Iwan Pietrowicz radzi ustawić stróża i starca Hampo, aby zapobiec grabieżom.

Saszka Dziewiąty, jeden z Arkharowitów, mówi do głównego bohatera, zatrzymując go przed ogniem: „Nie tutaj. Nie tutaj, prawniku obywatelskim. Jeśli spalisz, kto da nam prawo do pobrania?!” To jest cały ich związek. Arkharowici to nosiciele koncepcji obozowych, przedstawiciele miasta, w którym wszyscy traktują pracę jako obowiązek, od którego warto się uchylać. Dlatego Iwan Pietrowicz nie jest lubiany za trzymanie się zasad. Arkharowici Rasputina są wyrazem ciemnych stron cywilizacji i postępu.

Iwan Pietrowicz mieszkał we wsi Jegorowka i nazywał się Jegorow. Walczył jako tankowiec. Po wojnie ludzie zaczęli opuszczać wieś – o powodzi wiedzieli już wcześniej. Ale Iwan Pietrowicz został, choć trudno było patrzeć na pustą wioskę. Nie zostaje też mieszkańcem miasta, bo poślubia Alenę, a jego matka jest chora. A brat Goszka, udając się do miasta, zapił się na śmierć. W końcu musiał przeprowadzić się do nowej wioski - Sosnovki (gdzie rozgrywają się wydarzenia z historii). Iwan Pietrowicz uważa, że ​​będzie musiał teraz się przeprowadzić, chociaż wcale nie chce.

Iwan Pietrowicz włamuje się do jednego z magazynów żywności. Obfite zapasy żywności, stopniowo niszczone przez chaos paniki i upału, opisane są w groźny i wrogi sposób. Iwan Pietrowicz łapie się na uśmiechu: w końcu we wszystkich przedsiębiorstwach przemysłu drzewnego zawsze jest za mało żywności, skąd u nas tyle? „Płakały magazyny wyrobów gotowych, płakały japońskie bluzki i rodzime patelnie – czy tak wiele w porównaniu z tym, co wywieziono, pozostanie tam, w ten upał?! Ale magazyny żywności, którym prawica pozwoliła, można by uratować nawet teraz, gdyby był samochód i większy porządek. Ale wóz strażacki, jedyny w całym przedsiębiorstwie przemysłu drzewnego, został rozebrany na części dwa lata temu, stoi dopiero w służbie…”

Autor (czy bohater?) opowiada o momencie, w którym życie się posypało. Wszystko się zmieniło, gdy zaczęli wycinać las. To praca nie wymagająca duszy, to zniszczenie nie tylko lasu, ale i człowieka. Sosnowka zaczynała jak zwykła wioska: była wzajemna pomoc, ludzie porozumiewali się ze sobą. Ale zaczęło przychodzić coraz więcej „łatwych” ludzi, którzy nie chcieli zakładać gospodarstwa domowego, ale pracowali tylko dla relaksu, jedzenia i picia. Jeśli wcześniej pili, zawstydzeni, teraz są całe „brygady” z własnymi przywódcami. Pogarsza się sytuacja społeczna, wzrasta przestępczość. Dyrektor szkoły Jurij Andriejewicz obliczył, że w czasie wojny zginęło tyle samo mieszkańców wsi, ilu zmarło nie z przyczyn naturalnych w młodej Sosnowce.

Mieszkańcy Sosnówki nie lubią ludzi sumiennych. Leśniczy Andriej Sołodow nałożył kiedyś karę na przedsiębiorstwo przemysłu drzewnego za zbyt wysokie pniaki, co spowodowało znaczne opóźnienia w płacach. Potem spłonęła jego łaźnia, a koń zniknął. Podobny stosunek do Iwana Pietrowicza. Próbował udowodnić kierownikowi budowy, że nie był to plan, ale ludzie, zasoby naturalne. Ale szef ma swoje własne zmartwienia i swoich szefów. Dlatego musi na własny koszt dać pracownikom wódkę, żeby postąpili zgodnie z planem.

Iwan Pietrowicz żyje w świecie wartości absolutnych i jest gotowy aktywnie ich bronić. Ale przedstawiona jest także inna pozycja życiowa. Afonya Bronnikov, również z Jegorowki, również uczciwy człowiek, mówi: „Myślę, że tak: uczciwie pracuję, uczciwie żyję, nie kradnę, nie oszukuję – i to wystarczy. Naszym zadaniem jest żyć poprawnie, dawać przykład przez życie, a nie wpędzać ludzi kijem w swoją trzodę. Kij nic nie da.” Oczywiście Rasputin nie zgadza się z tym stanowiskiem. Ustami Iwana Pietrowicza mówi: „Ale się spóźniliśmy, spóźniliśmy się z przykładem! Późno!"

Kiedy ogień zbliżył się do wódki, lokalni mieszkańcy i mieszkańcy Arkharowa wykazali cuda organizacji: przekazywali butelki wzdłuż łańcucha, ratując je i pijąc po drodze. Iwan Pietrowicz w pojedynkę oszczędza olej roślinny. Afonya ciągnie go, by uratować mąkę. Ktoś krzyczy, właśnie się budząc: „Goriiiiim!”

Rasputin opisuje dramat psychologiczny w duszy Iwana Pietrowicza. Życie się zmieniło. Wartości bohatera nie są już postrzegane przez społeczeństwo jako absolutne. Ale nie może im odmówić i nie może zrozumieć nowoczesności.

Iwan Pietrowicz nadal oszczędza mąkę i cukier. Rozumie, że nie uda się uratować wszystkiego, ale pomocników nie ma. Zaczyna rozbijać płot. I wtedy, co dziwne, z pomocą przychodzi mu Saszka Dziewiąty.

Iwan Pietrowicz wpada na Alenę. Z przerażeniem patrzą, jak rabowane są pozostałości magazynu towarów przemysłowych.

Mieszkają z Aleną od 32 lat. 2 lata temu, w 30. rocznicę ślubu, postanowili odwiedzić swoje dzieci, dwie córki i syna. Jedna córka jest nauczycielką w jakiejś wiosce. Druga córka jest w Irkucku. Syn jest pilotem we wsi Syrniki koło Chabarowska. To, co Iwan Pietrowicz lubił w swoim synu najbardziej, to to, że syn zajmuje się domem, uprawia jabłka, przyjaźni się z sąsiadami i krewnymi swojej żony. Dlatego też, kiedy zaprosił rodziców, aby się z nim zamieszkali, Iwan Pietrowicz zgodził się.

Sosnówki nie da się już uratować. Wszystko zaczęło się rok temu od przybycia ostatniej brygady Arkharowitów. Są bardzo zjednoczeni i agresywni. Iwan Pietrowicz próbował ich postawić na swoim miejscu, ale prawie zginął (chcieli wywołać wypadek).

Alena pracowała w bibliotece. Sam Iwan Pietrowicz nie zauważył kiedy, ale jego żona stała się integralną częścią jego własnej osobowości. Rasputin idealizuje ich związek: pełne wzajemne zrozumienie. A w kwestii wyjazdu miała takie samo zdanie: musiała wyjechać, ale jakoś nie chciała.

Pomagają Iwanowi Pietrowiczowi nieść mąkę. Ale nagle asystenci znikają. Czasami pojawiają się pijani Arkharowici, ale nie są już zdolni do niczego. Pracują Iwan Pietrowicz i Afonya, a także Panteleev. Wkrótce nie ma już czasu na dalsze zabieranie toreb, wyrzucane są tuż obok magazynu. Oczy Iwana Pietrowicza ciemnieją.

Wujek Misha Hampo jest sparaliżowany od dzieciństwa. Ręka nie pracowała, mowa była osłabiona. Ale „aby się zrozumieć, nie potrzeba wielu słów. Trzeba wiele, żeby nie zrozumieć. Wszyscy kochali Hampo. Był pracowity. Jego żona zmarła dawno temu, mieszkał sam. Zawsze pracował jako stróż, prawie za darmo – Rasputin nadaje temu znaczenie symboliczne: Hampo jest strażnikiem kosztowności. Kiedy kradzież stała się faktem, nawet on, najbardziej sumienny, musiał się do tego przyzwyczaić.

Życie Iwana Pietrowicza w Sosnowce traci sens. Nie może pracować tylko dla bogactwa. Praca jest dla niego tworzeniem czegoś wiecznego. Zniszczone zostały podstawy moralne, wszystko się pomieszało: dobro i zło. Któregoś dnia Afonya zapytała Iwana Pietrowicza, dlaczego wyjeżdża. Iwan Pietrowicz odpowiedział, że jest zmęczony. Afonya żałuje: kto pozostanie, co z Jegorowką? Iwan Pietrowicz chciał odpowiedzieć, że Jegorowka jest w każdym z nas. Ale Afonya miał na myśli tylko jego dziwaczny pomysł wzniesienia pomnika Jegorowki na powierzchni zbiornika.

Im silniejszy ogień, tym więcej pomocników. Muka udaje się uratować, choć prawie wszyscy uczestnicy wypili za dużo. Gospodyni Valya krzyczy, że dużo skradziono, i musi odpowiedzieć. Iwan Pietrowicz już traci przytomność, musi odpocząć. W pijackim odrętwieniu Arkharowici zabijają Hampo młotkiem, ale Hampo udaje się przejechać jednego z nich (Sonyę). Leżą dwa trupy.

Nadchodzi poranek. Teraz będzie wiele zleceń, puste prochy zostaną odgrodzone kordonem. Iwan Pietrowicz udaje się do Atosa z pytaniem: co teraz robić? Afonya mówi: będziemy żyć. Iwan Pietrowicz zgadza się.

Iwan Pietrowicz udaje się do wiosennego lasu, aby tam odpocząć i uspokoić się. Czuje przebudzenie ziemi i całej przyrody. I czeka, aż ziemia wskaże mu, dokąd ma iść, zagubiony człowiek.

Podsumowanie historii Rasputina „Ogień”

Inne teksty na ten temat:

1. Zmęczony Iwan Pietrowicz wrócił do domu. Nigdy wcześniej nie był tak zmęczony. „Dlaczego jesteś taki zmęczony? Nie dałam się dzisiaj namówić...
2. Dlaczego człowiek żyje? (Na podstawie opowiadania „Ogień” V. G. Rasputina) Jednym z najpoważniejszych problemów społeczno-psychologicznych rozwiązywanych przez współczesną literaturę jest...
3. „Płonie wieś, płonie mieszkaniec…”. Te wersety zaczerpnięte z pieśni ludowej są epigrafem do twórczości W. Rasputina. Pożary na Rusi trwają od dawna...
4. Pierwsza historia napisana przez Walentina Rasputina nosiła tytuł „Zapomniałem zapytać Leshkę…”. Została opublikowana w 1961 roku w antologii „Angara”....
5. Głównym bohaterem tej historii jest kierowca Iwan Pietrowicz Jegorow. Ale głównego bohatera można nazwać samą rzeczywistością: i cierpliwą krainą, na której...
6. Kuzma postanowił w nocy udać się do brata po pomoc, choć w głębi duszy wątpił, czy brat mu pomoże – już to zrobili...
7. Tak się złożyło, że w ostatnim roku wojny miejscowy mieszkaniec Andriej Guskow potajemnie wrócił z wojny do odległej wioski nad Angarą....
8. Stara Anna leży bez ruchu, nie otwierając oczu; prawie zamarzło, ale życie wciąż jaśnieje. Córki to rozumieją, kiedy przynoszą to...
9. Walentin Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. w obwodzie irkuckim, we wsi Ust-Uda. Przyroda, która stała się bliska w dzieciństwie, ożyje i...
10. Pisarze coraz częściej przywołują nazwiska swoich wielkich rodaków: Dostojewskiego, Tołstoja, Gorkiego i wykorzystują w swojej twórczości ich tradycje. „Dwie wielkie powieści... W przerwie obrad członkowie Izby Orzekającej dowiadują się z gazety o śmierci Iwana Iljicza Gołowina, która nastąpiła 4 lutego 1882 r. po...

W 1985 roku Valentin Rasputin napisał „Ogień”. Streszczenie tej historii przedstawiono w tym artykule.

Początek pożaru

Iwan Pietrowicz zmęczony wrócił do domu. Nigdy nie był tak zmęczony, chociaż dzisiaj nie napinał się, nie było nawet krzyków, żadnych kłopotów. „Krawędź” właśnie się otworzyła. Iwan Pietrowicz w końcu dotarł do domu i nagle usłyszał krzyki: „Płoną magazyny!”, „Pożar!”. Na tym kończy się podsumowanie pierwszego rozdziału.

Początkowo nie widział pożaru, ale potem zauważył, że płoną budynki magazynowe. Tak poważnego pożaru w historii wsi nie było jeszcze nigdy.

Tak zbudowano magazyny, a w takim miejscu zapalił się, że wszystko spłonęło bez śladu. Zabudowa rozdzieliła się po obu stronach: przemysłową i spożywczą. Ogień rozprzestrzenił się po dachu na strefę spożywczą, ale główne źródła ciepła znajdowały się w strefie przemysłowej.

Iwan Pietrowicz pomaga na dachu

Kiedy Iwan Pietrowicz przechodził przez plac magazynowy, grupy zaczęły gromadzić się tylko w dwóch miejscach. Jeden zjeżdżał motocykle z ławki, drugi demontował dach, aby ugasić pożar. Główny bohater wspiął się na dach, gdzie dowodził Afonya Bronnikov, który umieścił go na krawędzi z widokiem na dziedziniec. Iwan Pietrowicz zaczął zrywać deski. Facet wysłany po łom wrócił i zamiast łomu przyniósł wiadomość, że wytoczono Ural, czyli spalony motocykl.

Główny bohater rozglądał się dookoła, wybijając ostatnią szczelinę. Dzieciaki biegały dziko po podwórku, krzycząc i biegając po magazynach domów towarowych. Ale władze już wkroczyły. Przyszedł wydział przemysłu drzewnego i kierownik wydziału. Jest to omówione w rozdziale trzecim. Przybiegła cała wioska, ale jak dotąd nie znaleziono nikogo, kto byłby w stanie zorganizować ją w jedną rozsądną siłę, która mogłaby powstrzymać ogień.

Spotkanie z Borisem Timofeichem

Główny bohater zeskoczył na dół i udał się w stronę miejsca, w którym przed chwilą widział Borisa Timofeicha, szefa serwisu. Znalazł go w tłumie po krzyku, w pobliżu magazynu żywności. Poprosił sklepikarza Walię, aby otworzyła drzwi magazynu. Rasputin („Ogień”) mówi o tym w rozdziale piątym. Treść dzieła przedstawiona jest w skrócie – zwracamy uwagę jedynie na najważniejsze wydarzenia. Vala się nie zgodziła. Następnie Boris Timofeich krzyknął do Arkharowitów, aby wyważyli drzwi. I zaczęli pękać z przyjemności. Główny bohater zasugerował, aby Boris Timofeich postawił Miszę Hampo na bramce do obrony. Kierownik serwisu właśnie to zrobił.

Wspomnienia Jegorowki

Rozdział szósty opisuje wspomnienia Jegorowki, starej wsi, która zalała Iwana Pietrowicza. Tylko raz opuścił wieś na dłużej – w czasie wojny. Główny bohater walczył przez dwa lata, a po zwycięstwie Rosjan przez kolejny rok bronił Niemiec. Do kraju wrócił jesienią 1946 r. I nie rozpoznał swojej wioski - wydawała mu się pozbawiona i nieokreślona. Tutaj wszystko pozostało niezmienione i wydawało się, że zatrzymało się na zawsze. Wkrótce poznał Alenę w sąsiedniej wiosce. Kiedy kołchoz otrzymał nowy samochód, okazało się, że nie ma nikogo innego, jak tylko on, aby się nim zająć. I Iwan Pietrowicz zaczął pracować. Wkrótce jego matka zapadła na długą i ciężką chorobę. Młodszy brat głównego bohatera poszedł na plac budowy i zapił się na śmierć z dużą ilością pieniędzy. Iwan Pietrowicz zdecydował się pozostać w Jegorowce. Po zalaniu wszystkich mieszkańców przewieziono do nowej wsi. Przywieziono tu kolejnych sześciu, podobnie jak do jego rodzinnej wioski. Natychmiast powstało tu przedsiębiorstwo przemysłu drzewnego, które otrzymało nazwę Sosnovka.

Iwan Pietrowicz wszedł do magazynu żywności

Podsumowanie trwa. Rasputin opisuje ogień rozdział po rozdziale w dziele, przerywając go wspomnieniami głównego bohatera i jego refleksjami. Rozdział siódmy mówi nam, co następuje. Kiedy Iwan Pietrowicz wpadł do ostatniego magazynu żywności, był on już w pełnym płomieniu. Nad popękanym sufitem rozległo się straszne brzęczenie. W pobliżu ściany wyrwanych zostało kilka bloków stropowych, a ogień wdarł się do otworu. Iwan Pietrowicz nigdy nie był w magazynach i był zdumiony ich obfitością: na podłodze w dużej górze piętrzyły się stosy pierogów. W pobliżu leżały kręgi z kiełbaskami. Olej był w ciężkich kostkach, a czerwona ryba w pudełkach. Iwan Pietrowicz zastanawiał się, dokąd to wszystko poszło. Tańcząc z gorąca i owijając się w wyściełaną kurtkę, główny bohater rzucał w stronę drzwi kółka z kiełbasą. Tutaj, na podwórku, ktoś je podniósł i gdzieś zaniósł. Przechodzimy do rozdziału ósmego, opisującego podsumowanie („Ogień”). Rasputin opisuje w nim, jak ogień wzmagał się.

Związek z Borisem Timofeichem

Upał stawał się coraz bardziej nie do zniesienia. Wygląda na to, że nikt już nie gasił pożaru – wycofali się. Wyciągnęli tylko to, co dało się jeszcze wyjąć. Główny bohater myślał, że magazynów nie da się uratować, ale sklep można obronić. Nagle zobaczył Borisa Timofeicha. Kłócił się z Arkharowitą. Przerwał walkę.

Iwan Pietrowicz rozmawiał kiedyś z kierownikiem witryny. Rasputin mówi o tym w dziewiątym rozdziale opowiadania „Ogień”. Podsumowanie tej rozmowy jest następujące. Boris Timofeich zaczął opowiadać o planie. A potem główny bohater nie mógł tego znieść: „Byłoby lepiej, gdybyśmy żyli bez niego!” Jego zdaniem lepiej byłoby mieć inny plan – nie tylko na metry sześcienne, „ale i na dusze!”, czyli uwzględniałby, ile dusz zginęło. Kierownik budowy nie zgodził się z nim. Jednak główny bohater został zbudowany inaczej. To było tak, jakby sprężyna została ściśnięta pod codziennym naciskiem i osiągnęła taki stopień elastyczności, że stała się nie do zniesienia. A potem zaczął mówić Iwan Pietrowicz, nienawidząc siebie i strasznie zdenerwowany, zdając sobie sprawę, że to wszystko na próżno.

Iwan Pietrowicz pomaga wyjąć masło i mąkę

Ogień trwa. Podsumowanie rozdziałów interesującej nas pracy dotarło już do rozdziału dziesiątego. Pożar został całkowicie ugaszony w pierwszym magazynie żywności. Teraz przeszliśmy do drugiego. Kiedy Iwan Pietrowicz wpadł tu po raz pierwszy, było już duszno i ​​gorąco, ale dało się jeszcze wytrzymać, bez ognia. Tutaj też było tłoczno. Pudełka z wódką były przekazywane wzdłuż łańcucha. Skądś doszły krzyki sklepiarki Valyi. Błagała, aby wynieść z budynku olej roślinny, który znajdował się w żelaznej beczce. Iwan Pietrowicz z trudem ją powalił, ale nie udało mu się jej przetoczyć. Następnie chwycił kogoś z łańcucha i razem rozwinęli beczkę.

Iwan Pietrowicz wrócił po raz drugi, ale jego partner wrócił do łańcucha. Główny bohater, próbując go odnaleźć, zauważył, że wzdłuż łańcucha przechodziły nie tylko pudełka, ale także odkorkowane butelki. I znowu Iwan Pietrowicz przy pomocy kogoś wytoczył lufę, ale kiedy ją wytoczyli, okazało się, że była bez korka. Do magazynu prowadziła wijąca się smuga ropy. Afonya Bronnikov powiedziała Iwanowi Pietrowiczowi, że trzeba oszczędzać mąkę. Cukier przechowywano w niskim budynku za trzecim magazynem. Znajdowała się tu także mąka, którą wysypywano na bezkształtną kupę. Iwan Pietrowicz wziął pierwszą napotkaną torbę i wyniósł ją. Razem z Saszką Dziewiątym zburzył ogniwo płotu i położył je na zboczu na drodze. Tak powstał most. Potem oderwali kolejną i położyli obok. Główny bohater opowieści „Ogień” (Rasputin) postanowił znaleźć Alenę. Podsumowanie pracy kontynuują refleksje głównego bohatera na temat życia rodzinnego.

Iwan Pietrowicz myśli o swojej rodzinie

W trzynastym rozdziale wspomina, jak dwa lata temu on i Alena świętowali 30. rocznicę małżeństwa. Pojechaliśmy z dziećmi na wakacje. Najstarsza córka mieszkała w Irkucku. Była w szpitalu, gdzie nie zabawili długo. Syn Borys mieszkał w Chabarowsku. Ożenił się. Syn i synowa poprosili rodziców, aby się do nich przeprowadzili, a Iwan Pietrowicz się zgodził. Stało się to zupełnie nie do zniesienia w zeszłym roku, kiedy w przedsiębiorstwie przemysłu drzewnego zadomowiła się nowa ekipa Arkharowitów. Kiedy zburzyli ogród przed chatą, Iwan Pietrowicz postanowił napisać list rezygnacyjny. Ratunek był tylko jeden: odejść.

Misza Hampo

Podsumowanie kontynuuje wydarzenia z rozdziału piętnastego („Ogień” Rasputina składa się z 19 rozdziałów). Główny bohater ściągnął torbę i niósł ją. Na początku mąkę niosło około dziesięciu osób. Ale wtedy zostało ich tylko czterech: Iwan Pietrowicz, Savely, Afonya i jakiś nieznany facet. Po pewnym czasie dostosował się także Boris Timofeich. Główny bohater zdecydował się jeść pojedynczo: najpierw płatki, potem mąkę. Kiedy zabrakło mu już sił, zatrzymał się pod budynkiem, który był łaźnią Savely’ego. Wniósł do niej worki z mąką. Główny bohater zauważył też staruszkę zbierającą z podwórka butelki – oczywiście nie puste. Iwan Pietrowicz zobaczył Miszę Hampo na środku podwórza. Opisaliśmy tego bohatera zaledwie w kilku słowach, tworząc podsumowanie. „Ogień” Rasputina to dzieło, w którym ta postać odgrywa ważną rolę. Od dzieciństwa był sparaliżowany i musiał ciągnąć prawą rękę batem. Jedyne, co ten człowiek był w stanie powiedzieć, to: „Hampo-o!” Mieszkał sam, dawno temu pochował żonę. Jego bratanek udał się na Północ. Misha Hampo miał wielką siłę i był przyzwyczajony do robienia wszystkiego lewą ręką. Ten człowiek był urodzonym stróżem.

Refleksje Iwana Pietrowicza

Rozdział szesnasty rozpoczyna się refleksją Iwana Pietrowicza, który, decydując się na przeprowadzkę, zaczął coraz dokładniej i częściej zastanawiać się: czego potrzebuje człowiek, aby żyć w pokoju? I zdecydował: praca, dobrobyt, dom. Afonya namawia go, by został, ale Iwan Pietrowicz go nie słucha.

Śmierć Hampo i Sonyi

Wyrzucili torby za drzwi, a on zaciągnął je do płotu. Ktoś zadzwonił do Iwana Pietrowicza pijanym głosem, ale ten nie odpowiedział. Pisze o tym Walentin Rasputin („Ogień”) w rozdziale 17. Jej podsumowanie kontynuuje fakt, że mężczyźni zaczęli coraz częściej zostawać – aby zaczerpnąć powietrza. Główny bohater stał, nie czując ani rąk, ani nóg.

Udało się wyciągnąć wszystko z ostatniego magazynu. Wujek Misza zauważył, jak dwie osoby bawiły się piłką z kolorowych szmat. I wtedy uderzył go cios. To była Sonia. Kilku Arkharowitów go pobiło. Kiedy główny bohater zobaczył Hampo i Sonyę leżących w uścisku na śniegu, oboje już nie żyli. Pałkarz leżał pięć metrów dalej.

Finał

Podsumowanie uzupełniają dwa ostatnie rozdziały (18 i 19). „Ogień” Rasputina kończy się, gdy główny bohater wraca z ognia, nawet nie leżąc. Po prostu siedział, wyglądał przez okno i widział dym unoszący się znad brzegu. Następnego dnia główny bohater opuścił wioskę. Wydawało mu się, że wkracza w samotność, że ziemia milczy, albo go wita, albo odprowadza. Tak kończy się historia „Ogień”, której streszczenie zostało zaprezentowane w tym artykule.

Bardzo krótka biografia (w skrócie)

Urodzony 15 marca 1937 r. we wsi Ust-Uda w obwodzie irkuckim. Ojciec - Grigorij Nikitich Rasputin, chłop. Matka - Nina Iwanowna, wieśniaczka. W 1959 ukończył studia na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu w Irkucku. Od 1967 członek Związku Pisarzy ZSRR. W 1987 roku otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Był żonaty, miał córkę i syna. Córka zmarła w 2006 roku. Zmarł 14 marca 2015 roku w wieku 77 lat. Został pochowany w klasztorze Znamensky w Irkucku. Główne prace: „Lekcje francuskiego”, „Żyj i pamiętaj”, „Pożegnanie z Materą” i inne.

Krótka biografia (szczegóły)

Walentin Grigoriewicz Rasputin to rosyjski pisarz, prozaik, przedstawiciel tzw. „Prozy wiejskiej”, a także Bohater Pracy Socjalistycznej. Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. w chłopskiej rodzinie we wsi Ust-Uda. Dzieciństwo spędził we wsi Atalanka (obwód irkucki), gdzie uczęszczał do szkoły podstawowej. Kontynuował naukę 50 km od domu, gdzie znajdowała się najbliższa szkoła średnia. O tym okresie studiów napisał później opowiadanie „Lekcje francuskiego”.

Po ukończeniu szkoły przyszły pisarz wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu w Irkucku. Jako student pracował jako niezależny korespondent gazety uniwersyteckiej. Uwagę redaktora przykuł jeden z jego esejów „Zapomniałem zapytać Lyoshkę”. To samo dzieło zostało później opublikowane w czasopiśmie literackim „Sibir”. Po studiach pisarz przez kilka lat pracował w gazetach w Irkucku i Krasnojarsku. W 1965 roku Władimir Chivilikhin zapoznał się z jego twórczością. Początkujący prozaik uważał tego pisarza za swojego mentora. A wśród klasyków szczególnie cenił Bunina i Dostojewskiego.

Od 1966 roku Walentin Grigoriewicz został zawodowym pisarzem, a rok później wstąpił do Związku Pisarzy ZSRR. W tym samym okresie w Irkucku ukazała się pierwsza książka pisarza „Kraina blisko ciebie”. Następnie ukazała się książka „Człowiek z tego świata” i opowiadanie „Pieniądze dla Marii”, które ukazało się w 1968 roku nakładem moskiewskiego wydawnictwa „Młoda Gwardia”. Dojrzałość i oryginalność autora objawiła się w opowiadaniu „The Deadline” (1970). Duże zainteresowanie czytelników wzbudziła opowieść „Ogień” (1985).

W ostatnich latach życia bardziej angażował się w działalność społeczną, nie odrywając się jednak od pisarstwa. Tak więc w 2004 roku ukazała się jego książka „Córka Iwana, matka Iwana”. Dwa lata później ukazała się trzecia edycja esejów „Syberia, Syberia”. W rodzinnym mieście pisarza jego dzieła znajdują się w szkolnym programie zajęć pozalekcyjnych.

Pisarz zmarł 14 marca 2015 roku w Moskwie w wieku 77 lat. Został pochowany w klasztorze Znamensky w Irkucku.

Krótki film biograficzny (dla tych, którzy wolą słuchać)