Descrizione dell'Odissea dal poema di Omero. Il poema di Omero "L'Odissea". Chi ha partecipato alla guerra

IL RUOLO DI ODISSEA NELLA GUERRA DI TROIA

Odisseo - nell'antica mitologia greca, il re dell'isola di Itaca. La madre di Ulisse è Anticlea, figlia di Autolico e nipote del dio Ermes. Autolico è un abile ladro che ha ricevuto dal padre Hermes il dono dell'inganno, la capacità di assumere qualsiasi forma e rendere invisibili gli oggetti. Un giorno Autolico rubò le greggi di Sisifo, un altro famigerato imbroglione. Sisifo catturò Autolico e per rappresaglia disonorò sua figlia Anticlea, che poco dopo sposò Laerte e diede alla luce Ulisse. Alcuni autori antichi considerano il vero padre di Ulisse Sisifo, altri - Laerte. La versione con la paternità di Sisifo spiega molto meglio l'astuzia di Ulisse, perché. in questo caso, sia in linea paterna che materna nella famiglia di Ulisse c'erano persone famose e astute: Sisifo, Autolico, Hermes, quindi lo stesso Odisseo era destinato a diventare il più astuto delle persone. Secondo la dea Atena, anche gli dei hanno difficoltà a competere in astuzia con Ulisse. Il nome "Odysseus" deriva dal greco odyssao - ("sono arrabbiato") e indica il destino di Ulisse per provocare l'ira degli dei (ad esempio, Poseidone), che non tollerano il fatto che un semplice mortale possa essere uguale a loro in intelligenza e astuzia.
Odisseo fu tra i corteggiatori di Elena, ma alla fine ne sposò la cugina Penelope, che gli fu data in moglie in segno di gratitudine per i saggi consigli sulla riconciliazione dei corteggiatori di Elena: tutti i corteggiatori dovevano prestare giuramento per proteggere l'onore del futuro marito di Elena in futuro. Tuttavia, lo stesso Odisseo era vincolato da questo giuramento e quando Parigi rapì Elena, Ulisse, tra gli altri greci, dovette intraprendere una campagna contro Troia. Non volendo lasciare la sua amata moglie e il figlio appena nato Telemaco, Ulisse ricorse all'astuzia e finse di essere pazzo. Quando Palamede, un messaggero degli Achei, arrivò a Odisseo, vide la seguente immagine: Odisseo, imbrigliato da un cavallo e un cavallo a un aratro, semina il sale. Poi Palamede mise il piccolo Telemaco sulla traiettoria dell'aratro di Ulisse e Ulisse fu costretto a rinunciare alla finzione.

Presto fu il turno di Ulisse di smascherare la finzione di un altro eroe: Achille, che sua madre Teti, non volendo mandare in guerra, nascose tra le ragazze dell'isola di Skyros, vestendo Achille con abiti femminili. Odisseo e Diomede arrivarono a Skyros sotto le spoglie di mercanti e distesero gioielli e armi davanti alle ragazze, dopodiché organizzarono un attacco da parte dei ladri. Tutte le ragazze sono fuggite spaventate, solo Achille ha afferrato la sua arma ed è stato scoperto.
Ulisse arrivò sulla costa di Troia a capo di un esercito su 12 navi. In guerra, Ulisse si dimostrò un guerriero senza paura che non si ritirò dal campo di battaglia, anche quando era solo contro molti troiani:

Qui il lanciere Odisseo partirà solo; dagli Achei
Nessuno è rimasto con lui: tutti sono stati dissipati dal loro orrore.
Sospirò e parlò al suo nobile cuore:
"Guai! che mi sarà? vergogna, se le folle hanno paura,
scapperò; ma peggio ancora, se la folla comprende
Sarò solo: il tuono ha disperso gli altri Argivi.
Ma perché la mia anima si preoccupa di tali pensieri?
So che il vile si ritira disonorevolmente dalla battaglia!
Chi nelle battaglie ha un'anima nobile, senza dubbio, deve
Sii coraggioso, colpiscilo o colpirà!"

(Omero "Iliade", canzone 11)

Dopo aver catturato l'indovino troiano Elena, Ulisse apprende da lui che una delle condizioni per la vittoria nella guerra è il possesso della statua di Atena, situata nel tempio della dea a Troia. Quindi Odisseo entrò a Troia e rubò la statua (secondo un'altra versione del mito, Diomede lo aiutò in questo).

Ai giochi organizzati in onore della sepoltura di Patroclo, Odisseo vinse la gara di corsa. Sempre ai giochi, Ulisse combatté con Aiace Telamonide, un eroe acheo secondo solo ad Achille in forza. Odisseo e Aiace non riuscirono a superarsi a vicenda, quindi Achille interruppe il duello, dicendo loro:

“Termina la tua lotta e non languire con un lavoro crudele.
La tua vittoria è uguale; e avendo preso uguali ricompense,
Scendi dal campo: lascia che gli altri entrino nelle imprese".

(Omero "Iliade", canzone 23)

Un nuovo confronto tra Aiace Telamonide e Ulisse avvenne durante una disputa su chi avrebbe ottenuto l'armatura dell'Achille assassinato. Aiace credeva di aver protetto il corpo di Achille dai Troiani meglio di Ulisse, tuttavia l'armatura fu assegnata a Ulisse. L'Ajax infuriato decise di uccidere di notte i capi achei, ma Atena decise di assicurare il suo Odisseo preferito contro un incidente e mandò la follia ad Ajax. Di conseguenza, l'Ajax uccise mandrie di bestiame. Quando la ragione è tornata all'Ajax, non ha potuto sopportare la vergogna e si è suicidato. Anche nel regno dei morti, Aiace si rifiutò di parlare con Ulisse, continuando a nutrire rancore.

Grazie all'astuzia di Ulisse, i Greci riuscirono ancora a conquistare Troia: Ulisse si offrì di costruire un cavallo di legno, cavo all'interno, nascondervi una piccola parte dell'esercito e il resto dell'esercito per navigare in mare, quindi per ritorno. I Troiani, non ascoltando gli avvertimenti del sacerdote Laocoonte e della profetessa Cassandra, trascinarono il cavallo in città. Di notte, Ulisse e altri soldati scesero dal cavallo, uccisero le guardie, aprirono le porte all'esercito acheo di ritorno e la guerra di 10 anni terminò con la caduta di Troia.

L'ODISSEA è un poema epico greco, insieme all'Iliade, attribuito a Omero. Essendo completato più tardi dell'Iliade, O. confina con un poema epico precedente, senza tuttavia costituire una continuazione diretta dell'Iliade. Il tema dell'Odissea sono i vagabondaggi dell'astuto Odisseo, re di Itaca, che tornava dalla campagna di Troia; in riferimenti separati ci sono episodi della saga, il cui tempo è stato programmato per coincidere con il periodo tra l'azione dell'Iliade e l'azione dell'Odissea.

COMPOSIZIONE "O". costruito su materiale molto arcaico. La trama di un marito che torna non riconosciuto in patria dopo lunghe peregrinazioni e finisce al matrimonio della moglie è una delle trame folcloristiche più diffuse, così come la trama di "un figlio che va alla ricerca di suo padre". Quasi tutti gli episodi dei vagabondaggi di Ulisse hanno numerosi parallelismi fiabeschi. La forma stessa del racconto in prima persona, utilizzata per le storie sui vagabondaggi di Ulisse, è tradizionale in questo genere ed è nota dalla letteratura egiziana dell'inizio del II millennio.

Tecnica narrativa in "O". in generale vicino all'Iliade, ma l'epopea più giovane si distingue per una maggiore arte nel combinare materiali diversi. Gli episodi separati sono meno isolati e formano gruppi integrali. La composizione dell'Odissea è più complessa dell'Iliade.

La trama dell'Iliade è presentata in una sequenza lineare, nell'Odissea questa sequenza è spostata: la narrazione inizia nel mezzo dell'azione, e l'ascoltatore apprende degli eventi precedenti solo più tardi, dalla storia dello stesso Odisseo sui suoi vagabondaggi, cioè uno dei mezzi artistici è la retrospezione.

La teoria della "canzone", che spiegava l'emergere di grandi poesie mediante la "cucitura" meccanica di singole "canzoni", veniva quindi raramente applicata a "O."; Molto più diffusa tra i ricercatori è l'ipotesi di Kirchhoff che "O." è una rielaborazione di diversi "piccoli poemi epici" ("Telemachia", "peregrinazioni", "Il ritorno di Ulisse", ecc.).

Lo svantaggio di questa costruzione è che spezza la trama del "ritorno del marito", la cui integrità è testimoniata da storie parallele nel folklore di altri popoli, che hanno una forma più primitiva di "O."; teoricamente un'ipotesi molto plausibile di una o più "proto-dissee", cioè poesie che contenevano completamente la trama e costituivano la base della canonica "O.", incontra grandi difficoltà quando si cerca di ripristinare il corso dell'azione di qualsiasi "proto- dissessia".

Il poema si apre, dopo il consueto appello alla Musa, con una breve descrizione della situazione: tutti i partecipanti alla campagna di Troia, scampati alla morte, tornarono a casa sani e salvi, solo Odisseo languisce separato dalla sua famiglia, trattenuto con la forza dalla ninfa Calipso. Ulteriori dettagli vengono messi in bocca agli dei, discutendo la questione di Ulisse al loro consiglio: Odisseo è sulla lontana isola di Ogigia, e la seduttrice Calipso vuole tenerlo con sé, sperando che si dimentichi della sua nativa Itaca,

Ma, desiderando invano di vedere in lontananza almeno il fumo che sale dalle sue sponde natali, prega solo la Morte.

Gli dei non gli danno aiuto perché Poseidone è arrabbiato con lui, il cui figlio, Ciclope Polifemo, una volta fu accecato da Ulisse. Atena, che patrocina Ulisse, si offre di inviare il messaggero degli dei Hermes a Calipso con l'ordine di liberare Ulisse, e lei stessa va a Itaca, dal figlio di Ulisse, Telemaco. A Itaca, in questo momento, i corteggiatori che corteggiano Penelope banchettano quotidianamente nella casa di Ulisse e sperperano le sue ricchezze. Atena incoraggia Telemaco ad andare da Nestore e Menelao, tornati da Troia, per conoscere il padre e prepararsi alla vendetta sui Proci (libro 1).

Il secondo libro dà un'immagine dell'assemblea popolare di Itaca. Telemaco sporge denuncia contro i Proci, ma il popolo è impotente contro il nobile giovane, che pretende che Penelope scelga qualcun altro. Lungo il percorso nasce l'immagine della “ragionevole” Penelope, con l'ausilio di trucchi che ritardano il consenso al matrimonio. Con l'aiuto di Atena, Telemaco equipaggia la nave e lascia segretamente Itaca per Pilo a Nestore (Libro 2). Nestore informa Telemaco del ritorno degli Achei da Troia e della morte di Agamennone: sfuggito, grazie al miracoloso intervento della dea Levkofei, alla tempesta sollevata da Poseidone, Odisseo nuota a riva. Scheria, dove vivono persone felici - feaks, marinai che hanno navi favolose, veloci, "come ali leggere o pensieri", che non hanno bisogno di timone e comprendono i pensieri dei loro marinai. L'incontro di Ulisse sulla riva con Nausicaa, la figlia del re dei Feaci Alminoy, venuta al mare per lavare i panni e giocare a palla con i servi, è il contenuto del VI libro, ricco di momenti idilliaci. Alkina, con sua moglie Areta, riceve il viandante in un lussuoso palazzo (libro 7) e organizza giochi e una festa in suo onore, dove il cantante cieco Demodoco canta le gesta di Ulisse e fa venire le lacrime agli occhi dell'ospite ( libro 8). L'immagine della vita felice dei feacs è molto curiosa. C'è motivo di pensare che secondo il significato originario del mito, i feacs siano caricatori di morte, portatori del regno dei morti, ma questo significato mitologico è già stato dimenticato nell'Odissea, e i caricatori di morte sono stati sostituiti da un favolose persone "amanti dei gay" di marinai che conducono uno stile di vita pacifico e magnifico, in cui , insieme alle caratteristiche della vita delle città commerciali della Ionia nell'VIII-VII secolo, si possono anche vedere i ricordi dell'era del potere di Creta.

Infine, Odisseo rivela il suo nome ai Feaci e racconta le sue sfortunate avventure sulla strada da Troia. La storia di Odisseo occupa il nono - dodicesimo libro del poema e contiene una serie di trame folcloristiche, spesso presenti nei racconti della New Age. La forma della storia in prima persona è anche tradizionale per le storie sulle favolose avventure dei marinai e ci è nota dai monumenti egizi del II millennio a.C. e. (la cosiddetta "storia dei naufraghi").

La prima avventura è ancora abbastanza realistica: Odisseo ei suoi compagni rapinano la città dei Kikon (in Tracia), ma poi una tempesta trascina le sue navi sulle onde per molti giorni, e finisce in paesi lontani e meravigliosi. All'inizio è un paese di pacifici lotofagi, "divoratori del loto", un meraviglioso fiore dolce; dopo averlo assaggiato, una persona dimentica la sua patria e rimane per sempre un collezionista di loto.

Quindi Ulisse si ritrova nella terra dei Ciclopi (Ciclope), mostri con un occhio solo, dove il gigante cannibale Polifemo divora diversi compagni di Ulisse nella sua caverna. Odisseo si salva drogando e accecando Polifemo, quindi esce dalla caverna, insieme ad altri compagni, appeso sotto il ventre di pecore dal pelo lungo. Odisseo evita la vendetta degli altri Ciclopi, chiamandosi prudentemente "Nessuno": i Ciclopi chiedono a Polifemo chi lo abbia offeso, ma, ricevuta la risposta - "nessuno", si rifiutano di interferire; tuttavia l'accecamento di Polifemo diventa fonte di numerose disavventure di Ulisse, poiché d'ora in poi è perseguitato dall'ira di Posidone, il padre di Polifemo (libro 9).

Il folklore dei navigatori è caratterizzato da una leggenda sul dio dei venti Eol che vive su un'isola galleggiante. Eolo consegnò amabilmente a Ulisse una pelliccia con venti sfavorevoli legati in essa, ma non lontano dalle loro coste native, i compagni di Ulisse sciolsero la pelliccia e la tempesta li gettò di nuovo in mare. Poi si ritrovano di nuovo nel paese dei giganti cannibali, i Lestrigons, dove "convergono i sentieri del giorno e della notte" (ovviamente ai Greci giunsero voci lontane sulle brevi notti dell'estate settentrionale); i lestrigoni distrussero tutte le navi di Ulisse, tranne una, che poi sbarcò sull'isola della maga Kirka (Circe).

Kirka, come una tipica strega del folklore, vive in una foresta oscura, in una casa da cui il fumo sale sopra la foresta; trasforma i compagni di Ulisse in maiali, ma Ulisse, con l'aiuto di una meravigliosa pianta indicatagli da Hermes, vince l'incantesimo e gode dell'amore di Kirk per un anno (libro 10). Quindi, su indicazione di Kirk, si reca nel regno dei morti per interrogare l'anima del famoso indovino tebano Tiresia.

Nel contesto dell'Odissea, la necessità di visitare il regno dei morti è del tutto immotivata, ma questo elemento della storia contiene, apparentemente, in forma nuda, il principale significato mitologico dell'intera trama sui "peregrinaggi" del marito e il suo ritorno (morte e risurrezione; cfr p. 19). su Itaca e il viaggio di Telemaco, e dal libro V l'attenzione si concentra quasi esclusivamente su Odisseo: il motivo dell'irriconoscibilità del marito che ritorna è utilizzato, come abbiamo visto, nella stessa funzione dell'assenza dell'eroe nell'Iliade , e nel frattempo l'ascoltatore non perde di vista Odisseo - e questo testimonia anche il miglioramento dell'arte della narrazione epica.

Omero nacque intorno al XII-VII secolo a.C., gli anni esatti della sua vita non sono noti. È accreditato di opere famose come l'Iliade e l'Odissea. Antiche leggende dicono che il poeta fosse un cantante errante cieco e conoscesse anche queste due poesie a memoria. Ma analizzeremo solo il secondo libro, che racconta le avventure dell'astuto re greco, il fortunato favorito degli dei Ulisse.

La trama dell'Odissea è costruita con l'aiuto di mezzi artistici come la retrospezione. La storia inizia nel mezzo e il lettore apprenderà tutti gli eventi in seguito, dalle storie del protagonista.

La storia è basata sulla storia del ritorno del re di Itaca in patria dopo la vittoria nella guerra di Troia. L'astuto sovrano trascorse dieci anni in guerra e tornò a casa per lo stesso periodo di tempo. Dalle rivelazioni del saggio guerriero apprendiamo che all'inizio del suo viaggio cadde nelle mani del ciclope Polifemo, che divorava i viaggiatori. Per sfuggire alle grinfie del cattivo con un occhio solo, Ulisse lo fece ubriacare e gli trafisse l'occhio, provocando l'ira dei Ciclopi. Il gigante infuriato fece appello a Poseidone e lo pregò di vendicarsi dell'autore del reato.

Il re di Itaca racconta anche come arrivò all'isola di Kirki, che trasformò tutti i suoi amici in maiali. L'eroe doveva essere l'amante di Kirk esattamente per un anno. Successivamente, scende nell'Ade sotterraneo per parlare con l'indovino Tiresia.

Ulisse naviga oltre le sirene, che stanno cercando di distruggere i marinai con il loro canto. Passa anche tra Scilla e Cariddi. Presto l'eroe perde la nave e nuota sull'isola di Calypso, che è stata catturata con la forza per sette anni.

Storia della creazione

La poesia è stata scritta in esametro: questa è la dimensione della poesia eroica dell'antica Grecia. È diviso in 24 canzoni, secondo il numero di lettere dell'alfabeto greco. Si ritiene che questo libro non avesse antenati, ma prima della creazione dell'opera erano già sorte molte leggende e canzoni, sulla base delle quali fu creata l'Odissea.

La lingua dell'opera non è simile a nessun dialetto della lingua greca. Spesso ci sono forme flessive che non sono mai state usate nell'antica lingua vivente.

Personaggi principali

1. Il protagonista del poema è Odisseo, re di Itaca. Le caratteristiche principali del suo personaggio, stranamente, non sono considerate eroismo e coraggio, ma intelligenza, astuzia e intraprendenza. Il suo unico desiderio è tornare a casa dalla sua amata moglie e figlio, che non vede da circa 20 anni. In tutta la storia, l'eroe è patrocinato dalla dea della saggezza - Atena.
   Odisseo appare davanti al lettore in diversi ruoli: un navigatore, un ladro, un coraggioso guerriero, un mendicante vagabondo, ecc. Tuttavia, chiunque sia, desidera ancora tornare a casa, soffre sinceramente per i suoi amici caduti.
2. Penelope è la fedele moglie di Ulisse, sorella di Elena di Troia. È modesta e sobria, il suo carattere morale è impeccabile. Ama il ricamo e il comfort domestico. Si distingue per l'astuzia, poiché riesce a ingannare i corteggiatori per più di un anno. Una donna eccezionalmente onesta.
3. Telemaco è il figlio di Ulisse. Un combattente coraggioso e coraggioso, un uomo di eccezionale onore. Ama la sua famiglia, onora il dovere di erede al trono.

Mitologia su Ulisse

Sulla base dei miti, apprendiamo che l'eroe era figlio del re Laerte e compagno di Artemide Anticlea. Era anche il marito di Penelope e il padre di Telemaco.

Essendo uno dei corteggiatori di Elena, preferiva sua cugina Penelope alla più bella donna terrena.
Divenne famoso per la sua partecipazione alla guerra di Troia. Inoltre, è stato uno dei personaggi chiave non solo dell'Odissea, ma anche dell'Iliade. Non era solo coraggioso, ma anche astuto, in onore del quale gli fu dato il soprannome di "astuzia". Grazie alla sua intraprendenza riesce a sfuggire a tutti i guai.

Il luogo di nascita di Ulisse è Itaca - queste sono isole nell'Oceano Ionio. Lì è nato e cresciuto, e presto ha sostituito suo padre, diventando re al posto suo. Mentre l'eroe nuotava nel mare, cercando di tornare a casa, i corteggiatori, che corteggiavano sua moglie, conquistarono la città. Hanno costantemente devastato il suo palazzo e organizzato feste.

Il figlio del re, incapace di sopportare una così lunga assenza del padre, spinto da Atena, va a cercarlo.
Tornato in patria, l'astuto guerriero scopre cosa è successo in città durante i suoi vagabondaggi.

idea principale

L'astuto e abile combattente era troppo arrogante, il che fece arrabbiare gli dei, o meglio Poseidone. In un impeto di narcisismo, ha esclamato che lui stesso poteva scegliere il proprio destino. Questa divinità non gli fu perdonata. Pertanto, il significato dell'opera sta nel fatto che non si può indulgere all'orgoglio e seguirne l'esempio. Come accennato in precedenza, il sovrano di Itaca privò di vista il figlio del sovrano del mare ed era molto sicuro di sé, credendo che la misericordia del destino fosse basata sui suoi meriti e sulla superiorità immaginaria. La sua presunzione ha superato tutte le linee, per cui Dio gli ha mandato una maledizione e lo ha costretto a nuotare nel mare finché non si è reso conto della sua colpa.

Omero nella sua poesia ha mostrato che una persona che si considerava l'arbitro del proprio destino e la corona della creazione poteva soffrirne, e abbastanza seriamente. Anche il re non ha smesso di avere un ego gonfiato. Inoltre, il motivo religioso è forte: il poeta, come tutte le persone del suo tempo, credeva che nulla in questo mondo dipenda dal soggetto, tutto è predeterminato in anticipo.

Soggetto

1. Omero rifletteva molti temi nella sua epistola eroica. Il tema principale dell'opera è un viaggio avventuroso pieno di avventure: il ritorno del re di Itaca dalla battaglia di Troia. Le storie colorate di Ulisse immergono completamente il lettore nell'atmosfera del libro.
2. Le storie sul suo arrivo sull'isola di Calypso, su come navigò tra Scilla e Cariddi, Sirene e altre storie di Lord Itaca sono sature del tema dell'amore. L'eroe ama sinceramente la sua famiglia e non accetta di cambiarla in un'isola paradisiaca con una dea come amante.
3. Inoltre, il potere del sentimento è espresso nell'immagine di Penelope. Con essa l'autore svela il tema della fedeltà coniugale. Era astuta con tutte le sue forze per non arrivare a un altro. La donna credeva nel suo ritorno, anche quando nessuno credeva.
4. Il tema del destino appare in ogni episodio dell'opera. Omero mostra la ribellione dell'individuo contro il destino, contro gli dèi, tendente a ritenersi inutile e criminale. Fatum prevede anche questi movimenti dell'anima, tutti già calcolati e dedotti da moira sotto forma di filo di vita.
5. Anche l'onore e il disonore sono un argomento a cui il poeta deve pensare. Telemaco considera suo dovere trovare suo padre e ripristinare l'antico splendore della casa. Penelope pensa che il declino morale sia un tradimento di suo marito. Odisseo crede che sarebbe disonorevole arrendersi e non tentare di tornare in patria.

Problemi

• Poiché la poesia racconta i vagabondaggi di dieci anni del protagonista, le sue innumerevoli imprese, le azioni coraggiose e, infine, un riuscito ritorno a casa, il primo posto nell'opera sono questioni favolosamente avventurose: l'arbitrarietà degli dei, l'orgoglio di Ulisse , la crisi del potere a Itaca, ecc. d.
• Sono passati dieci anni da quando il re ha navigato da Itaca a Troia, tutti i partecipanti alla battaglia sono tornati a casa e solo lui non è ancora arrivato. Diventa un ostaggio del mare profondo. Il suo problema è che perde fiducia nella sua forza e comprende la disperazione. Ma non importa quanto sia profondo, l'eroe va comunque al suo obiettivo e le spine sulla sua strada accendono solo l'eccitazione in lui. Le gesta e le avventure descritte nel poema occupano gran parte della narrazione e ne costituiscono la base fondamentale.
• Anche il problema dell'intervento divino nel destino delle persone è acuto nell'opera. Controllano le persone come marionette, privandole della fiducia in se stesse. Gli abitanti dell'Olimpo risolvono anche i conflitti tra loro attraverso una persona, quindi a volte diventa ostaggio di una situazione, la cui colpa non è affatto sua.

Composizione e genere

Una poesia è una grande opera scritta in versi. Combina i principi lirici ed epici. Homer ha scritto "Odyssey" in questo genere - un poema epico lirico.

La composizione si basa su vecchie tecniche. Una storia molto tipica per quel tempo su come un marito torna a casa, non riconosciuto da nessuno, e finisce al matrimonio di sua moglie. Ci sono anche storie diffuse su un figlio che è andato a cercare suo padre.

L'Iliade e l'Odissea differiscono nella costruzione: ad esempio, nel primo libro la storia è presentata in sequenza, mentre nel secondo questa sequenza è spostata. In precedenza è stato detto che questo metodo artistico si chiama retrospezione.

Cosa è finito?

Dopo dieci anni di navigazione di Odisseo, gli dei ebbero pietà e decisero di lasciarlo andare a terra. Ma il re di Itaca, prima di tornare a casa, chiede agli Dei di trasformarlo in un vecchio per scoprire chi lo stava aspettando.

L'eroe incontra suo figlio e trama con lui contro i corteggiatori di Penelope. Il piano dell'astuto sovrano sta funzionando. La moglie fedele riconosce nel vecchio suo marito, che le rivela un segreto noto solo a loro. Successivamente, Telemaco e suo padre reprimono brutalmente coloro che hanno avuto il coraggio di osare e organizzare, in assenza del re, il caos nel suo palazzo.

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Odisseo a Kikons e Lotofagi

Odisseo salpò con dodici navi e la sua squadra dalle mura distrutte di Troia, ma un forte vento separò le sue navi dalla flotta achea e le spinse verso la costa della Tracia, dove si trovava la città di Ismar. Odisseo dovette impegnarsi in battaglia con gli abitanti di Ismar e distrusse parte della città con i suoi compagni; molti abitanti furono uccisi, gli Achei risparmiarono le donne e, preso il bottino di guerra, se lo divisero.
Odisseo suggerì ai suoi compagni di lasciare frettolosamente la città, ma essi rifiutarono il suo consiglio e banchettarono tutta la notte, massacrando molti montoni, pecore e tori dalle forti corna.
A quel tempo, gli abitanti di Ismar, che riuscirono a fuggire, chiesero aiuto ai loro vicini, bellicosi e numerosi kikon, ed entrarono in battaglia con gli Achei. Apparvero all'improvviso al mattino ed erano numerosi come le foglie sugli alberi oi fiori primaverili nei prati.
Per tutto il giorno l'esercito dell'Odissea combatté con i nemici, tenendosi vicino alle navi, e solo al tramonto dovettero ritirarsi davanti a forti kikon.
Lasciando sei morti per ogni nave sul campo di battaglia, gli Achei si ritirarono e fuggirono sulle loro navi; e Odisseo chiamò tre volte ciascuno di coloro che caddero in battaglia - tale era l'usanza - e poi salpò con la sua squadra, piangendo per i morti e rallegrandosi in cuor suo che gli altri riuscirono a scappare.
Ma all'improvviso Zeus Tonante, raccogliendo le nuvole, inviò loro il potente vento del nord Borea e ricoprì il mare e la terra di nuvole nere, e una notte oscura discese dal cielo formidabile.
Le navi di Ulisse si precipitarono, tuffandosi nelle onde con il naso; tre e quattro volte le vele furono strappate su di loro e, piegandole rapidamente, gli Achei iniziarono a governare con i remi verso la riva vicina. Quando lo raggiunsero, rimasero lì per due interi giorni e due notti, stanchi, aspettando che la tempesta si placasse.
Il terzo giorno, all'alba, il mare si calmò e, alzate di nuovo le vele, i compagni di Odisseo salirono a bordo delle loro navi e si diressero, obbedendo a un vento favorevole, verso sud.
Quando doppiarono Capo Malea, il vento del nord Borea li fece di nuovo deviare, allontanandoli dalla bella Citera. Per nove giorni furono trasportati da una violenta tempesta attraverso le acque scure e abbondanti di pesci, e il decimo giorno il vento li spinse sulla riva del paese dei lotofagi che vivevano nell'Africa settentrionale.
Odisseo sbarcò sulla riva; dopo essersi rifornito di acqua fresca e placato la fame e la sete, inviò tre della sua squadra per scoprire che tipo di persone vivono in questa regione.
Furono accolti calorosamente da pacifici lotofagi e dati loro per assaggiare il loto su cui mangiavano.
Dopo aver assaggiato questo dolce alimento, i messaggeri dimenticarono tutto e, sedotti dal delizioso loto, decisero di rimanere nella terra dei lotofagi.
Ma Odisseo li portò con la forza alle sue navi e, legandoli alle panche della nave, ordinò immediatamente a tutti gli altri di salire a bordo della nave e, tenendo insieme i remi, agitando le acque scure, si allontanarono dal paese dei Lotofagi. .

Ciclope Polifemo

Odisseo arrivò presto con i suoi compagni nel paese dei ciclopi selvaggi e ignari. Questi giganti con un occhio solo vivevano senza conoscere il lavoro, senza arare i campi con un aratro e senza seminare nulla; la terra ricca stessa ha partorito senza seminare segale, orzo e grano.
I Ciclopi non hanno navi e non sanno costruirle; ma c'è un comodo molo in quel paese dove si potrebbero attraccare le navi.
I Ciclopi delle assemblee popolari non lo sapevano; vivevano in buie caverne, sulle montagne.
Vicino a quella terra c'è una piccola isola deserta e selvaggia, su di essa si trovano capre selvatiche, le viti crescono in abbondanza.
Una sorgente sgorgava dall'isola nel mare, che sgorgava da una grotta di montagna, attorno alla quale crescevano i pioppi. Odisseo entrò in questa comoda baia con le navi, un buon demone mostrò loro la strada, la luna in quel momento non brillava nel cielo, coperta da una fitta nuvola, ed era difficile distinguere l'isola nell'oscurità.
Sbarcati sulla riva, i marinai arrotolarono le vele e caddero in un sonno profondo, aspettando che arrivasse il mattino.
Quando l'Eos viola si alzò nel cielo, girarono intorno all'isola fiorita deserta e la guardarono con sorpresa. Notarono mandrie di capre di montagna, che venivano inviate loro da gentili ninfe per il cibo. Prendendo archi flessibili e lance da caccia ben mirate, iniziarono a cacciare le capre, e in questa caccia ebbero grande fortuna - per tutte e dodici le navi ricevettero cibo a sufficienza - nove capre andarono da ciascuna di loro. I compagni di Ulisse mangiarono tutto il giorno carne deliziosa, innaffiandola con vino dolce.
Durante una festa nella terra dei Ciclopi, videro un denso fumo e udirono voci, belati di capre e pecore. In quel momento era già sera e tutti si addormentarono.
Quando venne il mattino, Odisseo convocò i suoi compagni al consiglio e disse loro:
- Voi, fedeli compagni, rimanete qui senza di me, e io andrò con la mia nave e le persone a scoprire che tipo di persone vivono qui.
E Odisseo salpò su una nave verso la terra dei Ciclopi.
Arrivati ​​\u200b\u200ba riva, videro una grotta intrecciata con alloro vicino al mare, e di fronte ad essa c'era un cortile recintato con pietre rozzamente squadrate, e vi crescevano pini e querce. Un gigante dall'aspetto selvaggio di crescita gigantesca viveva in questa grotta, il suo nome era Polifemo; Era il figlio di Poseidone e della ninfa Phoose. Allevava capre e pecore sulle montagne, viveva da solo e non aveva l'aspetto di un uomo, ma piuttosto la cima di una montagna ricoperta di foreste.
Odisseo partì, portando con sé dodici compagni coraggiosi e fidati, verso quella grotta, e lasciò gli altri a guardia della nave. Odisseo portò con sé per la strada del cibo e un otre pieno di prezioso vino dolce.
Quando Odisseo si avvicinò alla grotta, in quel momento non c'era nessuno - il ciclope non era in casa - stava pascolando le sue capre e pecore nel prato.
Odisseo entrò con i suoi compagni in una grande caverna e cominciò a guardarla con sorpresa. Capre e pecorelle, montoni e molti formaggi erano nascosti in ceste di giunco; c'erano tini e ciotole piene di latte acido. I compagni di Ulisse volevano portare con sé più formaggi, pecore e montoni, per poi tornare rapidamente alle loro navi e andare oltre.
Ma Odisseo voleva prima guardare il Ciclope e ricevere doni da lui. Accesero un fuoco nella grotta, tirarono fuori il formaggio e, soddisfatta la fame, iniziarono ad aspettare il ritorno del ciclope.
Ben presto apparve con un enorme fascio di legna da ardere sulle spalle e per paura si nascosero in un angolo buio della grotta. Quindi il ciclope Polifemo guidò il suo gregge e, bloccando l'ingresso della grotta con un'enorme pietra, iniziò a mungere le capre e le pecore.
Terminato il lavoro e acceso un fuoco, notò improvvisamente gli Achei e chiese loro sgarbatamente:
- Dimmi, estranei, chi sei e da dove vieni per via marittima? Per affari o vaghi avanti e indietro per i mari, causando disgrazie ai popoli?

Gli Achei si spaventarono quando videro il Ciclope e udirono la sua voce tonante; ma Odisseo si fece coraggio e gli rispose così:
“Siamo Achei e salpiamo dalla lontana Troia. Siamo stati portati qui da una tempesta, abbiamo perso la strada, tornando in patria. Serviamo nell'esercito del re Agamennone, che distrusse la grande città. Temi il grande Zeus e accettaci senzatetto e facci doni in separazione.
Ma il ciclope Polifemo con un occhio solo gli rispose con rabbia:
“Tu, straniero, forse sei pazzo se pensi che io abbia paura di Zeus e degli altri tuoi dèi. Noi Ciclopi non abbiamo bisogno del tuo Zeus e degli altri tuoi dèi! Farò con te ciò che mi pare. Dimmi dov'è la tua nave, è lontana o vicina?
Ma l'astuto Odisseo capì il piano del Ciclope e gli rispose:
- Il dio Poseidone ha distrutto la mia nave e siamo riusciti a scappare.
Senza rispondergli, il Ciclope afferrò con le sue enormi mani due compagni di Ulisse e, colpendoli a terra con un'altalena, li uccise. Immediatamente si preparò una cena con gli Achei morti e li mangiò insieme alle ossa.
Gli Achei erano inorriditi, alzarono le mani al cielo e rimasero pieni di dolore. E il Ciclope, dopo aver annaffiato il suo terribile cibo con il latte, si sdraiò con noncuranza nella grotta tra le capre e gli arieti.
Quindi Odisseo, estraendo la spada, si avvicinò a Polifemo e voleva colpirlo, ma, ricordando che la grotta era disseminata di un'enorme pietra, si fermò e decise di aspettare il mattino.
Stava appena cominciando ad albeggiare quando il Ciclope con un occhio solo si alzò, accese un fuoco e cominciò a mungere le capre e le pecore, e di nuovo afferrò due Achei per il suo terribile cibo. Dopo averli mangiati, scacciò la mandria dalla caverna buia e, uscendo, la riempì di nuovo con una pietra pesante.
Quindi Odisseo iniziò a pensare a come avrebbe potuto vendicarsi dei Ciclopi, ed è quello che alla fine gli è venuto in mente. Nell'angolo della grotta c'era la mazza dei Ciclopi: un tronco abbattuto di un ulivo selvatico, alto e grosso come un albero intero; Odisseo prese il tronco di un ulivo, ne tagliò una parte lunga tre cubiti e ordinò ai suoi compagni di tagliare il ceppo; poi lo affilò, bruciò l'estremità appuntita su carboni ardenti, e gli Achei lo nascosero nello sterco e iniziarono a tirare a sorte, chi avrebbe aiutato Odisseo quando avrebbe infilato questo palo affilato nell'occhio di un ciclope assonnato; la sorte cadde sui quattro Achei più forti e coraggiosi.
Di sera, il Ciclope tornò alla grotta e vi condusse tutta la sua mandria. Dopo aver nuovamente bloccato l'ingresso con una roccia e munto le capre e le pecore, prese due Achei e li divorò.
Allora l'astuto Odisseo gli si avvicinò, tenendo in mano una coppa piena di vino, e disse:
- Bevi, Ciclope, sazio di carne umana, vino d'oro. L'ho conservato per te, perché tu ci mostrasse pietà.
Il Ciclope prese la coppa di vino e la bevve fino in fondo; gli piaceva la bevanda dolce e ne chiese di più.
"Versami un altro drink e dimmi il tuo nome così posso prepararti un ricco regalo", disse il Ciclope.
Dopo aver bevuto un secondo calice di vino, ne chiese un terzo; Polifemo si ubriacò di vino, e allora Odisseo gli disse:
"Se vuoi ti dico il mio nome." Mi chiamo Nessuno, è così che mi chiamano mia madre e mio padre, ei miei compagni mi chiamano così.
Gli rispose il Ciclope:
- Sappi, Nessuno, che sarai l'ultimo ad essere mangiato, ecco il mio regalo per te! - e cadde all'indietro, ubriaco di vino, e subito si addormentò, disteso a terra.
Tirando fuori rapidamente un palo nascosto da un letamaio, Odisseo ei suoi compagni lo conficcarono con una punta nel fuoco, e poi si dedicarono a un'impresa pericolosa; quando il palo prese fuoco, lo tolsero dal fuoco e, facendosi coraggio, lo immersero nell'occhio del ciclope addormentato. Poi iniziarono a far roteare il palo, come un costruttore di navi fa roteare il suo trapano, facendo un buco in una spessa tavola.
Il cannibale ululò selvaggiamente e la caverna si riempì di ululati.

Il poema "Odissea" di Omero fu scritto nell'VIII secolo aC. e. Racconta le incredibili avventure dell'eroe immaginario Ulisse, tornato in patria dopo la fine della guerra di Troia. I personaggi del libro non sono solo persone, ma anche creature mitiche.

Personaggi principali

Odisseo- il sovrano di Itaca, un eroe coraggioso e saggio, dotato anche di qualità come intraprendenza e astuzia.

Penelope- la fedele moglie di Ulisse, una donna intelligente e intraprendente.

Telemaco figlio di Ulisse e Penelope.

Altri caratteri

Zeus, Atena, Poseidone, Hermes, Helios- gli dei che prendono la parte più attiva nel destino di Ulisse.

Polifemo- gigante ciclope con un occhio solo, figlio di Poseidone.

Calipso- una ninfa il cui prigioniero fu Odisseo per lungo tempo.

Antinoo, Evryakh- i corteggiatori più persistenti di Penelope.

Menelao ed Elena- i governanti di Lacedemone, buoni amici di Ulisse e della sua famiglia.

Alcinoo e Arete- Governanti teaci che diedero rifugio a Ulisse.

Nausicaa- la figlia di Alcinoo e Areta, una bella ragazza gentile.

Eolo- Signore dei venti, che aiutò Ulisse.

Circe- la regina che trasformò in maiali i guerrieri di Ulisse.

Evmej- un pastore, un vecchio servitore di Ulisse.

Euriclea- una vecchia zitella, la nutrice di Ulisse.

Laerte padre di Ulisse.

Canto Uno

All'incontro degli dei dell'Olimpo, Atena convince Zeus il Tonante a consentire a Ulisse di tornare a casa. L'eroe è costretto a nascondersi costantemente da Poseidone, che è arrabbiato con lui per "che il ciclope Polifemo, il dio uguale, è privato dei suoi occhi". Per rappresaglia, Odisseo, il signore dei mari, "non uccide, ma si allontana dalla sua cara patria".

Atena appare al figlio di Ulisse - Telemaco, per consigliargli di espellere tutti i corteggiatori di sua madre, la bella Penelope, dalla casa di Ulisse. Telemaco adempie l'ordine della dea. Con fermezza e perseveranza, ricorda a sua madre l'Odisseo scomparso da tempo e il suo dovere coniugale nei suoi confronti, e mette fuori gioco tutti i suoi ammiratori. Gli "sposi che si mordono le labbra per il fastidio" sono costretti a lasciare la casa.

Canto secondo

La mattina dopo, Telemaco convoca un'adunanza in piazza, e si lamenta con gli abitanti di Itaca dei corteggiatori, che "eternamente banchettano e bevono spumante senza calcolo, saccheggiano tutto". Esige pubblicamente che i corteggiatori lascino immediatamente la casa di Ulisse, ma due di loro - Antinoo ed Eurimaco - non sono d'accordo con questa decisione. Accusano Penelope di barare: non volendo scegliersi un nuovo marito, tesse abiti per padre Odisseo, e di notte disfa deliberatamente il suo lavoro per rimandare una decisione spiacevole.

Grazie al patrocinio della dea Atena, Telemaco riesce a trovare una nave e salpare per Pilo per incontrare Nestore, uno dei partecipanti alla guerra di Troia.

Canzone tre

Atena ordina a Telemaco di andare dal re Nestore per scoprire "che tipo di pensieri tiene nel petto". Il giovane sta cercando di scoprire le notizie su suo padre - "Lo zar Ulisse, persistente nei guai", e viene a conoscenza di tutte le sue disavventure.

Nestore consiglia a Telemaco di andare a Lacedaemon per visitare il re Menelao. Con il giovane, "e il figlio di Nestore Pisistrat, il sovrano dei mariti" si mette in viaggio.

Canto Quarto

Arrivando "nella bassa Lacedemone circondata da colline", Telemaco e Pisistrato visitano il re Menelao nel suo bellissimo palazzo. Invita gli ospiti a una sontuosa festa organizzata in onore del matrimonio dei suoi figli.

Menelao e sua moglie Elena riconoscono Telemaco e gli raccontano le gesta di Ulisse a Troia. Il re di Lacedaemon racconta al giovane ciò che ha sentito dall'anziano del mare Proteus: Odisseo è prigioniero sull'isola della ninfa Calipso.

Nel frattempo i Proci, saputo che Telemaco era partito da Itaca per "scoprire suo padre", decidono di "uccidere con rame aguzzo" il giovane al suo ritorno in patria. Penelope invoca gli dei per salvare suo figlio da crudeli rappresaglie.

Canzone Cinque

Su consiglio degli dei, "Zeus, il più potente, il più potente", decide di aiutare Ulisse e ordina alla ninfa Calipso di liberare immediatamente l'ostaggio in libertà.

Dopo aver costruito una zattera, Odisseo salpa, avendo ricevuto da Calypso tutto il necessario per un lungo viaggio. Secondo la decisione degli dei, "è destinato a rivedere i suoi cari e tornare di nuovo a casa sua". Tuttavia, Poseidone, che è ancora arrabbiato con Odisseo, invia una forte tempesta verso di lui, distruggendo la zattera. Solo grazie alla partecipazione di Atena e della bellissima ninfa marina Ino, l'eroe riesce a raggiungere in sicurezza le coste dell'isola di Scheria.

Canzone sei

In sogno, Atena appare alla figlia del sovrano dei Feaci Alcinoo - Nausicaa - e incoraggia la ragazza in compagnia dei suoi amici e schiavi ad andare "a lavarsi all'alba". Dopo aver lavato i panni, le ragazze iniziano a giocare a palla vicino al luogo dove dormiva Ulisse. Le risate squillanti da ragazzina risvegliano l'eroe. Racconta a Nausicaa le sue disavventure e chiede vestiti e riparo. La principessa misericordiosa invita lo straniero a seguirla nel palazzo di suo padre.

Canto Sette

Odisseo entra in città e si dirige verso il palazzo di Alcinoo. "Athena, taking care of Odysseus", lo nasconde in una fitta nuvola in modo che possa raggiungere il suo obiettivo senza essere notato da nessuno.

Senza dare il suo nome, Odisseo chiede ad Alcinoo e sua moglie Areta di aiutarlo a tornare a casa. Il re ospitale invita l'ospite a condividere un pasto con lui. Odisseo racconta agli sposi quanto "ha sofferto a causa degli dei degli Uranidi", come ha viaggiato dall'isola di Calipso a Scheria per venti giorni e come ha incontrato sulla riva la loro figlia Nausicaa, che gli ha dato la sua misericordia.

Ad Alcinoo piace molto un ospite intelligente e pieno di tatto. Lo invita a sposare Nausicaa, ma allo stesso tempo gli assicura che in caso di rifiuto “nessuno qui oserà” trattenerlo. Odisseo ringrazia il re per la sua generosità e lo informa che intende tornare in patria.

Canto ottavo

In onore dell'imminente partenza di Ulisse, lo zar Alkina organizza una magnifica festa e invia persone "per il cantante, il divino Demodoco".

Alkinoy invita Odisseo a diventare testimone di quanto gli Scherian siano superiori "nella scazzottata, nel salto, nella lotta e nella corsa veloce". Dopo lo sport, tutti tornano a palazzo e Alkinoy presenta generosamente il suo ospite.

Durante la festa, Demodoco canta del cavallo di Troia, che involontariamente fa piangere il coraggioso volto di Ulisse. Notando ciò, il re interrompe il canto e chiede all'ospite di raccontare le ragioni del suo dolore.

Canto Nove

Odisseo lo chiama per nome e inizia a parlare delle avventure che gli sono capitate. Descrive in modo colorato la partenza da Troia, l'attacco ai Kikon e la morte di molti associati, improvvisamente sconvolti.

Inoltre, racconta come, dopo una violenta tempesta, la rotta fu nuovamente presa per la sua nativa Itaca, ma "l'onda, la corrente e il vento del nord" mandarono le navi "nella terra dei lotofagi". Dopo aver assaggiato i piatti dei residenti locali, molti compagni di Ulisse si dimenticarono della casa. L'eroe non aveva altra scelta che radunare le persone più fedeli e continuare il viaggio sulla stessa nave.

Dopo aver attraccato a una riva sconosciuta, i temerari sono finiti in possesso di "Ciclope che non conoscono la verità, orgoglioso e malvagio". Essendo prigionieri inconsapevoli nella caverna del sanguinario Ciclope Polifemo, Ulisse e i suoi compagni si trovarono in una trappola mortale. I Ciclopi mangiarono metà dei guerrieri, mentre gli altri riuscirono a scappare dalla grotta, avendo precedentemente bevuto e infilato nell'unico occhio del Ciclope "un ceppo di olivastro con un'estremità appuntita". Infuriato, Polifemo fece appello a suo padre Poseidone per vendicarlo.

Canto decimo

Odisseo ei suoi guerrieri riuscirono a nuotare verso l'isola, che era governata da Eol, il signore dei venti, a cui Zeus diede la capacità di "eccitarli o frenarli a piacimento".

Eol ordinò a Zefiro di accompagnare i vagabondi fino a Itaca. Consegnò anche a Odisseo una borsa, in cui c'erano altri venti, progettati per aiutare l'eroe se necessario.

I membri del team Odyssey, vedendo una grande borsa ben imbottita, pensarono che dentro ci fossero dei tesori. Quando la nave si stava già avvicinando alle coste di Itaca, slegarono la borsa e liberarono così i venti. Di conseguenza, la nave era di nuovo vicina ai possedimenti di Eol, ma si rifiutò di aiutare gli sfortunati viaggiatori una seconda volta.

Dopo lunghi vagabondaggi, la nave di Ulisse attraccò nelle terre di proprietà di Circe, "una terribile dea dal linguaggio umano". Ha trasformato i compagni di Odisseo in maiali e intendeva avvelenarlo. Solo grazie al patrocinio del dio Hermes, Ulisse riuscì a superare in astuzia Circe e a salvare i suoi soldati. Dovettero vivere sull'isola per un altro anno prima che si presentasse l'opportunità di continuare il loro viaggio. Prima di salpare, Circe ordinò a Ulisse di visitare prima di tutto il regno dei morti e di scoprire il suo destino dall'indovino Tiresia.

Canto undicesimo

Una volta nel regno dei morti, Odisseo incontrò Tiresia. L'anziano lo avvertì di toccare le mandrie del dio del sole Helios. Lì, l'eroe ha trovato l'ombra della madre morta, Anticlea. Ha raccontato ad Alcinoo come ha incontrato le ombre di Agamennone, Patroclo, Achille, Aiace e altri eroi.

Ad un certo punto, soccombendo a un'improvvisa paura, Ulisse lasciò il regno dei morti e tornò alla nave.

Canto XII

Ulisse e i suoi compagni tornarono sull'isola di Circe. Ha promesso di aiutarli nel loro viaggio, "in modo che l'inganno di qualcuno, portando sfortuna, non causi sfortuna". Durante il viaggio, Ulisse dovette affrontare sirene dalla voce dolce, "che seducono le persone con il loro canto". Per salvare i membri dell'equipaggio, ha dovuto legarli all'albero maestro.

Contro la sua volontà, Odisseo fu costretto ad attraccare sulle rive della Trinacria, dove, sotto l'influenza di una grave fame, il suo popolo violò l'ordine e massacrò i tori del dio del sole. Helios infuriato chiese vendetta a Zeus. Mandò una forte tempesta che uccise tutti tranne Odisseo, che riuscì a raggiungere l'isola di Calipso. Questo conclude la storia di Odisseo.

Canto tredici

Alkina, deliziata dalla storia di Ulisse, lo dota riccamente e gli fornisce tutto il necessario per il viaggio. I Feaci consegnano l'eroe sano e salvo a Itaca. Poseidone, arrabbiato con Alcinoo per il suo aiuto, trasforma la nave dei Feaci in una roccia.

Odisseo non si rende subito conto di essersi ritrovato in patria. Si rammarica di non essere rimasto con l'ospitale Alcinoo, ma in questo momento Atena appare davanti a lui. La dea avverte l'eroe che dovrà ancora sopportare molte difficoltà, che ti piaccia o no. Consiglia come vendicarsi degli insistenti corteggiatori di Penelope. Lei stessa lo trasforma in un povero vecchio, e nasconde al sicuro i tesori donati dai Feaci in una grotta.

Canto quattordici

Odisseo trova la casa del suo fedele servitore Eumeo, un vecchio porcaro. Assicura che il suo padrone tornerà presto a Itaca, ma Evmei non crede al vagabondo. Odisseo racconta una storia immaginaria su se stesso: come ha combattuto a Troia, poi ha viaggiato in diversi paesi.

Canto quindici

Nel frattempo, Atena appare in Lacedaemon, "in modo che al figlio del re Odisseo venga ricordato il suo ritorno a casa". Telemaco, generosamente donato da Menelao ed Elena, accompagnato da Pisistrato, lascia Sparta e si dirige verso Itaca.

Odisseo condivide i suoi piani con Eumeo: andare in città ed entrare al servizio dei corteggiatori di Penelope. Il vecchio lo dissuade da questa impresa e gli chiede di attendere il ritorno di Telemaco.

Telemaco, ormeggiato sulle rive di Itaca, manda una nave al porto, e lui stesso va a Eumeo.

Canto Sedici

Vedendo Telemaco, Eumeo comincia a baciarlo, "come se fosse scampato alla morte". Il giovane manda un vecchio servitore ad avvertire la madre del suo ritorno.

Obbedendo alle istruzioni di Atena, Ulisse si rivela a Telemaco e insieme decidono il modo migliore per sbarazzarsi dei pretendenti. Questi ultimi, a loro volta, tramano contro il figlio di Penelope, che vogliono uccidere. Dopo aver appreso dei loro piani insidiosi, la donna cerca di impedire l'omicidio di suo figlio.

Canto Diciassette

Telemaco va in città, ordinando a Eumeio di accompagnare anche lì l'anziano. Quando Penelope incontrò, "la testa di suo figlio, i suoi occhi chiari iniziarono a baciarsi". Comincia a interrogare Telemaco sulle sue avventure. Gli stallieri di Penelope “ognuno diceva cose buone, nutrendo il male nei loro cuori” a Telemaco, che odiavano.

Nel frattempo, Ulisse, travestito da vecchio, appare vicino a casa sua. Il suo vecchio cane Argus, riconoscendo il proprietario, muore. Ulisse chiede l'elemosina ai corteggiatori di sua moglie. Antinoo - il principale contendente per la mano di Penelope - lancia uno sgabello al vecchio.

Capitolo diciotto

Penelope si lamenta del suo amaro destino, del fatto che molti grandi "guai le sono stati inviati dalla divinità". Capisce di essere costretta a scegliere uno sposo e poi "l'odiato matrimonio si avvererà". Alla festa, che ha organizzato i corteggiatori, scoppia una rissa.

Canto diciannove

Dopo aver atteso che i Proci lascino la casa di Penelope, Odisseo e Telemaco iniziano a portare fuori dalla sala armature e armi. In una conversazione con Penelope, Ulisse racconta una storia fittizia su se stesso e assicura che presto tornerà a casa. In una conversazione franca, una donna confessa a un vagabondo che desidera ardentemente il suo amato coniuge con un "cuore lacerato", ma non può più resistere ed è costretta a sposarne un altro.

Quando la vecchia tata Eurycleia inizia a lavare i piedi del vecchio, nota come "sia simile nella voce, nei piedi e nell'aspetto" con Odisseo. Vedendo "una cicatrice una volta inflitta da un cinghiale", la fedele serva riconosce il suo padrone e quasi lo tradisce.

Penelope condivide la sua decisione di competere con l'arco di Ulisse e sposare il vincitore.

Canto XX

I corteggiatori si riuniscono nella casa di Penelope. Vedendo il segno, abbandonano la loro idea di uccidere Telemaco. Il loro umore alla fine si deteriora quando Teoclimene predice la loro morte imminente.

Canzone ventuno

Penelope annuncia la competizione ai pretendenti riuniti e porta nella sala un arco "grande e resistente, insieme a una faretra piena di frecce gementi". Telemaco prepara i pali per il tiro. Uno dopo l'altro, i Proci cercano di sparare a Odisseo con un arco, ma tutti i loro sforzi sono vani.

Odisseo chiede di poter partecipare alla competizione. I Proci sono contrari, ma Telemaco fa un potente inchino al viandante. Odisseo lo indossa con facilità e trafigge il suo bersaglio.

Canzone ventidue

In questo momento Odisseo si toglie i suoi stracci, uccide Antinoo e si apre ai presenti. Minaccia di terribili punizioni tutti i corteggiatori che in tutti questi anni hanno rovinato la sua casa e costretto Penelope a sposarsi. "Pallido orrore colse i Proci alle parole di Ulisse." Il loro tentativo di risolvere pacificamente la questione viene respinto dal proprietario della casa. Con l'aiuto di Atena, tutti i corteggiatori vengono sconfitti. I servi fedeli iniziano ad abbracciare e baciare il loro amato padrone, che è tornato a casa.

Canzone ventitré

Penelope viene a sapere del ritorno di Ulisse, ma è sospettosa della notizia. Eurycleia racconta alla sua padrona della cicatrice sulla sua gamba, che le è così familiare. Penelope non sa come comportarsi: "dovrebbe parlare da lontano con suo marito o, avvicinandosi, prendergli le mani e la testa, baciarle". Decide di mettere alla prova Ulisse, e lui respinge tutti i suoi dubbi quando le rivela un segreto noto solo a entrambi. La coppia parla tutta la notte e al mattino Odisseo va da suo padre Laerte.

Canzone ventiquattro

"Le anime dei mariti degli sposi uccisi da Ulisse" vanno nel cupo regno dell'Ade, dove incontrano le ombre degli eroi morti e raccontano loro il loro non invidiabile destino.

Odisseo si rivela al padre, ma il vecchio non gli crede e chiede di portare "qualsiasi segno sicuro" come prova. L'eroe riporta fatti che convincono il padre a credere nel sicuro ritorno del figlio, che ha già seppellito mentalmente.

In questo momento, la notizia dell'omicidio dei corteggiatori di Penelope provoca un ammutinamento. Ulisse è costretto ad accettare una battaglia in cui rimane vittorioso. Grazie all'assistenza di Atena, viene presto conclusa una tregua tra le parti in guerra.

Conclusione

L'opera di Omero è giustamente considerata uno dei migliori esempi di poesia epica antica. Le incredibili avventure di Ulisse hanno avuto una grande influenza sullo sviluppo della letteratura europea, arricchendola di motivi favolosi e fantastici.

Dopo aver letto una breve rivisitazione dell'Odissea, ti consigliamo di leggere il poema di Omero nella sua versione completa.

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