Iwan Siergiejewicz Turgieniew. Iwan Siergiejewicz Turgieniew Turgieniew to dwaj główni bohaterowie ziemscy

Pozwólcie, że przedstawię wam dwóch właścicieli ziemskich, z którymi często polowałem. Pierwszym z nich jest emerytowany generał dywizji Wiaczesław Illarionowicz Chwaliński. Wysoki i niegdyś szczupły, teraz wcale nie był zgrzybiały. To prawda, że ​​​​niegdyś regularne rysy jego twarzy trochę się zmieniły, policzki opadły, pojawiły się zmarszczki, ale Wiaczesław Illarionowicz mówi mądrze, śmieje się głośno, pobrzękuje ostrogami i kręci wąsami. Jest bardzo miłą osobą, choć ma dość dziwne nawyki. Nie może traktować biednej szlachty jak równych sobie; zmienia się nawet jego mowa.

Był awanturnikiem i okropnym człowiekiem, i złym właścicielem: na swojego menadżera wziął emerytowanego sierżanta, człowieka niezwykle głupiego. Khvalynsky jest wielkim miłośnikiem kobiet. Lubi grać w karty tylko z ludźmi o niższej randze. Kiedy musi grać ze swoimi przełożonymi, bardzo się zmienia i nawet nie narzeka na porażki. Wiaczesław Illarionowicz niewiele czyta, podczas czytania stale porusza wąsami i brwiami. Odgrywa znaczącą rolę w wyborach, ale ze względu na skąpstwo odmawia honorowego tytułu przywódcy.

Generał Chwaliński nie lubi rozmawiać o swojej wojskowej przeszłości. Mieszka samotnie w małym domu i nadal jest uważany za dochodowego pana młodego. Jego gospodyni, pulchna, o świeżej twarzy, czarnooka i czarnobrewa kobieta w wieku około 35 lat, w dni powszednie nosi wykrochmalone sukienki. Na dużych przyjęciach i uroczystościach publicznych generał Chwaliński czuje się swobodnie. Chwaliński nie ma specjalnego daru do słów, więc nie toleruje długich kłótni.

Mardarii Apollonych Stegunow jest podobny do Chwalińskiego tylko pod jednym względem – jest też kawalerem. Nigdzie nie służył i nie był uważany za przystojny. Mardarius Apollonych to niski, pulchny starzec, łysy, z podwójnym podbródkiem, miękkimi ramionami i brzuchem. Jest gościnny i żartowniś, żyje dla własnej przyjemności. Stegunow traktuje swój majątek dość powierzchownie i żyje po staremu. Jego ludzie ubierają się staroświecko, gospodarstwem kieruje męski burmistrz, a domem pomarszczona i skąpa staruszka. Mardary Apollonych wita gości serdecznie i obdarza ich zachwytem.

Któregoś dnia przyszedłem do niego w letni wieczór, po całonocnym czuwaniu. Po tym, jak Stegunow odprawił młodego księdza, częstując go wódką, usiedliśmy na balkonie. Nagle zobaczył w ogrodzie dziwne kurczaki i wysłał służącego Yushkę, aby je wypędził. Yushka i trzej inni słudzy rzucili się na kurczaki i rozpoczęła się zabawa. Okazało się, że były to kurczaki woźnicy Ermila i Stegunow kazał je zabrać. Potem rozmowa zeszła na osiedla, którym przyznano złe miejsce. Mardarii Apollonych powiedział, że mieszkają tam mężczyźni zhańbieni, zwłaszcza dwie rodziny, których nie można usunąć. W oddali słyszałem dziwne dźwięki. Okazało się, że karali barmana Vaskę, który obsługiwał nas podczas lunchu.

Kwadrans później pożegnałem Stegunowa. Jadąc przez wieś spotkałem Wasię i zapytałem za co został ukarany. Odpowiedział, że zostali za ten czyn ukarani, a takiego pana jak ich nie można było znaleźć w całej prowincji.

Czytałem opowiadanie „Dwaj właściciele ziemscy” z serii „Notatki myśliwego” Iwana Siergiejewicza Turgieniewa.

Historia opowiada o dwóch właścicielach ziemskich, którzy byli kawalerami i tylko dlatego wydawało się, że dobrze się ze sobą dogadują. Pierwszy z nich, Wiaczesław Iłarionowicz Chwaliński, w młodości był adiutantem jakiejś znaczącej osoby. „Wyobraźcie sobie wysokiego i niegdyś szczupłego mężczyznę, teraz nieco zwiotczałego, ale bynajmniej nie zgrzybiałego, a przy tym nie przestarzałego, mężczyznę w dojrzałym wieku, w kwiecie wieku, jak to się mówi”. „...Wiaczesław Iłarionowicz mówi żywo, śmieje się głośno, pobrzękuje ostrogami, kręci wąsami i w końcu nazywa siebie starym kawalerzystą…” „To bardzo miły człowiek, ale ma dość dziwne koncepcje i zwyczaje”. Z ludźmi biednymi i pokornymi nie może się porozumieć tak, jak z równymi sobie; patrzy na nich jakoś z boku, mówi szybko, uporządkowanym, protekcjonalnym tonem. „W obecności przełożonych Chwaliński przeważnie milczy”. „...Zachodzi w nim niesamowita przemiana: uśmiecha się, kiwa głową i patrzy im w oczy – to po prostu pachnie od niego miodem…” Generał Chwaliński jest szczególnie dobry na dużych przyjęciach, na uroczystych i publicznych imprezach, egzaminach, spotkaniach i wystawach. „...Tutaj, można powiedzieć, jest zupełnie swobodnie”, pełen patronatu i niezależności, pełen poczucia własnej wartości i znaczenia. Mieszka jednak w małym domku, sam, niewiele czyta, nikogo nie przyjmuje w domu i żyje jak skąpiec. „To wichrzyciel i okropny człowiek, i zły właściciel: wziął na swojego menadżera… niezwykle głupiego człowieka”.

Inny właściciel ziemski, Mardarii Apollonych Stegunow, był na pierwszy rzut oka przeciwieństwem Wiaczesława Ilarionowicza. Nigdy nigdzie nie służył i nigdy nie był uważany za przystojnego. "Mardary Apollonich to stary człowiek, niski, pulchny, łysy, z podwójnym podbródkiem, miękkimi ramionami i porządnym brzuchem. Jest wielce gościnny i żartowniś, żyje, jak to się mówi, dla własnej przyjemności..." "Mardary Apollonych żyje zupełnie po staremu. A jego mieszkanie ma starodawną konstrukcję: w przedpokoju, jak należy, unosi się zapach kwasu chlebowego, łojowych świec i skóry... w jadalni są portrety rodzinne , muchy, duży garnek erani i kwaśne fortepiany... w biurze szafki z śmierdzącymi książkami, pająkami i czarnym pyłem... Jednym słowem wszystko jest jak zwykle.” Mardarii Apollonych zajmuje się rolnictwem powierzchownie i tylko sporadycznie wychodzi na pole, aby popatrzeć na chleb i zrywać chabry. Młocarnia jest zamknięta w stodole, gospodarstwo prowadzi brodaty mężczyzna w kożuchu, a domem pomarszczona, skąpa staruszka. Sam właściciel ziemi nigdy nic nie robi, a ponadto przestał czytać Księgę snów. Przyjmuje jednak gości bardzo serdecznie i traktuje ich chwałą, w dodatku zbyt uporczywie i nachalnie. Na przykład zmusza młodego księdza do wypicia wódki, który nie ma odwagi odmówić właścicielowi. Dla zabawy organizuje w swoim ogrodzie prawdziwe nęcenie trzech kurczaków, a następnie je zabiera. Z przyjemnością słucha odgłosów chłosty barmana przez Wasyę. Ale absolutnie nie interesuje go los własnych chłopów. Argument jest jeden i całkowicie przekonujący: „Jeśli to jest mistrz, to jest to mistrz, a jeśli to jest człowiek, to jest to człowiek”.

Myślę, że autor naśmiewa się z tych właścicieli ziemskich. Oboje nie zajmują się rolnictwem ani inną działalnością gospodarczą. Oboje prowadzą bezwartościowe, puste życie. Generał Chwaliński przypomina mi ważnego, pompatycznego i zadowolonego z siebie indyka, a Mardary Apollonych przypomina mi głupią, leniwą świnię, która uwielbia się bawić i objadać.

Iwan Siergiejewicz Aksakow, utalentowany publicysta wyznający poglądy słowiańskie, widział w „Notatkach myśliwego” I.S. Turgieniew „uporządkowaną serię ataków, cały ogień bojowy przeciwko życiu właścicieli ziemskich w Rosji”. Cenzor, który dopuścił książkę do druku, został usunięty ze stanowiska, mimo że wszystkie opowiadania znajdujące się w zbiorze (z wyjątkiem „Dwóch właścicieli ziemskich”) przeszły wcześniej przez komisję cenzury oddzielnie. Turgieniew, który od dawna irytował władze, został zesłany do Spasskoje-Lutowinowo, co w rzeczywistości tylko dodało mu popularności.

Opowiadanie „Dwóch właścicieli ziemskich” z serii „Notatki myśliwego” miało ukazać się w Sovremenniku nr 10 za rok 1847, cenzura nie pozwoliła jednak na publikację. Ukazało się więc dopiero w odrębnym wydaniu „Notatek myśliwego” (1852).

Oryginalny tytuł brzmiał „Dwóch sąsiadów”. Opowieść została odrzucona przez cenzurę jeszcze dwukrotnie, w 1851 roku w Almanachu Ilustrowanym oraz w zbiorze Kometa. Cenzor Lwów, który pozwolił na publikację „Dwóch ziemian”, został usunięty „za zaniedbanie obowiązków”.

Kierunek i gatunek literacki

Opowieść napisana jest w gogolskich tradycjach realizmu. Nie bez ironii, a nawet z pewną dozą sarkazmu Turgieniew opisuje dwóch „cudownych ludzi”, którzy w rzeczywistości okazują się moralnie nieistotni. Ich osobowości stały się naturalnym wytworem pańszczyzny.

Opowieść ma cechy szkicu portretowego. Wizerunki obu właścicieli ziemskich łączy jedynie bliskość narratora-łowcy. Swój prawdziwy charakter pokazują w interakcjach z sąsiadem-właścicielem ziemi.

Kwestie

Głównym problemem opowieści jest wpływ pańszczyzny, która zabija godność ludzką nie tylko poddanych, ale także właścicieli ziemskich, którzy albo dążą do zaszczytów, albo żyją w staroświecki sposób, bezmyślnie przyjmując tyranię swoich ojców.

Fabuła i kompozycja

Opowieść zaczyna się od słów narratora, który zwraca się do czytelników. Natychmiast ogłasza zamiar rozmowy o dwóch właścicielach ziemskich i zaczyna od opowieści o emerytowanym generale dywizji Chwalińskim. Turgieniew najpierw wymienia cechy właściciela ziemskiego jako urocze, a nawet zabawne, jak liliowy kolor włosów Chwalińskiego, które ufarbował kompozycją kupioną od oszusta („Żyd udający Ormianina”). W tym początkowym oszustwie tkwi cała esencja dwoistości bohaterów opowieści.

O Chwalińskim czytelnik dowiaduje się, że inaczej rozmawia z ludźmi mniej lub bardziej bogatymi i wysokimi rangą, czyta tylko z gośćmi i nigdy nie był na wojnie, mimo że jest generałem. Opowieść o gospodyni jest bardzo zbliżona do historii jednego z Iwanów Gogola, który nie był żonaty, ale jego gospodyni miała wiele dzieci, które nazywały go ciocią.

Ogólnie rzecz biorąc, generał Chwaliński zasługuje na swoje wymowne imię, to znaczy chce wyglądać na znacznie lepszego, niż jest w rzeczywistości, ale jest pustą osobą.

Drugi właściciel ziemski, Stegunow, początkowo sprzeciwia się pierwszemu we wszystkim, także w wyglądzie, życiu i działaniach. Czytelnik już wydaje się, że ten właściciel ziemski będzie bardziej sympatyczny. Ale potem myśliwy opowiada, jak przebywał u kochanego, gościnnego Stegunowa i „mamy jeszcze na Rusi takich właścicieli ziemskich całkiem sporo”. Po bliższym poznaniu dobroduszny właściciel ziemski okazuje się nieludzko okrutny, zdolny otruć człowieka jak leśne zwierzę i nie troszczyć się o swoich poddanych. Radzi sobie z poddanymi za najmniejsze przewinienie i czerpie z tego prawdziwą przyjemność.

Tym samym drugi właściciel ziemski okazuje się znacznie gorszy od pierwszego, gdyż choć nie okazuje pogardy wobec wykorzenionych chłopów, to poniża ich ludzką godność.

Punktem kulminacyjnym i zakończeniem historii jest rozmowa z właśnie wychłostanym barmanem Wasią, który uważa swojego pana za najlepszego w całej prowincji. Jego ludzka godność już zniknęła, zepsuta przez dobrego pana.

Ostatnie słowa opowieści – myśl narratora o starej Rusi – były obraźliwe dla wielu współczesnych, którzy uważali, że bohaterowie opowieści są rzadkością.

Bohaterowie

Turgieniew szczegółowo opisuje swoich bohaterów, opisując ich wygląd, dom, zwyczaje, działania, charakter i mowę. Podobnie jak Gogol, który stworzył w Dead Souls galerię właścicieli ziemskich, Turgieniew w oparciu o swoje zadanie sprawia, że ​​drugi właściciel ziemski jest bardziej zagubiony i moralnie beznadziejny niż pierwszy. Trudno nawet zrozumieć, czy Turgieniew używa groteski jako metody ośmieszenia właścicieli ziemskich, czy też w połowie XIX wieku na Rusi rzeczywiście można było spotkać takich dziwaków.

Wygląd Chwalińskiego jest niejednoznaczny. Z jednej strony autor nazywa go mężczyzną „w dorosłości, w samych... porach”, z drugiej strony podaje się, że brakuje mu niektórych zębów, obwisają mu policzki, on sam jest wiotki, a jego rzadkie włosy zmieniły kolor. Sądząc po ubiorze bohatera, można stwierdzić, że stara się on wyglądać elegancko.

Chwaliński nazywany jest bardzo życzliwym człowiekiem, ale jego przyzwyczajenia mówią co innego: w rozmowach z niższymi rangami pogardliwie przełyka słowa, zabiega o honor, ale odmawia tytułu przywódcy, bo to wymaga działania! Krótko mówiąc, generał jest silny tam, gdzie musi zrobić wrażenie.

Turgieniew sceptycznie wypowiada się o inteligencji Chwalińskiego, który czyta książki tylko przy gościach i unika kłótni, zwłaszcza z młodymi ludźmi. Chwaliński jest zrzędą i nie wie, jak prowadzić gospodarstwo rolne, ale sąsiedzi uważają go za doskonałego właściciela ziemskiego, człowieka bezinteresownego, „z zasadami”.

W porównaniu z nim Stegunow (jego nazwisko też wiele mówi, sprawia mu przyjemność biczowanie poddanych) wydaje się otwarty i szczery. Jest samą naturalnością, nie stara się udawać czegoś innego. Stegunow nigdzie nie służył, jest niskim, pulchnym starcem z brzuchem. Jego ubranie to szlafrok w paski z watą. Jego życie jest patriarchalne. Jego dom jest podobny do wielu domów innych ziemian, gdzie zapomina się o książkach, ludzie ubierają się po staremu i tradycyjnie zwracają się do gości. Stegunov jest gościnny.

Nie bez powodu Turgieniew kilkakrotnie podkreśla, że ​​jego bohater nic nie robi. Taka bezczynność prowadzi do wypaczeń moralnych, które objawiają się łapaniem cudzych kurczaków na swojej działce (właściciel gruntu pięć razy z rzędu pyta, czyje kury chodzą po jego działce), prześladowaniem chłopów pańszczyźnianych czy karami cielesnymi.

Cechy stylistyczne

W opowiadaniu „Dwóch właścicieli ziemskich” Turgieniew pokazał się jako wielbiciel i naśladowca tradycji Gogola. Historia miała rozśmieszyć czytelnika przez łzy. Opisując właścicieli ziemskich, Turgieniew posługuje się hiperbolą, ironią i groteską. A może rzeczywiście w jego czasach istnieli tacy właściciele ziemscy? Do takiego wniosku czytelnik powinien dojść i być przerażonym.

Miałem już zaszczyt przedstawić Państwu, drodzy czytelnicy, kilku moich panów sąsiadów; Pozwólcie, że teraz przy okazji (dla naszego brata pisarza wszystko jest na marginesie) przedstawię Wam jeszcze dwóch właścicieli ziemskich, z którymi często polowałem, ludzi bardzo szanowanych, mających dobre intencje i powszechnie szanowanych w kilku powiatach. Najpierw opiszę wam emerytowanego generała dywizji Wiaczesława Illarionowicza Chwalińskiego. Wyobraźcie sobie wysokiego i kiedyś szczupłego mężczyznę, teraz nieco zwiotczałego, ale wcale nie zgrzybiałego, nawet nie przestarzałego, mężczyzny w wieku dorosłym, w kwiecie wieku, jak to mówią. To prawda, że ​​​​niegdyś prawidłowe, a teraz nadal przyjemne rysy jego twarzy nieco się zmieniły, policzki opadły, częste zmarszczki znajdują się promieniście wokół oczu, innych zębów już nie ma, jak powiedział Saadi, według Puszkina; brązowe włosy, przynajmniej te, które pozostały nienaruszone, stały się fioletowe dzięki kompozycji zakupionej na targu koni w Romnach od Żyda udającego Ormianina; ale Wiaczesław Iłarionowicz mówi mądrze, śmieje się głośno, pobrzękuje ostrogami, kręci wąsami i w końcu nazywa siebie starym kawalerzystą, choć wiadomo, że prawdziwi starcy nigdy nie nazywają się starymi ludźmi. Zwykle nosi surdut zapinany od góry, wysoki krawat z wykrochmalonymi kołnierzykami i szare spodnie o wojskowym kroju z połyskiem; zakłada kapelusz bezpośrednio na czoło, odsłaniając cały tył głowy. Jest bardzo miłą osobą, choć ma dość dziwne koncepcje i nawyki. Przykładowo: nie może w żaden sposób traktować na równi szlachty, która nie jest bogata lub nieoficjalna. Rozmawiając z nimi, zwykle patrzy na nich z boku, mocno wpierając policzek w twardy i biały kołnierzyk, albo nagle oświetli ich jasnym i nieruchomym spojrzeniem, milczy i przesuwa całą skórę pod włosami na głowa; Nawet inaczej wymawia słowa i nie mówi np.: „Dziękuję, Pawle Wasilichu” albo: „Chodź tutaj, Michaił Iwanowicz”, ale: „Śmiało, Pall Asilicz” lub: „Chodź tutaj, Michaił Wanicz”. Jeszcze dziwniej traktuje ludzi z niższych warstw społeczeństwa: w ogóle na nich nie patrzy i zanim wyjaśni im swoje pragnienie lub wyda rozkaz, powtarza kilka razy z rzędu z zamyśloną i rozmarzoną miną: spójrz: „Jak się nazywasz?”. Jak się nazywasz?”, uderzając niezwykle ostro w pierwsze słowo „jak”, a resztę wymawiając bardzo szybko, co nadaje całemu powiedzeniu dość bliskie podobieństwo do krzyku samca przepiórki . Był awanturnikiem i człowiekiem okropnym, i złym panem: na swego kierownika wziął emerytowanego sierżanta, Małego Rosjanina, człowieka niezwykle głupiego. Jednak w kwestii zarządzania gospodarczego nikt nie prześcignął jeszcze jednego ważnego urzędnika petersburskiego, który widząc z raportów swego urzędnika, że ​​w dniu jego imienin jego stodoły często ulegały pożarom, w wyniku czego wiele zboża zginęło, wydał najściślejszy rozkaz: nie sadzić wcześniej, dopóki nie zrzucą snopy do stodoły, dopóki ogień całkowicie nie wygaśnie. Ten sam dostojnik zdecydował się obsiać makiem całe swoje pole, kierując się pozornie prostym rachunkiem: mak, jak mówią, jest droższy od żyta, dlatego bardziej opłaca się siać mak. Swoim poddanym nakazał nosić kokoszniki według wzoru przysłanego z Petersburga; i rzeczywiście kobiety w jego majątkach nadal noszą kokoshniki... tylko na kiczkach... Ale wróćmy do Wiaczesława Illarionowicza. Wiaczesław Iłarionowicz jest okropnym myśliwym płci pięknej i gdy tylko zobaczy ładną osobę na bulwarze w swoim powiatowym miasteczku, natychmiast rusza za nią, ale natychmiast kulawi – to jest niezwykła okoliczność. Lubi grać w karty, ale tylko z ludźmi niższej rangi; Mówią mu: „Wasza Ekscelencjo”, ale on ich popycha i karci, ile dusza zapragnie. Kiedy zdarza mu się bawić z wojewodą czy jakimś urzędnikiem, następuje w nim niesamowita zmiana: uśmiecha się, kiwa głową, patrzy im w oczy - po prostu pachnie miodem... Nawet przegrywa i nie narzeka. Wiaczesław Illarionich czyta niewiele, a podczas czytania nieustannie porusza wąsami i brwiami, najpierw wąsami, potem brwiami, jakby machał mu po twarzy. Ten falujący ruch na twarzy Wiaczesława Illarionicza jest szczególnie niezwykły, gdy zdarza mu się (oczywiście na oczach gości) przebiegać przez kolumny „Journal des Débats”. Odgrywa dość znaczącą rolę w wyborach, ale ze względu na swoje skąpstwo odmawia honorowego tytułu przywódcy. „Panowie” – zwraca się zwykle do zbliżającej się do niego szlachty i mówi głosem pełnym patronatu i niezależności – „jestem bardzo wdzięczny za ten zaszczyt; ale postanowiłem poświęcić swój wolny czas samotności. I powiedziawszy te słowa, kilka razy poruszy głową w prawo i w lewo, a następnie z godnością położy brodę i policzki na krawacie. W młodości był adiutantem jakiejś znaczącej osoby, której nie nazywał po imieniu ani patronimikiem; mówią, że wziął na siebie coś więcej niż tylko obowiązki adiutanta, jakby na przykład ubrany w pełny mundur i nawet zapinając haczyki, parował swojego szefa w łaźni - ale nie każdej plotce można wierzyć. Jednak sam generał Chwaliński nie lubi rozmawiać o swojej oficjalnej karierze, co jest generalnie dość dziwne; Wygląda na to, że on też nigdy nie był na wojnie. Generał Chwaliński mieszka sam w małym domu; Nie zaznał w swoim życiu szczęścia małżeńskiego i dlatego nadal uważany jest za pana młodego, a nawet dochodowego zalotnika. Ale jego gospodyni, kobieta około trzydziestu pięciu lat, o czarnych oczach i czarnych brwiach, pulchna, o świeżej twarzy i z wąsami, w dni powszednie nosi wykrochmalone sukienki, a w niedziele zakłada muślinowe rękawy. Wiaczesław Iłarionowicz dobrze radzi sobie na dużych przyjęciach wydawanych przez właścicieli ziemskich na cześć namiestników i innych władz: tutaj, można powiedzieć, czuje się zupełnie swobodnie. W takich przypadkach zwykle zasiada, jeśli nie po prawej stronie namiestnika, to niedaleko od niego; na początku obiadu trzyma się bardziej poczucia własnej wartości i odchylając się do tyłu, ale nie odwracając głowy, spogląda z boku na okrągłe grzbiety głów i stojące szczyty gości; ale przy końcu stołu jest pogodny, zaczyna się uśmiechać na wszystkie strony (od początku obiadu uśmiecha się w stronę gubernatora), a czasem nawet wznosi toast na cześć płci pięknej, ozdobą naszej planety, według jego słów. Generał Chwaliński nie jest zły we wszystkich uroczystych i publicznych wydarzeniach, egzaminach, spotkaniach i wystawach; Mistrz również podchodzi do błogosławieństwa. Na przejściach, przejściach i innych podobnych miejscach ludzie Wiaczesława Illarionicza nie hałasują i nie krzyczą; wręcz przeciwnie, odpychając ludzi lub wzywając powóz, mówią przyjemnym, gardłowym barytonem: „Przepuśćcie mnie, pozwólcie, przepuśćcie generała Chwalińskiego” albo: „Załoga generała Chwalińskiego…”. Załoga natomiast Mundur Chwalińskiego jest dość stary; w przypadku piechoty liberia jest dość nędzna (o tym, że jest szara z czerwoną lamówką chyba nie trzeba wspominać); konie też dobrze żyły i służyły przez całe życie, ale Wiaczesław Illarionich nie ma pretensji do polotu i nawet nie uważa za stosowne popisywać się swoją rangą. Chwaliński nie ma szczególnego daru wymowy, a może nie ma okazji wykazać się elokwencją, bo nie toleruje nie tylko kłótni, ale w ogóle sprzeciwu i starannie unika długich rozmów, zwłaszcza z młodymi ludźmi. To rzeczywiście jest prawdziwsze; W przeciwnym razie będzie problem z obecnymi ludźmi: po prostu wypadną z posłuszeństwa i stracą szacunek. W obecności osób wyższych Chwaliński przeważnie milczy, a wobec osób niższych, którymi pozornie gardzi, ale z którymi zna się tylko, wypowiada się ostro i ostro, stale używając wyrażeń podobnych do następujących: „To jednak ty puste -ki powiedz”; lub: „W końcu jestem zmuszony, mój drogi Panie, pokazać Ci”; albo: „W końcu jednak musisz wiedzieć, z kim masz do czynienia” itp. Szczególnie boją się go pocztowcy, stali asesorzy i naczelnicy stacji. Nie przyjmuje nikogo w domu i, jak słychać, żyje jak skąpiec. Przy tym wszystkim jest wspaniałym właścicielem ziemskim. „Stary sługa, bezinteresowny człowiek, z zasadami, vieux grognard” – mówią o nim sąsiedzi. Jeden z prokuratorów okręgowych pozwala sobie na uśmiech, gdy wspomina się w jego obecności o doskonałych i solidnych przymiotach generała Chwalińskiego – ale czego zazdrość nie zdziała!.. Przejdźmy jednak teraz do innego właściciela gruntu. Mardarii Apollonych Stegunow w niczym nie przypominał Chwalińskiego; prawie nigdzie nie służył i nigdy nie był uważany za przystojnego. Mardarius Apollonich to starzec, niski, pulchny, łysy, z podwójnym podbródkiem, miękkimi ramionami i porządnym brzuchem. Jest wielkim gościnnym i żartownisiem; żyje, jak mówią, dla własnej przyjemności; zimą i latem nosi szlafrok w paski z waty. Z generałem Chwalińskim zgodził się tylko w jednym: jest też kawalerem. Ma pięćset dusz. Mardary Apollonych traktuje swój majątek dość powierzchownie; Idąc z duchem czasu, jakieś dziesięć lat temu kupiłem młocarnię od Butenopa w Moskwie, zamknąłem ją w stodole i się uspokoiłem. Być może w dobry letni dzień każe złożyć dorożkę wyścigową i wyjeżdża na pole, żeby obejrzeć zboże i zrywać chabry. Mardary Apollonych żyje zupełnie po staremu. A jego dom ma starożytną konstrukcję: w sieni unosi się właściwy zapach kwasu chlebowego, świec łojowych i skóry; zaraz po prawej stronie szafka z rurami i przyborami do czyszczenia; w jadalni portrety rodzinne, muchy, duży garnek erani i kwaśnych fortepianów; w salonie trzy sofy, trzy stoły, dwa lustra i chropawy zegar z poczerniałą emalią i brązowymi, rzeźbionymi wskazówkami; w biurze stół z papierami, niebieskawe ekrany z wklejonymi obrazkami wyciętymi z różnych dzieł ubiegłego wieku, szafki z śmierdzącymi książkami, pająkami i czarnym pyłem, pulchny fotel, włoskie okno i szczelnie zabite deskami drzwi do ogrodu ... Jednym słowem wszystko jest jak zwykle. Mardarius Apollonych ma mnóstwo ludzi i wszyscy są ubrani po staroświecku: w długie niebieskie kaftany z wysokimi kołnierzami, matowe spodnie i krótkie żółtawe kamizelki. Do gości mówią: „ojciec”. Jego gospodarstwem zajmuje się chłopski komornik z brodą zakrywającą cały kożuch; dom - stara kobieta, przewiązana brązową chustą, pomarszczona i skąpa. W stajniach Mardariusa Apollonycha znajduje się trzydzieści koni różnej wielkości; odjeżdża własnoręcznie wykonanym powozem ważącym półtora funta. Przyjmuje gości bardzo serdecznie i traktuje ich z chwałą, to znaczy: dzięki odurzającym właściwościom kuchni rosyjskiej, do samego wieczora pozbawia ich jakiejkolwiek możliwości zrobienia czegokolwiek innego niż okazywanie preferencji. On sam nigdy nic nie robi, a nawet przestał czytać Księgę snów. Ale takich ziemian mamy jeszcze na Rusi całkiem sporo; pojawia się pytanie: po co, do cholery, o nim mówiłem i po co?.. Ale zamiast odpowiadać, opowiem Wam o jednej z moich wizyt u Mardariusa Apollonycha. Przyszedłem do niego latem, około siódmej wieczorem. Właśnie minęło jego całonocne czuwanie i ksiądz, młody człowiek, najwyraźniej bardzo nieśmiały, niedawno kończący seminarium duchowne, siedział w salonie niedaleko drzwi, na samym skraju krzesła. Mardarii Apollonich jak zwykle przyjął mnie wyjątkowo miło: z każdego gościa był naprawdę zadowolony, a przy tym był ogólnie życzliwym człowiekiem. Ksiądz wstał i zdjął kapelusz. „Czekaj, czekaj, ojcze” – mówił Mardarius Apollonych, nie puszczając mojej ręki – „nie odchodź... Mówiłem, żebyś mi przyniósł wódkę”. – Ja nie piję, proszę pana – mruknął zmieszany ksiądz i zarumienił się po uszy. - Co za bezsens! Jak możesz nie pić w swojej randze! - odpowiedział Mardary Apollonych. - Niedźwiedź! Juszka! wódka dla ojca! Juszka, wysoki i szczupły starzec około osiemdziesiątki, wszedł ze szklanką wódki na pomalowanej na ciemno tacy, upstrzonej cielistymi plamami. Ksiądz zaczął odmawiać. „Pij, ojcze, nie załamuj się, niedobrze” – zauważył z wyrzutem gospodarz. Biedny młodzieniec posłuchał. - Cóż, teraz, ojcze, możesz iść. Ksiądz zaczął się kłaniać. „No dobrze, dobrze, idź... Wspaniały człowiek” – kontynuował Mardarius Apollonych, opiekując się nim – „Jestem z niego bardzo zadowolony; jedno – wciąż młody. Ciągle głosi, ale nie pije wina. Ale jak się masz, mój ojcze?.. Co się dzieje, jak się masz? Chodźmy na balkon - zobacz, jaki miły wieczór. Wyszliśmy na balkon, usiedliśmy i zaczęliśmy rozmawiać. Mardaria Apollonych spuściła wzrok i nagle strasznie się podnieciła. - Czyje to kurczaki? czyje to kurczaki? - krzyknął - czyje to kurczaki chodzą po ogrodzie?.. Yushka! Juszka! Idź i dowiedz się teraz, czyje to kurczaki chodzą po ogrodzie?.. Czyje to są kurczaki? Ile razy zabraniałem, ile razy mówiłem! Juszka pobiegła. - Co za zamieszki! – powtórzył Mardary Apollonich – to jest horror! Nieszczęsne kury, jak teraz pamiętam, dwie cętkowane i jedna biała z grzebieniem, spokojnie spacerowały dalej pod jabłoniami, od czasu do czasu wyrażając swoje uczucia długotrwałym rechotem, gdy nagle Juszka bez kapelusza, z kijem w dłoni, i trzech innych dorosłych służących, wszyscy razem rzucili się na nich. Zaczęła się zabawa. Kurczaki krzyczały, machały skrzydłami, skakały i rechotały ogłuszająco; na dziedzińcu ludzie biegali, potykali się, upadali; Pan z balkonu krzyczał jak szalony: „Łap, łap!” łap, łap! łap, łap, łap!.. Czyje to są kurczaki, czyje to są kurczaki?” Wreszcie jednemu z podwórników udało się złapać czubatą kurę, przyciskając jej pierś do ziemi, a w tym samym czasie około jedenastoletnia dziewczynka, cała rozczochrana i z gałązką w dłoni, przeskoczyła płot ogrodu, z ulica. - Och, to są kurczaki! - zawołał triumfalnie gospodarz. - Ermila, woźnica kurczaków! Wysłał swoją Natalkę, żeby ich wypędziła... Chyba nie odesłał Paraszy – dodał półgłosem gospodarz i uśmiechnął się znacząco. - Hej, Yushka! Porzuć kurczaki: złap dla mnie Natalkę. Zanim jednak zdyszana Juszka zdążyła dotrzeć do przestraszonej dziewczyny, nie wiadomo skąd, gospodyni chwyciła ją za rękę i kilka razy klepnęła biedną dziewczynę po plecach... „No proszę, proszę” – podniósł właściciel gruntu. „Te, te, te!” te, te, tamte!.. I zabierz kury, Awdotia – dodał donośnym głosem i z pogodną twarzą zwróconą do mnie: „Co to było za prześladowanie, ojcze?” Nawet się pocę, spójrz. I Mardarii Apollonych wybuchnął śmiechem. Mieszkaliśmy na balkonie. Wieczór był naprawdę niezwykle udany. Podano nam herbatę. „Powiedz mi” – zacząłem – „Mardariusie Apollonych, czy twoje podwórka zostały eksmitowane tam, przy drodze, za wąwozem?”- Moje... co? - Jak się masz, Mardary Apollonych? W końcu jest to grzech. Chaty przydzielone chłopom są paskudne i ciasne; nie zobaczysz w okolicy żadnych drzew; Nie ma nawet sadzarki; studnia jest tylko jedna i nawet ta nie jest dobra. Nie mogłeś znaleźć innego miejsca?.. A podobno zabrałeś im nawet stare konopie? - Co zrobisz w związku z rozstaniem? - odpowiedział mi Mardary Apollonych. — Dla mnie to rozgraniczenie zachodzi tutaj. (Wskazał na tył głowy.) I nie widzę żadnych korzyści z tego rozgraniczenia. A co do tego, że zabrałem im konopie, a nie wykopałem ich doniczek czy coś, to wiem o tym, ojcze, sam wiem. Jestem prostą osobą – robię wszystko po staremu. Moim zdaniem: jeśli jest mistrzem, to jest mistrzem, a jeśli jest mężczyzną, to jest mężczyzną... I tyle. Na tak jasny i przekonujący argument nie było oczywiście odpowiedzi. „A poza tym” – kontynuował – „ci ludzie są źli, skompromitowani”. W szczególności są to dwie rodziny; Nawet zmarły ojciec, niech Bóg obdarzy go królestwem niebieskim, nie obdarzył ich łaską, nie obdarzył ich boleśnie. A ja, powiem wam, mam taki znak: jeśli ojciec jest złodziejem, to i syn jest złodziejem; co tylko chcesz... Och, krew, krew - wielka rzecz! Szczerze mówiąc, pochodzę z tych dwóch rodzin i przekazałem ich jako żołnierzy bez list oczekujących, więc umieściłem ich w różnych miejscach; Tak, nie tłumaczą. Co zamierzasz zrobić? Owoce, do cholery. Tymczasem powietrze ucichło zupełnie. Tylko od czasu do czasu wiatr wiał strumieniami i zamierając po raz ostatni w pobliżu domu, przynosił nam do uszu odgłos miarowych i częstych uderzeń, słyszanych w kierunku stajni. Mardary Apollonych właśnie przyłożył do ust nalany spodek i już rozszerzał nozdrza, bez czego, jak wiadomo, ani jeden rodowity Rosjanin nie napije się herbaty – ale zatrzymał się, słuchał, kiwał głową, upił łyk i odstawiwszy spodek na stole, powiedział z najmilszym uśmiechem i jakby mimowolnie powtarzając ciosy: „Chyuki-chyuki-chuk! Chuki-chuk! Chyuki-chuk! - Co to jest? – zapytałem ze zdumieniem. - A tam, na mój rozkaz, niegrzeczna dziewczynka zostaje ukarana... Chcesz poznać barmana Vasyę?- Jaka Wasia? – Tak, to samo podał nam pewnego dnia podczas kolacji. On też chodzi z takimi dużymi baczkami. Najsilniejsze oburzenie nie mogło wytrzymać jasnego i łagodnego spojrzenia Mardariusa Apolonicha. - Kim jesteś, młody człowieku, kim jesteś? - mówił, kręcąc głową. - Kim jestem, złoczyńcą czy coś, że tak się na mnie gapisz? Kochaj i karz: sam wiesz. Kwadrans później pożegnałem Mardarii Apollonych. Jadąc przez wieś, zobaczyłem barmana Wasyę. Szedł ulicą i gryzł orzechy. Kazałem woźnicy zatrzymać konie i zawołałem go. - Za co, bracie, zostałeś dzisiaj ukarany? - Zapytałem go. - Skąd wiesz? - odpowiedziała Wasia. - Twój mistrz mi powiedział.- Sam mistrz? - Dlaczego kazał cię ukarać? - Dobrze to robi, ojcze, dobrze to robi. Nie karzemy ludzi za drobnostki; Nie mamy takiego zakładu - ani, ani. Nasz mistrz nie jest taki; Mamy pana... takiego pana nie znajdziecie w całym województwie. - Chodźmy! - Powiedziałem do woźnicy. „Oto jest, stary Rusie!” – pomyślałem w drodze powrotnej.

„napisano w latach 1847 – 1874. Zbiór został po raz pierwszy opublikowany jako osobne wydanie w 1852 roku.

Miałem już zaszczyt przedstawić Państwu, drodzy czytelnicy, kilku moich panów sąsiadów; Pozwólcie, że teraz przy okazji (dla naszego brata pisarza wszystko jest na marginesie) przedstawię Wam jeszcze dwóch właścicieli ziemskich, z którymi często polowałem, ludzi bardzo szanowanych, mających dobre intencje i powszechnie szanowanych w kilku powiatach.

Najpierw opiszę wam emerytowanego generała dywizji Wiaczesława Illarionowicza Chwalińskiego. Wyobraźcie sobie wysokiego i kiedyś szczupłego mężczyznę, teraz nieco zwiotczałego, ale wcale nie zgrzybiałego, nawet nie przestarzałego, mężczyzny w wieku dorosłym, w kwiecie wieku, jak to mówią. To prawda, że ​​​​niegdyś prawidłowe, a teraz nadal przyjemne rysy jego twarzy nieco się zmieniły, policzki opadły, częste zmarszczki znajdują się promieniście wokół oczu, innych zębów już nie ma, jak powiedział Saadi, według Puszkina; brązowe włosy, przynajmniej te, które pozostały nienaruszone, stały się fioletowe dzięki kompozycji zakupionej na targu koni w Romnach od Żyda udającego Ormianina; ale Wiaczesław Iłarionowicz mówi mądrze, śmieje się głośno, pobrzękuje ostrogami, kręci wąsami i wreszcie nazywa siebie starym kawalerzystą, choć wiadomo, że prawdziwi starzy ludzie nigdy nie nazywają się starymi ludźmi. Zwykle nosi surdut zapinany od góry, wysoki krawat z wykrochmalonymi kołnierzykami i szare spodnie o wojskowym kroju z połyskiem; zakłada kapelusz bezpośrednio na czoło, odsłaniając cały tył głowy. Jest bardzo miłą osobą, choć ma dość dziwne koncepcje i nawyki. Przykładowo: nie może w żaden sposób traktować na równi szlachty, która nie jest bogata lub nieoficjalna. Rozmawiając z nimi, zwykle patrzy na nich z boku, mocno wpierając policzek w twardy i biały kołnierzyk, albo nagle oświetli ich jasnym i nieruchomym spojrzeniem, milczy i przesuwa całą skórę pod włosami na głowa; Nawet inaczej wymawia słowa i nie mówi np.: „Dziękuję, Pawle Wasilichu” albo: „Chodź tutaj, Michaił Iwanowicz”, ale: „Śmiało, Pall Asilicz” lub: „Chodź tutaj, Michaił Wanicz”. Jeszcze dziwniej traktuje ludzi z niższych warstw społeczeństwa: w ogóle na nich nie patrzy i zanim wyjaśni im swoje pragnienie lub wyda rozkaz, powtarza kilka razy z rzędu z zamyśloną i rozmarzoną miną: spójrz: „Jak się nazywasz?”. Jak się nazywasz?”, uderzając niezwykle ostro w pierwsze słowo „jak”, a resztę wymawiając bardzo szybko, co nadaje całemu powiedzeniu dość bliskie podobieństwo do krzyku samca przepiórki . Był awanturnikiem i okropnym człowiekiem, i złym panem: na swego kierownika wziął emerytowanego sierżanta, Małego Rosjanina, człowieka niezwykle głupiego. Jednak w kwestii zarządzania gospodarczego nikt nie prześcignął jeszcze jednego ważnego urzędnika petersburskiego, który widząc z raportów swego urzędnika, że ​​w dniu jego imienin jego stodoły często ulegały pożarom, w wyniku czego wiele zboża zginęło, wydał najściślejszy rozkaz: nie sadzić wcześniej, dopóki nie zrzucą snopy do stodoły, dopóki ogień całkowicie nie wygaśnie. Ten sam dostojnik zdecydował się obsiać makiem całe swoje pole, kierując się pozornie prostym rachunkiem: mak, jak mówią, jest droższy od żyta, dlatego bardziej opłaca się siać mak. Swoim poddanym nakazał nosić kokoszniki według wzoru przysłanego z Petersburga; i rzeczywiście kobiety w jego majątkach nadal noszą kokoshniki... tylko na kiczkach... Ale wróćmy do Wiaczesława Illarionowicza. Wiaczesław Iłarionowicz jest okropnym myśliwym płci pięknej i gdy tylko zobaczy ładną osobę na bulwarze w swoim powiatowym miasteczku, natychmiast rusza za nią, ale natychmiast kulawi – to jest niezwykła okoliczność. Lubi grać w karty, ale tylko z ludźmi niższej rangi; Mówią mu: „Wasza Ekscelencjo”, ale on ich popycha i karci, ile dusza zapragnie. Kiedy zdarza mu się bawić z gubernatorem lub z jakąś oficjalną osobą, następuje w nim niesamowita zmiana: uśmiecha się, kiwa głową i patrzy im w oczy - robi taką różnicę... Nawet przegrywa i nie narzeka. Wiaczesław Illarionich czyta niewiele, a podczas czytania nieustannie porusza wąsami i brwiami, najpierw wąsami, potem brwiami, jakby machał mu po twarzy. Ten falujący ruch na twarzy Wiaczesława Illarionicza jest szczególnie niezwykły, gdy zdarza mu się (oczywiście na oczach gości) przebiegać przez kolumny „Journal des Débats”. Odgrywa dość znaczącą rolę w wyborach, ale ze względu na swoje skąpstwo odmawia honorowego tytułu przywódcy. „Panowie” – zwraca się zwykle do zbliżającej się do niego szlachty i mówi głosem pełnym patronatu i niezależności – „jestem bardzo wdzięczny za ten zaszczyt; ale postanowiłem poświęcić swój wolny czas samotności. I powiedziawszy te słowa, kilka razy poruszy głową w prawo i w lewo, a następnie z godnością położy brodę i policzki na krawacie. W młodości był adiutantem jakiejś znaczącej osoby, której nie nazywał po imieniu ani patronimikiem; mówią, że wziął na siebie coś więcej niż tylko obowiązki adiutanta, jakby na przykład ubrany w pełny mundur i nawet zapinając haczyki, parował swojego szefa w łaźni - ale nie każdej plotce można wierzyć. Jednak sam generał Chwaliński nie lubi rozmawiać o swojej oficjalnej karierze, co jest generalnie dość dziwne; Wygląda na to, że on też nigdy nie był na wojnie. Generał Chwaliński mieszka sam w małym domu; Nie zaznał w swoim życiu szczęścia małżeńskiego i dlatego nadal uważany jest za pana młodego, a nawet dochodowego zalotnika. Ale jego gospodyni, kobieta około trzydziestu pięciu lat, o czarnych oczach i czarnych brwiach, pulchna, o świeżej twarzy i z wąsami, w dni powszednie nosi wykrochmalone sukienki, a w niedziele zakłada muślinowe rękawy. Wiaczesław Iłarionowicz dobrze radzi sobie na dużych przyjęciach wydawanych przez właścicieli ziemskich na cześć namiestników i innych władz: tutaj, można powiedzieć, czuje się zupełnie swobodnie. W takich przypadkach zwykle zasiada, jeśli nie po prawej stronie namiestnika, to niedaleko od niego; na początku obiadu trzyma się bardziej poczucia własnej wartości i odchylając się do tyłu, ale nie odwracając głowy, spogląda z boku na okrągłe grzbiety głów i stojące szczyty gości; ale przy końcu stołu jest pogodny, zaczyna się uśmiechać na wszystkie strony (od początku obiadu uśmiecha się w stronę gubernatora), a czasem nawet wznosi toast na cześć płci pięknej, ozdobą naszej planety, według jego słów. Generał Chwaliński nie jest zły we wszystkich uroczystych i publicznych wydarzeniach, egzaminach, spotkaniach i wystawach; Mistrz również podchodzi do błogosławieństwa. Na przejściach, przejściach i innych podobnych miejscach ludzie Wiaczesława Illarionicza nie hałasują i nie krzyczą; wręcz przeciwnie, odpychając ludzi lub wzywając powóz, mówią przyjemnym, gardłowym barytonem: „Przepuśćcie mnie, pozwólcie, przepuśćcie generała Chwalińskiego” albo: „Załoga generała Chwalińskiego…”. Załoga natomiast Mundur Chwalińskiego jest dość stary; w przypadku piechoty liberia jest dość nędzna (o tym, że jest szara z czerwoną lamówką chyba nie trzeba wspominać); konie też dobrze żyły i służyły przez całe życie, ale Wiaczesław Illarionich nie ma pretensji do polotu i nawet nie uważa za stosowne popisywać się swoją rangą. Chwaliński nie ma szczególnego daru wymowy, a może nie ma okazji wykazać się elokwencją, bo nie toleruje nie tylko kłótni, ale w ogóle sprzeciwu i starannie unika długich rozmów, zwłaszcza z młodymi ludźmi. To rzeczywiście jest prawdziwsze; W przeciwnym razie będzie problem z obecnymi ludźmi: po prostu wypadną z posłuszeństwa i stracą szacunek. W obecności osób wyższych Chwaliński przeważnie milczy, a wobec osób niższych, którymi pozornie gardzi, ale z którymi zna się tylko, wypowiada się ostro i ostro, stale używając wyrażeń podobnych do następujących: „To jednak ty puste -ki powiedz”; lub: „W końcu jestem zmuszony, mój drogi Panie, pokazać Ci”; albo: „W końcu jednak musisz wiedzieć, z kim masz do czynienia” itp. Szczególnie boją się go pocztowcy, stali asesorzy i naczelnicy stacji. Nie przyjmuje nikogo w domu i, jak słychać, żyje jak skąpiec. Przy tym wszystkim jest wspaniałym właścicielem ziemskim. „Stary sługa, bezinteresowny człowiek, mający zasady, vieux grognard (stary zrzęda (po francusku) )),” – mówią o nim sąsiedzi. Jeden z prokuratorów okręgowych pozwala sobie na uśmiech, gdy wspomina się w jego obecności o doskonałych i solidnych przymiotach generała Chwalińskiego – ale czego zazdrość nie zdziała!..

Przejdźmy jednak teraz do innego właściciela gruntu.

Mardarii Apollonych Stegunow w niczym nie przypominał Chwalińskiego; prawie nigdzie nie służył i nigdy nie był uważany za przystojnego. Mardarius Apollonich to starzec, niski, pulchny, łysy, z podwójnym podbródkiem, miękkimi ramionami i porządnym brzuchem. Jest wielkim gościnnym i żartownisiem; żyje, jak mówią, dla własnej przyjemności; zimą i latem nosi szlafrok w paski z waty. Z generałem Chwalińskim zgodził się tylko w jednym: jest też kawalerem. Ma pięćset dusz. Mardary Apollonych traktuje swój majątek dość powierzchownie; Idąc z duchem czasu, jakieś dziesięć lat temu kupiłem młocarnię od Butenopa w Moskwie, zamknąłem ją w stodole i się uspokoiłem. Być może w dobry letni dzień każe złożyć dorożkę wyścigową i wyjeżdża na pole, żeby obejrzeć zboże i zrywać chabry. Mardary Apollonych żyje zupełnie po staremu. A jego dom ma starożytną konstrukcję: w sieni unosi się właściwy zapach kwasu chlebowego, świec łojowych i skóry; zaraz po prawej stronie szafka z rurami i przyborami do czyszczenia; w jadalni portrety rodzinne, muchy, duży garnek erani i kwaśnych fortepianów; w salonie trzy sofy, trzy stoły, dwa lustra i chropawy zegar z poczerniałą emalią i brązowymi, rzeźbionymi wskazówkami; w biurze stół z papierami, niebieskawe ekrany z wklejonymi obrazkami wyciętymi z różnych dzieł ubiegłego wieku, szafki z śmierdzącymi książkami, pająkami i czarnym pyłem, pulchny fotel, włoskie okno i szczelnie zabite deskami drzwi do ogrodu ... Jednym słowem wszystko jest jak zwykle. Mardarius Apollonych ma mnóstwo ludzi i wszyscy są ubrani po staroświecku: w długie niebieskie kaftany z wysokimi kołnierzami, matowe spodnie i krótkie żółtawe kamizelki. Do gości mówią: „ojciec”. Jego gospodarstwem zajmuje się chłopski komornik z brodą zakrywającą cały kożuch; dom - stara kobieta, przewiązana brązową chustą, pomarszczona i skąpa. W stajniach Mardariusa Apollonycha znajduje się trzydzieści koni różnej wielkości; odjeżdża własnoręcznie wykonanym powozem ważącym półtora funta. Przyjmuje gości bardzo serdecznie i traktuje ich z chwałą, to znaczy: dzięki odurzającym właściwościom kuchni rosyjskiej, do samego wieczora pozbawia ich jakiejkolwiek możliwości zrobienia czegokolwiek innego niż okazywanie preferencji. On sam nigdy nic nie robi, a nawet przestał czytać Księgę snów. Ale takich ziemian mamy jeszcze na Rusi całkiem sporo; pojawia się pytanie: po co, do cholery, o nim mówiłem i po co?.. Ale zamiast odpowiadać, opowiem Wam o jednej z moich wizyt u Mardariusa Apollonycha.

Przyszedłem do niego latem, około siódmej wieczorem. Właśnie minęło jego całonocne czuwanie i ksiądz, młody człowiek, najwyraźniej bardzo nieśmiały, niedawno kończący seminarium duchowne, siedział w salonie niedaleko drzwi, na samym skraju krzesła. Mardarii Apollonich jak zwykle przyjął mnie wyjątkowo miło: z każdego gościa był naprawdę zadowolony, a przy tym był ogólnie życzliwym człowiekiem. Ksiądz wstał i zdjął kapelusz.

„Czekaj, czekaj, ojcze” – mówił Mardarius Apollonych, nie puszczając mojej ręki – „nie odchodź... Mówiłem, żebyś mi przyniósł wódkę”.

– Ja nie piję, proszę pana – mruknął zmieszany ksiądz i zarumienił się po uszy.

- Co za bezsens! Jak możesz nie pić w swojej randze! - odpowiedział Mardary Apollonych. - Niedźwiedź! Juszka! wódka dla ojca!

Juszka, wysoki i szczupły starzec około osiemdziesiątki, wszedł ze szklanką wódki na pomalowanej na ciemno tacy, upstrzonej cielistymi plamami.

Ksiądz zaczął odmawiać.

„Pij, ojcze, nie załamuj się, niedobrze” – zauważył z wyrzutem gospodarz.

Biedny młodzieniec posłuchał.

- Cóż, teraz, ojcze, możesz iść.

Ksiądz zaczął się kłaniać.

„No dobrze, dobrze, idź... Wspaniały człowiek” – kontynuował Mardarius Apollonych, opiekując się nim – „Jestem z niego bardzo zadowolony; jedno – wciąż młody. Ciągle głosi, ale nie pije wina. Ale jak się masz, mój ojcze?.. Co się dzieje, jak się masz? Chodźmy na balkon - zobacz, jaki miły wieczór.

Wyszliśmy na balkon, usiedliśmy i zaczęliśmy rozmawiać. Mardaria Apollonych spuściła wzrok i nagle strasznie się podnieciła.

- Czyje to kurczaki? czyje to kurczaki? - krzyknął - czyje to kurczaki chodzą po ogrodzie?.. Yushka! Juszka! Idź i dowiedz się teraz, czyje to kurczaki chodzą po ogrodzie?.. Czyje to są kurczaki? Ile razy zabraniałem, ile razy mówiłem!

Juszka pobiegła.

- Co za zamieszki! – powtórzył Mardary Apollonich – to jest horror!

Nieszczęsne kury, jak teraz pamiętam, dwie cętkowane i jedna biała z grzebieniem, spokojnie spacerowały dalej pod jabłoniami, od czasu do czasu wyrażając swoje uczucia długotrwałym rechotem, gdy nagle Juszka bez kapelusza, z kijem w dłoni, i trzech innych dorosłych służących, wszyscy razem rzucili się na nich. Zaczęła się zabawa. Kurczaki krzyczały, machały skrzydłami, skakały i rechotały ogłuszająco; na dziedzińcu ludzie biegali, potykali się, upadali; Pan z balkonu krzyczał jak szalony: „Łap, łap!” łap, łap! łap, łap, łap!.. Czyje to są kurczaki, czyje to są kurczaki?” Wreszcie jednemu z podwórników udało się złapać czubatą kurę, przyciskając jej pierś do ziemi, a w tym samym czasie około jedenastoletnia dziewczynka, cała rozczochrana i z gałązką w dłoni, przeskoczyła płot ogrodu, z ulica.

- Och, to są kurczaki! - zawołał triumfalnie gospodarz. - Ermila, woźnica kurczaków! Wysłał swoją Natalkę, żeby ich wypędziła... Chyba nie odesłał Paraszy – dodał półgłosem gospodarz i uśmiechnął się znacząco. - Hej, Yushka! Porzuć kurczaki: złap dla mnie Natalkę.

Zanim jednak zdyszana Juszka zdążyła dotrzeć do przestraszonej dziewczyny, nie wiadomo skąd, gospodyni chwyciła ją za rękę i kilka razy klepnęła biedną dziewczynę po plecach...

„No proszę, proszę” – podniósł właściciel gruntu. „Te, te, te!” te, te, tamte!.. I zabierz kury, Awdotia – dodał donośnym głosem i z pogodną twarzą zwróconą do mnie: „Co to było za prześladowanie, ojcze?” Nawet się pocę, spójrz.

I Mardarii Apollonych wybuchnął śmiechem.

Mieszkaliśmy na balkonie. Wieczór był naprawdę niezwykle udany.

Podano nam herbatę.

„Powiedz mi” – zacząłem – „Mardariusie Apollonych, czy twoje podwórka zostały eksmitowane tam, przy drodze, za wąwozem?”

- Moje... co?

- Jak się masz, Mardary Apollonych? W końcu jest to grzech. Chaty przydzielone chłopom są paskudne i ciasne; nie zobaczysz w okolicy żadnych drzew; Nie jest mi nawet przykro; studnia jest tylko jedna i nawet ta nie jest dobra. Nie mogłeś znaleźć innego miejsca?.. A podobno zabrałeś im nawet stare konopie?

- Co zrobisz w związku z rozstaniem? - odpowiedział mi Mardary Apollonych. — Dla mnie to rozgraniczenie zachodzi tutaj. (Wskazał na tył głowy.) I nie widzę żadnych korzyści z tego rozgraniczenia. A co do tego, że zabrałem im konopie, a nie wykopałem ich doniczek czy coś, to wiem o tym, ojcze, sam wiem. Jestem prostą osobą – robię wszystko po staremu. Moim zdaniem: jeśli jest mistrzem, to jest mistrzem, a jeśli jest mężczyzną, to jest mężczyzną... I tyle.

Na tak jasny i przekonujący argument nie było oczywiście odpowiedzi.

„A poza tym” – kontynuował – „ci ludzie są źli, skompromitowani”. W szczególności są to dwie rodziny; Nawet zmarły ojciec, niech Bóg obdarzy go królestwem niebieskim, nie obdarzył ich łaską, nie obdarzył ich boleśnie. A ja, powiem wam, mam taki znak: jeśli ojciec jest złodziejem, to i syn jest złodziejem; co tylko chcesz... Och, krew, krew - wielka rzecz! Szczerze mówiąc, pochodzę z tych dwóch rodzin i przekazałem ich jako żołnierzy bez list oczekujących, więc umieściłem ich w różnych miejscach; Tak, nie tłumaczą. Co zamierzasz zrobić? Owoce, do cholery.

Tymczasem powietrze ucichło zupełnie. Tylko od czasu do czasu wiatr wiał strumieniami i zamierając po raz ostatni w pobliżu domu, przynosił nam do uszu odgłos miarowych i częstych uderzeń, słyszanych w kierunku stajni. Mardary Apollonych właśnie przyłożył do ust nalany spodek i już rozszerzał nozdrza, bez czego, jak wiadomo, ani jeden rodowity Rosjanin nie napije się herbaty – ale zatrzymał się, słuchał, kiwał głową, upił łyk i odstawiwszy spodek na stole, powiedział z najmilszym uśmiechem i jakby mimowolnie powtarzając ciosy: „Chyuki-chyuki-chuk! Chuki-chuk! Chyuki-chuk!

- Co to jest? – zapytałem ze zdumieniem.

- A tam, na mój rozkaz, niegrzeczna dziewczynka zostaje ukarana... Chcesz poznać barmana Vasyę?

- Jaka Wasia?

– Tak, to samo podał nam pewnego dnia podczas kolacji. On też chodzi z takimi dużymi baczkami.

Najsilniejsze oburzenie nie mogło wytrzymać jasnego i łagodnego spojrzenia Mardariusa Apolonicha.

- Kim jesteś, młody człowieku, kim jesteś? - mówił, kręcąc głową. - Kim jestem, złoczyńcą czy coś, że tak się na mnie gapisz? Kochaj i karz: sam wiesz.

Kwadrans później pożegnałem Mardarii Apollonych. Jadąc przez wieś, zobaczyłem barmana Wasyę. Szedł ulicą i gryzł orzechy. Kazałem woźnicy zatrzymać konie i zawołałem go.

- Za co, bracie, zostałeś dzisiaj ukarany? - Zapytałem go.

- Skąd wiesz? - odpowiedziała Wasia.

- Twój mistrz mi powiedział.

- Sam mistrz?

- Dlaczego kazał cię ukarać?

- Dobrze to robi, ojcze, dobrze to robi. Nie karzemy ludzi za drobnostki; Nie mamy takiego zakładu - ani, ani. Nasz mistrz nie jest taki; Mamy pana... takiego pana nie znajdziecie w całym województwie.

- Chodźmy! - Powiedziałem do woźnicy. „Oto jest, stary Rusie!” – pomyślałem w drodze powrotnej.